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El Alter Ego de La Mariposa, de Daniel Grustán

El alter ego de la mariposa, de Daniel Grustán (artículo)

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Bol. SEA, nt 20 (1997 337-947 RRA NS El Alter Ego de la Mariposa Daniel GRUSTAN' AS © gh. Mariano Baselga,n® 10-12, 18 rqda.; 50018 Zaragoza. Resumen: Los meripotas eon animales frecuentemente ascciados a las manifestaciones de ccrdcter mitolbgio y religioso de la especie humana a lo largo de toda eu historia y alo ancho de pricticamente todo al planeta, El hombre primitivo, que enseguide utilizS la magia y el ritual como Gefensa frente lo desconacido, lo temido y la muerte, vio en los lopidpteros una variada gama Los Artrépodos y el Hombre de simbolos, monsajes y adverten ‘maripoca en un but rmitos aeociados a alas 1.-El miedo como productor de espiritualidad I hombre actual, racional y modorno, de los paises desatrllados, es una consecuencia del devenir histérieo del ser humano primigenio enfientado asi mismo y a su medio. El miedo al suffimiento y a la muerte, ala lucha daria en un medio dificil ya fa ansiedad provocada por diversos enigmas te ha conducido, en este viaje acta Ia modernidad, a cometer actos y a adoptar eveencias que, vistas desde nuestra perspec tiva actual parecen, en algunos casos, absurdas y salvajes, expresadas en un lenguaje ritual que nos resulta, hoy dia, poco familiar, ‘Las consecuencias de este miedo y sus expresiones supersticiosas ge han traducido a lo largo de fa histori, en ‘ibn oreencamacién en fa metimorfos). ste mito est elacionado ton el oven del mundo; al desmembrare otasformarse la masa Prinigenia, ae forma ello, La Ties, et, de un Caos primordial fn Gone simboliza el magna icterminado de ifnitaspostil- ‘des eh ltencia con sue dos renidot postive y negativo del que ‘urgitd cl orden del mundo, Er un elemento imporntsimo en la sos esorrca 17. -Los huevos en este cas simboizan el Caos del que nace L universo enfocado desde el antropocentismo (Omphalos ‘ombligo, Cento del Mundo) y susituyen al vintte mater @ve puede ene el mismo simbelismo. 1 -La Magia Simpatéia’homeupiica o mitatvaresponde 4 la mina que supone que “lo serejane produce lo semen’; “cs probable que Iubior estado prcadida por un estado prem sco on gu ls hominidossectusban um ito mimero de acciones Bibliograt ANCA, 11995, Layndas de Eurema. M. E, Batoes 128 pp. [ANDOLZ 81994, Leyenda del Pirineo, Ed. Princo, 23 pp ANERAK, M, 1996, Mltolgia japonesa. Edicomunicacin, S.A. 19 pp Bevretspacim,€.. 1989, Las maripacas ene fos antguos mext- ‘canes, Fondo de Caltars Beonémica, Mexico. 102 pp crite, 1995, Hadar. Gua de os sores mégicos de Expat EDA S.A. 295 pp. CCawaett 11992, Las miscaras de Dios. AUanza Eaton, $78 pp. (Gaevaiter 5 1992. Diccionario de sinbolos. Eitral Herdes, Dunkin, €, 1993. Las formas elementals dela vida religiosa ‘Alisa Editorial, 698 pp. uiave, ms 1967, Lo seprado yloprofano, EA. Labor S.A. 185 pp. [Excictoreoia Visual BE LOS SERES viva. 1994. Tomo (ID. Ed, Ales, 289 pp. Faucbny etal 1980, Diccionario de la Miolagia Cisica (1. ‘Alianza Editorial, 633 pp. 387 (nimica magica) que les parectan ses, si que taviesen wn sentido ‘profindo’ (Maringer, op. cit). Normaimente era empleada para la proeceibn del abesecimiento. En el caso de esta mariposa, auneue t= tabi para el clan que fa adors, sus lavas son consumidesregular- Tnente por el resto de fa tba y con estos rts erianfortalcer Ia ‘specie y 5 mulipliesién, “Loe animales que serv de llmento ‘entregabon sus cwerpos de buene gana, siempre y cuando se eale- rar elertos rts gue aseguraran su renacimientoyretorne. (.) ¥ la gente, en sus rites, se vestia como animales y las imi” (Campbell op ci). 4 a magi simptiticn dese e Palealiten Superior, response 4 la creencs primiva de un “Poallismo zackdgico-uonano’ para ‘onfundirvertualmentecon ls bests, metamorfoeindose en cla CCreian en espirits pesonificadores de la fuerza mig, siendo suéstcamente concepcionessligioss (Marines, op. et). 19, Spencer y Gillen, Nair, Pags. 17038. 20, -Esa ios denetan un buen, incluso pormenorizado, conoeimiento bioigico y exobgicn de a especie por parte det ‘sale vaje" que necesita de una stents observacién inluso en estadios complicados de conocer sin un segumiento exhaustive, Quiz nos ‘ncontramos ane lo primerosentomsloges. 2, -Espii o antes nocturne que inctaban alos hom besa indoor yal pesado. Tambien les encataban. 22, ~'Se capt lito fundamento de las corparaciones entre hochos religiosos pertrecentes a cultras diferentes: todos estos hechos dimanan de un mismo commportamieno, el del Homo reli _torus (Mtoe Blade, 1987) 23. -La feeundacin del Caos por la “simiente diving’ ls Panspermia que se represenis con un cuatrado (ia Naturaleza 0 Physi) que contene un cirulo (el Sperma o Spermata) que repre senta el ‘Homive Primordial. Et Caos a eta fet, ist para recibir is simiente creado, dabe sor fecundado conviriendose en Is Gran Made, La Ibranza también ene eta connotacin:“Tesras imajres son cams para vosotos (deh Coe). Todo rit inicition Comierza con i inmersién en el Caos. El nuevo orden, vida o revi visceneia natural slo puede surgi ala wuelta del Caos (de la muerte) Tambien significa et lud tempus cosmogénico 0 nach tient del nuevo tempo resurado a través de las ceremonlas de ‘eviviscencia que rmpian com o!iempo pasado y celebraba, tas a puricacin de scrifiio, el Nuevo Tiempo © comin del nuevo Mundo, "El alumbrumiento y el parto son le versiones miroces- micas den acto clemplar eetiado por a Tera’ (Mircea Eliade, pst) y low muerios eben serbian euidados mientras esi". ger ‘minando ene tera de la tera para Brotar ex una vida mic razzn, 3 0, 1922. La rama dorado, Fondo de Cultura Economic, ‘Meio, 860 pp. Groat, 2a 1966, Mitlogias del Medterrineo al Ganges. Ba. Planets, 282 pp. (Gum, real. 1966. Mtologlas de las etepas, de los bosques y de Tas ists. Et. Planes, 280 pp. Haoseno, x. 1914. Carl Linn Le ol des fleur. Ba Je Ses, Pais, 210 pp. Knscxsnend, we 1985, Mito Leyenda de es Aztecas, neas, Mayas iy Hscas, Fondo de Calara Beonimica de Metco, 267 pp. Lovee, x. 1990, Reigiones primitives. Alianza Editorial, 342 pp. -Maaincen, 1972, Las doses de la prohistrla. Ediciones Destin, 279 pp. Masson, 1970, Manual diclonaro de esoterismo. Seve La otra ‘leneia B. Rees, 872 pp. Pénsz DE MOvA, 1. 1573, PIlosota secrete de la gentlidad, Rewdieibn Ed Code, 1995,

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