Notas 2

El Reino y el Pacto en el Nuevo Testamento

Lección Dos

El Nuevo Pacto
CONTENIDO

CÓMO UTILIZAR ESTA LECCIÓN Y LA GUÍA..............................................3

NOTAS......................................................................................................................4

I. INTRODUCCIÓN 4
II. ADMINISTRACIÓN DEL REINO 4
A. Representantes del Pacto 5
1. Antiguo Testamento 5
2. Nuevo Pacto 6
B. Normas Apropiadas 6
1. Antiguo Testamento 7
2. Nuevo Pacto 8
C. Desarrollo Orgánico 10
1. Antiguo Testamento 10
2. Nuevo Pacto 10
III. DINÁMICAS DE INTERACCIÓN 11
A. Benevolencia Divina 12
1. Antiguo Testamento 12
2. Nuevo Pacto 13
B. Pruebas de Lealtad 14
1. Antiguo Testamento 14
2. Nuevo Pacto 14
C. Consecuencias 16
1. Antiguo Testamento 16
2. Nuevo Pacto 17
IV. CONCLUSIÓN 18

PREGUNTAS DE REPASO............................................................................19

PREGUNTAS DE APLICACIÓN....................................................................22
3
Notas 3

Notas

I. Introducción.

II. Administración del Reino.

Tanto "berith" (hebreo) y "diatheke" (griego) significan "pacto" o "acuerdo

solemne o pacto".

En la Biblia, hay pactos entre:

 Personas.

 Reyes y ciudadanos.

 Reyes y otros reyes.

 Dios con naciones y con pueblos.

Muchos estudiosos han comparado los pactos bíblicos con un grupo de

documentos antiguos del antiguo Cercano Oriente, llamados “Tratados Imperiales
de Vasallaje”.

En estos tratados, los emperadores o grandes reyes, administraban sus reinos a

través de tratados con vasallos, o reyes menores que estaban bajo su autoridad.
Notas 4

A. Representantes del Pacto.

Dios administra su reino haciendo pactos con hombres que él elige para
representar a su pueblo del pacto.

1. Antiguo Testamento.

Representantes del pacto en los tiempos del Antiguo Testamento:

 Adán (Génesis 1-3; Oseas 6:7)

 Noé (Génesis 6:18, 9:9-17)

 Abraham (Génesis 15 y 17)

 Moisés (Éxodo 19-24)

 David (Salmos 89 y 132)

Los pactos con Adán y Noé son “pactos universales” porque estos
hombres representaron a toda la raza humana como pueblo del
pacto de Dios.

Los pactos con Abraham, Moisés y David son “pactos nacionales”

porque ellos representaron a Israel y a los gentiles adoptados en
Israel.

2. Nuevo Pacto.
Notas 5
Cristo es el representante del nuevo pacto (Hebreos 9:15; Romanos
8:34; 1 Timoteo 2:5-6).

La teología del Nuevo Testamento está íntimamente ligada a la

persona y obra de Cristo (“Cristocéntrica”).

B. Normas Apropiadas.

Las normas de los pactos de Dios fueron diseñadas para problemas

específicos que eran importantes en diferentes etapas de la historia bíblica.

1. Antiguo Testamento.

Normas relevantes para ciertas etapas del reino de Dios:

 Pacto de Fundamentos:
o Pacto de Dios con Adán.
o Enfatizó los objetivos del reino de Dios.
o Enfatizó el papel de los seres humanos antes y después
de la caída.

 Pacto de Estabilidad:
o Pacto de Dios con Noé.
o Se centró en la estabilidad de la naturaleza como él
entorno seguro donde la humanidad pecadora serviría a
los propósitos del reino de Dios.
Notas 6
 Pacto de la Elección de Israel:
o Pacto de Dios con Abraham.
o Se centró en los privilegios y responsabilidades de
Israel como el pueblo escogido de Dios.

 Pacto de la Ley:
o Pacto de Dios con Moisés.
o Se enfocó en la ley de Dios y cómo unificó las tribus de
Israel en una nación.

 Pacto del Reinado:

o Pacto de Dios con David.
o Estableció a Israel como un reino auténtico
o Enfatizó cómo la dinastía real de David dirigió a Israel
en el servicio del reino.

2. Nuevo Pacto.

El pacto de cumplimiento:

 Viene en la última etapa del reino en Cristo.

 Estableció las normas destinadas a revertir los fracasos del

pasado y a terminar o cumplir los propósitos del reino de
Dios en Cristo (Jeremías 31:31).

Dios reveló las normas del nuevo pacto (Jeremías 31:33-34).

Notas 7

Dios llamó a Israel a ir más allá del sólo hacer pactos de manera
externa y a circuncidar sus corazones (Deuteronomio 10:16;
Jeremías 4:4).

Jesús enseñó que la era del nuevo pacto se desenvolvería con el

tiempo en tres etapas:

 Inauguración — En su primera venida. Cristo cumplió

muchas, aunque no todas, las expectativas del nuevo pacto.

 Continuación — Período entre la primera y la segunda

venida de Cristo. Jesús cumple muchas más expectativas a
través de la iglesia.

 Consumación — En la segunda venida de Cristo, cuando se

cumpla toda expectativa completamente.

La teología del Nuevo Testamento también se dedicó a explicar las

normas del nuevo pacto mientras se desarrollaba en estas tres
etapas.

Los autores del Nuevo Testamento tuvieron que pasar tiempo

Notas 8
ajustándose a las expectativas de la vida en el nuevo pacto (Mateo
6:12; 1 Juan 1:9; 2 Corintios 11:13; Gálatas 2:4).

C. Desarrollo Orgánico.

Cada pacto del Antiguo Testamento tuvo diferentes representantes y

normas del pacto, pero a pesar de estos cambios tenían una unidad
orgánica.

1. Antiguo Testamento.

Las normas de los pactos continuaron vigentes a lo largo de la

historia del Antiguo Testamento desde Adán hasta David.

2. Nuevo Pacto.

El desarrollo orgánico de los pactos que comenzó en al Antiguo

Testamento continua con el nuevo pacto en Cristo.

El nuevo pacto es un pacto nacional renovado con los

descendientes de Abraham y los gentiles que fueron adoptados en
su familia.

El nuevo pacto renovó, reconstruyó o actualizó las normas que

Dios había establecido en pactos anteriores.
Notas 9

Cada dimensión de la teología del Nuevo Testamento se basa en la

teología del Antiguo Testamento.

III. Dinámicas de Interacción.

Dios fue quien determinó cómo la dinámica de sus pactos llegaría a su resultado
final.

las interacciones entre Dios y su pueblo están a menudo más allá de la

comprensión humana, pero las maneras en las que Dios implementó estas
dinámicas del pacto siempre fueron buenas y sabias (Deuteronomio 29:29, Isaías
55:8-9, Job, Eclesiastés).

A. Benevolencia Divina.

1. Antiguo Testamento.

La benevolencia de Dios iniciaba y sostenía las relaciones

establecidas por sus pactos.
Notas 10

Dios mostró su bondad para cada representante del pacto y para el

pueblo que ellos representaban:

 Adán en el pacto de fundamentos.

 Noé en el pacto de estabilidad.

 Abraham en el pacto de la elección de Israel.

 Moisés en el pacto de la ley.

 David en el pacto del reinado.

2. Nuevo Pacto.

El Nuevo Testamento muestra la benevolencia de Dios hacia

Cristo (Mateo 3:16-17, 12:18, 28:18; Lucas 3:22; Hechos 2:31-33;
Romanos 8:11).

El Nuevo Testamento se enfoca en la unión con Cristo.

Notas 11

La unión de los creyentes con Cristo es bipartita:

 “En Cristo”: El pueblo del nuevo pacto es identificado con

Cristo en la corte celestial de Dios (Efesios 1:13).

 “Cristo en nosotros”: Cristo está presente y trabajando

dentro de los creyentes a través del Espíritu Santo
(Romanos 8:10-11).

El Nuevo Testamento enseña que, antes del regreso de Cristo, Dios

muestra gracia común a todas las personas en la iglesia visible.

B. Pruebas de Lealtad.

Dios puso a prueba la lealtad de su pueblo en cada pacto bíblico,

incluyendo el nuevo pacto.

1. Antiguo Testamento.

Dios probó la lealtad de su pueblo del pacto al probar a sus

representantes del pacto (Génesis 22:12; Deuteronomio 8:2).

 Adán

 Noé
Notas 12

 Abraham

 Moisés

 David

2. Nuevo Pacto.

Cómo representante del nuevo pacto, Jesús pasó cada prueba de

lealtad que Dios requirió de él (Hebreos 4:15; Filipenses 2:8).

Jesús proporciona la expiación permanente y el eterno perdón a

todos aquellos que creen en él (Mateo 8:17; Hechos 8:32-33;
Romanos 6:10; 1 Pedro 2:22-25).

Las pruebas de lealtad están todavía vigentes para la iglesia, el

pueblo del nuevo pacto.

 “En Cristo”: Los creyentes son juzgados como quienes ya

han pasado la prueba porque Cristo ya ha pasado la prueba
a nombre de nosotros (1 Timoteo 3:16; Romanos 4:23-25).

 “Cristo en nosotros”: El Espíritu de Cristo trabaja dentro de

los verdaderos creyentes para hacernos santos.

Dios nos prueba para llevarnos hacia la santificación (Santiago

1:2-3).
Notas 13

La iglesia está formada por creyentes falsos y verdaderos y las

pruebas de lealtad de Dios revelan si tenemos o no una fe
salvadora (1 Juan 2:19).

C. Consecuencias.

1. Antiguo Testamento.

Dios emitió tanto bendiciones como maldiciones en los pactos del

Antiguo Testamento:

 Fundamentos:
o Dios maldijo a Adán con sufrimiento y muerte por su
desobediencia.
o Dios prometió victoria sobre la simiente de la serpiente.

 Estabilidad:
o Noé recibió bendiciones por su servicio fiel.
o Noé enfrentó maldiciones después del diluvio.

 Elección de Israel:
Abraham recibió las consecuencias de bendición y
maldición como representante del pacto de Dios.

 Ley:
La ley de Moisés describió muchas bendiciones y
maldiciones específicas que podrían venir al pueblo del
pacto de Dios.

 Reinado:
Notas 14
David recibió las consecuencias de bendición y maldición
cuando él fue fiel o infiel.

2. Nuevo Pacto.

Cristo, el representante del nuevo pacto experimentó tanto la

maldición como la bendición de Dios (Gálatas 3:13).

Jesús no estuvo bajo la maldición de Dios a causa de sus propias

faltas (Isaías 53:1-12; Filipenses 2:8-9).

La resurrección y la ascensión de Jesús fueron la justa recompensa

por su perfecta obediencia a Dios.

Las consecuencias del Nuevo pacto también impactaron a la

iglesia, el pueblo del Nuevo pacto:

 “En Cristo”: Toda bendición eterna de Dios ha sido

asignada a los verdaderos creyentes a través de Cristo
(Efesios 1:3).

 “Cristo con nosotros”: Jesús obra en los verdaderos

creyentes para que experimentan las consecuencias de la
obediencia o la desobediencia en sus vidas diarias.

Y las dificultades y las maldiciones que los falsos creyentes

padecen en esta vida son una muestra de las maldiciones eternas
que recibirán cuando Cristo regrese (Lucas 12:45-46; Romanos
2:4-5).
Notas 15

Las bendiciones que los verdaderos creyentes experimentan en

vida son una muestra de las bendiciones eternas en la consumación
(Hebreos 12:1-11; Apocalipsis 21:6-8).

Cuando Cristo regrese, los verdaderos creyentes recibirán su

herencia eterna en la nueva creación gloriosa.

IV. Conclusión.
 Preguntas de Repaso

1. Dios administra su reino haciendo pactos a través de los representantes de los

pactos. Enliste y explique los pactos del Antiguo y el Nuevo Testamento.

2. ¿Cuáles son las normas que fueron establecidas por los pactos bíblicos para los
diferentes períodos de la historia bíblica?

3. ¿Cómo las normas se desarrollaron orgánicamente a través de los pactos en el

Antiguo y Nuevo Testamento?

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4. Explique ¿cómo Dios mostró su benevolencia para cada representante del pacto
en los pactos del Antiguo y Nuevo Testamento?

5. ¿Por qué probó Dios la lealtad de su pueblo del pacto y de sus representantes del
pacto?

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6. Dios emitió tanto bendiciones como maldiciones en sus pactos. Explique ¿cuáles
eran las consecuencias para cada uno de los pactos bíblicos?

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 Preguntas de Aplicación

1. Cristo es el representante del nuevo pacto para la iglesia. ¿cómo el arreglo de este
pacto nos ayuda a mejorar nuestro entendimiento de la teología del Nuevo
Testamento?

2. ¿Cómo tratamos con nuestras fallas a la luz de los propósitos del reino de Dios en
Cristo?

3. ¿Cómo nuestras fallas personales profundizan nuestra apreciación de la obra de

Cristo?

4. ¿Cómo estamos amando a Dios más profundamente en nuestras circunstancias

actuales?

5. Dios prometió intervenir y escribir su ley en nuestros corazones. ¿Cuáles son

algunas formas específicas en las que hemos experimentado estas promesas en
nuestras vidas?

6. ¿Cómo podemos extender una pasión por Dios para que otros quieran estar en
pacto con él?

7. Dios probó la lealtad de su pueblo. ¿cómo las dificultades y disciplina temporal de

Dios están influenciando nuestra santificación?

8. ¿Cuales son algunas formas específicas en las que podemos cumplir

nuestras obligaciones del pacto de Dios con entusiasmo y gozo en nuestras
presentes circunstancias?

9. Cómo verdaderos creyentes, recibiremos nuestra herencia eterna en la nueva

creación gloriosa. ¿cómo podemos usar esta promesa para motivarnos a
nosotros mismos y a otros a perseverar?

10. ¿Qué es lo más significativo que aprendimos en esta lección?

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