INICIACIÓN A LA VIDA CRISTIANA:

NUEVO PARADIGMA DE PASTORAL

 Sumario
1. La Iniciación a la vida cristiana
• Opción de América Latina para formar discípulos
misioneros

2. Hacia un nuevo Paradigma de Pastoral

• La iniciación a la vida cristiana, una vía para el
desarrollo de una acción pastoral orgánica en las
Iglesias Particulares

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 2

 La Iniciación a la Vida
Cristiana
Opción de América Latina para
formar a los discípulos misioneros
Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 3
 1.1. La V Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano y del Caribe

• La Iglesia en América durante la V Conferencia

General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe,
celebrada del 13 al 31 de mayo de 2007 en Aparecida,
Brasil., previo un atento proceso de participación que
involucró a las Iglesias locales a través del estudio del
Documento de Participación y la respuesta a las 18
Fichas de consulta, en el Documento Conclusivo
propuso la Iniciación a la vida cristiana «como la
manera ordinaria e indispensable» para formar a los
discípulos misioneros de Jesucristo en todo el
Continente (cf. DA 294).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 4

• El proceso de participación no se limitó sólo a la etapa
previa de la Conferencia, éste también se verificó
durante la misma. Intervinieron 268 personas, de las
cuales 123 eran “miembros” con derecho a voz y voto.
Ellos eran los cardenales, arzobispos y obispos
delegados de sus Conferencias, nombrados por el
Santo Padre o miembros de derecho. Los restantes 145
participantes, con derecho a voz pero no a voto, se
encontraban clasificados en tres grupos: invitados,
observadores y peritos.

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 5

• Los “invitados” eran obispos, presbíteros, diáconos
permanentes, religiosos y laicos representantes de
movimientos y otros organismos de ayuda. Los
“observadores” eran representantes de otras Iglesias o
denominaciones religiosas. Los “peritos” eran teólogos
y especialistas que apoyaron los procesos de reflexión
y de elaboración del documento final.

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 6

• El Documento Conclusivo sostiene que la iniciación a la
vida cristiana es un proceso que comienza con el
kerygma y, guiado por la Palabra de Dios, conduce a
un encuentro personal cada vez mayor con Jesucristo,
perfecto Dios y perfecto hombre, experimentado
como plenitud de la humanidad, y lleva a la
conversión, al seguimiento de Jesús en una comunidad
eclesial y a una madurez en la fe, manifestada en la
práctica de los sacramentos, el servicio y la misión (cf.
DA 289).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 7

• Dicho Documento afirma que la iniciación a la vida
cristiana:
o ofrece la posibilidad de un aprendizaje gradual en el conocimiento, amor y
seguimiento de Jesucristo para forjar la identidad cristiana con las
convicciones fundamentales y acompañar la búsqueda del sentido de la vida
(cf. DA 291);
o y por tratarse de una experiencia que introduce en una profunda y feliz
celebración de los sacramentos, con toda la riqueza de sus signos, va
transformando progresivamente la vida del creyente, capacitándolo para
transformar el mundo (cf. DA 290).

• Este proceso da la oportunidad de pasar de la

dimensión personal-existencial de la fe a la dimensión
comunitaria-social de la misma.

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 8

• De igual manera, el Documento, invita a las
comunidades eclesiales a asumir la «dinámica
catequética» de la iniciación para poder «renovar su
vida comunitaria y despertar su carácter misionero», lo
cual «requiere nuevas actitudes pastorales de parte de
obispos, presbíteros, diáconos, personas consagradas y
agentes de pastoral» (DA 291).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 9

• Esta invitación de la V Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano, posteriormente, se vio
respaldada por la Exhortación apostólica Evangelii
Gaudium del Papa Francisco, en la que hace un
llamado a cada Iglesia particular a emprender una
conversión «misionera» (EG 30) y «pastoral» (EG 32):
o entrando en «un proceso decidido de discernimiento, purificación y reforma»
(EG 30);
o alentando «los mecanismos de participación que propone el Código de
Derecho Canónico y otras formas de diálogo pastoral, con el deseo de
escuchar a todos» y con el objetivo de realizar «el sueño misionero de llegar a
todos» (DA 31);
o y aprendiendo de la experiencia de sinodalidad de otras Iglesias (cf. EG 246).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 10

 2.5.1. La Alegría de Iniciar discípulos
misioneros en el cambio de época

Se entiende como iniciación a la vida cristiana el

proceso por el cual una persona es introducida en el
misterio de Jesucristo y en la vida de la Iglesia a través
de la Palabra de Dios y de la mediación sacramental y
litúrgica, que va acompañando el cambio de actitudes
fundamentales de ser y existir con los demás y con el
mundo, en una nueva identidad como persona cristiana
que testimonia el evangelio inserta en una comunidad
eclesial viva y testimonial. (AIDM 43)

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 11

 2.5.2. El Directorio para la
catequesis
La iniciación a la vida cristiana es un itinerario
pedagógico ofrecido en la comunidad eclesial
que lleva al creyente al encuentro personal con
Jesucristo a través de la Palabra de Dios, la
acción litúrgica y la caridad, integrando todas
las dimensiones de la persona, para que crezca
en la mentalidad de fe y sea testigo de vida
nueva en el mundo. (DC 65)

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 12

 Dinámica de Asimilación 1
Itinerarios de Iniciación a la Vida Cristiana
Interlocutores Para no bautizados Para bautizados
Etapas: Etapas:
Duración: Duración:
Contenidos: Contenidos:
Adultos Subsidios: Subsidios:
Recepción de los Sacramentos de la Recepción de los Sacramentos de la
Iniciación Cristiana (Etapa y Orden): Iniciación Cristiana (Etapa y Orden):
Experiencia Comunitaria: Experiencia Comunitaria:

Etapas: Etapas:
Duración: Duración:
Contenidos: Contenidos:
Jóvenes Subsidios: Subsidios:
Recepción de los Sacramentos de la Recepción de los Sacramentos de la
Iniciación Cristiana (Etapa y Orden): Iniciación Cristiana (Etapa y Orden):
Experiencia Comunitaria: Experiencia Comunitaria:

Etapas: Etapas:
Duración: Duración:
Contenidos: Contenidos:
Adolescentes Subsidios: Subsidios:
Recepción de los Sacramentos de la Recepción de los Sacramentos de la
Iniciación Cristiana (Etapa y Orden): Iniciación Cristiana (Etapa y Orden):
Experiencia Comunitaria: Experiencia Comunitaria:

Etapas: Etapas:
Duración: Duración:
Contenidos: Contenidos:
Niños Subsidios: Subsidios:
Recepción de los Sacramentos de la Recepción de los Sacramentos de la
Iniciación Cristiana (Etapa y Orden): Iniciación Cristiana (Etapa y Orden):
Experiencia Comunitaria: Experiencia Comunitaria:

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 13

 Hacia un nuevo Paradigma
de Pastoral
La iniciación a la vida cristiana, una vía para el
desarrollo de una acción pastoral orgánica en
las Iglesias Particulares

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 14

 2.1. Un proyecto renovado
de Evangelización

• El Directorio para la Catequesis, recientemente

publicado, considera necesario que en las Iglesias
particulares se desarrolle «una acción pastoral
orgánica, de modo que los diversos carismas,
ministerios, servicios, estructuras y organizaciones se
articulen en el mismo proyecto evangelizador», el que,
comúnmente, se denomina «Plan diocesano de
pastoral» (DC 422).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 15

• Dicho Plan tendrá por objetivo la inculturación de la fe
a partir de los valores que las personas aceptan como
tales y será resultado de una interpretación pastoral de
la realidad en base al análisis del contexto socio-
cultural, que ayuda a comprender las
transformaciones que se realizan en la sociedad y que
condicionan la vida de toda persona; y al análisis de la
situación religiosa, que analiza el sentido de lo sagrado
(las experiencias humanas que, por su hondura,
tienden a abrir al misterio), el sentido religioso (las
maneras concretas en que un pueblo determinado
concibe y se relaciona con Dios) y las situaciones de fe
(la diversa tipología de creyentes) (cf. DC 418).
Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 16
• El Plan de pastoral procurará una coordinación
efectiva de todas las acciones evangelizadoras de la
Iglesia, ya que éstas apuntan a la unidad de la fe. La
catequesis, en cuanto acción evangelizadora de la
Iglesia, tiene una estrecha relación con la pastoral
familiar, juvenil y vocacional, así como con la pastoral
escolar y universitaria; por su función iniciática, las
vivificas y las hace fecundas; y por su énfasis
kerygmático y misionero favorece la conversión
pastoral y, por lo tanto, la transformación misionera de
la Iglesia (cf. DC 420).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 17

 2.2. La Comisión de
Iniciación a la vida cristiana
• Por ello, el Directorio, considera oportuno el
establecimiento, en cada Iglesia particular, de «una
Comisión de iniciación a la vida cristiana, en la que
confluyan la pastoral del primer anuncio y la
catequesis, la pastoral litúrgica y la Cáritas, las
asociaciones y los movimientos laicales. Dicha
Comisión podría ofrecer a la pastoral diocesana
orientaciones comunes para la iniciación a la vida
cristiana, ya sea en forma de catecumenado para los
no bautizados, ya sea como inspiración catecumenal
de la catequesis para bautizados, siendo importante
que todas estas propuestas pastorales tengan la misma
inspiración de fondo» (DC 421).
Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 18
 2.3. La I Semana Latinoamericana y
Caribeña de Iniciación a la vida cristiana
• La intuición del Directorio para la Catequesis para el
desarrollo de una pastoral orgánica a partir de la iniciación
a la vida cristiana, comenzó a plantearse en las Iglesias de
América Latina y el Caribe en los Encuentros organizados
por el CELAM (2015-2018), primero, con las Comisiones
Episcopales de Catequesis; después, con las Comisiones
Episcopales de Biblia, Liturgia, Misiones, Piedad Popular y
Santuarios; y, finalmente, con los Departamentos de Familia,
Vida y Juventud, y de Comunión Eclesial y Diálogo, que
culminaron con la realización de la I Semana
Latinoamericana y Caribeña de Iniciación a la vida cristiana
del 18 al 22 de marzo del 2019, en la Ciudad de Puebla de
los Ángeles, México.

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 19

• Esos Encuentros fueron iluminados por el Documento “La
alegría de iniciar discípulos misioneros en el cambio de
época. Nuevas perspectivas para la Catequesis en América
latina y el Caribe”, elaborado por el equipo de Asesores de
Catequesis del CELAM y publicado en mayo del 2015. El
Documento en cuestión buscó incorporar los aportes del
Magisterio Pontificio – Verbum Domini y Evangelii Gaudium –
y Latinoamericano – Documento Conclusivo de Aparecida
– en lo referente a la evangelización y la catequesis a fin de
responder a la crisis en la transmisión de la fe, consecuencia
del cambio de época, que se manifestó, principalmente, en
el cuestionamiento y, en no pocos casos, rechazo de «los
paradigmas que sostenían nuestra formas de pensar, valorar
y relacionarnos» (AIDM 15).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 20

• Esta crisis exige a la Iglesia del Continente Americano
ofrecer «nuevos caminos personalizados que permitan
acompañar el crecimiento en la fe y afronten la
fragilidad con que viven muchas personas» (AIDM 19),
incorporando lenguajes nuevos que hagan accesible
la buena noticia de Jesús, en particular, a las nuevas
generaciones, quienes han hecho del mundo virtual su
casa y lugar de encuentro, espacio dónde expresan
sus ideas y sentimientos, fuente de acceso a la
información y sitio de interacción (cf. AIDM 21); y éstos
les conduzcan a actuar de un modo éticamente
cristiano (cf. AIDM 23).
Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 21
• Lo anterior, reclama un cambio de actitud en cada
uno de los agentes de pastoral: «salir al encuentro de
los demás», allí dónde se encuentran, pues se acabó el
tiempo en que la gente acudía a la Iglesia para
encontrar en la fe cristiana el sentido a la propia vida
(cf. AIDM 26).
• Un primer esfuerzo del Episcopado Latinoamericano y
Caribeño para realizar el anhelo de «salir al encuentro
de otros para compartir el don del encuentro con
Cristo», asumiendo «el compromiso de promover y
formar discípulos misioneros» fue «el proyecto de la
Misión Continental» (AIDM 35).
Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 22
• Ésta convocó «a todas las fuerzas vivas del Pueblo de Dios»,
que impulsadas por «un despertar misionero permanente y
profundo», pretenden llegar a todas las «personas, familias,
comunidades y pueblos, sean católicos, alejados o los que
conocen poco o nada de Jesús» (AIDM 35).
• «La Misión Continental se propone generar un proceso de
conversión personal, pastoral y misionera que parta del
encuentro con Cristo» y lleve a implementar «una
evangelización que no repita el modelo histórico de
cristiandad sino que vuelva a la fuente, al punto de partida
original que es Jesucristo y las primeras comunidades de
donde parte la experiencia cristiana genuina y auténtica»
(AIDM 36).
Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 23
• La Conferencia de Aparecida hace una apuesta por
el modelo operativo de la iniciación a la vida cristiana
como la manera ordinaria e indispensable para llevar a
cabo la evangelización «no solo de los que se adhieren
a Cristo como discípulos por primera vez, sino de
aquellos que, habiendo recibido este don en la
infancia, no lo han desarrollado en su vida» (AIDM 37),
de suerte que perseverando en la fe se conviertan en
miembros activos de la comunidad eclesial (cf. AIDM
39).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 24

• En síntesis, la iniciación a la vida cristiana es el proceso
que:
o introduce a la persona en el misterio de Jesucristo y en la vida de la Iglesia a
través de la Palabra de Dios y de la mediación sacramental y litúrgica;
o acompaña a la persona en el cambio de actitudes fundamentales de ser y
existir con los demás y el medio ambiente que le rodea;
o dispone a la persona para asumir una nueva identidad: la cristiana;
o inserta a la persona en una comunidad eclesial viva y testimonial;
o capacita a la persona para dar testimonio del evangelio en el mundo (cf.
AIDM 43).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 25

• Por tanto, la iniciación a la vida cristiana implica:
o iniciar al encuentro con Jesús que se manifiesta en su Palabra (AIDM 68);
o iniciar al encuentro con Jesús que se manifiesta en la belleza de lo creado por
Dios y por la humanidad (AIDM 69);
o iniciar al encuentro con Jesús que se manifiesta como buena noticia de vida y
esperanza (AIDM 70);
o iniciar al encuentro con Jesús que se manifiesta en el misterio celebrado (AIDM
71);
o iniciar al encuentro con Jesús que se manifiesta en el pobre y en la comunidad
(AIDM 72);
o iniciar al encuentro con Jesús que se encarna en la cultura y piedad de un
pueblo (AIDM 73);
o iniciar a quienes acompañan procesos de iniciación (AIDM 74).

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 26

• Asumir el modelo operativo de la iniciación a la vida
cristiana exige optar por una comunidad en “salida
misionera” y dispuesta a la conversión pastoral que
tenga como tarea primordial la formación inicial,
básica y permanente de sus discípulos misioneros (cf.
AIDM 106).
• Dicha opción supone dejar atrás la pastoral centrípeta,
sacramental y devocional, que se viene desarrollando
en las comunidades del Continente, para desarrollar la
evangelización a partir de un proyecto orgánico,
global y unitario que manifieste, construya y haga
presente el Reino de Dios entre todos los hombres (cf.
AIDM 107).
Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 27
 2.3.1. Nuevo modelo
operativo de Evangelización
• En esta búsqueda de caminos comunes para las
Iglesias que forman parte de la Patria Grande durante
la I Semana Latinoamericana y Caribeña de Iniciación
a la vida cristiana, siguiendo el método pastoral
inductivo (contemplar [momento sinodal –encuestas],
discernir, proponer y celebrar), se propuso el siguiente
modelo operativo de evangelización, inspirado en el
itinerario catecumenal y el proceso de formación de
discípulos misioneros a fin de generar la transversalidad
e interlocución entre las diversas áreas de la pastoral.

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 28

 Pastoral Social FAJULAVI

Pastoral Vocaciones y
Litúrgica Ministerios

Evangelizar
según el modelo
Pastoral Pastoral de la
operativo de la
Profética Comunicación
Iniciación a la
Vida Cristiana

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 29

 Inicio Fin
Ministros Piedad
VOCACIONES Y Cine, Radio,
Extraordinar Popular y Clero
MINISTERIOS Televisión
ios Santuarios

PASTORAL Comunicaci
Arte Sacro PASTORAL SOCIAL Vida Seminarios
PROFÉTICA ón Digital

Música Comunicaci
Biblia Salud Laical Vocaciones
Sacra ón Impresa

Adolescente Oficina de
Misiones Liturgia Caritas OCEAS
s y Jóvenes Prensa

PASTORAL Penitenciari Diaconado PASTORAL DE LA

Catequesis Familiar
LITÚRGICA a Permanente COMUNICACIÓN

Vida Ministerios
Educación Cultura Castrense FAJULAVI
Consagrada Laicales

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 30

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 31
Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 32
 Conclusión
• «Encontramos el modelo paradigmático de esta
renovación comunitaria en las primitivas comunidades
cristianas (cf. Hch 2, 42-47), que supieron ir buscando
nuevas formas para evangelizar de acuerdo con las
culturas y las circunstancias. Asimismo, nos motiva la
eclesiología de comunión del Concilio Vaticano II, el
camino sinodal en el postconcilio y las anteriores
Conferencias Generales del Episcopado
Latinoamericano y de El Caribe. No olvidamos, que
como nos asegura Jesús, “donde están dos o tres
reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”
(Mt 18, 20)» (DA 369).
Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 33
 ¡ Gracias por su atención !

Pbro. Omar Osiris López García

Iniciación a la vida cristiana: Nuevo Paradigma de Pastoral 34