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PARASHÁ 09 VAYESHEV | GÉNESIS 37:1 - 40:23

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Aliyot a la Toráh: pasaje deja un leve aire de ironía en su

mensaje: “Yaakov se estableció donde su
1. 37:1-11 padre residió como extranjero”. Cada palabra
2. 37:12-22 del Eterno tiene un propósito, el de despertar
3. 37:23-36 en Su pueblo la capacidad de análisis y
4. 38:1-30 profunda enseñanza, buscando en cada uno
5. 39:1-6 un despliegue de entendimiento para darle el
6. 39:7-23 entendimiento correcto y verdadero y así
7. 40:1-23 darle sentido a nuestro propio desarrollo. Es
8. Maftir: 40:20-23 un deleite el entender cosas y ver detalles
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que a simple vista no muestran nada
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Haftaráh: Amós 2:6 - 3:8
trascendental, pero este detalle si es
Brit Hadashah: Maaseh ha’Shlejim (Hechos relevante, pues Yaakov estaba tomando una
de los Apóstoles) 7:9-16; Matityah (Mateo) actitud diferente a su padre al querer
1:18-25 establecerse, buscando su bienestar
personal y familiar, sin dimensionar que la
VAYESHEV Significa “Y se Estableció” promesa heredada que lo envolvía iba más
Tenemos como propósito y objetivo allá de sus propias expectativas de bienestar.
primordial, llevar a cada lector de las Parashot, No era el propósito del Eterno que el
a encontrar todo elemento profético que le cambiará de estatus, es decir, de vivir como
permita ver al Mashíaj Yeshúa junto con todo peregrino en esa tierra, pues no solo esta
Su plan de Redención anunciado en La Toráh, promesa cobijaba a los patriarcas de Israel
desde Bereshit (Génesis) hasta Devarim hasta el establecimiento de la nación, sino
(Deuteronomio). Iremos descubriendo una que dicha nación, aún no ha sido establecida
riqueza profética inimaginable para todos bajo los parámetros divinos dados en la
aquellos que se están dando la oportunidad promesa que recibió Avraham; pero falta
de indagar el plan de YHVH, así como en poco, y mientras que se da, cada uno de
cada detalle escondido en Su Santa y Bendita nosotros debe aprender a vivir como
Palabra. Esta parashá contiene un peregrino donde quiera que esté: Kefá Álef (1
despliegue profético que ensanchará el Pedro) 2:11 “Queridos amigos, los aliento a
entendimiento del estudiante de Toráh de una ustedes como expatriados y residentes
manera maravillosa, el cual podrá detectarse temporales, no se dejen dominar por los
en el transcurrir de cada uno de los eventos deseos de su vieja naturaleza, que siempre
aquí descritos y comentados, hasta el punto están batallando en contra ustedes” (VIN).
de dejarle extasiado; para así reconocer con
claridad, lo hermoso y preciso de la 37:2a “Esta, pues, es la historia de
Redención de YHVH para Su Pueblo bajo el Yaaqov: a los diecisiete años de edad,
Ministerio del MASHÍAJ YESHÚA. Yosef atendía los rebaños con sus
hermanos,”. – La historia de Yaakov, quien
recibió por bendición el nombre de Israel
Primera aliyá, 37:1-11 toma figura profética en Yosef su undécimo
descendiente directo, hijo de su amada Rajel,
37:1 “Yaaqov se estableció en la tierra para dar forma a la historia y guardar en sus
donde su padre había residido como detalles y eventos, los dibujos y simbolismos
extranjero, la tierra de Kenaan”. – Este más evidentes que la Toráh nos da del plan

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más crucial de toda la Escritura: “LA túnica ornamental”. – Podemos discernir
REDENCIÓN DE ISRAEL”. Como creyentes muchas razones por las cuales Yaakov
en el Mesías Yeshúa, el Mesías de Israel, nos amaba a Iosef más que al resto de sus hijos,
debemos sumergir en esta historia familiar y sin embargo, un detalle que vemos al venir a
dejar que nuestra mente guiada por el Rúaj la Toráh es que los patriarcas en general, y
de la Verdad nos muestre lo más sublime del Yaakov en este caso, no solo eran hombres
de sabiduría (ancianos) sino que aún el don
Plan Redentor. En los capítulos siguientes
profético en ellos estaba establecido por el
podremos ver como Iosef y Iahudah, toman
Eterno: Bereshit (Génesis) 20:7 “Por lo tanto
protagonismo sobre todos los hijos de Israel; devuelve la esposa del hombre a él ahora. Él
la descendencia de Iosef representada en es un profeta, y él orará por ti para que vivas”
Efraim como poseedor de la primogenitura: (VIN). La palabra profeta en hebreo es “nabi”
Yirmeyah (Jeremías) 31:9 “Vendrán con (‫ )נ ִָביא‬del Strong #5030 que significa:
llanto, y con compasión los guiaré. Los hombre inspirado, que viene de la raíz (‫)נָבָ א‬
conduciré a los arroyos de aguas, por un del Strong #5012 y habla de la acción de
camino parejo donde no tropezarán. Porque profetizar, hablar o cantar por inspiración,
Yo Soy siempre un Padre para Yisrael, en predicación o simple discurso. Esto quiere
Efrayim es mi primogénito” (VIN); Divré decir que la misión de dar a conocer a YHVH
Hayamin Álef (1 Crónicas) 5:1-2 Los hijos como el Único Elohim, era una tarea
de Reuvén, primogénito de Yisrael. (Él era el constante de los patriarcas y aún de toda la
simiente incorruptible de la que habla la
primogénito; pero cuando profanó el lecho de
Escritura: Kefá Álef (1 Pedro) 1:23 “Ustedes
su padre, su derecho de primogenitura se le han nacido de nuevo de lo alto, no de una
dio a los hijos de Yosef hijo de Yisrael, de semilla que se corrompe, sino de una
modo que no fue registrado como incorruptible, por medio de la Palabra viviente
primogénito en la genealogía; y aunque de YAHWEH que permanece para siempre”
Yahudah llegó a ser más fuerte que sus (BKIM). Esta es la característica más elevada
hermanos y de él procede un príncipe, el de ser poseedores de la simiente
derecho de primogenitura fue de Yosef)” incorruptible; que la Palabra del Eterno
(VIN); y Bereshit (Génesis) 49:10 “El cetro YHVH permanece para siempre en nosotros.
no se apartará de Yahudah, ni la vara de Este don profético en Yaakov permitiría
gobernante de entre sus pies; hasta que discernir que Iosef venía con un propósito
venga Shiloh y el homenaje de los pueblos más elevado que cualquiera de sus hermanos,
pues en él estaba la simiente para la multitud
será suyo” (VIN). Desafiando hoy el
de naciones: Bereshit (Génesis) 48:18-19
entendimiento de muchos predicadores que
“ Yosef le dijo asu padre: "No lo hagas de
tratan de explicar con certeza de dónde esa forma, mi padre, porque éste es el
provienen ‘las Tribus Perdidas de Israel’, primogénito. Pon tu mano derecha en su
información y revelación que solo toma cabeza. Pero su padre rehusó, y dijo: "Yo sé
sentido en la Raíces Hebreas de la Fe. eso, hijo mío, yo lo sé”. Él también se hará
Nuestra ‘Escuela de Desarrollo Doctrinal’ un pueblo, y él también será grande; no
defiende todas las profecías y demostramos obstante, su hermano menor será mayor que
que el concepto “CASA DE EFRAIM Y CASA él, y su zera formará multitud de naciones"
DE YAHUDAH” aún está vigente y en pleno (BKIM). La importancia en el propósito de vida
cumplimiento hasta la venida del Mashíaj en Iosef estaba enmarcada de igual forma en
Yeshúa. un profundo amor por parte de su padre.
Amor que estaría vigente sin importar los
duros acontecimientos y que se mantendría
37:3 “Sucede que Yisrael amaba a Yosef
intacto hasta verlo de regreso. Como hoy
más que a todos sus hijos, porque este era
nosotros, descendientes de Efraim, estamos
el hijo de su vejez; y le había hecho una

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convencidos que el infinito amor de Nuestro se desobedece y las leyes que quebranta
Padre YAHVÉH, estará con nosotros hasta la son las de Él. Al mostrarle la ley que
restauración de todas las cosas y nuestro quebranta aprende a obedecerla. Por otro
regreso a casa. Un acto de gran importancia lado, debemos recompensarlo cuando
es el obsequio de la túnica ornamental (otras obedezca y de la misma manera hacerlo con
versiones dicen túnica de colores), que el resto de los hijos por igual. Un regalo
ostentaba Iosef como señal de preferencia material no es necesario. Por el contrario, un
por parte de su padre sobre todos sus demás abrazo, un beso, una caricia o palabras de
hermanos, y que fue el detalle final que aprobación son mucho más importantes. El
rebosaría la copa de ira y rechazo de todos pasaje anterior debe impulsarnos como
sus hermanos, como individuo despreciable y padres, a prestar más atención a la forma en
digno de muerte. que ejercemos muestro papel paternal sobre
la vida de nuestros hijos. La Escritura es
37:4 “Y cuando sus hermanos notaron que abundante en Palabra concerniente a la
su padre lo amaba más que a los demás educación de nuestros hijos, no podemos aún
hermanos, lo odiaron tanto que no podían pretender que, por formar parte de una
dirigirle una palabra amistosa”. – congregación, allí estén en la obligación de
Creemos que Yaakov cometió el error de educar a nuestros hijos; no amados. Es
demostrar más amor a este hijo que a los relevante que cada uno de nosotros,
otros. No vemos mal el regalo, pues su tomemos la responsabilidad en la valiosa
obediencia era superior a la de sus inversión que haremos en el desarrollo
hermanos, se lo merecía. Lo que está mal integral de nuestros hijos y que como
es que este regalo no está basado en una resultado de ello veremos crecer individuos
recompensa por obedecer, sino por la potencialmente aptos para cambiar esta
distinción que hizo su padre para con él: generación, la nación y aún el mundo entero.
Efesiyim (Efesios) 6:4 “Y ustedes, padres, Retomando el sentido profético del pasaje,
no provoquen a ira a sus hijos” (VIN). En el este odio entre hermanos es el que
griego dice “parorgizo” (παροργίζω) del avancemos en el desarrollo del entendimiento
Strong #3949 que significa: encolerizarse, bíblico de la nación de Israel, estaremos
enfurecerse, arder en ira con ellos. En otras resaltando cada uno de estos puntos de
palabras, no actúen con ellos de la misma conflicto, que hoy en día continúan vigentes.
maneraque ellos son con ustedes, sino que Y son, indubitablemente la confirmación de
debemos criarlos, en griego “ektréfo” los acontecimientos esperados antes de la
(ἐκτρέφω) del Strong #1625 que significa: en venida del Mashíaj en este tiempo.
madurez, acariciar, entrenar, sustentar. En
vez de airarnos debemos responder con 37:7 “Nosotros estábamos atando
caricias, sustento y entrenamiento paternal y manojos en el campo, cuando de pronto
enseñarles a ofrecer amor. El castigo no debe mi manojo se levantó y quedó derecho;
estar lleno de ira sino de amor. La disciplina entonces los manojos de ustedes se
que busca el Adón en griego “Paideia” reunieron alrededor del mío y se
(παιδεία) del Strong #3809 que significa: postraron”. – El entendimiento profético se
tutoría, educación, corrección. Es decir, debe va dimensionando de forma homotética, es
llevar instrucción y amor. Además de lo decir, que a medida del avance en el
anterior, debe llevar amonestación de Elohim, conocimiento bíblico y más específicamente
en griego “Noutdsesia” (νουθεσία) del Strong de Toráh, veremos apartes aplicables a la
#3559 que significa: reprensión suave o misma vida del Mashíaj y su Ministerio de
advertencia. Ante todo, castigo. Debe haber Redención. Aquí, en primera instancia, solo
una advertencia que le dice al hijo por qué se podríamos inferir la futura condición de
le va a disciplinar. Y así sabe por lo que engrandecimiento de Iosef en Mitsráyim, y
desobedeció. Esta advertencia es de YHVH. como él sería levantado a tal puntode éxito y
Se le debe enseñar que es a Elohim a quien poder, que todos sus hermanos llegarían a

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postrarse delante de él. Sin embargo, este escrita en la Toráh de ellos: ‘Sin motivo me
panorama va más allá del hecho de ser el aborrecieron” (VIN).
salvador de su familia en Mitsráyim, puesto
que este Iosef es sombra y figura de aquel 37:9b “Y esta vez el sol, la luna y once
que salvaría a su pueblo de los pecados y al estrellas se postraban delante de mí”. Esto
igual que esas gavillas (manojos de trigo o es una visión profética del Reino Milenial
cebada), el Mesías Yeshúa sería levantado en la que al inclinarse el sol ante Iosef que
en el madero para traer salvación a todos sus es un tipo del Mesías, realza el hecho de que
hijos: Yohanán (Juan) 14:18 “Yo no los la luz que iluminará en la Segunda Venida es
dejaré huérfanos; vendré a ustedes” (BKIM). la de Él, no la del sol. Este cederá su luz para
Y así con toda la familia de Yisrael. Efesiyim dar paso a un resplandor superior: Hitgalut
(Efesios) 2:19 “Así que, entonces, ya no son (Apocalipsis) 22:5 “No habrá más noche, ni
extranjeros ni desconocidos. Por el contrario, tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz
ustedes son conciudadanos con el pueblo de del sol; porque Yahweh Elohim alumbrará
YAHWEH y miembros de la misma familia de sobre ellos, y reinarán por los siglos de los
YAHWEH” (BKIM). siglos” (VIN). El sol fue puesto para dominar
el día y la luna para dominar en la noche:
Esta es la mismísima casa de Efraim, el Bereshit (Génesis) 1:16 “Elohim hizo las dos
descendiente primogénito por bendición de grandes lumbreras, la lumbrera mayor para
Yaakov, quien lo adoptó como su propio regir el día y la lumbrera menor para regir la
primogénito en Bereshit (Génesis) 48, noche y las estrellas” (VIN). El fin de los
además es confirmado en la voz del profeta tiempos estará anunciado por momentos en
Yirmeyah (Jeremías)31:9 “Ellos salieron que la luna y el sol declinarán en su luz o sea
gimiendo y Yo los traigo de vuelta con su poder: Yejezqel (Ezequiel) 32:7 “Cuando
consolación. Causándolos alojarse por yo te haya extinguido, cubriré el cielo y haré
arroyos de agua sobre sendas allanadas. que se oscurezcan las estrellas. Cubriré el sol
Porque Yo soy un Padre para Yisrael y con una nube y dejará de alumbrar la luz de
Efrayim es mi primogénito” (BKIM). Y así la luna” (VIN); Yoel (Joel) 2:10 “Ante ellos
salvarnos de la muerte espiritual por estar tiembla la tierra, se estremece el cielo, se
inmersos en la sequía de la Palabra y sin el oscurecen el sol y la luna y las estrellas
Espíritu de YHVH en nosotros, alejados de retraen su brillo” (VIN); Matityah (Mateo) 4:9
nuestra verdadera ciudadanía. Ese lugar de Y le dijo: “Todo esto te daré, si te inclinas y
honra como su nación, fue perdido a me rindes homenaje” (VIN). Las estrellas
causa de nuestro pecado y fuimos representan a los hijos de Israel que se han
dispersados entre todas las naciones de la de postrar como los hermanos de Iosef ante
tierra. el Mashíaj, en el día final: Filipiyim
(Filipenses) 2:10 “Para que en el nombre de
37:8b “Y lo odiaron aún más por lo que Yeshúa se doble toda rodilla de los que están
decía sobre sus sueños”. – Yeshúa también en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra”
fue odiado entre sus hermanos a causa de (VIN). El sol y la luna hace referencia a los
sus palabras: Yohanán (Juan) 15:22-25 “Si padres de Iosef: Israel y Rajel, nadie es mayor
yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, que el Mashíaj: Yohanán (Juan) 8:53-58 “Yo
no tendrían pecado; pero ahora no tienen soy de arriba”. Estos versos van más allá en
excusa por su pecado. El que me aborrece, el futuro, pues Rajel no se postrará ante Iosef
también aborrece a mi Padre. Si yo no pues ya ha muerto. Hay un alto contenido
hubiera hecho entre ellos obras como ningún profético en toda la historiade Iosef.
otro las ha hecho, no tendrían pecado. Pero
ahora las han visto, y aun así nos han 37:11a “Sus hermanos tenían celos de
aborrecido tanto a mí como a mi Padre. Pero él”. – Texto tomado de la versión ‘Biblia
esto sucedió para cumplir la palabra que está Kadosh Israelita Mesiánica’ (BKIM), para

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hacer el respectivo paralelo profético de la su padre.
misma versión con el pensamiento de Pilato:
Matityah (Mateo) 28:17 “Porque él entendía 2. Beit Lejem: (‫ )בֵּ ית לֶ חֶ ם‬Casa del Pan.
que por celos le habían entregado” (BKIM). Lugar de nacimiento de Yeshúa.

3. Yerushaláyim: (ִ‫ְרּושלַ ם‬
ָׁ ‫ )י‬del Strong
Segunda aliyá, 37:12-22 #3389, dual, rara vez, fundado en paz
‘Shalom’.
En esta Aliyá, Iosef tiene una misión, un
recorrido y un propósito, el cual 4. Betel: (‫ )בֵּ ית־אֵּ ל‬del Strong #1008, Casa
presentaremos como un corto viaje de de Elohim, Puerta del Cielo.
Redención, mientras que Iosef salía de un
lugar y hacía su recorrido para llegar donde 5. Shiloh: (‫ )שיֹלה‬del Strong #7887,
estaban sus hermanos y llevar bienestar tranquilo, apodo dado al Mashíaj.
(Shalom). Podemos apreciar increíbles
paralelos con el Mesías Yeshúa y su Plan 6. Shekhem: (‫)שכֶם‬ ְ del Strong #7927,
Redentor. Esperamos ser lo suficientemente espalda, entre los hombros para cargar.
claros.
7. Dotán: (‫ֹּתן‬
ָׁ ‫ )ד‬del Strong #1886, dual,
37:13b “Ven, te voy a mandar a donde caldeizante, incierto.
ellos”. Él respondió: “Estoy listo”. –
Iniciamos este fascinante recorrido en el Valle Cada una se especifica a continuación:
de Jebrón,cuando su Padre Yaakov lo envía
a donde sus hermanos están con los rebaños: 1. Al salir de Jevrón: Sede de sociedad, de
“Jebrón” (‫ )חֶ ְברֹון‬del Strong #2275 que donde su padre lo envía con un propósito
significa: “Sede de Asociación”. Este lugar específico, y su primer punto de llegada,
representa una sociedad y un propósito por así decirlo, y sin ningún ánimo de
común de dos partes: el dueño de los forzar los pasos proféticos, simplemente
rebaños y el heredero de estos. haciendo notar la grandeza e importancia
de cada elemento que la Toráh nos
37:14 “Y él le dijo: “Ve a ver cómo están muestra como sombra y figura de lo que
tus hermanos y cómo les va a los rebaños había de venir.
y vuelve a informarme”. Así que lo envió
desde el valle de Jevrón. Cuando llegó a 2. Llega a Bet Lejem: Casa del Pan, ni más
Shekhem”. - En este pasaje resaltaremos los ni menos que el lugar donde “El Verbo se
conceptos: “Cómo están” y “Cómo les va”. hizo carne” [Yohanán (Juan) 1:14];
Palabras directamente asociadas con “Elohim fue manifestado en carne”
bienestar, que pertenecen al vocablo hebreo [Timotios Álef (1 Timoteo) 3:16], en
de “Shalom” () del Strong #7965. Iosef sale tiempos donde todo yahudita debía estar
de Jevrón en busca del Shalom de sus en su tierra para ser contado en el censo:
hermanos y de los rebaños. Este recorrido Hillel (Lucas) 2:4 “Así que Yosef, como
manifiesta de forma explícita tres lugares: era linaje y de la casa de David,subió del
“Jevrón, Shekhem y Dotán”, pero, al mirar lo pueblo de Netzaret en Galil, al pueblo de
implícito del recorrido, entendemos que entre David llamado Beit-Lejem, en Yahudáh”
sitio y sitio hay más poblaciones con una (BKIM).
riqueza profética mesiánica que es
interesante mencionar. De Jevrón a Dotán 3. Luego pasa por Yerushaláyim: donde el
tenemos el siguiente recorrido: Mashíaj Yeshúa cumple con sus
parámetros de Toráh que lo confirman
1. Jevrón: (‫ )חֶ ְברֹון‬del Strong #2275, Sede como un yahudita observante desde su
de Asociación. Lugar de donde lo envía niñez, presentado en el Templo como la

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Toráh lo indica, claro está, después de de los gentiles’. Este nombre significa:
haber sido circuncidado al octavo día. entre los hombros, lugar de carga,
Yerushaláyim es el lugar de peregrinaje de espalda. Bendito el Eterno Elohim de
todo israelita cumplidor de Toráh: Israel quien nos sacó de las
Yohanán (Juan) 1:11 “Él vino a su propia ‘coincidencias’ y nos ha traído a la firmeza
tierra natal, y su propio pueblo no lo de su verdad (EMET-TORÁH). Este es el
recibió” (BKIM). lugar de los dos montes: Guerizín y Eval:
Devarim (Deuteronomio) 11:29-32
4. En este recorrido la siguiente parada es “Exhortación a la obediencia”, este lugar
Betel: Casa de Elohim. ‘Tabernaculizó alude a los mismos hombros de Yeshúa
entre nosotros’, estas palabras son donde se cargaron nuestras faltas a la
tomadas de la Versión Textual (BTX) en Toráh, todos nuestros pecados; esto es
Yohanán (Juan) 1:14. Aquí se entienden demasiado poderoso amados
las palabras de Rab Shaúl en Qolosiyim hermanos. Sobre sus hombros, en su
(Colosenses) 2:9” Porque en Él habita espalda estaría el éxito de su misión:
corporalmente toda la plenitud de lo que Yeshayah (Isaías) 53:4-5 “De hecho, Él
YAHWEH es” (BKIM). Y no solo vemos cargó con nuestras enfermedades,
este simbolismo; Betel también es nuestros dolores, los cuales Él sufrió. Sin
“Puerta del Cielo” y el Mismo Yeshúa dice: embargo, lo tuvimos por castigado,
Yohanán (Juan) 10:9 “Yo soy la puerta; si golpeado y afligido por YAHWEH Elohim.
alguien entra por medio de mí, él estará a Pero Él fue herido por causa de nuestros
salvo e irá y encontrará pastos” (BKIM). pecados, machacado por nuestras
Iosef en su recorrido pasa por esta puerta iniquidades; el castigo de nuestro Shalom
en busca de los rebaños. cayó sobre Él y por sus llagas hemos sido
sanados” (BKIM). La VIN dice: Yohanán
5. Llegando a Shiloh: “Tranquilo, uno de los (Juan) 19:17 “Y Él salió cargando su
apelativos más especiales del Mesías”. madero hacia el lugar que se llama de
La Concordancia Strong aparte de este la Calavera, y en hebreo Gólgota (VIN).
significado, nos lleva a (‫)שלָׁ ה‬
ָׁ del Strong Este fue el doloroso evento para su éxito,
#7951 que significa: seguro, exitoso, ser al librarnos de todos nuestros pecados.
prosperado, prosperar. Mostrando con Desde este momento se estableció la
esto y sin lugar a ninguna duda la riqueza victoria nuestra sobre el pecado, con el
profética de la Toráh y de la vida de Iosef objetivo de continuar nosotros, el recorrido
con respecto a Nuestro Mashíaj Yeshúa: que fue dibujado por Iosef hijo de Yaakov,
Yeshayah (Isaías) 52:13 "¡Contemplen vivido y confirmado en la carne de Yeshúa
como mi siervo tendrá buen éxito! ¡El será y ahora delegado con toda su autoridad a
levantado, exaltado, altamente enaltecido! cada uno de nosotros, para ir en busca de
(BKIM). Mientras que la versión VIN lo nuestros hermanos. A Iosef, en su
comparte así: Yeshayah (Isaías) 52:13 búsqueda y cumplimiento de su misión
“He aquí que mi siervo prosperará, será de encontrar a sus hermanos, se le
exaltado y elevado a grandes alturas” presenta un hombre que conocía donde
(VIN). ¿Dónde se manifestaría este estaban y lo guía a ese lugar. Este
exitoso momento y cómo? El siguiente personaje desconocido en la historia hace
paso de destino en el camino de Iosef en alusión al profeta Elías: Yeshayah
busca de sus hermanos nos dará mayor (Isaías) 40:3 Una voz clama gritando en
luz. el desierto: "¡Preparen el camino para
YAHWEH! ¡Nivelen una carretera en el
6. Cuando llegó a Shekhem. – Tierras Aravah para Eloheinu!” (BKIM). El
específicas de Menasheh en los montes Evangelio de Yohanán (Juan) presenta
de Efraím, en tiempos de Yeshúa: ‘Galilea un evento donde esta misma

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desinformación, produce inquietud en los de nosotros, es esta la real y verdadera
círculos religiosos de la época de Yeshúa ‘GRAN COMISIÓN’.
con respecto a ‘Yohanán el Inmersor’:
Yohanán (Juan) 1:23 Él respondió con 7. Dotán: Último punto de este recorrido.
las palabras de Yeshayah el profeta: "Yo Lugar incierto; solo podemos asemejar
soy: ¡La voz de alguien que grita este lugar al recorrido de toda la
clamando en el desierto enderecen el humanidad y la ‘incertidumbre’ de sus
camino de YAHWEH!" (BKIM). Todo este mentes alejadas de la verdad de
entendimiento profético cierra el espectro YAHVÉH, donde se cumple la Palabra de
de búsqueda de “Todos los pecadores Yeshayah (Isaías) 5:20 “¡Ay de los que a
perdidos”, que la Teología Moderna lo malo llaman bueno; ¡y a lo bueno, malo!
quiere implementar a la misión de Yeshúa Que presentan las tinieblas como luz, y la
el Mesías. Mientras Iosef buscaba luz como tinieblas; que presentan lo
exclusivamente a sus hermanos y los amargo como dulce, y lo dulce como
rebaños de propiedad de su padre, amargo” (BKIM). Estas son las mentes
Yeshúa hace la misma observancia a lo duales de Dotán.
específico del plan: Matityah (Mateo)
15:24 Y respondiendo dijo: "A mí no me 37:18 “Ellos lo vieron de lejos y antes de
han enviado sino a las ovejas perdidas que se acercara a ellos conspiraron para
de la Casa de Yisrael" (VIN). matarlo”. – Lo mismo sucedió con Yeshúa:
Matityah (Mateo) 26:4 “Y consultaron entre
37:16a Él contestó: “Estoy buscando a mis ellos para arrestar a Yeshúa con algún
hermanos”. – Es en boca de los talmidim engaño y matarlo” (VIN). Él también con gran
(discípulos) de Yeshúa: Maaseh (Hechos) decepción les declaró a los líderes religiosos
1:6 “Cuando estaban juntos, le preguntaron: su pecado constante y que hoy en día es
"¿Adón, en este tiempo restaurarás el vigente: Matityah (Mateo) 23:37
gobierno de Yisra’el?” (BKIM). Todo este plan “Yerushaláyim, Yerushaláyim, que matas a
bíblico ha estado fundamentado desde el los profetas y apedreas a los que son
principio en dicho objetivo. Después de la enviados. ¡Cuántas veces quise reunir a tus
partida de Yeshúa a los cielos (shamayim), hijos como una gallina reúne sus pollitos
debajo de sus alas y no quisiste!” (VIN).
sus talmidim tenían el concepto claro en sus
corazones. Yaaqov (Santiago) 1:1 “De:
Yaakov, un esclavo de YAHWEH y del Adón Tercera aliyá, 37:23-36
Yeshúa Ha´Mashíaj. A: Las doce tribus en
la Galut [Diáspora]: ¡Shalom!” (BKIM); Kefá 37:23 “Cuando Yosef llegó donde sus
Álef (1 Pedro) 1:1 “De: Kefa, un emisario de hermanos, estos le quitaron la túnica, la
Yeshúa Ha’Mashíaj. A: El pueblo escogido túnica ornamental que llevaba puesta”. –
de YAHWEH, que vive como expatriado en la Esta túnica representa realeza y autoridad y
Galut; en el Ponto, Galut-Yah, Capadocia, la muchos de los comentarios giran en torno a
provincia de Asia y Bitinia” (BKIM). Todo ha estas dos características; sin embargo, hoy
girado siempre en torno a restaurar la queremos someter a su consideración el
condición de los hermanos, hijos de Israel. apreciar en la túnica de colores algo más
que realeza y autoridad. Y es el hecho que
esta característica tan inusual en su época y
37:17 El hombre dijo: “Ellos se fueron de
que se le diera tanta importancia a la
aquí, porque los oí decir: ‘Vámonos para variedad de colores, nos lleva a pensar en
Dotan’. Así que Yosef siguió a sus los símbolos patrios que definen el distintivo
hermanos y los encontró en Dotan”. – La por excelencia de cada nación en el mundo
búsqueda del Mashíaj Yeshúa por cada uno y su bandera que es símbolo de su gobierno
de sus hermanos de Israel, continúa a través y autoridad territorial. En esta túnica también

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vemos la representación de ‘TODAS LAS entregue?” Ellos le estipularon treinta piezas
NACIONES DE LA TIERRA’: Hitgalut de plata” (VIN).
(Apocalipsis) 7:9 “Después de esto miré, y
allí ante mí había una gran multitud, 37:31 “Entonces tomaron la túnica de
demasiado grande para nadie contar, de toda Yosef, inmolaron un cabrito y empaparon
nación, tribu, pueblo y lengua. Estaban la túnicacon la sangre”. – En este momento
sentados delante del trono, y delante del es cuando la historia de Iosef toma el sentido
Cordero, vestidos en ropas blancas, y más relevante en cuanto al paralelo con
sujetando ramas de palmas en sus manos” Yeshúa. EMC SHALOM INTERNACIONAL
(VIN). recibió esta revelación cuando en una de las
imágenes del video del Pastor Jim Staley:
37:24 “Y lo tomaron y lo echaron en el “Crisis de Identidad”, finalizaba mostrando la
hoyo. La cisterna estaba vacía, no tenía imagen del Mesías con una túnica donde
agua”. – Cisterna, en hebreo “bor” (‫ )ּבֹור‬del estaban grabadas las banderas de muchas
Strong #953 que también significa: cárcel, naciones. Automáticamente unimos esta
sepultura, abismo. Una vez más vemos el imagen con la túnica de Iosef y allí
paralelo con los acontecimientos vividos por entendimos que los hermanos de Iosef, al
nuestro Mashíaj Yeshúa, cuando fue tomado sacrificar aquel macho cabrío, que es
prisionero, entregado por uno de sus mencionado en la Toráh, para todas las
discípulos. Sus hermanos yahuditas lo ofrendas de expiación por el pecado y que se
entregaron en manos de extranjeros y sufrió eleva aún más este Principio de Redención
hasta la muerte para luego ser sepultado. en la ‘Fiesta de YOM KIPPUR’, cuando este
Macho Cabrío muere para cubrir los pecados
37:25a “Entonces se sentaron a comer”. – de todo Israel. Vemos el acto profético más
Sus hermanos lo echan en la cisterna (hoyo) diciente con respecto a lo que sería la
y se sientan a comer. Cuando Yeshúa es Redención del Mashíaj Yeshúa para todas las
bajado del madero ya muerto, es sepultado naciones: Yohanán (Juan) 1:29b “¡Este es
inmediatamente para que sus hermanos, los el Cordero de Yahweh que quita el pecado
yahuditas, fueran todos a sus casas a comer del mundo!” (VIN). Los hermanos de Iosef
la Pascua (Cena de Pésáj): Yohanán (Juan) sacrifican este macho cabrío y derraman la
18:28 “Llevaron a Yeshúa de [la casa de] sangre sobre la Túnica de Colores (las
Kayafá al Pretorio, y estaba amaneciendo. banderas de las naciones); allí vemos no solo
Pero ellos no entraron al Pretorio para no el sacrificio sustituto de un inocente, sino
contaminarse y así poder comer el Pésaj” que este manto empapado de sangre es
(VIN). puesto en las manos de su padre Yaakov,
quien llora amargamente por su pérdida.
37:26-27a Entonces Yahudah dijo a sus
hermanos: “¿Qué ganamos con matar a
nuestro hermano y ocultar su sangre? Cuarta aliyá, 38:1-30
Vengan, vendámoslo a los yishmaelitas,
pero no lo eliminemos nosotros”. – De 38:1-2 “Por aquel tiempo Yahudah se
esta misma forma y con el mismo nombre apartó de sus hermanos y acampó cerca
fue el proceso de venta de Yeshúa, el de de cierto adulamita llamado Jirah.
nombre Yahudáh (traducido como Judas) fue Entonces Yahudah vio la hija de cierto
quien lo vendió: Matityah (Mateo) 26:14-15 kenaanita llamado Shúa y se casó con ella
“Entonces, uno de los Doce, que se llamaba y se juntó a ella”. – Yahudáh da un traspié
Yahudah Iscariote, fue donde los principales en este proceso de buscar esposa fuera de
sacerdotes y les dijo: “¿Cuánto están las hijas de Israel, y veremos cómo inicia un
dispuestos a pagarme para que yo se los proceso de duras y tristes consecuencias por
esta ligereza en la orden que había sido

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 EMC SHALOM INTERNACIONAL
establecida por YHVH, en cuidar el linaje de 38:18 “Y él dijo: “¿Qué prenda te puedo
la casa de Yaakov y no unirse en yugo dar?”. Ella respondió: “Tu sello con el
desigual con mujeres extranjeras. cordón y el bastón que llevas”. Así que se
los dio y se acostó con ella y ella quedó
38:7-10 “Pero Er, el primogénito de encinta de él”. – Tras la falta del
Yahudah, desagradó a Yahweh y Yahweh cumplimiento de la promesa de Yahudah para
le quitó la vida. Entonces Yahudah le dijo con Tamar de darle su hijo Shelá. Tamar
a Onán: “Únete a la mujer de tu hermano decide engañarlo y se disfraza de prostituta,
y cumple con ella tu deber de cuñado y provocando en Yahudah deseos sexuales
dale linaje a tu hermano”. Pero Onán, hacia ella. Pero a manera de garantía de su
sabiendo que la descendencia no se pago, pidió objetos de suma importancia para
contaría como suya, derramaba en tierra él. Estos eran:
siempre que se unía a la mujer de su
hermano, para no darle linaje a su 1. El sello: Este objeto representa a la
hermano. Lo que hizo desagradó a persona. Es decir, es la evidencia
Yahweh y le quitó la vida también”. - Según inconfundible de propiedad. Sería en
Rashí: “Er lo había hecho para que Tamar no nuestro tiempo nuestro documento de
perdiera su belleza. Además, vemos el identificación.
egoísmo de Onán para no darle nombre a la
descendencia de su hermano; y así perder el 2. El cordón: La idea que da el texto es que
nombre de él (Onán). Esto desató la ira de se trataba del sujetador del sello.
YAHVÉH y los mató a los dos”. Aquí notamos
como las leyes de levirato estaban 3. El bastón: Este es el símbolo de autoridad.
establecidas antes de la entrega de la Toráh Cetro de su futuro reinado: Bereshit
E scrita, anotación interesante que nos (Génesis) 49: 10a “El cetro no se apartará
confirma que la instrucción de YHVH, en de Yahudah, ni la vara de gobernante
primera instancia, fue verbal y fue mucho entre sus pies” (VIN).
antes que el Sinaí: Devarim (Deuteronomio)
25:5-6 “Cuando unos hermanos vivan juntos 38:24 Como tres meses después, le
y uno de ellos muera sin dejar hijos, la viuda dijeron a Yahudah: “Tu nuera Tamar se ha
del difunto no deberá casarse con un extraño metido a ramera; de hecho, por su
fuera de la familia. El hermano de su esposo fornicación ha quedado encinta”.
deberá unirse a ella: La tomará como esposa Yahudah dijo: “Sáquenla y quémenla”. –
y cumplirá su deber de cuñado. El primer hijo Yahudáh, como juez de su tribu, decidió
que ella le dé a luz debe llevar el nombre del dictar sentencia de muerte. Mandó a que
hermano muerto, para que no se elimine su fuera quemada. Interesante, “porque solo se
nombre de Yisrael” (VIN). manda a quemar a la hija de un sacerdote que
se haya prostituido”. Dice la Escritura en:
Otro detalle importante es mencionar las Vaikrá (Levítico) 21:9 “Cuando la hija de un
consecuencias que Yahudah tenía que vivir sacerdotese contamina por prostitución, es a
en carne propia, los dolores de pérdida que él su padre a quien contamina; la echarán al
hizo sentir a su padre al tener la iniciativa de fuego” (VIN). Si la sentencia fue quemarla es
vender a su hermano Iosef, él recibe las porque descendía de alguna línea sacerdotal.
consecuencias multiplicadas por dos: las Esta sanción abre un espacio interesante a la
muertes de Er y Onán. Pero prestemos investigación; pues la Toráh y en el resto de
atención que de estos eventos se desprenden Las Escrituras no se habla de la procedencia
cosas aún mayores, que nos darán una de Tamar, esto sugiere una investigación más
excepcional claridad de las características de exhaustiva. Según el Libro de Yashar: “Tamar
procedencia del Mashíaj Yeshúa, Rey y era hija de Elam, hijo de Shem, hijo de Nóaj.
Sumo Sacerdote de Israel. Como Shem era sacerdote con el título Malki-
Tsedek, la sentencia de la fornicación

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cometida por Tamar era según la ley de hay un registro de su padre, madre,
Israel”: (Libro de Yashar, Capítulo 45:23). antepasados, nacimiento o muerte; más bien,
Este comentario da una idea más clara del como el Hijo de YAHWEH, continúa como
por qué no solo de la muerte de Er y Onán, Kohen a perpetuidad. ¡Sólo piensen qué
hijos de Yahudah, sino, lo más extraño aún, grande era este Hombre! Hasta el Patriarca
por qué YHVH permite el engaño de Tamar Avraham le dio la décima parte de lo mejor
a su suegro. Aquí podemos notar ese del botín” (BKIM). Recordemos que después
especial cuidado en el linaje del Mashíaj, esto de sus inesperados duelos, su prematura
deja más claro de dónde venía la línea viudez, Yahudah la envía nuevamente a su
sacerdotal de Yeshúa. Estamos más que padre: Bereshit (Génesis) 38:11 “Entonces
regocijados de exponer este punto; puesto Yahudáh dijo a Tamar su nuera: "Quédate
que la cristiandad a través de los siglos ha viuda en la casa de tu padre hasta que mi
abandonado el versículo: Ivrim (Hebreos) hijo Shelah crezca"; porque él pensó: "Yo no
7:3 “Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni quiero que él muera también, como sus
tiene principio de días, ni fin de vida, más hermanos". Así que Tamar fue y habitó en
hecho semejante al Hijo de Dios, permanece casa con su padre” (BKIM).
sacerdote para siempre” (SRV). Este
versículo nos presenta una cuestión referente 38:26 “Yahudah los reconoció, y dijo: “Ella
a su genealogía y procedencia de su cargo tiene más razón que yo, siendo que no le
sacerdotal, no sanguíneo como tal. Este di a mi hijo Shelah”. Y no intimó más con
pasaje del Libro de Yashar, Capítulo 45:23, ella”. – Yahudah reconoció su falta, al admitir
nos muestra de manera maravillosa en qué que no le había dado a su tercer hijo como lo
vientre se convino la información genética: había prometido. Fue precisamente esta
“Sacerdote por Tamar y Rey por unión la que dio lugar a la genealogía de
Yahudah”. ¡REALMENTE PODEROSO! Yeshúa: Matityah (Mateo) 1:3 Éste es aquel
“Rey Eterno Y Sumo Sacerdote para de quien se dijo por medio del profeta
siempre”. Yeshayah: Voz de uno que clama: “En el
desierto preparen el camino de Yahweh;
38:25 Cuando la estaban sacando, ella le enderecen sus senderos” (VIN). A través de
envió este mensaje a su suegro: “Yo estoy FARES: Bereshit (Génesis) 38, es una
encinta del hombre a quien pertenece disgresión, (figura de dicción que consiste en
esto”. Y agregó: “Examine esto: ¿A quién pasar provisionalmente de un tema a otro).
pertenece este sello con cordón y este Sabemos que puede haber muchas razones
bastón?”. – Si continuamos en el mismo para este cambio intempestivo en la historia
orden de ideas, Tamar no era cualquier de Iosef, sin embargo, al reposar en el
mujer. Ella era del linajesacerdotal de Shem principio primordial de buscar al Mashíaj,
(Malki-Tsedek), instruida por su padre, de verso tras verso, en la Toráh, este pasaje de
quien todos los patriarcas recibieron Tamar es un eslabón fundamental a nivel
sabiduría acerca de YAHVÉH. Este sacerdote cronológico, en la consecución de la
desarrolló un trabajo de Maestro y es ‘Simiente Incorruptible de donde
confirmadopor la Escritura: Ivrim (Hebreos) provendría el Mashíaj Yeshúa’.
7:1-4 Este Melki-Tsédek, Rey de Shalem,
un kohen del Elohim Ha´Elyón, salió al
encuentro de Avraham cuando éste Quinta aliyá, 39:1-6
regresaba de la matanza de los reyes, y
lo bendijo; también Avraham le dio una 39:4 “Le tomó cariño a Yosef; lo hizo su
décima parte de todo el botín”. Ahora, asistente personal y lo puso a cargo de su
primero que todo, por traducción de su casa, poniendo en sus manos todo lo que
nombre, Él es ‘Rey de justicia’, y también ‘Rey poseía”. – Cuando somos fieles a YHVH por
de Shalem,que significa Rey de Shalom’. No medio del cumplimiento de sus instrucciones,

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Él nos hace personas de éxito. Potifar eres un sirviente bueno y confiable. Has sido
reconoció que todo lo que Iosef tocaba, YHVH fiel con una cantidad pequeña, así que te
lo hacía prosperar. Esto provocó que Potifar pondré a cargo de una cantidad grande. '¡Ven
lo nombrara el mayordomo o administrador y únete a la felicidad de tu amo!' (BKIM).
de todos sus bienes. Para ti también es esta
bendición: Devarim (Deuteronomio) 30:9
“Entonces YAHWEH tu Elohim te dará más Sexta aliyá, 39:7-23
que suficiente en todo lo que emprendas para
hacer -el fruto de tu cuerpo, el fruto de tu 39:9 “Él no ostenta más autoridad que yo
ganado y el fruto de tu tierra, a todos les irá en esta casa y no me ha negado nada
bien; porque YAHWEH una vez más se excepto usted misma, porque es su mujer.
regocijará en verte que te vaya bien, como se ¿Cómo entonces podría yo hacer esa
regocijó en tus padres” (BKIM). maldad y pecar delante de Elohim?”. – Si
pudiéramos definir en una sola palabra el
39:5 “Y desde el tiempo en que el mitsrita carácter de Iosef, sin lugar a duda la palabra
lo puso a cargo de su casa y de todo lo que sería: “integridad”. Era tanta la integridad de
poseía, Yahweh bendijo su casa por amor Iosef que pudo huir de la tentación, costara
a Yosef; de modo que la bendición de lo que costara, siendo fiel a YHVH, él, sería
Yahweh estaba sobre todo lo que poseía, fiel a su amo. Este principio no funciona al
en la casa y afuera”. – YHVH hizo prosperar revés. Nuestro foco primario de integridad
a Potifar por causa DE Iosef. Esto nos tiene que ser YAHVÉH primero. Y esta
muestra que como siervos del Eterno, integridad será la herramienta más efectiva
debemos procurar que nuestro trabajo sea para vencer las tentaciones: Filipiyim
excelente, puesto que lo hacemos como para (Filipenses) 4:13 “Porque todo lo puedo en
el Altísimo, pues dice la Escritura: Yirmeyah el Mesías que me fortalece” (La Peshitta).
(Jeremías) 29:7 “Procuren el bienestar dela
ciudad a la cual los he exiliado y rueguen por 39:17 Entonces ella le contó la misma
ella a Yahweh; porque en su prosperidad historia, diciendo: “El esclavo hebreo que
prosperarán ustedes” (VIN), y el Rab Shaúl trajiste a nuestra casa vino aquí a burlarse
nos exhorta: Qolosiyim (Colosenses) 3:23- de mí”. – A lo largo de la Escritura vemos
24 “Y todo lo que hagan, háganlo de buen que la única manera en que los enemigos
ánimo como para Yahweh y no para los han tratado de ‘vencer’ a los hombres de
hombres, sabiendo que de Yahweh YHVH ha sido por medio de la calumnia.
recibiránla recompensa de la herencia. ¡Pues Ejemplo: Daniel, Iosef, entre otros. Yeshúa
le sirven al Mashíaj soberano!” (VIN). nos dice: Matityah (Mateo) 5:11-12 “Felices
ustedes cuando los insulten y los persigan, y
39:6 “Dejó todo lo que tenía en manos de digan toda clase de mal contra ustedes por mi
Yosef y, con él allí, no se ocupaba más causa, mintiendo. Gócense y alégrense,
que de la comida que comía. Sucede que porque su recompensa es grande en el cielo;
Yosef era gallardo y bien parecido”. – Un pues así persiguieron a los profetas que
siervo fiel a YHVH siempre es confiable. Eso vinieron antes de ustedes” (VIN).
lo vio Potifar claramente. Al punto de que
todas sus posesiones las dejó en manos de 39:20-23 “De modo que el amo de Yosef lo
Iosef. La presencia y administración de mandó a la prisión, donde estaban
Iosef hacía que Potifar viviera relajado y confinados los prisioneros del rey. Pero
despreocupado por su casa, él sabía que aun cuando estuvo allí en la prisión,
todo estaba en buenas manos. Alguien que le Yahweh estuvo con Yosef: fue bondadoso
es infiel a YHVH nunca será confiable. con él y le dio al jefe carcelero una
Siempre es la fidelidad la que el Altísimo disposición favorable hacia él. El jefe
premia. La Palabra nos enseña: Matityah carcelero puso a cargo de Yosef a todos
(Mateo) 25:23 Su amo le dijo: '¡Excelente! Tú los prisioneros que había en aquella

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prisión y él era el que dirigía todo lo que se (Faraón), que estaban bajo custodia con él
hacía allí. El jefe carcelero no supervisaba en l a casa de su amo: ¿Por qué se ven
nada de lo que estaba a cargo de Yosef, ustedes abatidos hoy?”. – Vemos en Iosef
porque Yahweh estaba con él y en todo amor hacia los demás. En él no había
lo que él hacía Yahweh le daba éxito”. – A raíces de amargura, a pesar de todo por lo
pesar de que fue a prisión YHVH estaba con que pasó. Así debemos ser los siervos de
él. Esto puede interpretarse de formas YHVH, debemos preocuparnos por los demás
diferentes: y amar a pesar de todo: Matityah (Mateo)
5:44-46 “Pero Yo les digo: ¡Amen a sus
1. Es que YHVH lo bendecía porque sabía enemigos; oren por aquellos que los
que había sido injusta su condena. persiguen! Entonces se convertirán en hijitos
de su Padre en el cielo. Pues Él hace brillar
2. Fue el propósito de YHVH, llevarlo a el sol sobre buena y mala gente por igual, y
prisión para formarlo, pulirlo y ajustar en Él manda la lluvia al justo y al injusto por igual.
él todas las características que lo ¿Qué recompensa tienes, si sólo amas a los
llevarían a cumplir, con total perfección, el que te aman? ¡También los cobradores de
propósito por el cual Iosef había sido impuesto hacen eso!” (BKIM).
establecido.
40:8 Y ellos le contestaron: “Tuvimos
Nada de lo vivido en cada uno de nosotros es unos sueños y no hay nadie que los
ajeno a YHVH; sino que, en su infinita interprete”. Así que Yosef les dijo:
sabiduría y en la multiforme variedad de Su “¡Ciertamente que Elohim puede
Gracia y en la inefable creatividad que lo interpretarlos! Cuéntenme sus sueños.” –
caracteriza, toma para hacer de nosotros Iosef era consciente de que poseía el don de
instrumentos perfectos para su obra: interpretar los sueños. Característica latente
Filipiyim (Filipenses) 1:6 “Y estoy seguro en todos los que poseen el llamado profético;
de esto: que el que comenzó en ustedes la no podemos olvidar que los patriarcas eran
buena obra, la perfeccionará hasta que esté profetas de YHVH. Pero era tanta la humildad
completa en el Día del Mashíaj Yeshúa” de Iosef que manifiesta que solo a YHVH
(BKIM). Aún en los lugares más inesperados pertenecen las interpretaciones de los sueños,
y difíciles, el Eterno pone su mano y llegamos es decir, que su don era un regalo de YHVH
a ser personas de éxito. Dice Rab Shaúl: y que él estaba a su servicio. Por lo tanto,la
Qorintiyim Bet (2 Corintios) 3:5 “No que gloria es siempre para YHVH.
seamos suficientes en nosotros mismos,
como para pensar que algo proviene de 40:14 “Pero acuérdate de mí cuando todo
nosotros, sino que nuestra suficiencia te vaya bien y hazme el favor de
proviene de Elohim” (VIN). Es por eso que mencionarme delante del Paroh, para que
Iosef fue el administrador y hombre de me libre de este lugar”. – Los comentarios
confianza del carcelero: Yaaqov (Santiago) generales de muchos, es que Iosef confió en
1:17 “Toda dádiva buena y perfecta procede sus habilidades y no en la voluntad de YHVH.
de lo alto, desciende del Padre de las luces, Es aceptable someter a otros criterios este
en quien no hay cambio alguno, ni sombra de pensamiento, ya que hemos acordado:
variación” (La Peshitta).
1. Que Iosef fue un hombre formado por
YHVH para sus propósitos.
Séptima aliyá, 40:1-19
2. Sus dones proféticos agudizados al punto
40:6-7 “Cuando Yosef vino a ellos por la de interpretar milimétricamente el caso
mañana, vio que estaban perplejos. Y les del copero y el panadero.
preguntó a los cortesanos del Paroh

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3. Además, fue el acontecimiento del sueño predicción no se cumple, esa predicción no
de Paroh lo que determinó la necesidad era la palabra de Yahweh; el profeta la ha
de Iosef ante faraón, y no la necesidad expresado presuntuosamente: No le tengas
de Iosef en salir, y menos por el apoyo temor” (VIN). Esta fue la prueba de que
del copero. YHVH había dado la interpretación de los
sueños a Iosef. Pues todo se cumplió como él
Él esperaba ser “mencionado ante Faraón”. (Yosef) lo había dicho.
Así como esperaba el momento que los
sueños que lo llevaron a Mitsráyim se
cumplieran. Si Iosef tenía el don de Conclusión
interpretar sueños ‘satisfactoriamente’, ¿no
sería posible, que estuviera esperando el No importa donde estemos, la promesa de ser
cumplimiento de los suyos? Por supuesto de bendición se cumplirá en nosotros. El justo
que sí:Hillel (Lucas) 13:34a "¡Yerushaláyim! prospera en el desierto igual que en el
¡Yerushaláyim! ¡Tú que matasa los profetas! campo fértil. Aunque provoque celos en
¡Apedreas a los que te son enviados!” (VIN). nuestros enemigos YHVH nos va a prosperar.
Esta es una característica de los profetas. Estamos destinados a salir victoriosos de toda
la calamidad que viene sobre la tierra. Era
40:20-22 “Al tercer día, el día de su necesario que, como Iosef, el Mesías fuera
natalicio, el Paroh hizo un banquete para entregado a los gentiles y a sus hermanos.
todos sus oficiales y sacó de la prisión, de Para que se cumpliesen los propósitos del
entre sus oficiales, a su jefe copero y a su Eterno. Entiende que, aún los momentos de
jefe panadero. Restauró al jefe copero a su nuestra vida que están llenos de sufrimiento,
puesto y éste continuó poniendo la copa en traición, dolor, abandono, YHVH los usa para
la mano al Paroh; pero al jefe panadero lo llevarnos a la posición que Él desea para
empaló, tal como se los había interpretado nuestras vidas: Romiyim (Romanos) 8:28
Yosef”. – La prueba de que la profecía viene “Sabemos que Yahweh hace que todas las
de YHVH es que se cumpla. Pues la Escritura cosas contribuyan al bien de los que lo aman,
dice: Devarim (Deuteronomio) 18:22 “Si el de los llamados conforme a su propósito”
profeta habla en el nombre de Yahweh y la (VIN).

PARALELO ENTRE
“IOSEF Y YESHÚA”
Hijo amado del padre (Yaakov). ---------------------------------------------- Yeshúa hijo amado del Padre.
Soñó que era Rey. --------------------------------------------- Yeshúa vino diciendo que era REY de Israel.
Amó a sus hermanos. --------------------------------------- Yeshúa vino a salvar a Israel, sus hermanos.
Menospreciado y envidiado. ----------------------------------Yeshúa envidiado por sus hermanos judíos.
Fue vendido --------------------------------------------------------- Yeshúa vendido por Yehudah de Queriot.
Fue golpeado por sus hermanos ------------Yeshúa golpeado con consentimiento de sus hermanos.
Fue dado por muerto----------------------------------------------------Yeshúa también fue dado por muerto.
Se prohibió hablar de su nombre. ------------------------Fue prohibido mencionarlo hasta el día de hoy.
Fue llevado y entregado a Egipto --------------------Fue entregado por sus hermanos judíos a Roma.
Fue tentado por el pecado ------------------------------------------Fue tentado en todo y venció el pecado.
Fue llevado preso 3 años. ------------------------- Fue llevado preso y 3 días descendió a lugares bajos.
Estuvo en la celda de Egipto. ----------------------------Estuvo en los lugares de los mundos inferiores.
Fue sacado de la Cárcel. ---------------------------- Fue levantado de entre los muertos a los tres días.
Fue levantado como Rey. -----------------------------Es levantado en la resurrección como Rey Eterno.
En la primera ida a Egipto sus hermanos no lo reconocieron. --------- Yeshúa no fue reconocido por
sus hermanos en la primera venida.
En la segunda ida se dio a Conocer---------------En la segunda venida se dará a conocer a los judíos.

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Perdonó a sus hermanos------------------------------------------------------- Cuando venga perdonará a los
judíos que lo aborrecieron y salvará a todos sus hermanos, a Israel.
Estuvo con delincuentes. ---------------------------------------------- Murió con delincuentes a lado y lado.
Salvó a Egipto y el mundo. --------------------------------- Salvará gente de toda tribu, nación y lengua.

Glosario: esto, ¡es en relación con esta esperanza, su

Majestad, que hoy soy acusado por los judíos!
- Aliyá: Subida, subir.
- Brit Hadashá: Pacto Renovado, NP. PD: Este documento es comentado
- Drash: Tercer nivel de interpretación semanalmente en vivo y en directo en
PARDES, lo aplicable y subjetivo del nuestras clases por internet cada Shabat de
mensaje. 9:00 AM a 12:30 PM a través de
- Haftará: Comentario de los profetas. www.zoom.com y El número de
- Jumash: Nombre de una Toráh que identificación para ingresar al canal de
contiene comentarios rabínicos. EMC es ID 4637031177
- Kadosh: Santo.
- Parashá: Porción de la Toráh semanal. Nota importante: La clave se cambia
- Parashot: Plural de Parashá. regularmente; favor de estar pendientes en
- Peshat: Lo literal del texto. los chats donde se dará a conocer la clave.
- Remez: Comentario alegórico Si usted no está en uno de nuestros chats de
- Tanak: Antiguo Pacto, AP. Telegram favor de escribirnos por email a
- Toráh: Instrucciones, pentateuco, ley. nuestro correo [email protected]

________________ Nuestro único deseo con este material es que

usted y los suyos sean más que bendecidos
Fin de la Parashá. por un entendimiento superior de las
escrituras; moviéndonos juntos, del mensaje
subjetivo y casi místico de hoy a lo objetivo
Nuestros comentarios obedecen a la doctrina del mismo, con una mayor certeza idiomática
establecida en EMC SHALOM y envuelto en el ambiente cultural
INTERNACIONAL como ministerio de Raíces correspondiente, dándoles y dándonos así
Hebreas y son pilares que defendemos y una mayor solidez interpretativa de los textos.
exponemos en la predicación del único
evangelio que los primeros emisarios Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia
(apóstoles) pregonaron con un solo propósito. tenemos un común denominador y un solo
Restaurar el Reino de Israel. Hechos 1:6 y deseo, el cual es establecer un “avivamiento”
dirigido a los destinatarios establecidos en tan poderoso, que traiga la presencia de El
Santiago 1:1 y 1 de Pedro 1:1. “LA CASA Rey de reyes y establezca su Reino de una
PERDIDA DE ISRAEL”. El mismo Rab Shaul vez y para siempre; pero lo único que traerá
(apóstol Pablo) emisario por excelencia para esto a la congregación de los santos de
todos los gentiles sabía de antemano que su Yisrael es “LA HISTORIA BIBLICA”; volver al
foco de alcance era solamentelas doce tribus fundamento y forma inicial de la FE hebrea.
dispersas llamadas “Ovejas perdidas de la
Casa de Israel”. [Melo Ha Goyim]“Los justos Este documento, así como la clase de Toráh
de las naciones”. de cada Shabbat, es eso: conocer la historia
espiritual de un pueblo, “YISRAEL”, y vivir
Hechos 26:7 Es el cumplimiento de esta como si nosotros fuéramos la continuación y
misma promesa que nuestras doce tribus conclusión de esta hermosa historia de amor.
esperan obtener, resueltamente haciendo sus
actos de adoración noche y día; a pesar de Estamos muy agradecidos por tus aportes a
nuestro ministerio. Nos está permitiendo ir a
14
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mayor excelencia.

https://www.PayPal.me/emcshalom

SHALOM LEKULAM.

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