LA VENUS O AFRODITA DE
CNIDO
LUCÍA DOMÍNGUEZ CARRERA
ARTE CLÁSICA
1º GRADO EN GEOGRAFÍA E HISTORIA
1. INTRODUCCIÓN.
En el siguiente trabajo analizaremos la obra del autor
griego Prexíteles, la Afrodita o Venus de Cnido. Esta escultura
realizada en Grecia alrededor del año 360 a. C, correspondiente al
postclasicismo. En el proceso de este estudio realizaremos una
visión general de la figura del autor; una descripción de la obra,
tocando la importancia que una representación como la presente
Venus de Cnido (copia romana).
tuvo en su tiempo; el análisis de sus características formales; y las Museo Nacional Romano.
conclusiones de nuestro trabajo.
2. PREXÍTELES.
A partir del siglo IV la escultura griega comienza un
trayecto hacia una ruptura con los restos del hieratismo, y ese
carácter religioso va perdiendo peso para dejar más espacio al
carácter estético. Las figuras comienzan a presentar un
movimiento expresivo que da pie a una predilección por el
desnudo. Un claro ejemplo de este cambio escultórico es la figura
de Prexíteles. Su realización de las obras sentó bases para la el
desarrollo de la escultura helenística, como por ejemplo su
preferencia del mármol frente al bronce. Este autor aportó al Ejemplo de la curva prexiteliana
(Hermes con el niño Dioniso)
clasicismo griego una mayor humanización de las obras y un
avance hacia la plasmación de las emociones.1
1
Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. Biografia de Praxíteles. En Biografías y Vidas. La enciclopedia
biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004.
en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/praxiteles.htm [Última consulta: 19 de mayo de
2022].
Prexíteles llevó al máximo esplendor el contraposto de Policleto. Una de sus
mayores aportaciones es la curva prexiteliana que consiste en la distribución del peso de
una manera más marcada; presentando una silueta en forma de S que aporta más
naturalidad y relajación unido a un movimiento de cabeza que ayuda al dinamismo.
3. LA VENUS O AFRODITA DE CNIDO.
Esta escultura refleja la imagen de la diosa Afrodita. Se trata de una obra realizada
en mármol. La pieza original no ha llegado hasta la actualidad, la copia romana más fiable
que se conserva se encuentra en el Museo Nacional Romano Venus Lusovisi; con una
medida de 2, 05 cm
Esta escultura representa los
fundamentales dentro del clasicismo griego.
Es una obra innovadora que condicionará el
futuro de la escultura, principalmente en el
campo de la anatomía femenina; una obra
que influirá no solo en el siguiente período
helenístico sino seguirá siendo modelo para
los escultores romanos.
Esta imagen de estaba instalada en el
centro del templete abierto en Cnido, lo que
indica que podría contemplarse desde
diferentes puntos de vista. Estaba elevada
por un pequeño tholos, y rodeada por un
jardín. Afrodita de Cnido (copia romana, original de
Prexíteles. Museo Nacional Romano.
La mayoría de estudios concluyen que la escena reflejada correspondería al antes
o después de un baño. Incluso muchos indicios apuntan a que podría tratarse del momento
en que Afrodita se baña antes de someterse al juicio de Paris. Afrodita es la diosa griega
del amor y la belleza.
La figura de esta diosa de envidiada belleza por otras
deidades fue la elegida por numerosos escultores griegos para
ejemplificar el ideal de belleza femenino. En las primeras
representaciones, como puede ser el Trono Ludovisi,
encontramos al descubierto zonas como el hombro, una pierna,
el pecho; pero es esta obra atribuida a Prexíteles la primera en
retratar un desnudo femenino tan claro.2
Las primeras representaciones artísticas de esta diosa se
encuentran el las plaquetas de oro del período micénico, donde
Afrodita Sosancha. Calamis
si que la encontramos desnuda y rodeada de palomas; que (460 a. C.). Ejemplo de otras
representacionas de la diosa
corresponde a uno de sus símbolos. Posteriormente esta Afrodita.
representación se va distorsionando hasta la Koré de Berlín (580 a. C.) totalmente cubierta
de telas. En los siguientes años durante el clasicismo a través de la obra de Fidias en el
Partenón, utilizando la gran técnica de los paños mojados donde ya se comienza a retratar
su anatomía femenina. Pero no es hasta esta obra de Prexíteles realizada en el siglo IV a.
C. que se representa un desnudo femenino total.
Regresando al tema formal, esta escultura presenta características propias de su
autor como la curva prexiteriana. Observamos como afrodita apoya el brazo en una
estructura con telas, el uso de ese añadido se debe a la necesidad de soporte para crear la
2
Ruiz, M. L. A. (2002). Venus en el Arte. In Monografías de arte 2001-2002 (p. 1). Universidad de
Sevilla. [Última consulta: 19 de mayo de 2022]
dinámica de movimiento. Una pierna soporta el peso del cuerpo mientras que la otra solo
apoya la punta del pie; esto genera una posición natural y refleja realismo en la
composición. Esta se trata de la ya comentada silueta en forma de S de Prexíteles.
Otra innovación a comentar propia de este siglo, y a su vez de Prexíteles es la
ruptura con la vista frontal. Es decir, en el arcaísmo o en la época severa las obras
presentaban una visión única; en cambio esta obra estaba pensada para ser contemplada
desde una vista frontal y de espaldas; por lo tanto, es notable el trabajo escultórico
realizado en la espalda.
Dentro del campo del reflejo de las emociones esta figura presenta una cara fría y
sólida; aun así, sí que observamos evolución en comparación con la época severa, y como
este progreso desencadenará en la gran expresión de sentimientos en la época helenística.
La energía que este autor aporta a las caderas lleva a crean una gran armonía en el
movimiento lo que nos lleva a una representación idealista y realista; claros fundamentos
del clasicismo.
Es notable el gran cuidado de las proporciones y de la talla. Aun así, elemento
como la trata del cabello de una forma menos lograda, contrarrestan con el trabajo que
vemos en los paños colgantes.
Vista centrada en la cabeza de la Venus de Cnido (copia romana). Museo Nacional Romano.
Es sorprendente que, dentro del arte griego durante esta época la representación
de cuerpos desnudos como las obras de Policleto; en cambio, esto no se aplicaba a los
cuerpos femeninos. Como ya se mencionó previamente el trabajo de Praxíteles fue el
primer desnudo femenino de Grecia dentro del campo de la escultura; ya que cabe
destacar que dentro de los vasos cerámico ya encontramos representaciones previas.
Este rechazo dentro del campo del arte monumental hacia la representación
desnuda de los personajes femenino se remonta hasta época arcaica, donde lo famosos
Kuroi, representaciones de jóvenes atletas se presentaban totalmente desnudas; mientras
que las korai se cubrían de vestimentas. Poco a poco los griegos, aún con limitado
atrevimiento fueron aumentando la representación anatómica de las mujeres.
Esto nos devuelve al atrevimiento con el que este autor realizó esta obra. Además
del hecho de tratarse de la representación de una mujer, se trata de una diosa. Dentro de
la cultura griega la idea de un mortal contemplase el cuerpo de una diosa, y además sin
tener su consentimiento era un castigo retratado en las mitologías.
Se cree que la razón por la que decidió retratar a esta divinidad desnuda se debe a
su intención de trasladar el sentimiento de amor y sensualidad que representa la figura de
Afrodita.3 Esta obra que admira la belleza de una diosa no se presenta de una manera
erótica, sino de una manera que ejemplifica una idealización de forma similar al de los
hombres.
Según los estudios esta obra fue un encargo de los ciudadanos de la isla de Cos.
Se cree que Prexíteles realizó dos versiones de esta pieza; una en la que mostraba ese lado
sensual de y otra que presentaba un velo cubriéndola. Debido a lo arriesgado de la primera
3
López, G. D. (2014). Afrodita de Cnido, el dulce placer. Revista Atticus, (25), 74-90. [Última consulta: 20
de mayo de 2022]
opción, se decantaron por la segunda. Por lo tanto, la primera acabó en la ciudad de Cnido;
la cuál, le da su nombre.
Templo de Afrodita en
Cnido, lugar donde se
estableció la Venus de
Cnido
La fama de esta escultura comenzó a extender por Grecia lo que provocó
que el santuario de Afrodita en Cnido; incluso dio lugar a diferentes historias y leyendas
entorno a ella. Este interés continuó durante época helenística, gracias a la cantidad de
textos encontrados alabando su belleza. Debido a su fama se conservan numerosas
versiones y réplicas, e incluso monedas que presenta este diseño.4
Ejemplo de una moneda romana que tomaba la afrodita de Cnido como decoración de la misma.
4
Beard, M. (2019). Leyenda de una estatua inquietante. El País. En
https://elpais.com/elpais/2019/01/31/ideas/1548952908_467330.html [Última consulta: 20 de mayo de
2022]
Un factor clave a la hora de su estudio es la consideración de las numerosas copias
que se realizaron; ya que debido a la pérdida de la pieza original la única fuente de
conocimiento se basa en el análisis de las numerosas versiones romanas. Como ya se ha
mencionado la expuesta en el museo Nacional Romano es la más similar a lo que se
describe en las fuentes; en cambio existen otras que merecen atención. Esta se trata de
una de las esculturas más reproducidas de la antigüedad, dejando unas 200 copias; en
mármol, bronce, plata y vidreo. Estas se reagrupan en dos grupos; el tipo “inquiento”
donde se parecia un rasgo de sorpresa; y el tipo “sereno” con un gesto relajado.
Una de las otras copias que también destacan
por su conservación del diseño original sería la
Venus de Colonna. La amplitud d elas caderas, la
anchura de los hombros, el soporte, etc; nos llevan
a las técnicas de Praxíteles. Aún así esta versión
presenta más telas sobre el cuerpo de la figura, lo
que contrarestas con ciertas fuentes griegas que
presentan una descripción de la misma. Uno de los
factores que más varía según la copia que
contemplemos es la cerámica situada en los pies de
la figura. En la copia del Museo Nacional Romano,
considerada la más fiable al diseño original, esta Venus de Colonna
krepis tiene un tamaño más reducido que en la de la Venus de Colonna; la cuál presenta
un modelo similar al encontrado en las monedas romanas ya comentadas.5
CONCLUSIONES
La obra de la Venus de Cnido es clave para el estudio no solo de la escultura griga,
sino sobre el estudio del tratamiento de la figura femenina dentro del arte clásico. El
impacto de esta obra no solo se aprecia dentro del contexto clásico, sino que fue un
predecesor de las representaciones en los siglos posteriores. Esta obra es un ejemplo del
dinamismo y calidad que llegó a alcanzar el arte clásico, y como este inspirió al arte
posterior.
También ejemplifica una de las aportaciones artísticas más importantes de los
romanos, las copias que realizaron de las obras griegas. Su labor nos permite tener
constancia de obras tan significativas y valiosas como esta; ya que aunque su existecia
quede reflejada en los textos, sin su labor no tendríamos un reflejo físico.
Mi elección de esta obra recae en la importancia que esta tiene dentro de la mujer
en el ámbito artístico; y como ejemplifica como incluso del arte clásico existían tabus
relacionados con la anatomía femenina.
BIBLIGRAFÍA
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Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004.
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1). Universidad de Sevilla. [Última consulta: 19 de mayo de 2022]
5
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mayo de 2022]
