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La Ruta de Wiracocha Implantada en el Sur del Ecuador (Integración

Cuzco-Piura-Loja)

Conference Paper · September 2014

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Jeamil Burneo
Fundación ARCADIA
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PROYECTO DE INVESTIGACION ETNO
ASTRONOMICA
Arq. Jeamil S. Burneo Villamagua
UIDE Loja
ANTECEDENTES


Línea de Viracocha: una proyección
virtual de una línea diagonal que pasa
por la tierra y que cruza por lugares
religiosos antiguos. Esta línea forma
parte de un sistema geométrico de
líneas virtuales que han sido
ordenados según la forma de la
Chakana.
 
La conexión diagonal. María Scholten ha
comprobado que los lugares y las
formaciones naturales que se pueden
encontrar en esta línea virtual, contienen
sitios importantes para los incas y las
civilizaciones anteriores: Machu Picchu,
Cuzco, Pucara y las cuatro islas del lago
Titicaca, y algunos más. El centro de la
figura es representado por la ruina de la
ciudad antigua Tihuanacu. Curiosamente,
el lugar donde termina la línea en Perú, el
sitio es donde desembarcaron los
españoles para destrozar el imperio de los
incas.


 UBICACIÓN
 Cantón de la provincia de Zamora Chinchipe.
Rodeado por los cantones Zamora, Nagaritza
y Chinchipe. Limita al este con el
Depertamento de Cajamarca, Perú, y al oeste
con la provincia de Loja.
HISTORIA

• En este cantón, arqueólogos descubrieron la mas antigua cultura de esta
región, este se dio en el cruce del río Mayo-Chinchipe durante el tránsito de
viajeros, que utilizaban como un sitio de descanso en el antiguo camino que
conectaba Zumba con Loja, pasando por Valladolid. Aquí hubo la existencia de
los Bracamoros (confederación de numerosos grupos tribales indígenas
amazónicos, que habitaron la cuenca del río Mayo-Chinchipe), los cuales
pudieron derrotar a los incas durante una batalla en el actual poblado de San-
Agustín. La primera evidencias humanas en la región de Santa Ana- La
Florida.
• Se destacaron los grupos tribales de: Palandas, Chitos, Palacaras y
Tacamoros en Ecuador; Pericos, Xorocas, Baguas, Chamayas, Chirinos,
Pacaraes, Mandingas, Tabancares, Maracaconas y Tamborapas en el Perú;
entre otros.
 HALLAZGOS
SANTA ANA-LA FLORIDA
• Ubicada en la cuenca del Chinchipe, a 4,5 km. de
Palanda. Su importancia cultural radica, en su
antigüedad, que atestigua la presencia de una sociedad
desde más de 4 500 años.
• Sus restos excavados del sitio ceremonial (79 ° 07'46 "de


longitud oeste 04 ° 38'11" de latitud sur).
• Los restos arquitectónicos ocupan una terraza del río,
tiene aproximadamente una hectárea de extensión;
delimita al norte, este y sur por el río Valladolid. Esta
terraza se ha reducido, con 11 m de ancho, una
profundidad de unos 2 m.
• La excavación de un sector del sitio reveló que los muros
subterráneos han sido construidos reproduciendo la
forma de un espiral concéntrico, en su centro detectaron
ofrendas en piedra pulida con ornamentos trabajados en
turquesa y otras piedras verdes de origen alóctono, a la
vez hubieron depósitos con enterramientos humanos.
• Incluyen una estructura circular de 40 m. de diámetro, en
la parte central de la terraza. En torno a esta hay unas 15
estructuras de forma circular o semi-circular (perimetro 6
m), delimitadas por aliaciones de piedras.
• La presencia de materiales cerámicos (botellas de asa de
estribo), con aparente origen sureño, se supone que
estos unieron tanto las regiones costa y sierra con la
Amazonia.
La presencia de recipientes de piedra, finamente
pulida, ha sido constatada a lo largo de la cuenca
Estos recipientes –platos y cuencos de distintos
tamaños- han sido elaborados con piedras de
orígenes diversos (tipo de canto gris, suelen ser


andesitas o dacitas rodadas por el agua), las
cuales aparecen a lo largo de los contrafuertes de
la cordillera oriental, por lo menos de Valladolid, y
cercanias de Amaluza y Zumba.
Las cajas de llipta de Trapichillo son
probablemente contemporáneas a la encontrada
en una tumba excavada en el sitio Santa Ana-La
Florida, fechada radiométricamente en 2450 a.C.,
o 4400 antes del presente. Es decir unos 1500
años antes del surgimiento de la cultura Chavín.
CULTURA MATERIAL LÍTICA
En los sistemas religiosos e ideológicos de los
Andes y de las regiones orientales y
septentrionales, hay depósitos y ofrendas de
recipientes de piedra pulídos, con motivos
iconográficos que representan una fauna (felinos,
serpientes, aves rapaces y guacamayas), estas
representaciones comparten con la cultura de
Chavín y Cupisnique en Perú.
Contrastación Kapagñan vs. Ruta
de Wiracocha

 Según la mitología la palabra "Calvas" es el
sobrenombre de Venus, Diosa de la Belleza; según la
etimología el vocablo "Calva" viene de la voz latina


"Calva" que significa sitio en las tierras cultivadas,
donde falta la vegetación. También viene de la
palabra quechua "Calhua" que significa lanzadera de
tejer.

ORIGEN DEL HOMBRE DEL CANTÓN CALVAS

Los Collas procedentes del Sur, avanzaron por el Perú, y
se radicaron en el cantón Calvas. En el valle Pindo o el
Ingenio, llamado GUANCO- COLLA, por la presencia
de los GUANCAS y COLLAS, por lo que se puede
señalar que el hombre del cantón es de origen
Chinchansuyo esta es de procedencia MAYA (centro
América), por las dos tribus antes mencionadas, en las
que dejaron sus nombres ligados en la palabra
GUANCOLLA, entre los siglos VII a X.
 LA NACIÓN CURIMANGA
Se formaron los ayllus: Consa, Calva, Yara, Calca, cango, sarango, Chamba, entre
otros.
En el siglo X se formaron las tribus Curimanga, Colaisacapi, Jimbura, Guanco-cola,
Sozaranga, Macará, Calvas, Gonzanamá, Catamayu, Colambu, Psicobamba,


Vilcabamba, Malacatu, Yangana, Chinchanga, Changaimina.
En el siglo XII, estas tribus se confederaron y fusionaron como Curimangas, luego se
aliaron a otros pueblos como el Quitu- Pansaleo, Puruhuá-Tiquizambi, formando
parte del Reino de Quito.
CURIMANGA EN EL IMPERIO INCÁSICO
 Los curimangas tomaron presencia y actitud con motivo de la invasión de los Incas
(El camino serrano de los Incas, ha podido ser trazado y seguido desde
Cariamanga (provincia de Loja) hasta Achupallas (provincia de Chimborazo)).
 El inca XII del Perú Túpac- Yupanqui tenía una política maqueavélica por su
miseria moral y singular felonía. Sometidos en esa forma de los territorios de
Paita, Túmbez, Zarza (Curiamanga), Paltas y Cañar; comprendida en 125 lenguas
que de norte a sur constituyeron el Imperio del Schyri XII- el Reino de Quitu.
Desde los inmemorables tiempos de su instaurador Túpac- Yupanqui, el cual con
espantosa rapidez su marcha triunfal por las grandes provincias de la Zarza
(Curimanga), Paltas y Cañar y no se detuvo sino al pie meridional del Azuay, es
decir delante de la parte del antigua patrimonio de los Schyris.
VESTIGIOS ENCONTRADOS EN EL CANTÓN CALVAS

Los vestigios calvences que se han encontrado en sitios

estratégicos de su polígono territorial como el Ahuaca el
15 de Enero de 1965 se encontraron unos 400 cráneos

fósiles en cavernas de las grandes piedras, al pie del cerro
Ahuaca, con varios objetos líticos de las etapas
paleolíticas y neolíticas.
En el cerro GUICHINGUE como si fuese un centro
de actos rituales donde se encontró una hacha de
bronce pulida y ornamentada a estilo CHIMU (Los
orfebres chimúes dispusieron ampliamente de
metales, oro, plata y cobre, producto de los
lavaderos locales)
Los objetos de Urama en Utuana, las muestras
antropológicas en YAGUAPITA uno de los primeros
asientos de Cariamanga, cimientos de una iglesia y
una canalización en piedra
Las diferentes figuras fueron
encontradas la mayoría por
el Lic. Rodrigo Cueva, el al
ser su descubridor en que las


culturas nos demuestran una
alta perfección y laboriosidad
del arte incaico en la mano
de los viejos cariamangas,
así lo demuestran estos
vestigios arqueológicos de
Calvas que señalan la rica
maestría artesanal de este
cantón fronterizo.
 Los siguientes vestigios encontrados en el barrio de San Pedro (vía
Cariamanga- Sozoranga), se dice que en ese lugar es cementerio de indios
según los conocidos como “brujos” y hay muchas piedras de este tipo en todo
el lugar


 CERRO AHUACA
Los sitios funerarios en las faldas del Cerro
Ahuaca atestigua el rol fundamental que parece


haber tenido este accidente natural en la fijación
de una población importante en sus entornos.
Según las creencias comúnmente difundidas en
los Andes, fue probablemente considerado como
un cerro sagrado

Para cerrarla utilizaron piedra, lodo y paja.

En la prospección realizada a esta cueva se encontraron

fragmentos de vasijas de arcilla
 EL BAÑO DEL INCA
Al pie del granítico Ahuaca, se localiza un pequeño
acantilado de roca pura, desde su parte más alta se desliza
un caudal de agua, que cae perpendicularmente en una
simétrica laguna de forma circular, la profundidad de la


laguna era inmersa que lanzándose desde lo más alto de la
cascada, jamás pudieron encontrar el fondo, y es así que el
inca Huayna- Cápac en su peregrinaje hacia la conquista
del imperio de los Shyris, siguiendo el “CAMINO REAL”
trazado por Túpac –Yupanqui su padre; escogió al pequeño
pueblo de Cariamanga de aquella época, para descansar y
recuperarse del cansancio y agotamiento que le producían
el viaje y las constantes luchas que venía enfrentando a lo
largo del camino

LA PALANGANA
Hermosos recipiente granítico, pletórico de agua cristalina y que
sólo la naturaleza pudo construirla. Se encuentra a 300 m. del
Parque central de Cariamanga, dirección NE. La tradición nos
cuenta que Atahualpa, en su paso a Cajamarca, dejó en su fondo
una pluma de oro de su corona.


Alineamientos
 Alineamientos

 Desde Garrochamba se ha observado un alineamiento entre el
CERRO PISACA, PETROGLIFO DEL SOL, el CERRO PAN DE
AZUCAR y GARROCHAMBA, linea ritual que es parte de un
sistema de alineamiento que tiene como punto central a la MAMA
PISACA. El petroglifo del sol se encuentra en la encañonada quebrada
de Santo Dominngo que baja desde el cerro Tarimbo y esta alineada,
como hemos dicho, con el cerro Pan de Azúcar, Garrochaba y la
Pisaca.

Sus costumbres era la típica de los Paltas de deformar la cabeza de
los niños recién nacidos para darles la forma de la fruta “palta” o
aguacate.


Petroglifo del sol, ubicado junto a
la quebrada de santo domingo y
su alineamiento con el Pan de
Azúcar
  En la ciudad de Catacocha se
realiza una tradición desde
muchos años se trata de un
INTERCAMBIO DE VÍRGENES intercambio de vírgenes, del
Rosario y la virgen de la
Asunción.

CANTON PALTAS
 VIRGEN DEL
ASUNCION

VIRGEN DEL
ROSARIO
En el centro del Shiriculapo existe una puerta en donde se cree
que vivió una tribu llamada paltas. Según la tradición, se dice que
el Chiriculapo es un peñón encantado, que en determinadas
fechas y horas, se transforma


La foto muestra el alineamiento
del famoso petroglifo con el
famoso Pan de Azúcar, antes
denominado ACAROMINE, en
una clara evocación al cacique
Acaro
(“El Cisne”, un lugar ancestral de Culto?. RVV)
Existe una sola roca grabada, ubicada en el límite actual del cantón
Gonzanamá con Catamayo, en la loma llamada El Tablón. En los sectores
bajos del valle la citada Misión Francesa (1979-1982) encontró cerámica del
período formativo, las más tempranas tradiciones de la provincia, con una
antigüedad de
 3 700 años.
La roca, cuyo tamaño total es de 7m x 6.5m, da la apariencia de una plancha
pétrea que se halla al mismo nivel del suelo, enclavada en la loma y
presentando una inclinación de 30°.
Los túmulos funerarios existentes en el cerro Yacuviñai están
ubicados en la cima de la cordillera que rodea la ciudad de Paccha
capital del Cantón Atahualpa.


Antes de existir la actual ciudad de Paccha, al remontar la cordillera
hacia las ruinas de observar vestigios de lo que habría sido la antigua
ciudad
El complejo arqueo1ógico de
Yacuviñay localizado en las
estribaciones cordillera


occidental de los Andes uno de
los subramales montañosos,
que pertenece asimismo al
cantón Atahualpa, ubicado en la
sierra de la provincia de El
Oro. Las coordenadas de
referencia cartográfica de lo que
nosotros denominamos “Area
Nuclear" se sitúan entre los 3ª
34' de latitud sur y 79ª 43’ de
longitud occidental, según
consta en la carta PACCHA CT-
NVI-CA, 3683-II, publicada por el
Instituto Geográfico Militar (IGM;
1988
Se ha dicho que Paccha es una
de las villas mas antiguas de
América del Sur, levantada
por los españoles en 1533 , 
esta afirmación no tiene hasta la
fecha un sustento documental
de la época que certifique
su autenticidad, no es menos
cierto que el estudio actual del
sitio Yacuviñay, en tanto que
asiento indígena de gran
importancia, ubicado en la línea
de caminos entre la costa de
Tumbes - Tomebamba - Puná
y en la sierra austral
ecuatoriana
 RELACIÓN ENTRE EL SITIO DE PACCHA Y YACUVIÑAY
En el siglo XVI se produjo un descenso poblacional significativo
de las comunidades indias del área colindante a Zaruma, ya que

fue esta la primera fuerza de trabajo dispuesta para la explotación
de las minas allí encontradas. Dejándose entonces sin
servidumbre a la población española de Paccha que debió
mantenerse con actividades secundarias a la producción minera
Al norte de huertas, se encuentra las ruinas
arqueológicas de huayquichuma, también
existen las denominadas, tenazas, muros y

caminos de piedra, restos de tiestos y un
gran monolito, tal parece ser una pirámide
de aproximadamente 15 metros, donde se
cree que era el gran sitio de adoración a
esta escultura, estas ruinas se encuentran
al pie del cerro huayquichuma adornada de
una gran cascada, estas ruinas se
encuentran ubicada a 9 km. de la parroquia
huertas (1 hora) y 17 km (2 horas 15 min.)
desde la ciudad de zaruma, con una caída
de agua de 110 metros aproximadamente,
rodeada de un bosque primario y de
terrenos para ganadería. a unos 2
kilómetros (45 min.)
RUINAS ARQUEOLÓGICAS
pirámide - chilla

Ruinas situadas cerca del Cantón Chilla en la Cordillera

de Dumarí en el, a unas horas de Pasaje, en donde se


encuentran restos de pirámides de la era inca, de la cual
ya se han sustraído restos arqueológicos tales como
orejuelas, brazaletes, lanzas, etc, pero que
lastimosamente se encuentran abandonadas y ninguna
entidad pública o privada vela por la conservación de
este patrimonio cultural.
Cerro Mirador Huagraloma
A 3000 mts de altura se encuentre el cerro mirador
Huagraloma, también en Guanazán, que se estima, esta
conectado con una red de “pucarás” edificadas para la
defensa. Allí se aprecian plataformas de cultivos
soportados por muros de piedra.
Pueblo Viejo O Chilla Viejo
Posee un montículo, en forma de pirámide trunca, el
cual al parecer es un cerro de piedra natural, pero que
en su parte superior fue arreglada por lo incas para que
fuese como una pirámide.
 
Primeras
Ideas
Prov.
Guayas y
Sta. Elena

 Lic. Ramiro Villamagua Vergara

 Sitio: Comuna de Sacachún
 INPC Guayas
 

…y continúa a Meso-América
(integración con los Mayas y Aztecas?)…
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