Misericordiosos como el Padre

Misericordia
Catequesis
Año de la
 3
2 “Soy pecador, me
siento pecador, estoy
seguro de serlo; soy
un pecador al cual el
Señor ha mirado con
misericordia”

Papa Francisco
 Indice
A. Presentación 7

1. Jubileo de la Misericordia 11

2. La misericordia de Dios 21
5
4 3. La paciencia de Dios 31

4. Jesucristo, el rostro de la
Misericordia de Dios 41

5. El Espíritu Santo, la experiencia

de la misericordia de Dios 53

6. La Iglesia testimonio de misericordia 65

7. La Parroquia, comunidad
misericordiosa com el Padre 79

8. Sacramento de la misericordia: 89
Reconciliación

Fotografías mosaicos Marco Iván Rupnik

9. El Sacramento de la Unción 97
de los enfermos
Fotografías L`Osservatore Romano
Diseño gráfico Lic. DG Fernando Cáceres
10. Dichosos los misericordiosos 107
 11. Si tu hermano peca… 117
12. Las obras de misericordia
corporales 127

13. Las obras de misericordia 137

Presentación
espirituales

E
14. La familia, escuela de 147
misericordía 7
6 l Papa Francisco ha propuesto para toda la
Iglesia Universal el año de la Misericordia
15. La acción profetica y la 153 que comienza el 8 de diciembre de este año,
misericordía y concluirá el 20 de noviembre del año 2016,
solemnidad de la fiesta de Cristo Rey.

16. Justicia y misericordia. Parte I 161 El ultimo jubileo lo había instituido Juan Pablo
II; ahora el Papa Francisco abrirá el año Santo
17. Justicia y misericordia. Parte II 169 sobre el tema “Dios Rico en Misericordia” (Ef. 2,4).

Al inicio de este año exclamó: “Estamos viviendo el

18. Otras realidades que nos exigen 177 tiempo de la Misericordia”. Este es el tiempo de la
hoy misericordia Misericordia y es importante que los fieles laicos
la vivan y la lleven a los diversos ambientes.

19. La creación necesitada de 191

¡Adelante!

misericordia El anuncio lo ha hecho durante la homilía de la

celebración penitencial, que también ha dado
20. María Madre de Misericordia 199
inicio a las 24 horas para el Señor, iniciativa
propuesta por el Consejo Pontificio para la
promoción de la Nueva Evangelización que
Anexo 1. Celebración comunitaria consiste en dedicar un día entero a Cristo,
de la Penitencia
209 promoviendo en todo el mundo la apertura

Anexo 2. ¿Qué es una indulgencia?

extraordinaria de las Iglesias y favoreciendo la
217 celebración del Sacramento de la Reconciliación.
 La apertura del próximo Jubileo tendrá lugar nuestra comunidad, queremos seguir animando
en el 50 aniversario de la clausura del Concilio el trabajo comunitario que se manifiesta en
Vaticano II, ocurrido en 1965. las Parroquias para seguir manifestando la
Misericordia de Dios.
Con este Jubileo de la Misericordia, se pone en
el centro de la atención al Dios Misericordioso y Que estas reflexiones sigan animando el espíritu
se invita a todos a volver hacia Él. El encuentro comunitario y nos anime a seguir trabajando por
con Él inspira la virtud de la Misericordia. La la extensión del Reino.
Misericordia es un tema muy querido por el Papa
francisco quien ya como Obispo había escogido
como lema propio “Miserando atque eligendo”, “Lo 9
8 miró con Misericordia y lo eligió”. Guatemala de la Asunción,
Año de la Misericordía, 2015-2016
Esta propuesta que se quiere trabajar es sobre
lo fundamental de la Misericordia, y esta la
hacemos desde nuestra realidad de América
Latina y en nuestro caso de Guatemala, que
quiere vivir los valores del Reino y del Evangelio.
Por esta razón, el año de la Misericordia, lo
asumimos en la Arquidiócesis de Guatemala,
dentro del contexto de la catequesis de adultos.
Con esta propuesta vamos a reflexionar la
Misericordia de Dios.

La Iglesia que peregrina en Guatemala toma

la bula de convocación “El Rostro de la
Misericordia” y la unifica con el documento
Parroquias Misericordiosas como el Padre
de la Conferencia Episcopal de Guatemala
para potenciar el próximo año a las parroquias
en su camino evangelizador y animar a las
comunidades al encuentro con el Padre.

Se ha hecho un trabajo en donde el aspecto

catequético ha quedado manifestado en estos
20 temas que ahora proponemos al servicio de
 Catequesis No. 1:
Jubileo de la misericordia
Oración inicial

Bendito seas Señor, Padre que estás en el cielo, porque

en tu infinita misericordia te has inclinado sobre la
miseria del hombre y nos has dado a Jesús, tu Hijo,
nacido de mujer, nuestro salvador y amigo, hermano 11
10
y redentor. Gracias, Padre bueno, por el don del Año
Jubilar de la Misericordia; haz que sea un tiempo
favorable, que sea el año del gran retorno a la casa
paterna, donde Tú, lleno de amor, esperas a tus
hijos descarriados para darles el abrazo del perdón y
sentarlos a tu mesa, vestidos con el traje de fiesta. Que
nuestro corazón sepa escuchar y responder con presteza
a tu llamada a volver a tu casa para ser perdonados.
Te lo pedimos a ti que vives y reinas por los siglos de los
siglos. Amén

Objetivo

Reflexionar sobre los elementos centrales del

año Jubilar de la Misericordia convocado por el
Papa francisco, para comprender el significado
que tiene para nosotros este tiempo de gracia.

Canto: Padre vuelvo a ti

 E n esta primera catequesis partimos de
la pregunta ¿Qué es un año jubilar? Es
una celebración que conmemora el año sabático
y tiene sus raíces en el pueblo judío, y que Leamos:
Jesús lo retoma y lleva a plenitud cuando en
la sinagoga de Nazareth cita al Profeta Isaías
(61 1-2). El año sabático para el pueblo judío

Lc 4, 16-19
era un tiempo de descanso, se restituían los
bienes y se dejaban en libertad a los esclavos
(Cf Lv 25,10). Teniendo como fundamento el año 13
12 jubilar judío, la Iglesia proclama un año jubilar
para conceder a los fieles gracias espirituales.
El jubileo establecido ordinariamente se celebra
cada 25 años, llamado por eso jubileo ordinario;
pero también puede, a disposición del Papa,
celebrarse de manera extraordinaria, como es el
Año de la Misericordia proclamado ahora por el
Papa Francisco.

Y ¿Por qué el año jubilar de la Misericordia?

El Papa Francisco nos da dos razones
fundamentales para celebrarlo: primero, para
mirar con mucha más intensidad la misericordia Comentemos
de Dios (MV 3); y segundo, para que los
cristianos podamos ser un signo eficaz del obrar
misericordioso de Dios en el mundo (MV 3),
comunicadores de la “ternura de Dios”. El mundo “Dios nunca se nunca se cansa de perdonar, somos
necesita experimentar el amor de Dios, pero lo nosotros los que nos cansamos de acudir a su
busca en lugares equivocados que solo debilitan misericordia (…) nos vuelve a cargar sobre sus hombros,
las fuerzas y empobrecen la vida. El cristiano una y otra vez (EG 3). Esta es la actitud del Padre
hoy deberá ser portador y testigo elocuente del misericordioso, al concedernos este año la
amor de Dios que perdona y acoge al que un día oportunidad de reflexionar sobre lo grande de
dejo la casa. su misericordia, sobre el derroche de su amor a
todos los hombres. En el caminar del cristiano se
hace necesario tener “momentos en los que, de
 modo mucho más intenso, estamos llamados a a sus hijos. La Misericordia
tener la mirada fija en la misericordia para poder que Jesús revela es el
ser, también, nosotros mismos signo eficaz del camino que une a los
obrar del Padre (MV 2). hombres con Dios y a Dios
con los hombres, abre a la
La Iglesia desde su dimensión materna ofrece esperanza de ser amados
a sus hijos este tiempo propicio para que se sin importar los muchos
dejen amar por Jesús, que es “el rostro de la pecados, porque “la
misericordia del Padre” (MV 1), y sintiéndose misericordia es más grande
amados comuniquen ese mismo amor al prójimo: que cualquier pecado” (MV
a papá, mamá, hermanos, familiares, amigos, 3). A nosotros no viene 15
14 compañeros de trabajo, vecinos, y sobre todo a bien preguntarnos: ¿Qué
quienes te han ofendido. Y si este tiempo es una gestos de misericordia nos
oportunidad para experimentar la Misericordia, ayudarían para prolongar
¿Consideras que este año jubilar te ayudara a en nuestros ambientes la
redescubrir el rostro del Padre Misericordioso? misión misericordiosa de
Jesús?
En el texto del Evangelio que hemos escuchamos
se nos relata la celebración sinagogal de la Que la riqueza espiritual de
Palabra de Dios, en donde Jesús describe su este año de la Misericordia
programa misionero, es decir, lo que viene a marque la experiencia
realizar entre los hombres, para lo cual ha sido de dejarse amar, dejarse
enviado. Jesús está regresando de la ciudad, en dar el abrazo del Padre
donde se ha dado cuenta de lo que está viviendo de la misericordia. Este
su pueblo, especialmente los más pobres, los es un “tiempo propicio para
marginados, los enfermos, los pecadores, y la Iglesia” (MV 3), para
declara que su misión está destinada a todos, experimentar el derroche
pero con especial atención, a los pobres de del perdón, del que no
Yahvé. Y todas las acciones que encuentra en el escatima nada por amor.
texto del profeta Isaías Él las realiza, todas ellas La misión de Jesús fue
como expresión elocuente de la misericordia de un tiempo de gracia para
Dios. su pueblo, pero se ha
prolongado en la historia
En esto precisamente consiste “el año de gracia de la Iglesia, y hoy ha
del Señor”, en hacer sentir el amor paterno de querido ofrecerlo con
Dios, la ternura infinita de Aquel que nunca olvida mayor énfasis, por medio
 del Año jubilar de la Misericordia. Aquí cabe a. ¿Has experimentado el amor de Dios? Y
preguntarnos: ¿Te has dejado amar por Dios, o si lo has experimentado ¿en qué medida ha
has rehuido a su perdón?. cambiado tu vida?.

b. ¿Eres portador de la Buena Noticia de la

Misericordia para los que están cerca de ti? ¿Los
tratas con misericordia o los juzgas y condenas?.

c.¿Esperas que el jubileo de la Misericordia

ayude en tu vida cristiana?
17
16
Reflexionemos

Si este año de la Misericordia tiene dos fines

habrá que detenerse a reflexionar sobre la
imagen que tenemos de Dios, y sobre nuestro Me
obrar en relación a nuestros hermanos. ¿Y por
qué esto?, porque ambos aspectos están en comprometo...
íntima relación.

Si la imagen que tenemos de Dios es pura, El año de la Misericordia es una oportunidad

es decir, lo vemos como Dios amor (Cf 1Jn más que Dios nos da, es una prueba más de
4,8), y lo experimentamos así, entonces como su paciencia para con nosotros, y de nuestra
consecuencia obraremos en relación a los demás. parte deberá surgir un compromiso para hacer
Porque en la medida que nos dejamos amar efectiva la gracia ofertada por Dios.
por Dios, en esa misma medida se comunica la
ternura de Dios. Nadie puede ser testigo creíble Me comprometo a aprovechar las oportunidades
de algo que no ha vivido, en otras palabras: de la semana, en donde sea posible experimentar
nadie puede dar lo que no tiene” (Cf Lc 6,43), y la misericordia, y al mismo tiempo comunicarla
Cristo nos enriquece para que enriquecidos por en la familia.
Él podamos enriquecer a otros (Cf Mt 10, 1). En
base a lo anterior reflexionemos:
 “Acercaos a Dios
Oración final y él se acercará a
vosotros”
Padre omnipotente, haz que todos tus hijos sientan Santiago 4,8
que en su caminar hacia ti, meta última del hombre,
los acompaña bondadosa la Virgen María, icono del
amor puro, elegida por ti para ser Madre de Cristo
y de la Iglesia. Que nuestra Arquidiócesis se renueve
constantemente con tu misericordia, que todos
volvamos a encontrarnos en tu casa y celebrar una
19
18
fiesta contigo. Que este año sea un tiempo que rompa
las barreras, que sanes las heridas del corazón y
muchos regresen a la casa del Padre para experimentar
el abrazo del perdón. A ti, Padre de la vida, principio
sin principio, suma bondad y eterna luz, con el Hijo y
el Espíritu, honor y gloria, alabanza y gratitud por los
siglos de los siglos. Amén.
 Catequesis No. 2:
La misericordia de Dios
Oración inicial

Padre, misericordia es la palabra que revela tu misterio

trinitario, es el acto ultimo y supremo con el cual
vienes a nuestro encuentro, es la ley fundamental que
habita en nuestros corazones cuando miramos con 21
20
ojos sinceros a nuestros hermanos, misericordia es la
palabra del amor, es el lenguaje con que sabes dirigirte
a los hombres; que tu misericordia venga sobre
nosotros como lo esperamos de ti, que tu Hijo Jesucristo
que nos ha contado las maravillas de tu amor y se ha
abajado con el acto supremo del amor, expresado en la
cruz, nos alcance el don del perdón y una vida plena,
Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

Objetivo

Reflexionar sobre el inmenso amor que Dios

Padre nos tiene, expresado en su Misericordia,
a la luz de las tres parábolas de la Misericordia,
para experimentar la ternura de quien sale a
nuestro encuentro.

Canto: la bondad del Señor

 D ios es Padre, compasivo y misericordioso
así lo descubrimos en las parábolas de
la misericordia presentadas por el evangelista
Lucas. La revelación de Dios Misericordioso la Leamos:
encontramos en Jesucristo que paso haciendo
el bien, curando a los enfermos, perdonando
a los pecadores, y desinteresadamente dono
su vida en la Cruz. La misericordia de Dios es
un misterio que “no podemos dejar nunca de
Lc 15,11-32
contemplar” (MV 2). 23
22
En la Sagrada Escritura, la misericordia es
la palabra clave para saber cómo actúa Dios
con nosotros. Él no se limita a afirmar que
nos ama, sino que lo hace visible y capaz de
ser experimentado por el ser humano; y esto
nos confirma que el amor no es una palabra
abstracta, lejana a la vida, sino capaz de tener
una fuerte influencia en la vida de todo hombre
y mujer. La misericordia de Dios es expresión
de su responsabilidad por nosotros. Él se siente
responsable” (MV 9) de cada uno de los hombres,
Él se preocupa constantemente, no pensemos Comentemos
jamás que se ha olvidado de nosotros, porque ha
estado muy pendiente de todos los aconteceres
de cada día que afectan nuestra vida. y así como Muchas veces hemos escuchado que Dios es
Él es misericordioso con nosotros “así estamos omnipotente, que todo lo puede, pero su poder
nosotros llamados a ser misericordiosos los lo ejerce de un modo especial cuando perdona,
unos con los otros” (MV 9). Nuestra parroquia, cuando devuelve su gracia a quien se había
nuestro grupo, nuestra comunidad o movimiento, alejado por las seducciones del mal. Qué bueno
esta llamado compartir en sus acciones, la es Dios con nosotros, no escatima nada para
misericordia de Dios. derrochar su misericordia. Las tres parábolas
–la oveja perdida, la dracma perdida y el hijo
prodigo-, de la misericordia que nos presenta
el capítulo 15 del Evangelio de san Lucas, y
 que hemos leído la del hijo prodigo o del Padre
misericordioso, nos desvelan el rostro amoroso
de Dios, que no actúa como merece el pecado,
sino conforme a su amor y ternura porque quiere
la vida del pecador. Esta actitud misericordiosa
nos devela la identidad más profunda de Dios. En
las tres parábolas “Dios es presentado siempre
lleno de alegría, sobre todo cuando perdona. En
ellas encontramos el núcleo del Evangelio y de
nuestra fe, porque la misericordia se muestra
como la fuerza que todo vence, que llena de 25
24 amor el corazón y que consuela con el perdón”
(MV 9).

En la parábola del Padre misericordioso

descubrimos varias acciones características
de la gratuidad del amor de Dios: lo “vio”, se
“conmovió”, “corrió”, lo “abrazo”, lo “beso”, y
celebra una fiesta. Otras acciones pide a sus
criados que las realicen en su nombre: “vestidlo”,
“ponedle un anillo y sandalias en los pies”. Todas
las acciones son expresión del amor entrañable
de quien verdaderamente ama y es capaz de
hacer y dar todo por recuperar a su amado que
se había perdido. El Señor sigue saliendo al
encuentro del hombre, viene para salvarlo de su
débil condición humana “y su auxilio consiste en
poder descubrir su presencia y cercanía” (MV
14).

En las otras dos parábolas de la misericordia,

la oveja y la dracma perdida, Dios Padre
misericordioso revela la compasión hasta el
extremo por sus predilectos, los pecadores, y
sale a su encuentro con un rostro que irradia
alegría porque lo que lo que estaba perdido ha San Francisco
abrazando al crucificado. Murillo.
 aparecido, lo que para mucho era considerado actuado con caridad. “Sin el testimonio del
perdido, en el corazón del Padre se alberga perdón, queda solo una vida infecunda y estéril”
la esperanza de su retorno. ¡Qué ternura la (MV 10).
del Padre de la Misericordia!, ¡con qué poder
comparar su entrañable amor!. Dios es el Padre En este momento nos viene muy bien
que “jamás se da por vencido” hasta que ha interrogarnos sobre estos elementos esenciales
perdonado. Este es el “núcleo del Evangelio y de la fe cristiana:
de nuestra fe” (MV 9).
a. La misericordia de Dios no se hace esperar,
pero exige tu libertad para acogerla ¿Eres libre
para acercarte al trono de la gracia que jamás 27
26 te juzga por tus faltas, sino que te recibe por su
amor entrañable?

b. Dios Padre misericordioso actúa con todos

con amor ¿Cómo actúas tú con los demás? ¿Los
tratas con misericordia?.

c. ¿En tu comunidad, movimiento, grupo

parroquial, familia, trabajo, cómo tratas a los
Reflexionemos demás?. ¿descubren los demás el amor de Dios
en tus acciones?

Dios se siente responsable de nosotros, sale a Recuerda que tu testimonio es tan valioso para
nuestro encuentro para derrochar su amor con el mundo necesitado de misericordia, como el
nosotros y su “misericordia es la viga maestra que agua a la tierra, como el alimento al cuerpo,
sostiene la vida de la Iglesia” (MV 10). Aquellos como el aire para respirar. Se generoso, déjate
que hemos experimentado su perdón formamos amar y ama con misericordia.
parte de esta Iglesia Madre y Maestra, por lo
tanto nuestras acciones en relación a los demás
deberán estar impregnadas de misericordia,
nada deberá carecer de misericordia. Muchos
creerán en Cristo cuando vean nuestro actuar
con amor, “tal vez por mucho tiempo nos hemos
olvidado de indicar y de andar por la vía de la
misericordia” (MV 10), y por eso no hemos
 Oración final

Padre misericordioso, somos tus hijos pródigos que

se han alejado de tu casa y se han puesto en peligro,
hoy nos acercamos a ti para redescubrir la belleza
Me del perdón, para sentirnos amados y abrazados por
el amor en persona; regresamos a tu casa para que
comprometo... nos devuelvas la vestidura de la dignidad, el anillo,

29
signo de tu pertenencia, el abrazo del perdón y la
fiesta, signo de total alegría de los hijos que se sienten
28 libres en la casa de su padre; Señor, vuelve tus ojos
“La mentalidad contemporánea, quizás en hacia nosotros, y no permitas que nos acomodemos
mayor medida que la del hombre del pasado, en el pecado, sino que nos levantemos y vayamos al
parece oponerse al Dios de la misericordia”(MV encuentro de la nueva vida, míranos y danos tu paz.
11); los cristianos estamos llamados a dejarnos Te lo pedimos a ti que vives y reinas por los siglos de los
amar y perdonar por la misericordia misma y ser siglos. Amén.
testigos elocuentes y perseverantes de lo que
Dios he hecho con nuestra vida. Y para que esto
se haga realidad me comprometo durante este
mes a hacer un buen examen de conciencia y
tomar el camino de vuelta a la casa del Padre,
que me ama y me perdona; luego, en mi casa y
mi trabajo, ser testigo alegre de la belleza de la
misericordia.
 Catequesis No. 3
La paciencia de Dios
Oración inicial

Jesucristo, que dijiste aprendan de mí que soy paciente

y humilde de corazón, y viniste para revelar a los
hombres el rostro del Padre que es paciente para 31
30
esperar y generoso para perdonar; Dios Padre que
jamás se cansa de esperar al hijo prodigo que un
día se marchó de la casa en busca de un asilo mejor,
concede a los cristianos la abundancia de tus dones
para volver la mirada a Aquel que nos amó primero
y que sigue con los brazos abiertos para perdonar a
quien libremente vuelve al redil del que se marchó;
por Jesucristo concédenos la misericordia que nuestros
pecados retardan, que en nuestras comunidades
cristianas valoremos en profundidad el amor inefable
de Dios que se muestra generoso para perdonar. El que
vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

Objetivo

Redescubrir el misterio de Dios que sabe esperar

el momento, que tiene paciencia esperando que
haya arrepentimiento en el corazón para ofrecer
su misericordia.

Canto: me has seducido Señor

 “Dios nos habría dado algo
mayor, si hubiera tenido algo
E stamos delante de uno de los misterios
más grandes del amor de Dios por el
hombre, nunca se cansa de salir en busca del
mayor que él mismo” que vive en el ocio del pecado, del que vive en la
miseria por su necedad y egoísmo. La paciencia
es expresión del rostro de Dios, un tema tan
San Juan María Vianney humano y al mismo tiempo tan divino. “el rostro
de Dios es el de un padre misericordioso, que
siempre tiene paciencia porque aman sin
reservas. Jamás se cierra la puerta al pecador, es 33
32 más, el Padre está siempre atento para recibirlo
por si llegare en un momento menos pensado.

Leamos:

1Pe 3, 8-9.14-15

Cristo con la cruz a cuestas. Tiziano.

 podemos oír: cambia el mundo. Un
poco de misericordia hace el mundo
menos frío y más justo. Necesitamos
entender bien esta misericordia de
Dios, este Padre misericordioso, que
tiene tanta paciencia. Recordemos
el profeta Isaías, que afirma que
Comentemos aunque nuestros pecados fuesen
color rojo escarlata, el amor de Dios
los convertirá en blancos como la
nieve” (Is 1,18). Dios revela su amor 35
34 “La paciencia de Dios. Qué difícil comprender como el de un padre o una madre que
esto: la paciencia de Dios con nosotros. ¡Cuánta se conmueven en lo más profundo
necesidad de ternura tiene el mundo de hoy! de sus entrañas por el propio hijo
Paciencia de Dios, cercanía de Dios, ternura de (MV 6).
Dios”, nos ha dicho el Papa Francisco. Por eso
el Señor ha seguido esperando con paciencia Dios siempre tiene paciencia:
ante la inmovilidad del hombre de seguir en tiene paciencia con nosotros, nos
su pecado. A lo largo del camino de la historia, comprende, nos espera, no se cansa
la luz que disipa la oscuridad nos revela que de perdonarnos si sabemos volver
Dios es Padre y que su paciente fidelidad es a Él con el corazón contrito. Grande
más fuerte que las tinieblas y que el pecado. es la misericordia del Señor. Por eso
Pero Dios, que había puesto sus esperanzas nos unimos a la voz del salmista que
en el hombre hecho a su imagen y semejanza, proclama que “la misericordia de Dios
aguardaba pacientemente la respuesta y sigue es eterna” (MV 7). Dios no se cansa
aguardando la respuesta del hombre de hoy. El de perdonar, los que se cansan de
texto de la carta de san Pedro nos ilumina muy pedir perdón somos nosotros, los
bien el misterio que encierra el amor de Dios, que nos desesperamos y cansamos
que se hace esperar en el juicio porque tiene la de acudir al perdón somos nosotros,
esperanza de que haya conversión del corazón pero Dios si algo no escatima es
y surja como la aurora la salvación que tanto derrochar su amor al hombre. Su
anhela ofrecer a sus hijos. amor nunca termina, no se agota su
ternura (Cf Lm 3,22). El perdón es la
En tu vida cristiana te has preguntado sobre fuerza que resucita a una vida nueva
¿Cuál ha sido tu respuesta a la espera paciente de (MV 10).
Dios? Él es misericordioso y esto “es lo mejor que
 1. ¿Cómo has experimentado en tu vida la
paciencia de Dios? Mira cómo te has portado
y cuán generoso ha sido Dios al perdonarte; y
jamás te reclama.

2. ¿Has experimentado alguna vez que Dios ya

no te espera? ¿en la comunidad como lo has
Reflexionemos descubierto?

3. Si Dios ha sido paciente contigo, tú ¿Cómo te

comportas con tus hermanos? En la comunidad, 37
36 En las parábolas de la misericordia presentadas en el grupo, en el movimiento, en la iglesia, en el
por el evangelista san Lucas se nos revela la trabajo, en la familia, con los amigos, etc..
paciencia del Padre para esperar que vuelva el
tesoro más valioso que se había perdido y hacer
una fiesta. La mirada del padre siempre está en el
horizonte de la vida de todo hombre, esperando
abrir sus brazos para acoger con ternura y dar el
beso de la paz y poner los vestidos de la dignidad.
A ti y a mí el Señor nos sigue teniendo paciencia,
sigue esperanzado de nuestra vuelta. Ahora bien,
si Dios sigue teniendo paciencia con nosotros,
también nosotros debemos tener paciencia con Me
los demás, ellos también necesitan vislumbrar comprometo...
la paciencia de Dios en nuestras actitudes
concretas. Nuestra parroquia debe reflejar el gran
amor paciente de Dios, que espera a sus fieles
con las puertas abiertas para acoger a cada uno ¿A que me compromete esta catequesis? Y
con amor y jamás condenando, aunque tengan ¿Qué estoy dispuesto a hacer? O ¿De qué modo
faltas graves. Con esta actitud nuestra parroquia voy a responder a la paciencia de Dios?.
refleja la misericordia del Padre.
Tengo mucho que dejar para salir al encuentro
de Aquel que sé que me ama. Me comprometo
Conviene que nos hagamos algunas preguntas a orar todos los días un momento a una hora
en relación al tema que hoy nos ocupa: determinada para suplicar a Dios me conmueva
ante su incomparable paciencia.
 ¡Cuánta necesidad de ternura
Oración final tiene el mundo de hoy!
Dios omnipotente y misericordioso, lento a la cólera
Paciencia de Dios, cercanía de
y rico en piedad, sigue mirándonos con compasión, Dios, ternura de Dios”
jamás apartes de nosotros tu misericordia, mira que
seguimos en pecado y aunque nos insistes en hacer
el camino de conversión nos encerramos en nuestro Papa Francisco
pecado considerándolo ya casi como un modo de

39
vivir; perdona pacientemente nuestras infidelidades
e hipocresías, porque muchas veces te hemos querido
38 seguir, llevando sobre nosotros el pecado, pero Señor
así no podemos, la vida se vuelve más pesada y coarta
nuestra libertad. Te pedimos que nos mires siempre
con amor, con ternura de Padre y jamás permitas que
las fuerzas del mal nos ganen la batalla, sino que seas
tú quien nos saque de la indiferencia y nos haga ver
lo bello que es la vida. Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo. Por los siglos de los siglos. Amén.

Cabeza de Cristo. El Greco

 CATEQUESIS No. 4
Jesucristo, el rostro de la
misericordia de Dios

Oración inicial

Te damos gracias Padre fiel y lleno de ternura, porque

tanto amaste al mundo que le has entregado a tu Hijo, 41
40 para que fuera nuestro Señor y nuestro hermano. El
manifiesta tu amor para con los pobres y los enfermos,
para con los pequeños y los pecadores. El nunca
permaneció indiferente ante el sufrimiento humano;
su vida y su palabra son para nosotros la prueba de tu
amor; como un padre siente ternura por sus hijos, así
tu sientes ternura por tus fieles. Por eso te alabamos y
te glorificamos, y con los santos y los ángeles, cantamos
tu bondad y tu fidelidad, exultamos de gozo y alegría
porque nos has amado hasta el extremo; proclamamos
tu misericordia eternamente.Amén.

Objetivo

Reflexionar sobre la vida y la obra redentora de

Jesucristo que revela el amor misericordioso del
Padre. Mostrar la importancia de la encarnación
del Amor en Jesucristo.

Canto: El amor no es una palabra

 J
Jesús rostro del amor del Padre
esucristo es el rostro de la misericordia del
Padre. El misterio de la fe cristiana parece Quien lo ve a El ve al Padre (cf. Jn 14,9). Jesús
encontrar su síntesis en esta palabra. Ella se de Nazaret con su palabra, con sus gestos y con
ha vuelto viva visible y ha alcanzado su culmen toda su persona revela la misericordia de Dios
en Jesús de Nazaret. Con estas palabras (MV 1). Jesús transparenta al Padre. El Dios de
comienza su Bula del Jubileo de la Misericordia Jesús es Amor, y el Dios en Jesús es misericordia.
el Papa Francisco. Misericordiae Vultus, el Jesús revela a Dios como un Padre amoroso con
rostro de la misericordia divina es Jesús. Dios su vida que desborda de misericordia.
es misericordia, Dios es amor (1 Jn. 4,8). Y la
prueba más palpable de ese amor es Jesús. La ¿Pero cuál es la clave de Jesús? ¿Cómo es 43
42 misericordia se ha encarnado, la misericordia se capaz de ser rostro de la misericordia del Padre?
ha personalizado. El amor se ha hecho hombre, ¿Cómo ha logrado encarnar en su vida concreta
se ha hecho visible, la hemos tocado, y hemos e histórica el amor del Padre? Jesús es el rostro
visto su gloria. Gloria que ha consistido en una de la misericordia de Dios porque se ha dejado
sobreabundancia de amor. Sí, Dios te ha amado amar por el Padre. El se ha dejado seducir
desde siempre y te amará para siempre. Y este por su Padre. Jesucristo se ha colmado hasta
amor ha tenido su plenitud en la vida, en las saciarse del amor de Dios. Su vida ha sido un
palabras, en los gestos y sentimientos, en la recibir constantemente el amor del Padre Dios.
pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Por tal motivo, Jesús es un enamorado de Dios
Padre y de su Reino. A los doce años, estando
La misericordia no es una palabra abstracta y “perdido” en el Templo, responde a su mamá que
etérea, no es algo que anda ahí por las nubes. le pregunta por qué la había hecho tal travesura:
La misericordia tiene un rostro; la misericordia ¿no sabías que tenía que ocuparme de las
tiene carne; la misericordia tiene voluntad; la cosas de mi Padre? En realidad Jesús no estaba
misericordia ha habitado entre los hombres, perdido, estaba en Casa, se había encontrado a
camina junto a nosotros y su nombre es Jesús. sí mismo.
Jesús es pues el encuentro del hombre con la
misericordia de Dios. Un dios lejano, un dios La fascinación de Jesús por su Dios es de tal
indiferente, un dios que no padece, no podrá ser manera, que en su mente y en su corazón no hay
llamado nunca Dios-Amor. más deseo que cumplir la voluntad de su Padre.
Se niega a sí mismo para seguir los senderos
que el Espíritu le dicta para complacer al Padre.
Todo su ser desborda en ese amor que ha
recibido de su Dios. Sus poros mismos exudan
misericordia divina. Por eso en los evangelios
 encontramos reiteradamente a Jesús en largos le falta la compasión” (n.8). Jesús “mira” con
encuentros con el amor del Padre por medio de misericordia, “obra” con misericordia y “elige”
la oración. Su vida está cimentada en la roca con misericordia. Desde esa perspectiva, hace
firme del amor de Dios. En definitiva, Jesús se un sencillo recorrido por los Evangelios (¡cuántas
sabe y se siente amado por el Padre, y no puede veces ha recomendado este acercamiento a los
más que transmitir a los demás, con toda pasión Evangelios!): se fija en la intensa compasión que
y naturalidad ese amor recibido. sintió por la multitud, cuando la multiplicación de
los panes (ver Mt 9,36). Habla de una compasión
Todos los signos de Jesús llevaban la que le sale a Jesús desde lo profundo del
marca de la misericordia corazón. Y se fija en un detalle relacionado
con la mirada de Jesús: “se dio cuenta de que 45
44 San Marcos con su brevedad, y su estilo lacónico estaban cansados y extenuados, perdidos y
sentencia en su evangelio: Jesús pasó haciendo descarriados (Jesús quiere y sabe mirar a la
el bien. Pudo haberlo expresado de otra manera: gente; no pasa de largo, con indiferencia. Esta
Jesús pasó obrando misericordiosamente. actitud de Jesús la subraya mucho el Papa). La
El amor de Jesús no fue un amor platónico o curación de los enfermos que le presentaban la
romántico. Su amor no se encauzó en un ideal hace desde este amor compasivo (cfr. Mt 14,14),
o una ilusión. No era algo teórico. Fue un amor y con unos pocos panes y peces calmó el hambre
real, concreto e intenso. Fue un amor de una de grandes muchedumbres (cfr. Mt 15,37).
vida entregada gratuitamente. Sus signos de
amor tenían destinatarios de carne y hueso. El Papa disfruta contemplando a Jesús entre
Y era un amor que cautivaba, que ilusionaba la gente. Y, desde esa contemplación –
y entusiasmaba. Su misericordia convertía y profundamente espiritual y humana- , él puede
liberaba. Su amor conmovía hasta las lágrimas. afirmar que en todas las circunstancias, lo
Era un amor en relación, desde la misericordia. que movía a Jesús era la misericordia. Con
Un amor cercano que dejó ver algo único e esa misericordia Jesús leía el corazón de los
irrepetible: los signos de la misericordia. interlocutores y respondía a sus necesidades más
reales. Y a la viuda de Naim, por cuyas lágrimas
El Papa insiste mucho en “los signos” (los que se de madre “sintió gran compasión”, le devolvió
pueden ver y tocar), los signos de misericordia vivo a su hijo único (cfr Lc 7,15). Recuerda
que Jesús “realizó con los pecadores, con también la misión que confió al endemoniado
las personas pobres, excluidas, enfermas y de Gerasa; después de haberlo, curado le pide:
sufrientes” Todos esos signos llevaban “la marca” «anuncia todo lo que el Señor te ha hecho y la
de la misericordia. El papa vuelve a insistir: “en misericordia que ha obrado contigo » (Mc 5,19).
Él todo habla de misericordia. En Él, a nada Y no le podía faltar la alusión a la vocación de
Mateo, que está colocada – nos recuerda - en el
 horizonte de la misericordia. Subraya de nuevo
la mirada de Jesús: sus ojos se posaron sobre
los de Mateo. E interpreta esa la mirada: fue una
mirada cargada de la misericordia que perdonaba
los pecados de aquel hombre. Y, por mucho que
les extrañara a los otros discípulos, lo escogió a
él, el pecador y publicano, para ser uno de los
Doce: lo miró con amor misericordioso y lo eligió”.
Así traduce el Papa la expresión “miserando
atque eligendo” de San Beda el Venerable, de la
que dice que le ha cautivado siempre, tanto que 47
46 hizo de ella su propio lema (n.8).

Para concluir no podemos dejar de hacer una

referencia al sacramento del amor por excelencia.
La institución de la Eucaristía, memorial perenne
de Jesús mismo y de su pascua, y acto supremo
de la Revelación, quedó así iluminada por la luz
de la misericordia. La Eucaristía es el memorial
de la misericordia de Dios obrada en Jesús. En
ella se actualiza y se hace presente el amor
hasta extremo de un Dios por su criatura. Ahí
en la cruz está la gloria de Dios, pues la cruz
es la prueba más elocuente del amor del Padre.
Cristo y la mujer adultera. Anton. Van Dyck. Ella es fuente de misericordia y culmen de la
misericordia divina. Se trata del mismo horizonte
de misericordia “en el que Jesús vivió su pasión
“Justicia sin y muerte, consciente del gran misterio de amor
misericordia de Dios que se iba a cumplir en la cruz”.

es crueldad” Nada podrá separarnos de la misericordia

de Dios manifestada en Jesucristo.
Santo Tomás de Aquino
Creer en Jesucristo es creer que Dios es Amor.
Creer en Jesucristo es proclamar la gloria de
 Dios en el amor entregado hasta el extremo de
un Dios hacia su criatura. Creer en Jesucristo
es declarar sin complejos: estoy seguro que
ni muerte ni vida, ni ángeles ni potestades,
ni presente ni futuro, ni poderes ni altura ni
hondura, ni criatura alguna nos podrá separar
del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús
Señor Nuestro. (Rom 8, 38-39).
Comentemos
El Papa ha insistido que Dios no se cansa de
perdonar, que somos nosotros los que nos 49
48 cansamos de pedir perdón. El siempre está en
la disposición de acogernos, de recibirnos como 1. Hasta aquí el Papa nos ha llevado a un
hijos muy amados. El está como el vigía, como contacto sencillo con Jesús, para descubrir una
el centinela esperando la aurora de nuestra actitud fundamental de su vida: la misericordia
vida, cuando decidamos regresar a casa. El y la compasión ¿Es una imagen frecuente de
sale a nuestro encuentro con los brazos abiertos Jesús entre la gente de nuestra parroquia?
para abrazarnos y besarnos. No hay pecado ¿Nos parece que es una imagen romántica, o
tan grande que nos separe de su misericordia. percibimos todo lo que esa manera de ser de
Su amor, su misericordia es infinitamente más Jesús supone para saber quién y cómo es Dios
grande que cualquier pecado, por más grave y quiénes y cómo debemos ser nosotros?
que sea. Nada podrá separarnos del amor del
Dios de Jesús; nada podrá separarnos del amor 2. ¿Qué actitudes de Jesús destacarían ustedes
de Dios manifestado, encarnado en Jesús. como las que mejor expresan la “calidad” de su
misericordia y compasión?

3. La Eucaristía en contexto de misericordia…:

la Eucaristía nace de la misericordia y engendra
Leamos: misericordia, ¿somos misericordiosos quienes
nos consideramos eucarísticos?

Jn. 14, 1. 4-11

 Oración final

Dios todopoderoso y eterno, en todos los momentos

y circunstancias de la vida, en la salud y en la
enfermedad, en el sufrimiento y en el gozo, por
tu siervo, Jesús, nuestro Redentor. Porque él, en su
Me vida terrena, pasó haciendo el bien y curando a
los oprimidos por el mal.También hoy, como buen
comprometo... samaritano, se acerca a todo hombre que sufre en su

51
cuerpo o en su espíritu, y cura sus heridas con el aceite
del consuelo y el vino de la esperanza. Por este don de
50 Esta semana me comprometo a meditar la tu gracia, incluso cuando nos vemos sumergidos en
pasión de Jesucristo. Su amor entregado hasta la noche del dolor, vislumbramos la luz pascual en tu
la muerte en Cruz. La contemplación de los Hijo, muerto y resucitado. Amén.
misterios dolorosos del Santo Rosario pueden
ser una buen instrumento o el rezo piadoso del (Inspirado en el Prefacio Común VIII de la Plegaría
vía crucis. Debo tener en cuenta cuando los rece Eucaristíca).
que todo lo ha hecho por mi, porque me ama. Me
pregunto ¿Qué más puede hacer un Dios por su
criatura? Ante el crucifijo ¿Qué puedo pedirle o
exigirle a Jesús? Ante el crucificado ¿qué brota
de mi corazón?

¿Cómo puedo yo imitar a Jesús en su

misericordia? Pienso en las personas que me
han hecho daño y me esfuerzo a pedir por
ellas. Rezo por los que me han causado dolor.
Comienzo a perdonarles. ¿Quiénes son aquellas
personas que no les tengo paciencia? Pienso en
ellas. Intentaré ser más tierno y dulce, atento y
servicial con estas personas, pensando que ahí
se encuentra también Cristo.
 CATEQUESIS No. 5
El
Espíritu Santo, la experiencia de
la
misericordia de Dios
Oración inicial

Ven Espíritu Santo Creador ven a visitar el corazóny

llena con tu gracia viva y eficaz nuestras almas, 53
52
que tú creaste por amor. Tú, a quien llaman el gran
consolador, don del Dios altísimo y Señor, eres
vertiente viva, fuego que es amor, de los dones del
Padre, el dispensador. Tú, Dios que plenamente se nos
das dedo de la mano paternal, eres tú la promesa
que el Padre nos dio; tu palabra enriquece hoy nuestro
cantar. Los sentidos tendrás que iluminar,
nuestro corazón inflamarás y nuestro cuerpo frente
a toda tentación con tu fuerza constante ven a
reafirmar. Aparte de nosotros la opresión
tu paz danos pronto, sin tardar; y, siendo tú nuestra
guía, nuestro conductor, evitemos así cualquier error
o mal. Danos a nuestro Padre conocera Jesús, el Hijo
comprender, y a ti Dios que procedes de tu mutuo
amorte creemos con sólida y ardiente fe. Amén.

Objetivo
Propiciar en el corazón de los fieles la acción del
Espíritu Santo como una experiencia del amor
del Padre que nos llama a ser hijos. El don del
Espíritu nos hace hijos de Dios y hermanos entre
nosotros. El Espíritu nos impulsa a la comunión
con Dios y con los demás.

Canto: el Espíritu de Dios está sobre mi.

 P ero les digo la verdad, les conviene que
yo me vaya. Si no me voy, no vendrá a
ustedes el Defensor, pero si me voy lo enviaré
a ustedes (Jn. 16,7). El Padre nos ha dado lo
que más amaba, a su Hijo y su Espíritu. Dios no
ha querido guardarse nada para sí mismo, lo ha
dado todo, sin medida y con sobreabundancia.
El Padre ha dado su don más preciado, su Amor.
El mismo Jesús afirma que es conveniente para
nosotros que él regrese al Padre, para que se 55
54 nos sea enviado el Espíritu Santo.

El Espíritu Santo, vínculo del Padre y del Hijo,

que procede del Padre y del Hijo, es ofrecido
gratuitamente al hombre. El don más preciado
de Dios es el don del Espíritu Santo y ha sido
ofrecido a la creatura. Cuántas cosas anhelamos,
cuántos deseos, cuántas preocupaciones,
cuántas peticiones y súplicas, cuántos reclamos
y cuántas ambiciones, y una sola es necesaria y
esa no se nos quitará.

Si conocieras el don de Dios (Jn. 4,10). Palabras

que resuenan en nuestro interior, y que nos
introducen al misterio del Espíritu Santo. El
contexto es el encuentro con la samaritana en
el pozo de Jacob. Jesús habla de esa agua viva
capaz de saciar toda sed, agua que se convertirá
dentro de aquel que la beba, en manantial que
brota dando vida eterna. Señor danos de esa
“Dejémonos envolver
agua, Señor danos ese don. por la misericordia de
Dios.”
Ahora bien, no pedimos lo que nos conviene.
Y no pedimos lo que nos conviene porque no
conocemos el don de Dios. Seguimos idolatrando Papa Francisco
 otras baratijas. Seguimos mendigando charcos
sucios y no el agua viva, seguimos deseando Sigamos clarificando tu condición de hijo o de
comer las bellotas de los cerdos en la hacienda esclavo. En tu trabajo, lo que buscas es ganarte
del patrón y no el cabrito cebado en la casa el aprecio de tus jefes, llegar a ser reconocido,
paterna. Y yo les digo: Pidan y se les dará, acceder a un mejor puesto si o si. Persigues
busquen y encontrarán, llamen y se les abrirá, bienes materiales, poder, prestigio, éxito.
porque quien pide recibe, quien busca encuentra, Déjame decirte una cosa, sigues viviendo según
a quien llama se le abre. Porque si ustedes que la mundanidad, según la esclavitud. No te has
son malos saben dar cosas buenas a sus hijos, dado cuenta que puedes ser muy feliz sin ello,
¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu que tu dignidad no depende de tu éxito, de tus
Santo a los que se lo pidan! (Lc. 11, 9.13). bienes, de tu salud…; porque en realidad no 57
56 necesitas todo esto para ser hijo de Dios.
El Espíritu de hijos no de esclavos
En tus relaciones humanas no toleras que alguien
¿Cómo te sientes?, como un hijo o como un te mande, te corrija, hable mal de ti, te traicione o
esclavo? El esclavo se sentirá siempre menos, abandone. Todo esto te remite a tu condición de
poco valorado, insatisfecho. Buscará ser esclavo, te recuerda que no eres amado, que no
valorado, ser amado, ser estimado. Hará todo lo eres valorado. Querido hermano sigues siendo
posible e imposible para subir de “categoría”, de un esclavo, no has conocido el Don de Dios.
estatus. El esclavo en definitiva quiere liberarse.
Pero quien se sabe y se siente esclavo por más En tu vida religiosa cumples por temor. Quieres
que haga seguirá siendo esclavo, y por lo tanto, que los demás te vean como un santo. Lo
seguirá viviendo la amargura. El hijo en cambio importante eres tu, eres esclavo de la apariencia,
ya se sabe amado, valorado, estimado. El hijo esclavo de ti mismo. Haces el bien y cumples
no necesita hacer nada para recibir el amor del porque te trae un beneficio a ti. Te idolatras a ti
Padre, no necesita hacer nada para recibir su mismo. Pero la verdad es que no necesitas hacer
herencia. Incluso si se equivoca, si falla, si peca, absolutamente nada para que Dios te ame. Dios
será siempre hijo. te ama y punto. Te ama gratuitamente. Tu eres
su hijo, pero no te has dado cuenta.
¿Cómo vives tu vida?, ¿eres hijo? o ¿eres
esclavo? Para responder a esta pregunta hazte Mira a Jesús. El sabe quien es. No necesita de la
otra: ¿Eres feliz? Si tu respuesta es negativa, adulación, de los aplausos, del éxito, del dinero
si no eres feliz; entonces, no has conocido el o del poder para saberse amado por su Padre.
don de Dios, sigues siendo un esclavo aunque Contempla su vida y su mensaje. El es rey, ahí
poseas el mundo a tus pies. en la cruz. El es rey, ahí, ante Pilatos. El es Rey
ante los fariseos. El es Rey en la mesa con los
 pobres y pecadores. El es Hijo de Dios y ese es que nadie ni nada te quitará la herencia. Ya no
su reinado. Nunca se siente más que nadie pero temes, vives. El Espíritu atestigua en nuestro
tampoco menos. Ni la halagos lo engrandecen, espíritu que somos hijos de Dios. Si somos hijos
ni los insultos y salivazos lo disminuyen. El amor de Dios somos también herederos: herederos de
del Padre le basta, le es suficiente para saber Dios, coherederos con Cristo; si compartimos su
quien es. pasión, compartiremos su gloria.

Quien posea el Espíritu de Dios se sentirá amado El Espíritu te enseña a vivir como un auténtico
entrañablemente por el Padre, se sentirá hijo de hijo, en una acción de gracias permanente. Tu
Dios. Y ustedes no han recibido un espíritu de vida se vuelve una con el Padre. Quieres fundirte
esclavos, para recaer en el temor, sino un espíritu con Él. Las cosas del Padre se vuelven tuyas. 59
58 de hijos adoptivos que nos permite llamar a Dios Deseas responder a ese amor amando lo que el
Abba, Padre (Rom. 8, 15). Tú has recibido este Padre ama. ¿Cuáles son los asuntos del Padre?
Espíritu Santo, actúa según tu condición de hijo. ¿Qué ama Padre? Los asuntos de tu Padre, su
Rompe tus cadenas, sé feliz. tesoro, lo que El más ama, son tus hermanos, los
buenos y los malos, los santos y los pecadores.
El Espíritu Santo, la experiencia de la
misericordia

El don del Espíritu Santo es la experiencia de la

misericordia de Dios Padre. El don del Espíritu
Santo es saberse y sentirse hijos. Conocer el
Don Dios es vivir colmados del Amor del Padre.
La experiencia de la misericordia se traduce en
la imagen de un Dios que llena nuestra copa
hasta lo bordes, que nos sienta a su mesa, que Leamos:
perfuma nuestra cabeza. Cuando se tiene esta
experiencia entonces tu mismo comienzas hacer
un manantial de vida eterna. Entonces no te has
dejado robar el Evangelio, entonces no te has Rom. 8, 14-17
dejado robar la alegría.

Cuando te sientes amado de esa manera,

cuando experimentas la misericordia divina,
entonces comienzas a vivir como un hijo. Sabes
 Comentemos
61
60 1. ¿Qué estilo de “hermandad” debemos
crear y mantener en nuestras comunidades
parroquiales? ¿Qué estilo de “hermandad”
debemos imprimir entre la gente que nos rodea,
aunque no sean de la parroquia: en la colonia,
en la vecindad, en el trabajo…? ¿Podemos ser
buenos hijos del Padre, sin ser buenos hermanos
en la comunidad parroquial y en los ambientes
donde nos movemos? ¿Qué nos puede pedir en
esta línea el Año de la Misericordia?

2. El Papa había dicho en Evangelii Gaudium:

me duele tanto comprobar cómo en algunas
comunidades cristianas, y aun entre personas
“Todos los pesares humanos consagradas, consentimos diversas formas
hallan consuelo en el amor de odio, divisiones, calumnias, difamaciones,
venganzas, celos, deseos de imponer las
y en la fe, y que para la propias ideas a costa de cualquier cosa, y hasta
infinita misericordia de persecuciones que parecen una implacable
Cristo no existen dolores caza de brujas. ¿A quién vamos a evangelizar
con esos comportamientos?” (EG, 100) ¿Cómo
insignificantes,” me veo yo en este punto dentro de la vida de la
parroquia?
León Tolstói
 Oración final

Ven Espíritu Santo, para que pueda encontrar

sabiduría en medio de mis límites, molestias y
cansancios. Porque el sol que se pone es tan bello
Me cuando yo estoy sano como cuando yo estoy enfermo.
Ayúdame a valorar la hermosura de las cosas más allá
comprometo... de mis estado de ánimo, ayúdame a disfrutar de lo

63
que me regalas en medio de mis problemas. Porque mi
vida no son solo dificultades, cada día tiene su secreta
62 Disponibilidad que tenemos en la parroquia para hermosura.
tomarnos en serio una auténtica renovación
espiritual. Ven Espíritu Santo, y enséñame a vivir, porque
muchas veces sólo puedo mirar lo que me preocupa, lo
El Papa nos lanza una “prioridad”: “vivir el que me falta, lo que me desagrada, como si no existiera
Jubileo como un tiempo extraordinario de nada más que eso. ¡y el mundo siempre sigue tan bello,
gracia y de renovación espiritual…” Se trata de y la vida sigue siendo ese milagro tan precioso!
ponernos espiritualmente en forma… Como “un
gran Retiro” que hiciera toda nuestra parroquia Ven Espíritu Santo, para que ningún día se pierda
durante un año. El Jubileo nos propone dos inútilmente en la negatividad y los lamentos. Ven a
actitudes: experiencia de la misericordia de Dios cambiar mi forma de vivir, para que pueda reconocer
(en perdón de Dios es para mí/para nosotros) la parte buena de cada día. Amén.
y renovación espiritual (perdonados por Dios,
nuestro corazón de piedra se nos convierte en
corazón de carne), ¿nos encontramos dispuestos
a hacer una experiencia fuerte de la misericordia
de Dios? ¿Percibimos la necesidad que tenemos
de una “renovación espiritual”?

Este año me comprometo a favorecer mis

espacios de tiempo en la oración. Buscaré y
haré el tiempo para hacer un retiro espiritual.
Me encontraré con Dios de la ternura en el
Sacramento de la Reconciliación. Me esforzaré
a cambiar algún defecto de mi vida.
 CATEQUESIS 6:
La Igflesia testimonio de
misericordia
Oración inicial

Te damos gracias mi Dios por la Iglesia Madre y

Maestra nuestra. Gracias porque en Ella se reparten
tus dones y tus carismas; tu Espíritu Santo la ha 65
64 fundado y la anima. Te glorificamos y te damos
gracias porque así te ha parecido bien. Gracias porque
has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y
las ha revelado a la gente sencilla. Ella nos lleva a
experimentar el amor salvífico de Dios; la salvación de
Dios, obrada en Jesucristo, tu Rostro misericordioso,
Amén.

Objetivo

Formar en todos los bautizados la conciencia de

ser Iglesia que debe mostrar la misericordia del
Padre en sus palabras, gestos, pensamientos,
sentimientos y acciones concretas. Reflexionar
sobre que la acción pastoral y evangelizadora de
la Iglesia debe de estar revestida de ternura y
misericordia.

Canto: Iglesia soy

 E
la senda de la misericordia ¿Cómo pudimos
l Papa Francisco, con una imagen de la olvidar este camino del amor? Lo señala en esta
arquitectura y la construcción, afirma dirección:
con contundencia,: La misericordia es la viga
maestra que sostiene la vida de la Iglesia (n. a) en la tentación de exigir siempre y solo la
10). Nos recuerda lo que repetía Jesús, yo soy la justicia, cuando la justicia es sólo la consecuencia
piedra angular que rechazaron los constructores de haber creído en el Amor, de haber recibido
(cf. Mt 21,42). Pen efecto la viga maestra, es el Don de Dios; Dios nos ha amado primero y
la misericordia; o para decirlo de otra manera, la respuesta del ser humano a ese amor es la
esa piedra angular es la misericordia encarnada: obligación moral y religiosa. Primero es Amor,
Jesucristo. Y de ahí se deducen consecuencias: primero es el Don gratuito de Dios, primero es 67
66 su Espíritu y luego la ley.
1) Para la pastoral: en la acción pastoral de la
Iglesia, todo debería estar revestido de la ternura, b) en el descuidar que la Iglesia necesita ir más
de la paciencia, de la alegría y la belleza. allá de la justicia y la moral, el culto y los ritos,
de las leyes y los carismas; todo ello necesarios
2) Para la misión: el anuncio y el testimonio en el y legítimos, pero secundarios, en comparación
mundo por parte de la Iglesia es esencialmente a una meta más alta y más significativa: la
mostrar la misericordia divina salvífica. El amor misericordia. Y, desde ahí, las siguientes
que salva, que perdona, que purifica, libera y exhortaciones:
convierte.
c) aumentar la opción por la misericordia,
3) Para su credibilidad: la credibilidad de la teniendo en cuenta nuestro contexto cultural en
Iglesia pasa a través del camino del amor el que se desvanece cada vez más la experiencia
misericordioso y compasivo. La Iglesia « vive un del perdón, y la misma palabra “misericordia” en
deseo inagotable de brindar misericordia »”. algunos momentos parece evaporarse;

La credibilidad se hace palpable en la unidad, d) Hacernos conscientes de que sin el testimonio

fraternidad y comunión de los cristianos. ¡Miren del perdón, queda solo una vida infecunda y
como se aman!, se admiraban los paganos estéril, como si se viviese en un desierto desolado.
al contemplar la fraternidad de los primeros Sin el perdón nuestra vida carece de Dios. Si
cristianos. algo ha manifestado Jesús es la capacidad de
amar y perdonar. Un amor-perdón que como
4) Una delicada, pero sincera autocrítica: puede espada de dos filos hacía añicos los corazones
ser que durante tiempo – nos dice el Papa - nos de piedra. Habrá que hacernos conscientes que
hayamos olvidado de mostrar y de caminar por lo que más nos asemeja a Dios es cabalmente la
 capacidad de perdonar amando. ¿Quieres imitar
a Jesús? ¿Quieres ser su imagen? Esfuérzate
en perdonar amando.

Y termina estas reflexiones pensando en que el

perdón es una fuerza que resucita a una vida
nueva e infunde el valor para mirar el futuro con
esperanza. ¡Cuánta novedad de vida suscita el
perdón!

69
68

Leamos:
El retorno del hijo pródigo. Murillo.

“Oh Dios, crea en mí un Ef. 2, 13-22

corazón puro, renuévame por
dentro con espíritu firme”

Salmo 50, 12
 El regreso del hijo pródigo. Rembrandt

Comentemos
71
70
1. “La misericordia es la viga maestra que sostiene
la vida de la Iglesia”. La afirmación es importante
y seria. Pensamos en nuestra parroquia, en
nuestras comunidades y movimientos: ¿Cómo
funciona la acogida y el acompañamiento en la
comunidad y con las personas llegan a la Iglesia?
¿Cómo debería funcionar? ¿nos tratamos con
afecto o con prepotencia? ¿nos perdonamos
con generosidad? ¿Existen odios y rencores e
incluso venganzas en nustra parroquia?

2. ¿Son nuestras parroquias, comunidades y

“Estamos viviendo el tiempo
movimientos misericordiosos hacia dentro (con de la misericordia”
los que ya están dentro de la Iglesia) y hacia
fuera (con los alejados de la Iglesia)? ¿Cómo
Papa Francisco
tratamos a la gente?: El Papa nos recuerda que
es posible que hayamos perdido “la senda de
la misericordia”… ¿será así en nuestro caso?
Si hemos perdido la senda de la misericordia,
¿cómo podríamos volver a encontrarla?

3. La misericordia y la compasión debe vivirse

en especial con los más necesitados. Esto
 es esencial en nuestra fe. Como parroquia, Papa ve determinante para la credibilidad de su
comunidades y movimientos, ¿estamos volcados anuncio, que la Iglesia viva y dé testimonio de la
a los más necesitados? ¿En qué se nota? Si no misericordia en primera persona. Toda la Iglesia
lo estamos, ¿somos conscientes de la gravedad debe comprometerse a este renovado impulso.
de esa actitud? ¿Cómo podríamos hacer para La fe que se trasmite por contacto, es decir
comenzar a remediarlo? de persona a persona. Y no sólo su lenguaje,
también sus gestos deben transmitir misericordia.
4. La “ley del más fuerte” que es tan frecuente en Es una opción para poder ser ella misma, pero
los ambientes en que vivimos, ¿nos influye a la lo es también para penetrar en el corazón de las
hora de nuestros comportamientos dentro y fuera personas y motivarlas a reencontrar el camino
de la Iglesia y de nuestras comunidades?: Un de vuelta al Padre (n. 12). 73
72 chequeo de nuestras parroquias: ¿prepotentes
o sencillas?/ ¿distantes o cercanas?/ ¿amables
u odiosas?/ ¿comprensivas o intransigentes?/
¿egoístas o generosas?/ ¿indiferentes o
preocupadas? La misericordia, el corazón
palpitante de la Iglesia

El Papa Francisco nos tiene ya acostumbrados a

la invitación de recorrer “el camino de lo esencial”.
Ahora nos dice que es urgente la misión de Reflexionemos
anunciar la misericordia de Dios, porque ella
es el corazón palpitante del Evangelio (no sólo
“corazón”, sino corazón que “late con fuerza”)
Y para que este anuncio llegue a la mente y La misericordia vivida tiene una extraordinaria
corazón de cada persona, la Iglesia se sabe fuerza misionera. Estamos llamados a vivir y
instrumento. Y aprende a ser instrumento desde proclamar esta fuerza de misión en un ambiente
su propia “vuelta a Jesús”, mirar a Jesús es verlo religioso en el que prevalece la imagen de un
salir a encontrar a todos, sin excluir a ninguno. Dios amenazador, castigador y justiciero. En este
El Papa lo tiene claro: Debemos comprometernos ambiente en el que incluso hay gente empeñada
con la nueva evangelización, y para ello es una en “demostrar” que tal imagen de Dios es más
exigencia que el tema de la misericordia se “rentable” a la hora de hacer “clientela”. Hasta
vuelva a proponer con nuevo entusiasmo y con ahí puede llegar la degradación. Y hasta ahí
una renovada acción pastoral. En la nueva etapa nos puede llegar un proselitismo fraudulento
de evangelización, marcada por la alegría, a la que utiliza una falsa imagen de Dios con tal
que nos ha convocado en Evangelii Gaudium, el de obtener “resultados”. Cuantas veces no
 hemos escuchado en nuestras comunidades comunidad o movimiento que es un “oasis de
expresiones como estas: ¡Dénos duro padre! misericordia” /Grado de consciencia de que en
¡Así quiere la gente aquí, con gritos, amenazas la misericordia nos jugamos la credibilidad de la
y regaños! ¡Nos gusta por la fuerza! Si no, no vida de la vida de la Iglesia.
hacemos caso. ¡Arriados queremos! En Evangelii
Gaudium, el Papa nos invitaba a evangelizar “no 1. “Allí donde esté presente la Iglesia debe
como quien impone una nueva obligación, sino hacerse presente el amor del Padre”. Para
como quien comparte una alegría, señala un la Iglesia esto pertenece a lo que no le puede
horizonte bello, ofrece un banquete deseable”. Y faltar: es un “camino esencial”. ¿Nos lo tomamos
le tomaba a Benedicto XVI esta clara indicación: en serio? ¿A qué le damos importancia en la
“la Iglesia no crece por proselitismo, sino «por vida de nuestras parroquias, comunidades o 75
74 atracción» (EG, 14). movimientos? ¿De qué hacemos problema y en
qué nos la pasamos discutiendo o proyectando?
De manera categórica, el Papa afirma que Todo lo que planeamos y hacemos, ¿está
“la primera verdad de la Iglesia es el amor de realmente al servicio de hacer presente el amor
Cristo”. Y ella, la Iglesia, ¿qué es? Responde del Padre, manifestado en Jesús?
Francisco: “ella se hace para todos los hombres
sierva y mediadora de este amor (…)”. Y saca 2. ¿Somos realmente un “oasis de misericordia”?,
una importante consecuencia para ser tenida en o ¿nos la pasamos entre competencias y
cuenta en toda la acción pastoral: allí donde esté discusiones, entre privilegios y ansias de poder?
presente la Iglesia, debe hacerse evidente la ¿Circula por nuestras parroquias, comunidades
misericordia del Padre. “Hacerse evidente” quiere y movimientos el afecto, la ternura, la cercanía,
decir que no hay que demostrar, sino mostrar. el perdón, la comprensión, el estímulo, el ánimo,
La gente tiene derecho a esperarlo. Por eso, “en el consuelo…?
nuestras parroquias, en las comunidades, en las
asociaciones y movimientos, en fin, dondequiera 3. El Papa pide a la Iglesia que “dé testimonio de la
que haya cristianos, cualquiera debería poder misericordia en primera persona”. Lo que quiere
encontrar un oasis de misericordia (n. 12). decir que este asunto de ser misericordiosos no
lo dejemos para los demás; que comencemos
“Parroquias…, misericordiosas como el Padre”: por nosotros mismos. Además, sabiendo que
donde se hace presente una parroquia, ahí debe nos jugamos en ello nuestra credibilidad,
hacerse presente el amor del Padre/ Evaluar desde nuestra confiabilidad ante la gente. Así, muy
ahí los frecuentes problemas de desencuentros, sinceramente, ¿se puede decir de nuestra
desafectos y hasta enfrentamientos en nuestra parroquia, comunidad o movimiento: “miren
parroquia, comunidades y movimientos/ verificar cómo se aman”?
si se puede decir en verdad de nuestra parroquia
 Me
comprometo...
77
76
Hacerse cargo del alegre anuncio del perdón.
Esforzarse en pedir perdón o brindar perdón.
Y con palabras muy “franciscanas”: volver a lo
esencial, para hacernos cargo de las debilidades
y dificultades de nuestros hermanos. Como
afirmaba Benedicto XVI, “”Ahora el amor es
ocuparse del otro y preocuparse del otro. Ha
llegado el momento de que hable el amor.”
Comprometerese conscientementen a una
obra de caridad concreta a nivel personal y
comunitaria.

Oración Final

Padre tu me enseñas que tu Iglesia debe ser una

imagen visible y palpable de tu amor. En Ella debe
resplandecer el rostro de tu misericordia, Cristo Jesús.
Yo debo ser para mis hermanos imagen y signo de tu “La misericordia de Dios
Amor. Padre, te pedimos que tu Iglesia en Guatemala,
que nuestras comunidades parroquiales sean un
puede hacer florecer hasta la
testimonio de tu amor, un oasis de ternura, perdón y tierra más árida. “
paz. Amén.
Papa Francisco
 CATEQUESIS No. 7
La parroquia, comunidad
misericordiosa como el
Padre
Oración inicial

Señor, que al celebrar el año de la misericordia, te 79

78 pedimos que hagas crecer en todos los miembros de
nuestra comunidad parroquial el compromiso de
escuchar, celebrar, testimoniar y anunciar tu Palabra.
Que podamos descubrir nuestra vocación y ser una
verdadera familia cuyo motor de su vida sea el amor
y la misericordia. Que todos puedan encontrar en
nuestra parroquia el rostro de la Iglesia que como
madre con los brazos abiertos está pronto al perdón y
consuele con sus palabras y obras a quienes la buscan.
Haz que nuestra parroquia sea verdaderamente un
lugar donde tu misericordia se manifieste. Señor,
haznos misericordiosos, como tu. Amén.

Objetivo

Que la comunidad parroquial se reconozca fruto

del amor y de la misericordia del Padre para que
se presente ante los demás como portadora
de esa misericordia principalmente a los más
necesitados.

Canto: Juntos como hermanos

 L os cristianos de la primera comunidad
saben que necesitan renovarse y
fortalecerse continuamente. Los encuentros
comunitarios llevan consigo ese objetivo. Era Leamos:
el encuentro de los bautizados que encuentran
en la reunión con los apóstoles la oportunidad
de crecer en su compromiso de fe y de vida.
Los ejes que mueven la vida del creyente son: Hechos 2, 42-47
la enseñanza de los apóstoles, la convivencia
fraterna, la oración y y la alegría y sencillez de 81
80 corazón que pone de manifiesto a una comunidad
reconciliada.

Esta experiencia de vida que Lucas nos

presenta, es la de una comunidad cristiana
ideal que descansa sobre estos cuatro pilares
fundamentales y que hacen posible que se
presente ante el mundo como signo de la
presencia de Dios. La Palabra de Dios es la
fuerza que posibilita el accionar de la comunidad.
De un profundo encuentro con la Palabra brota
la convivencia fraterna, la oración y la lucha por
vivir reconciliados siempre.
Comentemos
La comunidad cristiana el lugar de encuentro
donde es posible crecer y madurar en el fe a
través de un verdadero discipulado. Por eso En la Evangelii Gaudium el Papa afirma
mismo toda comunidad, como buena madre, que ¨la parroquia es presencia eclesial en el
debe estar abierta a acoger y acompañar a sus territorio, ámbito de la escucha de la Palabra,
hijos. del crecimiento de la vida cristiana, del diálogo,
del anuncio, de la caridad generosa, de la
adoración y de la celebración… Es comunidad
de comunidades, santuario donde los sedientos
van a beber para seguir caminando y centro de
constante envío misionero¨ (EG 28). Es por lo
 tanto, casa de acogida para los necesitados más En la Bula de convocatoria
cercanos. Debe ser casa donde la compasión para el Jubileo del año de
tenga primacía y se viva con radicalidad. En el la misericordia el Papa nos
pensamiento del Papa Francisco, la compasión recuerda que “la Iglesia
nos lleva a contemplar la ¨maternidad de Dios¨, tiene la misión de anunciar
porque es verdad que, en las Escrituras, “el la misericordia de Dios,
término bíblico compasión remite a las entrañas corazón palpitante del
maternas… al sentimiento y a la reacción innata Evangelio, que por su medio
de la madre ante el dolor de los hijos. Y así es debe alcanzar la mente y el
como nos ama Dios.” (Angelus 9-6-13). corazón de toda persona.
La Esposa de Cristo hace 83
82 En el Jubileo de la Misericordia la voz del Papa suyo el comportamiento
Francisco resuena con mayor fuerza. Él quiere del Hijo de Dios que sale
que este tiempo sea un tiempo de gracia de a encontrar a todos, sin
especial intensidad espiritual en donde la excluir ninguno.
acción misericordiosa sea un eje fundamental
para apoyar la reforma de la Iglesia. Es en la En nuestro tiempo, en
parroquia, lugar concreto de la Iglesia, donde el que la Iglesia está
esta reforma debe comenzar a cobrar vida. Ella comprometida en la nueva
(la parroquia) está llamada a ir con misericordia a evangelización, el tema de
curar a los heridos, principalmente a aquello que la misericordia exige ser
por problemas de la misma Iglesia han resultado propuesto una vez más con
dañados. Se trata de un acto de humildad en nuevo entusiasmo y una
donde se da el reconocimiento de los propios renovada acción pastoral.
pecados: los personales y los eclesiales. Pero Es determinante para la
al mismo tiempo, descubrir lo bello que al Iglesia y para la credibilidad
reconocernos, encontramos la misericordia de de su anuncio que ella viva
Dios, que siempre nos perdona. “Hay quien y testimonie en primera
dice que el pecado es ofensa a Dios, pero persona la misericordia. Su
también es una oportunidad de humillación para lenguaje y sus gestos deben
percatarse de que existe otra cosa más bella: la transmitir misericordia para
misericordia de Dios” (Audiencia del 29-05-13). penetrar en el corazón de
“Dios tiene un rostro concreto, tiene nombre: las personas y motivarlas
Dios es misericordia.” (Ángelus 18-08-13). a encontrar el camino de
vuelta hacia el Padre. “
 Dar frutos de misericordia:

- A través de una participación más asidua de

los sacramentos. Nadie da aquello que no tiene.
Nadie puede ser misericordioso si antes no a
experimentado en su vida cuánto Dios lo ama.

Reflexionemos - Toda acción pastoral de la parroquia debería

estar revestida por la ternura con que se dirige a
los creyentes. La credibilidad de la Iglesia pasa
“La primera verdad de la Iglesia es el amor a través del camino del amor misericordioso y 85
84 de Cristo. De este amor, que llega hasta el compasivo. (MV 10)
perdón y el don de sí, la Iglesia se hace sierva
y mediadora ante los hombres. Por tanto, donde - Es tiempo de retornar a lo esencial para que
la Iglesia esté presente, allí debe ser evidente la la parroquia se haga cargo de las debilidades y
misericordia del Padre. En nuestras parroquias, dificultades de nuestros hermanos. La parroquia
en las comunidades, en las asociaciones y debe abrirse a este camino de consuelo y de
movimientos, en fin, dondequiera que haya esperanza.
cristianos, cualquiera debería poder encontrar
un oasis de misericordia.” (MV 12) - Que la parroquia se coloque a la escucha de
la Palabra de Dios. Esto significa recuperar el
La imagen de Dios, es en efecto, determinante en valor del silencio para meditar la Palabra. De
la tarea evangelizadora de una parroquia. El gran este modo es posible contemplar la misericordia
peligro de una “evangelización no evangelizada” de Dios y asumirla como propio estilo de vida.
es querer presentar como “buena noticia” a un (Cfr MV 13).
Dios “mal-noticiado”. De ahí la insistencia del
Papa en que anunciemos al Dios de Jesús. Y - Una parroquia misericordiosa como el Padre
“Jesús nos muestra la paciencia misericordiosa hace una opción preferencial por los más pobres
de Dios, para que recobremos la confianza y la y necesitados.
esperanza, y la recobremos siempre, porque
Dios siempre nos espera, no se cansa.” - Una parroquia “debe estar impregnada de
misericordia para poder ir al encuentro de cada
persona llevando la bondad y la ternura de Dios.”
(MV 5)
 Oración final

Señor Jesús, que te haces presente en nuestro

caminar, te damos gracias por nuestra comunidad
parroquial. Hoy volviendo nuestra mirada a la
primera comunidad cristiana queremos renovar
Me nuestro compromiso de ser verdaderos testigos
tuyos. Que en nuestra vida comunitaria podamos
comprometo... escuchar tu Palabra y practicar la misericordia. Que

87
en la participación de cada Sacramento podamos
experimentar la dulzura de tu bondad. Haz que
86 seamos una comunidad que acoja, que no juzgue,
- Propiciar una mayor participación en la vida que no condene, que perdone y que sea capaz de vivir
comunitaria, principalmente en la celebración de una caridad verdadera. Que nuestra parroquia esté
la Eucaristía. No conformarse con la celebración impregnada de misericordia para poder llevar a los
dominical. más necesitados la bondad y la ternura que vienen de
ti. Ayúdanos a ser misericordiosos como tu. Amén.
- Ir al encuentro de hermanos y hermanas que
se han alejado de la comunidad parroquial. Abrir
las puertas principalmente a los que más sufren:
enfermos, ancianos, alcoholicos, etc.

- Propiciar espacios para una mayor participación

en la vida sacramental, principalmente en los
sacramentos de la confesión y unción de los
enfermos.
 CATEQUESIS No. 8
Sacramento de
la misericordia:
RECONCILIACIÓN

Oración inicial
89
88 Señor Jesucristo, médico de nuestras almas y de
nuestros cuerpos; tu que perdonaste los pecados
del paralítico y le devolviste la salud; tu que
perdonaste los pecados de la mujer adúltera y le
devolviste la dignidad, ten compasión de todos los
que nos reconocemos pecadores y necesitados de tu
misericordia. Te pedimos Señor que perdones nuestras
culpas, que tu compasión inunde nuestro corazón de
tu paz. Haz que aprendiendo de ti, nos esforcemos
por vivir reconciliados con nuestros hermanos y con
nosotros mismos. Que tu misericordia nos ayude a ser
misericordiosos con los demás. Tu que vives y reinas
por los siglos de los siglos. Amén.

Objetivo

Que la comunidad parroquial pueda valorar el

gran don del Sacramento de la Reconciliación
para que se sienta acogida por Dios y la Iglesia,
siempre abiertos al perdón.

Canto: Iglesia soy

 C
Esta llamada es para todos. El Papa no quiere
iertamente los Sacramentos de la establecer fronteras al perdón: quiere un
Iniciación cristiana ofrecen al ser humano anuncio que llegue a todos y un tipo de llamado
la vida nueva, es de reconocer que, como a la misericordia que no deje indiferente a nadie.
dice el Papa Francisco, “esta vida, nosotros la De forma particular invita con mayor insistencia
llevamos en vasos de barro (2Cor 4,7), estamos a aquellas personas que se encuentran lejos
todavía sometidos a la tentación, al sufrimiento, de la gracia de Dios, debido a su conducta,
a la muerte y, a causa del pecado, podemos principalmente a hombres y mujeres que
incluso perder la nueva vida. Por esto, el Señor pertenecen a algún grupo criminal, cualquiera
Jesús, ha querido que la Iglesia continúe su que sea. Hay que cambiar de vida. Les recuerda
obra de salvación también hacia sus propios que Jesús es un luchador contra el pecado, pero 91
90 miembros, en particular, con el Sacramento de la acogedor del pecador. Dios nunca va a rechazar
Reconciliación y el de la Unción de los enfermos, a ningún pecados.
que pueden estar unidos bajo el nombre de
Sacramento de sanación”(Audiencia 19-02- El Papa nos recuerda que “celebrar el
2014). Sacramento de la Reconciliación significa estar
envueltos en un abrazo afectuoso: es el abrazo
¿Que es el Sacramento de la de la infinita misericordia del Padre. Recordemos
Reconciliación? aquella bella, bella Parábola del hijo que se fue
de casa con el dinero de su herencia, despilfarró
Responde el Papa Francisco: El sacramento de la todo el dinero y luego, cuando ya no tenía nada,
reconciliación es un sacramento de sanación. Cuando decidió regresar a casa, pero no como hijo, sino
yo voy a confesarme, es para sanarme: sanarme el como siervo. Tanta culpa había en su corazón, y
alma, sanarme el corazón por algo que hice no está tanta vergüenza. Y la sorpresa fue que cuando
bien. El ícono bíblico que los representa mejor, en su comenzó a hablar y a pedir perdón, el Padre no
profundo vínculo, es el episodio del perdón y de la lo dejó hablar: ¡lo abrazó, lo besó e hizo una
curación del paralítico, donde el Señor Jesús se revela fiesta! Y yo les digo, ¿eh? ¡Cada vez que nos
al mismo tiempo médico de las almas y de los cuerpos confesamos, Dios nos abraza, Dios hace fiesta!”
(Mc 2,1-12 / Mt 9,1-8; Lc 5,17-26)” (Audiencia 19-02-
2015). ¿Cuántas situaciones de pecado hacen Sacerdote confesor, signo de la
que padezcamos de parálisis espiritual? Todos misericordia del Padre.
estamos llamados a acercarnos a la infinita
misericordia de Dios. Dios que no se cansa de En la Evangelii Gaudium el Papa indica a los
perdonar. sacerdote que “el confesionario no debe ser una
sala de torturas, sino un lugar de la misericordia
 del Señor, que nos estimula a hacer el bien
posible” (n.44). El papel fundamental de todo
confesor es la de ser un verdadero signo de
la misericordia del Padre. Así como el padre
de la parábola del hijo pródigo, los confesores Leamos:
están llamados a abrazar al hijo arrepentido que
vuelve a casa. Un buen confesor debe percibir
en el corazón de cada penitente la petición de
ayuda y la suplica de perdón (cfr n.17). Jn 20, 22-23
Los efectos de este sacramento: 93
92
- El fin fundamental es la reconciliación con el Dios.
Tiene como resultado la paz y la tranquilidad de
la conciencia, a las que acompaña un profundo
consuelo espiritual.

- Quien acude al Sacramento de la reconciliación

con un corazón contrito permite que en su vida
se realice una verdadera resurrección espiritual, Reflexionemos
una restitución de la dignidad y de los bienes
de la vida de los hijos de Dios, el más precioso
de los cuales es la amistad con Dios (Cfr CEC
1468). Después de la resurrección Jesús cumple
su promesa de regresar con los suyos, sus
-Este Sacramento reconcilia al penitente con discípulos. Se les aparece para consolarlos, para
la Iglesia. Muchas veces el pecado rompe la alejar de ellos todo miedo, llenarlos de alegría y
comunión fraterna y se hace necesaria restaurar darles la paz. Pero juntamente con estos dones,
esa comunión. Permite por lo tanto, recuperar la el Señor los envía a ser sus testigos.
vida al interno de la comunidad.
Ellos deben ir por el mundo mostrando el amor
Estamos, por lo tanto, llamados a vivir el del Padre, manifestado en Cristo Jesús, y ser
sacramento de la reconciliación como el dispensadores de su misericordia. Participan
sacramento de “encuentro” con la misericordia de la misma misión de Jesús. Como él Padre lo
del Padre. envió, así los envía él.
 - Se les concede el don del Espíritu Santo. Es Oración final
el mismo Espíritu que a acompañado la vida y
misión de Jesús. Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
- Les da la potestad de perdonar o de retener lava del todo mi delito,
los pecados en nombre de Dios. Ellos tendrán la limpia mi pecado.
autoridad de liberar las almas esclavizadas por
el pecado y mostrar siempre que Dios perdona Pues yo reconozco mi culpa,
a quién se arrepiente y vuelve a los brazos del tengo siempre presente mi pecado:
Padre.
95
contra ti, contra ti solo pequé,
cometí la maldad que aborreces.
94 - La Iglesia, a través de sus pastores prolonga
el amor misericordioso de Dios a lo largo de la Te gusta un corazón sincero,
historia. Porque Dios no se cansa de perdonar. y en mi interior me inculcas sabiduría.
Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;
lávame: quedaré más blanco que la nieve.

Oh Dios, crea en mí un corazón puro,

renuévame por dentro con espíritu firme;
no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu.
Me
Líbrame de la sangre, oh Dios,
comprometo... Dios, Salvador mío,
y cantará mi lengua tu justicia.
Señor, me abrirás los labios,
- Como preparación para realizar nuestra y mi boca proclamará tu alabanza.
confesión, dedicar un tiempo para un fuerte
examen de conciencia a nivel de grupo y/o Los sacrificios no te satisfacen:
personal. El compromiso de una participación si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
más frecuente al Sacramento de la reconciliación. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;
un corazón quebrantado y humillado,
- Practicar la reconciliación entre hermanos. tú no lo desprecias.
Buscar a las personas con las que hemos
entrado en conflicto. Amén.
 Catequesis No. 9
Sacramentos de la misericordia:

El Sacramento de la unción
de los enfermos
Oración inicial
97
96 Dios misericordioso que velas por nuestra salud
espiritual y corporal, te suplicamos que envíes
sobre nosotros la fuerza del Espíritu Santo, para
que aceptando con paciencia los dolores de esta
vida seamos sensibles a las necesidades de nuestros
hermanos que sufren enfermedad. Te lo pedimos por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

Objetivo

Reflexionar sobre cómo, la infinita misericordia

de Dios no se queda solo en nuestras almas sino
que se extiende a la salud corporal, uniendose
en el dolor a los padecimientos de Cristo y en la
salud a la gloria de su resurrección.

Canto: Eran 100 ovejas

 E
aprender a convivir con ellas: Una persona a
l Compendio del Catecismo de la Iglesia quien amputan un miembro, después de la
Católica, publicado por el Papa Benedicto amputación ya no está enferma; pero debe
XVI en el año 2005, nos explica respecto cómo cargar con los inconvenientes de no tener el
se consideraba la enfermedad en el Antiguo miembro que le quitaron.
Testamento cuando en el numeral 313 nos
dice: “En el Antiguo Testamento, el hombre Jesús no es indiferente al dolor humano.
experimenta en la enfermedad su propia
limitación y, al mismo tiempo, percibe que ésta “Y levantándose, salió de la sinagoga y entró en
se halla misteriosamente vinculada al pecado. casa de Simón. Y la suegra de Simón se hallaba
Los profetas intuyeron que la enfermedad podía sufriendo con una fiebre muy alta, y le rogaron 99
98 tener también un valor redentor de los pecados por ella. E inclinándose sobre ella, reprendió
propios y ajenos. Así, la enfermedad se vivía ante la fiebre, y la fiebre la dejó; y al instante ella se
Dios, de quien el hombre imploraba la curación” levantó y les servía.
El sufrimiento y al dolor físico, que entraron en el
mundo como consecuencia del pecado, llegan a Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos
nosotros principalmente por medio de: de diversas enfermedades se los llevaban a Él; y
poniendo Él las manos sobre cada uno de ellos,
La enfermedad: que consiste en el trastorno los sanaba. (Lc 4, 38-40)
de las funciones de nuestro cuerpo. Las
enfermedades pueden ser leves o graves y en Gran parte de su ministerio, Jesús lo dedicó a
algunos casos mortales. Está enfermo quien sanar a los enfermos; mientras la sociedad de
padece de gastritis, de cáncer, de gripe, de su tiempo los rechazaba y los marginaba: -La
indigestión, etc. ley de los judíos prescribía que no se tomaban
en cuenta como personas a los ciegos, a los
Los achaques: Son molestias que se dan como leprosos y a los lisiados-Jesús se acercaba a
consecuencia de nuestro estado o de nuestra ellos, se dejaba tocar por ellos y les devolvía la
edad. Una mujer embarazada no está enferma, salud. Ciegos, cojos, paralíticos, epilépticos –a
sufre de los achaques de la preñez: un anciano los que consideraban endemoniados-, leprosos
que va perdiendo paulatinamente la vista o el y toda clase de enfermos, fueron objeto de la
oído, no está enfermo, sufre los achaques de misericordia de Jesús.
su edad.
Al respecto, el compendio del Catecismo en el #
Las secuelas: Son las huellas inevitables de las 314 nos dice: “La compasión de Jesús hacia los
enfermedades o de los accidentes que marcan enfermos y las numerosas curaciones realizadas
para siempre nuestra vida y que tenemos que por él son una clara señal de que con él había
 llegado el Reino de Dios y, por tanto, la victoria
sobre el pecado, el sufrimiento y la muerte. Con
su pasión y muerte, Jesús da un nuevo sentido
al sufrimiento, el cual, unido al de Cristo, puede
convertirse en medio de purificación y salvación,
para nosotros y para los demás”

Comentemos
101
100 La Iglesia recibe el encargo de preocuparse

Leamos:
por los enfermos: A lo largo de la historia
de la Iglesia, nos encontramos que muchos
santos, han alcanzado la perfección evangélica
mediante el ejercicio de la caridad, sobre todo
para con los más necesitados y entre estos por
Santiago 5, 14-15 supuesto se cuentan los enfermos.

Ya en el los primeros siglos de la Iglesia se habla

de la atención que se le daba a los necesitados
y el martirio del diácono San Lorenzo, que
presenta a los pobres y a los enfermos como
“el tesoro de la Iglesia” ante el juez, nos dice
que esta actividad era de las principales de la
comunidad cristiana. Nombres como San Juan
de Dios, San Vicente de Paúl, San Cayetano, el
Santo Hermano Pedro de Betancur, entre otros
y más recientemente San Damián Veuster, el
apóstol de los leprosos en Molokai y la beata
Madre Teresa de Calcuta, que dedica su vida al
servicio de los más pobres entre los pobres, son
testimonio de la preocupación de La Iglesia pos
sus hijos que sufren.
 La iglesia se preocupa de sus hijos que sufren •Ministro: El presbítero (como lo indica la Carta
tanto en su espíritu como en su cuerpo, e de Santiago Apóstol) y por supuesto el obispo.
imitando en preocupación y piedad hacia los
enfermos, les administra el sacramento, que • Sujeto: Todo fiel cristiano enfermo o en peligro
Jesús instituyó y que está destinado a buscar de muerte.
el alivio de las enfermedades físicas, al mismo
tiempo que procura la salud espiritual, ya que
mediante él se perdonan los pecados.

La base bíblica de este sacramento, la

encontramos en el anuncio que Jesús hace 103
102 de enviar a sus discípulos a sanar enfermos
“ungiéndolos con óleo” (cf. Mc 6, 3); la promesa
de que una de las señales para los que creen Reflexionemos
será el poder de sanar enfermos imponiéndoles
las manos (cf. Mc 16, 18 ) y luego el testimonio
del apóstol Santiago, obispo de Jerusalén, que
en su carta nos habla de su administración (cf.
Sgo 5, 14ss). De acuerdo con el # 316 del Compendio del
Catecismo “El sacramento de la Unción de los
enfermos lo puede recibir cualquier fiel que comienza
Elementos de la Unción de los Enfermos a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o
vejez. El mismo fiel lo puede recibir también otras veces,
• Materia: El Óleo de los enfermos bendecido si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien
por el obispo en la Misa Crismal. (En caso de si se presenta otra enfermedad grave. La celebración de
emergencia, el obispo o un Presbítero pueden este sacramento debe ir precedida, si es posible, de la
bendecir para el efecto, aceite vegetal.) confesión individual del enfermo.”

• Forma: Se unge en forma de cruz la frente y Los efectos de este sacramento, según nos lo
las manos del enfermo mientras se dice: “Por apunta el Compendio del Catecismo en el # 319
esta santa unción y por su infinita misericordia te son: “El sacramento de la Unción confiere una gracia
ayude El Señor, con la ayuda del Espíritu Santo particular, que une más íntimamente al enfermo a la
(+) para que, libre de tus pecados y absuelto Pasión de Cristo, por su bien y por el de toda la Iglesia,
de tus culpas (+) te conceda la salvación y te otorgándole fortaleza, paz, ánimo y también el perdón
fortalezca en la enfermedad (+). de los pecados, si el enfermo no ha podido confesarse.
Además, este sacramento concede a veces, si Dios lo
 quiere, la recuperación de la salud física. En todo caso,
esta Unción prepara al enfermo para pasar a la Casa
del Padre.”

Es nuestro deber entonces procurar que

quienes tienen necesidad de este sacramento:
los enfermos y los ancianos y quienes pueden
estará en inminente peligro de muerte, lo reciban
Me
debidamente. Es absolutamente infundado y comprometo...
absurdo el temor que algunas personas muestran
por el mismo, creyendo que quien lo recibe ya 105
104 está por morir; son muchos los testimonios de Nos comprometemos a procurar que nuestros
personas sanadas mediante la acción de El enfermos reciban, debidamente preparados,
Señor a través de este sacramento. el sacramento de la Unción, tanto en nuestros
hogares como en los centros hospitalarios.
Los familiares responsables de los fieles
enfermos tienen obligación, bajo pecado grave,
de facilitar hasta donde sea posible, la recepción Oración Final
de los sacramentos a los enfermos.
Buen Dios lleno de misericordia, te rogamos por
1- ¿Qué tanta es nuestra preocupación para la todos nuestros hermanos que por la enfermedad, los
atención de los enfermos en nuestra comunidad? achaques o las secuelas, sufren en su cuerpo, para que
2- ¿Le damos entre la atención a los enfermos, mediante la recepción del Sacramento de la Unción de
la prioridad que merece al sacramento de la los enfermos, sean confortados para vivir con paciencia
Unción? las circunstancias de sus padecimientos. Te suplicamos
así mismo que bendigas a quienes se dedican al
cuidado de los enfermos y a los sacerdotes que con
disponibilidad y sacrificio, administran a quien lo
necesita este precioso sacramento de nuestra Iglesia, Te
lo pedimos por Jesús nuestro Señor. Amén.
 Catequesis No. 10
Dichosos los
Misericordiosos
Oración Inicial

Señor, estamos reunidos en tu nombre y aquí

hay un lugar para ti. Estamos buscando nuestros
caminos y a veces olvidamos que el camino eres Tú. 107
106 Comprometemos la verdad de nuestra vida y en tu
nombre y no siempre mostramos con los hechos que tú
eres la verdad y la misericordia, hablamos del derecho
a la vida callamos ante situaciones de muerte; aunque
de palabra prediquemos que la vida eres tú. Señor
estamos reunidos en tu nombre y aquí hay un lugar
para ti. Habla Señor, que tu pueblo escucha. Amén.

Objetivo

Descubrir a través del texto de la bienaventuranza,

que tenemos la urgencia de ser misericordiosos
como nuestro Padre Dios.

Canto: Juntos como hermanos

 de comportamiento; ante todo, deben de ser
expresión de la alegría ante la llegada del Reino.
El Catecismo de la Iglesia de la Iglesia Católica
nos dice: “Las bienaventuranzas dibujan el rostro
Leamos: de Jesucristo y describen su caridad; expresan
la vocación de fieles asociados a la gloria de su
Pasión y Resurrección; iluminan las acciones y
las actitudes características de la vida cristiana;
Mt. 5, 1-10 son promesas paradójicas que sostienen la
esperanza en las tribulaciones”. #1717
109
108

Reflexionemos

Comentemos ¿Por qué se dice dichoso los Misericordiosos?

Y ¿Por qué la invitación a vivir la Misericordia

H
de Dios? Dios en la historia del Antiguo
Testamento se ha revelado (manifestado) como
emos querido reflexionar en este Misericordioso (ver Éxodo 34,6) y a si se sigue
encuentro comunitario, sobre las hablando de toda la escritura (lo atestigua
bienaventuranzas; pero sobre todo en el texto estos textos: salmo 111,4; 145,8-9), pero ¿Qué
Mt. 5,7 “Dichosos los Misericordiosos, porque es ser Misericordioso?, ¿En qué consiste la
Dios tendrá Misericordia de ellos”. Misericordia? La Misericordia (Misere = Miseria)
y (Cordis = Corazón) consiste en poner el
Antes de comenzar a meditar este texto, corazón en la miseria, es amar y perdonar al
tenemos que decir, las bienaventuranzas son otro a pesar de sus faltas y errores. Se nos pide
una síntesis de la enseñanza fundamental. Las que seamos misericordiosos como el Padre es
bienaventuranzas no son únicamente puntos misericordioso, y ahora en las Bienaventuranzas
 “Las
bienaventuranzas
dibujan el rostro 111
110
de Jesucristo
y describen su
caridad... “

CEC 1717
 Jesús incluye este importante modelo de vida. nuestro Padre celestial nos perdona (Mt 6,12).
Esta bienaventuranza es una invitación a una El amor desinteresado y la compasión por los
mansedumbre que sólo nos devuelve mal por demás aumentan nuestra capacidad para recibir
mal, es decir no se desquita, si no se compadece, más bendiciones del Señor.
ama perdona, tolera, comprende, devuelve bien
por mal, es Misericordia. Cuando somos Misericordiosos y compasivos,
salimos de nuestro egocentrismo y somos
El texto nos sigue diciendo: “Solo él que es felices. Dios nos llena de su misericordia y nos
Misericordioso tendrá Misericordia”. Si hay algo mueve a compartirla con los demás, llenando los
que garantiza obtener la misericordia de Dios es corazones que se han abierto para recibirla.
comportarse Misericordiosamente con el otro. 113
112 Poner, como Él nuestro corazón en las miserias ¿Qué obras de Misericordia practicamos con
del otro, es lo que nos choca, en lo criticable o frecuencia? Compártanos ¿En qué situaciones
aun despreciable. Jesús nos invita no sólo a aún no logras tener entrañas de Misericordia
recibir su Misericordia, sino, a compartirla. hacia tu prójimo?

Como siempre, las cuentas con Dios son al

revés de las del mundo: mientras más tenemos
misericordia, más obtenemos de Él. Es una
fórmula segura, según la deja claro el propio
Jesús no sólo en este versículo, sino a lo largo
de los Evangelios. Un corazón Misericordioso
lleva a actuar, haciéndonos corresponsables
de la construcción del Reino de Dios en las
diversas realidades de la vida, generando
transformaciones pequeñas o grandes, como
signo de nuestra conversión en la búsqueda
activa del bien común y del cuidado especial
de los más vulnerables, según los valores del
Evangelio.

El Padre Nuestro tiene una clara invitación a este

tipo de amor respecto al pecador, parafraseando
esta hermosa oración, para que su mensaje sea
más claro para nosotros, dice: En la medida
en que perdonamos a quienes nos ofenden,
 Me
comprometo...
115
114 Todos tenemos algunas personas que nos han
hecho daño y guardamos rencor y en algunos
casos odios. El texto de las bienaventuranzas
nos han dicho: “Dichosos los Misericordiosos,
porque Dios tendrá Misericordia de ellos” Cf Mt
5,7, y la Misericordia se traduce como Perdón y
Reconciliación. No te parece que este tiempo de
Año de la Misericordia es tiempo de perdonar, a
la familia, hermanos y amigos, etc.
¿Por qué no somos Misericordiosos a quien nos
ha ofendido? ¿Con quién puedo empezar a ser
Misericordioso?
“Misericordia
Oración Final
significa ante
Señor Jesús, que te haces presente en nuestro caminar, todo curar las
te damos gracias por nuestra comunidad parroquial.
Haz que seamos una comunidad que acoja, que heridas…”
no juzgue, que no condene, que perdone y que sea
capaz de vivir una caridad verdadera. Que nuestra Papa Francisco
parroquia esté impregnada de misericordia para poder
llevar a los más necesitados la bondad y la ternura que
vienen de ti. Ayúdanos a ser misericordiosos como tu.
Amén.
 CATEQUESIS No. 11
Si tu hermano peca...

Oración inicial

Señor Dios nuestro, rico en perdón y bondad, te damos

gracias por mostrarnos el océano de tu misericordia
que se extiende a todos los pecadores sin excepción
alguna. Queremos abrir nuestro corazón a tu voz para 117
116 permitir que penetre y que transforme nuestra dureza
en compasión, nuestro rencor en perdón, nuestra
soberbia en humildad y nuestra inquietud en paz.
Amén.

Objetivos

Aprender a practicar la corrección fraterna con

amor y buscando el bien del hermano. Identificar
en nosotros mismos las actitudes de dureza al
juzgar a los demás, de soberbia y prepotencia
que nos llevan a sentirnos superiores y jueces
de nuestros hermanos.

Canto: Dame tu perdón.

(Gabaraín)
 E n el convivir de todos los días, una de
las cosas que más nos cuesta es la
corrección fraterna y tener nosotros mismos la
actitud correcta ante los hermanos que sabemos
que necesitan de esa corrección.

En las pautas de reflexión iremos viendo Comentemos

consejos que algunos autores, entre ellos el Papa
Francisco, nos dan para responder a la pregunta 119
118 tan importante y a la vez, tan compleja: ¿Cómo
corregir a los demás y corregirnos nosotros de El corregir y el corregirnos tiene una enorme
acuerdo con el Evangelio? importancia. Como seres humanos que somos
nos equivocamos a cada momento y tenemos
Pero abramos primero el corazón ante lo que que rectificar. Muchas veces no nos percatamos
Jesús nos dice en su Palabra acerca de este de nuestros errores y es necesario que alguien
tema tan vital para la convivencia diaria en los de fuera nos corrija, pero ¡cómo nos cuesta a
diferentes círculos en los que nos movemos: el veces aceptar la corrección! Por lo tanto, corregir
hogar, el trabajo, el grupo de la parroquia o el y ser corregidos, ambas son cosas que se
movimiento, los amigos, los vecinos, etc. vuelven complicadas en el diario vivir. Volvamos
al punto principal: Si tu hermano peca, ¿Cómo
corregirlo de acuerdo a lo que nos dice Jesús en
el Evangelio?

1. Corregir por el bien del hermano. Primero

Leamos: hay que tomar conciencia de que si yo corrijo
es porque pienso que con la corrección voy a
ayudar a mi hermano a ser mejor.

Mt 18, 15-22 2. Corregir algo que es real, no suposiciones:

se trata de corregir un pecado, una conducta
Lc 6,41-42 desviada, no de otra cosa. Además, tengo que
partir del hecho de que lo que quiero corregir
es algo real, que se ha dado. No puedo corregir
sobre algo que me contaron, o de lo que a mí me
 parece sino de hechos reales. una destrucción al corazón de esa persona, tú
Es necesario, dice el Papa Francisco, harás una habladuría más, que hiere, y tú te
hablar con la verdad: “no decir algo que no transformarás en un ciego hipócrita, como dice
es verdadero. Cuántas veces, en nuestras Jesús. ‘Hipócrita, quita primero la viga de tu ojo.
comunidades se dicen cosas de otra persona, ¡Hipócrita! Reconoce que tú eres más pecador
que no son verdaderas: son calumnias. O si son que el otro, pero que tú, como hermano, debes
verdaderas, se quita la fama de aquella persona. ayudar a corregir al otro’”.
Las habladurías hieren; las habladurías son
bofetadas contra la fama de una persona, contra “No juzgar y no condenar” : “La corrección
el corazón de una persona.” fraterna es un aspecto del amor y de la comunión
que deben reinar en la comunidad cristiana. 121
120 Corregir con amor: “No se puede corregir a una Corregir al hermano es un servicio, y es posible
persona sin amor ni caridad. No se puede hacer y eficaz solamente si cada uno se reconoce
una intervención quirúrgica sin anestesia: no pecador y necesitado del perdón del Señor. En
se puede, porque el enfermo moriría de dolor. realidad, ante Dios todos somos pecadores y
La caridad es como una anestesia que ayuda a necesitados de perdón. Todos. Jesús, de hecho,
recibir la cura y aceptar la corrección. Llamarlo nos ha dicho no juzgar. La misma conciencia que
personalmente, con amor y hablarle.” me hace reconocer el error del otro, me hace
acordarme que yo me he equivocado primero y
Corregir con humildad: “Si tú debes corregir un que me equivoco tantas veces”.
defecto pequeño, ¡piensa que tú tienes tantos
más grandes! Un signo que tal vez pueda “Antes de corregir a los propios hijos o educandos
ayudarnos es el hecho de sentir ‘cierto placer’ debemos estar muy atentos nosotros para no
cuando ‘uno ve algo que no va’ y que considera faltar o equivocarnos en aquello mismo que
que debe corregir: es necesario estar atentos corregimos en los demás.”
porque eso no es del Señor.
Muchas veces y muy fácilmente caemos en
Corregir con claridad pero con delicadeza: “La el tremendo error de juzgar muy duramente.
corrección fraterna es un acto para curar el Damos por hecho todo lo malo que nos contaron
cuerpo de la Iglesia. Hay un agujero, allí, en el del hermano y no nos ponemos a pensar que no
tejido de la Iglesia que es necesario remendar. Y nos consta, o más aún, ni siquiera le consta a
así como las mamás y las abuelas, que cuando quien nos lo está contando sino que éste lo supo
remiendan lo hacen con tanta delicadeza, así por terceras o cuartas personas. Es preciso
debe ser la corrección fraterna. Si tú no eres que aprendamos a cultivar dos importantísimas
capaz de hacerla con amor, con caridad, en la virtudes: la primera es la benedicencia, que
verdad y con humildad, tú harás una ofensa, consiste en pensar bien de los demás y hablar
 bien de ellos. Decía San Juan Bosco: “Si no tienes
nada bueno que decir de alguien, mejor no digas
nada.” Y San Pablo nos insta a combatir el mal
a fuerza de hacer el bien. La segunda virtud es
la de la benevolencia. Esta consiste en desear
el bien a los demás, tener buena voluntad hacia
ellos, alegrarnos del bien que les sucede y no
del mal que puede estar aquejándolos. Reflexionemos
1. ¿Por qué nos es tan difícil, como seres
humanos, aceptar la corrección fraterna? 123
122 ¿Y si mi hermano no escucha?: “Jesús nos
2. ¿Qué actitudes en nuestra familia, comunidad enseña que si mi hermano comete una
o grupo parroquial dividen y causan heridas a la culpa contra mí, me ofende, yo debo usar
unidad que nos pide el Señor? la caridad hacia él, antes que todo, hablarle
personalmente, explicándole que aquello que
3. De los consejos que se exponen en las pautas ha dicho o hecho no es bueno. Jesús sugiere
para la reflexión, ¿cuál de ellos crees que es el una intervención progresiva: primero, vuelve a
que más necesitas cultivar en tu relación con tu hablarle con otras dos o tres personas, para que
familia, en tu trabajo, con tus amigos o con tu sea más consciente del error que ha cometido;
grupo? si, no obstante esto, no acoge la exhortación, es
necesario decirlo a la comunidad; y si tampoco
4. En lo personal, ¿qué crees que te pide el Señor escucha a la comunidad, es necesario hacerle
a través de estas reflexiones sobre la corrección percibir la fractura y el distanciamiento que él
fraterna? mismo ha provocado, haciendo venir a menos
la comunión con los hermanos en la fe. Las
5. Como familia, grupo, comunidad e Iglesia, etapas del itinerario señalado por Jesús indican
¿en qué aspectos concretos crees que nos pide el esfuerzo que el Señor pide a su comunidad
el Señor que trabajemos para cultivar y crecer para acompañar a quien se equivoca, para que
en el amor y la unidad? no se pierda”.

Corregir amando: “Corregir amando es la única

forma cristiana de corregir: y no sólo porque yo
sienta el amor hacia aquel a quien corrijo, sino
que aquel a quien corrijo sienta que lo corrijo,
porque lo amo.”
 Nadie está excluido del perdón y la misericordia Oración Final
de Dios: “El perdón de Dios por nuestros pecados
no conoce límites.” Esto significa que Dios Señor, Dios de misericordia, te pedimos que podamos
quiere que me abra al perdón, que reconozca aprender a corregir con bondad, amor, humildad y
que soy necesitado(a) del perdón de Dios, que justicia. Si somos corregidos alguna vez, que no nos
pida perdón con humildad a aquel hermano que rebelemos ni tomemos a mal la corrección, sino que,
ofendí y que con misericordia perdone a quien con buen ánimo, con humildad y sencillez hagamos
me ha hecho daño con sus actitudes o sus nuestras tus palabras, “Hijo mío, no menosprecies la
palabras. corrección del Señor y no te abatas cuando seas por Él
125
124
reprendido; porque el Señor reprende a los que ama, y
castiga a todo el que por hijo acoge.” Amén.

Me
comprometo...

Pedirle al Señor la gracia de que cada vez que

tenga que corregir a alguien, me acuerde de ser
muy benévolo y respetuoso con el hermano, sin
humillarlo ni hacerlo sentir mal, mucho menos en
público.

Cada vez que sienta el deseo de contar algún

chisme acerca de algún hermano recordaré las
palabras de San Juan Bosco: “Si no tienes nada
bueno que decir de alguien, mejor no digas nada.”
Y las de San Pablo en la carta a los Romanos:
“No te dejes vencer por el mal, antes bien, vence
el mal a fuerza de hacer el bien.” (Rm 12,21).
 Catequesis No. 12:
Las obras de misericordia
corporales

Oración Inicial

Dios nuestro todo poderoso, rico en Misericordia,

abre por favor nuestra mente y nuestro corazón, para 127
126 que al conocer las Obras de Misericordia Corporales,
podamos obrar con nuestros prójimos de acuerdo
a tu santa voluntad, transformando en acciones
concretas el amor que les tenemos. Te lo suplicamos
por intercesión de María Madre de Misericordia, en
el nombre de Jesús y con la fuerza del Espíritu Santo,
a Ti que vives y reinas Dios por los siglos de los siglos.
Amén.

Objetivo

Como discípulos del Señor, estamos llamados a

mostrar de manera concreta nuestro amor a los
hermanos; nos proponemos estudiar, de manera
sencilla las obras de misericordia corporales,
para hacer de ellas, el programa de nuestra vida
cotidiana.

Canto: Padre vuelvo a ti

 “O bras son amores y no vanas razones” Así
reza el antiguo refrán castellano y
como bien lo dice el profeta Isaías (cf Is 58,
1-12) lo que a Dios le agrada es que nosotros
no seamos indiferentes a las necesidades de
nuestros hermanos y esa actitud de caridad,
más que cualquier otra cosa, es la que hace que Reflexionemos
El, nos vea con buenos ojos.

En el numeral 15 de la Bula de convocatoria Las obras de misericordia corporales, son 129

128 al Jubileo Extraordinario de La Misericordia, siete actitudes frente al dolor o la necesidad de
nuestro Santo Padre Francisco nos dice: nuestros hermanos y serán “el examen final” de
nuestra vida. San Mateo nos presenta en su
“Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano relato del Evangelio (cf Mt 25, 34-46) el juicio,
reflexione durante el Jubileo sobre las obras que se basará en las acciones concretas que
de misericordia corporales y espirituales. Será nosotros tomemos de frente al sufrimiento ajeno,
un modo para despertar nuestra conciencia, viendo en los hermanos que sufren, al mismo
muchas veces aletargada ante el drama de Jesús.
la pobreza, y para entrar todavía más en el
corazón del Evangelio, donde los pobres son los El Santo Padre Francisco enumera las obras
privilegiados de la misericordia divina.” de misericordia corporales en el numeral 15
de la bula “ Misericordiae Vultus”: -“El rostro
de la Misericordia- “Redescubramos las obras
de misericordia corporales: dar de comer al
hambriento, dar de beber al sediento, vestir al
desnudo, acoger al forastero, asistir los enfermos,
Leamos: visitar a los presos, enterrar a los muertos.”
Veamos cada una de estas en nuestra dimensión
actual:

Santiago 2, 13-17
Dar de comer al hambriento
Pero Jesús les dijo: No tienen por qué irse; denles ustedes
de comer. Mt 14,16.
 Cuando en la oración del Padre Nuestro, Entonces Sem y Jafet tomaron un manto, lo pusieron
pedimos: “Danos hoy nuestro pan de cada día” sobre sus hombros, y caminando hacia atrás cubrieron
debemos entender que esta petición formulada la desnudez de su padre; y sus rostros estaban vueltos, y
en plural, abarca a todos los que por una u otra no vieron la desnudez de su padre. (Gen 9, 22-23)
circunstancia sufren de hambre y que es nuestra
responsabilidad, procurar que esa hambre sea Decía Madre Teresa de Calcuta: “La ropa que
saciada. El Papa Francisco nos advierte en el tienes guardada más de un año sin usarla, no
numeral 50 de la encíclica “Laudato si”: “Además, la vas a usar nunca y se la estas robando a los
sabemos que se desperdicia aproximadamente pobres que la necesitan”. Hoy en los países
un tercio de los alimentos que se producen, y «el pobres, los necesitados tienen que “pagar” por la
alimento que se desecha es como si se robara ropa de deshecho que envían desde los países 131
130 de la mesa del pobre»” ricos y muchos sufren de desnudez y de miseria
extrema, mientras otros gastan excesivamente
Dar de beber al sediento solo por seguir los dictados de “la moda”; pero
“Después de esto, sabiendo Jesús que todo se había ya también cuando como Cam, vemos a otras
consumado, para que se cumpliera la Escritura, dijo: personas señaladas –justa o injustamente- nos
Tengo sed. (Jn 19,28) solazamos en arrancarles hasta la piel con
nuestras críticas y burlas despiadadas.
La sed es la más atenazante de las necesidades
físicas; morir de sed es una forma dolorosísima Acoger al forastero
de terminar la vida y a eso se refiere Jesús en “Y él, levantándose, tomó de noche al niño y a su madre,
la cruz; pero también hay otro tipo de ser de y se trasladó a Egipto” (Mt 2,14)
debe ser saciada. Los pobres sedientos no
solo de bienes materiales, sino de respeto, los Como lo hizo ver el Papa Francisco en su
ancianos sedientos de cariño en su abandono, reciente visita a los Estados Unidos, San José,
los enfermos terminales sedientos de compasión con su esposa embarazada y su hijo por nacer,
y caridad, los niños abandonados sedientos de hubo de emigrar hacia Belén en donde tuvo
atención y oportunidades de vida, en fin toda que alojarse en un establo y su hijo nacer en un
esta sed de amor que nos rodea por todas partes pesebre, porque “no había lugar para ellos” (Cf.
y que estamos llamados a saciar, en el nombre Lc 2, 7) y luego como nos lo cuenta San Mateo,
de Jesús. hubo de huir a Egipto ante la persecución de
Herodes. La Migración interna y externa, es un
Vestir al desnudo: grave problema presente entre nosotros, al que
Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre, todos debemos hacerle frente con caridad.
y se lo contó a sus dos hermanos que estaban afuera.
 por ejemplo, un 80% de las personas que están
Asistir a los enfermos en la cárcel, no tengan acceso a la justicia por su
“Al llegar Jesús a casa de Pedro, vio a la suegra de éste misma pobreza, sea para pagar abogados, sea
que yacía en cama con fiebre. Le tocó la mano, y la para acelerar su juicio; por otro lado la injusticia
fiebre la dejó” (Mt 8, 14-15a) social empuja a nuestros jóvenes sobre todo, a
caer cautivos de todo tipo de adicciones, siendo
En nuestra sociedad hedonista y consumista, el tráfico de drogas y la trata de personas,
se comercia hasta con la salud de los enfermos. negocios florecientes de nuestro tiempo. Con
Las medicinas son mercancías inalcanzables nuestra acción y con nuestra palabra debemos
para quien no tiene los recursos económicos y procurar la liberación de tantos cautivos.
muchos mueren, no porque no exista medicina 133
132 para curarlos, sino porque no tienen acceso a Enterrar a los muertos
la medicina y tristemente, la corrupción campea, “Y cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, he aquí,
en los servicios de salud que el estado debería sacaban fuera a un muerto, hijo único de su madre, y
proveer con eficiencia para los ciudadanos, ella era viuda; y un grupo numeroso de la ciudad estaba
especialmente los de más escasos recursos con ella. Al verla, el Señor tuvo compasión de ella, y le
económicos. La Iglesia Católica se ha distinguido dijo: No llores”. (Lc 7,12-13)
siempre por promover la atención hacia los
enfermos, prueba de ello es la labor de santos La enfermedad, los desastres naturales y la
como San Vicente de Paúl, San Cayetano, San violencia, diariamente se cobran entre nosotros
Damián Veuster, Madre Teresa de Calcuta y sus innumerables vidas; lamentablemente hasta la
seguidores en las congregaciones religiosas que sepultura de los difuntos se ha convertido en
fundaron. pingue negocio, entre nosotros y aparte de dar
cristiana sepultura a nuestros muertos, también
Visitar a los presos es obra de misericordia auxiliar y consolar a los
“El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido deudos, sobre todo a las viudas y a los huérfanos
para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha que quedan desamparados
enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la
vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos”
(Lc 4,18)

Los graves niveles de injusticia que vivimos

en el mundo actual, hacen que muchos sufran
cautividad injustamente; nuestros deficientes
sistemas de justicia hacen que en Guatemala
 Oración Final

Buen Jesús, que en un acto de infinita misericordia,

entregaste tu vida entera por nuestra salvación: Te
pedimos que mediante la fuerza del Santo Espíritu
que con el Padre Dios nos has enviado, podamos
Comentemos convencernos de tu presencia real en nosotros para
ser agentes de tu misericordia y en nuestros hermanos

135
que sufren, para ver en ellos a tu misma persona y así
cuando llegue el día final de nuestra vida, podamos
134 oír la consoladora sentencia que nos invite a gozar
1- ¿Cuáles de las obras de misericordia del reino que Tú, generosamente conseguiste para
corporales son más urgentes en nuestro entorno? nosotros. María Madre nuestra, ayúdanos a seguir
2- ¿En cuáles de las obras de misericordia tu ejemplo de generosidad y de entrega en favor de los
corporales estoy involucrado con mi familia? demás e intercede ante tu Hijo por nosotros. Amén.

Me
comprometo...

Que dar de comer al hambriento, dar de beber al

sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero,
asistir los enfermos, visitar a los presos, enterrar
a los muertos, se haga parte habitual de mi vida
y que no pase un día sin que haya practicado por
lo menos una obra de misericordia corporal.
 Catequesis No. 13
Las obras de misericordia
espirituales

Oración Inicial

Padre nuestro lleno de misericordia, Tú quieres

que tus hijos, se amen como hermanos y que se 137
136 hagan responsables unos de los otros, ayúdanos a
concretar el amor a nuestros hermanos en las obras
de misericordia, sobre todo las espirituales, para que
en nuestra preocupación amorosa por cada uno de
ellos, se manifieste el amor que sentimos por Ti. Te
lo pedimos de todo corazón en el nombre de tu Hijo,
Jesucristo Nuestro Señor que con Tigo vive y reina en
unidad con el Espíritu Santo por los siglos de los siglos.
Amén.

Objetivo

Conocer el servicio que estamos llamados a

prestarles a los demás, en sus necesidades
espirituales.

Canto: Descúbrenos tu rostro

 E
quien nos ofendió y rechazamos cualquier forma
n el numeral 15, de la bula Misericordiae de rencor o de odio que conduce a la violencia; si
Vultus, con la que convoca al Año de la tuvimos paciencia siguiendo el ejemplo de Dios
Misericordia, nuestro Santo Padre Francisco, que es tan paciente con nosotros; finalmente, si
resalta la importancia de las Obras de encomendamos al Señor en la oración nuestros
Misericordia espirituales cuando escribe: “No hermanos y hermanas. En cada uno de estos
podemos escapar a las palabras del Señor y “más pequeños” está presente Cristo mismo.
en base a ellas seremos juzgados: si dimos de Su carne se hace de nuevo visible como cuerpo
comer al hambriento y de beber al sediento. Si martirizado, llagado, flagelado, desnutrido, en
acogimos al extranjero y vestimos al desnudo. fuga ... para que nosotros los reconozcamos,
Si dedicamos tiempo para acompañar al que lo toquemos y lo asistamos con cuidado. No 139
138 estaba enfermo o prisionero (cfr Mt 25,31-45). olvidemos las palabras de san Juan de la
Cruz: «En el ocaso de nuestras vidas, seremos
juzgados en el amor ».”

Leamos:

1 Juan 4, 20 Reflexionemos
Mt 25, 31-45
Las obras de misericordia espirituales,
enumeradas por el Papa Francisco en la Bula de
convocatoria son: “Y no olvidemos las obras de
Igualmente se nos preguntará si ayudamos a misericordia espirituales: dar consejo al que lo
superar la duda, que hace caer en el miedo y en necesita, enseñar al que no sabe, corregir al que
ocasiones es fuente de soledad; si fuimos capaces yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas,
de vencer la ignorancia en la que viven millones soportar con paciencia las personas molestas,
de personas, sobre todo los niños privados de rogar a Dios por los vivos y por los difuntos.”
la ayuda necesaria para ser rescatados de la
pobreza; si fuimos capaces de ser cercanos a
quien estaba solo y afligido; si perdonamos a
 Veámoslas una por una como hicimos en la La ignorancia es uno de los males más terribles
catequesis anterior con las Obras de Misericordia de nuestro tiempo y es nuestro deber cristiano
Corporales: promover la educación, a la luz de la fe a todos
los niveles.
Obras de misericordia espirituales
Corregir al que yerra
Dar consejo al que necesita Y si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te
Hermanos, si alguno de ustedes se extravía lejos de la escucha, has ganado a tu hermano. (Mt 18, 15)
verdad y otro lo hace volver,sepan que el que aparta
Corregir no es lo mismo que castigar, la corrección
a un pecador de su mal camino, salva un alma de la
tiene como objetivo “ganar” al hermano, darle 141
140
muerte y hace olvidar muchos pecados. (Santiago 5, 19-
20) oportunidad de rectificar su camino. Por lo tanto
es tan malo omitir la corrección, como convertirla
Hoy en nuestra sociedad entregada a dioses en un acto de venganza. La recta aplicación
falsos como el placer, el tener y el poder, se hace de la justicia debe estar en razón de brindarle
necesario que ayudemos a nuestros hermanos a al que delinque la oportunidad de rehabilitarse
descubrir el verdadero camino de salvación. Es mediante el resarcimiento del daño que ha
preciso aconsejar con nuestra palabra y nuestro causado a los demás y a sí mismo.
testimonio, a quienes en busca de la felicidad se
desvían del camino. Consolar al triste
Al ver Jesús el llanto de María y de todos los judíos que
Enseñar al que no sabe estaban con ella, su espíritu se conmovió profundamente
Jesús se acercó y les habló así: «Me ha sido dada toda y se turbó. Y preguntó: ¿Dónde lo han puesto?» Le
autoridad en el Cielo y en la tierra. Vayan, pues, y hagan contestaron: «Señor, ven a ver.”. Y Jesús lloró. Los judíos
que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos decían: « ¡Miren cómo lo amaba!» (Jn 11, 33-36)
en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y
enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado El dolor de los hermanos, no puede sernos
a ustedes. Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin indiferente; como Jesús se conmovió ante
de la historia.» (Mt 28, 18-20) el dolor de sus amigas Marta y María, por la
muerte de Lázaro, nosotros debemos también
La primera comunidad cristiana tomó en serio ser solidarios con el dolor de los que sufren, por
esta orden de Jesús, y como leemos en el libro cualquier causa que sea y al compartir su dolor,
de “Los Hechos de los apóstoles” los primeros brindarles con nuestro cariño, el consuelo que
cristianos eran asiduos en primer lugar “A la necesitan.
enseñanza de los apóstoles” (cf Hch 2,42)
 Perdonar las ofensas distintas causas nos causan molestia. Hoy día,
Jesús le dijo: No te digo hasta siete veces, sino hasta en palabras de nuestro Papa Francisco, existen
setenta veces (Mt 18, 22) muchas personas “de descarte”, y el mundo
nos incita a eliminarlas: los niños no nacidos,
La respuesta que Jesús dio al apóstol San los enfermos terminales, los que son presa de
Pedro, nos ilustra sobre la dimensión del perdón; adicciones, quienes no son de nuestra raza o de
si escribimos setenta veces el número siete, nuestra religión, las personas con capacidades
nos daremos cuenta que resulta una cantidad especiales, los ancianos y los pobres, por
inmensa, imposible de leer… Con eso Jesús mencionar solo algunos, merecen que con
nos indica que el perdón debe darse siempre. paciencia les ayudemos a tener una vida plena
Hay tres palabras con significado parecido: y agradable, aún a costa de nuestro bienestar. 143
142 “disculpar” que quiere decir quitar la culpa; “
dispensar” que quiere decir quitar el castigo o la Rogar a Dios por los vivos y los difuntos
pena; pero en ambos casos sin olvidar la ofensa Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea,
y “perdonar” que viene del latín y significa “Por y estaba allí la madre de Jesús; y también Jesús fue
regalo”, es decir de manera gratuita por puro invitado, con sus discípulos, a la boda. Cuando se
amor. Jesús perdonó a San Pedro por haberlo acabó el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino.
negado y le demostró su perdón confirmando su (Jn 2, 1-3)
confianza al encargarle cuidar de las ovejas y
de los corderos (cf. Jn 21, 15-17) Así nos ama La única vez que María Santísima aparece
Jesús que pidió perdón para sus verdugos en la pidiéndole algo a Jesús, es en este pasaje de
cruz y quiere que nosotros amemos “como Él Las Bodas de Caná y curiosamente no pide para
nos amó”; por eso pedimos en el Padre Nuestro: ella, sino para solucionar la necesidad de los
Perdónanos, como nosotros perdonamos. recién casados que la habían invitado. Jesús es
hombre de oración y en distintas oportunidades lo
Soportar con paciencia a las personas encontramos orando; y enseño a sus discípulos
molestas el valor de la oración.
¿Por qué ves la paja en el ojo de tu hermano y no ves la
viga en el tuyo? (Lc 6.41) Así vemos a San Pablo orando por su comunidad:
“Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de
¿Quién de nosotros puede decir que no tiene ustedes, es decir, en mis oraciones por todos ustedes
defectos?; sin embargo es más fácil descubrirlos a cada instante. Y lo hago con alegría” (Fil 1, 3-4) y
en los demás que en nosotros. La virtud de la también por su amigo Onesíforo, que ya había
Paciencia es “La ciencia de tener paz” y debemos muerto “Que el Señor bendiga a la familia de Onesíforo,
practicarla con aquellos hermanos que por pues a menudo vino a confortarme y no se avergonzó de
mis cadenas. Apenas llegó a Roma, se puso a buscarme
 hasta que me encontró. El Señor le conceda que alcance
misericordia ante el Señor aquel día; tú conoces mejor
que nadie los servicios que me prestó en Éfeso” (2 Tim
1, 16-18) También nosotros debemos ofrecer
nuestras oraciones a Dios por los vivos y por los
muertos.
Me
comprometo...
145
144 Tomar conciencia de lo importante que son las
obras de misericordia espirituales y procurar
practicarlas, de ser posible todos los días. Estas
obras de misericordia debemos practicarlas con
Comentemos prudencia y con amor en nuestro trabajo, en
nuestra familia y en nuestra sociedad.

Oración Final
1- ¿Qué importancia le hemos dado en nuestra
familia y en nuestra comunidad a las obras de Madre de Dios y Madre nuestra que con misericordia
misericordia espirituales? visitaste a tu prima Santa Isabel que en su vejez
2- ¿Cuáles son las más urgentes y necesarias esperaba un hijo, nos encomendamos a tu piadosa
en nuestra comunidad hoy día? intercesión para que nos enseñes a tener compasión
por los que sufren. Buen Jesús que te compadeciste de
la viuda que se quedaba sola al morir su único hijo y
le restituiste la vida, enciende en nuestros corazones
la llama de tu amor, para que podamos ponerlo en
práctica con nuestros hermanos, sobre todo con los
más necesitados. Corazón misericordioso de Jesús
haz nuestro corazón semejante al tuyo. Amén.
 CATEQUESIS No. 14
La familia escuela de
misericordia

Oración Inicial

Jesús, María y José en ustedes contemplamos el

esplendor del verdadero amor a ustedes, confiados, 147
146 nos dirigimos Santa Familia de Nazaret haz también
de nuestras familias lugar de comunión y cenáculo de
oración auténticas escuelas del Evangelio y pequeñas
Iglesias domésticas. Santa Familia de Nazaret,
que nunca más haya en las familias episodios de
violencia, de y división que quien haya sido herido o
escandalizado sea pronto consolado y curado. Jesús,
María y José escuchen y acojan nuestras suplicas.
Amén.

Objetivo

El objetivo de esta catequesis es que cada uno

de los integrantes de nuestra familia pueda
experimentar la misericordia de Dios no solo
en los momentos de alegría y de acierto sino
también en los momentos que nos equivocamos
en que tomamos decisiones incorrectas.

Canto: Juntos como hermanos

 son importantes y lo que piensen y desean debe
ser tomado en cuenta. Hay momentos en los
que nos cansamos de luchar pero no hay que
perder las esperanzas.

Leamos:

Lc 2, 39-52 149
148

S
Comentemos
an Lucas nos relata como la familia de
Nazaret también pasaban por dificultades,
María y José angustiados buscando a Jesús, qué El Catecismo de la Iglesia Católica en el numeral
angustia y pena más grande habrá sentido María #2207 nos dice:
al no encontrar a su hijo vemos una situación
que sucedió hace más de 2,000 años que afectó La familia es la célula original de la vida social. Es
a la Sagrada Familia y es un problema actual, la sociedad natural en que el hombre y la mujer son
la falta de comunicación entre padres e hijos y llamados al don de sí en el amor y en el don de la vida.
entre esposos es un problema que aqueja a las La autoridad, la estabilidad y la vida de relación en el
familias de hoy. seno de la familia constituyen los fundamentos de la
libertad, de la seguridad, de la fraternidad en el seno de
Fomentar el dialogo entre los miembros de la la sociedad. La familia es la comunidad en la que, desde
familia fortalecerá el vínculo familiar. Algunas la infancia, se pueden aprender los valores morales, se
veces los padres con el ir y venir de todos los comienza a honrar a Dios y a usar bien de la libertad.
días, el cansancio entre otras cosas no escuchan La vida de familia es iniciación a la vida en sociedad.
a los hijos, y los hijos no tienen la confianza
de compartir con sus padres sus inquietudes, Este texto del catecismo nos describe que la
sus problemas, sus alegrías, sus anhelos. Es familia constituye los fundamentos de la libertad
tarea de todos encontrar el tiempo y el lugar y seguridad. Trabajemos para que nuestras
para poder dialogar, debemos mostrar interés y familias sean un lugar de perdón y de fiesta.
prestar atención a lo que los otros miembros de
la familia quieren decir y sienten porque todos
 Hechos de la vida real...
El Papa Francisco el 14 de octubre del año 2015 pidió
perdón por los errores, por los escándalos que han
ocurrido en la iglesia.

Reflexionemos

La familia, hoy en día, es uno de los ámbitos 151

150 más necesitados de Misericordia; así lo Me
dice el Papa Francisco en su encíclica “La
Alegría del Evangelio #66” es especialmente
comprometo...
importante volcar la Misericordia de Dios sobre
los matrimonios y las familias. La familia Si el Papa está pidiendo disculpas por los errores
constituye una autentica escuela de humanidad, y escándalos ocurridos por la Iglesia, no crees
socialización, eclesialidad y santidad (…). En ella que la familia puede ser escuela de Misericordia
experimentamos por primera vez la Misericordia y de perdón. ¿A quién crees que tienes que
de Dios. pedir perdón en la familia?
Si no puedes por el momento, al menos comienza
Hoy hay una serie de factores que influyen a orar y pedir la humildad para poder llegar al
negativamente en las familias: Ideología de perdón. ¿A qué te comprometes en tu familia?
género, concepción emotivista del amor,
inmadurez afectiva, miedo al compromiso, poco Oración final
trabajo, individualismo, etc.
Señor en este momento hemos reflexionado que en la
Por todo lo anterior, vemos que la familia distintas familia necesitamos fomentar el dialogo ilumínanos a
dificultades e incomprensiones y necesita cada uno para que seamos luz en cada una de nuestras
apoyarse en la Misericordia de Dios. En el familias. En un momento de silencio hagamos un
ámbito de la propia familia se puede practicar la recorrido de lo que hemos visto para que lo podamos
Misericordia de distintas formas: con capacidad hacer vida. Amén.
de escuchar, ser tolerante, perdón, compasión,
ayuda mutua.
 Catequesis No. 15
La acción profética y la
misericordia
Oración inicial

Señor, nos ponemos en tus manos, para que, a través

de ésta catequesis, podamos descubrir y agradecer la
hermosa invitación que nos haces, de llevar el Evangelio 153
152 a todo el mundo. También te pedimos que aquellos que
nos escuchen, vean en nosotros el testimonio de una
vida transformada por Tú amor. Que nuestras palabras,
siempre vayan acompañadas con actitudes de amor y
misericordia hacia los demás, por Jesucristo nuestro
Señor, Amen.

Objetivo

Reflexionar sobre el significado de la profecía,

nuestra vocación de profetas, y como ejercer
una acción profética misericordiosa, tomando en
cuenta las realidades en las que vivimos.

Canto: Alma Misionera

 T
“tarjeta de presentación
odos los cristianos, por nuestro bautismo, de Cristo”.
participamos del triple oficio de Cristo
“Sacerdote, Rey y Profeta”, es decir, que estamos Se nos ha dicho
llamados a ser en el mundo “sacerdotes, reyes muchas veces que
y profetas”. Hoy reflexionaremos sobre este el profeta es el que
último, sobre todo, en el modo de ejercer tal “anuncia” la presencia
acción profética. de Dios, y “denuncia”
su ausencia. Quizá
La palabra Profeta viene de la palabra griega ha faltado decir, que
profemi: Pro: en vez de Profeta = hablar en vez de, en éste “anuncio” y ésta 155
154 lugar de, en nombre de. “denuncia” deben ser
Femi: Hablar, decir. al modo de Jesús, es
decir, en la forma y con
El profeta es aquel que ha sido enviado por la intención que Jesús
alguien, para hablar en su nombre, es decir, como las hubiera hecho.
si fuera él mismo. Todos los cristianos recibimos
de Cristo el mandato de ir por el mundo, en su Veamos a Jesús en un
nombre, anunciando el Evangelio: momento de su acción
profética:
Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis
discípulos. Bautícenlos en el Nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo
lo que yo les he encomendado a ustedes. Yo estoy con
ustedes todos los días hasta el fin de la historia. Leamos:
Mt 28, 19 – 20.

Somos sus profetas en el mundo. Los que

hablamos en vez de Él, en su nombre. Esto
significa, que no solo debemos transmitir sus
Lucas 11, 37-46
Palabras, sino también su manera de ser. Las
personas no solo deben escuchar en nosotros la
verdad del Evangelio, sino deben ver en nosotros
las actitudes, la manera de ser, el testimonio
de aquél que nos ha enviado. Debemos ser
conscientes de que estamos llamados a ser la
 fanatismos. El mismo le dirá, con respecto al
diezmo, “que no lo deben dejar de hacer”.

Lo malo no es lo que hacen, sino lo que no

terminan de hacer. Un gesto exterior, que no
refleje un cambio en el interior, es un gesto
vacío. En eso consiste la denuncia.

Comentemos
157
156

Vale la pena iniciar preguntándonos: ¿Desde

dónde comienza la acción profética de Cristo en Reflexionemos
el pasaje anterior?

La respuesta sería: desde que Jesús es una

persona a la que se gusta invitar a comer. No
podemos perder de vista que el fariseo “rogó”
al Señor para que fuera a comer con él y Jesús Ahora bien, si están así las cosas ¿por qué
aceptó. Jesús era una persona agradable para acepta estar con ellos? ¿por qué acepta la
compartir, accesible, sin aires de superioridad o invitación? La respuesta es la clave y el espíritu
clasista. Lo mismo se sentaba a comer con 5000 de nuestra catequesis:
que no tenían ni pan que comer, que con unos
cuantos que tienen de sobra, como es el caso “Para tener la oportunidad de decírselos y que
del texto que estamos reflexionado. Jesús sabe ellos corrijan lo que está mal, sin dejar de hacer
que el mensaje de salvación también es para lo que esta bien”.
todos, incluyendo a los fariseos y a los maestros
de la ley. En otro texto del nuevo testamento dirá que el
Señor corrige a los que ama (cf. Hb 12, 6). Toda
Cuando el fariseo le invito a comer, Él sabía acción profética lleva esta intención, el bienestar
cómo eran los fariseos. Sabía que eran celosos de las personas a las que se les anuncia o
rigurosos observantes de la ley y las tradiciones, denuncia con el Evangelio.
lo que no es malo, si no se lleva a extremos o
 El Evangelio no es para andar condenando,
señalando, criticando, humillando o lastimando 2. ¿Somos testimonio del amor de Dios para los
a las personas. Los que escuchan el Evangelio demás?
deben experimentar un llamado a ser felices,
les debe quedar claro que Dios les ama, y si 3. Nuestra acción profética es una oferta de
les corrige, es precisamente porque les ama y salvación o una condena.
quiere su salvación.
4. Hacer vida el canto de Alma Misionera.
En otras palabras, “DEBEMOS DECIR LA VERDAD
CON AMOR”. Oración final
159
158 Una verdad, que me condena, no sirve de nada. Señor Jesús, te agradecemos el enorme amor que
Una verdad que me abre la oportunidad de cambio nos tienes y nos manifiestas. Ayúdanos y enséñanos
y salvación, esa es la verdad del Evangelio. a transmitirlo a los demás. Que nosotros, sabiendo
La buena noticia del mensaje cristiano es que cuanto nos amas, podamos ser profetas de esperanza.
“todos podemos cambiar”. Si no fuera así, para En medio de un mundo lleno de oscuridad y muerte,
que profetizar, para que hablar. seamos nosotros luz y vida, para que los demás crean y
se conviertan. Amén.
Así pues, estamos llamados a ser profetas que
anuncia con fe, el amor de Dios y la esperanza
para sus hijos.

Me
comprometo...

1. Compartir como estamos ejerciendo nuestra

acción profética en las realidades de nuestra
vida diaria (familia, trabajo, vecindario, sociedad,
Iglesia, etc.).
 CATEQUESIS No. 16:
Justicia y misericordia
(Parte I)

Oración Inicial

Señor Jesús nos ponemos en tus manos y abrimos

nuestro corazón a tu Palabra. Queremos aprender 161
160 a ser Justos delante de ti, y dar testimonio de
Misericordia ante los demás. Amen.

Objetivo

El objetivo de esta catequesis es señalar que la

Justicia es expresión del amor de Dios, por lo
tanto, no se opone a su Misericordia.

Canto: Miserere
 C
y su ser justo. No olvidemos que el juez es el
ómo hemos reflexionado, el rostro del amor que hace justicia, para que el mal no se vuelva
de Dios es el rostro de la Misericordia. a cometer y no siga dañando a las personas
Sin embargo, éste Dios que es amor y un evitando que sean felices.
amor expresado en su misericordia, también
se ha revelado como un Dios “Justo”. Cómo El pueblo de Israel experimentó en carne propia
podemos darnos cuenta, la Justicia, también lo que era la justicia divina, la justicia de Dios. Al
es una característica del amor e inclusive de la ser infiel y no cumplir la Alianza, el pueblo recibió
Misericordia, como veremos a lo largo de esta el justo castigo. Fue derrotado por sus enemigos
catequesis. y enviado como esclavo a tierras extranjeras.
En estos países extranjeros, reconocieron su 163
162 ¿Qué es la justicia? pecado, aprendieron a amar lo que antes tenían
y a clamaron por la restauración de su pueblo.
En la teología moral católica, encontramos tres Dios en su infinita misericordia les dio una nueva
significados del término “justicia”, para fines de oportunidad, lograron regresar a su tierra y
nuestra catequesis, acá solo reflexionaremos en reconstruir el templo. (Is 54, 7-10)
uno de los significados: Justicia sería “Dar a cada
uno lo que es debido”; o dicho de manera más En el Antiguo Testamento la justicia de Dios
sencilla: “Dar a cada quien lo que se merece, lo aparece como una corrección fruto del amor.
que le corresponde”. ¿En qué consiste el castigo de Dios?:

Este significado de la justicia es meramente “En que Dios, pudiendo evitar el mal, no lo hace”
natural, desde el punto de vista cristiano, el
sentido de la palabra “justicia” trasciende a la Dios se mostró como el Dios que no impide
misma palabra, está relacionada con la santidad, las consecuencias del pecado, a pesar de que
en ese sentido, alcanza todo su peso la expresión tiene poder para evitarlo. El hombre o el pueblo
“Dios es Justo”. Pero nos quedaremos en el de Dios, son los responsables de su propio
plano más sencillo del significado. La justicia sufrimiento. No es Dios quien le infringe dolor y
vendría a ser la virtud de dar a cada quien lo que sufrimiento al hombre, sino el hombre el que se
le corresponde. lo infringe a sí mismo, Dios lo único que hace es
no impedirlo.
El Dios Justo del AT
Dios que ama a su pueblo, permite que reciba
Yahvé hace experimentar al pueblo de Israel lo que merece por su traición, pero la puerta
que su amor y misericordia no quitan su ser juez del perdón nunca se cierra. Es más, Dios se
revela como el Dios que busca a su pueblo:
 cuando el pueblo aún está pecando, cuando el
pueblo está sufriendo, como consecuencia de su
pecado pero aún no busca a Dios, y sobre todo,
cuando el pueblo se volvía a Dios y le clamaba
su misericordia.

La Justicia de Dios es fruto de su amor. La justicia

de Dios es misericordiosa. Y tiene un solo fin: Comentemos
que el hombre no busque el mal que lo destruye,
sino el bien que le da vida plena.
165
164 Para los cristianos ésta característica del Señor
es muy esperanzadora, le da sentido a nuestra A lo largo de las catequesis desarrolladas nos
CONVERSIÓN, y a nuestra lucha por perseverar hemos encontrado con un Dios que se nos ha
en ella. Le da sentido a nuestro servicio, a revelado como el amor. Este es el corazón de la
nuestras renuncias, a nuestro testimonio de espiritualidad de la fe cristiana: Dios nos ama y
vida cristiana, a nuestros sacrificios, etc. De no nos ha creado para ser plenamente felices y a
creer en esta virtud del Señor no tendría sentido pesar de nuestros errores o fracasos, nunca se
nuestro esfuerzo por ser mejores cada día. cansará de ofrecernos su amor y la oportunidad
de realizar en nuestras vidas, su proyecto de
. amor. Así nos lo enseña el Catecismo:

Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí

mismo, en un designio de pura bondad ha creado
Leamos: libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida
bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo
lugar, se hace cercano del hombre: le llama y le ayuda a
buscarle, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas.
CEC 1
Mt 25, 31–46
Para crear un momento de compartir dentro de
la enseñanza, podríamos responder todos en el
grupo:¿Para qué nos creó Dios según el numeral
anterior del Catecismo? ¿Cuál es, según el plan
de Dios, la única forma en la que podemos lograr
esa vida bienaventurada?
 Reflexionemos Me
comprometo...
167
166
Es por ello que uno de los dones con los que él
Espíritu Santo equipa a los discípulos de Jesús
es con el don del Temor de Dios. Que no es Dentro de nuestra oración diaria, dedicar un
miedo a Dios, sino el don de reconocer que Dios espacio a la reflexión personal, en dónde
es justo. De ahí la recomendación de San Pablo: tomemos conciencia de aquellas actitudes que
necesitan CONVERSIÓN. Tomar la decisión de
“Así pues, queridos míos, de la misma manera que habéis poner los medios para reparar aquello que se
obedecido siempre, no sólo cuando estaba presente sino puede y se debe reparar.
mucho más ahora que estoy ausente, trabajad con temor
y temblor por vuestra salvación.”
Flp 2, 12 Oración final
Al cristiano se le propone actuar por amor, con Señor en este momento hemos reflexionado que en la
esperanza, con ilusión, pero no por ello perder familia necesitamos fomentar el dialogo ilumínanos a
de vista la posibilidad de perder el Reino de Dios. cada uno para que seamos luz en cada una de nuestras
familias. En un momento de silencio hagamos un
1. Cómo le explicamos a los niños que la justicia recorrido de lo que hemos visto para que lo podamos
expresa el amor. hacer vida. Amén.

2. Cómo entendemos y explicamos “El Castigo

de Dios”.
 CATEQUESIS No. 17
Justicia y misericordia
(Parte II)

Oración Inicial
169
168
Señor Jesús, que en ésta catequesis, encontremos la
gracia de comprometernos a ser más misericordiosos
con los demás, así como tú lo eres con nosotros.
Ayúdanos a ser mensajeros misericordiosos de la
Verdad. Amén.

Objetivo

En esta catequesis reflexionaremos en el actuar

justo y misericordioso de Dios, a la luz da su
Palabra, y descubriremos que su misericordia
siempre es más grande que su justicia.

Canto: Un pueblo que camina

 C omo vimos en la catequesis anterior, la
Justicia de Dios es también expresión de su
amor, en cuanto lo que busca, es que el hombre
y la mujer se aparten del mal que les destruye.
Cuando el hombre va en contra del plan perfecto
de Dios (que es que seamos felices) y es infiel
a la alianza (no cumplir lo que Dios nos manda
para ser felices), se somete por misericordia
a la justicia divina que le da la oportunidad de
Comentemos
regresar a Él, a través de la conversión. De 171
170 lo contrario recibirá la justa recompensa por las
decisiones tomadas. Siendo la paga del pecado En esta parábola podemos darnos cuenta como
la muerte (Rm 6,23). el Dios de Jesucristo es Justo, pero también es
Misericordioso. Es Justo porque le da lo que
Sin embargo, la puerta de la Misericordia de Dios ha prometido a aquellos que han aceptado la
¡nunca se cierra! Queda abierta para todo aquel invitación de trabajar en su viña. Ninguno de los
que, reconociendo su pecado, desee entrar por que le hayamos dicho sí al Señor quedaremos
ella a la vida plena que le ofrece Dios en su defraudados.
infinito amor. Aprendamos a luz de la enseñanza
de Jesús, como se combinan la Justicia y la “Más aún; nos gloriamos hasta en las tribulaciones,
Misericordia de Dios: sabiendo que la tribulación engendra la paciencia; la
paciencia, virtud probada; la virtud probada, esperanza,
y la esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo
que nos ha sido dado.
Rm 5, 3 – 7.
Leamos:
Podemos creer que todas sus promesas se
cumplirán. Todos los que INTELIGENTEMENTE
le hemos abierto nuestro corazón, quedaremos
Mt 20, 1-16 más que satisfechos por obtener aquello que
se nos prometió. El no defraudará nuestra
ESPERANZA.
 Ahora bien, en la parábola anterior, los que se dará. La muerte puede sorprendernos tan
recibieron aquello que se les prometió quedaron inesperadamente que ni tiempo nos dé de
insatisfechos, molestos, defraudados. ¿Por qué? arrepentirnos y abrir nuestro corazón al Señor.
No porque el Señor haya sido injusto, puesto Nosotros podemos acogernos con el último
que recibieron lo que merecieron, sino porque aliento de nuestra vida a la Misericordia de Dios,
fue Misericordioso, le dio la misma recompensa pero no significa que lo utilicemos para ello.
a todos, sin importar la hora en que habían
empezado a trabajar. Esa debe de ser la alegría de los que llegaron a la
primera hora a trabajar en la viña del Señor, ellos
se han preparado toda su vida para el momento
más importante y fundamental de la existencia 173
172 del ser humano: su encuentro definitivo con
Jesús. Pero la esperanza de los que aún no lo
han hecho, es que el Señor les sigue esperando:

Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz

Reflexionemos y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y
él conmigo. Al vencedor le concederé sentarse conmigo
en mi trono, como yo también vencí y me senté con mi
Padre en su trono.
Esta es la tentación de los escrupulosos: creer Ap 3, 20 – 21.
que se merecen más que todos los demás.
Lo primero que debemos tener claro es que La condición es una: escuchar su voz y abrir la
nada de lo que hagamos en esta vida puede puerta. El que lo haga, se garantiza la Misericordia
merecer la Vida Eterna, que ella se nos da por del Señor. Pero si lo rechazas, Dios jamás dejará
pura Misericordia, más allá de los méritos que de amarte, pero tú no podrás abrirte a su amor.
hayamos logrado. La justificación nos vino
por la gran misericordia de Dios, es un regalo. De ahí que digamos que el Señor es justo,
Nosotros no merecíamos tan gran regalo, y pero es aún más misericordioso. Justo porque
no nos lo dieron por ser buenos, por cumplir premiará al justo con el gozo y la plenitud
con leyes o mandamientos, nos lo dieron por ofrecida. Misericordioso porque ese mismo
MISERICORDIA DE DIOS. Y esa Misericordia gozo y plenitud se los ofrece a todos por igual,
sigue abierta a todos los seres humanos. Aún y hasta en el último momento de nuestra vida,
en el último instante de su vida el ser humano todos tenemos la posibilidad de obtenerlos.
tiene la posibilidad de obtener esa Misericordia.
¡Claro! Eso no quiere decir que la oportunidad
 Pidámosle al Señor un corazón como el suyo.
Que no demos por perdido a nadie. Que creamos
en el hermano como el Señor cree en nosotros.
Si bien es cierto debemos hablar sobre las
verdades fundamentales de fe, la verdad que el
hombre perdido más necesita escuchar, es que
Dios le sigue amando y le está esperando para
darle una nueva vida. Y una vez estemos con Me
vida, nunca es tarde para hacerlo.
comprometo...
175
174
Hacer un listado de aquellos cercanos a mí,
que no han abierto su corazón a Cristo, y
comprometerme a mostrarles y hablarles de la
Leamos: Misericordia del Señor.

Oración final
Lc 6, 6-11 Señor en este momento hemos reflexionado que en la
familia necesitamos fomentar el dialogo ilumínanos a
cada uno para que seamos luz en cada una de nuestras
familias. En un momento de silencio hagamos un
a. ¿Por qué les molestó a los fariseos y escribas recorrido de lo que hemos visto para que lo podamos
que Jesús sanara a este hombre? hacer vida. Amén.

b. ¿Se te hace más fácil juzgar y condenar o ser

misericordioso mostrando el amor de Dios a los
demás?
 Catequesis No. 18
Otras realidades que nos
exigen hoy misericordia
Oración inicial

Amado Señor Jesús te damos gracias por tu Palabra.

Palabra que nos da vida y paz. Nos depositamos en tus
manos, para que nos enseñes a ser signos vivos de tu 177
176 amor y tu presencia en el mundo, amén.

Objetivo

Reflexionar sobre nuestra manera de hablar y

actuar, frente a los hermanos que se encuentran
viviendo en las llamadas “nuevas realidades”,
buscando ser para ellos testimonios del amor de
Dios.

Canto: Iglesia somos

 E n un mundo en el cual a veces se relaciona
el nombre de Dios con la venganza o
incluso con la obligación del odio y la violencia,
éste es un mensaje de gran actualidad y con un Leamos:
significado muy concreto. Por eso, en mi primera
Encíclica dijo el Papa Benedicto XVI “deseo
hablar del amor, del cual Dios nos colma, y que
nosotros debemos comunicar a los demás”.
DCE 1 p. 3.
1 Co 13, 4-8
179
178 El mensaje de que Dios es amor y nos ama, dice
el papa, es el más importante y más urgente
en nuestro tiempo. A Dios se le relaciona con
conocimiento, con odio, con venganza, con
filosofías, e inclusive con el amor, pero mal
entendido. Es responsabilidad de los cristianos
expresar el significado del verdadero amor a la
humanidad. Vale la pena preguntarnos ¿qué es
el amor?

Para responder a esta pregunta, vayamos a lo

Comentemos
básico, lo elemental. Te invitamos a que cierres
tus ojos unos momentos, haremos la lectura
del himno del amor. Medita cada descripción y ¿Cuál de todas las características del amor te
característica del amor que nos presenta San llamó más la atención?
Pablo. Y quédate con la que más te llame la
atención: ¿En la sociedad actual, en el mundo actual,
como se debe practicar esa característica del
amor? (en la familia, en el matrimonio, con los
compañeros de trabajo, en la sociedad… etc).

La Iglesia como madre y maestra, nos enseña,

no solo con su Magisterio, sino también con
su ejemplo, a enfrentar las nuevas realidades,
tendiendo como criterio el amor de Dios. Este
 criterio, como ya vimos en las catequesis
anteriores, no riñe con la justicia y la verdad. Es
decir, no dejamos de levantar nuestra voz, como
profetas, en contra del pecado, la injusticia, la
corrupción, la maldad, etc. Pero esta denuncia,
debe dejar siempre abierta la posibilidad de
cambio, la esperanza de conversión, sobre todo
la certeza de que Dios nos ama y nos da a todos
la oportunidad de conocer su amor.

Veamos como la Iglesia se comporta frente a 181

180 dos de las “nuevas realidades”, que no son las
únicas:

a) la cuestión de los fieles divorciados con una

nueva unión civil

El divorcio siempre ha existido. Por infidelidad,

por fracaso matrimonial, por inmadurez, por
pecado, por lo que sea, el divorcio siempre ha
existido. Cómo se percibe y entiende el divorcio,
depende de la cultura y la época, pero al final, en
donde existe una relación entre hombre y mujer,
existe la posibilidad de que ésta fracase.

En la actualidad, debido a numerosos factores,

pero principalmente, un evidente cambio en los
valores morales de la humanidad, el divorcio
“Deseo hablar del amor, no solo se práctica con más libertad, sino que
del cual Dios nos colma, se promueve, se presenta como solución y aún
y que nosotros debemos peor, ha pasado a ser un derecho inherente
a la dignidad de la persona. La Iglesia no ha
comunicar a los demás” escapado de esta realidad. Le toca enfrentar el
hecho de que muchos de sus miembros, han
Benedicto XVI tomado esa dolorosa decisión.
 En estos momentos no nos interesa estudiar el maneras de hablar, acoger y guiar a los hermanos
fenómeno del divorcio, ni transmitir la doctrina que viven en esta situación. Veamos lo que dice
de la Iglesia con respecto a él. Más bien lo que el Catecismo de la Iglesia:
nos interesa, es señalar como la Iglesia nos
invita comportarnos frente a esta realidad y 1649 Existen, sin embargo, situaciones en que la
acoger a los hermanos que se encuentran en convivencia matrimonial se hace prácticamente
esta situación. imposible por razones muy diversas. En tales casos, la
Iglesia admite la separación física de los esposos y el fin
Hasta hace algunos años, cuando alguien, de la cohabitación. Los esposos no cesan de ser marido
casado por el Sacramento del matrimonio, se y mujer delante de Dios; ni son libres para contraer una
divorciaba y con el tiempo se volvía a casar, nueva unión. En esta situación difícil, la mejor solución 183
182 únicamente por el matrimonio civil, se decía que sería, si es posible, la reconciliación. La comunidad
estaba viviendo en pecado. Es más, no faltaba cristiana está llamada a ayudar a estas personas a vivir
quién dijera que sus hijos eran hijos del pecado, cristianamente su situación en la fidelidad al vínculo de
y aún más doloroso era encontrar algunos su matrimonio que permanece indisoluble (cf FC; 83;
sacerdotes que les negaran los sacramentos a CIC can 1151-1155).
sus hijos (bautismo, comunión, confirmación…
etc.) 1650 Hoy son numerosos en muchos países los católicos
que recurren al divorcio según las leyes civiles y que
Al sentirse señalados, humillados y aislados, contraen también civilmente una nueva unión. La
muchas personas tomaron la decisión de retirarse Iglesia mantiene, por fidelidad a la palabra de Jesucristo
de la Iglesia. El daño era total, no solo tenían (“Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete
que sufrir el fracaso de su primer matrimonio, adulterio contra aquélla; y si ella repudia a su marido y
con toda la dolorosa situación que eso significó, se casa con otro, comete adulterio”: Mc 10,11-12), que
sino también tenían que sufrir el rechazo de su no puede reconocer como válida esta nueva unión, si
Iglesia, que en no pocas veces, lo relacionaban era válido el primer matrimonio. Si los divorciados se
con el rechazo de Dios. vuelven a casar civilmente, se ponen en una situación
que contradice objetivamente a la ley de Dios. Por lo
En un primer momento decidían únicamente cual no pueden acceder a la comunión eucarística
alejarse de la Iglesia, pero luego, fue creciendo mientras persista esta situación, y por la misma razón
la oferta de otras comunidades cristianas, en no pueden ejercer ciertas responsabilidades eclesiales.
las que eran buscados, acogidos, aceptados La reconciliación mediante el sacramento de la
e incorporados a la vida de la comunidad, penitencia no puede ser concedida más que aquellos que
ofreciéndoles la posibilidad de sentirse se arrepientan de haber violado el signo de la Alianza y
nuevamente en paz con Dios. La Iglesia, ha de la fidelidad a Cristo y que se comprometan a vivir en
ido afinando los términos, las expresiones, las total continencia.
 Ni los que están casados perseverando en su
1651 Respecto a los cristianos que viven en esta matrimonio, pueden criticar, juzgar o condenar
situación y que con frecuencia conservan la fe y desean a los que no lo han podido lograr, ni los que
educar cristianamente a sus hijos, los sacerdotes y toda han fracasado en su matrimonio, pueden negar
la comunidad deben dar prueba de una atenta solicitud, o cerrarse a la verdad de Dios, sobre la vida
a fin de que aquellos no se consideren como separados matrimonial.
de la Iglesia, de cuya vida pueden y deben participar en
cuanto bautizados:
La Iglesia no habla de divorcio, sino de separación
«Exhórteseles a escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar física. Es decir, lo que no es posible es vivir
el sacrificio de la misa, a perseverar en la oración, a juntos bajo el mismo techo, pero el matrimonio 185
184 incrementar las obras de caridad y las iniciativas de la no se puede destruir.
comunidad en favor de la justicia, a educar sus hijos
en la fe cristiana, a cultivar el espíritu y las obras de 2. El término que la Iglesia utiliza para referirse
penitencia para implorar de este modo, día a día, la a los matrimonios de los hermanos, que
gracia de Dios» (FC 84). habiéndose divorciado civilmente de su primer
matrimonio, contraen un nuevo matrimonio, es el
de “matrimonios en situación irregular”, no el de
“matrimonios en pecado”.

Con este término la Iglesia les explica, por qué no

pueden acceder al sacramento de la Eucaristía
y el de la Confesión. Pero a la vez, como hemos
podido ver en los numerales del Catecismo, les
Reflexionemos guía para que busquen la gracia que no pueden
recibir por medio de los Sacramentos, en la
celebración de la misa, las oraciones, la lectura
1. La Iglesia reconoce que hay situaciones en de la Palabra, la educación de sus hijos, en su
las que la convivencia matrimonial, se hace testimonio de vida… etc. Es decir no quedan
imposible. No se puede tratar a todas las fuera de la comunión de la Iglesia, siguen siendo
personas y a todos los casos por igual. Cada cristianos y hermanos nuestros.
caso es diferente, cada matrimonio tiene su
propia historia, la Iglesia nos llama a entender y Algunos matrimonios se divorcian porque en el
a respetar esta realidad. inicio no hubo madurez afectiva o por apariencia,
o falta de conocimiento etc. En la Iglesia cuando
ocurren estos casos, se interpone una demanda
 de nulidad matrimonial en el tribunal eclesiástico el origen de la homosexualidad en las personas
para resolver con certeza si hay indicios de que no han vivido ninguna de las circunstancias
nulidad matrimonial. que lo provocan, sigue sin ser explicado. Así lo
enseña la Iglesia:
3. Por eso llama a los pastores y resto de la
comunidad cristiana, a que los acoja, no los 2357 La homosexualidad designa las relaciones entre
abandone, y que no los haga sentir fuera de la hombres o mujeres que experimentan una atracción
comunión de la Iglesia, sino todo lo contrario, sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del
llamados a vivir la vida de la Iglesia. mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de
los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece
Como podemos darnos cuenta, la Iglesia en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada 187
186 busca acoger y hacer sentir parte de ella, a los Escritura que los presenta como depravaciones graves
hermanos que viven en esta situación. El Sínodo (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1,
de la Familia, que la Iglesia viene desarrollando 10), la Tradición ha declarado siempre que “los actos
desde el año 2014 y que concluye en este homosexuales son intrínsecamente desordenados”
2015, es una prueba de la preocupación de la (Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Persona
Iglesia, por darles respuestas a sus necesidades humana, 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran
espirituales y buscar una mejor acogida e el acto sexual al don de la vida. No proceden de una
integración a la vida eclesial. verdadera complementariedad afectiva y sexual. No
pueden recibir aprobación en ningún caso.
Notemos como, se enseña y se defiende la
verdad, pero en el amor. Ahora bien ¿Qué le dice la Iglesia a las personas
homosexuales y a su comunidad cristiana?
b) El Homosexualismo y el lesbianismo
2358 Un número apreciable de hombres y mujeres
Ésta es otra de las nuevas realidades que más se presentan tendencias homosexuales profundamente
presenta en la vida de la humanidad. No porque arraigadas. Esta inclinación, objetivamente
hasta ahora haya personas homosexuales, al desordenada, constituye para la mayoría de ellos una
igual que en el caso anterior, el homosexualismo auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto,
siempre ha existido. compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos,
todo signo de discriminación injusta. Estas personas
¿Por qué? Aunque podemos detectar un gran están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su
número de situaciones y fenómenos sociales vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz
que seguramente lo provocan (violaciones del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa
en la niñez, traumas de la niñez, educación, de su condición.
ambiente… etc.), al final debemos reconocer, que
 2359 Las personas homosexuales y lesbianas están
llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio Como podemos darnos cuenta, la Iglesia no
de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces niega la verdad, pero la ejerce con amor, con
mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de caridad, con delicadeza, y nos llama a todos a
la oración y la gracia sacramental, pueden y deben comportarnos de la misma manera.
acercarse gradual y resueltamente a la perfección
cristiana.

Una vez, extraigamos algunas luces del

Catecismo:
189
188 1. la Iglesia distingue entre personas con
atracción sexual hacia el mismo sexo y personas Me
con conductas sexuales con personas del
mismo sexo. La atracción se queda en el ámbito
comprometo...
de la tendencia, sin que necesariamente lleve a
actos moralmente desordenados. Mientras que
las personas tienen una vida sexual activa con Nos comprometemos a vivir la Verdad (no se
personas del mismo sexo caen en pecado contra puede difundir ni defender una verdad que no
el sexto mandamiento. se VIVE), y a difundirla y defenderla con AMOR.

2. Las personas que padecen de la atracción

sexual hacia el mismo sexo sufren una dura Oración final
prueba, no es fácil para ellos sobre llevarla,
sobre todo cuando desean realizar el plan de Te damos gracias Señor por la Iglesia, quien siempre
Dios para su vida. nos enseña la verdad que nos hace libres. Permítenos
vivirla y predicarla en el amor, frente a todas las
3. A la comunidad cristiana les llama a acogerlos, nuevas realidades con las que nos enfrentamos.
respetarlos, con compasión y delicadeza. No Líbranos de ser cristianos permisivos o acomodados,
se deben discriminar. Se les debe animar a que siguen la corriente del mundo. Más bien, que
realizar el plan de Dios en sus vidas, y como seamos el signo de tu amor, para que atraigamos hacia
cualquier cristiano, unir sus sufrimientos al ti, a todas las personas que nos rodean, por Jesucristo
sacrificio de Jesús en la cruz. Un llamado muy nuestro Señor. Amen.
especial: apoyarlos por medio de una amistad
desinteresada, rodearlos de personas con las
cuales no se encuentren en peligro.
 Catequesis No. 19
La creación necesitada de
misericordia

Oración Inicial

Dios bueno y misericordioso, que confiaste en nosotros

para encargarnos el cuidado de la obra maravillosa 191
190 de La Creación, perdónanos por no haber cumplido
hasta hoy con esa sagrada misión y concédenos que
a partir de ahora, podamos ser responsables con los
bienes naturales que Tú has creado para nuestro bien.
Encomendamos a tu misericordia a quienes sufren por
el uso irresponsable de los recursos naturales y por las
catástrofes que son consecuencia de nuestro descuido.
Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. Amén

Objetivo

Tomar conciencia de lo importante que es ver con

amor a la que San Francisco llama “La hermana
madre tierra” En base a la carta encíclica
“Laudato Si” del Papa Francisco

Canto: Acudamos jubilosos

 H
en ella.” Y nos recuerda que el ser humano tiene su
ablando de la origen mismo en la tierra cuando dice: “Nuestro
tierra el Papa propio cuerpo está constituido por los elementos del
lanza, en su encíclica planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos
Laudato si este angustioso vivifica y restaura.”(LS #2)
lamento: “¡Hemos
crecido pensando que El Papa Francisco nos advierte que no es
éramos sus propietarios de ahora que La Iglesia se preocupa de este
y dominadores, problema ya que cita, en la encíclica, a uno de
autorizados a expoliarla. sus predecesores el Beato Paulo VI que ya en
La violencia que hay 1971 se refirió al problema ecológico hablando a 193
192 en el corazón humano, la organización de las Naciones Unidas para la
herido por el pecado, agricultura y la alimentación FAO por sus siglas
también se manifiesta en Inglés advirtiendo: «los progresos científicos más
en los síntomas de extraordinarios, las proezas técnicas más sorprendentes,
enfermedad que el crecimiento económico más prodigioso, si no van
advertimos en el suelo, acompañados por un auténtico progreso social y moral,
en el agua, en el aire y en se vuelven en definitiva contra el hombre» (LS #4)
los seres vivientes! ¡Por
eso, entre los pobres Citando también a San Juan Pablo II,
más abandonados y nos recuerda que en su primera encíclica,
maltratados, está nuestra la “Redemptor Hominis” – Redentor de los
oprimida y devastada hombres- de 1979 se refirió al problema ecológico
tierra, que «gime y sufre con frases como: “El ser humano parece «no
dolores de parto»!” (LS percibir otros significados de su ambiente
#2) natural, sino solamente aquellos que sirven a
los fines de un uso inmediato y consumo» (LS
Dándole a la tierra el #5) y que su inmediato predecesor, el Papa
tratamiento que San San Francisco predicando a los Emérito Benedicto XVI también se pronunció
Francisco daba a todas pájaros. Giotto. invitándonos a “eliminar las causas estructurales
las criaturas, el Papa nos de las disfunciones de la economía mundial y corregir
advierte: “Esta hermana los modelos de crecimiento que parecen incapaces de
clama por el daño que le garantizar el respeto del medio ambiente”(LS #6)
provocamos a causa del uso
irresponsable y del abuso de En esta preciosa encíclica, el Papa Francisco nos
los bienes que Dios ha puesto lanza un desafío urgente de “proteger nuestra
 casa común” que incluye la preocupación de depósito de porquería. En muchos lugares del
unir a toda la familia humana en la búsqueda planeta, los ancianos añoran los paisajes de otros
de un desarrollo sostenible e integral ya que tiempos, que ahora se ven inundados de basura.
“sabemos que las cosas pueden cambiar, (LS #21) y por eso urge una respuesta cuando
es decir que no se trata solo de lamentar los escribe: “Necesitamos una conversación que
daños ocasionados, sino de tomar las acciones nos una a todos, porque el desafío ambiental que
necesarias para revertirlos”, al mismo tiempo vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan y
advierte que Merecen una gratitud especial nos impactan a todos.” (LS# 14)
quienes luchan con vigor para resolver las
consecuencias dramáticas de la degradación Con mucha claridad, El Papa Francisco en su
ambiental en las vidas de los más pobres del encíclica Laudato si, expone: “Lamentablemente, 195
194 mundo.(LS # 13) muchos esfuerzos para buscar soluciones
concretas a la crisis ambiental suelen ser
El Santo Padre, nos invita en la encíclica sobre frustrados no sólo por el rechazo de los
la ecología que recién ha publicado, a confiar poderosos, sino también por la falta de interés
plenamente en Dios, cuando nos dice: “El de los demás. Las actitudes que obstruyen los
Creador no nos abandona, nunca hizo marcha caminos de solución, aun entre los creyentes,
atrás en su proyecto de amor, no se arrepiente van de la negación del problema a la indiferencia,
de habernos creado. La humanidad aún posee la resignación cómoda o la confianza ciega en
la capacidad de colaborar para construir nuestra las soluciones técnicas.” (LS # 14)
casa común” (LS #13) y luego abre la posibilidad
de participación a todos cuando escribe: “Hago El esfuerzo aislado de algunos no es suficiente
una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre ante la magnitud del deterioro al que hemos
el modo como estamos construyendo el futuro sometido a nuestro planeta; por eso el Papa
del planeta.” (LS #14) Francisco nos dice en su más reciente encíclica:
“Necesitamos una solidaridad universal nueva.
El reclamo que hacen las nuevas generaciones Como dijeron los Obispos de Sudáfrica, «se
sobre el descuido que se ha tenido de nuestra necesitan los talentos y la implicación de todos
“casa común”, queda evidenciado en la encíclica para reparar el daño causado por el abuso
“Laudato si” del Papa Francisco cuando humano a la creación de Dios». Todos podemos
expresa: “Los jóvenes nos reclaman un cambio. colaborar como instrumentos de Dios para
Ellos se preguntan cómo es posible que se el cuidado de la creación, cada uno desde su
pretenda construir un futuro mejor sin pensar en cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus
la crisis del ambiente y en los sufrimientos de capacidades.” (LS # 14)
los excluidos” (LS #13) “La tierra, nuestra casa,
parece convertirse cada vez más en un inmenso
 Este planeta donde vivimos, salido de las manos
de Dios que vio que todo lo que había hecho
era bueno (Cf. Gen 1, 25) merece ser tratado
con amor por quienes lo habitamos y vivimos de
él y en él. El futuro de nuestra “casa común”
depende en mucho de nosotros y debemos dejar Me
a las futuras generaciones, algo mejor de lo que comprometo...
recibimos.

Elaborar una lista de acciones concretas que

nos comprometemos a implementar en el bien 197
196 de nuestra “casa común” a nivel personal,
familiar y comunitario y comprometernos
formalmente a llevarlas a la práctica. Podemos
comenzar por cosas sencillas y prácticas como
el tratamiento adecuado de la basura, el ahorro
y conservación del agua, el reciclaje, evitando
Reflexionemos la contaminación en todos sus niveles.

Oración final
1- ¿Qué tanto nos hemos enterado y qué Recemos con San Francisco de Asís:
importancia le hemos dado a la situación de
nuestro planeta, que sufre el cambio climático y “Altísimo, omnipotente y buen Señor, a Ti loor y
la explotación desmedida y desordenada? gloria, honor y toda bendición: a Ti solo, Altísimo, Te
2- ¿Qué tanto estamos dispuestos a asumir la convienen, y ningún hombre es digno de nombrarte
responsabilidad que a cada uno nos toca en el Alabado seas, mi Señor, por la hermana Agua, la cual
cuidado y conservación de nuestro planeta? es muy útil y humilde, preciosa y casta! ¡Alabado seas,
¿Qué medidas concretas, por pequeñas que mi Señor, por el hermano Fuego: por él nos alumbras
sean podemos tomar para contribuir al cuidado la noche, y es bello y alegre, vigoroso y fuerte!
y conservación de la tierra? ¡Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra
madre Tierra, que nos mantiene y sustenta, y produce
los variados frutos con las flores coloridas y las
hierbas! Alabad y bendecid a mi Señor y gracias dad, y
servidle con grande humildad!” Amén
 CATEQUESIS No. 20

maría, madre de
misericordia
Oración inicial

Nos ponemos en tus manos, María, Madre de 199

198 Misericordia, para que con tu ayuda y ejemplo
podamos descubrir la misericordia infinita de Dios
y ser instrumentos de su amor para los demás. No te
canses nunca, Madre, de volver a nosotros tus ojos
misericordiosos para que podamos ser dignos de
contemplar el rostro de la misericordia que es tu Hijo
Jesús. Amén.

Objetivo

Descubrir o redescubrir, a través de María, la

alegría de la misericordia y la ternura de Dios.
Imitar a Maria Santísima para poder ser como
Ella, instrumento de perdón y reconciliación para
los demás, empezando por los miembros de la
propia familia.

Canto: Algo de ti en Dios había

 “D ios te salve, Reina y Madre de
Misericordia…” Durante siglos los
fieles hemos invocado a María bajo el título de
“Madre de Misericordia” cuando rezamos la
Salve. Esta oración es muy antigua. Data desde
antes del siglo 11 de la era cristiana.

En 1980, San Juan Pablo II, cuando escribió su

Reflexionemos
encíclica sobre la misericordia divina (Dives in 201
200 Misericordia), se refería a Maria con este título
diciéndonos que Ella es la que más conoce a
La figura de María aparece pocas veces en
los Evangelios, sin embargo, nos dice el Papa
fondo el misterio de la misericordia de Dios. Francisco que “todo en su vida fue plasmado por
María es quien, como nadie, ha experimentado la presencia de la misericordia hecha carne” es
la misericordia y ha hecho posible, con el decir, por la presencia de Jesús.
sacrificio de su corazón, la propia participación
en la revelación de la misericordia divina porque ¿Por qué entonces es María, Madre de
ha sido llamada de modo singular a acercarnos a misericordia?
nosotros al Amor que su Hijo ha venido a revelar.
El Papa Francisco, al convocarnos a vivir y Simplemente porque es la Madre de Cristo,
celebrar este Año Santo de la Misericordia, quien es la fuente divina de donde brota toda
vuelve a referirse a Ella con el mismo título la misericordia. Jesucristo, su Hijo, es enviado
y nos invita pedirle que siempre nos mire con como el rostro de la misericordia del Padre y
ojos misericordiosos para que nos haga dignos Él ha venido no para condenar a los pecadores
de contemplar a su Hijo, quien es el rostro de la sino para perdonarlos. “María atestigua que la
misericordia del Padre. misericordia del Hijo de Dios no conoce límites y
alcanza a todos sin excluir a ninguno.”

Leamos:
María es Madre de la misericordia desde el
momento de la Encarnación cuando el Verbo se
hizo hombre al calor de su corazón por obra y
gracia del Espíritu Santo. “Elegida para ser la
Juan 2, 1-5 Madre del Hijo de Dios, María estuvo preparada
desde siempre por el amor del Padre para ser
Juan 19, 25-27 Arca de la Alianza entre Dios y los hombres.
 Custodió en su corazón la divina misericordia en
perfecta sintonía con su Hijo Jesús.”

Durante los años de vida oculta en Nazaret,

cuando a María y a José les tocó la hermosa
pero excepcional tarea de educar a Dios, Jesús
fue aprendiendo de ellos la práctica de la
misericordia, sobre todo hacia las personas que
eran consideradas como los marginados dentro
de la sociedad judía: los enfermos, las mujeres,
los mendigos, los pecadores públicos como los 203
202 recaudadores de impuestos y las prostitutas.
Es decir, como todo niño, Jesús aprendió de su
Madre y de José la generosidad, la prontitud en
el servicio, la compasión, la comprensión y la
bondad hacia estas personas a quienes el mundo
judío veía de menos. Son estos hermanos a los
que el Papa Francisco se refiere cuando nos
habla de las periferias existenciales.

A su vez, María, aprende la misericordia, la

ternura y la compasión de las actitudes de su
propio Hijo. Fue un aprendizaje mutuo que los
prepararía para la misión que ambos tenían
por delante: Él, ser la imagen visible de Dios,
todo misericordia, que perdona amando hasta
el sacrificio en la cruz; Ella, la Madre, que con
misericordia acoge a todos los hijos que Dios
pone en sus manos y que somos nosotros.

El apóstol San Juan, nos presenta a María sólo

dos veces en su evangelio: al inicio de su vida “Reina y madre, madre de
pública en la boda en Caná de Galilea (Jn 2,1- misericordía…”
12) y en el Calvario, al pie de la cruz (Jn 19, 25-
27).
Fragmento del Salve
 En Caná, María, mujer y Madre, siempre está conciencia del pecado y crezcamos en la
atenta a las necesidades de los demás. Se da confianza de Dios, que es rico en misericordia.
cuenta del drama de los novios que corren el “Esta maternidad de María perdura sin cesar
riesgo de quedar en ridículo si el vino se acaba desde el momento del asentimiento que prestó
antes que la fiesta, entonces se acerca a Jesús fielmente en la Anunciación, y que mantuvo sin
y le susurra al oído: “No tienen vino” (Jn 2,3). vacilar al pie de la cruz hasta la consumación
Muchos autores se cuestionan si Ella le está perpetua de todos los elegidos. Pues asunta a
pidiendo a su Hijo un milagro o si sólo le está los cielos, no ha dejado esta misión salvadora,
contando un problema. Aunque en apariencia sino que con su múltiple intercesión continúa
Jesús se resiste, Ella se dirige a los sirvientes obteniéndonos los dones de la salvación eterna.
y les dice: “Hagan lo que Él les diga.” Y ocurre Con su amor materno cuida a los hermanos de 205
204 el milagro: el primero de los signos de Jesús su Hijo, que todavía peregrinan y se hallan en
como Mesías y como Dios. Estas son las últimas peligros y ansiedad hasta que sean conducidos
palabras de María que nos transmiten los a la patria bienaventurada.”
evangelios, como si quisiera dejarnos claro que
lo esencial es hacer lo que su Hijo nos pide: ver
a todos con ojos de misericordia y estar siempre
listos para ayudarles. Después María entra en el
silencio porque empieza la hora de la Palabra de
Dios, que es su Hijo.

María es también Madre de Misericordia porque

Jesús le confía su Iglesia y a toda la humanidad.
Cuando está al pie de la cruz (Jn 19, 25-27),
Comentemos
acepta a San Juan como hijo y en él a todos
nosotros, incluso acepta recibir como hijos de su
alma a quienes han crucificado a su Hijo. María es ¿Qué actitudes vemos en María Santísima que
camino del perdón. En Fátima, en Lourdes, nos son expresión de la misericordia de Dios? ¿Cuál
invita insistentemente a acudir al sacramento de es la actitud de María, Madre de misericordia
la confesión, a la Eucaristía, nos anima a rezar el que te impacta más? Explica por qué. De esas
rosario para alcanzar la misericordia de su Hijo y actitudes de María, ¿cuál o cuáles me pide Dios
experimentar su amor misericordioso de Madre. que ponga en práctica? ¿Cómo puedo crecer en
el perdón y la misericordia hacia las personas
María, Madre de misericordia, vela para que el con quienes más se me dificulta hacerlo?
sacrificio de Cristo en la cruz no se desperdicie
y que nosotros, sus hijos, no perdamos la
 Me
comprometo...

Revisemos de cara a Dios nuestras actitudes 207

206 hacia las personas que nos desagradan, nos
incomodan o que preferimos ignorar y, a ejemplo
de María, comprometámonos a tener con ellos
una actitud más abierta, a sonreírles, a hablar
bien de ellos, a buscar una ocasión concreta
para prestarles algún servicio, o bien, a atender
alguna de sus necesidades con nuestro tiempo,
nuestra oración o a través de ayuda material.

Oración final

Madre de misericordia, venimos ante ti para darte

gracias por tu sí incondicional al Señor. En cada
momento de tu vida estuviste dispuesta a hacer todo lo
que Dios te pedía y te indicaba. Enséñanos, Oh Madre,
lo que significa tener ojos de misericordia hacia los
demás, en especial hacia aquellos que consideramos
más pecadores que nosotros o que rechazamos porque
nos incomodan, nos molestan o nos han hecho daño.
Ayúdanos María a aprender de ti la compasión,
“Ella lo ha hecho todo entre la humildad, la ternura, la bondad y el perdón y
alcánzanos de tu Hijo un corazón de misericordia que
nosotros...” ame y vea siempre lo bueno que hay en los demás.
Amén.
Don Bosco
 Anexo
Celebración comunitaria de
la penitencia
EL ENCUENTRO CON LA
MISERICORDIA DEL PADRE

Canto de Entrada
Vengo ante ti mi Señor 209
208 Monición de entrada

Vengo ante ti mi Señor Puesto en tus manos Señor

reconociendo mi culpa siento que soy pobre y débil
con la fe puesta en tu mas tú me quieres así
amorque tú me das como yo te bendigo y te alabo
a un hijo

Te abro mi corazón Te abro mi corazón

y te ofrezco mi miseria y te ofrezco mi miseria
despojado de mis cosas despojado de mis cosas
quiero llenarme de ti quiero llenarme de ti

Que tu Espíritu Señor Que tu Espíritu Señor

abrase todo mi ser abrase todo mi ser
hazme dócil a tu voz hazme dócil a tu voz
transforma mi vida transforma mi vida
entera(2) entera(2)
 P
recibamos la justificación de Dios. Secundando su obra,
ara acercarnos al sacramento de la os exhortamos a no echar en saco roto la gracia de
Penitencia es necesario antes que nada Dios, porque él dice: “En tiempo favorable te escuché, en
reconocernos pecadores delante de Dios y decidir día de salvación vine en tu ayuda”, pues mirad, ahora
renovar la propia vida según las enseñanzas del es tiempo favorable, ahora es el día de la salvación.
Evangelio. Esta exigencia de conversión ocupa Palabra de Dios.
todas nuestras fuerzas y, además de las culpas
pasadas, nos hace mirar hacia adelante con gran Salmo 31
fe. A través de la penitencia Dios nos abre un
nuevo camino que nos lleva a la perfecta libertad Ant. Misericordia, Señor, hemos pecado
de sus hijos. El mismo Cristo con su palabra, con 211
210 su ejemplo y con la fuerza de su Espíritu nos Dichoso el que está absuelto de su culpa, a quien le han
llama a una nueva elección de vida. sepultado su pecado; dichoso el hombre a quien el Señor
no le apunta el delito. R.

Saludo del Sacerdote Había pecado, lo reconocí, no te encubrí mi delito;

propuse: «Confesaré al Señor mi culpa», y tú perdonaste
mi culpa y mi pecado. R.
Oración
(Sacerdote)
Por eso, que todo fiel te suplique en el momento de
Oremos: Padre santo, tú nos has reunido en el nombre
la desgracia: la crecida de las aguas caudalosas no lo
de tu Hijo, para que experimentemos tu gracia y tu
alcanzará. Tú eres mi refugio, me libras del peligro, me
perdón. Sana en nosotros las heridas del pecado, purifica
rodeas de cantos de liberación. R.
nuestras manos manchadas, y renueva con tu Espíritu
nuestros corazones. Por nuestro Señor Jesucristo.
Lectura del santo Evangelio según San Mateo
(22,34-40)
Liturgia de la Palabra
En aquel tiempo, los fariseos, al oír que había hecho
Lectura de la segunda carta del apóstol san callar a los saduceos, se acercaron a Jesús, y uno de ellos
Pablo a los Corintios 5,20-6,2 le preguntó para ponerlo a prueba: - "Maestro, ¿cuál
es el mandamiento principal de la Ley?". Él le dijo: -
Hermanos: Nosotros actuamos como enviados de Cristo, "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con
y es como si Dios mismo os exhortara por nuestro medio. toda tu alma, con todo tu ser. Este es el mayor y el primer
En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con mandamiento. El segundo es semejante a él: Amarás a
Dios. Al que no había pecado Dios lo hizo expiación tu prójimo como a ti mismo. Estos dos mandamientos
por nuestro pecado, para que nosotros, unidos a él, sostienen la Ley entera y los Profetas".
 Palabra del Señor la familia, con la sociedad?
¿Has aconsejado, cometido
Homilía. (Breve) o aprobado un aborto?
¿Has usado drogas, las has
difundido? ¿Has exagerado
Adentrandose a la conciencia
con la comida, el tabaco, la
bebida, los gastos superfluos?
1. "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu
¿Conduces con prudencia o
corazón…
pones en peligro tu vida y la
¿Dios ocupa el primer puesto en tu vida o
de los demás?
vives como si no existiera? ¿Tienes confianza
213
212 en su amor y en su providencia o buscas la
seguridad de otros “dioses”: dinero, carrera,
¿Ayudas, dedicas tiempo a las
personas más necesitadas, a
adivinos, supersticiones…? ¿Atribuyes a Dios
los ancianos, los pobres, los
tus desgracias, vives enojado?
enfermos, los inmigrantes… o
piensas sólo en ti mismo?
¿Encuentras lugar para la oración en tu jornada
o rezas solo cuando te sirve? ¿Lees el Evangelio
¿En familia estás sereno,
e intentas madurar en tu fe? ¿Vives y manifiestas
disponible, activo, respetuoso
tu unidad a la doctrina de la Iglesia?
con tus padres o mayores?
¿Favoreces el diálogo con
¿Participas normalmente en la eucaristía
tu cónyuge y tus hijos,
dominical para alimentar tu fe con la Palabra de
dedicándoles tiempo? ¿Te
Dios, para recibir la comunión, para ofrecer tu
empeñas en transmitir a tus
vida en unión con el sacrificio de Cristo al Padre?
hijos la fe y a educarlos en la
oración y la honestidad?
2. "… amarás al prójimo como a ti mismo"
¿Si te han hecho algún mal has perdonado, o
¿Eres fiel a tu cónyuge? ¿Ves
conservas rencor, odio, deseo de venganza?
en cada persona alguien
¿Has insultado, has dicho palabras
a quien amar y servir o un
desagradables y ofensivas? ¿Has jurado en
objeto que poseer y del que
falso? ¿Engañas con la mentira a tu prójimo?
aprovecharte? ¿Respetas
¿Lo acusas injustamente, hablando mal de él o
la unión y fidelidad de otras
levantando calumnias? ¿Respetas tu vida y la
parejas? ¿Te has apropiado
de los demás, sobre todo la de los más débiles
indebidamente de bienes
o eres prepotente y violento con los amigos, con
ajenos? ¿Cumples con tu
 deber en el trabajo, en los estudios? ¿Eres Yo no soy nada y del polvo nací
honesto con los otros y con el Estado o apoyas pero tú me amas y moriste por mi
la injusticia y la corrupción? ¿Respetas la ante la cruz solo puedo exclamar
naturaleza y el medio ambiente en el que vives? Tuyo soy, tuyo soy...
¿Te enfadas con facilidad? ¿Haces juicios
de otros? ¿Eres egoísta, celoso, envidioso, Toma mis manos, te pido
vanidoso? ¿Actúas sin escrúpulos por temor o Toma mis manos, te amo
por hipocresía? Toma mi vida, oh Padre tuyo soy (bis)

Oración del penitente Cuando de rodillas te miro, Jesús

(Todos) ceo tu grandeza y mi pequeñez 215
214 PADRE SANTO, al igual que el Hijo Pródigo me que puedo darte yo solo mi ser
dirijo a Tu misericordia. He pecado contra ti, ya no Tuyo soy, tuyo soy...
soy digno de ser llamado hijo tuyo. JESUCRISTO,
Salvador del mundo, que abriste al buen ladrón las Toma mis manos, te pido...
puertas del Paraíso, acuérdate de mí en tu Reino.
ESPÍRITU SANTO, Fuente de paz y de amor, haz que
purificado de todas las culpas y reconciliado con el
Padre, yo camine siempre como hijo de la luz.

Momenbto de la Confesión

Oración en acción de gracias

Dios omnipotente y eterno, que nos corriges con
justicia y perdonas con infinita clemencia, recibe
nuestro humilde agradecimiento. Tú que en tu
providencia lo dispones todo según los dictámenes
del amor, haz que acogiendo en nosotros la gracia del
perdón llevemos los frutos de la conversión y vivamos
siempre en tu amistad. Por Cristo Nuestro Señor.
Amén.

Canto de Despedida
 Anexo
¿Qué es una indulgencia?
Objetivo
Presentar qué es y cómo se obtiene la Indulgencia
plenaria.

CANTO: HACIA TI, MORADA SANTA 217

216
U n año Santo Jubilar es un tiempo de
gracia y bendición que la Iglesia nos
ofrece para acercarnos a Dios. Deseamos que
esta experiencia de Dios produzca en nosotros
abundantes frutos de conversión personal y
comunitaria y acreciente nuestro compromiso
cristiano, ayudándonos a ser mejores discípulos
y misioneros de Jesucristo.

Las Indulgencias están muy bien descritas en el

Catecismo de la Iglesia Católica, en el numeral
1471. Allí se dice que “la indulgencia es la remisión
ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya
perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto
y cumpliendo determinadas condiciones, consigue por
mediación de la Iglesia, la cual, como administradora
de la redención, distribuye y aplica con autoridad el
tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos”.

La indulgencia puede ser parcial o plenaria,

según si libera de la pena temporal debida por
 los pecados de forma parcial o totalmente. Los
fieles cristianos pueden ganar las indulgencias
o aplicarlas por los difuntos a modo de sufragio.
Para obtenerlas, se necesita: Los ancianos, enfermos, y todos aquellos que
por causa grave no pueden salir de su casa,
1. Acercarse con espíritu de verdadera si se unen espiritualmente a cuantos realizan
penitencia a la Confesión Sacramental. Puede piadosamente la peregrinación, pueden obtener
hacerse en las celebraciones penitenciales de igualmente la Indulgencia Plenaria de este Año
las parroquias. Santo Jubilar si se arrepienten de sus propios
pecados y tienen el propósito de cumplir a la
2. Peregrinar a los templos donde estan mayor brevedad posible, las tres condiciones de 219
218 destinadas las Puertas Santas durante el costumbre (confesión, Comunión y oración por
período en que se concedan las Indulgencias. las intenciones del Santo Padre).

3. Participar devotamente en una de las Asimismo, todos los fieles cristianos pueden
celebraciones Eucarísticas en el templo de beneficiarse de indulgencia parcial cuantas
peregrinación y recibir la Sagrada Comunión. veces invoquen a Dios, dedicándose a obras de
penitencia, de misericordia y de evangelización
4. Orar por las intenciones del Papa. señaladas por el Ordinario del lugar (es decir, el
Obispo Diocesano).

•
 Oración final

Dios todopoderoso, que eres lento a la ira y rico en

misericordia y perdón. Tu tiendes la mano a todos
221
220
los que te buscan, para que volviendo su corazón a
ti, encuentren la dulzura de tu amor y tu bondad;
concédenos la gracia de convertirnos a ti y alabar tu
bondad en tu Templo por siempre. Por Nuestro Señor
Jesucristo. Amén.
 223
222
224

Arzobispado de Guatemala
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