Las tres generaciones de derechos.
El reconocimiento legal de los derechos humanos ha
tenido una larga historia. Algunos derechos han sido
incluidos en las leyes mucho antes que otros, que sólo
han sido aceptados después de largas luchas sociales.
Por eso podemos clasificar los derechos en grupos, a los
que se suele denominar las tres generaciones de los
derechos humanos
GENERACIÓ ÉPOCA DE TIPO DE
VALOR QUE FUNCIÓN
N DE ACEPTACIÓ DERECHO EJEMPLOS
DEFIENDEN PRINCIPAL
DERECHOS N S
Derechos
Civiles:
Limitar la Derecho a la
acción del vida, a la
poder. libertad, a la
Garantizar seguridad, a
Civiles y la la
Primera S. XVIII y XIX LIBERTAD
políticos participació propiedad…
n política Derechos
de los Políticos:
ciudadanos Derecho al
. voto, a la
asociación, a
la huelga…
Garantizar Derecho a la
unas salud, a la
Económico
condiciones educación,
Segunda S. XIX y XX s, Sociales IGUALDAD
de vida al trabajo, a
y Culturales
dignas para una vivienda
todos digna…
Derecho a
Promover
un medio
Justicia, relaciones
SOLIDARIDA ambiente
Tercera S. XX y XXI paz y pacíficas y
D limpio, a la
solidaridad constructiva
paz, al
s
desarrollo…
LA PRIMERA GENERACIÓN incluye los derechos civiles y políticos (LIBERTAD).
Estos derechos fueron los primeros en ser reconocidos legalmente a finales del
siglo XVIII, en la INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS y en la REVOLUCIÓN
FRANCESA. Se trata de derechos que tratan de garantizar la libertad de las
personas. Su función principal consiste en limitar la intervención del poder en la
vida privada de las personas, así como garantizar la participación de todos en los
asuntos públicos. Los derechos civiles más importantes son: el derecho a la vida,
el derecho a la libertad ideológica y religiosa, el derecho a la libre expresión o el
derecho a la propiedad. Algunos derechos políticos fundamentales son: el derecho
al voto, el derecho a la huelga, el derecho a asociarse libremente para formar un
partido político o un sindicato, a un juicio justo, etc.
Estos derechos fueron propuestos por primera vez en la CARTA DE DERECHOS
DE LOS ESTADOS UNIDOS, y en Francia por la DECLARACIÓN DE LOS
DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO en el siglo XVIII, y fueron
consagrados por primera vez a nivel global por la Declaración Universal de los
Derechos Humanos de 1948 y dándole lugar en el derecho internacional en los
artículos 3 al 21 de la Declaración Universal y en el Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos. Fueron reconocidos fundamentalmente con la
Revolución Francesa y la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano
LA SEGUNDA GENERACIÓN recoge los derechos económicos, sociales y
culturales. Estos derechos fueron incorporados poco a poco en la legislación a
finales del siglo XIX y durante el siglo XX. Tratan de fomentar la IGUALDAD real
entre las personas, ofreciendo a todos las mismas oportunidades para que puedan
desarrollar una vida digna. Su función consiste en promover la acción del Estado
para garantizar el acceso de todos a unas condiciones de vida adecuadas.
Algunos derechos de segunda generación son: el derecho a la educación, el
derecho a la salud, el derecho al trabajo, el derecho a una vivienda digna, etc.
La siguiente tabla recoge los derechos humanos plasmados en cada artículo del Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
Artículo Derecho reconocido
Art. 6 Derecho al trabajo y a la libre elección de empleo
Art. 7 Derecho a condiciones de trabajo equitativas y satisfactorias
Art. 8 Libertad sindical y derecho de huelga
Art. 9 Derecho a la seguridad social
Art. 10 Protección de la familia y los menores
Derecho a un nivel de vida adecuado y a la mejora continua de las condiciones de
Art. 11
existencia
Art. 12 Derecho a la salud
Arts. 13 y 14 Derecho a la educación
Derecho a participar en la vida cultural. Protección, desarrollo y difusión de la
Art. 15
la cultura
Para otras normatividades, los derechos económicos, sociales y culturales básicos y
principales son los siguientes:
Derecho a una vivienda digna;
Derecho al agua;
Derecho a la salud (asistencia social, asistencia médica, seguridad social y
cobertura sanitaria universal);
Derecho a una educación adecuada;
Derecho a una alimentación adecuada;
Derecho al trabajo (incluyendo Derecho de huelga y libertad en la elección de
empleo);
Derecho al medio ambiente, incluyendo "el derecho a disfrutar de un entorno
ambiental seguro para el desarrollo de la persona".
LA TERCERA GENERACIÓN de derechos ha ido incorporándose a las leyes a
finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI. Pretenden fomentar la
SOLIDARIDAD Y LA EQUIDAD entre los pueblos y las personas de todo el
mundo. Su función es la de promover unas relaciones pacíficas y constructivas
que nos permitan afrontar los nuevos retos a los que se enfrenta la Humanidad.
Entre los derechos de tercera generación podemos destacar los siguientes: el
derecho a la paz, el derecho al desarrollo y el derecho a un medio ambiente limpio
que todos podamos disfrutar.
Por su parte, la tercera generación de derechos, surgida en el siglo XX, se vincula con la
solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que
precisan para su realización de una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel
planetario. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la
paz, a la calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética, aunque
diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo, mientras
que para la protección contra la manipulación genética sería un derecho de cuarta
generación, para Cristian Camilo García es una manifestación, ante nuevas amenazas, de
derechos de primera generación como el derecho a la vida, la libertad y la integridad física
y cultural.
Este grupo fue promovido a partir de los ochenta para incentivar el progreso social y
elevar el nivel de vida de todos los pueblos. Entre otros, destacan los relacionados con:
El uso de los avances de las ciencias y la tecnología.
La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos
El ambiente.
Los derechos del consumidor.
El desarrollo que permita una vida digna.
El libre desarrollo de la personalidad.
Ampliando el esquema propuesto por Vasak, después de analizar lo sucedido en los
últimos años, varios autores como David Vallespín Pérez, Franz Matcher, Antonio Pérez
Luño, Augusto Mario Morello, Robert B. Gelman, Javier Bustamante Donas y Juan
Carlos Riofrío Martínez-Villalba afirman que está surgiendo una cuarta generación de
derechos humanos. Sin embargo, el contenido de la misma no es claro, y estos autores
no presentan una propuesta única. Normalmente toman algunos derechos de la tercera
generación y los incluyen en la cuarta, como el derecho al medio ambiente o aspectos
relacionados con la bioética. Javier Bustamante afirma que la cuarta generación viene
dada por los derechos humanos en relación con las nuevas tecnologías, mientras Riofrío
prefiere hablar de derechos digitales, donde se encontrarían una nueva gama de
derechos, como:
El derecho a existir digitalmente
El derecho a la reputación digital
La estima digital
La libertad y responsabilidad digital
La privacidad virtual, el derecho al olvido, el derecho al anonimato
El derecho al big-reply
El derecho al domicilio digital
El derecho a la técnica, al update, al parche
El derecho a la paz cibernética y a la seguridad informática
El derecho al testamento digital
Otros señalan que el elemento diferenciador sería que, mientras las tres primeras
generaciones se refieren al ser humano como miembro de la sociedad, los derechos de la
cuarta harían referencia al ser humano en tanto que especie. Finalmente hay autores que
esquematizan las oleadas de derechos humanos en cinco generaciones. Así, Helio
Gallardo defiende la existencia de cinco generaciones de derechos humanos, 11 que
identifica con las reivindicaciones de diferentes grupos sociales. Serían los derechos
civiles y políticos, reclamados por la burguesía; los económicos, sociales y culturales,
propios de los movimientos obreros y antiesclavistas; los derechos de los pueblos y
sectores diferentes, incluyendo las luchas de descolonización y feministas; los
ambientales, que define como derechos las generaciones futuras; y los relativos al control
del cuerpo y la organización genética de uno mismo, enfrentados a la mercantilización del
interior de la vida.
