ORATORIO DE NAVIDAD ~ BWY 248. CORAL N*UO5 VERSION ALEMANA Texto: BACH Wie soll ich dich ompfangon , und wie begegn' ich dir? ©, allor Walt Verlangon , ‘0 moiner Seeten Zier 0 Jesu, Jesu, sotze mir solbst dio Fackel bel , damit , was dich ergdtze |, mir kund und wissend sei! VERSION ESPARIOLA TEXTO: 4 Como acogorte ? %.Cémo aproximarse a Ti? 1 Oh, TU, a quien todo el mundo espera! 10h, Ta, adorno de mi alma t 1Ven Ti mismo , para alumbrarme con Tu luz, ara quo apronda y sopa ‘como obrar para agradarte .ORATORIO DE NAVIDAD ( BWV 248) La creacién del Oratorio de Navidad (1734 / 1738) , se prolongé durante un periodo de dos semanas . Las seis “partes” se ejecutaron ‘separadamento durante los tres dias festivos do Navidad : ol dia de la Circuncisién de Jesus ( Aflo Nuevo ) , el Domingo siguionte al afio Nuovo y el dia de la Epifanta . Bach recurrié también a la parodia para 8u Oratorio de Navidad , routilizando anto todo la misica de tres cantatas profanas ( BWV 213 , 214 y 216 ) , todas ollas compucstas también on 1734 . Pareco ademas que uno de los coros (N° 45), proviene de la Pasién segin San Marcos , hoy desaparecida , que Bach habia compuesto en 1731 . Para la parte VI, Bach routilizé integramente , por asi decirlo , una cantata ( BWV 248.2 ) quo habia visto la luz poco tiempo antes pero que no ha llegado hasta nosotros . Asi , se vieron parodiados casi todos los coros iniclalos , asi como las arias y los conjuntos , siendo tas dnicas composiciones originales puestas on musica unos relatos biblicos segin San Lucas y San Mateo, asi como los corales . Parece bastante probable que los textos de los coros y de las arias hayan sido escritos por el posta Christian Friedrich Henrici ( conocido como “Picander”) , de Leipzig , que ya habia colaborado en la Pasién segin San Mateo asi como on diversas cantatas de Bach . La cantata para ol primer dia de Navidad relata los hechos precedontes al nacimiento de Jostis , as{ como la propia Natividad. En ‘1 aria para contralto “Bereite dich , Zion” (“Preparate , Sién..."( N° 4) ‘80 percibe ya 1a importancia dol papel que lo corresponde on esta obra 1 ya quo encarna el papel de Maria , la madre de Jesiis . Es un papel bivalente el que Maria reviste aqui : por una parte, el do ta madro que vola por su hijo y , por otra , ol de ta primora “creyente” , arquotipo do la fe y “osposa” alegérica de Cristo . El mensaje de los angeles a los pastores es el micleo central de ta cantata para el segundo dia do Navidad . Esta es la tinica que ‘comienza por una parto instrumental , bajo la forma de una sinfonia Es calificada cominmente como “misica de los pastores” , por su siciliana punteada y su distribucién de pastoril. Mientras que nza de la grandaza de Dios se situa en el centro de las partes | III, esta cantata se concentra en tos valores terrestres : los pastoros ten tos campos y Dios hecho hombre , lo que explica la ausoncia de trompetas .La adoracién de los pastores en el establo de Belén constituye of toma de la cantata para ol tercer dia de Navidad . Después de una amplia descripeién de la caminata do los pastores hacia el establo , Maria vuelve a ser el personaje principal en el aria “SchlieBe , mein Herze , dies solige Wunder" (“Guarda , corazén mio , este dulce zmillagro”) ( NP 31 ) : la adoracién do los pastores constituye para olla ol primer signo de un fe verdade! La cantata para el dia de Afio Nuevo sorprende por su distribucién : 8 la Unica en la cual Bach utiliza dos coros . Tiene como tema la circuncisién de Jestis , ritual después dol cual , ol nifio recibe su nombre . La cantata es una moditaclén sobre ol nombro de “Jesis” , que significa “el Sefor interviene” , al cual se afiade of nombre “Emmanuel” (“Dios con nosotros”). En la quinta cantata , destinada al primer domingo después de Ajo Nuevo , Bach pasa a la descripcién de la visita de los tros Reyes Magos venidos de Oriente . La imagen de la estrella de Belén , que guia a los Reyes on su camino , estd en la base de la idea central de la ‘cantata , a saber : la imagen de Jess como luz del mundo ,ilustrada ‘muy particularmente en unos textos como :”Dein Glanz all Finsternis verzehrt * (* Tu Glora disipa todas las tinteblas”) ( N° 46 ) 0 esta otra : “Erlaucht auch moine finstre Sinnen” (“alumbra igualmente mi alma en tinioblas”) (N° 47). La Giltima cantata para la fiesta de la Epifania prosigue ta narracién con la visita de los Reyes Magos al palacio de Herodes . Los gestos y hhechos de Horodes , quo querria hacer matar a Jestis , presiden unas consideraciones generales sobre los enemigos de la fe y su Impotencia ante el poder divino del nifio recién nacido : ol advenimiento de Cristo significa ol fin de las amenazas y de la ‘oprosién que pesa sobre los creyentes . En el coral final , Bach celebra la victorla del Hijo de Dios sobre el pecado y la muerto , anticipando ya la alogria do la resurreccién .DIRECCION ORATORIO DE NAVIDAD BWU 248 2 J.S.BACH CORAL NO 8 } £ 90 bep- co ge 08% 05 E ‘ee ee Bit ae a Wie soll ich dich en- gen our i aa of “ale ler Welt ver oro | a = tar jun TH? tew « '3 nt ith ee als ee ts | wie be- ich dit? wt fete new Sieh alent 0 ew ems]DIRECCION ORATORIO DE NAVIDAD BMV 249 J.S.BACH CORAL_WO. 1/85, TA) 8 a = E ni- o! A- bre con Tu i — A oe ie! abs sale B58 Re a DIRECCION ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 J.S.BACH CORAL 1/05 10 n My 42 ae <: / _ S te we Ww Win bee fle ita Ba Ui adeDIRECCTON ARaTORO DE NAVIDAD BRU 248 J.S.BACH CORAL 1/65 4SOPRANOS — ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 -8:68CH comm. 1/08 aa £ £5 no tap- co- ge re- 05 CH i "le aghh H es Beibe- Sin and : fe i orphan 4 © “al, ler Welt Ver= sa Jan- geno “6 4 E> ngps- tar jun t E e = 2 i? ih Je sis Je sts A hee ‘oer! desu den su rein reece go et ges a. — E A= tune bra con Th f P A the! wir elie 82 S- B t ae ‘SOPRANOS ORATORIO DE NAVIDAD BH) 248 J.S.BACH CORAL 1/05 16 1 12 See bre I~ T irs hte Ge th ae Bet tis fied tha vis Seed aT sei !COMTRLTOS—ORATORTO DE WAVIOAD BM) AE, 5S.BKH CORAL 1/05, OES "0 Ty soll pam 4 A a ts PRE ee 7 = A ce oe a = ~ CONTRALTOS ORATORIO DE NAVIDAD BAY 248 16 4 4 — (SS =o — = nis o> res l= con ce Tut go~ ze mir kund und = wis~ .S.BACH CORAL 1/05 . 42 2‘TENORES: CraTonil¢ 0 HATTON BHU 248 Seat ‘CORAL 1/05 + Bi St ra is 9 Al can- ce Tu hom wes dich "a 96° me nin wund und wis Yay hoy vir- sendga vee ue sis su a a dt ee 10h de- ‘le Melt te 5 gree Shain 7 est 4 533 i BAJOS ORATORIO DE NAVIDAD BMU 248 J.S.BACH CORAL 1/05 Pax far luz i con Tu die Fak- kel bra tze wir selbst oa! A- nie Se E a sei ‘BAJOS ORATORIO 96 NAUTDEO BWY 248 U.SQRATORIO DE NAVIDAD - BWV 248 - J.S.BACH CORAL N°I/ 09 VERSION ALEMANA Texto: Ach moin herzliobes Jesulein | mach dir ein rin sanft Bettelein , zu ruhn in maines Herzons Schrein dal ich nimmer vergesse dein . VERSION ESPANOLA TEXT 1 Ah, mi bienamado Jess ! Hazto una cuna bion suave y limpla para reposar en lo més profundo de mi corazén , a fin de que nunca pueda olvidartORATORIO DE NAVIDAD ( BWV 248) La creacién del Oratorio de Navidad (1734 / 1736) , se prolongs durante un periodo de dos semanas . Las sels “partes” se sjecutaron separadamente durante tos tres dias festivos do Navidad : el dia do la Circuncisién de Jesiis ( Afio Nuevo } , of Domingo siguiente al arto ‘Nuevo y el dia de la Epifania . Bach rocurrié también a fa parodia para 8u Oratorio de Navidad , reutilizando ante todo la miisica de tres cantatas profanas ( BWV 213 , 214 y 215 ) , todas ollas compuestas también on 1734 . Parece ademas que uno de los coros (N° 45), proviene de la Pasién sogin San Marcos , hoy desaparecida , que Bach habia compuesto en 1731 . Para la parte VI , Bach reutllizé intogramente , por ast decirlo , una cantata ( BWV 248.a ) quo habia visto la luz poco tiempo antes pero que no ha llegado hasta nosotros . Asi , se vieron parodiados casi todos los coros iniclales , asi como las arias y los conjuntos , siendo las dnicas composiciones originales buestas on musica unos relatos biblicos segin San Lucas y San Mateo, asi como los corales . Paraco bastante probable que los textos de los coros y de las arias hayan sido escritos por el poeta Christian Friedrich Hentici ( conocido como “Picander") , de Leipzig . que ya habia colaborado on la Pasién segtin San Mateo asi como en diversas cantatas de Bach . La cantata para ol primer dia de Navidad relata los hechos pracedentes al nacimiento de Jess , asi como la propia Natividad . En 1 aria para contralto “Berelte dich , Zion” (“Praparate , Sidn...” N° 4) @ percibe ya la importancia det papel que le corresponde en esta obra 1 ya que encarna el papel de Maria , la madre de Jesus . Es un papel bivatonte et que Maria raviste aqul : por una parte, ol do la madre que vola por su hijo y , por otra , el de la primera “creyento” , arquetipo de la fe y “osposa” alegérica de Cristo. El mensaje de los angeles. los pastores es ol niicleo cantral do la cantata para el segundo dia de Navidad . Esta es la dnica que comienza por una parte instrumental , bajo la forma de una sinfonia . Es calificada cominmente como “misica de los pastores” , por su ritmo de siciliana puntoada y su distribucién de pastoril. Mientras quo la alabanza de la grandeza do Dios se sitia en ol centro de las partes | YyIIl, esta cantata se concentra en los valores terrestres : fos pastores ‘en los campos y Dios hecho hombre , lo que explica la ausencia de ‘trompetas .La adoracién de los pastores on of establo de Bolén constituye of toma de la cantata para ol torcer dia do Navidad . Después da una amplia descripcin de la caminata de los pastores hacla el establo Maria vuelve a ser ol personaje principal on ol aria “Schllofe , main Herze , dies selige Wunder” (“Guarda , corazén mio , este dulce milagro”) ( N° 31) : la adoracién de los pastores constituye para ella e! primor algno de un fe verdadora La cantata para et dla de Aflo Nuevo sorpronde por su distribucién : es la dnica on la cual Bach utiliza dos coros . Tione como toma la circuncisién de Jesus . ritual después del cual , el nifo recibe su nombre. La cantata os una meditacién sobre el nombre de “Josis™ , que significa “el Sefor intorvione” , al cual se afiade of nombro “Emmanuel” (“Dios con nosotros"). En la quinta cantata , destinada al primer domingo después de Afio Nuevo , Bach pasa ala descripcién de ta visita de los tres Reyes Magos venidos de Oriente . La imagen de la estrella de Belén , que guia a los Reyes on su camino , esté en la base do la Idea central de la Cantata , a sabor : la imagen de Jestis como luz del mundo , ilustrada muy particularmente en unos textos como :*Dein Glanz all Finsternis verzehrt (* Tu Glorla disipa todas las tinioblas”) (N° 46 ) 0 asta otra “Eroucht auch meine finstre Sinnen” (“alumbra igualmente mi alma en tiniebias”) (NE 47). La Gltima cantata para la flosta de la Epifania prosigue ta narracién ‘con fa visita do los Reyes Magos al palacio do Herodes . Los geatos y hachos de Herodes , quo quorria hacer matar a Jesis , presiden unas consideraciones generales sobre los enemigos dela fe y su Impotencia ante a! poder divino dol nifio recién nacido ': el advenimiento de Cristo significa ol fin de las amonazas y de la ‘opresién que pesa sobre los creyentes . En el coral final , Bach celebra la victoria del Hijo de Dios sobre el pocado y Ia muerto , anticipando ya Ja alegria de la resurreccién .3 4 8 J.S.BACH CORAL I / 09 DIRECCTON ORATORIO DE NAVIORD BMY 24 J.S.BACH CORAL 1 / 09 CFTON ORATORIO DE NAVIDAD BH 248 eT fr LTT DIRE F li8.8008 COOL T 7 0 | I i DIRECCION ORATORIO DE NAVIDAD BH 248 DIRECCION ORATORIO DE, NAVIDAD i = IDIRECCTON ORATORIO DE NAVIDAD GAY 248 | J.9.8RCH CORRL I / 0942 i DIRECCION ORATORIO DE NAVIDAD BW 248 J.S.BACH CORAL | / a9 r, 260 co- — ra- . Her- zens Schrein E a a Ir 111ORATORTO OE NAVIDAD DIRECCION t negi- vi- de de ner ver ge5- Se dein! E- a J-S.BACH CORAL I / 09 t+ ‘4 13 rl DIRECCTON ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 ie IT fs 5DIRECCION ORATORLO DE NAVIDAD BWV 248 J.S.BACH CORAL 1 / 69 ta > Fe rT a Ting. eae © cont. ¥SOPRANOS —ORATORIG DE MAVIORD BH! 248, 1-8.0AGH OAL T / * E c0- ra~_ an - A tes screin 35h nin E negl- vi- de de Tf a Me ver geese dein | =‘CONTRALTOS: onatonte ‘DE NAVIDAD BRU me J.S.BACH CORAL T ‘p E- ih buen Je- sis A= wor sin Fin! a ‘Ach mein Herz- lie~ bes Je- su- lein 4 5 8 Ss £ I - lu- A ron em rem sant ot fee ES = ee E Po- a re AY = ols CONTRALTOS —ORATORTO DE NAVIDAD = BW) M4 J.S.BACH CORAL I / 89 18 1 12 = a oh nin agJ-S.BACH CORAL I / 09 2 en ae n Par fi ey 2. 4-8-0nCH CORRL T 7 69, i TENORES: ORATORIO DE WAVIDAD — BHY 2483 2 BANOS ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 J.S.BACH CORAL 1 / ay ee fade rein sanft Bet~ cu- $ 12 “th a ug mn ca Pp ich nin~ 15 1 BAJOS ORATORIO DE NAVIDAD BRU 248 J.S.BACH CORAL I / @9 2 Bal eg | ay sie se, weTROFPETA 1 ORRTORLO DE HAVIORD BMY 248, ¥J.8.50H CORAL T / 99 = ee ‘TROMPETA I oRATORTO DE avIOAD = BHU us, J.S.BRCH CORAL I 12 p= ee‘TROMPETA IT oRargRO DE NAVIDAD BRU ug J.S.BACH CORAL I ud TROMPETA 11 orargRo DE NAVIDAD BHU ue J.S.BRCH CORAL I se 63 2 ORATORIO DE NAVIDAD BMV 248 J.S.BACH CORAL I / 69 ‘TROMPETA III 5, 3. ORATORIO DE NAVIDAD BW ue J.S.BACH CORAL I / @9 TROMPETA 111 6TIMPANT ORATORIO DE NAVIDAD BHV 248 yS.ncH CORAL I / 09CONTINUO onaonte ‘DE NAVIDAD BHU 248 9 S.eMH CORAL I / #, QS eS 4 5 6 = ‘CONTINUO onaTORIG DE NAVIDAD BHU 248 gS 8H ‘CORAL T / %, a co 16 a - *ORATORIO DE NAVIDAD - BWV 248 - J.5. BACH CORAL N° 03, VERSION ALEMANA Texto: Brich an , 0 schénos Morgenticht , und la8 den Himmel tagan | Du Hirten Volk, erschrecke nicht , well dir dio Engol 4daB dieses schwache Knabelein ‘soll unser Trost und Froude sein , dazu den Satan zwingen und lotztlich Friede bringon . VERSION ESPANOLA TExTO ‘Aparece | Oh , bella fuz de ta matiana ! y doja quo aparozca ol dia por ol horizonte . Y Ta, pueblo de pastores , no temas Angeles te dirén Y,, finalmente nos traeré la paz.ORATORIO DE NAVIDAD ( BWY 248 ) La croacién del Oratorio de Navidad (1734 / 1735) , se prolongé durante un periodo de dos semanas . Las seis “partes” se ejecutaron ‘separadamente durante los tres dias fostivos de Navidad : ol dia de la Circuncisién de Jesus ( Afio Nuave } , el Domingo siguiente al afio Nuevo y el dia de la Epifania . Bach recurrié también a la parodia para ‘su Oratorio de Navidad , reutilizando ante todo a musica de tres cantatas profanas ( BWV 213 , 214 y 218 ) , todas ollas compuostas también en 1734 . Parece ademas que uno de los coros (N° 45), Proviene de la Pasién segin San Marcos , hoy desaparecida , que Bach habia compuesto en 1731 . Para la parte VI, Bach reutiliz6 intogramente , por asi decirlo , una cantata ( BWV 248.2 ) que habia visto la luz poco tiempo antes pero que no ha llegado hasta nosotros . Asi , se vieron parodiados casi todos los coros iniciales , asi como las arias y los conjuntos , siondo las unlcas composiciones originalos. Puestas en musica unos relatos biblicos segun San Lucas y San Mateo, asi como los corales . Paroce bastante probable que los textos. de los coros y de las arias hayan sido oscritos por ol posta Christian Friedrich Henrici ( conocido como “Picander”) , de Leipzig , que ya ‘habia colaborado en la Pasion segiin San Mateo asi como en diversas cantatas de Bach . La cantata para el primer dia do Navidad rolata los hochos precedentos al nacimionto de Jesus , asi como la propia Natividad . En cf aria para contralto “Bereite dich , Zion” (“Preparate , Sién....")( N° 4) ‘3e percibe ya la importancia del papel quo le corresponde en esta obra + ya que encama ol papel de Maria , la madro de Joss . Es un papel bbivatento ef que Maria reviste aqui : por una parto, ol de la madre que vela por su hijo y , por otra , ol de la primera “crayente” , arquetipo de la fe y “osposa” alegérica de Cristo. E! mensaje de los angeles a los pastores es el niicleo central de la cantata para el segundo dia do Navidad . Esta es la dnica que comienza por una parte instrumental , bajo la forma de una sinfonia . Es calificada cominmonte como “musica de los pastors” , por au ritmo do sicitiana punteada y su distribucién de pastoril . Miontras que {a alabanza do la grandoza de Dios se sitia en el centro de las partes | y Ill, esta cantata se concentra en los valores terrestres : los pastoros ‘en los campos y Dios hecho hombre , lo que explica la ausencia de trompetas .La adoracién de los pastores on el establo do Belén constituye ol tema do la cantata para el tercer dia de Navidad . Después de una amplia descripcién de la caminata de los pastores hacia ol establo , Maria vuelve a sor al personaje principal en of aria “Schliete , mein Herze , dios soligo Wunder” (“Guarda , corazén mio , oste’ dulce ‘milagro”) ( N* 31 ): la adoracién de los pastores constituye para ella ol primer signo de un fe verdadora.. La cantata para ol dia de Aito Nuevo sorprende por su distribucién : 8 Ia Ginica en la cual Bach utiliza dos coros . Tene como toma la circuncisién do Jesis , ritual después del cual , of niio recibe su nombre . La cantata os una meditacién sobre el nombre de “Jestis” , que significa “el Seftor intorviene” , al cual se afiade el nombre “Emmanuel” (“Dios con nosotros”). En la quinta cantata , destinada al primer domingo después de Aflo Nuevo , Bach pasa a la descripcién de la visita de los tres Reyes Magos vonidos de Oriente . La imagen de la ostrolia de Bolén,, que guia a los Reyos on su camino , esta en la base de Ia idea central de la cantata , a saber : la imagen de Jestis como luz del mundo , lustrada muy particularmente en unos textos como :"Dein Glanz all Finstornis vorzehrt “ ("Tu Gloria disipa todas tas tinloblas”) ( N° 46 ) 0 esta ot “Brloucht auch moine finstre Sinnen” (“alumbra iguaimonte mi alma en tinkebias”)( N° 47). La Gltima cantata para la fiesta de la Epifania prosigue la narracién ‘con fa visita de los Reyes Magos al palacio de Herodes . Los gastos y hachos de Herodes , quo quorria hacer matar a Jesis , presiden unas ‘consideraciones genorales sobre los enemigos do la fo y si Impotencia anto ol poder divin del nifo reclén nacido : ol ‘advenimiento de Cristo significa ol fin do las amonazas y do la ‘oprosién que pesa sobre los creyentes . En ol coral final , Bach celebra la victoria de! Hijo de Dios sobre el pecado y la muerte, anticipando ya la alogria de ta resurreccién .3a. 2 DIRECCTON ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 J.S.BACH CORAL 11 / @3 le : tnd fa res, ‘cht und nicht weil er schrek- “ke juz 3. a~ ie - "each" es Nor voll ta an Hir— Brich Du mee DIRECCION oraroRyo DE NAVIDAD = BRY 248 5 J.S.BACH CORAL IT / 8 m tier- no seDIRECCION ORATORY =. 2 c NaUTORD BWV 248 5 J.S.BNCH conML TL / f a = = =F c D IS 3 A ay | | a a z | * = f + E i rs tro, con- sue- lo A fxn i Un- “Ser Trost ind Freu- de sein do- DIRECCLON ORRTORO DE NAVIDAD BHU 24B,, ¥.S.BACH CORAL 11/93 mary py pes |DIRECCION —ORATORED QE NAVIDAD BAY 246 J.8.BACH CORRL TT 7083SOPRANOS ORATORD DE MAVIORD BMY 248° J.8.00CH CORN. TL 18 Bri- Ha luz dela ma- fan mt ti - res Lig- pue- blode pas- te r Brich) gr jo acho neo Nor- gen Licht und Burl Hr ten yolk er scirekcke” nicht wet) E E a a Pues e- se tier- no i Se rd - fo 8 BMS te ie St SO Hoa Ga AERC co othe Bo SOPRANOS ORATORIO DE NAVIDAD BWV 248 J.S.BACH CORAL II / 03 10 “ty 2 oF == = — Sa- ba~ nds gu-je~ ta rd Y bri- réel Nos gen und Jetzt~ lich Frie~ denCONTRALTOS — ORATORIO DE MAVIBAD” AAI 248, J5.BR0H CORP TT 103, eae ee Brich an 0 scho~ nes Hor af Neh und weil du Hir- ten sok er- schrek- yaa 5 8 ag 2! i CF & & CONTRALTOS ORATORIO DE NAVIDAD BWV 248. AS-BACH CORAL TL 703 1 — ne 2 + E Sa tae nds sue de tae SY os, a- a w den, 33 tan zwin- gen und = letzt-lich E Cie“ fo > brin- gen !TENORES GraTORTO De NAVIDAD BHU 248 3 8.ec CORAL IT 18, m Bri Wa Wuade 1a nae fa E i 2 E v id ab - Llé- 4 rich an Pasctet fes Hore _ fe a Ou Hir- ten volk er- schrek- ke nicht veil 4 ‘57 ~~ 6 E E E £ = —_ E % nues- tro con sue- to A af Gi "ser Trost ind Freu= de sein da TENORES ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 J.S.8ACH” CORAL IT / @3 10 foe 42 == E E - ta~ nds sv = bri- a 3 den Sa fen und eee ich Pre “el 13 E Cie= loBAUS —ORATORTO * NAVIDAD BRU 248 3.2K ‘CORAL IT / 03. 3m E Bri- Ila lutde la ma- fa- E- ,, ti pue-blege pas- a itr tan yolk, o 5an< se tier- no ses soha- res, ; Ee Ni- fio Se- rd nues- tro 1~ sue" a) y Pr end ber ein soll une ser Trost {ind Frou- de sein d3~ BAJOS —ORATORTO DE NAVIDAD BRU 248 J 5.c0cH CORAL IE / 63 ~ lt 12 Fal fee par =] = = = = é - bei Sinks 00S -idh PE Sen‘ORATORIO DE NAVIDAD ~ BWV 248 - JS. BACH CORAL N/ 098 VERSION ALEMANA Texto: SSchaut hin | Dort liegt im finstern Stall, dos Horrschaft gohot dborall da Speise vormals sucht ein Rind da ruhot itzt dor Jungfrau'n Kind . VERSION ESPAWOLA Texto: {Ved ! Allé, on el oscuro establo esté acostado ‘Aquél cuyo reino se extionde a todo et universo. En el mismo sitio donde ol buey tuvo antafio su [alimento , roposa ahora el Hijo de la Virgen -ORATORIO DE NAVIDAD ( BWV 248 ) La creacién del Oratorio de Navidad (1734 / 1735) , se prolongé durante un periodo de dos semanas . Las seis “partes” si ‘separadamente duranto los tros dias fostivos de Navidad Circuncisién de Jesiis ( Afilo Nuevo ) , el Domingo siguiente al afio Nuevo y el dia de ta Epifania . Bach recurrié también a la parodia para su Oratorio de Navidad , reutilizando ante todo la misica de tres cantatas profanas ( BWV 213 , 214 y 215 ) , todas én segiin San Marcos , hoy desaparecida , que Bach habia compuesto en 1731 . Para la parte VI, Bach reutlll26 integramente , por asi decirlo , una cantata ( BWV 248.a ) que habla visto la luz poco tiempo antes pero que no ha llogado hasta nosotros . Asi , se vieron parodiados casi todos fos coros iniciales , asi como las arias y los conjuntos , siondo las tnicas composicionos originales de los coros y de tas arias hayan sido escritos por el poeta Christian Friedrich Henrici ( conocido como “Picandor”) , de Lelpzig , que ya habia colaborado en la Pasién segun San Mateo asi como en divers: cantatas de Bach . La cantata para el primer dia de Navidad relata los hechos precedentes al nacimionto de Jesds , asi como la propia Natividad . En ol aria para contralto “Bereite dich , Zion” (“Preparate , Sién..."\( N° 4) se percibe ya la importancia del papel que le corresponde on esta obra + ya que encarna el papel de Maria , la madre de Jesiis . Es un papal bivalente ef que Maria ravisto aqui : por una parto, ol de la madre que vola por su hijo y , por otra , ol de ta primera “creyente” , arquetipo de Ia fo y “esposa” alegérica de Cristo . Angeles a los pastores es ol niicloo contral de la gundo dia de Navidad . Esta es la nica quo comienza por una parte instrumental , bajo ta forma de una sinfonia . Es calificada cominmente como “misica de los pastores” , por su ritmo de siciiana punteada y su distribucién de pastoril . Miontras quo la alabanza de la grandeza de Dios se sitda on of contro de las partes 1 yl, fen los campos y trompotas -La adoracién de los pastores en el establo de Belén constituye of toma de la cantata para of torcer dia de Navidad . Después de una ‘amplia descripcién de la caminata de los pastores hacia el establo, Maria vuelve a sor el personaje principal en el aria “Schliefe , mei Herze , dies seligo Wundor” (“Guarda , corazén mio , este dulce rmilagro”) { N* 31 ): la adoraclén de los pastores constituye para olla ol primer signo de un fe verdadera La cantata para ol dia do Aflo Nuevo sorprende por su distribucién = es la Gnica en la cual Bach utiliza dos coros . Tiene como tema la circuncision de Jesis , ritual después do! cual , el nifio recibe su nombre . La cantata es una meditacién sobre ef nombre de “Jesiis” , que significa “et Sefior intorvione” , al cual se afiade el nombre “Emmanuel” (“Dios con nosotros"). En la quinta cantata , destinada al primer domingo después de Afio Nuovo , Bach pasa a la descripclén de la visita de los tres Reyes Magos Venidos de Oriente . La imagen de la estrella de Belén , que guia a los Reyes en su camino , esta on la base de la idea central de la cantata , a saber : la imagen de Jestis como luz del mundo , ilustrada ‘muy particularmente en unos textos como :”Doin Glanz all Finsternis verzenrt “ (* Tu Gloria disipa todas las tinieblas”) ( N° 46 ) o esta otra : “Erleucht auch meine finstre Sinnen” (“alumbra igualmente mi alma en tinieblas") (N° 47 ). La titima cantata para la fiesta do la Epifania prosigue ta narracién con Ia visita de los Reyes Magos al palaclo de Herodes . Los gestos y hhechos de Herodes , que querria hacer matar a Jestis , presiden unas consideraciones generales sobre los enemigos de la fe y su impotencia ante el poder divino del nifio recién nacido : ol advenimionto do Cristo significa ol fin de las amenazas y de la ‘opresién que pesa sobre tos creyentes . En el coral final , Bach celebra la victoria del Hijo de Dios sobre el pecado y fa muerte , anticipando ya la alegria de la resurreccién .7 Se des + 1 HW —— = CF Le Be) i 5 » = z * BE g i+ 8 Sit élite Le <" | aS = * Pe 5 * 3 g 5s ) - Fi a5 = = = tp 23 Sel = <8 z T 5 be 5 32 z L we ~ BSDIRECCION ORATORIO DE NAUIS }.§.BACH CORAL IT / 0 DE NAVIDAD BU 248 8. ia Sain aSOPRANGS ORATORIO DE NAVIDAD BAY 2AB J.8.BACH CORAL II 7 OB = Er ke = nut bra det tal Se sehaut hint dort Hage Tn? na Ueta slalt ds be ee =m E- - gi- nal En het Be OB spats Be om was a, a E | 1 — te ae co~ # - sag ho~ to- 5 Bo sooki-"eih Rind Go Fae Rat RSE Sea Foun Eta‘CONTRALTOS onaronto ‘DE NAVIDAD BHU ue J.S.BACH CORAL IL ‘et, =m Fe- nigel buey Re- po- sag- ho- to dun sucht ng Ried OS Pos FRETS oe? tte Pa nha‘TENORES OFATORLO DE WAVIDAD BRU 248 yS.ct CORAL I / 8, aA ni = + FE la pe= mun br 1 i sohout Hint dere Mage ne $i. oa sBli Es at ae é | E- duer-neel fru- to. vir- gi- nal - ta Fo. fe Mlarr-shahe, gee et“ ber, ah Ba ets" ih mals — ——-——+ = as busy fe po ho to- dou el one a he fod Me! By moo a a, Reo. 3 2 BAJOS ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 J.S.BACH CORAL 11 / @B BE Ree a, Rika Re- da ru Rad Ml e Be sucht &ORATORIO DE NAVIDAD ~ BWV 248 JS. BACH CORAL IJ 05 VERSION ALEMANA Texto: Das hater alles uns getan , ‘sein gro8 Liebe zu zeigen an ; des frou sich allo. Christeneit ‘und dank ihm des in Ewigkelt. Kyrielets VERSION ESPANOLA TEXT El ha hecho por nosotros todo esto , para testimoniamos Su Amor inmenso ; que se alegre toda la _Cristiandad , que lo dé gracias por toda la eternidad. i Kyrioteis |ORATORIO DE NAVIDAD ( BWV 248 ) La creacién de! Oratorio de Navidad (1734 / 1735) durante un poriodo do dos semanas . Las sols “partes” separadamente durante los tres dias festivos de Navidad : el dia de Ia Circuncisién de Jestis ( Afio Nuevo ) , el Domingo siguiente Nuevo y ol dia de Ia Epifania . Bach recurrié también a la parodia para 8u Oratorio de Navidad , routilizando ante todo ta miisica de tres cantatas profanas ( BWV 213 , 214 y 216 ) , todas ollas compusstas también on 1736 . Parece ademas que uno de los coros ( N° 45) , proviene do la Pasién segin San Marcos , hoy desaparecida , que Bach habia compuesto en 1731 . Para la parto VI , Bach reutilizé integramente , por asi decirto , una cantata ( BWV 248.2 ) que habia visto la luz poco tiempo antes poro que no ha llegado hasta nosotros . Asi , 80 vieron parodiados casi todos los coros inlciales , asi como las arias y 10s conjuntos , siendo las tinicas composiciones originales puestas en miisica unos relatos biblicos segin San Lucas y San Mateo, asi como los corales . Parace bastante probable que los textos los cores y de Ias arias hayan sido escritos por o! poeta Christian Friedrich Henrici ( conocido como “Picander") , de Leipzig , que ya habia colaborado en la Pasién seguin San Mateo asi como en diversas cantatas de Bach . ‘La cantata para el primor dia de Navidad rolata los hechos precedentes al nacimiento de Jesiis , asi como la propia Nati el aria para contralto “Bereite dich , Zion” (“Proparato , Sién. 80 percibo ya la importancia dol papel que fo corresponde en esta obra 1 ya que encarna ol papol de Maria , la madre de Jess . Es un papel bivalente el que Maria reviste aqui : por una parte, ol de la madre que vela por su hijo y , por otra , ol de la primera “creyento” , arquetipo do la fe y “esposa” alegérica de Cristo. El mensaje de los angeles a los pastores es el micleo central de la cantata para el segundo dia de Navidad . Esta es la tnica que ‘comienza por una parte instrumental , bajo ta forma do una sinfonia . Es calificada cominmente como “miisica de los pastores” , por su ritmo de siciliana punteada y su distribucién de pastoril . Mientras que la alabanza de la grandoza do Dios so sitia en el contro de las partes | yl, esta cantata se concentra en los valores terrestres : los pastores 18 campos y Dios hecho hombre , to que explica la ausencia de ‘trompotas prolongéLa adoracién do los pastoros on ol ostablo de Belén constituye of tema de la cantata para ol torcor dia do Navidad . Después de una amplia descripcién de la caminata de los pastores hacia el establo, Maria vuelve a ser el personaje principal on el aria “Schlie8e , mein Horze , dies selige Wunder” (“Guarda , corazén mio , este ‘millagro”) ( N° 31) : la adoracién de los pastores constituye para primer signo de un fe verdadera . La cantata para ol dia de Afio Nuevo sorprende por su distribucién : 5 la Gnica en la cual Bach utiliza dos coros . Tione como tema la circuncisién de Josis , ritual después del cual , el niffo recibe su nombre . La cantata es una meditacién sobre et nombre de “Jestis” , que significa “el Seftor intorviene” , al cual se afiade el nombre “Emmanuet” (“Dios con nosotros”). En la quinta cantata , destinada al primer domingo después de Afio Nuovo , Bach pasa ala descripcién de la visita de los tres Reyes Magos vonidos de Oriente . La imagen de la estrella de Belén , que guia ‘a tos Reyes on su camino , estd on la baso de la idea central de ‘cantata , a saber : la imagen de Jess como luz del mundo , ilustrada muy particularmente en unos textos como :"Oein Glanz all Finsternis vorzehrt “ (“ Tu Gloria disipa todas las tinleblas”) (N° 46 ) o esta otra “Erloucht auch meine finstre Sinnen” (“alumbra igualmente mi alma en tinieblas”) ( N° 47). La Giltima cantata para la fiesta de la Epifania prosigue la narracién con Ia visita de tos Reyes Magos al palacio de Horodes . Los gostos y hochos de Herodes . ai hacer matar a Jests , presiden unas consideraciones generales sobre los enemigos do la fe y su impotencia ante el poder divino det nifio recién nacido : of advenimiento de Cristo significa eb fin de tas amonazas y do la ‘oprasién que pesa sobre los creyontes . En el coral final , Bach celebra la victoria det Hijo de Dios sobre el pecado y la muerte , anticipando ya aria do la resurreccién .DIRECCION onaTORyO DE NAVIDAD BHU 248 2 J,S,BACH CORAL TLL as SSS gran Ae nor A- 16 gre- sea gran - noe a- Ié- gre-se la = = =3 ~ go Qs oy ht oh ASS ee tt Te pare nos aenosdu gran f= wor f- Ié- ore oe ta A sein grof Lieb zu zei- gen an Des Frou sich al- leDIRECCTON ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 J.S.BACH CORAL 111 / @5 TAs n 8 yee,‘SOPRANOS ORATOR DE NAVIDAD BHU 248 ? BACH CORAL TIL / 96 E El no- - th - car Io fi ves Rat er _i- les “ns ge ban 2 p82 &. + = =a EE £- Pa-ra nos~ trarnosSu gran A- wor A~ Ié- gre~ se la A sein Lieb - an i SroP ied | 7u wei- gen des freu sich al” te E- Grig- bian- dad iGray cias - da © A Chri- steneheit und dank ihe des in E- ON Vaé- ber EA Ky-rie~ leisCONTRALTOS ORATORIO DE NWIDRD BHU 248, J.S,0ACH CORAL IIT / 05 & Para wos- brar-noséu gran gre-se la fSein SroP Lieb zu. ae sich atte TAY _ om i i & frien tan de, Ge iag laf ter ni dad ——— to da hei- ston hei dank itm, dee in E wise it ao SSS be ~~ Kyrie leisTEMORES —ORATORTONDE NAVLOAD BMY 248 J.8.00CH CORAL TIT / @§ £ Pe - brap-n0ssu Q- Wor A 1¢- gre st "Sein grop [ies "mu del gen, "an Des freu- sich aI- La, * = te dala ber ni- gle ae a ae WA eyBAJOS ORATORIO DE NAUIOAD BHU 248 J.S.BACH CORAL TIT / 65 ij cs Qo 3 al. ~ > oy i. Ee ae ee E- Parra Nos- f ‘=nossu a- A- Ié- i- $e la fe Sein grep Lie a “Gel~oen "an Des freu-sich sl- le +) Tm 9 SS ni- wig-CORAL 11/0 ORATORIO DE NAVIDAD ~ BWV 248 ~ J.8.BACH VERSION ALEMANA TEXTO: {ch will dich mit Flel8 bewahron , ich will dir lobon hier , dir will chabfahron . Mit dir will ch endlich schwebon voller Freud. ohno Zolt dort im andern Leben . VERSION ESPANOLA Tex Te esperaré con fervor. Es por Ti por quien quiero vivir aqui abajo. Por Ti quiero partir. Es contigo con quien , finalmente , quiero elevarme Meno de alogria , para slempro , on la otra vida .ORATORIO DE NAVIDAD ( BWV 248 ) La creacién del Oratorio de Navidad (1734 / 1735) , se protongé durante un periodo de dos somanas . Las sols “partes” se ejocutaron ‘separadamente durante los tres dias festivos de Navidad : el dia de la Circuncisién de Jesiis ( Afio Nuevo ) , el Domingo siguionte al afio Nuevo y el dia de Ia Epifania . Bach recurrié también a la parodia pat ‘su Oratorio de Navidad , reutilizando ante todo la musica de tres cantatas profanas ( BWV 213 , 214 y 215 ) , todas ellas compuestas también on 1734 . Parece ademés que uno de los coros (N45), proviene de la Pasién sogdn San Marcos , hoy desaparecida , quo Bach habla compuesto en 1731 . Para la parte VI, Bach reutilizé integramente , por asi decirlo , una cantata ( BWV 248.2 ) que habia visto la luz poco tiempo antes pero que no ha llegado hasta nosotros . ‘Asi , s@ vieron parodiados casi todos los coros iniciales , asi como las arias y los conjuntos , siendo las tnicas composiciones originales puestas on misica unos relatos biblicos segin San Lucas y San Mateo, asi como los corales . Parece bastante probable que los textos de los coros y de las arias hayan sido escritos por el poota Christian Friedrich Henrici ( conocido como “Picander”) , de Leipzig , que ya habia colaborade on fa Pasién sogin San Mateo asi como en diversas cantatas de Bach . La cantata para ol primer dia de Navidad relata los hechos precedontes al nacimionto de Jests , asi como la propla Natividad . En el aria para contralto “Bereite dich , Zion” ("Preparate , Sién...”"\( N° 4) se porcibe ya la importancia det papel que le corresponde en esta obra , ya que encarna ol papol do Maria , la madre de Jesus . Es un papel bivalente et que Maria reviste aqui : por una parte, el de la madre que vela por su hijo y , por otra , ef de la primera “creyente” , arquetipo de la fe y “esposa” alogérica de Cristo . EI mensaje de los angeles a los pastores es el niicleo central de la cantata para el segundo dia de Navidad . Esta es ta nica que comienza por una parte instrumental , bajo la forma de una sinfont Es calificada cominmante como “misica de tos pastores” , por ritmo de sicitiana punteada y su distribucién de pastoril. Mientras que la alabanza de la grandeza de Dios se sitia on ol centro de las partes | ill, esta cantata se concentra an los valores terrestres : los pastores en los campos y Dios hecho hombre , lo que explica la ausencia de trompetas .La adoracién de los pastores en of establo de Belén constituye el tema de ta cantata para el tercer dia de Navidad . Después de una amplia descripcién de la caminata de los pastores hacia el establo , Maria vuelve a ser el personaje principal en al aria “Schliefe , mein Horze , dies selige Wunder” (“Guarda , corazén mio , este dulce ‘milagro”) ( N° 31 ) : la adoracién de los pastores constituye para ella el primer signo de un fe verdadera La cantata para el dia de Afio Nuevo sorprende por su distribucién 5 Ia dnica en la cual Bach utiliza dos coros . Tlene como tema la circuncisién de Jesiis , ritual después dol cual , el nifio recibe su Nombre . La cantata es una meditacién sobre o! nombre do “Jesus” , que significa “ol Sofior interviene” , al cual se afiade el nombre “Emmanuel” (“Dios con nosotros”). En la quinta cantata , destinada al primer domingo después de Afio Nuevo , Bach pasa a la descripcién de la visita de tos tres Reyes ‘Magos venidos de Oriente . La imagen de la estrella de Belén , que gui a los Reyes on su camino , esté en la base de la idea central do la cantata , a sabor : la Imagen de Jesus como luz del mundo , ilustrada ‘muy particularmento en unos textos como :"Dein Glanz all Finsternis verzehrt “ (“ Tu Gloria disipa todas las tinieblas”) ( N° 46 ) o esta otra: “Erloucht auch meine finstre Sinnen” (“alumbra igualmento mi alma en finieblas") (N° 47). La diltima cantata para Ia flosta do la Epifania prosigue la narracién con Ia visita de tos Reyes Magos al palacio de Herodes . Los gostos y hechos de Herodes , que querria hacer matar a Jesis , presi consideraciones generales sobre los enemigos de la fe y su impotencia ante el poder divino det nifio reciin nacido : el advenimiento de Cristo significa et fin de las amonazas y de la ‘opresién que pesa sobre los creyentes . En el coral final , Bach colebra ta victoria del Hijo de Dios sobre ol pecado y la muerte , anticipando ya {a alegria de la resurreccién .DIRECCION —ORATOREO DE NAVIOAD GRY 249 J.8.8ACH CORAL LIT 7,10 cS $ DIRECCION ARATORIO 0E WAVTOAD BAY 248 J.8.88CH CORAL LIT / 10 ae 5 6 =o SSS] aDIRECCION ORATORIO DE NAVIDAD BMY 248 £ Aa 8 é ~ J 1 Cie~ BoE Sle ahh hal Fon ole f Tan fee liz, Sin fip fo, el Pan pa wol- ler Freud = oh- ne ‘ei dort in an dernDIRECCHON ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 J.8.BACH CORAL TID / 18 =SOPRENOS — ORATORIO DE NAVIDAD BMY 248 /J.S.BACH CORAL LIL 7 40 eS Se E- Tees- pe- - ne an- he- I a is iti dich it Fieip be- wah- ren ‘s, aii a ans 6 & i ft ¥ t ti oe . oe fi te Ble te TT ich SS rake 97 8 9 & = = =e= =| E Con- bi - bir al Cie- lo & Pen RIE din will Teh end= ich schue- ben a SOPRANOS —ORATORTO OE NAVIDAD BMY 248 J.S.80CH CORAL IIT / ol m8 2 12 5 E Tan fe- hi fi Er Fo Par a a ub =mCONTRALTOS ORATORIO DE NAVIDAD BHV 248 J.S.BACH CORAL III / 10 1 2 O13 mm o— E ra- rf con: an- he- lo Yo por a nit FleiB_be-_ wah ren fch_ will lamers a5 6 SSS SS e E- Tf i- voa~ if qv ar~ bir con- f die ben Bier dir it ich | “b- Pah an 2 lita ij er Al ae Ep Can osu bie ST Cie ie ren nit’ dir Will ich end lich schve- i) ConTRRL TOS CRATORIO Ds = 2 2p! 4 eS 3 z — Tan fe- liz fin fn gl Pa re A vol~ ery Freud oh- one Zeit dort in = an~ dernTENORES — ORATORIO OE NAVIDAD BV 249 fS-BACH coRmL LL 10, aren Yo E- Tees pe- ra- 6 conan he: lo a Ferwiti dich wit Flewp Be- yah ren igh itt a as oo SS Sq t ti = - f Yap tin con bie te onfer dir Git ih “a= fahe TENORES ORATORIO DE NAVIDAD BMY 248° J.8.BACH CORAL IIL 7 19 a ia, 12 ag= =] as =es E- Tan fe~ liz, Sin fin fn el Pa-ra~ A vol7 tery, Fraud on ne eit dort in an dernBAJOS ORATORIO DE NAVIDAD BHU 248 = J.S.BACH CORAL I]1_/ 18 i be 2 A_8 x z 25 ré con an- he \ \ nit Fleip be- | wahm ren ieh ill » 5. 6 E 1 i voa- ( — tir con die Ne=Bahe i wit ich “Be i 797 ‘ = as 7 = ai Ego Con ti- go, su- Dir al Cie~ a ren nit) dir will ich end Lich schwe= BAJOS ORATORIO 4 auLORD » 8 16.6004 CORN LAT 10 =p Pin fel Pa ra~ Zeit dork im an- dernORATORIO DE NAVIDAD ~ BWV 248 maz VERSION ALEMANA TEXTO: Seid froh diowell , daB euer Heil, ist hie ein Gott und auch ein Mensch geboren , Dor, welcher ist dor Herr und Christ {In Davids Stadt , von vielen auserkoren . VERSION ESPANOLA TEXTO: ‘Alegréos on el tiempo presente , puesto que , para vuestra salvactién , tun Dios y hombre al mismo tiompo ha nacido aqui . El quo os al Seftor y el Cristo hha nacido en la Ciudad de David , elogida entre muchasORATORIO DE NAVIDAD ( BWV 248) La creaciin del Oratorio de Navidad (1734 / 1735) , se prolongs durante un periodo de dos semanas . Las sols “partes” so ojocutaron Soparadamento durante los tres dias festivos de Navidad : el dia de la Circuncision de Jesus ( Afio Nuevo ) , el Domingo siguiante al afio Nuevo y el dia de la Epifania . Bach recurrié también a la parodia para ‘su Oratorio do Navidad , reutilizando ante todo la musica do tros cantatas profanas ( BWV'213 , 214 y 215 ) , todas ellas compuestas también on 1734 . Parece ademas que uno de los coros ( N° 45) , provione de la Pasién sogiin San Marcos , hoy desaparecida , que Bach habla compuesto en 1731 . Para la parte Vi, Bach reutiliz6 intogramente , por asf decirio , una cantata ( BWV 248.2 ) que habia visto la luz poco tlempo antes pero que no ha llegado hasta nosotros . ‘Asi , se vieron parodiados casi todos los coros iniciales , asi como Jas arias y los conjuntos , siendo las unicas composiciones originales puestas en misica unos relatos biblicos segin San Lucas y San Mateo, asi como los corales . Pareco bastante probable quo los toxtos do los coros y do las arias hayan sido escritos. por el poeta Christian Friedrich Henrici ( conocido como “Picander”) , de Leipzig , que ya habia colaborado on la Pasién segiin San Mateo asi como en diversas, cantatas do Bach - La cantata para el primor dia de Navidad relata los hechos precedentes al nacimiento de Jesis , asi como la propia Natividad . En aria para contralto “Bereite dich , Zion” (“Propérato , Sién...")( N° 4) '8@ porcibe ya ta Importancia dot papel que le corresponde on esta obra 1 ya que encarna el papel do Maria , la madre de Jesis . Es un papel bivatente of que Maria roviste aqui : por una parte, el de la madra quo vola por su hijo y , por otra , ol de ta primera “creyente” , arquetipo do la fo y “osposa” alogorica de Cristo. Ei mensaje de los angeles. a los pastores os el micleo central de la cantata para el segundo dia de Navidad . Esta os la tinica que comienza por una parte instrumental , bajo la forma de una sinfoni Es calificada comanmente como “masica de los pastores” , por su ritmo de siciliana punteada y su distribucién de pastoril . Mientras que ‘a alabanza de la grandoza de Dios se sitia en el centro do las partes | YIIl, esta cantata so concentra en los valores terrestres : los pastoros ‘en los campos y Dios hecho hombre , lo que explica la ausoncia de trompetas .La adoracién de los pastores en el establo de Belén constituye of toma de la cantata para ol torcer dia de Navidad . Después de una ‘amplia descripcién do la caminata de los pastores hacia el establo , Maria vuelve a sor ol personaje principal en el aria “SchlieBe , mein Herze , dies selige Wunder” (“Guarda , corazén mio , este’ dulco ‘milagro”) ( N° 31 ) : la adoracién de los pastores constituye para ella el primer signo de un fe verdadera. La cantata para ol dia de Afio Nuovo sorprende por su distribucién : es la tinica en la cual Bach utiliza dos coros . Tiene como tema la circuncisién de Jestis , ritual después del cual , of nifio recibe su nombre . La cantata 0s una meditacién sobre el nombre de “Jestis” , que significa “el Sefior intervione” , al cual se afiade el nombre “Emmanuel” (“Dios con nosotros”). En la quinta cantata , destinada al primer domingo después de Ato Nuevo , Bach pasa a la descripcién do la visita de los tres Reyes Magos venidos de Oriente . La imagen de la estrella de Belén , que guia a los Reyes en su camino , esté en la baso de la idea central de la cantata , a saber : la imagen de Jesiis como luz del mundo , ilustrada muy particularmente en unos textos como :”Dein Glanz all Finstornis verzehrt « (* Tu Gloria disipa todas las tinleblas”) ( N° 48 ) 0 esta otra : “Erleucht auch maine finstre Sinnen” (“alumbra igualmente mi alma en tinloblas”) ( NP 47). La altima cantata para la fiesta de 1a Epifania prosigue la narracién con Ia visita do los Royes Magos al palacio de Herodes . Los gestos y hechos de Herodes , que querria hacer matar a Jesiis , presiden unas consideraciones generales sobre los enemigos do la fo y su impotencia ante el poder divino del nifio recién nacido : ol advenimionto do Cristo significa el fin de las amenazas y do la ‘opresién que pesa sobre los creyentes . En el coral final , Bach celebra la victoria del Hijo de Dios sobre el pecado y la muerte , anticipando ya la alogria de la resurreccién .