El Derecho
“Derecho” es una voz polisémica, es decir, tiene múltiples significados, y no solo en el
idioma en general, sino también en el propio campo jurídico. Tiene raíz latina que deriva
de la voz directum, que significa lo que está conforme a la regla, a la ley o la norma. En
latín más formal se empleaba la palabra ius.
El Derecho es una institución cultural, exclusivamente humana, como lo son también el
lenguaje, el arte o la economía (Barros, 2007). El Derecho es un sistema u orden
normativo e institucional que regula la conducta externa de las personas, inspirado en los
postulados de justicia y certeza jurídica, que regula la convivencia social y permite
resolver los conflictos de relevancia jurídica, pudiendo imponerse coactivamente.
En sus orígenes, el Derecho resultaba prácticamente indistinguible de la tradición, la
religión o las costumbres, como el derecho consuetudinario, pero a medida que las
sociedades se van complejizando, se establecen las leyes escritas y los procedimientos
que permiten el reemplazo de las normas jurídicas (lo cual ocurre a niveles casi
imperceptibles respecto de normas religiosas, de trato social o morales).
Del mismo modo, el Derecho moderno tiene su validez en atención al procedimiento,
dependiendo de que las normas jurídicas se hayan promulgado de acuerdo al
procedimiento establecido, y conforme con la Constitución Nacional, y en atención a un
criterio de justicia, con ciertos límites, por ejemplo, no pudiendo ir contra los derechos
esenciales que emanan de la naturaleza humana.
El Derecho, al ser un fenómeno cultural, se encuentra influido por las circunstancias
históricas en que se desarrolla. Así, el concepto de “Fuentes del Derecho” busca
responder la pregunta por el nacimiento de las normas y evoca dos cuestiones. ¿Por qué
surgen las normas jurídicas? y ¿en qué forma surgen?
La primera pregunta se refiere a todos los antecedentes que explican la existencia de una
norma y reciben la denominación de “fuentes materiales” (pudiendo ser la consciencia de
un pueblo, las necesidades políticas o económicas, un hecho que haya conmocionado a
la opinión pública, etc.). La segunda pregunta -cómo surgen las normas y cómo se
expresan- se refiere a las fuentes formales que determinan la forma de crear una norma
jurídica (sea el Poder legislativo, el Presidente de la República, las municipalidades), así
como los medios por los cuales estas se manifiestan (Constitución, ley orgánica
constitucional, reglamento). Las principales fuentes formales son la Constitución Política,
los tratados internacionales, las leyes 0rgánicas constitucionales, las leyes, entre otras
EL ORIGEN DEL DERECHO
El origen del derecho se remonta necesariamente a los primeros intentos por conducir
las sociedades agrícolas de la humanidad antigua hacia un objetivo común,
garantizándole la paz social y algún tipo de orden productivo. De esta manera, el
derecho habría surgido de la mano de las primeras formas primitivas de Estado.
En el momento en que se hizo indispensable delegar en ciertas autoridades (caciques,
reyes, chamanes, sacerdotes) el poder, se hizo también necesario determinar cuáles
serían las reglas de sucesión de dicho poder, cuáles serían sus alcances, sus formas, sus
métodos. De esa manera, se fue estableciendo una costumbre, una manera de hacer las
cosas, que fue fundamental para el nacimiento del derecho.
Las primeras normas y leyes se ejercieron y preservaron oralmente, y eran sólo
fórmulas breves que regían el intercambio, o que solventaban posibles disputas en torno
a la propiedad o la violencia. Pero a medida que la sociedad se hizo más compleja,
también se complejizaron las leyes, y surgió así la necesidad de tenerlas por escrito para
conservarlas, o siendo ya demasiado complicadas para memorizarlas.
Los primeros textos de esta naturaleza, escritos en tablillas de arcilla y procedente de la
antigüedad mesopotámica, fueron:
El código de Urukgina (c. 2380 a. C.) que regía en la antigua ciudad sumeria de Uruk.
El código de Ur-Nammu (c. 2050 a. C.), decretado por el rey de la ciudad-estado de Ur.
El célebre código de Hammurabi (circa 1790 a. C.), dictado por el antiguo Rey babilonio,
en el que se establecían las medidas a tomar como castigo ante violaciones, muertes o
actitudes desleales.
También en la antigua China se formularon diversos cuerpos de leyes, desde al menos el
siglo V a. C. Sin embargo, la Dinastía Qin (221-206 a. C.) fue la primera en recogerlas y
formularlas en un único documento, de naturaleza política, militar, económica, cultural e
ideológica.
Así nació el código Qin y sirvió de sostén del derecho Qin, aplicado al Imperio chino
unificado, y heredado por las dinastías posteriores, como la Han, que procedió a
fusionarlo con los principios del confusianismo.
A estos ejemplos podríamos sumar otros tantos provenientes del antiguo Egipto, o de
los pueblos judíos antiguos (presentes aún hoy en la Biblia), o los códigos comerciales
fenicios.
Pero en Occidente fue el derecho romano el que realmente marcó la diferencia. Propio
de la antigua República Romana, poseía la complejidad y la calidad necesarias para
operar durante casi mil años consecutivos, desde sus primeros documentos como la Ley
de las XII Tablas, hasta la compilación jurídica llevada a cabo por el emperador Justiniano
en el siglo VI d. C. (el Corpus Iuris Civilis).
El derecho romano ya distinguía entre derecho público y derecho privado. Así regulaba
los asuntos referidos al Estado y también los propios de la vida privada.
Consideraba como fuentes no sólo la costumbre (consuetudine, en latín), sino también
las decisiones del Senado Romano, los pronunciamientos de los magistrados romanos,
los plebiscitos y también las opiniones de los jurisconsultos (las iura). Posteriormente,
devenida la República en Imperio (en el 27 a. C.), se tomó también en cuenta las
“constituciones imperiales”, emanadas del propio emperador.
Su importancia fue tal en Occidente y el mundo, que gran parte del sistema actual de
muchas naciones proviene del derecho romano. La palabra misma “derecho” proviene del
vocablo latino directus, traducible como “recto” o “directo”, en el sentido de “lo que no
se desvía ni hacia un lado, ni hacia el otro”.
La mayoría de los códigos legales europeos provienen del derecho romano, y así también
los que, siglos después, a través del Imperialismo y el Colonialismo las potencias
europeas esparcieron por el mundo entero.
Fuente: https://concepto.de/origen-del-derecho/#ixzz6oeeF0C3g
