ASESORAMIENTO CON ENFOQUE FREUDIANO
¿Recuerdas alguna vez haber tenido algún sueño inquietante? ¿Con un contenido sexual y
erótico muy perturbador? ¿Con la participación de personas que no deberían estar en ese
sueño? ¿Crees que existen sentimientos internos fuera de nuestro control?
Pues bien, la perspectiva psicoanalítica se refiere al estudio de las fuerzas inconscientes que
motivan nuestro comportamiento. Esta perspectiva fue fundada por Sigmund Freud al inicio
del siglo XX, en una época marcada en Europa por la herencia victoriana y con una profunda
actitud conservadora, de hipocresía y de represión sexual.
El psicoanálisis se interesa en investigar los conflictos del inconsciente, originados en las
experiencias tempranas de relación con nuestros padres y que se manifiestan en nuestras
emociones y relaciones con los demás. Se trata de explorar las fuerzas inconscientes que nos
provocan malestar, para eventualmente ponerlas bajo control.
Es un método que se propone investigar los significados inconscientes del comportamiento,
de los sueños y de las fantasías del individuo. Su objetivo es hacer consciente lo inconsciente.
El fundador de esta perspectiva fue Sigmund Freud. A continuación, revisaremos sus audaces
propuestas.
"El niño es el padre del hombre"
En esta frase, atribuida a Freud, se encierra el contenido esencial de su teoría psicoanalítica.
Después de atender a un sin número de pacientes con alteraciones emocionales Freud llegó a
la conclusión de que los desórdenes afectivos y de la personalidad se originaban en
experiencias traumáticas reprimidas, vividas durante algún periodo de la niñez.
Según Freud los cimientos de la personalidad se forman durante los primeros años de vida,
cuando los niños enfrentan conflictos entre la necesidad de satisfacer los impulsos biológicos
innatos y los requerimientos de las normas sociales. Así, la personalidad se desarrolla de
acuerdo a la forma en que nuestra psique (consciente e inconsciente) va resolviendo el
conflicto entre nuestros impulsos innatos de placer y agresividad, y las fuerzas represoras
definidas por la sociedad, manifiestas en forma de reglas, normas y leyes.
Hagamos un breve resumen con las principales aseveraciones de la teoría freudiana.
La motivación inconsciente influye en el desarrollo de la personalidad.
Los pensamientos y sentimientos que tenemos en la mente, de los cuales no somos
conscientes, tienen una gran influencia en nuestro comportamiento.
Las fuerzas del inconsciente controlan una gran parte de nuestra conducta ya que están
compuestos de pensamientos, deseos, sentimientos y recuerdos que han sido reprimidos por
nuestra conciencia, pues por su naturaleza sexual o agresiva, son generadores de tensión y
ansiedad.
Aunque no nos demos cuenta del contenido de nuestros pensamientos inconscientes, ellos
tienen una poderosa influencia en las decisiones que tomamos cotidianamente, como las
relacionadas con nuestro trabajo, actividades sociales, pasatiempos e incluso nuestros
hábitos de limpieza.
Los pensamientos inconscientes también tienen influencia sobre los síntomas que se
manifiestan en un trastorno psicológico
De acuerdo con las premisas antes señaladas. ¿Cuáles crees que pueden ser esas poderosas
fuerzas inconscientes de que habla Freud? ¿Cuál es su origen?
Sigmund Freud
El conflicto entre los impulsos innatos y la normatividad cultural, siempre presente a lo largo
de nuestra vida, tiene lugar en el aparato intrapsíquico, donde interactúan, de forma muy
dinámica, tres estructuras psíquicas: Ello, Yo y Superyó.
Ello
En la teoría psicoanalítica, la porción inconsciente del sujeto que se esfuerza por obtener
satisfacción mediante los impulsos agresivos y sexuales.
Yo
En la teoría psicoanalítica, la parte consiente de la personalidad que media entre las
demandas del ello y del superyó en el contexto de la realidad.
Superyó
Conjunto de prohibiciones morales introyectadas o interiorizadas. Ejerce una función de
autoridad y censura moral, que obligan al yo a luchar contra los impulsos del ello.
En el ello reside el principio del placer, su naturaleza es completamente inconsciente y busca
la satisfacción inmediata de nuestras necesidades sexuales y agresivas. El yo trata de
satisfacer las demandas del ello de la mejor forma posible, pero sin permitir que se desboque
y cause problemas. El yo opera bajo el principio de la realidad, manteniendo nuestros deseos
en un plano realista y bajo control. Así esos deseos podrán brindarnos placer por periodos
largos de tiempo, en lugar de traer dolor y caos a nuestra vida.
El yo tiene la importante tarea de mediar entre los deseos primitivos y salvajes del ello y las
restricciones impuestas por el superyó. Algunos aspectos relevantes del superyó son:
Constituye la conciencia que representa las normas y valores sociales.
El superyó va más allá que el yo, considerando no solamente lo real, sino también lo
ideal.
Nos indica cómo debemos comportarnos, de acuerdo con nuestra sociedad
representa el principio del deber.
Utiliza principios acerca de la moralidad los cuales provienen de nuestros padres y
nuestra cultura y nos dan un fuerte sentido del bien y del mal.
Nos puede hacer sentir muy orgulloso o muy culpables de nuestras acciones.
Siempre se opone a los requerimientos del ello.
De acuerdo con Freud, la personalidad se va estructurando desde los primeros años de vida,
conforme transitamos por una serie de etapas de desarrollo psicosexual y que explican cómo
la energía producida por el ello en su búsqueda de placer (líbido), se transfiere a diversas
zonas erógenas, que son áreas sensoriales de placer sensual y erótico de nuestro cuerpo.
Conozcamos lo que corresponde a las etapas del desarrollo psicosexual.
En cualquier punto del desarrollo, el sujeto puede tener una fijación sobre el placer asociado
con una etapa en particular. La fijación ocurre como resultado de haber obtenido, muy poco,
o demasiado placer durante alguna de las etapas. Así, alguien con una fijación en la etapa
oral, puede convertirse en un fumador empedernido, un glotón o un sarcástico; o alguien con
una fijación en la etapa anal, puede ser sumamente sucio y desorganizado (anal expulsivo); o
bien, en el otro extremo, obsesionado por la pulcritud, el orden o el dinero (anal retentivo).
Como resultado de vivir en un mundo civilizado, nuestras necesidades instintivas (impulsos
del ello) no pueden ser totalmente satisfechas. Cuando el control consciente que ejerce el yo
sobre los impulsos del ello se ve amenazado con ser insuficiente, nos sentimos ansiosos,
entonces entran en acción los mecanismos de defensa, los cuáles reducen o redireccionan la
ansiedad distorsionando o negando la realidad, lo cual representa un rechazo inconsciente a
aceptar la realidad. Todos utilizamos mecanismos de defensa y son sanos, siempre y cuando
no interfieran con el desarrollo emocional normal. Para ver en qué consiste cada uno de ellos
revisémoslos:
Represión
Consiste en desterrar de la conciencia, mediante un olvido selectivo, los pensamientos,
sentimientos y recuerdos que generan ansiedad, frustración o conflictos; como cuando
“olvidamos” aquellos detalles de una mala experiencia amorosa. Olvidamos selectivamente
los compromisos desagradables, no así los neutrales y mucho menos los agradables.
Regresión
Cuando existe una gran presión sobre el yo, se retrocede a una etapa temprana de
desarrollo, para tratar de recuperar la seguridad de épocas anteriores, como el niño que se
vuelve a chupar el pulgar o a mojar la cama cuando ingresa a la escuela o ante la llegada de
un hermanito; o bien, cuando un adulto, despedido de su trabajo, se comporta como un
adolescente incapaz de tomar decisiones importantes.
Formación reactiva
Implica decir lo contrario a lo que realmente sentimos, cambiamos un impulso inaceptable en
una situación opuesta: por ejemplo un ferviente hedonista que niega sus propios impulsos
hablando de lo moral y lo correcto; o bien aquel que exhibe un comportamiento machista
exacerbado como defensa contra sus deseos homosexuales.
Proyección
Supone disfrazar nuestros impulsos amenazantes al atribuirlos a los demás. Si no soportamos
a alguien, pero no queremos admitirlo, podemos entonces decir que esa persona nos odia.
Cuando alguien habla de otra persona, su discurso habla más de si mismo que los demás.
Racionalización
Justificamos nuestras malas acciones, incapacidades, errores o conductas inaceptables y
cubrimos la realidad mediante razonamientos inconscientes para llevarlas a cabo; por
ejemplo, un alcohólico que explica que él bebe para ser sociable y trabajar más y mejor.
Desplazamiento
Cuando nuestra ira o cualquier otro sentimiento inaceptable se remueve de su fuente original
y se desplaza hacia algo o alguien diferente; por ejemplo, un hombre enojado por su jefe
puede llegar a su casa y agredir a su esposa e hijos.
Compensación
Cuando una persona se siente débil o inferior a los demás, trata de superar ese sentimiento
asumiendo retos enormes y sometiéndose a enormes esfuerzos, físicos o intelectuales.
Sublimación
Implica encauzar la energía de los impulsos inaceptables del ello en tareas creativas,
productivas y socialmente aceptables, como el arte, el trabajo, el deporte y el estudio.
