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Cajamarca

El documento describe la ciudad de Cajamarca, Perú. Menciona que Cajamarca fue un centro poblado importante para los incas y que allí ocurrió la captura de Atahualpa. También provee información sobre la población actual, actividades económicas e historia de la ciudad.

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El documento describe la ciudad de Cajamarca, Perú. Menciona que Cajamarca fue un centro poblado importante para los incas y que allí ocurrió la captura de Atahualpa. También provee información sobre la población actual, actividades económicas e historia de la ciudad.

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Cajamarca

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Coordenadas: 7°09′52″S 78°30′38″O (mapa)
Cajamarca
San Antonio de Caxamarca

Ciudad
Plaza de Armas, Jirón Amalia Puga, Iglesia de San Francisco, Iglesia y Convento de

La Recoleta, Cuarto del Rescate, vista de la ciudad desde el Cerro Santa Apolonia y

el Qaphacñan.
Bandera Escudo

Otros nombres: La capital del carnaval peruano, La flor del Cumbe,


Caxas

Himno: Himno de Cajamarca

Cajamarca

Localización de Cajamarca en Perú


Cajamarca

Localización de Cajamarca en Cajamarca

Coordenadas 7°09′52″S 78°30′38″O

Idioma oficial Español

Entidad Ciudad

• País Perú

• Departamento Cajamarca

• Provincia Cajamarca

Alcalde Reber Joaquín Ramírez


Gamarra
(2023-2026)

Eventos históricos
[cita requerida]
• Fundación
• Nombre San Antonio de Caxamarca

Superficie

• Total 20 km²

Altitud

• Media 2750 m s. n. m.
Población (2020)

• Total 245 137 hab.


• Densidad 14 188 hab./km²

Gentilicio cajamarquino, -na


cajacho, -cha
cajamarqués, -sa

Huso horario UTC-5

Sitio web oficial

[editar datos en Wikidata]

Cajamarca (AFI: [kaxa'maɾka]; en quechua: Kashamarka, ‘pueblo de plantas


espinosas’), conocida durante el virreinato como San Antonio de Caxamarca,
es una ciudad peruana capital del distrito, de la provincia y
del departamento homónimos localizada en el margen oriental de la cadena
occidental de la cordillera de los Andes, en el valle interandino que forman los
ríos Mashcón y Chonta a 2750 m s. n. m. El valle donde se encuentra
enclavada la ciudad es uno de los más grandes de la sierra del Perú.
La zona de Cajamarca ya había sido habitada en el pasado durante el Imperio
inca, cuando ya se consideraba como un centro poblado importante. En el valle
de la actual Cajamarca se desarrolló la cultura Caxamarca, la cual pasó a ser
parte integrante del imperio Inca antes de la llegada de los españoles. En 1532
se produjo en este lugar la captura del inca Atahualpa durante la conquista del
Perú. En la época del Virreinato del Perú mantuvo su categoría de villa hasta el
19 de diciembre de 1802, poco antes de la independencia, cuando empezó a
ser considerada ciudad y recibió su escudo de armas.
Es conocida por su celebración del carnaval, y otras fiestas de carácter
religioso como Corpus Christi y Semana Santa. Así mismo, destaca por su
importante producción de leche y derivados lácteos. También es conocida
como la Flor del Cumbe, por su cercanía al cerro y al
complejo arqueológico de Cumbemayo. La ciudad está ubicada en el
extremo oeste del valle homónimo. Posee una importante producción minera
debido a diversas minas cercanas a la ciudad.
Cajamarca es la decimoquinta ciudad más poblada del Perú y albergaba en el
2020 una Población de 245 137 habitantes, Según el INEI.1
Toponimia[editar]
El nombre Cajamarca, hoy pronunciado en castellano [kaxa'maɾka], es uno de
los topónimos indígenas andinos más tempranamente documentados y más
ampliamente conocidos desde el mismo siglo XVI por la fama de los
acontecimientos allí ocurridos durante 1532-33. Con la excepción del Inca
Garcilaso de la Vega, las fuentes coloniales tempranas lo registran
generalmente escrito como <Caxamalca> o <Caxamarca>, correspondiente a
las pronunciaciones [kaʃa'malka] y [kaʃa'maɾka], que probablemente estaban en
variación en la época. El segundo término del compuesto es sin duda el
término quechua, de probable origen aimara, marka que significa 'pueblo,
región, lugar'.2 La letra ele se explica por la existencia de variedades quechuas
y aimaras lamdaizantes, es decir, que presentan el cambio de sonidos [ɾ] > [l].
Por otra parte, debe recordarse que la letra equis representaba todavía en el
siglo XVI en castellano al sonido fricativo postalveolar sordo [ʃ] (hoy escrito con
el dígrafo <sh>), como lo hacía también en <xabón> 'jabón' o <mexica>
[meʃika] 'azteca, náhutal'; y que la mayoría de palabras castellanas que
presentaban ese sonido pasaron a pronunciarse con un sonido fricativo velar
sordo [x] (sonido de "jota"). El primer término del nombre aparece ya anotado
en el Lexicón del dominico fray Domingo de Santo Tomás de 1560, el primer
texto impreso en quechua en la historia, escrito igualmente como <caxa> con
dos glosas castellanas: "espina" y "cosa espinosa como zarza".3 El compuesto
significaba originalmente, entonces, 'pueblo donde existen plantas espinosas',
significado que mantiene transparentemente su cognado contemporáneo en
el quechua local Kashamarka [kaʃa'maɾka], que no se vio afectado por el
cambio fónico hispánico [ʃ] > [x]. En 1976, el lingüista Rodolfo Cerrón-
Palomino propuso que tales espinas o plantas espinosas podrían haber sido los
cactus de sampedro o huachuma (nombre científico Echinopsis pachanoi),45
aunque esta hipótesis no ha sido aceptada por los especialistas.
A inicios del siglo XVII, sin embargo, el mencionado Inca Garcilaso inició una
tradición de leer el topónimo desde un sesgo sureño y cuzqueño. En efecto,
los quechuas surandinos desconocían y desconocen el étimo kasha 'espina,
planta espinosa'. El mismo Santo Tomás anota como sinónimo el término
correspondiente a ese significado en tales quechuas: <quixca> o <quisca>.6
Debe recordarse, asimismo, que el quechua cuzqueño-altiplánico heredó un
cambio fónico por el que perdieron el sonido fricativo postalveolar sordo *[ʃ].
Ello explica que en la mayoría de contextos en que las palabras de
las variedades centrales y norteñas tienen [ʃ] (como en shunqu 'corazón'
o shuti 'nombre'), sus cognados sureños contemporáneos tienen simplemente
[s] (como en sunqu o suti); mientras que otros tantos términos son herederos
de *[s] ancestral (como q. cuzqueño sacha vs. q. cajamaquino <sach'a> /saʈʂa/
'bosque, arbustos') . Sin conocer el étimo de la palabra, inexistente en el
quechua cuzqueño, el Inca "corrigió" el nombre a <Cassamarca> apelando a
otro étimo que sí conocía: qasa que significa 'hielo, helada' y reinterpretando el
topónimo como «tierra o provincia o barrio de yelo».7 Que qasa no puede ser el
étimo del topónimo lo prueba que su cognado en el quechua de Cajamarca es
todavía hoy qasa (pronunciado [qasa]);8 de modo que 'pueblo de heladas' o
'pueblo de hielo' jamás podría haber recibido el sonido [ʃ] que el topónimo tuvo
originalmente y que le permitió pasar a pronunciarse como [x]. La naturaleza
templada del valle, por oposición a la zonas cercanas de Yanacocha y
Hualgayoc, ahonda por implausibilidad semántica el error etimológico del Inca.
Al respecto, anota Cerrón-Palomino lo siguiente:
Lo que ocurre es que nuestro Inca, al no encontrar en su quechua una voz semejante a *[qaʃa],
procedió a asociarla con <caça>, a pesar de que con ello incurría en falta, traicionando su celo
ortográfico, por lo demás rigurosamente observado. Hecha la asociación, podía no solo querer
enmendarle la plana al Palentino [i.e. Fernandez de Palencia] sino también ofrecer el significado del
topónimo, como en efecto lo hace. Sin embargo, en todo ello estuvo descaminado, porque, en
verdad, la palabra <caxa> tal como la recoge el Palentino como elemento constitutivo del topónimo,
propia del quechua chinchaisuyo, significaba 'espina', como hasta ahora, es decir [kaʃa], de manera
que nada más ajustado a la pronunciación local que dicho registro.
Como se ve, el desconocimiento del Inca del vocablo chinchaisuyo (equivalente a kichka del
quechua sureño) lo lleva a una falsa interpretación. Quienes, como el cronista Lizárraga habían
tenido la oportunidad de viajar por todo el territorio del antiguo imperio, podían constatar, en efecto,
que el nombre de <Caxamarca> "quiere decir tierra o provincia de espinas o cardones espinosos"
(1968 [1605], I, LXXIV, p. 56). Así también, para abundar sobre el mismo nombre, aunque referido
esta vez a otro lugar, el corregidor Luis de Monzón nos informa que el pueblo <Nombre de Jesús de
Caxamalca>, perteneciente el corregimiento de San Francisco de Atunrucana y Laramati, "se llamó
así porque hay a la redonda dél muchos cardones grandes, y a las espinas dellos en lengua de los
indios llaman caxa, y al distrito de la tierra marca, de suerte que por esta razón se llamó Caxamalca,
que quiere decir tierra de donde se crían espinas" (cf. Monzón 1965 [1586], p. 230).
Rodolfo Cerrón-Palomino9

El prestigio del Inca Garcilaso como historiador, héroe cultural y autoridad del
quechua (aunque su conocimiento se haya restringido al variedad del Cuzco)
han hecho que la etimología del Inca sea repetida por historiadores y por el
diccionario de la cuzqueña Academia Mayor de la Lengua Quechua.10
La estandarización ortográfica hispánica del siglo XIX llevó en el Perú, a
diferencia de México, a reescribir los topónimos indígenas antiguamente
escritos con equis <x> que se pronunciaban con el sonido "de jota" (fricativa
velar sorda) [x]. Ese fue el caso de Cajamarca, lo mismo que con Jauja y Aija.
La memoria de la forma ortográfica antigua, sin embargo, ha generado
pronunciaciones con el grupo consonántico [ks] en nombres comerciales y en
el alias Caxas (pronunciado [kaksas]), nombre informal de la ciudad.
Historia[editar]
Época prehispánica[editar]
Hasta el momento, aún no se ha podido determinar exactamente cuándo
llegaron los primeros seres humanos a Cajamarca. Probablemente su arribo
haya sido en un estado primitivo, pero gracias a su capacidad inventiva fueron
capaces de desarrollar una gran cultura. Los restos encontrados en las cuevas
del cerro Cumbe muestran la presencia de una cultura lítica muy diferente a las
coexistentes en el Antiguo Perú y demuestran que su alimentación consistía en
el consumo de venados y cuyes silvestres.
Respecto al arte rupestre en Cajamarca se destaca el sitio arqueológico
de Callaq Puma (Huayrapongo o puerta del viento), que está ubicado en la vía
que une los distritos de Baños del Inca y Llacanora. Las figuras representativas
son las de animales y hombres, dibujadas a través de precisiones geométricas.
El período formativo en Cajamarca tuvo diversas manifestaciones, las cuales
engloban a la agricultura, la artesanía y una compleja organización política,
económica y social.
Por otro lado, posteriores estudios arqueológicos establecieron
que Huacaloma, una antigua ciudadela preinca, data de 1500 años a. C. y su
desarrollo histórico comprende tres fases: Huacaloma Temprano (1500 a. C. y
1000 a. C.), Huacaloma Tardío (1000 a. C. y 500 a. C.) y Layzón (500 y
200 a. C.).
Durante la conquista incaica por Pachacútec, el valle de Cajamarca y sus
alrededores fueron anexados al Tahuantinsuyo, sin embargo, la urbe de Kaxa
Marca ya había sido fundada por otras etnias casi un siglo antes de su
incorporación al imperio, aproximadamente en el año 1320.
Conquista española y época virreinal[editar]
Véase también: Captura de Atahualpa
El Cuarto del Rescate de Atahualpa, el único

vestigio inca conservado en Cajamarca. Iglesia


de la Recoleta en 1920, junto a la Alameda del Panteón (Actual Avenida de los
Héroes).
Cajamarca es conocida principalmente debido a que, en 1532, el
inca Atahualpa al encontrarse en inmediaciones del Valle fue visitado por
representantes de Francisco Pizarro, mientras descansaba en los balnearios
de aguas termales en Pultumarka, cerca de la ciudad. Al día siguiente, fue
capturado en la Plaza de Armas y un año después fue ejecutado por los
españoles, aún después de haber pagado una inmensurable recompensa
de oro y plata. Sus tesoros pasaron a manos de los conquistadores, los cuales
fueron enviados a España.
Dentro de la acuñación de monedas en América, Cajamarca fue la primera
ciudad en el Perú donde se dio la fabricación de monedas para su posterior
envío a España, las cuales fueron obtenidas del rescate, conocidas
como Macuquinas.
En el siglo XVII la ciudad logra un importante grado de desarrollo. En 1678
había 362 familias de españoles. El 19 de diciembre de 1802, Carlos IV le dio
el título de ciudad capital de la provincia, con prerrogativas para ayuntamiento.
Existen acontecimientos importantes en la historia peruana que se llevaron a
cabo en esta ciudad, como por ejemplo, el primer matrimonio mixto en el Perú,
entre la princesa indígena Quispe Sisa de 14 años y el conquistador español
Francisco Pizarro de 54 años.
Durante esta época se construyeron los principales templos y conventos de
estilo barroco, que hoy en día se pueden apreciar en el centro histórico de la
ciudad, como la Catedral, el convento de San Francisco, el conjunto
monumental de Belén y el convento de La Recoleta. Así mismo, es de resaltar
el proceso de mestizaje lento pero continuo y fluido que sufrió la población
nativa con europeos españoles y portugueses que llegaron y se asentaron en
la época de la colonia y posteriormente virreinato dando origen a un mestizaje
racial y cultural que perdura notablemente hasta el presente.
Cuando el virrey Francisco de Toledo el 22 de diciembre de 1574 reorganizó
los corregimientos de indios (o de naturales), que habían sido creados por el
gobernador Lope García de Castro en 1565, dispuso que los corregimientos de
Cajamarca, Chicama y Chimo o Chiclayo, Piura y Paita, Santa, y Saña
dependieran del Corregimiento de españoles de Trujillo y los corregimientos de
Cajamarquilla, Los Pacllas, y Luya y Chillaos dependieran del de Chachapoyas.
Todos en el distrito de la Real Audiencia de Lima. En 1611 Los Pacllas fue
anexado a Chachapoyas, en 1635 Chicamo o Cliclayo fue anexado a Saña y
en 1773 Luya, Chillaos y Lamas fue anexado a Chachapoyas.
El 24 de marzo de 1614 fue establecido el Obispado de Trujillo con los
corregimientos de: Trujillo, Cajamarca, Cliclayo, Piura y Paita, Saña,
Cajamarquilla, Los Pacllas, Luya y Chillaos, y Jaén de Bracamoros. En 1759 el
corregimiento de Huamachuco fue formado del de Cajamarca.11
Los corregimientos fueron suprimidos en 1784, por el rey Carlos III y
reemplazados por las intendencias. Con el territorio del Obispado de Trujillo
(excepto Jaén de Bracamoros) se creó la Intendencia de Trujillo. Los
corregimientos pasaron a ser partidos de la intendencia.
El sistema de intendencias fue establecido en el Virreinato del Perú mediante la
orden real de 5 de agosto de 1783, siendo aplicada la Real Ordenanza de
Intendentes del 28 de enero de 1782. El primer intendente de Trujillo fue
Fernando de Saavedra, quien asumió en 1784, nombrado por el virrey a
propuesta del visitador general Jorge Escobedo y Alarcón y aprobado por el rey
el 24 de enero de 1785.12
Fue parte de la Intendencia de Trujillo que llegó a tener nueve partidos que
fueron Trujillo, Saña, Piura, Cajamarca, Huamachuco, Chota, Moyobamba, Cha
chapoyas, Jaén y Maynas, este último partido anteriormente conformaba los
departamentos de lo que hoy se conoce como (Departamento de San
Martín, Ucayali y Loreto) siendo la Intendencia de Trujillo la más grande del
Virreinato del Perú, es decir casi todo el norte del Perú actual; su primer
intendente fue Fernando Saavedra de 1784 a 1791.13 Después de este le
seguirían Vicente Gil de Taboada (1791-1805 y 1810-1820), Felice del Risco y
Torres (provisional) (1805-1810) y el marquéz de Torre Tagle (1820), quien
dirigió la independencia de la Intendencia.14
Época republicana[editar]
El Perú declaró su independencia en 1821 y la ciudad de Cajamarca mantuvo
su importancia dentro de la organización político-administrativa del país. La
ciudad fue una de las más importantes de todo el norte peruano. En el año
1854 es reconocida como capital del departamento de Cajamarca, producto de
la manifestación encabezada por Toribio Casanova López, Pedro Villanueva y
Juan Egúsquiza para el reconocimiento de Cajamarca como departamento y su
independencia del departamento de La Libertad. En este sentido Cajamarca
fue la primera ciudad en el norte del Perú en independizarse administrativa y
políticamente de Trujillo, desde entonces viene imparablemente desarrollando
un proceso de descentralización respecto de Lima como capital de la
República, de Trujillo y del centralismo Costeño.
Durante las últimas décadas del siglo XX e inicios del siglo XXI, la ciudad inició
un desarrollo urbano y económico en un mayor ritmo que el experimentado
hasta ese momento. La ciudad se extendió ocupando casi la quinta parte del
valle, llegando a conurbarse parcialmente con el cercano distrito de Baños del
Inca.
Geografía[editar]
Climograma de Cajamarca

E F M A M J J A S O N D

83.9 96.4 110.3 80.3 34.6 7 6.3 11.3 32.8 81.9 73.2 72.6

22 21 21 21 22 21 21 22 22 22 22 22
7 7 7 6 5 3 3 4 5 6 6 6

temperaturas en °C • totales de precipitación en mm

mostrar
Conversión sistema imperial

La ciudad de Cajamarca está ubicada en la región Quechua a 2.750 m s. n. m.,


en la margen este de la cadena oriental de la Cordillera de los Andes. Se
extiende en la parte noroeste del valle de Cajamarca que forman los ríos
Mashcon y Chonta, en las faldas de los cerros Cumbe, La Shicuana y
Cajamarcorco.
Hidrografía[editar]
Una gran cantidad de ríos, quebradas y riachuelos circundan y dividen la
ciudad, de los cuales algunos han sido canalizados. La cuenca hidrográfica a la
que pertenecen es la del río Marañón, en consecuencia el valle es tributario de
la cuenca del río Amazonas. Uno de los principales ríos que atraviesan la
ciudad casi en su totalidad es el San Lucas, el cual discurre de noroeste a
sureste para finalmente desembocar en el río Mashcon, cuyo cauce marca la
frontera entre los distritos de Cajamarca y Baños del Inca.
Asimismo, próximas a la ciudad se asientan algunas lagunas de origen
tectónico como Chamis, Sulluscocha, San Nicolás, entre otras.
Clima[editar]
El clima es templado, seco y soleado en el día y frío en la noche. Las
precipitaciones se dan de diciembre a marzo y se presentan con el fenómeno
del Niño en forma cíclica, que es un fenómeno climatológico del norte peruano
tropical. Su temperatura media anual es de 15,8 °C. Caliente por las mañanas,
frío de noche. Por la cercanía al Ecuador y por ser una ciudad ubicada en piso
térmico bajo, tiene un invierno suave y un verano caluroso y lluvioso en febrero.
La temperatura media anual: máxima media 21 °C y mínima media: 6 °C
La estación de lluvias intensas se da de diciembre a marzo, perteneciente al
verano costeño. La seca que corresponde al otoño y el invierno en el
hemisferio sur, bastante templado durante el día y refrigerado en las noches, se
presenta entre los meses de mayo a septiembre.
Los Andes cajamarquinos son semiáridos. Cajamarca es el punto inicial entre
los andes secos del sur y los andes húmedos de la sierra norte
peruana, Ecuador y Colombia. Hay una estación definida de lluvias que se
reflejan en los datos de radiación solar.

ocultar Parámetros climáticos promedio de Cajamarca

Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Ago Sep Oct Nov Dic Anua
Mes
. . . . . . . . . . . . l

Temp. máx.
21.1 20.2 20.3 20.2 21.0 21.1 21.1 21.0 21.0 21.0 21.2 21.1 20.9
media (°C)

Temp. media
14.2 13.4 13.5 13.4 12.7 11.8 11.9 12.3 12.8 13.6 13.3 13.4 13
(°C)

Temp. mín.
7.4 6.7 6.7 6.6 4.5 2.6 2.7 3.6 4.6 6.3 5.5 5.7 5.2
media (°C)

Precipitación tot
98 111 133 91 42 15 8 14 40 92 68 83 795
al (mm)

Fuente: Climate-data.org( http://es.climate-data.org/location/3402/)

Patrimonio[editar]
Patrimonio histórico[editar]
Véase también: Centro Histórico de Cajamarca
El centro histórico de la ciudad actualmente conserva edificaciones, iglesias,
plazas, casonas, casas y calles de la época virreinal española, lo que motivó a
que se encuentre en una lista tentativa para ser declarado Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco. Entre los principales sitios de interés de la ciudad se
encuentran:
Catedral de Santa Catalina[editar]
Artículo principal: Catedral de Cajamarca

Catedral de Cajamarca de noche.


Está localizada al noroeste de la Plaza de Armas, es además la principal
muestra de arquitectura barroca en la ciudad. Está bajo propiedad de la Iglesia
católica, y fue declarada como Patrimonio Histórico Cultural de la Nación del
Perú el 28 de diciembre de 1972.15
Su construcción se inició en el siglo XVII, siendo fundidas sus campanas un
siglo después. Posee una fachada de piedra de origen volcánico, además
cuenta con cinco campanarios distribuidos por torres. Al interior, son de
atracción las naves con imágenes de Santa Rosa de Lima, San Martín de
Porres y la Virgen del Carmen. Actualmente carece de torres frontales y cúpula,
no obstante es un gran atractivo debido a que no tiene un parecido
arquitectónico con otras catedrales del Perú.
En su parte lateral (calle Amalia Puga), se puede apreciar un reloj de sol,
tallado en piedra, que estuvo originalmente ubicado en el centro de la plaza.
Conjunto monumental de Belén[editar]
Artículo principal: Conjunto monumental de Belén

La iglesia de Belén vista desde la plazuela


homónima.
Se compone de tres importantes edificaciones: La iglesia y los hospitales de
varones y mujeres, respectivamente:

 La iglesia se construyó durante el siglo XVII y estuvo regido por


los jesuitas hasta su expulsión dos siglos después, cuando alojó a los
belemnitas. Predomina en ella la arquitectura barroca y actualmente está
inconclusa. Presenta una gran cúpula de planta circular y su construcción
está hecha a base de piedra volcánica labrada.

 El hospital de varones se encuentra anexado a la iglesia, donde hoy en día


se puede apreciar un museo médico. Presenta una cúpula menor circular.
El hospital de mujeres se encuentra separado del templo por la calle Junín,
también contiene un museo médico. Dichos hospitales sirvieron a la
población cajamarquina hasta los años 1940, cuando se construyó el
antiguo Hospital Regional ubicado en la aveni

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