REALIDAD NACIONAL

UNIDAD 1
Visión Cultural del Ecuador

Autor(s): Raúl Minchala Santander

 ÍNDICE

1. Unidad 1: Visión cultural del Ecuador ................................................................. 3

Tema 4: Patrimonios culturales .................................................................................. 3
Objetivo:........................................................................................................................ 3
Introducción: ................................................................................................................. 3

2. Información de los subtemas ............................................................................. 4

2.1 Subtema 1: Cultura: origen y clasificación …………………………………………………4-7
2.2 Subtema 2: ¿Qué es Patrimonio Cultural? ……………………………………………….7-9
2.3 Subtema 3: Bienes tangibles e intangibles del Patrimonio Cultural ……….9-11
2.4 Subtema 4: Ley de Patrimonio Cultural del Ecuador……………………………11-13

4. Material Complementario ……………………………………………………………………………..14

5. Bibliografía …………………………………………………………………………………………………….15

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 Visión cultural del Ecuador

1. Unidad 1: Visión cultural del Ecuador

1.1 Tema 4: Patrimonios culturales

Objetivo:
Conocer los diferentes aspectos culturales que se enmarcan en la cosmovisión del
hombre, a fin de comprender la dialéctica existente entre el ser humano y su entorno, y
de esta manera poder identificar las características de los bienes patrimoniales tangibles
e intangibles existentes en el país, para valorizar y difundir el presente y el pasado de
nuestras civilizaciones.

Introducción:
La memoria es fundamental en la condición humana. Posibilita vincularnos con el
pasado, lo que nos permite organizar nuestras vidas y conducta tomando en cuenta lo
que nosotros hicimos y lo que, dada nuestra condición de animales sociales, los que nos
antecedieron en el tiempo hicieron. No nos agotamos en el presente, lo que somos una
gran medida depende del pasado. Gracias a la memoria acumulamos en gran bagaje de
experiencias que nos dan una visión diferente de la realidad. Aunque pueda parecer
contradictorio, nos permite también proyectarnos al futuro, partiendo de estas
realidades idas.

Nuestra creatividad nos permite solucionar problemas escogiendo entre alternativas

con libertad, sus resultados en gran medida son transitorios, pero hay algunos que dada
su importancia se mantienen como referentes y superan las barreras generacionales.
Esta permanencia varía de cultura a cultura, que valora de diferentes maneras lo que los
antecesores crearon. Esta presencia valorada de conocimientos y realizaciones
constituyen el patrimonio cultural que dadas sus condiciones no pertenece a personas
particulares sino a cada colectividad estructurada por los patrones culturales
correspondientes, que merecen respeto y generan responsabilidades de todos los
integrantes de las comunidades.

Tradicionalmente este patrimonio ha estado circunscrito a objetos materiales de diversa

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índole comenzando con los que se consideran monumentales. Respondieron a

planteamientos y cosmovisiones de otros tiempos, pero expresan cómo en
circunstancias diferentes los grupos humanos expresaron sus aspiraciones e
interpretaron la realidad social y además cómo llegaron a altos niveles de excelencia.
Estos patrimonios materiales van desde obras monumentales de gran tamaño hasta
pequeñas piezas como objetos de culto y joyas.

Fuente: Tomado de la página web. PATRIMONIO CULTURAL, REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL AZUAY,
agosto 2014
https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-64.pdf

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2. Subtemas

2.1 Subtema 1: Cultura, origen y clasificación

2.1.1 Breve introducción
Una introducción al concepto de cultura, a las relaciones entre cultura y sociedad, y a la
influencia de la cultura en los individuos. La cultura es definida como un multiverso
simbólico, compuesto de ideas, valores y emociones, contenido en la conciencia y en la
comunicación, incrustado en el modo de vida, y orientado hacia la virtud o
perfectibilidad humana, con el que los miembros de un grupo social experimentan y
construyen los significados y sentidos de su vida.

Los seres humanos estamos tan impregnados de cultura que, como los peces en el agua,
ni siquiera percibimos su existencia. Encontramos tan «normal» las maneras de
comportarnos o relacionamos, y las formas en que sentimos, pensamos, juzgamos o
percibimos el mundo, que nos parecen sencillamente «naturales». En general, somos
ciegos a la cultura porque nos constituye tanto por fuera como desde dentro. Por fuera
es como una campana de cristal que nos envuelve, sólida pero transparente. Desde
dentro es el ojo que nos permite ver, incapaz de verse a sí mismo.

Existen dos situaciones típicas, aunque opuestas, en las que la cultura pasa prácticamente
desapercibida. La primera es propia de las comunidades locales homogéneas, cerradas, estables
y tecnológicamente simples de los pueblos primitivos o de las sociedades tradicionales. La
profunda inmersión de los individuos en la cultura del grupo hace que estos confundan cultura
y mundo. La segunda es característica de nuestra sociedad global, compleja, abierta,
heterogénea, tecnológicamente sofisticada, cambiante, individualista y cosmopolita. En este
caso, la pluriculturalidad de los individuos, la libertad con la que asumen y combinan unas u
otras identidades, unos u otros estilos de vida, genera el espejismo de que la cultura no es una
realidad social, sino que pertenece en exclusiva al ámbito de la conciencia individual.

Fuente: Tomado de la página web. Eduardo Bericat, Universidad de Sevilla.

https://www.researchgate.net/publication/309609989_Que_es_la_cultura#:~:text=La%20cultura%20es
%20definida%20como,y%20construyen%20los%20significados%20y
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2.1.2 Desarrollo de la cultura desde épocas ancestrales.

La breve historia de la humanidad que nos ofrece Douglas S. Massey muestra el desarrollo de la
cultura. Los seres humanos habitan la tierra desde hace al menos seis millones de años. Durante
los primeros 3,5 millones supervivieron alimentándose de forraje, y los siguientes 2,5 fueron
recolectores-cazadores. Los instrumentos de piedra más primitivos datan de hace 2,5 millones
de años. El volumen craneal fue creciendo desde 450 c.c. hasta los actuales 1.450 c.c. del homo
sapiens, que vivió en el Neolítico, hace ahora tan solo 50.000 años. En torno a esta fecha se
produjo la gran revolución cultural, llamada revolución simbólica.

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La capacidad cognitiva del ser humano adquirió una dinámica, flexibilidad y adaptabilidad
inusitada, y la cultura material evolucionó y se diferenció muy rápidamente. Hasta que se
fundaron los primeros asentamientos estables de las sociedades agrarias, hace ahora entre diez
y doce mil años, no hubo personas enteramente dedicadas a labores cognitivas.

La agricultura dio lugar a las eras de bronce y de hierro, y al desarrollo de instrumentos y armas
más eficaces. Desde la aparición de las primeras Ciudades-Estado, hace diez mil años, hasta el
año 1800 de nuestra era, el agrarismo fue la forma dominante de sociedad. Pero la innovación
del lenguaje escrito sentó las bases de un nuevo desarrollo cultural. Hace diez mil años los
comerciantes sumerios comenzaron a utilizar inscripciones sobre arcilla fresca para contabilizar
cargamentos y ventas, y cinco mil años después desarrollaron un lenguaje silábico. Hace tan solo
unos cuatro mil años los fenicios desarrollaron un alfabeto fonético. La escritura impulsó la
creación de una cultura teórica (un sistema lógico de pensamiento basado en la racionalidad y
la experiencia) aunque, dado el analfabetismo de las sociedades agrarias, el pensamiento mítico
perduró durante mucho tiempo.

En torno al año 1800, hace solamente 200 años, la humanidad entró en una nueva era, la
industrial, de gran crecimiento demográfico, económico y cultural, y de extraordinarias
trasformaciones sociales. En ese año el 85 por 100 de la población mundial era analfabeta,
mientras que en 2015 el 85 por 100 sabe leer y escribir. A partir de 1980, la humanidad inicia la
época post-industrial o posmoderna, que ha acelerado aún más el ritmo de cambio. La sociedad
de las tecnologías de la información y de la comunicación, basada en ordenadores personales y
artefactos móviles conectados a una Internet global, está llamada a transformar radicalmente
nuestras culturas y nuestras sociedades.

Fuente: Tomado de la página web. Eduardo Bericat, Universidad de Sevilla.

https://www.researchgate.net/publication/309609989_Que_es_la_cultura#:~:text=La%20cultura%20es
%20definida%20como,y%20construyen%20los%20significados%20y

Gráfico 1: Todo sobre cultura

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Fuente: Tomado de la página web. Todo sobre cultura

https://issuu.com/fpguerra/docs/culturalidad.pptx

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2.1.3 Cultura, clasificación.

La cultura se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera:

• Tópica: La cultura consiste en una lista de tópicos o categorías, tales como

organización social, religión, o economía.

• Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres humanos

solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común.

• Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos, que inhiben

impulsos y distinguen a la gente de los demás.

• Estructural: La cultura consiste en ideas, símbolos, o comportamientos, modelados

o pautados e interrelacionados.

• Simbólico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son

compartidos por una sociedad.

La cultura puede también ser clasificada del siguiente modo:

1. Según su extensión:

a) Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a partir de

los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por Ej. El saludo.

b) Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma
sociedad.

c) Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que

se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Ej. Las diferentes
culturas en un mismo país.
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2. Según su desarrollo:

a) Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y que
por ser conservadora no tiende a la innovación.

b) Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan

el desarrollo a la sociedad.

c) Analfabeta o pre-alfabeto: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la

escritura ni siquiera parcialmente.

d) Alfabeto: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

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3. Según su carácter dominante:

a) Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a

partir de los mismos.

b) Racional: cultura donde impera la razón y es conocido a través de sus productos

tangibles.

c) Ideal: se construye por la combinación de la Sensista y la Racional

4. Según su dirección:

a) Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente.

Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da
particularmente en pueblos primitivos.

b) Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los

contemporáneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y
recrean los propios.

c) Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y

comportamientos nuevos y que son válidos para una nueva generación y que no toman
como guía el modelo de los padres a seguir, pero si como referentes.

Fuente: Tomado de la página web. Clasificación de la cultura, JUAN QUINTEROS ESCOBAR

http://culturaupt.blogspot.com/2006/12/clasificacin-de-la-cultura.html

2.2 Subtema 2: Patrimonio Cultural

2.2.1 ¿Qué es patrimonio?
En general se define al patrimonio, como lo que se hereda de los padres y de la
naturaleza, y lo que queremos heredar a nuestros hijos y a las generaciones futuras. El
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término patrimonio viene del latín patrimonium, palabra utilizada por los romanos para
referirse a la herencia material que los padres legaban a sus hijos. En la lengua española,
se entiende por patrimonio, al conjunto de bienes pertenecientes a una persona natural
o jurídica, o afectos a un fin, susceptibles de estimación económica. Otra acepción
plantea que es el conjunto de bienes que caracterizan la creatividad de un pueblo y que
distinguen a las sociedades y grupos sociales unos de otros, dándoles su sentido de
identidad.1

Fuente: Tomado de la página web. INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL

https://amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2017/04/libro-introduccion-al-patrimonio-
cultural.compressed-ilovepdf-compressed.pdf

1 http://www.ministeriopatrimonio.gob.ec

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2.2.2 ¿Qué es el patrimonio como herencia y como cultura?

El patrimonio es parte de la herencia cultural de un pueblo o Estado y constituye los
valores que se transmiten a generaciones futuras. Cabe mencionar que existen valores
determinantes del patrimonio cultural como son el de autenticidad y el de integridad,
en algunos casos el patrimonio constituye un recurso no renovable ya que este no puede
volver a su primer estado temporal, por lo que debe ser preservado y adecuadamente
manejado por el sector público, privado y comunitario.

Al hablar de patrimonio, encontramos también una relación directa con la herencia, la

memoria y la identidad. Así, el patrimonio está íntimamente ligado al pasado como
herencia, pero es actualizado en el presente y es un referente indiscutible para el futuro;
al tiempo que, constituye parte importante de nuestros rasgos de identidad.

Gracias al patrimonio nos podemos definir como un pueblo histórico–cultural, es decir

donde la historia y la cultura de la que provenimos es valorada por cada uno de nosotros.
El patrimonio es una fuente de conocimientos no renovable que constituye la memoria
de la comunidad.

El patrimonio mundial es el cimiento sobre el cual la humanidad edifica su memoria y

desarrolla sus múltiples identidades. Permitir la destrucción de las obras maestras, los
conocimientos, los paisajes o las especies animales y vegetales que componen ese
patrimonio equivale a arrancarle a una persona todos los recuerdos de su infancia, de
su familia y de los lugares donde ha vivido. De modo que la preservación del patrimonio
mundial no es un lujo estético, reservado a los amantes del arte o la historia, sino a una
necesidad vital para todos los pueblos.

El patrimonio mundial es el cimiento sobre el cual la humanidad edifica su memoria y

desarrolla sus múltiples identidades. Permitir la destrucción de las obras maestras, los
conocimientos, los paisajes o las especies animales y vegetales que componen ese
patrimonio equivale a arrancarle a una persona todos los recuerdos de su infancia, de
su familia y de los lugares donde ha vivido. De modo que la preservación del patrimonio
mundial no es un lujo estético, reservado a los amantes del arte o la historia, sino a una
necesidad vital para todos los pueblos.
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Ecuador cuenta con varias declaratorias de patrimonio de la humanidad, puesto que, en

1978, la Unesco realiza la declaración de Quito como la primera ciudad Patrimonio
Cultural de la Humanidad. En el mismo año se encuentran inscritas dentro del
patrimonio natural mundial las Islas Galápagos. Más tarde, en 1983, se incluye el centro
histórico de la ciudad de Cuenca y el Parque Nacional Sangay. La lengua zápara se
declara bien cultural de la humanidad dentro del patrimonio inmaterial, en 2001.

Fuente: Tomado de la página web. INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL

https://amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2017/04/libro-introduccion-al-patrimonio-
cultural.compressed-ilovepdf-compressed.pdf

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Gráfico 2: Quito declarada como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Fuente: Tomado de la página web. Quito declarada como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
https://replica69.webnode.es/l/quito-40-anos-de-patrimonio-cultural/

2.3 Subtema 3: Bienes tangibles e intangibles del Patrimonio

Cultural
El Patrimonio Cultural es el conjunto de bienes tangibles e intangibles, que constituyen
la herencia de un grupo humano, que refuerzan emocionalmente su sentido de
comunidad con una identidad propia y que son percibidos por otros como
característicos. El Patrimonio Cultural como producto de la creatividad humana se
hereda, se transmite, se modifica y optimiza de individuo a individuo y de generación a
generación.
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Para entender mejor el concepto de Patrimonio Cultural podemos sub-clasificarlo, con

el fin de su estudio y tratamiento:

El Patrimonio Cultural Tangible o Material, se compone de los bienes muebles e

inmuebles hechos por las sociedades de nuestro pasado.

a) Patrimonio Arquitectónico: Monumentos, edificios y construcciones que

representan nuestra memoria física y nuestra evolución o involución social.

b) Patrimonio Arqueológico: Elementos de valor producidos por culturas previas a

la invasión de los españoles al ahora continente americano. También cuentan
restos humanos, flora, fauna, fósiles y restos paleontológicos.

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c) Patrimonio Artístico e Histórico: Son las pinturas, esculturas o producciones

artísticas que nos hablan de otras épocas. También piezas que nos sirven para
evocar, recordar y explicar otros momentos de nuestra historia (audios, películas
u objetos de uso diario, por ejemplo).

d) Patrimonio industrial: Posee valores históricos, tecnológicos, sociales,

arquitectónicos o científicos. Se constituye por edificios, máquinas, talleres,
molinos, fábricas, minas, depósitos y medios de transporte.

e) Patrimonio natural: Se conforma por el conjunto de bienes y riquezas naturales,

o ambientales, que la sociedad ha heredado de sus antecesores. Incluye también
monumentos naturales constituidos por formaciones físicas y biológicas, hábitat
de especies animal y vegetal endémicas o en peligro de extinción, así como
lugares delimitados por su valor excepcional desde el punto de vista de la ciencia,
de la conservación o de la belleza natural.

Grafico 3: Galápagos Patrimonio Natural de la Humanidad

Fuente: Tomado de la página web. Galápagos Patrimonio Natural de la Humanidad

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https://twitter.com/LorenaTapiaN/status/1038414177709244417

El Patrimonio Cultural Intangible e Inmaterial, constituye el patrimonio intelectual y el

sentido que hace única a una comunidad, como las tradiciones, la gastronomía, la
herbolaria, la literatura, las teorías científicas y filosóficas, la religión, los ritos y la
música, así como los patrones de comportamiento que se expresan en las técnicas, la
historia oral, la música y la danza.

a) Saberes, tradiciones y creencias: Conjunto de conocimientos y modos de hacer

enraizados en la vida cotidiana de las comunidades. Formas de ser y de pensar
que se han transmitido oralmente o a través de un proceso de recreación
colectiva, desde actividades concretas comunitarias hasta leyendas, dichos,
historias y creencias.

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b) Celebraciones y Conocimientos: En las celebraciones podemos incluir los rituales

de música, danza, teatro y otras expresiones similares como las festividades
tradicionales cívicas, populares y religiosas. Asimismo, conocimientos y prácticas
se manifiestan de diferentes maneras, como, por ejemplo, a través de la
herbolaria, la gastronomía y los oficios artesanales.
c) Lugares simbólicos: Como mercados, ferias, santuarios, plazas y demás espacios
donde tienen lugar prácticas sociales únicas.

Fuente: Tomado de la página web. Patrimonio material e inmaterial, Secretaria de cultura de Jalisco,
Municipio de Guadalajara.
https://sc.jalisco.gob.mx/patrimonio-cultural

Gráfico 4: Fiesta del Inti Raymi Ecuador

Fuente: Tomado de la página web.

https://www.flickr.com/photos/enorbitaweb/14279938348
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2.4 Subtema 4: Ley de Patrimonio Cultural del Ecuador

2.4.1 Ley orgánica de cultura:
TITULO I.- DEL OBJETO, AMBITO, FINES Y PRINCIPIOS

Capítulo único
Art. 1.- Del objeto. El objeto de la presente Ley es definir las competencias, atribuciones
y obligaciones del Estado, los fundamentos de la política pública orientada a garantizar
el ejercicio de los derechos culturales y la interculturalidad; así como ordenar la
institucionalidad encargada del ámbito de la cultura y el patrimonio a través de la
integración y funcionamiento del Sistema Nacional de Cultura.

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Art. 2.- Del ámbito. La presente Ley es aplicable a todas las actividades vinculadas al
acceso, fomento, producción, circulación y promoción de la creatividad, las artes, la
innovación, la memoria social y el patrimonio cultural, así como a todas las entidades,
organismos e instituciones públicas y privadas que integran el Sistema Nacional de
Cultura; a las personas, comunidades, comunas, pueblos y nacionalidades, colectivos y
organizaciones culturales que forman parte del Estado plurinacional e intercultural
ecuatoriano.

Art. 3.- De los fines. Son fines de la presente Ley:

a) Fomentar el diálogo intercultural en el respeto de la diversidad; y fortalecer la
identidad nacional, entendida como la conjunción de las identidades diversas que la
constituyen;
b) Fomentar e impulsar la libre creación, la producción, valoración y circulación de
productos, servicios culturales y de los conocimientos y saberes ancestrales que forman
parte de las identidades diversas, y promover el acceso al espacio público de las diversas
expresiones de dichos procesos;
c) Reconocer el trabajo de quienes participan en los procesos de creación artística y de
producción y gestión cultural y patrimonial, como una actividad profesional generadora
de valor agregado y que contribuye a la construcción de la identidad nacional en la
diversidad de las identidades que la constituyen;
d) Reconocer e incentivar el aporte a la economía de las industrias culturales y creativas,
y fortalecer sus dinámicas productivas, articulando la participación de los sectores
públicos, privados, mixtos y de la economía popular y solidaria;
e) Salvaguardar el patrimonio cultural y la memoria social, promoviendo su
investigación, recuperación y puesta en valor; y,
f) Incentivar la descentralización y desconcentración de la institucionalidad del sector
cultural y fortalecer su articulación con los sectores de educación, ciencia y tecnología,
turismo, producción y otros que se relacionen con el ámbito de la cultura.

Art. 4.- De los principios. La Ley Orgánica de Cultura responderá a los siguientes
principios:
- Diversidad cultural. Se concibe como el ejercicio de todas las personas a construir y
mantener su propia identidad cultural, a decidir sobre su pertenencia a una o varias
comunidades culturales y a expresar dichas elecciones; a difundir sus propias
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expresiones culturales y tener acceso a expresiones culturales diversas;

- Interculturalidad. Favorece el diálogo de las culturas diversas, pueblos y
nacionalidades, como esencial para el ejercicio de los derechos consagrados en la
Constitución y en la presente Ley, en todos los espacios y ámbitos de la sociedad;
- Buen vivir. Promueve una visión integral de la vida que contemple el disfrute del
tiempo libre y creativo, la interculturalidad, el trabajo digno, la justicia social e
intergeneracional y el equilibrio con la naturaleza como ejes transversales en todos los
niveles de planificación y desarrollo;
- Integralidad y complementariedad del sector cultural. Implica la interrelación con
educación, comunicación, ambiente, salud, inclusión social, ciencia, tecnología, turismo,
agricultura, economía y producción, entre otros ámbitos y sistemas;

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 Visión cultural del Ecuador

- Identidad nacional. Se construye y afirma a través del conjunto de interrelaciones

culturales e históricas que promueven la unidad nacional y la cohesión social a partir del
reconocimiento de la diversidad;
- Soberanía cultural. Es el ejercicio legítimo del fomento y la protección de la diversidad,
producción cultural y creativa nacional, la memoria social y el patrimonio cultural, frente
a la amenaza que significa la circulación excluyente de contenidos culturales
hegemónicos;
- Igualdad real. Es el ejercicio de los derechos culturales sin discriminación étnica, etaria,
regional, política, cultural, de género, por nacionalidad, credo, orientación sexual,
condición socioeconómica, condición de movilidad humana, o discapacidad, e implica
medidas de acción afirmativa de acuerdo a la Constitución;
- Innovación. Se entiende la innovación como el proceso creativo desarrollado por
actores u organizaciones de los sectores de la producción cultural y creativa, mediante
el cual se introduce un nuevo o modificado bien, servicio o proceso con valor agregado;
- Cultura viva comunitaria. Se promueve la cultura viva comunitaria, concebida como
las expresiones artísticas y culturales que surgen de las comunas, comunidades, pueblos
y nacionalidades, a partir de su cotidianidad. Es una experiencia que reconoce y potencia
las identidades colectivas, el diálogo, la cooperación, la constitución de redes y la
construcción comunitaria a través de la expresión de la cultura popular;
- Prioridad. Las actividades, bienes y servicios culturales son portadores de contenidos
de carácter simbólico que preceden y superan la dimensión estrictamente económica,
por lo que recibirán un tratamiento especial en la planificación y presupuestos
nacionales.
- Pro Cultura. En caso de duda en la aplicación de la presente Ley, se deberá interpretar
en el sentido que más favorezca el ejercicio pleno de los derechos culturales y la libertad
creativa de actores, gestores, pueblos y nacionalidades; y de la ciudadanía en general.

Fuente: Tomado de la página web. LEY ORGANICA DE CULTURA, julio 2017

https://www.presidencia.gob.ec/wp-
content/uploads/2017/08/a2_LEY_ORGANICA_DE_CULTURA_julio_2017.pdf

Gráfico 5: Congreso Latinoamericano “Cultura viva comunitaria” Quito - Ecuador

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Fuente: Tomado de la página web.

https://wambra.ec/cvc-ecuador/

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3. Material Complementario
Videos de apoyo:

 ¿Qué es Cultura? Significado, Definición y Etimología de Cultura

https://www.youtube.com/watch?v=8E4PHQOtWZs

 ¿Qué es la Cultura? - Resumen | Orígenes, Definición y Elementos

https://www.youtube.com/watch?v=RFJN0LYY3BQ

 El Patrimonio Cultural
https://www.youtube.com/watch?v=SwAqjDYnE2g

 Ministerio de Cultura ¿Qué es el patrimonio cultural

https://www.youtube.com/watch?v=Uvbz1C2w7yw

 8 PATRIMONIOS de la humanidad que conserva Ecuador (Documental 1/4)

https://www.youtube.com/watch?v=UNUScV8AwA8

 Patrimonio tangible e intangible del Ecuador.

https://www.youtube.com/watch?v=93jVoOLu1Uc

 Patrimonio y Memoria - Ley de Cultura

https://www.youtube.com/watch?v=uzmvPBjCkBs
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4. Bibliografía
 Revista del Patrimonio Cultural del Ecuador, Nº 5 / I semestre 2014
https://site.inpc.gob.ec/pdfs/Publicaciones/revista5.pdf

 Revista del Patrimonio Cultural del Ecuador, Nº 6 / II semestre 2014

https://site.inpc.gob.ec/pdfs/Publicaciones/Revista-INPC-%236-version10-
LowRes.pdf

 INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL

https://amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2017/04/libro-introduccion-al-
patrimonio-cultural.compressed-ilovepdf-compressed.pdf

 PATRIMONIO CULTURAL, REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL AZUAY, agosto 2014

https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-64.pdf

 CULTURA Y SOCIEDAD, EDUARDO BERICAT, Universidad de Sevilla E-mail:

[email protected]
file:///C:/Users/DOCENTE_UNEMI/Downloads/Bericat2016QueslaculturaCultur
aysociedad.pdf

 ¿Qué es la Cultura?
https://www.researchgate.net/publication/309609989_Que_es_la_cultura#:~:t
ext=La%20cultura%20es%20definida%20como,y%20construyen%20los%20signi
ficados%20y

 LEY ORGANICA DE CULTURA, julio 2017

https://www.presidencia.gob.ec/wp-
content/uploads/2017/08/a2_LEY_ORGANICA_DE_CULTURA_julio_2017.pdf
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