Hwarang
Hwarang ( coreano : 화랑 ; Hanja : 花郞; iluminado. jóvenes florecientes [1]
) eran un grupo
guerrero de élite de jóvenes varones en Silla , un antiguo reino de la Península de Corea que se
originó a mediados del siglo VI y duró hasta principios del X. siglo. Había instituciones
educativas y clubes sociales donde los miembros se reunían para todos los aspectos del
estudio, originalmente para las artes y la cultura, así como para las enseñanzas religiosas
derivadas principalmente del budismo coreano . Las fuentes chinas se refirieron únicamente a la
belleza física de los "Jóvenes de las Flores". [2] La historia del hwarang no fue ampliamente
conocida hasta después del Día de la Liberación Nacional de Corea en 1945, después del cual el
hwarang pasó a tener una importancia simbólica. [3]
A los Hwarang también se les conocía como Hyangdo ("los fragantes" o "discípulos fragantes" -
향도; 香徒), la palabra hwarang y sus derivados coloquiales se usaban para todo, desde playboy
hasta chamán o esposo de una chamán. La palabra siguió siendo de uso común hasta el siglo
XII, pero con connotaciones más despectivas. [4]
Fuentes tradicionales de
Hwarang
La información sobre los Hwarang se encuentra principalmente en las obras historiográficas
Samguk Sagi (1145) y Samguk Yusa (c. 1285), y en el parcialmente existente Haedong
Goseungjeon (1215), una recopilación de
biografías de monjes famosos de los Tres
Reinos de Corea . Hwarang
Estas tres obras citan fuentes primarias que
ya no existen, incluida 1) una estela Hangul 화랑
conmemorativa de Nallang (presumiblemente
un Hwarang basado en el sufijo nang ) del
erudito de Silla Ch'oe Ch'i-wŏn de los siglos IX- hanja 花郞
X ; 2) un relato Tang temprano de Silla titulado
Xinluo guoji por el funcionario Tang Ling
Romanización Hwara
Hucheng; y 3) Hwarang Segi , Crónica de los
Hwarang ) de Kim Dae-mun , compilada a
revisada
principios del siglo VIII. A finales de la década
de 1980, se descubrió un supuesto
manuscrito de Hwarang Segi en Gimhae , McCune- Hwarang
Corea del Sur . El académico Richard McBride
lo considera una falsificación. [5] Reischauer
API [hwaɾaŋ]
Historia
Wonhwa
Según Samguk Sagi y Samguk Yusa , dos grupos de mujeres llamados Wonhwa precedieron a los
Hwarang. La naturaleza precisa y las actividades de los Wonhwa tampoco están claras, y
algunos estudiosos postulan que en realidad pueden haber sido bellezas de la corte o
cortesanas. [6] Sin embargo, considerando que fueron entrenados en ética, esta puede ser una
lectura patriarcal posterior del Wonhwa. Las mujeres desempeñaron un papel social mucho más
destacado en la Corea anterior a Joseon , especialmente en Silla, que tuvo tres reinas reinantes
a lo largo de su historia.
Ambas fuentes registran que durante el reinado de Jinheung de Silla , se eligieron grupos de
hermosas niñas y se les enseñó piedad filial y fraternal, lealtad y sinceridad (no se da una fecha
firme para esto, y algunos eruditos expresan dudas de que esto haya ocurrido incluso durante el
reinado de Jinheung). . [7] Sin embargo, los líderes de las dos bandas de Wonhwa, Nammo ( 南
毛) y Junjeong (俊貞), se volvieron celosos el uno del otro. Cuando Junjeong asesinó a su rival,
los Wonhwa se disolvieron. Sin duda, los detalles de esta historia de origen probablemente se
basan en mitos y leyendas, a pesar de que los hechos que rodean la fundación de la secta son
ciertos, como lo respaldan varias fuentes documentadas. En primer lugar, cabe señalar que el
término wonhwa se compone de won 源, "fuente", y sin duda se refiere a los fundadores de la
secta, mientras que hwa 花, "flor", es un eufemismo para alguien que ha invertido una gran
cantidad de tiempo o dinero en la búsqueda de algo, es decir, un devoto. En el caso de los
Wonhwa, devoción a la filosofía y las artes . Además, si bien los nombres nammo y junjeong
podrían haber sido denominaciones adoptadas por estas dos damas para su uso en la corte , no
se pueden pasar por alto las descripciones obvias que representan. Nammo insinúa a alguien
que es descuidado pero afortunado, o tal vez alguien que es innatamente perspicaz y, por lo
tanto, indiferente a una mayor erudición. Junjeung indica claramente una persona talentosa y
virtuosa, a pesar de que ella fue quien sucumbió a tendencias homicidas. Sería lógico suponer
que si alguien tuviera que trabajar duro, tal vez incluso luchar para alcanzar ciertas metas, la
envidia podría consumirlo si su contraparte, especialmente si se lo ve más como un rival, parece
alcanzar los mismos objetivos con un esfuerzo sustancialmente menor.
Orígenes de los Hwarang
Se conjetura que la fundación del sistema Hwarang se originó a mediados del siglo VI durante la
era del rey Jinheung de Silla , pero la fecha exacta de su establecimiento es ambigua: Samguk
sagi informa el año 576 d.C., Dongguk Tonggam informa el año 540 d.C. , y Sadaham ya está
registrado como Hwarang en el año 562 d. C. según Samguk sagi yeoljeon . [8] Aunque algunos
historiadores creen que los Hwarang jugaron un papel importante en la unificación de los Tres
Reinos, algunos historiadores no tienen claro el papel que jugaron los Hwarang en la unificación;
Un extracto sobre Sadaham en el Samguk Sagi. [9] Según el Samguk Yusa , el rey de Silla,
"preocupado por el fortalecimiento del país... volvió a emitir un decreto y eligió a niños de
buenas familias que tuvieran buenas costumbres y los rebautizó como hwarang ". [10] La palabra
real utilizada en esta crónica es hwanang ( 花娘), que significa "niñas de las flores". [11]
Esto
sugiere que los Hwarang no eran originalmente de carácter militar, ya que los Wonhwa no eran
soldados.
Un coreano moderno que representa
un Silla hwarang
Los jóvenes elegidos por el Reino de Silla se convirtieron en caballeros y guerreros de la dinastía
Silla dentro de la era de los Tres Reinos de Corea . Existía una relación estrecha entre los
Hwarang y el budismo porque el budismo fue aceptado como religión estatal por la realeza y los
aristócratas dentro del Reino de Silla. [12] Los monjes budistas fueron a menudo mentores de los
Hwarang tanto en el plano físico como en el espiritual. Los Hwarang buscarían las enseñanzas
de estos monjes budistas porque sabían que las artes marciales practicadas por estos monjes
budistas eran una fuente a través de la cual podían fortalecerse para un mayor éxito en el futuro
y para el beneficio del Reino de Silla. [13] Los monjes se entrenarían en ejercicios de aptitud
física a través de técnicas de autodefensa, contrarrestando los efectos debilitantes de la
meditación a largo plazo y permitiéndoles protegerse de bandidos y ladrones que intentaban
robar las donaciones y organizaciones benéficas recolectadas por los monjes en sus
peregrinaciones. [14] Tanto los monjes budistas como los Hwarang realizarían viajes a montañas
famosas para mejorar su entrenamiento y buscarían encuentros con seres sobrenaturales para
la protección y el éxito/próspero del Reino de Silla. Won Gwang Beop Sa ( 圓光法士) era un
monje budista a quien los Hwarang le pidieron que les enseñara formas de desarrollar
aspiraciones, valentía y honor, para proteger el Reino de Silla de los otros reinos que habitaban
la península. Won Gwang capacitó a estos jóvenes en tres áreas:
1. Capacidades de autodefensa
2. Auto confianza
3. Autocontrol
Tang'yŏm ippon wanghoe a ( 唐閻
立本王會圖 ). Siglo VI, China.
Enviados visitando al Emperador
Tang. De izquierda a derecha: Wa (
Kumaso ), Silla, embajadores de
Baekje.
Won Gwang enseñó a los jóvenes de Hwarang a convertirse en guerreros que pudieran defender
sus creencias con artes marciales, a tener confianza en sus acciones y a controlarse a sí
mismos y a su entorno. Won Gwang dio a estos Hwarang enseñanzas en gwonbeop (métodos o
habilidades marciales) que combinaban los ejercicios físicos y mentales del monje budista
secreto. Won Gwang también propuso 5 principios o pautas que luego fueron llamados los
Cinco Preceptos para la Vida Secular (Se Sok O Gye; 세속오계; 世俗五戒) los cuales se
convirtieron en una lista de éticas que los Hwarang podían abrazar (por eso se le conoce
comúnmente como Beop Sa o "legislador"): [15]
1. Mostrar lealtad al propio soberano. (
sa·gun·i·chung ; 사군이충; 事君以忠)
2. Tratar a los padres con respeto y
devoción. ( sa·chin·i·hyo ; 사친이효; 事
親以孝)
3. Demuestre confianza y sinceridad
entre amigos. ( gyo·u·i·sin ; 교우이신;
交友以信)
4. Nunca te retires en la batalla. (
im·jeon·mu·toe ; 임전무퇴; 臨戰無退)
5. Ejercer discreción al quitar una vida. (
sal·saeng·yu·taek ; 살생유택; 殺生有擇)
Estos mandamientos y enseñanzas de Won Gwang fueron seguidos por los Hwarang para
proteger el Reino de Silla de reinos rivales y ayudaron a unificar la nación de la antigua Corea
hasta la caída del Reino de Silla.
En 520, el rey Beopheung instituyó reformas de estilo chino-coreano y formalizó el sistema
golpum (rango de los huesos). En 527, Silla adoptó formalmente el budismo como religión
estatal. El establecimiento de Hwarang tuvo lugar en el contexto de un endurecimiento del
control estatal central, un complemento del sistema golpum y un símbolo de armonía y
compromiso entre el rey y la aristocracia. [dieciséis]
Evolución
Con la consolidación y expansión de Silla y la intensificación de las rivalidades militares entre
los Tres Reinos en el siglo VI, la corte de Silla se interesó más activamente en los Hwarang. Los
grupos Hwarang generalmente estaban dirigidos por jóvenes de posición aristocrática, y el
estado nombraba a un funcionario de alto rango para supervisar la organización.
Los Hwarang de finales de los siglos VI y VII se entrenaron en equitación, esgrima, tiro con arco,
lanzamiento de jabalina y piedras, polo y escalada de escaleras. [17] En el siglo VII, la
organización había crecido enormemente en prestigio y contaba con varios cientos de bandas.
[18]
El Samguk Sagi , compilado por el general y funcionario Kim Bu-sik , enfatiza las hazañas
militares de ciertos Hwarang, mientras que el Samguk Yusa enfatiza las actividades budistas del
grupo. [19] La sección de biografías del Samguk Sagi describe a los jóvenes Hwarang que se
distinguieron en las luchas contra la confederación Gaya y más tarde contra Baekje y Goguryeo .
Según el Hwarang Segi , citado en el Samguk Sagi y Haedong Goseungjeon , “... entre ellos se
eligen ministros capaces y súbditos leales, y de ellos nacen buenos generales y soldados
valientes”. [20]
Los Hwarang estuvieron muy influenciados por los ideales budistas , confucianos y chamánicos
. Un funcionario chino registró: "Ellos [Silla] eligen hijos hermosos de familias nobles y los
adornan con cosméticos y ropa fina y los llaman Hwarang. Todo el pueblo los reverencia y
sirve". [21]
Desbandada
Estatua de Hwarang (ubicada en la
escuela secundaria Hamyang)
Después de establecer una Silla Unificada , la Guerra Silla-Tang y restablecer las relaciones con
la dinastía Tang , los Hwarang perdieron gran parte de su influencia y prestigio durante tiempos
de paz. Este grupo quedó reducido a un club social de la élite de Silla a través de varios
nombres. Eventualmente desaparecerían después de la caída de Silla, pero duraron durante la
dinastía Koryŏ hasta que se disolvieron oficialmente al comienzo de la dinastía Joseon . [22]
Jerarquía
원화 – Wonhwa: Patrona Real Femenina
(源花) (disuelta)
풍월주 – Pungwolju: Jefe de los
Hwarang (風月主)
국선 – Gukseon: Director de un grupo
Hwarang (國仙)
원상화 – Wonsanghwa: Primer oficial a
cargo del entrenamiento de artes
marciales ( 原上花)
상선- Sangseon: Oficiales de
entrenamiento para los Hwarang ( 上仙)
화랑– Hwarang: Miembros de los grupos
Hwarang y líderes de Nangdo (花郞)
낭도 – Nangdo: Seguidores de los
Hwarang (郎徒)
Los historiadores tienen problemas para descifrar la jerarquía de liderazgo dentro de los
Hwarang mientras reúnen diferentes materiales históricos. Por ejemplo, los historiadores
pensaban que el Pungwolju era un puesto gubernamental que administraba los grupos
Hwarang, un líder Hwarang o un sistema anterior dentro de los Hwarang. Los historiadores
también cuestionan el Gukseon ya que los líderes Hwarang designados por el rey o los grupos
Hwarang eligen a sus miembros para liderar sus grupos. Algunos historiadores creían que las
filas de Pungwolju y Gukseon podrían ser sinónimos entre sí, y ambos sirvieron como líderes
Hwarang.
Cinco mandamientos
Dos jóvenes, Gwisan ( 귀산,貴山) y Chwihang (취항, 取項), se acercaron al monje de Silla Won
Gwang en busca de guía y enseñanza espiritual y le dijeron: “Somos ignorantes y no tenemos
conocimiento. Por favor, danos una máxima que nos sirva de instrucción para el resto de
nuestras vidas”. [23]
Won Gwang, que había ganado fama por su período de estudios en la China Sui , respondió
componiendo el Sesok-ogye ("Cinco mandamientos para la vida secular"; 세속 오계; 世俗五戒).
Desde entonces, estos se han atribuido como un espíritu rector para los Hwarang: [24]
1. Lealtad al propio señor ( sagun
ichung ; 사군이충; 事君以忠; 나라에 충
성하고)
2. Ama y respeta a tus padres ( sachin
사친이효; 事親以孝; 부모님께 효
ihyo ;
도하고)
3. Confianza entre amigos ( gyo-u isin ;
교우이신; 交友以信; 믿음으로 벗을 사귀
고)
4. Nunca retrocedas en la batalla (
임전무퇴; 臨戰無退;
imjeon mutwae ;
싸움에 나가서는 물러서지 않으며)
5. Nunca quites una vida sin una causa
살생유택; 殺
justa ( salsaeng yutaek ;
生有擇; 살아있는 것을 함부로 죽이지 않
는다)
El Samguk Yusa también registra que los miembros de Hwarang aprendieron las cinco virtudes
cardinales confucianas, las seis artes, las tres ocupaciones eruditas y las seis formas de
servicio gubernamental ( 五常六藝 三師六正).
Famoso Hwarang
Kim Yu Sin
Kim Alcheon
Kim Won-sul
Kim Gwanchang ( 김관창)
Otros usos
Cinta de la actual Medalla
Hwarang (Orden al Mérito Militar
de Corea del Sur, Cuarta Clase)
Tras la caída de Silla, el término hwarang sobrevivió y volvió a cambiar de significado. En el libro
de 1527 de Choe Sejin ( 최세진), Hunmong jahoe (훈몽자회), el término hwarang incluso se conoce
como prostituto. Hoy en día, Hwarang se utiliza a menudo en los nombres de varias escuelas,
organizaciones y empresas.
El patrón de Taekwondo Hwa-Rang , así
como varias formas tradicionales,
reciben su nombre en honor al Hwarang.
Una marca de cigarrillos surcoreana
emitida para las fuerzas armadas se
llamaba "Hwarang".
Hwa Rang Do es un arte marcial
coreano moderno inspirado en los
antiguos guerreros Hwarang y su
legado.
En la serie de juegos de lucha Tekken ,
un personaje jugable llamado Hwoarang
está presente en el juego y lucha con el
estilo de lucha Tae Kwon Do.
El gran maestro Ho Sik Pak nombró a su
federación de artes marciales
"Federación Mundial Hwa Rang Tang
Soo Do" en honor a los Hwarang.
新羅 花郎徒" 興武大王·將軍 金庾信
Silla"
Kim Yu-sin 後孫 un descendiente de un
kim chul de estirpe real 實戰戰鬪護身術
創始者"Hosinsool.
En la cultura popular
Hwarang: la juventud poeta guerrera
(KBS2, 2016-2017)
Reina Seondeok (MBC, 2009)
Ver también
Historia de Corea
Wonhwa
Namsadang
Caballero
Samurai
