INSTITUTO BÍBLICO TEOLÓGICO
PROFESOR:
LEANDRO SALDARRIAGA
ASIGNATURA:
INTRODUCCION A LA BIBLIA
RESUMEN:
TAREA 02
ALUMNA:
DELMIRA CORDOVA CORDOVA
FECHA:
09 DE SEPTIEMBRE DEL 2023
¿CÓMO SE CANONIZO LA BIBLIA?
La determinación del canon fue un proceso llevado a cabo primero por rabinos y eruditos judíos
y luego por los primeros cristianos. Sin embargo, fue Dios quien decidió qué libros pertenecían
al canon bíblico.
El canon completo del Antiguo Testamento no se compilo hasta después de la destrucción de
Jerusalén en el año 70 DC, pero las partes ya habían sido reconocidas mucho antes. Los libros
de la ley (también conocidos como la Tora o Pentateuco-Génesis-Deuteronomio) fueron
reconocidos ya en 2 Reyes 22. Los profetas fueron identificados como Escrituras a finales del
siglo II AC. Los Salmos fueron aceptados, pero los libros restantes variaron. La escuela rabínica
de los fariseos en Jamnia llegó a una lista final de veinticuatro libros, lo que equivale a los
treinta y nueve libros del Antiguo Testamento cristiano. Diez libros interpretados en la
Septuaginta (la traducción griega de las Escrituras hebreas) fueron rechazados debido a las
estrictas directrices para el canon: los libros deben haberse conformado a la Torá, y debieron
escribirse en Palestina, en hebreo y no después del tiempo de Esdras (alrededor de 400 aC).
Aunque la Biblia Católica hoy incluye los libros apócrifos, la gran mayoría de los eruditos
hebreos los consideraron buenos documentos históricos y religiosos, pero no al mismo nivel que
las Escrituras hebreas inspiradas. Los Rollos del Mar Muerto, descubiertos en 1947, tienen
algunas diferencias menores, pero son notablemente similares a las Escrituras Hebreas
aceptadas que tenemos hoy.
El proceso para reconocer y juntar los libros del Nuevo Testamento comenzó en los primeros
siglos de la iglesia cristiana. Muy temprano, algunos de los libros del Nuevo Testamento fueron
reconocidos como inspirados. Pablo considera que las escrituras de Lucas son tan autoritativas
como el Antiguo Testamento (1 Timoteo 5:18, ver también Deuteronomio 25:4 y Lucas 10:7).
Pedro se refirió a las escrituras de Pablo como Escritura (2 Pedro 3:15-16). Clemente de Roma
mencionó al menos ocho libros del Nuevo Testamento (95 DC). Ignacio de Antioquía reconoció
siete libros (115 DC). Policarpo, un discípulo de Juan el apóstol, reconoció quince libros (108
DC). Más tarde, Ireneo mencionó veintiún libros (185 DC). Hipólito reconoció veintidós libros
(170-235 DC).
El primer "canon" fue el Canon de Muratoria, compilado en el año 170 DC, que incluía todos
los libros del Nuevo Testamento excepto Hebreos, Santiago y 3 Juan. El Concilio de Laodicea
(363 DC) concluyó que solo el Antiguo Testamento (junto con los libros apócrifos) y los
veintisiete libros del Nuevo Testamento debían leerse en las iglesias. Los Concilios de Hipona
(393 DC) y Cartago (397 DC) reafirmaron los mismos veintisiete libros como autoritativos.
Los principios utilizados por los concilios para determinar si un libro del Nuevo Testamento fue
verdaderamente inspirado por el Espíritu Santo fueron cuádruples. Primero, el autor debe ser
apóstol o tener una conexión cercana con un apóstol. Segundo, el libro debe haber sido aceptado
por el cuerpo de Cristo en general. Tercero, el libro debe contener consistencia de doctrina y
enseñanza ortodoxa. Finalmente, el libro tuvo que mostrar evidencia de altos valores morales y
espirituales que reflejarían una obra del Espíritu Santo como el Autor divino. Lo más
importante, sin embargo, debe reconocerse que fue Dios, y solo Dios, quien determinó qué
libros pertenecían a la Biblia. Dios, a través de la inspiración del Espíritu, impartió a Sus
seguidores lo que Él ya había decidido. El proceso humano de recopilación de los libros de la
Biblia fue defectuoso, pero Dios, en Su soberanía, y a pesar de las limitaciones del hombre
pecador, llevó a la iglesia primitiva al reconocimiento de los libros que Él había inspirado, y
esos libros son reconocidos hoy como el canon de las Escrituras.
