PRECURSILLO

¿Qué es el Precursillo?
Es el primero de los tres tiempos del Método. En él se pone en marcha el proceso
evangelizador, que en definitiva es la finalidad para la que existe el M.C.C.

 El Precursillo comprende:
 El Estudio y selección de los ambientes a evangelizar.
 La búsqueda, selección y preparación de los candidatos.
 La preparación de los elementos espirituales, personales y materiales.
 La planificación del acompañamiento en el Poscursillo.

¿Qué relación tiene el Precursillo con el Cursillo y el Poscursillo?

Los tres tiempos del método están estrechamente unidos en un todo orgánico. El
funcionamiento inadecuado de cualquiera de los tres tiempos, repercute
inmediatamente en los otros dos y por tanto afecta al desarrollo de todo el
Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
Por tanto, todos los dirigentes deben estar convencidos de que lo que se haga en
el Precursillo, tiene que estar orientado al Cursillo y al Poscursillo.
Debe existir una gran unidad y coordinación entre el Precursillo y el Poscursillo,
pues de hecho desde el Poscursillo se hace el Precursillo, pues el testimonio y la
palabra de quienes hicieron el Cursillo animan a otros a hacer un nuevo Cursillo.
¿En qué consiste el estudio y selección de los ambientes?
El M.C.C. se sitúa como agente de la Pastoral ambiental. La Iglesia, tanto nacional
como particular, tiene determinadas las prioridades de los planes de Pastoral.
Por tanto el primer paso debe ser el conocimiento de estas prioridades, que están
contenidas en los Documentos Pontificios y en los de las Conferencias
Episcopales, así como en el plan diocesano de Pastoral, si lo hubiere.
Ante todo es necesario determinar qué grupos humanos influyen en el
comportamiento de los integrantes de la comunidad y jerarquizar dichos grupos.
De los grupos determinados se elegirán aquellos en los que podamos trabajar,
especialmente porque dispongamos de personas que tengan posibilidades reales
de contacto con las personas del grupo o grupos elegidos.
Una vez elegidos los grupos humanos, o ambientes en los que vamos a trabajar,
es necesario estudiar las circunstancias ambientales, las realidades que rodean a
los futuros candidatos, puesto que el ser humano integral por convertirse, es el
hombre o mujer insertos en su realidad.
Difícilmente podrá iluminarse la vida en la realidad de cada persona con la luz del
Evangelio, si desconocemos cual es esa realidad.
¿Cómo buscar candidatos?
Una vez determinado el ambiente a trabajar, hay que fijarse en aquellas personas
que tienen tendencia a actuar positivamente, que son preocupadas por los demás,
particular o comunitariamente.
Hay una definición que dice que al Cursillo pueden ir: "las personas de cualquier
clase social, equilibradas, maduras, libres y responsables, que puedan recibir los
Sacramentos, que sean capaces de captar el mensaje evangélico y
comprometerse, y de descubrir sus carismas y ponerlos al servicio de la
comunidad.
Entre ellas, las más ideales para hacer el Cursillo son aquellas que puedan ser
más eficaces en la futura fermentación evangélica del ambiente del que procede.
Por el contrario, no son ideales aquellas personas a quienes el Cursillo no les
traería beneficios o soluciones, como son las que no están en condiciones
psicológicas normales o las que viven en circunstancias irregulares de vida que no
puedan solucionarse.
Es muy interesante seleccionar varios candidatos del mismo ambiente para
facilitar la formación de núcleos en el Poscursillo.
¿Qué cualidades debe tener el candidato ideal?
Ser personas con personalidad profunda, capacidad de decisión, capacidad de
actuar con libertad y capacidad de amar.
Ser real o potencialmente líderes, que impacten por sus decisiones, muevan por
sus opiniones y empujen por sus acciones.
Ser personas auténticamente insatisfechas y con inquietud social.
Ser personas con aptitud para vivir en y para la comunidad.
Ser solidarios, generosos, preocupados por otros y por el mundo.
¿Cuándo deberán programarse los Cursillos?
Por su importancia se transcribe el nº 229 de las Ideas Fundamentales.
El Secretariado estará en condiciones de programar la realización de los Cursillos,
sólo cuando tenga número suficiente de personas - y preferentemente grupos de
personas- que por estar encuadradas en las descripciones hechas arriba, den
fundadas esperanzas de que, trabajando con otros hombres de buena voluntad,
puedan lograr la cristianización de los ambientes.
¿Quién debe presentar y preparar a los candidatos?
Los candidatos deberán ser presentados con preferencia por un grupo o
comunidad y cuando no sea posible por otra persona.
Lo ideal es que el candidato ya actuara vivamente en una comunidad, lo que
facilitaría su integración en el Poscursillo.
Quien presente al candidato es quien debe prepararle y apoyarle, y con su
testimonio de palabra y vida, despertarle una disposición hacia la búsqueda, hacia
la amistad y hacia el cambio.
Los presentadores deben conocer la finalidad del Cursillo, los ambientes
seleccionados como prioritarios para la evangelización y los criterios de los que
pueden, los que deben y los que no conviene que vayan al Cursillo.
Obviamente, debe conocer bien al candidato a través de un estrecho contacto
personal con el mismo.
En el caso de que el presentador sea una persona, debe dar ejemplo con su
actuación en un grupo o núcleo y que ayude durante un tiempo al candidato en su
Poscursillo a incorporarse a un núcleo de cristianos.
¿Cuáles son los objetivos de la preparación?
Son los siguientes:

 Que el candidato sepa que el Cursillo no es teoría sino vivencia y que está
orientado para la Iglesia, para la comunidad y para la vida concreta.
  Que el candidato adopte una disposición de escucha, una actitud de
conversión y un deseo de Dios.
 Que el candidato desee realizarse como persona y como cristiano.

¿Cómo ha de hacerse la preparación?

La preparación ha de hacerse:

 Con respeto a la identidad y libertad de la persona, buscando el diálogo

sobre las necesidad de edificar la justicia y la fraternidad, en una sociedad
fundada en la dignidad inviolable de la persona humana.
 Presentando al cristianismo como respuesta válida y a Cristo como modelo
de Gracia y servicio, de liberación y solidaridad.
 A través de la palabra y del testimonio de vida, centrada en Cristo y
omprometida con los hermanos.
 Viendo al otro no como objeto de apostolado, sino como sujeto de su propia
conversión.
 Sin coacciones ni precipitaciones por el tiempo que sea necesario, evitando
actitudes defensivas.
 Con oraciones y sacrificios por el candidato.

¿Qué relación hay entre el Precursillo y la comunidad?

El Precursillo será siempre la actividad de una comunidad orante. Por ello la
oración, los sacrificios, los Sacramentos y la reflexión sobre la Palabra, marcarán
todos los momentos del Cursillo, entre los que se encuentra el Precursillo.
Por eso la última palabra del Precursillo, como en los otros tiempos, es la de la fe
y la de la esperanza en la presencia del Señor que está con nosotros.
La comunidad en oración sabe que ésta es su fuerza y que evangelizar no es un
acto individual y aislado, sino profundamente eclesial.
Esta comunidad ha de programar responsablemente la acogida de los candidatos
en el Poscursillo y su inserción o reinserción en los grupos o núcleos cristianos.
 EN EL MOVIMIENTO DE CURSILLOS

Bernardo Cantú Flores, México

Hace tiempo escribí un tema que se llamó “Planeación: una herramienta útil para
el MCC”.
Algunos Dirigentes que lo leyeron me comentaron que al tema le había faltado
hacerlo más práctico y si es posible con algunas experiencias.
El problema que se presenta al hacerlo así, les comentaba, es que el Movimiento
de Cursillos está para sugerir líneas y conceptos generales para que ellos (los
Dirigentes o miembros del Secretariado) se formaran su criterio y en especial que
discernieran y sacaran sus conclusiones.

Mis argumentos no fueron muy bien aceptados y finalmente me comprometí a

hacer más extenso y práctico este tema de planeación, con riesgo de críticas
hasta cierto punto fundadas, por andar manipulando, de alguna manera, la
planeación en el MCC.
Con esta aclaración dispongámonos a clarificar y detallar hasta donde sea posible
las etapas prácticas de la planeación.

En el primer tema “Planeación: una herramienta…” definimos lo que era

planeación estratégica, el objetivo y los cuatro pasos de la planeación, por lo que
obviando estos conceptos, nos vamos directamente a especificar y explicar las
etapas de planeación más ampliamente.

Otra aclaración, este servidor no es un experto en el tema, pero para lo que se va

a exponer no se requiere serlo. Esto requiere un poco de lectura sobre el tema, un
poco de sentido común y un poco de experiencia en el servicio dentro del M.C.C.
Y por último, estas etapas de planeación te pueden ayudar en tu vida diaria, ya
que puedes aplicarlas en tu trabajo, en tu familia y en cualquier actividad en que
estés involucrado. Si así fuera, el más satisfecho y honrado, sería este servidor
tuyo.
ETAPAS DE LA PLANEACIÓN

1. PENSAR.
2. REUNIRSE Y COMPARTIR.
3. PREPARAR UN PLAN DEFINITIVO. 4. ORGANIZAR EQUIPOS.
4. PROGRAMAR.
5. SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN.

ETAPA 1.-PENSAR
Momento de reflexión, de oración.
Analizar los objetivos.
Situación del Secretariado actual.
Selección de Equipo de trabajo.
En Cursillos enseñamos que siempre que vayamos a hacer una actividad, iniciar el
día, etc., lo primero que hay que hacer es ponernos en las manos del Señor. Para
este caso es imperativo y primordial la oración, el momento de intimidad con Dios,
el hablarle de nuestro compromiso, pedirle luces, invocar al espíritu de amor para
que derrame sus dones, que nos aliente, nos fortifique y mueva nuestra voluntad;
nos active, nos haga creativos, humildes, en fin, tantas cosas que pedirle y
agradecerle. Esto nos dará una motivación especial para el feliz éxito de nuestra
encomienda.
Un elemento de análisis es el objetivo que perseguimos. Debe ser claro y
específico. En este caso de un Secretariado, Escuela o área de trabajo son muy
claros. Lo pueden leer en las Normas o Estatutos Nacionales o en sus propias
Normas, si es que las tienen, y si no, aquí mencionamos algunos que pueden
servir de base para determinar sus propios objetivos.

OBJETIVO DE UN SECRETARIADO.

1. Coordinar, impulsar y servir al MCC en la Diócesis (o en la Escuela, o en el

centro o en un área determinada, según sea el caso).
 2. Ser custodios de la identidad del Movimiento.
3. Promoción, desarrollo y orientación del MCC.
(Ver Ideas Fundamentales No. 574 al 579).
De estos objetivos generales pueden nacer algunos objetivos particulares.
Dentro de esta etapa consideramos la situación en que se encuentra el
Secretariado, Escuela, etc., en cuanto a recursos humanos, materiales y
espirituales (esto nos servirá para sentar las bases de lo que tenemos y lo
que queremos).

Si suponemos que es un Secretariado, Centro, etc., que va a iniciar sus

actividades, el responsable deberá seleccionar su equipo de trabajo.
Aquí se debe tomar en cuenta a aquellos elementos que estaban en los anteriores
Secretariados y que hicieron una labor positiva para tratar de dejarlos en su
puesto o en otro que sea idóneo.

Sería idóneo poner en los puestos a gente culta o de regular posición económica,
pero la experiencia nos señala que éstas personas siempre están muy ocupadas y
desatienden sus obligaciones apostólicas. Siempre es más conveniente tener
gente que aporte tiempo, que quiera al Movimiento y que tenga voluntad para
trabajar (le eche ganas) en lugar de llamar a los mencionados arriba.

ETAPA 2.-REUNIRSE Y COMPARTIR

 Discusión de ideas, compartir experiencias (lluvia de ideas).

 Se esbozan uno o varios planes preliminares.

En esta etapa el responsable reunirá a su equipo compartiendo ideas y

experiencias sobre el plan a seguir, esto como una lluvia de ideas que se van
depurando hasta llegar a uno o varios planes preliminares.
ETAPA 3.- PREPARAR PLAN DEFINITIVO

 Su duración
 Razonablemente realizable.
 Que señale prioridades
 Que se fijen responsables.

Es ya el momento de concluir el plan definitivo, cuál será su duración, etc.,

tomando en cuenta que sea razonable y sobre todo realizable. Es preferible iniciar
con un plan no tan ambicioso porque muchas veces se vuelve difícil y si no se
llega a feliz término, el equipo puede desilusionarse. Señalar prioridades y fijar
responsables.

ETAPA 4.-ORGANIZAR EQUIPOS

 De acuerdo al plan general, cada área o sección seleccionará su equipo de

trabajo.
 Se les adiestrará en el trabajo a realizar.
El plan general nos indicaría los equipos que tenemos que
formar (Escuela, Precursillo, Tesorería, etc.).

Aquí hay que tener cuidado de no estarse peleando a los Dirigentes para que
integren determinada área. Hay que invitarlos y que ellos seleccionen libremente
dónde quieren trabajar. Eso sí, el responsable deberá adiestrarlos en el trabajo a
realizar. Se da el caso de Dirigentes que están en Precursillo o Poscursillo y no
saben en qué consiste su área.

ETAPA 5.-PROGRAMAR

Un plan puede contener varios proyectos.

Un proyecto puede contener varios programas.

Un programa puede contener varias líneas de acción.

 Cada área o sección tendrá sus proyectos, programas y líneas de acción

considerando:

 Los recursos humanos.

 Los recursos materiales.
 Dependiendo el caso los programas, proyectos y líneas de acción
deberán contener:
 Cómo se va a hacer.
 Quién o quienes lo van a hacer.
 Cuándo inicia y cuándo termina

En el mundo de la administración y planeación muchas veces se confunden las

palabras plan, proyecto o programa. Algunas personas a los proyectos les llaman
planes y viceversa y su lenguaje puede ser justificable.
Nosotros vamos a definir de acuerdo a nuestro criterio estas palabras y en
especial su alcance.

El plan es todo el universo que se planea en forma general. Ejemplo: El plan

general del Secretariado Diocesano.

Dicho plan puede tener varios proyectos.

Ejemplo: El plan general del Secretariado contiene un proyecto de tesorería,

precursillo, poscursillo, etc.

Cada proyecto puede contener varios programas de trabajo. Ejemplo: El proyecto

de Tesorería contiene los siguientes programas:

 Colectar fondos.
 Estudio del costo de cada Cursillo.
 Venta de libros.
 Edición de libros, etc.
  Los programas pueden llevarnos a líneas de acción. Ejemplo: Para colectar
fondos se puede:
 Hacer eventos de varios tipos.
 Rifas o sorteos.
 Pedir cooperaciones, etc.
 Es prudente comentar que en algunos casos se pueden obviar los
proyectos o programas e ir directamente a la acción. Esto depende del plan
formulado y de la forma particular de planear.

ETAPA 6.-SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN.

 En períodos cortos de tiempo el responsable de área informará sobre el

avance de su proyecto o programa.
 En períodos más largos (un año) se evaluarán los resultados.
Nota: En caso de que surjan problemas en alguna etapa (casi siempre los
hay) el programa o plan se tendrá que modificar.
 SOY CURSILLISTA
En estos últimos tiempos escuchamos con mucha frecuencia repetir esta frase
«SOY CURSILLISTA«, por eso es importante aclarar el compromiso que conlleva:

1. ES CURSILLISTA: No aquel que paso por un Cursillo, sino aquel que

VIVIÓ la experiencia de Dios durante tres días y una noche y
conscientemente asumió el compromiso de ser fermento del Evangelio en
sus ambientes y para eso día a día se predispone a ser su instrumento fiel y
acepta su voluntad.
2. ES CURSILLISTA: No aquel que ante el primer obstáculo abandona su
Grupo Nido, sino aquel que día a día lucha porque no se apague la llama
que se inicio en esa pequeña comunidad de amor y se esfuerza porque
todos sus integrantes sigan entusiasmados.
3. ES CURSILLISTA: No aquel que va a las Ultreyas para ver qué pasa, sino
aquel que va predispuesto a vivir ese encuentro como si fuera el primero y
el último, transmite alegría y entusiasmo y es consciente que su testimonio
puede servir a otros.
4. ES CURSILLISTA: No aquel a quien solo le interesa tener la calcomanía
«De Colores», sino aquel que con su vida honra ese slogan y su manera de
vivir se centra en Jesús y su doctrina.
5. ES CURSILLISTA: No aquel que conoce mucho de la Biblia, sino aquel que
lo mucho o poco que conoce lo pone en práctica en todos y cada uno de los
ambientes que Dios le regaló.
6. ES CURSILLISTA: Aquel que cada día agradece al Señor la oportunidad
de vivir y pide bendiciones para que ese día todos sus actos sirvan para
Gloria del Creador.
 ¿QUE ES UN CURSILLO DE CRISTIANDAD?
CARTA A UN NO CURSILLISTA
Navegando por la Red he encontrado esta Carta a un No cursillista, a un No
Cristiano, no se a alguien que no conozca la Fe y sobretodo a tantos que la
conocen y no conocen el Cursillo.

Creo que son unas lineas esclarecedoras de lo que es el cursillo, de cuanto dura,
y de las estructuras del propio movimiento para perseverar en la Fe.

Te animo a leerlo.

Los Cursillos de Cristiandad son un movimiento en la Iglesia que mediante un

método propio pretenden que las realidades de lo Cristiano emerjan como
identidad, actitud y destino, levantándolas del ostracismo en el que permanecen,
dándole al bautismo su valor práctico, centrando y orientando la vida con el ideal
asequible a la personalidad propia y hacer del tiempo que se nos otorga para vivir
una entrega para su consecución.

Estas causas remotas tienen unas consecuencias próximas. Por un lado se da un

sentido a la vida, porque se le llena de esperanza y por el otro nos conduce a una
seguridad que contagia, que transmite y que entusiasma aún sin intención.

A las personas que así viven se les llama Dirigentes. Y son dirigentes porque se
dirigen a sí mismos, llevan su vida, son personas locomotoras no
vagón porque impulsan el rumbo de su vida; son personas vértebra porque
aguantan y no «se les aguanta”. Si además estas personas tienen fe en la
Resurrección de Jesucristo y habilidad suficiente para conectar el comportamiento
de Jesús al desarrollo natural de su personalidad. Estos son dirigentes también
«para los demás», dado que ese empeño se enmarca en la pretensión evangélica
de los Hechos de los Apóstoles.

Se es dirigente no por una declaración especial, ni por un nombramiento que

otorga legitimidad, sino por la fe y el comportamiento consecuente que «arrastran»
sin pretensión.

Un Cursillo son 3 días, 75 horas contadas y en él se mezclan con eficacia

probada; el retiro, para provocar en el Cursillista el encuentro personal consigo
mismo, el testimonio por el que se dan razones personales de la fe y la formación
pues también se explica razones teológicas de la Gracia. El contenido abarca los
tres pilares básicos de la PIEDAD, que nos hace fuertes, el ESTUDIO que nos
hace hábiles y la ACCION que nos hace útiles.
Conscientes de ser Iglesia con vocación al hombre de hoy inmerso en sus
círculos de interés y con cualidades humanas, pero desorientado por el titubeo
histórico de los valores, eclipsado por la vorágine de cambios y «muriendo» en un
nuevo intento de adaptarse a «lo nuevo» que nos trae el mundo en avance
tecnocrático.

La proclamación de la fe en Cursillos aterriza en una propuesta de despegue:

Cursillos ofrece una dinámica para toda la vida, tiempo del cuarto día, que es la
ULTREYA y la REUNIÓN DE GRUPO que son los ejes fundamentales en los
que se renueva la extroversión de dicha fe.

En la Reunión de grupo se desarrolla el plano personal, compartiendo y

motivando la vida de piedad, estudio y acción, según los momentos,
descubrimientos o planes que mantienen viva la verdad de la fe en cada uno de
nosotros.

En la Ultreya, sin embargo, se comparte el nivel social de esta fe. En ella somos
«comunidad cristiana» por hora y media ya que fuera de ella lo que se pretende es
ser «cristiandad en Acción», en que las personas y las reuniones de grupo son
Cristo presente en medio del mundo y desvinculado de toda estructura
intraeclesial aún siendo Iglesia.

En este tipo de convocatoria se respira un ambiente de alegría, pues uno insinúa

en su rollo sus suertes por medio de la fe en Jesucristo y se respira una
hermandad, en que los nuevos son siempre los mejores y los antiguos más santos
porque muestran una actitud deseable en la vida de fidelidad y orientación.

o en ella he vivido hasta la corrección fraterna que se ha sobrepuesto a mi orgullo,

esa santa dosis de ambición que necesito para vivir.

Gracias a este método he levantado el polvo que habían acumulado mis

conceptos sobre La religión y la Iglesia, que me mantenían entre el oscurantismo y
la superstición y me he acercado a Dios.

He descubierto que el comportamiento cristiano no es un antídoto contra mis

males sino un «virus» que me invade el alma que da la fuerza necesaria para
convivir con Lo incomprensible que forma parte de esta vida al margen de nuestra
voluntad. Por eso vivimos cómodos mientras no pasa nada, distraídos con lo
nuevo y con la novedad en nuestra vida y en la de los demás: pero nuestra
procedencia del misterio y lo incomprensible llega sin avisar y sorprende a quien
no ha sembrado en su conciencia la pertenencia a una naturaleza inexplicable.
Hoy no sólo voy a misa por cumplir un rito que me conforma por no contradecir la
inercia de una costumbre social, sino que en el Evangelio busco a un Cristo que
resuelven con su comportamiento mis contradicciones y en la Eucaristía encuentro
la eternidad que me salva. Le miro a la cara al misterio representado en la
majestuosidad del altar y siento que Dios me prefiere y que la vida no me ha
nacido para matarme.

En Cursillos he aprendido en el contacto con los demás y en la llamada que me

hace a la reflexión y al encuentro conmigo mismo, a tener valentía para pedirme
perdón por las cosas que hago y no me convienen y en eso aprendo también a
influir mis sentimientos. Sé que cuando le pido perdón a Dios y a la Iglesia en la
confesión no sólo hago lo que «está mandado» sino que me hago un bien a mí y
vuelvo a respirar profundamente y a sentir aquella renovación de confianza y
seguridad que me otorga la vida misma para relacionarme con ella y no ir pasando
en este camino, como en tantas ocasiones, desapercibido de mí.

Si nunca has ido a un cursillo, no te pierdas la oportunidad de vivirlo, algo bueno

obviarías en tu vida: tanto si nunca has estado cerca de la Iglesia, ni has sentido la
fuerza de Dios, como si tienes una fe profunda; pues verla en los demás abunda tu
vivencia, refuerza tu opción y alimenta tu claridad, nunca difuminará tu
perspectiva.
 MÉTODO MCC - PRECURSILLO
1. IDEAS FUNDAMENTALES DEL MCC PRECURSILLO

2. PRECURSILLO DEFINICION: es el primero de los tres tiempos del MCC, en el

que se inicia el proceso evangelizador que el MCC pretende realizar para lograr su
finalidad (Evangelizar: conversión y fermentar de evangelio los ambientes)
PRECURSILLO CURSILLO POSCURSILLO

3. FASES DEL PRECURSILLO

 El estudio y la selección de los ambientes por evangelizar.  La búsqueda,

selección y preparación de candidatos con miras a una mayor eficacia
evangelizadora.
 La preparación de lo elementos espirituales, personales y materiales para el
cursillo. La planificación del acompañamiento de los candidatos en el
Poscursillo.

4. IMPORTANCIA DE PRECURSILLO

Se requiere que los dirigentes estén convencidos de que toda la estrategia

del Precursillo debe ser orientada para el Cursillo y el Poscursillo.  Crear
núcleos de cristianos y fermentar de evangelio los ambientes.  Cuando
falta el estudio de las prioridades y urgencias de los ambientes, hay fallos
en la selección de los candidatos y consecuentemente menoscabo de la
eficacia del MCC.

5. LA ESTRATEGIA DEL PRECURSILLO

1. Estudio y selección de los ambientes

2. Búsqueda de candidatos
3. Selección de candidatos

4. Preparación de los candidatos

5. Preparación del Cursillo

6. ESTUDIO Y SELECCIÓN DE LOS AMBIENTES

Situación del mundo actual: desigualdad social, subdesarrollo, armamentismo,

secularismo, ateísmo, indiferentismo religioso.

El MCC debe determinar: los grupos humanos que por repercuten con mayor
influencia en el condicionamiento del comportamiento de los integrantes de la
comunidad.

La fermentación evangélica de los ambientes supone una penetración en las

estructuras y no puede reducirse a una mera actividad intraeclesial.

7. BÚSQUEDA DE CANDIDATOS

Personas quienes actúan positivamente, muestran preocupación por el prójimo y

sientan ansia de servir a su comunidad.  Quienes pueden ir?: personas
equilibradas, maduras, libres y responsables, que puedan recibir los Sacramentos,
que sean capaces de descubrir sus carismas y ponerlos al servicio de la
comunidad.  Quién no conviene que vaya al Cursillo?: Los que nos están en
condiciones psicológicas normales y los que viven en circunstancias irregulares de
vida, que no puedan solucionarse.

8. SELECCIÓN Y PREPARACIÓN DE CANDIDATOS

Siempre que sea posible serán seleccionados varios candidatos del mismo
ambiente para faciltar la formación de núcleos de Poscursillo.  Dar al candidato
una preparación adecuada, que le facilite el aprovechamiento del Cursillo y la
inserción o reinserción en un grupo, núcleo o comunidad en el Poscursillo.  El
Cursillo no es algo teórico, sino vivencial, presentando a Cristo como modelo de la
Gracia y servicio, de liberación y de solidaridad.
9. CONCLUSIÓN
El MCC es una obra de Dios; por eso la Gracia es su principio y su fundamento. Y
es también obra de hombres; por eso la comunidad lo respalda y vitaliza.

No se celebrará ningún Cursillo sin una adecuada intendencia espiritual, comunión

profunda con Dios, oración y sacrificios.

Ambientes, candidatos y dirigentes.

El Precursillo siempre será la actividad de una comunidad orante.

10. PREGUNTAS

Investiga sobre Estudio y Selección de Ambientes en Ideas Fundamentales. 

Qué ambientes crees que debería el MCC Palmira Estudiar ?  Qué ambiente vas
a fermentar a partir de este momento?