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Correlación de conceptos de la psicología junguiana
con la homeopatía
Por la Dra. Neha Patel
Palabras clave: Psicología junguiana, homeopatía, complejos, arquetipos, propósito
superior Abreviaturas: Por ejemplo: P. ej. Resumen:
Se puede notar una resonancia sustancial entre la psicología junguiana y la
homeopatía. La psicología analítica de Carl Jung enfatiza la importancia de la
integridad para cada individuo. El enfoque homeopático también es individualizado y
holístico, donde se analizan todos los síntomas (mentales y físicos) y se tienen en
cuenta las experiencias individuales.
Introducción: En la homeopatía, el rasgo individualizador de los pacientes permite la
formación de la totalidad y se llega al simillimum haciendo coincidir esta totalidad con
la totalidad sintomática de los remedios; la Constitución y el recurso constitucional
correspondiente. La constitución es la tendencia inherente a responder
automáticamente a lo largo de patrones característicos individuales cualitativamente
predeterminados. Las diferencias constitucionales son las diferencias en los patrones
de respuesta a una situación idéntica. Los complejos y arquetipos de la psicología
junguiana ayudan a comprender estos patrones. La sintomatología de la droga
simboliza el patrón de fuerza esencialmente desconocido del automatismo
constitucional.
[1 y 2] Correlación de conceptos de la psicología junguiana con la homeopatía:
Psicología junguiana Homeopatía.
Ego: nivel consciente; realiza las actividades diarias.
[3 y 4] La toma de casos puede ayudar a anotar las actividades diarias. Inconsciente
personal: Contiene los pensamientos, recuerdos, deseos e impulsos del individuo.
Tiene complejos que son: • Un inconsciente personal, patrón central de emociones,
recuerdos, percepciones y deseos organizados en torno a un tema común •
Estimulado por las interacciones con los demás. Por ejemplo, un complejo paterno
puede ser estimulado por una persona que simboliza a un padre (como un amigo
mayor) o por un estímulo, como la música o el arte, que evoca recuerdos paternos. •
Cada complejo tiene un polo positivo y otro negativo. Por ejemplo, padre bueno y
padre malo o padre gratificante y padre castigador. [3,4,5 y 6]
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La comprensión del inconsciente personal exige una anamnesis detallada que explore:
• Sueños • Delirios • Proceso de pensamiento individual • Respuestas o reacciones
emocionales • Deseos • Impulsos • Recuerdos y su asociación Explorar los diferentes
eventos de la vida nos ayudará a comprender la asociación, los complejos, los patrones
y el tema común que emerge.
Cada remedio tiene un complejo de síntomas mentales y físicos combinados, que es
constante y específico para que los diferentes remedios coincidan con el complejo de la
totalidad de los síntomas. J
Junio 2022 | La herencia homeopática |
31 SUBJETIVO Inconsciente colectivo: Es un depósito de recuerdos heredados de los
antepasados comunes de toda la raza humana. Los elementos altamente desarrollados del
inconsciente colectivo se llaman arquetipos.
Los arquetipos son: • La capacidad heredada de iniciar y llevar a cabo
comportamientos típicos de todos los seres humanos, independientemente de su raza o
cultura, como cuidar y aceptar la crianza, ser agresivo o lidiar con la agresión de los demás
• Su existencia solo puede deducirse indirectamente examinando el comportamiento,
las imágenes, el arte, los mitos, las religiones o los sueños.
• Cuatro arquetipos principales son: 1. Anima-animus: lado femenino de la psique
masculina / lado masculino de la psique femenina 2. Sombra: El diablo interior 3.
Persona: Rol Social 4. Yo: Unidad de todas las partes de la personalidad [3,4,5 y 6]
Comprender el inconsciente exige una anamnesis detallada que explore: • Sueños •
Delirios • Patrón de comportamiento • Normas y creencias religiosas • Roles sociales y
responsabilidad • Miasma fundamental y dominante
Cada remedio tiene formas arquetípicas. Por ejemplo, Sepia officinalis, un remedio
para mujeres: • El Dr. Whitmont lo llama persona montada en animus, que conduce y es
conducida hasta el punto de agotamiento y reprime su equilibrio femenino. • Puede parecer
una mujer masculina con una pelvis estrecha, un crecimiento excesivo de vello corporal,
una tendencia a la barba, un bigote y una voz grave. Pérdida de la capacidad de respuesta
emocional. •
Rechazo del rol femenino (emocional y sexual), frigidez, indiferencia, aversión a la
familia, al marido y a los hijos. • Una necesidad compulsiva de retirarse y estar solo cuando
se está bajo tensión emocional. [7,8 y 9]
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La psicología analítica distingue varios tipos o temperamentos psicológicos como
extrovertidos e introvertidos.
Según Jung, la psique es un aparato de adaptación y orientación y consta de varias
funciones psíquicas diferentes. Entre ellas, distingue cuatro funciones básicas: • Pensar:
nombrar e interpretar la experiencia. •
Sentimiento: evaluar una experiencia por su valor emocional para los demás. • Sensación:
experimentar el mundo a través de los sentidos sin interpretarlo ni evaluarlo. •
Intuir: relacionarse directamente con el mundo sin sensaciones, razonamientos o
interpretaciones físicas. [3,4,5,6 y 10]
La toma de casos ayudaría a notar la función psíquica del paciente: pensar, sentir,
sentir, intuir y distinguir los tipos psicológicos como extrovertidos e introvertidos.
Cada remedio tiene funciones psíquicas y tipos psicológicos. • Por ejemplo, el Dr. Jung
escribe que las propiedades más sobresalientes de la sal (nota: el remedio homeopático está
hecho de sal) son la amargura y la sabiduría.
La función del sentimiento, las lágrimas, la tristeza y la decepción son amargas, pero
la sabiduría es el consolador en todo sufrimiento psíquico.
De hecho, la amargura y la sabiduría forman un par de alternativas: donde hay amargura,
falta sabiduría, y donde hay sabiduría no puede haber amargura. [7, 8, 9 y 11] •
Los remedios para las arañas tienen un sentido agudo. 32 | La herencia homeopática
Junio 2022
La individuación subjetiva es un proceso de transformación mediante el cual el
inconsciente personal y colectivo se lleva a la conciencia (a través de los sueños, la
imaginación activa o la asociación libre) para ser asimilado por toda la personalidad.
Las personas que han pasado por este proceso han logrado la realización del yo, han
minimizado su personalidad, han reconocido su anima o animus, y han adquirido un
equilibrio viable entre la introversión y la extraversión.
Además, estos individuos autorrealizados han elevado las cuatro funciones a una posición
superior, un logro extremadamente difícil. [3,4,5,6, 10,11 y 12]
La toma de casos homeopáticos se centra en la comprensión de este estado
desequilibrado, la fuerza vital trastornada y el proceso en sí mismo puede sembrar
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semillas de autorrealización. Los remedios homeopáticos tratan de lograr un
equilibrio viable que mejore la alteración de la fuerza vital.
Mantener todas las partes del organismo en un funcionamiento admirable, armonioso
y vital, tanto en lo que se refiere a las sensaciones como a las funciones, de modo que
la mente dotada de razón pueda emplear libremente su instrumento vivo y saludable
para el propósito superior de nuestra existencia.
Conclusión:
La comprensión de los conceptos de la psicología junguiana mejorará la comprensión
del paciente y de la materia médica y permitirá al individuo vivir una vida equilibrada
dirigida hacia un propósito superior de la existencia.
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M. Fordham, G. Adler. Princeton University Press, Princeton, Nueva Jersey, 1974 6. Jung
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Aniela Jaffa, Random House, Nueva York, 1961 7. Whitmont E, The Symbolic Quest,
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sobre homeopatía a la luz de la psicología junguiana, Libros del Atlántico Norte; 3ª edición,
12 de enero de 1993. 10. Johnson R. A, Nosotros: Entendiendo la Psicología del Amor
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homeopatía: dimensiones arquetípicas de la curación. Servicios educativos homeopáticos,
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1999. Pág. 108. 13. Edinger, E. Anatomía de la psique: simbolismo alquímico en
psicoterapia. Open Court Books, LaSalle, Illinois, 1985. Sobre los autores 1. Dra. Neha
Patel, MD, Profesora Asistente, Smt C.M.P. Homeopathic Medical College.
