Profesorado Cs.

Económicas y Jurídicas unas

Capítulo 1: La educación como realidad
1. El hombre y su naturaleza educable
Que es la Educación: Según el texto “Claves para la Educación” nos dice que es un proceso por el cual todo ser
humano debe pasar para poder interactuar con sus pares y ser parte de una vida en sociedad plena. Plantea que el ser
humano posee una naturaleza educable, porque si bien es un ser único e individual, necesita del o de los otro/s para
desarrollar sus posibilidades ya que es el único animal capaz de salir de si mismo en beneficio de otros o de su
entorno. Para lograr ese beneficio en favor del otro el ser humano no parte de cero sino de elementos que otros han ido
produciendo y aportando, produciendo así lo que se llama un bagaje cultural, que es lo que nos ayuda a desarrollarnos,
y en este desarrollo es cuando y donde vamos aportando nuevas ideas para colaborar en el avance y el desarrollo como
especie.
La educación es un proceso propio y exclusivo del ser humano, desde su nacimiento el ser humano necesita de otros
para su desarrollo, es por eso que toma a la educación como un proceso de optimización, es decir pasar de la sola
hominización a una total humanización, ya que es un ser radicalmente abierto por lo que si o si debe buscar y lograr
ese proceso de humanización. Necesitamos formar una imagen del ser humano como actor y agente de la educación,
esta necesita de esta imagen del ser humano ya que sin ella seria imposible proyectar su actividad.
Este ser humano es el único animal que al nacer necesita de los demás por un tiempo mas prolongado, es un ser que
necesita aprender todo, por lo tanto, es un ser que se encuentra predispuesto a la educación, ósea posee la capacidad de
aprender, de adquirir conductas que le van permitir alcanzar los objetivos que se proponga el mismo o la comunidad
en la que viva. El ser humano al ser finito y al tener que aprenderlo todo, es que busca configurar una nueva identidad.
En un segundo lugar, el texto nos muestra que el ser humano es un ser cultural, esto es así porque, como dijimos el ser
humano no empieza su existencia desde cero, si bien necesita aprender todo lo hace desde lo que otros antes de el
dejaron ya instituido como lo que es la sociedad, esto es lo que llamamos el bagaje cultural, entonces podemos decir
que esta cultura es la segunda naturaleza del hombre, y a esta solo se puede acceder a través de la educación que
desarrollan unos individuos sobre otros, porque la cultura es lo más imprescindible para que el ser humano se
desarrolle plenamente y pueda adaptar y adaptarse a su entorno en todos los sentidos.
Rasgos característicos del ser humano: el texto nos muestra que todo ser humano cuenta con rasgos que le son
propios a la raza humana que ayudan a comprender la necesidad de educación que tiene el ser humano. Ellos son:
 Vive en un cuerpo: cuenta con un cuerpo único e irrepetible, con el cual vive su vida, capta y se relaciona a
través de él, el mundo que le rodea.
 Es un ser temporal: todo ser humano es un ser finito, quiere decir que cuenta con dos saltos discretos:
nacimiento y su muerte, esta es la razón por la cual el ser humano como ya dijimos anteriormente trata de
cambiar su realidad, recurriendo para esto a la educación.
 Esta dotado de un yo: hace referencia a la identidad única e irrepetible del ser humano, esto hace que cada
uno de nosotros enfrente a la vida y su desarrollo de una forma única para alcanzar lo que queremos y
podemos ser.
 Consistente en un ser con: nos dice que el ser humano para realizarse y desarrollarse, depende totalmente de
la interacción con sus pares.
 Dotado de reflexión y volición: es la capacidad del ser humano para saber y querer.
 Dotado de libertad: el ser humano es libre de realizar sus propias elecciones por lo que se hace responsable
de ellas. Es capaz de elegir como cuando y donde relacionarse con sus pares, y de lo que es y de alcanzar lo
que debería llegar a ser.
 Como totalidad unitaria: se considera al ser humano como una unidad psicofísica que agrupa todas y cada
una de sus dimensiones, todas ellas interrelacionadas.
 Requiere un sentido: el ser humano realiza todo por y para un que, esto quiere decir que en su mayoría toda
acción realizada por el ser humano tiene un fin especifico y claro.
 Es un ser trascendente: siempre en la búsqueda de dejar un legado y una marca significativa en sus pares.
Educabilidad y educatividad
Educabilidad es la capacidad de un individuo para responder a las influencias que puede recibir de su entorno, es
decir la capacidad que tiene todo ser humano de construir su propio bagaje cultural, comportamiento e identidad. Es la
característica que dispone y predispone al ser humano al aprendizaje, es la característica que posibilita al ser humano a
recorrer el proceso formativo con éxito.
Educatividad es la capacidad que todo ser humano tiene para influir en otros. Ósea, es la capacidad de enseñar a otros
de su misma especie habilidades y destreza para resolver distintas situaciones, esta capacidad en el ser humano es
mucho mas notoria y eso es por su inacabamiento y se ve especialmente en la infancia de este, ya que sin ayuda seria
incapaz de sobrevivir y construir su propia identidad. Esta capacidad es importante porque sin ella sería imposible la
transmisión de todo el bagaje cultural acumulado por sus predecesores a través del tiempo.
Educabilidad = educando Educatividad = educador
El hombre como ser inacabado: El inacabamiento es un rasgo clave del ser humano, su plasticidad y su inmadurez
biopsiquica. La debilidad del ser humano fundamenta su capacidad de aprendizaje. Nacemos con disposiciones,
aptitudes, con posibilidades abiertas al desarrollo. La necesidad y posibilidad de la educción se fundamentan este
inacabamiento, inmadurez y plasticidad del ser humano:

Este inacabamiento hace al hombre totalmente vulnerable y dependiente de los demás. El hombre es el ser que debe
responder de su propia vida, en lo que radica toda la fuerza de la libertad, el inacabamiento pone al hombre frente a un
futuro abierto de posibilidades y le hace responsable de su elección.
El hombre, como ser inacabado, tiene su vida por resolver, depende de los demás para salir adelante, decide, actúa
sabiendo que ninguna acción resulta indiferente, y se desarrolla dependiendo de la idea que posea de sí mismo y del
fin que se proponga, no está determinado a nada ni por nada aunque son relevantes las condiciones que le rodean y
tiene la posibilidad de un proceso abierto que no termina nunca: el hombre siempre puede cambiar, nunca será un ser
definitivo; la tarea de hacerse será una tarea permanente a lo largo de su vida que empuja a la acción educativa.
2. El concepto de EDUCACIÓN
El término “educación”
Es un término complejo, modos de proceder para acercarnos a su significado real. El uso coloquial identifica
educación más como un resultado que se manifiesta en conductas externas fácilmente identificables que como acción
interna de cada sujeto consigo mismo. Para acercarnos a su significado trataremos:
a) la etimología del vocablo y
b) las diferentes definiciones de educación.
Estudio etimológico del vocablo “educación”
Proviene de dos palabras latinas: educare y educere.
 Educare: cuidar, alimentar, conducir, guiar. Acción externa al sujeto que se educa. El educador es transmisor
de información para integración el educando en un contexto determinado. Se identifica con la educación
tradicional.
 Educere: sacar fuera, extraer. Acción del educador y participación del educando. El educador potencia el
proceso de desarrollo de las capacidades del educando, exige cierta planificación. Se identifica con la escuela
moderna, se da importancia a la acción del sujeto en el proceso educativo.
Ambas acepciones son complementarias, se exigen mutuamente dependiendo de la fase vital en la que se encuentra la
persona educada. La educación implica tanto el cuidado y conducción externa como la transformación interior. Las
dos convergen en guiar a cada individuo en su proceso de convertirse en persona.
El término educación no aparece en la lengua castellana hasta 1640, con Saavedra Fajardo.

Análisis de algunas definiciones sobre educación

La educación es y será una realidad constante para el hombre, definida por muchos autores.

Términos afines a educación

Desde el punto de vista del educador:
 Enseñanza e instrucción: intervienen en el proceso educativo y forman parte de la acción educadora. Son los
términos que mejor reflejan la actividad del educador. Enseñanza es un concepto mucho más amplio, mientras
que instrucción hace referencia exclusivamente a procesos de transmisión planificados.
 Entrenamiento y adiestramiento: se dirigen al desarrollo de destrezas, habilidades, usualmente por la
repetición de esquemas que se pretenden inculcar.
 Adoctrinamiento: influencia o enseñanza que se impone, impidiendo la reflexión del individuo al anular su
libertad. Sería un error identificarlo con educación.
 Formación y educación: formar implica una acción mucho más amplia que la de transmitir una serie de
contenidos, en cuanto supone el desarrollo perfectivo del aprendizaje. Cobra mayor fuerza el logro de la
formación, ya que el sujeto ha aprendido a investigar y conocer la realidad, a valorarlo y disfrutar de lo
aprendido, y la educación engloba todo el proceso.
Desde el punto de vista del educando:
 Aprendizaje: si él no podríamos hablar de educación. Concepto que justifica toda acción del educador. La
formación y educación, pero se desarrolla y perfeccionan gracias al aprendizaje.
Toda educación cobra su sentido cuando alcanza la formación de cada sujeto, y ésta es una acción propia y específica
de cada uno consigo mismo.
3. Propuesta de definición de “EDUCACIÓN”
Todo proceso permanente dirigido a la optimización de la persona en el ser, el conocer, el hacer y el convivir. Es un
proceso porque es una secuencia de acciones desarrolladas en el tiempo; es permanente porque no termina nunca y de
optimización porque desarrolla capacidades y logra la madurez en cada etapa, con intencionalidad, ya que intenta
lograr un objetivo.

Educación es el proceso de convertirse en persona (singularidad unicidad y excelencia: es alguien con características
comunes a su especie pero que a la vez único), acción gradual y permanente en el tiempo, dirigida a lograr la plena
humanización tanto desde el plano individual como social de cada individuo. El proceso de optimización debe
centrarse en todas las capacidades humanas como elemento integrador:
 Aprender a ser: fomento del desarrollo integral de la persona, de su responsabilidad, de formar un
pensamiento crítico y autónomo.
 Aprender a hacer: desarrollar el aprendizaje de competencias específicas para atender el trabajo.
 Aprender a conocer: desarrollar la capacidad de aprender a aprender.
 Aprender a convivir: a vivir juntos, conociendo mejor a los demás, impulsando la realización de
proyectos comunes.
4. Carácter antinómico de la EDUCACIÓN
Cuando hablamos de educación convergen acciones que pueden ser contradictorias/antinómicas. Ninguna educación
es un hecho lineal, ni una acción única, sino que es un concepto poliédrico que implica un conjunto muy amplio de
acciones e interpretaciones para desarrollar su contenido.

La acción educativa nunca será una acción aislada, está unida a otras ya recibidas producidas en otros escenarios.
CAPÍTULO 2: Principios pedagógicos de la acción educativa
El objetivo de toda propuesta educativa ha sido formar individuos autónomos capaces de dirigir por sí mismos su
propia vida, trabajando en la mejora de la sociedad en la que participan. En el preámbulo de la Ley Orgánica de
Educación (2006) que regula el sistema educativo español es la clave para el bienestar individual y colectivo en toda
sociedad democrática.
1. PRINCIPIOS QUE FUNDAMENTAN TODA ACCIÓN EDUCATIVA
En todo proceso educativo debe darse un equilibrio contante entre el desarrollo de las aptitudes propias de cada
persona (individualización), con su integración óptima en el contexto en el que habita (sociabilización).
Todo ser humano posee los siguientes rasgos:
 Dignidad, como ser único, racional y libre, capaz de decidir por sí mismo su propio proyecto de vida.
 Capacidad de actividad intencional y creativa.
 Singularidad, que le hace ser él mismo, diferente de los demás.
 Carácter relacional, capaz de interaccionar con todo lo que le rodea, el otro y lo otro.
 Autonomía para elegir, dirigir su propia vida y desarrollar su personalidad de forma responsable.
El ser humano es uno y reclama, por ello, el desarrollo armónico y equilibrado de todas sus capacidades.
El perfeccionamiento equilibrado de individualización y sociabilización es el de hacer posible la autonomía de todo
individuo capaz de dirigir su propia conducta y de responder de sus decisiones, de sus actuaciones, sabiendo, a la vez,
actuar de forma responsable en la comunidad en la que viven.
La autonomía será posible únicamente si basamos la acción educadora en los principios esenciales de actividad,
creatividad y participación, junto a estos se engarzan:

Rasgos de la Persona Principios educativos

Singularidad Individualización - Creatividad
Apertura Socialización Comunicación Participación
Autonomía Autonomía Actividad
Unidad Integridad

2.ANÁLISIS DE ALGUNOS PRINCIPIOS CLAVE DE LA EDUCACIÓN

Individualización
los individuos son únicos de cada caso y, por tanto, diferentes a los de los demás. No existen dos personas iguales,
aunque todos somos iguales.
Las diferencias han de ser consideradas desde cualquier óptica educativa dado que el sujeto de la educación y
protagonista del proceso no es la colectividad, sino el hombre único e irrepetible. Las variables curriculares del
proceso de enseñanza-aprendizaje deben adecuarse a estas características individuales, las aptitudes, actitudes,
necesidades, intereses, limitaciones, etc.
Socialización
El hombre es un ser social por necesidad para satisfacer sus necesidades más primarias y para atender las necesidades
específicas como humano que es. Reclama a los otros para crecer como persona, para desarrollar todos y cada una de
sus capacidades de forma íntegra y, a partir de ellas, participar en la consolidación y desarrollo de la sociedad en la
que vive. La evolución verdaderamente humana significa desarrollo conjunto de la autonomía individual, de la
participación comunitaria y del sentido de pertenencia a la especie humana.
Se debe potenciar la dimensión individual y social buscando el equilibrio entre ambas, procurando potenciar las
capacidades individuales específicas de cada uno haciéndolas compatibles con el servicio al desarrollo y mejora de la
sociedad.
Los aprendizajes en la escuela ocurren, generalmente, en grupo, de ahí la importancia de la cooperación en los trabajos
escolares, la participación en la organización y desarrollos de las actividades, la potenciación de la comunicación
horizontal, entre los propios alumnos, etc. fortaleciendo así los hábitos positivos de convivencia y cooperación.
Autonomía
Para ser plenamente humano se precisa además haber asumido un proceso de aculturación o socialización. Y pasa ser
plenamente sí mismo se requiere también que el hombre haya tomado decisiones libres de acuerdo con el proyecto
existencial que él mismo se ha propuesto.
Todo hombre es dueño de sí mismo, por lo que enseñar a aceptar, a elegir, a decidir o a tener iniciativa son fines clave
de la educación.
Más que de autonomía podemos hablar de madurez, una tarea que nunca tendrá fin. Cada educando deberá ir
adquiriendo grados progresivos de autonomía conforme al grado madurativo y experiencias lo aconsejen, de manera
que vaya desprendiendo paulatinamente de la tutela del educador adulto.
Actividad
La actividad no está centrada en el educador sino en la propia acción del educando.
Todo ser humano está en constante actividad, esa actividad es formativa, tendrá un sentido y estará planificada hacia el
logro de un objetivo que va a ayudarle a obtener, a mejorar... una competencia, una habilidad, un valor o un
conocimiento concreto. Este es el fundamento de aprender haciendo.
La actividad:

 Tiende a las disposiciones psicoemocionales del hombre

 Voluntaria, ya que una actividad será educativa en la medida que haya un esfuerzo intencionado y voluntario.
 Perfectiva para el propio educando, en cuanto coopera al desarrollo de cada persona en una o más
capacidades.
 Capaz de proyectar esa actividad al exterior en conductas determinadas
 Que comprende toda la personalidad del que la lleva a cabo, configurando la personalidad de cada educando.
El principio de actividad rechaza la educación que fomenta un alumnado pasivo y meramente receptivo. Toda
actividad debe considerarse de fuera a dentro, el educando recibe algo y es capaz de incorporarlo, de aprenderlo; y de
dentro a fuera, en el que cada uno actúa sobre lo aprendido introduciendo ya su propio estilo personal.
La actividad de los alumnos será efectiva siempre que:
 Se empleen métodos activos de aprendizaje.
 Se favorezca la cooperación entre los alumnos.
 Se potencien espacios para hacer y organizar sus propias actuaciones.
 Se les implique en la gestión de los propios procesos de aprendizaje.
 Comprendan y acepten los objetivos del programa.
Creatividad
Será objetivo formativo potenciar el desarrollo de mentes creativas que con sus creaciones, descubrimientos, inventos
e innovaciones hagan aportaciones al campo artístico, científico, tecnológico, económico, político, etc. gracias a las
cuales se puedan facilitar soluciones a nuevos y viejos problemas, o se hagan más placentera la vida en cualquier
ámbito natural, social o cultural.
La educación estriba en ayudar a satisfacer la necesidad de autorrealización por medio de la creatividad, ayudando a
que cada uno apueste por respuestas flexibles, innovadoras ante las más diversas circunstancias.
Participación
La participación contribuye a la capacidad de diálogo, al trabajo en equipo, de colaboración. Un elemento esencial
para el desarrollo tanto individual como social de toda persona para aprender a convivir, a insertarse en la sociedad,
colaborando con la construcción y consolidación de los grupos en los que vivimos. La participación es un principio
clave de la educación que determina no sólo un modo de actuar, sino también una forma de entender al ser humano y
los fines de la educación que deben plantearse.

3. LA FORMACIÓN EN COMPETENCIAS CLAVE PARA EL APRENDIZAJE A LO LARGO DE LA VIDA

Competencias: lo que aprendemos, saber materializarlos, expresarlos. Educar no implica plasmar sin más unos
contenidos o destrezas aprendidos, sino saber aplicarlos en cada situación de forma autónoma y responsable.
Componentes esenciales de la competencia:
 La variedad de elementos que contienes, tanto personales (contenidos, destrezas, motivaciones, etc.) como los
relacionados con los contextos en los que se desenvuelve.
 Su finalidad eminentemente activa, ya que únicamente tendrá sentido si se concreta en conductas.
 La necesaria utilidad de toda competencia para la adaptación a cualquier contexto, especialmente en el trabajo,
por lo que deberá ser siempre aprendizaje polivalente y flexible.
 La transferencia de los aprendizajes de unos contextos a otros.
 Un saber actuar eficaz, eficiente, intencionado e inmediato, capaz de generar nuevos aprendizajes.
Destacamos dos modos de definir la competencia, la demostrada capacidad para utilizar conocimientos, destrezas y
habilidades personales, sociales y/o metodológicas, en situaciones de estudio o de trabajo y en el desarrollo
profesional y/o personal, o aquellos logros formativos que toda persona debe alcanzar para poder realizarse y
participar activamente en la sociedad, ser capaz de aprender a lo largo de toda la vida y estar preparada para las
demandas cambiantes.
Se requiere un:
 Saber (conocimientos)
 Saber hacer (habilidades)
 Saber convivir (actividades interpersonales)
 Saber utilizar el conocimiento y perfeccionarse
 Saber ser, ajuste de valores, de principios, de creencias
El dominio de estas competencias implica la superación de una serie de niveles:
 Básico: el educando posee el conocimiento elemental para desarrollar la habilidad.
 Intermedio: aplica esa destreza a diferentes situaciones.
 Avanzado: integra la destreza su vida, haciendo un uso personal de la misma.
Competencias Básicas propuestas en la LOE (2006)
 Competencia en comunicación lingüística
 Competencia matemática
 Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico
 Tratamiento de la información y competencia digital
 Competencia social y ciudadana
 Competencia cultural y artística
 Competencia para aprender a aprender
 Autonomía e iniciativa personal
Al abordar la formación basada en competencias debemos atender a:
Básicas o claves: son la lectura, escritura y cálculo. Permiten actualizar los conocimientos y destrezas de la persona
de forma permanente, logra mantenerse al corriente de los nuevos avances. Constituyen el fundamente esencial para el
aprendizaje y todas las actividades de aprendizaje se sustentan en la capacidad de aprender a aprender.
Genéricas (transversales): conocimientos, destrezas necesarias para resolver cualquier situación que nos ayuda a
afrontar la vida, ya sea en contextos familiares, sociales o profesionales. Por ejemplo, si jugamos con una pelota
aprendemos no solo el juego, sino también que tenemos que compartir ese objeto con los demás. Como verás el
aprendizaje específico es "jugar con la pelota" pero transversalmente aprendemos a compartir.)
Específicas: se exigen en el sector profesional para atender y resolver de forma adecuada diferente las funciones y/o
situaciones laborales propias de la profesión, propias de un perfil profesión.

CAPÍTULO 3: La Educación como Proceso

La acción educativa es un PROCESO, un desarrollo o transformación de un individuo en el transcurso del tiempo. La
educación no se realiza con la mera ejecución de un acto o varios consecutivos, sino que requiere una serie de actos
coordinados unos con otros que se realizan a lo largo de la vida de cada persona. Todo proceso educativo está muy
unido al concepto de tiempo (medido como unidad objetiva).
1. LA PERSONA, SER TEMPORAL
La educación es un proceso permanente en el desarrollo de todo individuo, es proyecto, tarea que debe estar presente a
lo largo de la vida, que permite ordenar las distintas etapas, preparar las transiciones, diversificar y valorizar las
trayectorias vitales de cada sujeto logrando que llegue a ser una persona única, capaz de afrontar su vida de modo
autónomo en cada uno de sus estadios vitales.
Al tratarse de un proceso, requiere una serie de acciones sistemáticas y organizadas. Los elementos fundamentales de
este proceso son:
 Su finalidad: las metas a lograr, los conocimientos y competencias a adquirir, el tipo de hombre que se desea
formar, etc.
 El contenido, lo que debe aprenderse: conceptos, destrezas, competencias, valores, actitudes, hábitos, etc.
 La intervención educativa: tipo de acción que estimula, orienta, posibilita o facilita el aprendizaje.
 El aprendizaje: acción que lleva a cabo de forma exclusiva el educando; la acción del educador se dirige y se
planifica a que éste pueda, quiera y sepa aprender.
Además, existen otras razones que poyan el carácter procesual de la educación:
 Todo ser humano está sometido biológica y psicológicamente a un progresivo cambio de maduración y
desarrollo.
 Todo individuo es un ser activo, dotado de iniciativa, espontaneidad y capacidad de reacción. Una educación
efectiva tendrá que prevenirle contra las desviaciones equivocadas y anticiparle los posibles errores para
evitarlos o corregirlos.
 Las distintas manifestaciones de la vida humana han de conjugarse de modo que no rompan la unidad singular
y personal del individuo. Cada individuo es un ser unitario, por lo que la educación ha de ser integradora y
unitaria.
 Todo aprendizaje requiere una gradual progresión y una ordenada asimilación. La educación es un proceso de
adaptación constante del individuo al medio en el que se desarrolla su existencia.
2. LA INFLUENCIA DEL TIEMPO EN EL PROCESO EDUCATIVO
Todo ser vivo es un ser temporal, camina y cambia al compás de los tiempos. Está sujeto a su tiempo biológico a la
vez que al tiempo histórico en el que vive.
Cada ser humano va formando poco a poco su biografía, viviendo el presente entre la tensión del pasado y de un
futuro que aún está por venir. Cada uno está involucrado en el paso de su propia temporalidad, incide y se
interrelaciona con ella y con la de otros individuos, desarrollando así su propia biografía y la historia de la comunidad.
El tiempo es un gran valor que hay que saber rentabilizar; uno de nuestros grandes males es no saber esperar, no dar a
cada uno/cosa su tiempo. El tiempo es el principio organizador de toda tarea educativa:
 Tiempo objetivo: criterio esencial en la organización de todo el proceso de enseñanza - aprendizaje.
  Tiempo subjetivo (antropológico, cultural, social, psicológico…) cada uno va elaborando su propio modo de
ser al ritmo de su crecimiento, intereses, motivaciones.
Se entiende y se exige que la educción sea una tarea permanente dirigida al logro de la madurez de cada uno, sabiendo
conjugar el tiempo biológico, el biográfico y el social.
A lo largo de todo este proceso, la MEMORIA proporciona unidad a todas estas acciones, es conservadora de
valoraciones y acciones propias para construir nuestra identidad. Es capaz de proyectarse al futuro en un continuo
desarrollo perfectivo.
Nuestro pasado nos determina ya que tenemos capacidad para innovar, para crear, para cambiar y superarse a sí
mismo. Al plantear metas futuras, está superando las barreras temporales, contribuyendo al perfeccionamiento del
hombre, es decir, estamos ofreciendo la posibilidad de la educación. En consecuencia, la educación es proyecto, una
tarea que debe estar presente a lo largo de toda la vida, nunca como algo cerrado ni definitivo, pero si algo que debe
estar planificado necesariamente.
3. LA EDUCACIÓN COMO PROCESO
La educación como proceso requiere una serie de presupuestos:
 Todo ser humano está sometido biológica y psicológicamente a un progresivo cambio de maduración y
desarrollo. La educación, por tanto, va acomodándose continuamente y de forma ordenada a los ritmos
específicos de cada individuo.
 El ser humano es un ser activo, dotado de capacidad de iniciativa y de respuesta ante cada situación. La
educación deberá acompañarle siempre con el fin de ayudarle a ser capaz de conocer, de elegir y de actuar de
forma correcta en cada situación, además de enseñarle a aprender de los errores para asumirlos, evitarlos y/o
corregirlos.
 Cada ser humano es un ser unitario con identidad propia, configurada por un proceso de socialización.
 Todo aprendizaje desarrolla competencias que permiten su uso eficaz en todo tipo de situaciones.
 Todo proceso educativo es intencional y necesariamente sistematizado, dos notas esenciales:
o Intencionalidad: toda acción educativa intencional está engarzada con el logro de un objetivo
previamente decidido y de acuerdo con éste se articulan todos los medios, los agentes, los recursos
necesarios para alcanzarlos. Todo individuo quiere lograr el mejor desarrollo para sus capacidades,
pero en muchas ocasiones, aprende sin ser consciente realmente del aprendizaje: la lectura de un libro,
una conversación… esto no quiere decir que sea al azar, sino inconsciente.
o Sistematización: planificación en la que la secuenciación e interdependencia, tanto de los elementos
como de las acciones. Este rasgo se deriva de la intencionalidad, ya que sería imposible el logro de un
fin sin que se apoye en una planificación para su logro. Hablar de educación es tratar de una
planificación deliberada y conscientemente propuesta para conducir al hombre a un grado de
desarrollo madurativo que no se alcanzaría con la simple evolución biológica del ser humano.
4. LA EDUCACIÓN COMO PROYECTO
La dimensión temporal de la educación está dirigida a posibilitar el futuro, a preparar a las personas para resolver
problemas en todos los escenarios conocidos y posibles. Ante la realidad de la globalización resulta evidente la
necesidad de la educación tanto a nivel individual como social, posibilitando auténticos proyectos de vida para cada
educando. Se pretende el logro del desarrollo individual de cada persona y trata de garantizar la consolidación de
sociedades más justas y solidarias.
No se adecua a un momento determinado, ni para afrontar una situación concreta, sino que se educa para y durante
toda la vida porque educar se conjuga en futuro. La educación ayuda a madurar y autodeterminar su propio proyecto
de vida. Es un derecho, y al negarlo, se resta a cada individuo sus posibilidades de futuro.
La educación es la principal impulsora de sociedades más humanas, forma personas con un espíritu de servicio a los
demás es importante si queremos consolidar sociedades democráticas, ya que están sustentadas en la participación real
de todos sus individuos, y en el respeto de toda forma de vida diferente a la nuestra.
5. LA EDUCACIÓN A LO LARGO DE LA VIDA
Toda propuesta de formación nunca es algo aislado ni limitado a un tiempo o espacio determinado, sino que impregna
propuestas educativas (formales, no formales e informales) en cualquier momento y escenario. La educación a lo largo
de la vida es la capacidad de aprendizaje del ser humano para pasar a la identificación de todo escenario como lugar de
aprendizaje (capacidad permanente de aprendizaje), y será necesario organizarlos y cuestionarlos para el logro de los
mejores resultados formativos.
La educación será necesariamente una actividad intencional, una realidad sistemática y estructurada donde están
involucradas las políticas educativas y una realidad en la que participan todos los niveles educativos. Características:
 Es un sistema abierto y multidimensional
 Atiende tanto a cada una de las etapas formales de la enseñanza como a todo escenario de aprendizaje en que
participe el ser humano.
 Es participativo.
 Capaz de responder a las demandas individuales y a las sociales.
 Abarca todos los ámbitos de la formación.
Esta idea cobra fuerza por parte de la UNESCO, en el Informe Faure Aprender a ser (1972), documento clave en el
que se apuntaba ya la necesidad de la organización flexible de los diversos niveles educativos, de la ampliación del
acceso a los niveles superiores, del reconocimiento de la educación informal y no formal y de la necesidad de
introducir en el currículo escolar nuevos contenidos ligados a las necesidades sociales emergentes. La UE, defendió
que el aprendizaje a lo largo de la vida ha de convertirse en el principio rector de la oferta y la participación en todo
contexto de aprendizaje. Retos a los que debemos responder:
 El rol que debe desempeñar la escuela en la sociedad del conocimiento.
 El acceso de toda la población a la escuela, garantizando la igualdad de oportunidades.
 La ruptura de barreras entre los distintos escenarios del aprendizaje.
 Los nuevos estilos de aprendizaje en la sociedad del conocimiento.
 La incorporación de las tecnologías de la información.
La clave de nuestro progreso está en el saber, en nuestra capacidad de aprender a aprender. Se desprende la necesidad
de garantizar el acceso a la educación y de reconocer los diferentes aprendizajes interdependientes del escenario donde
se hayan adquirido; la necesidad de formar competencias.
En definitiva, estamos en proceso de formalizar la cultura del aprendizaje, que permitirá combinar y estructurar los
aprendizajes obtenidos en cualquier escenario con el fin de que sean identificados, evaluados y reconocidos.
6. UN MODELO TECNOLÓGICO DE INTERVENCIÓN EDUCATIVA
La tecnología de la educación como modelo de intervención educativa
La propuesta de un modelo metodológico en el diseño educativo pretende que el profesional de la educación tenga
otra concepción de su trabajo, que le exige más conocimientos, más tecnificación, más crítica, etc. se trata de
considerar contextos, situaciones, condicionamientos, acciones, adopción de decisiones que conducirán al logro de los
fines preestablecidos, teniendo en cuenta antes las capacidades del sujeto al que se dirige esa acción. Habrá que
fundamentase con el fin de elegir la mejor opción, por ello, la tarea ha de ser desempeñada por profesionales.
Se propone un modelo tecnológico capaz de aplicar el conocimiento pedagógico a la práctica educativa, es decir,
conformar los objetivos, recursos, contenidos, necesidades, todos los procesos y entornos a cada realidad educativa de
tal manera que se logre y optimice el aprendizaje. Es decir, una forma de intervenir sobre el proceso educativo
(praxis), posibilitada por la aplicación sistemática de conocimientos científicos (teoría) y el uso de instrumentos de
acción (técnicas) orientados a la consecución de determinados objetivos.
ETAPAS CLAVE que han incidido a la hora de enfocar la tecnología de la educación:
La fase constructivista ha propiciado que se consideren como ELEMENTOS ESENCIALES DE LA ACCIÓN
EDUCATIVA:
 Diversificación de contextos de aprendizaje.
 Fomento de la metodología y de aprendizaje activo.
 Diversificación de estrategias didácticas, adaptadas a las diferencias individuales.
 Consideración de factores afectivos y su relación con los cognitivos.
 La importancia de las variables motivacionales en el aprendizaje.
 La consideración de las características de los sujetos, del contexto, etc., de forma interrelacionada.
Modelo tecnológico de intervención educativa
Se dirige a la reflexión, elaboración, explicación y posterior aplicación de elementos y procesos propios de la
intervención educativa. Se dirige hacia una meta previamente formulada, basándose en fundamentos científicos que
garanticen la correcta secuenciación y estructuración del proceso de adquisición de saberes, adecuación medios-fines
y la aplicación de las pertinentes normas de una forma ordenada, con el fin de alcanzar la solución del problema o de
la situación educativa inicial.
Un modelo de acción tecnológica
Toda acción tecnológica requiere un plan ordenado, coherente y secuencial de los elementos que intervienen en una
acción formativa. Pretende unos objetivos con el fin de atender una necesidad de formación en un contexto
determinado. CARACTERÍSTICAS:
 Racionalidad: se requieren acciones justificables por argumentos compartidos, verificables.
 Integración: interacción de los elementos del conjunto. Las decisiones que se tomen sobre un elemento
afectaran a los restantes.
 Planificación.
 Claridad de metas: posibilitar la anticipación de las acciones previstas en la planificación.
 Control: que permita reconducir el sistema si se advierten desviaciones.
 Eficacia: garantiza el logro de los objetivos previstos y la solución del problema.
 Optimización: rentabilización de los elementos y los recursos.
Este diseño deberá tener en cuenta todas las fases propias de la planificación y estructurar ordenadamente los
componentes de forma adecuada para el logro del objetivo. Su atención se centra más en los procesos que en los
resultados. La PLANIFICACIÓN DEBERÁ COMPRENDER:
 Diagnóstico de la realidad en la que se actúa y de las necesidades.
 Formulación de objetivos
  Selección y secuenciación de contenidos de aprendizaje
 Selección de medios
 Selección y organización de actividades
 Sistema de evaluación: determinación del contenido de evaluación y cómo hacerlo.
Objeciones al modelo tecnológico de intervención educativa
La crítica más importante a este modelo es el EFICIENTISMO: Se persigue tecnificar el proceso educativo sin
importar demasiado qué es la educación y cómo mejorarla. La eficiencia y la precisión se convierten en notas
destacadas en este paradigma, relegando las razones y profundización en el conocimiento de los procesos educativos.
Es difícil arbitrar soluciones diversas ante un mismo problema educativo, porque según el eficientismo, el camino para
el logro inequívoco de una meta (observable y medible), está preestablecido y es unívoco. Los resultados se cifran en
el logro de determinados objetivos operativos. Se rechaza aquello que no se puede medir de alguna forma.
Si las pautas están marcadas de antemano se deja poco margen a la creatividad, a la espontaneidad del
comportamiento humano que difícilmente podrá soportar las fases tan estrictamente planificadas. El peligro es lo
cómodo que resulta aceptar decisiones ajenas, sin acudir a su crítica.
Este paradigma supone una imposición, tanto para el alumno como para el docente ejecutor de una acción planificada,
elaborada y controlada desde fuera del aula por personas ajenas a esta acción educativa. Las funciones de
planificación, desarrollo y evaluación n o pueden aplicarse sin más a la práctica pedagógica. Negar la flexibilidad a los
procesos pedagógicos será tratar a los educandos como autómatas.
Se podrían ofrecer nuevas fuentes para la investigación y mejora del paradigma tecnológico al ir a la búsqueda de
soluciones diversas de un mismo problema, esto sería una concepción abierta, positiva de la técnica aplicada a la
educación.
CAPÍTULO 8: La Función Social de la Educación
Todo individuo se desarrolla en un entorno físico y sociocultural, esa interacción individuo-medio le dota de un modo
de ser determinado, con unas posibilidades, capaz de influir en ese entorno a la vez que es influido por él. Por proceso
de ENCULTURACIÓN o SOCIALIZACIÓN se entiende la tendencia de la sociedad a preservar su cultura, de
transmitir ideas y valores. Mediante la educación, los individuos se adaptan a los comportamientos y exigencias de su
grupo social, desarrollando también el deseo de mejorar y cambiar su propia realidad social.
Una comunidad necesita de la educación para avanzar, desarrollarse, elevar su nivel cultural y la capacidad de genera
bienestar y riqueza. Las mismas estructuras y componentes de ese grupo condicionan a la educción en su diseño y
extensión, intensidad y calidad; estos son elementos que configuran la educación como fenómeno social.
1. LA DIMENSIÓN SOCIAL DEL SER HUMANO
Todo ser humano vive en continua interacción con otros, siendo el resultado de una simbiosis de naturaleza y cultura.
La naturaleza del hombre posibilita y limita nuestras conductas; esta naturaleza se fundamenta en la indeterminación,
la plasticidad, la razón…, es la que ha generado toda razón de cultura. No existiría la cultura si no hubiera hombres,
aunque también es cierto que no existe hombre sin cultura. La esencia de la naturaleza transformada por él en algo útil
para la vida se llama cultura, y el mundo cultural es el mundo humano. Cada ser humano transforma el medio en el
que vive para humanizar el medio en el que habita. La cultura es la “segunda naturaleza” del hombre.
La necesaria socialización de todo ser humano
Socialización: evolución madurativa necesaria en todo el individuo, con el fin de dotarle de las actitudes, hábitos,
ideas, conductas requeridos para su adecuada integración y adaptación en la sociedad a la cual pertenece. Implica la
transmisión de la memoria histórica de una sociedad, sin memoria, es una educación inhumana. Además, se debe
proyectar hacia un futuro.
Ningún hombre o mujer se desarrolla en soledad, sino en interacción con sus iguales. La socialización es una
disposición natural del individuo a vivir con otros.
La sociedad existe sólo si los individuos son conscientes de ello, está determinada por la conciencia de los individuos.
El conocimiento es un producto social, y a su vez, es factor decisivo del cambio social.
La socialización es un aprendizaje gracias al cual el individuo a vivir en una sociedad, a adaptarse a sus diferentes
grupos, a seguir unas normas.
El medio ambiente
Los seres humanos vivimos en un medio y en un ambiente específico, con elementos físicos, biológicos y
socioculturales que componente ese escenario natural y que condicionan los estímulos de cada individuo.
En el medio se lleva a cabo la educación, de él se toman los argumentos educativos y facilita los contenidos. De él
surgen los grandes fines, objetivos y formas de educar que diferencian claramente la educación de cada comunidad y/o
entorno.
La sociedad constituye el ambiente o medio social, marco o escenario en el que se desenvuelve la vida. El
protagonismo de este ambiente social sobre la educación de los individuos es muy superior al protagonismo del medio
natural.
Los grupos sociales actúan como delegados de la sociedad en esa misión de socializar y educar sujetos.
El medio como agente educador
La simple maduración biológica no basta para desarrollar plenamente al ser humano, es necesaria la ayuda de los
otros. A mayor complejidad social, mayor dependencia para integrarnos en la sociedad, cosa que hace al hombre
vulnerable y dependiente, por lo que reclama la formación para la autonomía y madurez.
La educación, sistematizada o no, se produce en contextos sociales como la familia, amigos, escuela y prepara al
individuo para comportarse como persona y desempeñar un papel dentro del entramado social. Con la educción se
persigue a la vez los objetivos de formación individual y finalidades de tipo social.

La interacción herencia-medio
Es necesario entender la dualidad herencia-cultura. En el ser humano está presente, como base de su personalidad, una
constitución biológica y la influencia que recibe del ambiente en el que vive. La herencia es el primer elemento
configurador de la individualidad que supone recibir de los progenitores una serie de rasgos (factores biológicos).
También es evidente la influencia de un determinado ambiente. La herencia condiciona nuestras posibilidades, pero el
medio es el que nos dará las oportunidades para su desarrollo. Los caracteres heredados, a través de la influencia del
medio pueden ser potenciados, alterados, disminuidos, etc. por muy elevadas que sean determinadas capacidades
hereditarias, si el ambiente no actúa sobre ellas, éstas quedarán atrofiadas. Y por el contrario, si la dotación genética en
un aspecto determinado es muy limitada, el medio la puede desarrollar únicamente al tope de sus posibilidades.
La herencia y el medio han de considerarse interacción constante, ya que son los dos tipos de influencias que producen
el desarrollo.
La cultura como condicionante social
Cada grupo social dispone de su propia cultura que le hace ser peculiar y distinto de los otros grupos. Cultura es todo
aquel universo simbólico que el hombre ha elaborado en un momento histórico (tiempo y lugar) de modo intencional y
artificial.

La cultura no se hereda en el sentido biológico del término, supone un aprendizaje que se realiza más allá de la
institución educativa. Para lograr la socialización plena de los individuos, la interiorización de los códigos
cognoscitivos y normativos que toda comunidad precisa para su normal funcionamiento, toda la sociedad ha de
comprometerse en esta misión de educar y culturizar a sus miembros.
Cada sociedad es distinta porque tiene una cultura distinta que, a su vez, condiciona la educación, la cual se mueve en
un determinado y determinante marco socio-cultural ejerciendo unas funciones sociales señaladas por la sociedad en
la que se enmarca y atiende.
2. LOS FACTORES SOCIALES CONDICIONANTES DE LA EDUCACIÓN
Factores económicos
Los países desarrollados son conscientes de la importancia que la educación tiene para el progreso de su economía, su
productividad y competencia y, en consecuencia, con su nivel de bienestar social. Toda decisión política está
condicionada por los recursos económicos de un país y su previsible rentabilidad.
El motor del progreso se encuentra en la cualificación profesional de los ciudadanos, que son los que realmente
sustentarán las estructuras sociales y políticas generadoras de ese progreso.
Factores culturales
La educación es un proceso de incorporación de valores culturales jerárquicamente ordenados, presentes en el propio
grupo o en otro ajeno, con el que el educando mantiene una relación.

Factores políticos
La educación suele estar dominada por la política. Un objetivo suele ser el preservar el régimen político mentalizado a
los ciudadanos sobre las ventajas del mismo. En los sistemas democráticos los políticos dirigen sus esfuerzos en uno u
otro sentido, según convenga a sus ideales políticos. A la política le interesa la educción como instrumento de
estabilidad social.
Si las disponibilidades económicas de un país son suficientes y cuenta con miembros de aceptable nivel cultural, esa
sociedad exigirá más y mejor educación. De esta forma, la política educativa se ve cada vez más condicionada por la
extensión e intensidad de la exigencia social de educación.
3. LA SOCIEDAD EDUCADORA
Toda sociedad está compuesta por un conjunto de hombres y mujeres que habitan una determinada zona geográfica,
comparte normas, hábitos, costumbres, metas y valores. Esto sirve de lazo de unión entre sus miembros, da cohesión y
consistencia a los grupos humanos, los cuales tratan de preservarla educando a las nuevas generaciones.
Dewey (1997) atribuye un carácter educativo al hecho de la convivencia. Identifica vida social con comunicación y
entiende que toda comunicación es educativa. La sociedad se convierte así en agente educador, al perseguir de forma
especial su autoconservación, subsistencia, y presiona a los sujetos en multitud de instancia y dicta normas para
organizar una educación sistemática.
4. LAS FUNCIONES SOCIALES DE LA EDUCACIÓN
 Función conservadora o de continuidad de la educación: (función básica de la educación) consiste en
preservar los modos de vida asumidos por la colectividad, conformando a las nuevas generaciones a los usos y
costumbres establecidos. Garantiza la cohesión social
 Función innovadora o creadora de la educación: consiste en preparar individuos innovadores, críticos, con
capacidad para promover cambios que podrán mejorar esa sociedad.
Ambas funciones son necesarias y compatibles y hacen posible el progreso económico, la capacidad profesional,
cívica y política de sus miembros, el control social, la democratización y la igualdad de oportunidades. A partir de
ellas se entiende el triple objetivo de toda propuesta educativa: adquirir cultura (asimilarla, poseerla), crear cultura
(reforma y recrea aquello que se percibe) y transmitir cultura (así se innova y renueva ésta).
Medio de control social
La educación se comprometerá con el cambio social cuando sea la propia sociedad la que esté interesada en promover
ese cambio, una vez que las nuevas ideas se hayan aceptado. Aunque la influencia de la educación sobre la sociedad
no sea determinante, sí se puede considerar que puede iniciar, modificar o potenciar alguna transformación de carácter
social. Ya sea por causa o efecto de los cambios sociales, se considera a la educación como INSTRUMENTO de
estabilidad social, d control social.
Por tanto, la sociedad incide en la educación para que ésta, a su vez, incida sobre la sociedad, forjando a sus hombres
de la manera que previamente acordara.
Agente de cambio
Los cambios sociales no los origina la educación, pero ésta si dota a la sociedad de esos ciudadanos a los que capacita
para que promuevan el progreso, la modernización y el dinamismo o, en su caso, están preparados para adaptarse a la
vertiginosa renovación tecnológica.
La educación se convierte en agente de cambio, que debe potenciar la formación de personas creativas e innovadoras,
impulsora de una renovación de los valores, normas y patrones de comportamiento, así como innovadora de las
propias estructuras sociales. Hay que formar individuos críticos, con conciencia de los problemas que afectan a las
sociedad y sus miembros, con información sobre como los afrontan otras sociedades y entrenamiento en técnicas de
discusión y debate, para que sean capaces de criticar los propios modelos sociales y crear nuevas estructuras capaces
de responder a las nuevas demandas y necesidades.
Agente de movilidad social
En una sociedad estratificada existen grupos que se diferencian de otros por su posición social, cultural o económica, y
existe la posibilidad de cambiar de grupo dentro de la misma clase social.
La cualificación recibida y certificada oficialmente actúa como reconocimiento social, actúa como variable
fundamental a la hora de valorar los méritos de un posible candidato a un puesto de trabajo. Una formación elevada es
la mejor garantía de un empleo estable. La educación es un factor de igualación social y de movilidad.
Promotora del desarrollo
El desarrollo económico es uno de los factores que condicionan la expansión de los sistemas educativos. Los países
desarrollados económicamente suelen ser también países social y culturalmente avanzados, son más conscientes de la
importancia de la educación para el desarrollo económico de ese país.
En nuestros días, la educción es tanto un bien de consumo como una inversión. Todo ciudadano consume educación
por el hecho de saber más, por prestigio, beneficio económico o movilidad laboral, pero también es una inversión
medible en beneficios de capital humano, ya que se invierte en las personas con el fin de que sean más productivas y
generen más beneficios que los gastos invertidos en ellas.
CAPÍTULO 9: Fines y Valores en la Educación
Lo que cambia de una comunidad a otra es el contenido de la educación (lo que se enseña y lo que se tiene que
aprender) según los valores, objetivos y aspiraciones de cada sociedad, pero el proceso básico es el mismo. Los fines y
valores de la educación marcan el sentido de la educación misma tanto a nivel individual como social. La educación es
inevitablemente valorar, parte de lo que el sujeto es para modificarlo perfectivamente hasta alcanzar lo que debe ser,
los fines propuestos.
1. EL SENTIDO DE LA EDUCACIÓN Y LA PROPUESTA DE LOS FINES
La necesaria propuesta del fin en la educación.
Al plantearnos los fines últimos de la educación y lo que se pretende conseguir con ella, deberemos tener en cuenta el
tipo de personas que queremos alcanzar y qué sociedad queremos construir. El fin es el problema primario de todo
planteamiento educativo, puesto que es aquello que la educación persigue y aquello por lo que se realiza, es decir, el
principio y el término del proceso educativo y, al ser conocido y precisado, nos permite organizar y planificar la
acción educativa con la intención de alcanzarlo.
Todo marco educativo parte de la idea del hombre, de la vida, del para qué de su existencia y den sentido que esta
tiene, para extraer de estas premisas sus principios racionales que justifican el proceso educativo que se diseñe. A la
hora de plantear cualquier acción educativa, hay que ser consciente de por qué se educa, a quién y para qué. Toda
actividad educadora parte de examinar e interpretar la sociedad a la que se dirige, las características que la definen y
hacia como debería ser.
Definición de fin
El FIN es aquello que nos mueve a obrar; es lo primero que nos mueve y lo último que se logra. En el ámbito
educativo, la intención de desarrollar una determinada forma a cada individuo.
Fundamentos de los fines en la educación
Preguntas fundamentales para alcanzar cualquier fin propuesto: ¿Qué tipo de sociedad queremos? ¿Qué tipo hombre
deseamos? Propuesta que debe apoyarse en cuatro indicadores clave:
 La Condicionalidad: la progresiva relativización de los fines educativos por referencia al entorno y a los
cambios culturales, técnicos, políticos… que se viven. Es utópico definir un fin educativo único y válido para
todos los hombres y todos los tiempos, pues las condiciones sociales, políticas, económicas, etc., van
cambiando continuamente, aunque todos estamos persiguiendo el mismo fin: la felicidad.
 La Antropología: todo fin educativo está determinado por la idea que se tenga a cerca del ser humano, lo que
marcará la orientación de su propuesta educativa.
 La Axiología: Los fines educativos son fijados conforme a la escala de valores socialmente aceptada; así, los
fines se convierten en ideales. Además, todo fin educativo obtiene consistencia gracias a esta fundamentación
axiológica que lo sustenta, ya que cuando se pretende guiar, influir se ha de hacer en un sentido concreto que
lleve a la perfección querida.
 La Sociedad: todo grupo condiciona la educación de acuerdo a lo que pretende e incorpora a todos sus
miembros en ella gracias a estas pautas educadoras. Esta funcionalidad de la educación implica preparar de
manera concreta para participar activamente en la vida productiva, en la economía, en el mundo social, en la
vida política. El sentido de “educar para la vida, en la vida misma” es que comprendan el mundo y después lo
puedan transformar democráticamente.

Funciones de los fines de la educación

 REFERENCIAL: metas a las que debemos dirigirnos, saber a dónde vamos y saber si vamos lográndolo.
 ORGANIZADORA: en torno a estos fines se gradúan y planifican todas las acciones educativas.
 INTEGRADORA: los fines pretenden la coherencia y eficacia de toda la tarea educativa, hacia el logro de
unos objetivos concretos.
 PROSPECTIVA: todo fin anticipa el resultado pretendido, se determinan reglas y acciones para la
consecución de ese fin previsto.
Fines y objetivos
Todo fin debe concretarse en una serie de objetivos. Éstos se entienden como los propósitos que se pretenden lograr a
través de una acción educativa específica; tienen que ser claramente definidos, coherentes, concretos y secuenciados.
Estos:

 Explicitan y facilitan la decisión de qué enseñar y a qué nivel.

 Facilitan al educador la tarea de traducir a la acción formativa tanto los objetivos como las competencias que
se plantean.
 Ayudan a escoger la metodología más adecuada o a evaluarla, con el fin de reconducirla durante el proceso si
fuera necesario.
 Facilitan la evaluación y la objetividad en las evaluaciones.
 Son fácilmente entendibles por los educandos, orientando y motivando el aprendizaje autónomo de los
participantes.
2. LA OTRA EDUCACIÓN: EL CURRÍCULUM OCULTO
Currículum oculto: mensajes que se transmiten de forma no deliberada en la sociedad, el aula, por el propio educador
y en cualquier entorno educativo, como consecuencia de la interacción con los otros y con lo que nos rodea, tanto en
escenarios formales como no formales. Recoge una dimensión formativa que pasa inadvertida al educador, son un
conjunto de aprendizajes no previstos. Presenta una especial fuerza educativa porque actúa sobre el plano afectivo de
cada educando, y a través de él se aprenden valores, ideas, actitudes, destrezas cercanas, apetecidas y significativas
para ese sujeto.

INDICADORES DEL CURRÍCULUM OCULTO

Vaguedad e impresión: sus objetivos no son claramente identificables y recogen contenidos de todos los ámbitos de interés.
Relación de oposición o de complementariedad: respecto del currículo manifiesto. Pueden completar los fines propuestos
o aportar elementos contrarios.
Mayor carga afectiva: su fuerza reside en que se aprende aquello que nos interesa, o procede de alguien o algo que
está positivamente relacionado con ese educando.
No intencionalidad expresa: no tiene previsto el logro de un aprendizaje, leyendo una novela se disfruta y se aprende.
Mayor cercanía con la realidad del educando: son contenidos que proceden de su ámbito cotidiano.
Mayor capacidad de adaptación por parte del educando: al ser algo cercano es más fácil y rápida su asimilación. Son
aprendizajes realmente significativos para el sujeto.
Contenido compuesto por conocimientos, valores, actitudes, destrezas, ideas, normas, conductas, comportamientos cotidianos

Los escenarios del currículum oculto son la familia, la escuela, los medios de comunicación, la calle, los amigos. A
mayor proximidad afectiva positiva con el educando, mayor influencia de aprendizaje.
Una vez determinados los aspectos concretos del currículum oculto, hay que analizar si éstos son deseables o no, con
el fin de potenciarlos e incluirlos en la práctica educativa o rechazarlos. La relevancia del currículum oculto estriba en
que, como profesionales de la educación, debemos ser conscientes de que no podemos dejar al azar la educación, ni a
la ausencia de control ni a la no intencionalidad, promocionando y fomentando una auténtica actitud crítica y una
cultura de la evaluación.
3. LA EDUCACIÓN, QUEHACER DE VALORES
La educación implica necesariamente transmisión de valores, al aportar éstos perfección, sencillamente porque toda
perfección conlleva un bien y los valores son bienes. La educación es un proceso perfectivo que pretende humanizar al
hombre, desplegar sus virtualidades dormidas, hacerle todo lo que puede y debe ser; aporta al hombre ideas, metas en
las que se basa su proyecto de vida y el descubrimiento de valores será el punto de referencia esencial de su futuro,
además, la educación nos ayuda a establecer una jerarquía de esos valores.
Educar es enseñar a vivir, por lo que necesariamente va a exigir transmitir aquello que es valioso para cada educando,
ayudarle a pasar del ser al deber ser, de la hominización a la humanización.
Los valores están presentes en todo proceso educativo, y para analizar esta presencia es necesario atender al quién,
qué, cómo y para qué de la educación:

 Quién: cada ser humano va integrando valores convirtiéndose así, en el único que da sentido y valor a toda
esta actividad.
 Qué: todo contenido de la educación transmite valores en cuanto medio para formar al educando
 Cómo: los contenidos, la metodología, los recursos, etc., van a determinar la integración de unos valores u
otros.
 Para qué: la concreción de los fines de la educación conlleva la propuesta de valores.
Los valores no se imponen, se muestran, se transmiten en un clima de libertad. Cada individuo los debe de asumir o
rechazar, a la vez que los va dotando de su acento personal.
4. ¿QUÉ ES UN VALOR?
Clarificación de este concepto
Concepto multidimensional. Los valores son algo natural, propio de todo ser y propio de cada persona. Valor es lo que
no nos deja diferente, responde a nuestras necesidades, destaca por su perfección o dignidad, rompe nuestra
indiferencia y nos mueve a obrar.
 LOS VALORES SON:
• Proyectos ideales, en cuanto a que son apreciados, deseados y buscados.
• Opciones, que la voluntad busca y elige.
• Creencias, que se integran en la estructura del conocimiento dándole un sentido.
• Patrones, que guían la conducta y decisiones de todo ser humano.
• Características de toda acción humana, que mueven a la conducta, orientan la vida y marcan la personalidad.

Se entiende VALOR como toda perfección real o irreal, existente o posible, que rompe nuestra indiferencia y provoca
nuestra estimación, porque responde a nuestras tendencias y necesidades.

CUALIDADES DE LOS VALORES

• POLARIDAD: todo valor presenta un antivalor (la salud frente a la enfermedad, bueno frente a malo…)
• INFINITUD: ningún valor se agota en un solo elemento, en una acción, o única forma de expresarlo. Infinita
riqueza que puede ser concretado en múltiples facetas, lo que le enriquece. Son inabarcables.
• JERARQUÍA: todos los valores valen, pero no todos tienen el mismo valor.

Esta dimensión poliédrica de los valores aporta que cada generación sea capaz de dar uno nuevo enfoque, una nueva
vertiente a la interpretación de tal manera que va enriqueciéndose y ampliando el contenido del mismo. Toda
propuesta de valores supone una jerarquización de los mismos, supone preferir unos sobre otros.
La necesaria jerarquía de valores
La actitud valorativa es una constante humana y, en relación con ello, podemos decir que todos los valores valen, pero
no todos valen igual. No todos los valores son compatibles ni tienen el mismo grado de valor. Resulta difícil establecer
cuál debe ser la jerarquización de valores modelo para el ser humano: son ilimitadamente múltiples, poliédricos, ya
que responden a la situación y preferencias de cada individuo, cultural, sociedad y esta riqueza y multiplicidad no
tiene por qué plantearse como excluyentes unos de otros. Sin embargo, el orden preferencial es consustancial a los
valores.
En cualquier propuesta de valores, lo realmente importante es que cada uno sea capaz, por sí mismo, de establecer su
propia jerarquía, gracias a la cual, será capaz de ordenar los valores conforme al rango de cada uno, descubrir cuál es
el papel que ha de jugar cada uno de ellos en la estructura de su propia vida. No existen diferentes tipos de valores,
sino formas de valorar y diferentes jerarquías.
DIMENSIÓN HUMANA VALORES DESCRIPTORES
Técnicos Economía de medios – eficacia en el trabajo – perfeccionamiento de destrezas
De Supervivencia
Vitales Respeto a la vida – desarrollo de facultades físicas – equilibrio psicofísico
Contemplación de la naturaleza – goce ante las creaciones humanas – búsqueda de perfección en
Estéticos toda obra
Cultural Intelectuales Compromiso con la verdad – sentido crítico – desarrollo de destrezas intelectuales
Individual Sentido del deber – conquista de la libertad – proyecto de vida – responsabilidad
Eticos
Social Diálogo – respeto – amistad – generosidad – justicia
Cosmovisión Integración unitaria del contorno – coherencia de vida – flexibilidad
TRANSCENDENTAL
Religión Sentido de la vida.

El principal problema con el que nos enfrentamos en la actualidad estriba en la disparidad tan enorme de escalas de
valores; cara a niños y adolescentes, les lleva a una confusión de valores tanto en el orden de interpretación como a la
disposición jerárquica de los mismos.
La EDUCACIÓN EN VALORES comprende una función socializadora, de integración de la persona en la sociedad,
respondiendo a un proyecto social y una función personalizadora, de desarrollo de la personalidad y de autonomía al
establecer la propia jerarquía de valores. La existencia de unos VALORES MÍNIMOS para todos sustentan y
posibilitan toda convivencia: libertad, respeto, igualdad, solidaridad, justicia… sin los cuales la vida no sería posible.
Aproximación a las teorías sobre el valor
Ningún ser, ni actuación del hombre, nos resulta indiferente, tanto unos como otros presentan algo que les hace
mejores o peores, lo que nos lleva a preferir unos sobre otros. Cada ser, cada acción vale. Así afirmamos que los
valores son reales, surgen de la relación dinámica del sujeto y del objeto. Es necesario que cada uno estime, aprecie y
reconozca ese valor, pero, a la vez, éste reclama una fundamentación objetiva que dé consistencia y contenido al
mismo.
La objetividad justificará nuestras decisiones, dotará de contenido cada elección a la vez que aportará los elementos
precisos que ayudan a comprenderlos como objetos ideales con múltiples matices. La subjetividad aportará la estima
personal a cada valor. Aportará esa obligatoriedad a estimar un valor, a hacerlo parte de la personalidad y rasgo de las
actuaciones del sujeto.
5. VALORES Y EDUCACIÓN
El aprendizaje de valores
Toda educación es un quehacer de valores y a través de ella se desarrollan e inculcan, porque todo proceso perfectivo
conlleva la transmisión de valores. También ayuda a establecer la necesaria jerarquización, ya que lo realmente
importante no es poder tener un valor u otro, sino la disposición jerárquica de éstos.
¿Dónde y cómo conocernos los valores? A través de VIVENCIAS propias y de la INFORMACIÓN que recibimos.
Las vivencias se refieren a las experiencias que uno tiene, la información pretende saber explica el por qué o para qué
de cada valor. Los valores se aprenden y permanecen arraigados en nosotros aquellos que hemos vivido como
valiosos.
Cada uno debe ser capaz de escoger sus propios valores para ser autónomos, ¿cómo educar en valores?:

 Ofreciendo la información necesaria y suficiente.

 Procurando y suscitando el reconocimiento, estimación y significatividad de esos valores.
 Fomentando la actividad, aplicación y expresión de ese valor.
 Logrando la creación y el acento personal y original de cada uno con respecto a cada valor.
Aprender un valor significa que se es capaz de regular el propio comportamiento de acuerdo con el principio
normativo que dicho valor estipula. El aprendizaje de valores atiende a unos pasos básicos:
1. Observarlos para apreciarlos.
2. Actuar de acuerdo a ellos.
3. Conocer su contenido y significado.
4. Valorarlos críticamente tras conocerlos.
5. Elegir los que se consideren más válidos.

Estrategias para educar en valores

El educador no debe caer en el adoctrinamiento, dando por válido únicamente lo propio, ni en el neutralismo,
planteándose no transmitir ningún valor ni pretender una instrucción aséptica, pues ninguna de las dos vertientes lleva
a la formación de la persona, ni son posibles.
ESTRATEGIAS: la primera es el ejemplo, pero también las normas, el juego, la narración de cuentos, las técnicas de
dinámica de grupos, etc. Dependiendo de la cercanía y proximidad afectiva entre educador y educando, se aceptarán o
no los valores que aquél presente. Condiciones para su validez:

 Desarrollarse dentro de una metodología que facilite situaciones donde cada educando se enfrente a esos
valores.
 Llevarse a cabo en un clima abierto, dialogante, que favorezca esas experiencias y la reflexión sobre las
mismas.
 La enseñanza de cualquier valor depende estrechamente del estilo y forma de ser de cada educador.
 Favorecer la participación activa de los alumnos para promover la toma de decisiones, la reflexión,
responsabilidad.
La evaluación de valores
Si no los evaluamos, dejan de tener importancia. La evaluación debe servir para promocionar información sobre cómo
se están aprendiendo con el fin de reforzar los aspectos que se han de tener en cuenta, o detectar aquellos elementos
negativos o insuficientes.
La evaluación se lleva a cabo a través de la observación (pautas de observación, escalas), de la interacción con los
educandos (cuestionarios, entrevistas, análisis de trabajos). De carácter subjetivo. Es necesario contrastar los datos
obtenidos con los resultados alcanzados por otros educadores. Los valores llevan un ritmo de aprendizaje muy
diferente al referido a los contenidos cognitivos, por lo que su evaluación debe servir como instrumento para orientar
acerca del modo más adecuado para aprender valores, proporcionar información sobre cómo se están aprendiendo o
detectar elementos negativos/insuficientes y nunca debe ser puntual.
6. LA CIDUADANÍA COMO FIN DE LA EDUCACIÓN
La necesaria educación para la ciudadanía
Los continuos cambios sociales, las innovaciones tecnológicas, las nuevas problemáticas, reclaman nuevas formas de
educación. Cada grupo ha de descubrir quién es y quiénes son como personas autónomas, como ciudadanos, que sepan
responder a la sociedad, de ser responsable del otro ajeno, pero con mayor incidencia en el otro cercano, verdadera
expresión de la capacidad de convivir. Ser ciudadano responde a un modelo social y político vigente en cada contexto
histórico, por lo que debe ser constantemente redefinido de acuerdo con cada escenario político. Ciudadanía es un
término abierto, definida por dos factores clave:
 Dimensión jurídica, en la que se reconoce la pertenencia de cada persona a un estado/comunidad.
 Capacidad individual como miembro activo de éste, lo que conlleva ser responsable con uno mismo y con los
otros (cercanos y no cercanos), del entorno y de su desarrollo.
Hacia una educación para la ciudadanía
La sociedad democrática depende de las cualidades y actitudes de sus ciudadanos, de que quieran y sepan participan
activamente, aceptando y participando de sus derechos y responsabilidades (Consejo de Europa, 2004). Por lo que se
impone en todos los estados democráticos una educación para la ciudadanía en todos los niveles, ya que no nacemos
ciudadanos, aprendemos a serlo. Más que ser una condición humana, es un modo de ser y actuar aprendido o
adquirido.
Querer y saber vivir juntos es un desafío personal y social, se trata de la capacidad de hacer juntos proyectos comunes
para mejorar la vida diaria (UNESCO, 2001). Se refiere a las cualidades, actitudes, conductas y conocimientos que
permiten crear n ámbito cívico apto para que se respeten los particularismos y se compartan valores comunes.
La base para una educación para la ciudadanía es la convivencia. Convivir exige que cada uno haga su vida sabiendo
contar, de alguna forma, con la vida de los demás. Es un compartir la vida con otros, conocer y aceptar ideas y formas
de vida diferentes, sentirse solidario con los otros, es una relación basada en la comprensión, en el respeto a la
dignidad del otro, en el respeto e impulso de los derechos fundamentales, en el ejercicio responsable de la libertad y en
la búsqueda del bien común.