INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICO SUPERIOR – NEIVA
PRUEBA INSTITUCIONAL DE RENDIMIENTO ACADÉMICO “PIRA” – 2016
ÁREA Y/O ASIGNATURA: HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA GRADO DÉCIMO
AoB
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA – (TIPO II). LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS CONSTAN DE UN ENUNCIADO Y CUATRO POSIBLES RESPUESTAS DE LA CUAL UNA ES
LA CORRECTA. EN LA HOJA DE RESPUESTAS, RELLENE EL ÓVALO QUE SELECCIONÓ COMO LA
OPCIÓN CORRECTA PARA CADA PREGUNTA.
recientes.
D. la elaboración de nuevas técnicas de
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 5 DE información.
ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO:
4. El del texto argumenta en favor de
Pese a que la información es reconocida como uno
de los resultados valiosos de la educación, muy A. el desarrollo de aptitudes
pocos maestros se contentarían en considerarla B. la solución de problemas
como la única primordial consecuencia de la C. el pensamiento reflexivo
enseñanza. Se necesita alguna muestra de que los D. la aplicación del conocimiento
estudiantes puedan hacer algo con sus
conocimientos, es decir, que sean capaces de
aplicar la información a situaciones y problemas 5. Un título apropiado para el texto sería
nuevos. También se espera que adquieran técnicas
generalizadas para enfrentar distintos asuntos y A. Objetivos de la enseñanza.
materias. De esta manera se supone que, frente a B. Importancia de la educación.
un problema o a una situación nueva, podrán elegir C. Trascendencia de las informaciones.
la técnica adecuada para encararlos con la D. Utilidad de la educación.
información necesaria, tanto en lo que respecta a
hechos como a principios. Algunos han
denominado a esta actividad "pensamiento crítico",
y hubo quienes le dieron el nombre de "soluciones
RESPONDA LAS PREGUNTAS 6 A 10 DE
de problemas". En la taxonomía hemos empleado
ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO:
los términos "habilidades intelectuales" y
"capacidades técnicas". Su definición operativa más
Indudablemente, hay buenas razones que abonan
general afirma que el individuo que las posee
la esperanza de que todo dogmatizar en filosofía,
puede encontrar en su experiencia previa
aunque se haya presentado como algo muy
información y las técnicas apropiadas para
solemne, muy definitivo y válido, acaso no haya
responder efectivamente al desafío de dificultades y
sido más que una noble puerilidad y cosa de
circunstancias distintas.
principiantes, y quizá esté muy cercano el tiempo
(BLOOM, Benjamín S. en que se comprenderá cada vez más "qué es lo
Taxonomía de los objetivos de la educación) que" propiamente ha bastado para poner la primera
piedra de esos sublimes e incondicionales edificios
de filósofos que los dogmáticos han venido
levantando hasta ahora: postura que no es sino una
1. Según el texto, es posible afirmar que la superstición popular cualquiera, procedente de una
capacidad técnica es época inmemorial (como la superstición del alma, la
cual, en cuanto superstición del sujeto y
A. la captación de informaciones y nuevas superstición del yo, aún no ha dejado de causar
realidades. daño), acaso un juego cualquiera de palabras, una
B. la facultad para analizar situaciones nuevas y dar seducción de parte de la gramática o una temeraria
soluciones. generalización de hechos muy reducidos, muy
C. la capacidad para comprender nuevos personales, muy humanos, demasiado humanos.
problemas (NIETZSCHE, Friedrich
D. el modo de operar en la solución de nuevos
Más allá del bien y del mal)
problemas.
2. La enseñanza debe desarrollar 6. La lectura trata acerca de
A. la capacidad perceptiva del alumno A. los antecedentes del dogmatismo.
B. la experiencia científica del alumnado B. las supersticiones populares.
C. las capacidades intelectuales y técnicas C. la dogmatización en filosofía.
D. las informaciones para encarar problemas D. una crítica a la filosofía.
3. La habilidad intelectual tiene por finalidad 7. Cuando el autor habla de "qué es lo que"
A. la acumulación sistemática de conocimientos A. expresa la intencionalidad de un comentario.
nuevos. B. sólo es una frase crítica y enfática.
B. la comprensión e interpretación de los problemas C. representa un porqué, una causa.
nuevos. D. es una duda aún no disipada.
C. la aplicación de las técnicas a experiencias
12. La consecuencia de cubrir con el velo de la
insignificancia a la escultura moral se representa en
A. los frutos de la persona no se llegan a entender
B. la humildad del individuo se hace innecesaria
C. las potencialidades de la personalidad se tornan
ineficaces
8. Una forma originaria de dogmatismo en filosofía
D. la fortaleza de la personalidad se vuelve
sería
satisfactoria
A. los pensamientos inmemoriales
B. las generalizaciones prudentes
C. la superstición del alma
D. la gramática tradicional
13. El hombre, fundamentalmente, debe cultivar
A. una sincera humildad
B. la fortaleza de su carácter
9. "Un juego cualquiera de palabras" constituye
C. una personalidad equilibrada
D. la valoración de su persona
A. la superstición del alma
B. el dogmatismo de ciertos filósofos
C. cualquier seducción gramatical
D. una seducción gramatical 14. Que una persona se deje seducir por el negro
impenetrable, implicaría
A. enfrentamiento a la vida con serenidad.
10. ¿Qué afirmación es incompatible respecto del B. imprudencia en su vida cotidiana.
dogmatizar en filosofía? C. que aparenta ser mejor de lo que es.
D. el desprecio de su realidad exacta.
A. no es más que un signo de inmadurez
académica.
B. se ha mostrado como algo solemne, definitivo y 15. El título más pertinente para el anterior texto
válido. sería la
C. hay razones para refutar tal postura filosófica.
D. el autor lo asume como algo definitivo y A. vanidad frente a la falsa modestia
esperanzador. B. necesidad de una personalidad equilibrada
C. serenidad y la ponderación en las acciones
D. posesión de una personalidad moderada
RESPONDA LAS PREGUNTAS 11 A 15 DE
ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO:
La posesión de una personalidad nos obliga
inexcusablemente a pulirla con esmero y
dedicación, corno hace el escultor con su obra.
Huyamos del engolamiento, de la altanería que la
afea. Mas, al mismo tiempo, la escultura moral de
este modo conseguida, no debe ser ocultada con el
velo de la insignificancia, fruto de una humildad mal
entendida, que impregna de negatividad inoperante
la fortaleza positiva de una personalidad
satisfactoria. Por el contrario, para la consolidación
de nuestra personalidad una cabal y contundente
debemos amoldar nuestras actitudes en función del
equilibrio, de lo moderado, de la simpatía personal.
Todos los extremos son malos. No olvidemos esta
sencilla máxima. Debemos enfrentarnos a la vida
con serenidad y ponderación, sin pretender ser ni
más ni menos de lo que somos. Si trascendemos 1Solución: La capacidad técnica sería el
que sea por nuestra realidad exacta. No debemos modo de operar en la solución de nuevos
dejamos seducir por el rojo vivo ni tampoco por el problemas. Según el autor, poseer
negro impenetrable. capacidades técnicas significa para el
estudiante poder encarar diversos tipos de
(OLESKY, Carlos situaciones nuevas con procedimientos
Personalidad, importancia y simpatía) adecuados que son producto de la
enseñanza. La capacidad técnica se refiere a
la forma de actuar ante problemas nuevos;
11 . La consecución de una personalidad cabal y por tanto, no se trata sólo de analizar, sino
contundente, depende de de operar adecuadamente. Rpta. (D)
A. la dedicación, la serenidad y la ponderación de la 2Solución: La enseñanza debe
conducta. desarrollar las capacidades intelectuales
B. el esfuerzo que ponga al momento de superar a y técnicas. Según el texto, la enseñanza no
los demás. sólo se debe limitar a impartir conocimientos
C. el esmero con que haga relucir sus capacidades. que permitan el desarrollo intelectual del
D. la iniciativa con que asuma su desarrollo. estudiante; también debe mostrar que dichos
conocimientos pueden ser útiles cuando se
necesita dar solución práctica a diversos
tipos de problemas nuevos. Por ello, debe
desarrollar tanto lo intelectual como lo postura dogmática en filosofía. Esta puede
técnico. Rpta. (C) ser una superstición popular, una temeraria
generalización de hechos muy reducidos,
3Solución: La habilidad intelectual tiene muy subjetivos, o simplemente una
por finalidad la comprensión e seducción de parte de la gramática. Rpta. (B)
interpretación de los problemas nuevos.
El autor afirma que ante un problema o 10Solución: ¿Qué afirmación es
situación nueva el estudiante debe ser capaz incompatible respecto del dogmatizar en
de encontrar en su experiencia previa filosofía?El autor lo asume como algo
suficiente información para poder aplicar la definitivo y esperanzador. Según las
técnica adecuada para su solución. Esto primeras palabras del autor, aunque todo
quiere decir que antes de dar solución dogmatizar en filosofía se presente como
práctica al problema, el estudiante debe algo muy definitivo, muy válido, muy formal,
comprenderlo e interpretarlo en virtud de cabe la posibilidad de que no se trate de otra
sus conocimientos integrales. Rpta. (B) cosa más que de una ingenuidad, una cosa
de principiantes. Entonces. jamás el autor
4Solución: El texto argumenta en favor podría considerar al dogma filosófico como
de la aplicación del conocimiento. Desde algo terminante. Todo lo contrario, en tanto
el principio del texto, el autor defiende la superstición, raya en lo subjetivo. Rpta. (A)
posibilidad de que el estudiante pueda
sacarle provecho a sus conocimientos al 11Solución: La consecución de una
llevarlos a la práctica. La formación personalidad cabal y contundente depende
intelectual debe ir acompañada de una de la dedicación, la serenidad y la
capacitación técnica, de modo que el ponderación de la conducta. En el texto,
estudiante pueda encarar eficazmente el autor señala que una personalidad cabal
cualquier problema o situación nueva. La se forja evitando los extremos, que son
solución de problemas, para el autor, malos. Nuestras actitudes, por el contrario,
precisamente requiere de la aplicación del deben amoldarse a un equilibrio, y ello
conocimiento. Rpta. (D) supone pulirlas con esmero y dedicación,
tener conciencia de lo que realmente somos
5Solución: ¿Cuál sería el título apropiado y afrontar la vida con serenidad y
para el texto? Objetivos de la enseñanza. ponderación. Rpta. (A)
El autor sustenta la tesis de que la
enseñanza no sólo sea un medio de difundir 12Solución: ¿Cuál es la consecuencia de
información, sino que principalmente cubrir con el velo de la insignificancia a la
permita al estudiante utilizar sus escultura moral? Las potencialidades de la
conocimientos en diversas situaciones personalidad se tornan ineficaces. La
prácticas. En otras palabras, el texto en su personalidad se vuelve insignificante cuando
conjunto responde a la pregunta: ¿qué no se entiende bien lo que es ser humilde. En
objetivos debe perseguir la enseñanza? Rpta. este sentido, el hombre, en lugar de aceptar
(A) que ha forjado una personalidad
verdaderamente moral, se impregna de una
6Solución: La lectura trata acerca de la negatividad inoperante; es decir, convierte
dogmatización en filosofía. Desde las en pesimismo su fortaleza positiva,
primeras líneas el autor va definiendo el disminuyendo así sus propias facultades.
terna de su discurso. Habla de lo positivo Rpta. (C)
que puede aparentar la postura de los
filósofos dogmáticos, cuando en realidad su 13Solución: El hombre debe cultivar
actitud acaso sólo se sustente en una fundamentalmente una personalidad
superstición del yo, demasiado personal y equilibrada. El autor señala que debemos
humana. Rpta. (C) pulir nuestra personalidad, evitando llevar
hasta el extremo nuestras actitudes. Si lo
7Solución: ¿A qué se refiere el autor importante es trascender, debemos
cuando habla de "qué es lo trascender como realmente somos, sin
que"? Representa un porqué, una jactarnos de ser más ni aparentar ser menos.
causa. El autor afirma que pronto se Rpta. (C)
comprenderá la razón, el argumento que ha
sido suficiente para constituir la postura 14 Solución: Que una persona se deje
dogmática en filosofía. Entonces, lo que se seducir por el negro impenetrable
busca es precisamente un porqué, una causa implicaría el desprecio de su realidad
que explique aquella obra. Rpta. (C) exacta. El negro impenetrable representa,
para el autor, el velo de la insignificancia, es
8Solución: Una forma originaria de decir, la humildad mal entendida. Por
dogmatismo en filosofía sería la consiguiente, dejarse seducir por él
superstición del alma. En el texto, implicaría no asumir que hemos forjado una
Nietzsche afirma que la postura dogmática personalidad moral con esmero y dedicación,
en filosofía es sólo una superstición que tiene sino pretender que somos mucho menos, es
como antecedentes originales las diversas decir, despreciar nuestra verdadera realidad.
supersticiones del yo, entre las cuales Rpta. (D)
figuraba en épocas primitiva; la superstición
del alma. Rpta. (C) 15Solución: ¿Cuál sería el título más
pertinente? La necesidad de una
9Solución: "Un juego cualquiera de personalidad equilibrada. Ya en la
palabras" constituye el dogmatismo de resolución de la pregunta N° 13 señalamos
ciertos filósofos. Según afirma Nietzsche, que lo más importante para el autor es la
se puede interpretar de varias formas la necesidad de pulir la personalidad en el
molde del equilibrio, para que el hombre
trascienda tal como es y no proyecte una
imagen falsamente disminuida o exagerada,
ya sea por una humildad falaz o por la
vanidad, según sea el caso. Rpta. (B)
PREGUNTA CLAVE
1 D
2 C
3 B
4 D
5 A
6 C
7 C
8 C
9 B
10 A
11 A
12 C
13 C
14 D
15 B
