Gomorra
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Para otros usos de este t�rmino, v�ase Gomorra (desambiguaci�n).
Lucas van Leyden (1490-1533): Lot y sus hijas.
Gomorra ( en hebreo ???????? �en hebreo moderno ?Amora, hebreo tiberiano G?m�rah/?
Am�rah�, en griego antiguo G?�???a/G�morrha; nombre posiblemente basado en la ra�z
gh m r, 'ser [agua] profunda, copiosa, abundante'1?) era una ciudad que, seg�n el
Antiguo Testamento de la Biblia, fue destruida junto con Sodoma. Se la describe
como una de las ciudades que formaron parte de la Pent�polis b�blica, situada a
orillas del mar Muerto.
Se hallaba en el valle de Sidim junto al mar Muerto y era una de las cinco ciudades
de la llanura, junto con Sodoma, Adma, Z�ar y Zebo�m. En cuanto a la destrucci�n de
Zoar (llamada peque�a en cananeo), queda en duda, ya que en G�nesis 19:20-23 dice
que Dios no destruir�a esta ciudad en la que Lot finalmente se refugi�.
Algunos arque�logos consideran que Numeria ser�a la antigua Gomorra. Seg�n otros
arque�logos y de acuerdo con la teor�a de la licuefacci�n, es factible que un gran
terremoto destruyera estas ciudades y provocara un descenso del nivel de las
tierras ocupadas por ellas, quedando sus ruinas inundadas por las aguas del mar.
Los ge�logos canadienses Grahan Harris y Anthony Berardow descubrieron que la
pen�nsula de Lis�n, hacia la parte oriental del mencionado mar, fue el epicentro de
un terremoto de escala mayor de 6 en la escala de Richter ocurrido hace
aproximadamente 4000 a�os (tiempo que concuerda con el de la destrucci�n de Sodoma,
Gomorra, Adma y Zebo�m). Seg�n estos ge�logos, el terremoto provoc� efectos de
licuefacci�n en el terreno (el terreno se lic�a debido a que hay un material poroso
que se llena de agua y estos suelos, una vez est�n saturados, se comportan como un
fluido bajo la acci�n de las ondas s�smicas, provocando el engullimiento de las
construcciones). Los restos de Gomorra reposar�an bajo las aguas del mar Muerto,
pero en un lugar diferente del original.
Al aparecer tan indefinida en la Biblia, Gomorra ha dado lugar a numerosas
especulaciones y ha servido para numerosos eufemismos.
En la Biblia
La historia de Sodoma y Gomorra se relata primordialmente en G�nesis 19, cuando
Dios sentenci� la destrucci�n a estas ciudades por la perversi�n abyecta de sus
habitantes.
Yahv� hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego, destruy� estas ciudades y
cuantos hombres hab�a en ellas (Gn 19, 27-28).
Dios decide quitarles la vida que les dio, pero, antes de ejecutar su sentencia,
env�a a dos �ngeles a la ciudad de Sodoma con la misi�n de rescatar a Lot y su
gente. En esta parte de las Escrituras, Gomorra no es mencionada como parte de las
visitas de los �ngeles ni que Lot haya tenido alguna relaci�n con esta ciudad
vecina a la de Sodoma.
Esa noche, mientras los mensajeros divinos se prestan a dormir en el hogar de Lot,
toda la poblaci�n masculina de la ciudad rodea la casa de Lot y acusan a Lot de
refugiar extranjeros sin haber sido aprobados. Los hombres del lugar exigen que Lot
les entregue los mensajeros para que los conozcan (Yada), siendo esta la traducci�n
m�s fiel a la palabra. Lot llega a ofrecerles a dos de sus hijas para calmar la
violencia de sus compatriotas y poder honrar el deber sagrado de hospitalidad al
otro, al forastero.
As� se aprecia que esos sodomitas quer�an violentar a los otros, someterlos a su
poder arbitrario, privarles de su libertad y dignidad humana.
Algunos sostienen que Yahv� sentenci� a muerte a los sodomitas por faltar a la ley
del amor que implica el respeto del pr�jimo, del otro. Dios no pudo salvarles
porque rechazaron su amor en los mensajeros divinos, porque fueron crueles,
ego�stas.
Lot sali� de la casa y se dirigi� hacia ellos, cerrando la puerta detr�s de s�, y
les dijo: �Les ruego, hermanos m�os, que no cometan semejante maldad. Miren, tengo
dos hijas que todav�a son v�rgenes. Se las voy a traer para que ustedes hagan con
ellas lo que quieran, pero dejen tranquilos a estos hombres que han confiado en mi
hospitalidad�. Pero ellos le respondieron: ��Qu�tate del medio! �Eres un forastero
y ya quieres actuar como juez! Ahora te trataremos a ti peor que a ellos�. Lo
empujaron violentamente y se dispon�an a romper la puerta. (Gn 19, 6-9)
La referencia a las pr�cticas homosexuales parece quedar clara en la Biblia. Otros
dos pasajes de la Biblia que nos permiten determinar la connotaci�n de G�nesis
19,5: Judas 1, 7 y 2 Pe 2, 1-22, en el Nuevo Testamento hacen referencia a las
mismas pr�cticas sexuales que se comet�an en Sodoma.
Ezequiel 16:49-50 indica claramente el motivo de la c�lera divina cuando dice: �He
aqu� que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan [en el
hebreo esta frase literalmente significa comer hasta vomitar] y abundancia de
ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no tendi� la mano al afligido y al mendigo.
Y se llenaron de soberbia y abominaron de mi Ley�.
Aparte de sus propios cr�menes, sus violaciones a la ley del amor, Ezequiel apunta
claramente a la abominaci�n de la Ley de Dios, que proh�be claramente la perversi�n
sexual. Adem�s, hace referencia al orgullo y la soberbia con los que se cometen
dichos pecados. El acto sexual no es pecado por s� mismo, pero s� lo es siempre su
ejercicio desenfrenado. Pablo condena las relaciones entre hombres indicando que es
un pecado �que va contra la doctrina sana�. Esta exhortaci�n en las cartas paulinas
intenta que el pueblo cristiano se mantenga libre de las pr�cticas culturales de
otros pueblos, como los romanos (�los que tienen relaciones sexuales entre
hombres�, dice en 1 Tm 1, 10).
Sodoma y Gomorra fueron destruidas conjuntamente, no haci�ndose menci�n de las
otras tres ciudades cercanas, a saber, Zoar se salv�, pero Lot, al ir a refugiarse
a esta ciudad, tuvo temor de que esta ciudad fuera destruida (probablemente vio que
sus habitantes ten�an la misma conducta que los sodomitas) y se refugi� en una
cueva junto con sus hijas.
En la cultura popular
Se muestran las circunstancias de estos sucesos en la pel�cula fant�stica Sodoma y
Gomorra, con Stewart Granger como protagonista en el papel de Lot.
En el filme El Rey Escorpi�n, gran parte de la acci�n ocurre en la ciudad de
Gomorra; incluso uno de los personajes hace alusi�n a Sodoma diciendo: �No hay
lugar mejor que Gomorra, excepto tal vez Sodoma�.
La banda de thrash Slayer la mencion� en la canci�n �World Painted Blood�, del
disco hom�nimo: �Gomorrah's dream to live in sin has reached its critical mass�
('el sue�o de Gomorra de vivir en el pecado alcanz� su masa cr�tica').
El reconocido grupo de metal sinf�nico Therion public� su canci�n �The Rise of
Sodom and Gomorrah� perteneciente al �lbum Vovin en 1998.
La banda de metal espa�ola Tierra Santa hace menci�n en la canci�n �Sodoma y
Gomorra�, de su tercer �lbum Tierras de leyenda, en 2000 (�Sodoma y Gomorra, la
tierra de un Dios que no supo aceptar su falso derecho a la libertad�).
En la pel�cula El castillo en el cielo (1986) de Hayao Miyazaki, Sodoma y Gomorra
fueron destruidas por un l�ser enviado desde Lapuntu, refiri�ndose a este como el
fuego divino.
En el anime One Piece, durante la invasi�n de Enies Lobby, los caballos de mar
gigantes de los seguidores de Franky son llamados Sodoma y Gomorra.
En el videojuego Fallout: New Vegas, uno de los casinos lleva el nombre de la
ciudad.
La banda de metal Lujuria en su canci�n �Rep�blica popular del coito� (�sea Sodoma
la capital una preciosa ciudad, la bella Gomorra en la costa estar�).
En el videojuego de Rockstar Games, Red Dead Redemption 2, una misi�n del cap�tulo
tres del juego lleva por nombre: ��Sodoma?, de vuelta a Gomorra�.
El escritor Marcel Proust titul� Sodoma y Gomorra al volumen IV de su magistral
obra En busca del tiempo perdido, donde ahond� con mayor intensidad en el amor
homosexual, tanto masculino como femenino.
V�ase tambi�n
Sodoma
Referencias
Macdonald, B. (2000). "East of the Jordan": Territories and Sites of the Hebrew
Scriptures (PDF) (en ingl�s). American Schools of Oriental Research. ISBN 0-89757-
031-6. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2008.
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