Patrimonio e historia de la antiguaDies Sansa cago nip se a cist ae atau Ferma slaezaeo eas Genet Denies aro Medes Dated Docesaa de Penaio Gata iil dnge Negro Ness abd Cate de Sn itl de tage Pain dela es Rotigues otra dCi Pesce Gobir Peo re fave emia Cua Depts Poet Secs oven InesRoisde eon Dict Goel de Cita each ater Oe) Director Genes ie Conpmaciny avi Cal Dea Consenoraes (abd de eee este Cation Calesnono face Canada Cosy Pinan atic CGattee ofa Coser yao de Sa crs Le Gaus ‘Aca rest Fernie Cote Covegal de Patino Mra y Gent det Ce trey acon ‘an ssioes igor ‘Nanna hae Fron CaCaraias Prsierade Const ese elses Sgn Brectr Geneat Nabi rie Gee Bier de econ tinconles Mrdolacs tere ‘cin Conrncsn ca ‘andearsolaersLine Cournot gil Ange ca Medes ate Decssaade Pron Cte! ‘Nan Seat Cons ‘ere Caras acumen Foi tel ed rin et reson Paes ibeltine ge era Chee Tess of Mate Dito maser ares ‘os Cotepeen argue Sei rer Cres aes ewe comer oaGaeaex Fauafencis Gath ruses endear Frescnd tra a os ats Fey Alereoleras les feavennGernaie Anquan ear ve Agen Mess ieglPoani deere Tessas ‘os oni eres ten seer oper leew Sarena fans cor eto Yolures Data yCamuiacn Frogtis Feta dela ce fot cena Urestr az 5 85, 495 Le 8, oem 8 Fanos Bxaelaemo gatce (nerd ceisl pe iru Dar each natco Aono dels grap, ami Tatami cigars Feranancoest Dj decors dele de Dado Manse Pick Anacr Mareo yan eo Tens preset de apes rer 3 Sion oreo ira ores enuasenscie oyote Ges Sater et at Tr20 ‘sen mane nagan de caters Agro de Osuray Sy 5 Vilna a, 5 Nes cet Kora de Arges Fedele Lagat sacs Decent alana cee Cai rigs Gael oe Son Crile gn rons esicaDecstro geet Crsotade sansa ‘ce Mcgee LaLa ites esac alae tio Cao tusotiessn dete Sem as Famseds ncaa soe Hs ono e Tere essen bol te dn cigs Cras Fence ios Fassel ele ua Stealer eres Lara ona deSora fr deSena, IsLara Femqiade neta sefoa ce ‘cones. ati orogiade Na Setoa cela Carern oro Froginde usta Sehoadela Cerein Sona Cues eer Cease sa Seto cles Pome Lane fata deafneitn cencro Sefer dsc Nut Soha lasses Ss Cra eles Feeds Lara annAteis igs fenerooet isc Caters Catala ery Cones Tore: i Tes Conte Cale Aancatensaaar ‘bene Pee (GesGntode are an Gérer Povey GieradlRo anes Gorse Sn ‘eu Cora ves “eee everHesnrGarcs Soe enter tn Wate ces Rees Henne ooo ect Hy ried leet Lnanaelipes eso Wirene Gree ar ge inulin oes aneto (Cesena ea eon Sos Maan igre Rede le Feuene Heine (aman ance seg Cabra eoSinrenieeigue Caper einIndice Patrimonio ¢ historia de la antigua Catedral de La Laguna.. Usos y significados de la catedral como emblema de fe, arte e historia diocesana .. I Lahereneia parroquial. 1 ine B re a 1s 16 7 1a 19 ug rary ua 13 roy 118 116 0 he Elanhelo dela lustracién. mu m2 us ua us 16 7 ue m9 x0 mat m2 as us Laigleeia parroquial de Nuestra Sefiora de los Remedios. Arquitectura, omato y devociones. Bicgratia cultural del desmantelado retablo de Mazes on-nn ee eee a) Crista dens Remedios. he a ee Cruz det Cristo de oe Remedios, : oe 4 Vagen deta uz. Ree eee pee tere Sar FER carapace tae Seed aoe Animas dal Purgatorio : serbia a ‘San J00€ GOR EINER. cnn See ee 8 ‘Virgen del Carmen nn if teats eee 40 San Judas A000 seaeeey ae ea ‘Virgen del Secon... 2 er reeaey [Retablo dela Virgen de tne Remedios ene El patrimonio suntuario de a parroquia ‘Copén del cbispo Viaquer de Arce ctiases La Virgen de los Remedios: imagen, devocion y verdaderos retrato$ een Piedad suntuaria: el vestuario y el joyero del simulacro maane. ewe Brin opiate Elinflujo de las Luces. Reformas y primeros acondicionamientos del inmueble.... Cristo atado la Col nn Poipio anes “ : campanss, eee Diver del taberndculo v otto vetablos dela Tast2Ci6m nee _ rocco san Fabio pee ey oe ee Soe Santa Cena... sie Nacimiento dela Virgen. pen : ee Larenovacion de los enseres suntuarios.. ‘Tero blanco hordado stares st Cuigar del Corio Frontis digno de una catedral enone san Fabio. : Vista de La Laguna, : eae : 2 99Francisco Javier Herrera Garcia El actual retablo de los Remedios, hasta 1905 ‘mayor de la anterior parroquia’, sustituyé al patroci ‘nado por el mercader Pedro Afonso Mazuclos, sequin iclgusula testamentaria de 1597, encargado en Flandes y “Gispuesto en 1615 con pinturas que ilustran momentos ‘de la vida de Cristo y la Virgen, algunas de las cuales, ‘ssi como diferentes elementos estructurales, se con- ‘servan en la parroquia lagunera de la Concepcién, a que fue vendido el primitive conjunto et citado ano 1905 [12]. En un claro afan renovador, a principios = XVILL, el clero parroquial en estrecha unién con la igresia decidl6 actualizar la estética del presbiterio os Remedios, resultando el nuevo retablo un capi- lo esencial. Su ejecucién tuvo lugar entre 1709 y 1718, jo la responsabilidad del maestro Antonio Francis de Orta, quien percibié por los trabajos la crecida sma de 30,000 reales de vellén, subvencionados por limosnas que los feligreses y devotes parroquianos otras personas quisieren voluntariamente dar’, como 2 el caso, entre otras, del teniente de caballos Felipe \dez Sidrén, quien en et testamento otorgado en estipulaba la entiega de 6100 reales de vellén’, © propio Cabildo de la isla, que en 1714 dio de timosna fanegas de trigo ante el parén que suftian las obras Ja reedificacién de una de las naves del ternplo Esta ima dadiva y otras posibles aportaciones del Cabildo, ‘autorizacién del rey, explican que se subrayara el tronato regio mediante sus armas, dispuestas en lo to del retablo, al igual que debio contribuir también la fradia sacramental, tal y como parece indicar el em- jema de la misma, ubicado bajo a comnisa superior, Fl dorado, segun testificé Anchieta verifi- icado en 1761°, cuando tambien se ha documentado la |mportacion de libros de oro y otros materiales artis {cos destinados a esta empresa‘, cont6 con et impor- ante apoyo financiero del lagunero Pedro de Vera, Icanonigo y tesorero de la catedral de Santa Ana, de {cuyos bienes fue administrador el comerciante Amaro ‘Gonzalez de Mesa’. En su testamento otorgado en 1753, ‘ull Roorme i971. Lp 2s HOLL FSDU_ bey, cum LF 2r-2 foci Aeon BOL gp 25729. Fog Grates 1979p. 208-23, 112 Retablo de la Virgen de los Remedios asignaba a la parroquia el post mortem de su prebenda para que fuera aplicado a este fin’ Poco es 1o que conocemos de su autor, An- tonlo Francisco de Orta 1655-17171, quien afios atrés, hhacia 1669, habia confeccionado para la misma pa- mroquia una uma eucaristica, costeada por el capitan general conde de Eni” y de quien también se conoce la direccién de obras arquitecténicas, como fue el caso de la capilla de San Bartolomé de la iglesia de la Con- cepcién, adems de proporcionar dibujos para disefios de plateria. Constituye asi, el retablo objeto de estas lineas, su principal y descollante produccion, Ademas de esta creacion, no podemos dejar de citar algo que le 3 RHPLP PA Lngyo16S4 mera de han Guts de Quinn #518121 NIAMS sore ee dao 8 malik dl conor xe Comnpcon Pammonio ehisona deta anagua Cateamalselalaguna 45avala profesionalmente, como es la posesién de libros de arquitectura, carpinteria y artilleria, segun se des~ prende del testamento que otorgé en 1717, et mismo afio de sufallecimiento®, a primera originatidad que observamos en el retablo es su estructura ochavada” Esta disposicion estuvo obligada, y asi esté documentado, por la cons: tmuccién dal nuevo presbiterio de la parroquia entre 1746 y 1752, en el que parece no llegd a encajar ala perfeccién el retablo, recayendo la labor de acomodo en el carpintero Juan Bermejo, el ultimo de tos afos citados®, Las calles se destinaron a ubicar las tablas ppletéricas del anterior retablo flamenco, al menos las mas significativas, tal y como preveian las condiciones contractuales(IL1]. Sobresale la central con ampiia hor- ‘nacina para albergar la imagen mariana. Las eolurmnas, saloménicas, dotadas de especial plasticidad por su talla vegetal crespa y calada con frondosas flores, son. una novedad, as{ como el resto de complementos or- namentales, entre los que destaca la lamada en Anda- lucia hoja de cardo, forma vegetal rizada de ascenden- cia castellana, inoducida en Sevilla en estos instantes, De traza muy sevilana son los estipites, presentes en el segundo cuerpo, similares a los prototipos castellanos que ahora se difunden en la capital andaluza. Tambien parecen inspirados en modelos sevillanos de las cilti- mas décadas de la anterior centuria los nifios atlantes del primer cuerpo o sentados del remate, as{ como las fuentes, aguilas y ramos florales de este ultimo sector. Por otra parte, la compartimentacién tripartita, con columnas pareadas ciflendo la calle central, ya estaba acufiada ena retablistica insular, tal como se observa en algunos retablos de La Orotava, Puerto de la Cruz y Santa Cruz de La Palma. El gran arco central, de ten- dencia trilobulada, tendrd continuacion ena siguiente ‘déeada en los retablos de la Concepeién y San Franci co de Santa Cruz de Tenerife, as! como en el reforrmado del Rosario en la parroquia de Tacoronte Se ha dado por sentado que este y otros ejemplos saloménicos, como el mayor de la Concep- cién de la Orotava [c. 1689-1691], fueron derivacién det gran retablo que presidia la iglesia conventual de Can- IO" Roarguer Gone 1961 pp 705708. 42 lodge HOT Lp 122-24, $2. brcuiay Alcon OIL Up 325 327 44 Parimonlo ehistora dela antigua Catedral de La Laguna elaria, desaparecido en 1789. Era una gran mdquina de dos cuerpos, tres calles y dos entrecales, al que se le ‘supone incorporaba soportes saloménicos, confeccio- nado en 1681 y debido a los artifices Juan Gonaélez de Casto Illada y Antonio Estévez®. Sin embargo, hemos de tener en cuenta otra posible interferencia que opera ena retablistica tinerfefa de la década final del siglo y que tiene que ver con. el retabio saloménico sevillano, Nos referimeos al retablo mayor del convento domini- co de San Benito de la Orotava, donacién de José de ‘Mesa y Lugo, marqués de Torrehermosa y Acialcazat, realizado en Sevilla entre 1687-1690 por uno de los pa- ladines hispalenses del soporte torso: Cristdbal de Gua- die Quizas esta obra, por desgracia desparecida, pue- da justificar el rutilante salomonismo de los mayores de la Concepcion de la Villa norterta y de los Remedios que ahora nos ocupa. Ciertamente, llama la atencién ‘como en la ciudad de La Laguna apenas se habia di- fundido en sus retablos la colurmna saloménica, antes del que comentamos, Sirva de ejemplo el retablo del Hospital de Dolores de los primeros afios de la centu- xia, debido al ya nombrado Estéver, y que prescinde de ‘cualquier tipo de soportes exentos™. Por el contrario, en las iglesias del Valle de Taoro y de otras localidades nortefas asistimos a la répida incorporacion y éxito de las saloménicas, Es as{ posible que los dominicos tuvieran alguna responsabilidad como difusores, pri- mero en sus templos, de esta peculiar y sirnbélica co- luna, como bien puede demostrar el retablo mayor del convento palmero de esa misma Orden, contec- cianado en 1703 por el maestro Juan Lorenzo Garcia, y cen cuyo impulso tavo que ver fray Andrés Maldonado, quien precisamente habia sido elegido provincial en et capitulo general celebrado en el convento orotavense en 1699 [iblogratia selectiva: Trujillo Rodrigues 1977], t 1 pp. 122-126; Fraga Conzsle [1979], pp. 208-212, Rodriguez Gonsloz (1585, pp. 701-708, 725-724; Dorlas Principe/Purtifee Corbela (1957), Dp, 86-09, Anchletay Alarcon (2034) © 1 pp. 525,527, y¥-Il pp. 559,550 BE We Roars. ap raze Jptlase ote numero 38 F125 125, 7689, ivan 07, 25 280, 15 Tullo Rodigues BOT op 97-88 1 pre Movers 9646p. 650-5: y 2004 pp. 04-08.