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SANTA SOFÍA DE CONSTANTINOPLA
I. IDENTIFICACIÓN
BASÍLICA DE SANTA SOFÍA de Constantinopla
Cronología.532-537. S. VI
Tipología. Arquitectura religiosa
Autores.. Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto,, el
primero experto en matemáticas y geometría sería el
responsable teórico e Isidoro de Mileto se habría ocupado
de llevar la teoría a la práctica. .
Se construyó en breve tiempo , apenas cinco años,
entre 532 y 537.
Durante siglos fue el templo más importante de la
cristiandad , tras caer la ciudad bajo el Imperio otomano en
el siglo XV, fue transformada en mezquita.
En la actualidad después de haber sido museo, el gobierno turco la ha convertido de nuevo en
mezquita.
II. ANÁLISIS
Los arquitectos de Santa Sofía diseñaron un edificio
que une las tradiciones de Oriente y Occidente, siendo
al mismo tiempo centralizado y basilical dentro de un
rectángulo de 70 x 76 metros.
Como planta basilical está precedida de un doble
nartex
Tiene tres naves separadas por arcos de medio punto
sobre columnas.
La nave central es el doble de ancha y nos conduce
como espacio longitudinal hacia el ábside.
En cambio las
laterales acaban en un testero plano y tienen dos niveles, en el segundo las tribunas se abren
a la nave central mediante arcos de medio punto y columnas con capiteles bellamente
decorados y cimacios labrados a trépano.
Los materiales utilizados fueron piedra, ladrillo , hormigón y en la cúpula , materiales más
ligeros como ánforas. Materiales más nobles como los mármoles se emplearon en muros, arcos ,
columnas, capiteles . Los muros se recubrieron de mosaicos de temas geométricos y figurativos cuyo
brillo al incidir el sol creaba una atmósfera de espacio inmaterial y suntuoso.
Como elementos sustentantes muros ,pilares y columnas con bellos capiteles labrados a trépano y
con cimacio que permiten levantar el arco. Este sistema fue posteriormente continuado por los
musulmanes..
El sistema constructivo en todo el edificio es el
abovedado con bóvedas de arista en las naves laterales
que quedan aisladas visualmente de la gran sala central y
por tanto con un papel muy secundario y la cúpula en la
nave central. ( en la imagen bóveda arista de nave lateral
prácticamente incomunicada con la gran nave central, hecho
que acentúa la idea de espacio centralizado)
Lo más
destacable de
espacio es la
gran cúpula
gallonada , que
carece de tambor,
está construida
con materiales
de poco peso ,
como ánforillas
que permite abrir
el anillo de ventanas dando la sensación de que la cúpula flota
Tiene 31 metros de diámetro y se levanta a 50 metros del suelo
- Para pasar del espacio cuadrangular de la planta al circular se realizan cuatro grandes
pechinas, en forma de triángulo curvílineo, que recogen parte del peso y lo trasladan sobre cuatro
grandes pilares o machones cuyo empuje exterior se contrarresta con contrafuertes.
- Para contrarrestar el empuje de la gran la
cúpula se utiliza todo un sistema de contrarrestos así
mediante dos grandes arcos de refuerzo el peso se traslada
hacia dos dos medias cúpulas una en la cabecera y otra en
los pies y estas dos se contrarrestan a su vez mediante
otras dos pequeñas exedras como las de la imagen
El interior impresiona por el tamaño de la cúpula,
la disposición de arcos y columnas que crean un
espacio amplio y diáfano .
También es luminoso La luz de la ventanales, que tenían vidrios coloreados al incidir sobre
mármoles y mosaicos creaba una atmósfera irreal y de espacio desmaterializado.
El Sentido del espacio:
Es un espacio en el que se une : lo centralizado la cúpula como símbolo del cosmos regido por
Dios, y longitudinal camino del ábside - altar.
Es un espacio dinámico y contínuo en en el que los espacios curvos crean un gran dinamismo.
EN EL ALZADO se observan tres niveles
- las arquerías inferiores con arcos de medio punto que
descansan sobre finas columnas con capitales elaborados a
trépano y sobre los que se superpone un cimacio. Estas
arquerías dan paso a las naves laterales cubiertas con
bóvedas de arista
- las tribunas una para hombre y otra para mujeres o
matroneum abovedadas y que asoman a la nave central
mediante vanos separados por columnas con capiteles ricamente trabajados también a trepano y con
cimacio para elevar las arquerias
- y muro horadado por vanos por el que entra la luz
En el EXTERIOR. Santa Sofía ofrecía a la vista una
organización en volúmenes que descienden en
"cascada" de manera escalonada, desde la cúpula a las
exedras. De este exterior sobrio, no se deduce el brillante
espacio interior.
III. CONTEXTO, FUNCIÓN ,
Después de la caída del Imperio de Occidente en 476, el
imperio Bizantino o Imperio de Oriente se convirtió en el
heredero de la cultura romana. No obstante pronto y por su
situación geográfica se hicieron notar las influencias orientales y griegas. . Este imperio resistíó
durante bastante tiempo los ataques de los musulmanes pero finalmente sucumbió ante los turcos en
el año 1453.
. El reinado de JUSTINIANO ( siglo VI) es el de mayor esplendor del Imperio bizantino que
se extiende por parte de Italia (ejemplo Rávena) y el sudeste de España
Su organización es cesaropapista, es decir, Justiniano es el jefe político y también religioso.
A este periodo de esplendor conocido como la primera Edad de Oro corresponden las iglesias
de Santa Sofía, Santa Irene, Baco en Constantinopla; San Vital y San Apolinar de Rávena y los
Mosaicos de Justiniano y Teodora en San Vital.
La función es religiosa pero también de propaganda imperial al ser el promotor de la
construcción.
Después de la crisis iconoclasta la arquitectura bizantina recupera su esplendor con la segunda y la
tercera Edad de Oro y se extiende por los Balcanes , Italia ( como la iglesia de San Marcos de
Venecia ) y Rusia con las cúpulas bulbosas.
San Marcos . Siglo XII. Venecia
San Basilio. Siglo XVI. Moscú.
2 comentarios:
Unknown 5 de junio de 2019, 3:01
Muy útil y completo. Gracias!!
Responder
Manuel Guillén Guerrero. 30 de mayo de 2020, 11:09
Me alegro que te haya sido útil. Saludos.
Responder
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