enem2024
Exame Nacional do Ensino Médio
LINGUAGENS, CODIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
Questdes de Ot a 45
Questdes de 01 a 05 (opgio Inglés)
QUESTAO 01
‘tye cat
March 9th, 1981
Ms, Walker,
While your piece “The Color Purple” presents a
compelling and thoroughly moving narrative, we
‘were bothered by your decision to end every sentence
with an exclamation point. As a reader, this was,
extremely jarring. | am afraid, for this reason, we are
forced to make the dificult decision to pass on your
manuscript.
Best of luck.
—Yy
Stephanie Allen-Nichols:
Disponivel em: www clickhole.com. Acesso em: 26 out. 2016
A carta da editora Stephanie Allen-Nichols @ escritora
Alice Walker tem 0 propdsito de
© problematizar o enredo de sua obra.
© acusar 0 recebimento de seu manuscrito.
@ solicitar a reviso ortografica de seu texto.
@ informar a transferéncia de seu livro a outra editora.
@ comunicar a recusa da publicago de seu romance.
QUESTAO 02 =
| remember being caught speaking Spanish at recess.
L...] | remember being sent to the corner of the classroom
for “talking back” to the Anglo teacher when alll | was trying
to do was tell her how to pronounce my name. “If you
want to be American, speak ‘American’, If you don't like it,
90 back to Mexico where you belong’.
“I want you to speak English [...]", my mother would
‘Say, mortified that | spoke English like a Mexican. At Pan
American University, | and all Chicano students were
required to take two speech classes, Tholr purpose: to get
id of our accents.
‘ANZALOUA, G. Borderlands/La Frontera: Tho Now Mestiza
‘San Francisco: Aunt Luto Books, 1907,
O problema abordado nesse texto sobre imigrantes residentes
108 Estados Unidos diz respeito 00s prejulzos gorados pelo(a)
© repadio ao sotaque espanhol no uso do inglés.
© resignagao diante do apagamento da lingua materna,
@ escassez do de aprendizado do espanhol.
© choque env falantes do linguas distintas do diferentes
geragbos.
@ concorréncia entre as variagbos lingulsticas do inglés
@ a8 do espanhol,
Entnated te lf
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WordsUsers..
10007800
‘Dsponive em: ww hongkatcom. Acesso em: 18 ago. 2017 (adaptado)
© texto estabelece uma telagao entre elementos da
‘natureza e comandos de um programa de computador para
alertar as pessoas sobre a répida destruigo da natureza,
© conscientizar 0s individuos sobre a passagem acelerada
do tempo.
@ apresentar aos leitores os avangos tecnolégicos na
rea da agricultura.
© orientar os usuarios sobre o emprego sustentavel das
novas tecnologias.
@ informar os interessados sobre 0 tempo de crescimento
de novas arvores.
QUESTAO 04 ==
Holy War
‘Oh, so we can hate each other and fear each other
We can build these walls between each other
Baby, blow by blow and brick by brick
Keep yourself locked in, yourself locked in
bol
‘Oh, maybe we should love somebody
‘Oh, maybe we could care a little more
‘So maybe wo should love somebody
Instead of polishing the bombs of holy war
KEYS, A. Here, Estados Unidos: RCA Records, 2016.
Nossa letra de cangao, que aborda um contexto de édio
@ Intolerancia, o marcador “instead of” introduz a ideia de
© mudanga de comportamento.
© panorama de confltos.
@ rotina de isolamento.
© perspectiva bélica,
@ contro religioso.
z TINGUAGENS, GODIGO8 & BUAS TEGNOLOGIAS E REDAGAO+ 1" DIAs CADERNO 3» BRANCO > ONEITIGAT
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Exam Nacional do En
QUESTAO 05
QUOTES
‘Outot clutter ind simplicity
Guest ey
at
eesti
Seen oe
Disponivel em: hp Jhumbpress com. Acesso em: 28 out. 2013.
Arelagao entre as citagBes atribuidas a0 fisioo Albert Einstein
20 cantor e compositor Bob Marley reside na crenga de que
é necessério
© dar oportunidade a pessoas que parecem necessitadas.
© identificar contextos que podem representar perigo. ”
@ tirar proveito de situagdes que podem ser adversas.x
© evitar dificuldades que parecem ser intransponiveis.
@ contestar circunstancias que parecem ser harménicasd
(NN HY Ha
Quostdes do 01 a 05 (op¢ao espanhol)
QUESTAO 01
*Y sillueve, que llueva” es un refrain gallego. Para mi cobré
‘sentido una noche de febrero, cuando vivia en el barrio de la
‘Macarena de Sevila con dos buenos amigos, gallegos también,
Mi compafero y yo nos decidimos a salir ese sabado
de noche, pese a que habia estado lloviendo algunas
horas a lo largo del dia. La idea era una locura, al parecer.
Le propusimos salir “de parranda” con nosotros a una
amiga andaluza, ésta respondié que no, nos dijo que no
iba a salir un dia de lluvia. Flipamos. Comentamos entre
nosotros que si os gallegos no saliésemos de casa cuando
llueve, en invierno saldriamos poco. Habriamos inventado
el confinamiento hace mucho.
Los gallegos no dejamos de salir por la lluvia.
Disponivel em: hitpslpoliicahora es. Acesso em: 26 out. 2021
© comportamento dos personagens narrado no texto
destaca o(a)
Q abandono da propria identidade.
© medo dos perigos durante a noite.
@ influéncia do grupo na tomada de decisao.
© diferenga cultural entre galegos e andaluzes.
@ variacao meteorolégica entre Sevilha e Galiza.
QUESTAO 02
Celerina Patricia Sanchez Santiago comenté que su
acercamiento a la poesia fue por la escuela, con libros de texto
‘en espafiol. Descubrid el gusto por las letras pero noté que no
habia textos en la suya, asi que, contra muchos comentarios
negativos que recibié en ese momento, decidid emprender el
camino de la escritura pero en mixteco. “Fue un proceso de
afios para notar que en mi lengua podia escribir poesia,
porque me decian que mi lengua era tan pobre que no podia
tener conceptos abstractos, era un reto pero yo sabia que
si era posible”.
Este proceso no solo le ayudé a vivir la poesia en
mixteco, sino a “ir descubriendo mi propia historia y la de mi
pueblo”. Comentd que las lenguas habladas en el territorio
nacional se encuentran en gran desventaja con el espajiol.
“El reconocimiento a la diversidad no se ha hecho y ha
sido tratada de borrar. Este es un pais con 68 lenguas
y somos monolingiies del espanol. Antes habia nulo de
reconocimiento de ser blingde, negabas que hablabas tu
lengua, hasta le decian dialecto. Era parte del proceso fatal
ue nos llevé a no reconocernos en un pais multilingue.
4Si tenemos varias lenguas por qué no aprender?
Disponivel em: www fapcom edu be. Acesso em: 20 nov. 2021
Em sua escrita poética, a poetisa mexicana Celerina
Patricia Sanchez Santiago assume 0 desafio de
© destacar a importancia da literatura na formagao escolar.
discutir a hegemonia da literatura escrita em espanhol,
@ promover reflexdes acerca de conceitos abstratos.
© representar a pluralidade linguistica de seu pais.
@ narrar uma trajetéria de autoconhecimento.
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QUESTAO 03
El virus de la cancelacién
De qué se trata este fendmeno? Se entiende por
cultura de la cancelacién a una prictca popular que consiste
en “quitarle apoyo" especialmente a figuras publicas y
compafias multinacionales después de que hayan hecho
© dicho algo considerado objetable u ofensivo. Cuando
alguien o algo esta cancelado se descarta, se deja de ver,
‘se deja de escuchar, se desclasifica, se aisla, se abandona,
se niega, se deja de consumir hasta que eventualmente
Puede 0 no desaparecer. Es una estrategia muy extendida
en la historia de las luchas anticoloniales, antiespecistas,
sexodisidentes, feministas y, especialmente en nuestro
pais, también llevadas adelante por el movimiento de
derechos humanos. Entonces, donde radica el problema?
‘Se puede observar positivamente que hay un proceso cada
vez mas agudo de socializacion de herramientas criticas
para desmantelar formas de desigualdad incrustadas en
los lazos sociales. Pero la popularizacion irestricta y el uso
amplficado de esta herramienta por fuera de sus contextos
colectivos de emergencia han despertado efectos adversos
en una sociedad atravesada por las pantallas como formas
de encierro-consuma, la representacién online como tnica
esfera publica y un imperativo felicista cuya moral nos obliga
a trabajar ansiosamente por una vida sin desacuerdos,
sin errores y sin dolor, a como dé lugar.
Disponivel em: www revistaanfbia.com.
"Acosso em: 7 out. 2021 (adaptado).
Na argumentagao apresentada sobre cultura do
cancelamento, esse texto objetiva
© apresentar 0 conceito desse tipo de pratica.
© mostrar a contrariedade das midias com relagao a
essa atitude.
@ criticar 0 impacto dessa cultura sobre a vida
representada nas redes.
@ evidenciar a democratizagao dessa pratica na
sociedade virtual.
@ discorrer historicamente sobre a origem e as causas
dessa cultura.
QUESTAO 04 == ~
Morir muy vivos
No todo es perder, es cierto. Si te esfuerzas mucho
y bien, porque no viene de fabrica, ganas conocimiento
del mundo y de ti mismo, empatia, sosiego y, en suma,
‘algo que podriamos denominar sabiduria. Pero creo que
para ello hay que mantenerse alerta y no darse nunca por
vencido. Pero también es un tiempo para saldar cuentas.
No creo que haya que dejarse llevar por el peso de los dias
‘como un lefio podrido al que las olas arrojan finalmente
ala playa. Uno siempre puede intentar sacarse alguna
de las piedras que lleva a la espalda, decir las cosas que
nunca se atrevid a decir, cumplir en la medida de lo posible
los deseos arrumbados, rescatar algin suefio que quedé
en la cuneta. No rendirse, esa es la clave. Y sobre todo
decirse: zy por qué no? Porque la vejez no esta refiida con
la audacia. Debemos aspirar a morir muy vivos.
MONTERO, R. Disponivel em: hitps:/elpai. com.
‘Acesso om: 4 dez. 2017
Nesse texto, ao utilizar a expresso "morir muy vivos",
a escritora Rosa Montero evidencia a importancia de se
acumular sabedoria com o passar do tempo.
© observar 0 impacto dos anos sobre 0 corpo.
@ rever 05 erros e os acertos de sua trajetoria.
© desfrutar de todas as fases da vida.
@ libertar das amarras sociais.
QUESTAO 05 === =
Los Ultimos dias del sitio de Tenochtitlan
Y todo esto pasé con nosotros.
Nosotros lo vimos,
nosotros lo admiramos.
Con esta lamentosa y triste suerte
nos vimos angustiados.
En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos estén esparcidos.
Destechadas estan las casas,
‘enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas,
y en as paredes estan salpicados los sesos.
Rojas estan las aguas, estén como tefiidas,
y cuando la bebimos,
@s como si bebiéramos agua de salitre.
Manuscrto anénimo de Tlatelolco, 1528. Disponivel em
‘wu bibioweb tie nam me. Azesso em: 13 out. 2021 (Iragmenta)
Nesse poema, o eu lirico representa a voz de um
sobrevivente asteca que testemunha a
@ destruigdo da capital do Império Asteca pelos
colonizadores espanhéi
© degradagao do meio ambiente no entorno da capi
do Império Asteca.
@ tristeza dos refugiados astecas ao deixarem a cay
do Império rumo ao exilio.
© afligdo dos astecas ao receberem os colonizadores
espanhdis na capital do Império.
@ resisténcia dos astecas as mudangas feitas pelos
colonizadores espanhdis na capital do Império.
7 LINGUAGENS, CODIGOS & SUAS TEGNOLOGIAS E REDAGAO "1" DIAs CADERNO 3 BRANGO NOMAD
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Nacional da Ensine Meo
Exam
LINGUAGENS, CODIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
Questées de 06 a 45
QUESTAO 06
Um estudo norte-americano analisou os efeitos
da pandemia da covid-19 sobre a saude mental © a
manutengao da atividade fisica, revelando que um fator
‘esta diretamente ligado ao outro. De acordo com os dados,
familias de baixa renda foram mais impactadas pelo
ciclo vicioso de falta de motivagao e pelo sedentarismo.
Diante da necessidade de distanciamento social e do
inicio da quarentena, as opgdes de espacos seguros
para exercicios fisicos diminuiram, 0 que diffcultou quo as
pessoas mantivessem seus niveis de atividade. Os dados
evidenciaram que as pessoas mais ativas tinham melhor
estado de sadde mental. As pessoas com menor renda
tiveram mais dficuldade para manter os niveis de atividade
fisica durante a pandemia, sendo aproximadamente
duas vezes menos propensas a continuarem no mesmo
ritmo de exercicios de antes da pandemia. Habitantes
de areas urbanas mostraram maior probabilidade de
no conseguirem manter os niveis de atividade fisica
semelhantes aos de pessoas que vivem em zonas rurais,
‘onde hé mais oportunidades de sair para espagos abertos.
Disponivel em htpstevstagaieu globo com.
‘Acesso em: 6 dez. 2021 (adaptado).
texto evidencia a perspectiva ampliada de satide a0
abordar enticamente a pandemia da covid-19 a partir do(a)
busca por espagos para a pratica de exercicios fisicos.
© necessidade de se manter ativo para ter equilibrio
emocional.
@ distanciamento social e sua vinculagao com a pratica
de atividades fisicas.
@ relagao entre os determinantes socioeconémicos e a
pratica de exercicios.
@ beneficio de morar em dreas rurais para preservar a
estabilidade psicologica.
QUESTAO 07
Até ali que sabia das misérias do mundo? Nada.
Aquela noite do Castelo, to simples, t80 mondtona,
fora uma revelagao! Era bem certo que a lagrima existia,
{que irrompiam solugos de peitos oprimidos, que para
‘alguém os dias nao tinham cor nem a noite tinha estrelas!
Ela, criada entre beijos, no aroma dos seus jardins, com as
vontades satisfeitas, o leito fofo, a mesa delicada, sentira
‘sempre no coragao um desejo sem nome, um desejo ou
uma saudade absurda, a saudade do céu, como dizia 0
dr. Gervasio, e que nao era mais que a doida aspiragao
da artista incipiente, que germinava no seu peito fraco.
E aquela mesma magoa parecia-Ihe agora doce @
embaladora, comparando-se 4 outra, a Sancha, da sua
idade, negra, feia, suja, levada a pontapés, dormindo
sem lengdis em uma esteira, comendo em pé, apressada,
‘05 restos parcos ¢ frios de duas velhas, vestida de algodées:
‘otos, curvada para um trabalho sem descanso nem pagal
Por qué? Que direito teriam uns a todas as primicias ©
regalos da vida, se havia outros que nem por uma nesga
Viam a felicidade?
ALMEIDA, JL. faldncia.Disponivel em: wor dominiopubtoo gov.
‘Acesso em: 28 dez. 2023.
Nosse fragmento do romance de Julia Lopes de Almeida,
escrito no cenario brasileiro pés-aboligdo, a narradora
exprime um olhar eritico sobre a
desvalorizagao da arte produzida por mulheres.
© mudanga das condigées de moradia do povo negro.
@ ruptura do projeto politico de emancipagao feminina,
© exploragao da forga de trabalho da populagao negra.
@ disputa de poder entre brancos e negros no século XIX.
QUESTAO 08 =~ a
Sempre passo nervoso quando leio minha crdnica
neste jomal e percebo que escapuliu a palavra “coisa’ em
alguma frase. Acontece que “coisa” esta entre as coisas
‘mais deliciosas do mundo.
primeiro banho da minha filha foi embalado pela
minha voz dizendo, ao fundo, “cuidado, ela ainda é uma
coisinha to pequena’. “Viu s6 que amor? Nunca vi coisa
assim”. O amor que ndo da conta de explicagao é “a coisa”
em seu esplendor e exceléncia. “Alguma coisa acontece
no meu corago” é a frase mais bonita que alguém ja disse
sobre S80 Paulo. E quando Caetano, citado aqui pela
terceira vez pra defender a dimensao poética da coisa,
diz “coisa linda’, nds sabemos que nenhuma palavra
definiria de forma mais profunda e literéria 0 quao bela e
amada uma coisa pode ser.
“Coisar” é verbo de quem esta com pressa ou tem
lapsos de meméria. E pra quando “mexe qualquer coisa
dentro doida’. E que coisa magnifica poder se expressar
tal qual Caetano Veloso. Agora chega, porque “esse papo
j8 t€ qualquer coisa” e eu ja to “pra la de Marrakech”.
‘TATI BERNARDI, Disponivel em: wort fotha.uol.com.br.
‘Avesso em: 3jan. 2024 (adaptado)
0 recurso utiizado na progressao textual para garantir a
tnidade tematica dessa crdnica é a
@ intertextualidade, marcada pela citagdo de versos de
letras de cangbes.
© metalinguagem, marcada pela referencia a escrita de
cronicas pela autora.
@ reiteracdo, marcada pela repeticao de uma determinada
palavra e de seus cognatos.
© conexdo, marcada pela presenca dos conectores légicos
“quando” @ “porque” entre orages.
@ pronominalizagao, marcada pela retomiada de “minha filha”
“um namorado ruim” pelos pronomes “ela’ @ “lo.
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Examo Nacional do Ensino Média
QUESTAO 09
Telemedicina é para todos,
mas nem todos esto preparados
A telemedicina, nos tiltimos anos, tem se destacado
‘como uma ferramenta valiosa, proporcionando uma gama
de beneficios que vao desde a ampliagao do acesso a
assist8ncia médica até a otimizago dos recursos de todo
© ecossistema de satide.
O govemno federal propde a Estratégia de Saude Digital,
um programa destinado & transformacao digital da saude no
Brasil. Seu principal objetivo ¢ faciltar a troca de informagdes
entre os diversos pontos da Rede de Atengao 4 Saude,
promovendo a interoperabilidade e, assim, possibilitando a
transigg0 e a continuidade do cuidado nos setores piblico e
privado. Também esta em discussao um projeto de lei que
dispde sobre 0 prontuéirio eletrénico unificado do cidadao,
‘© que indica 0 quanto o tema esta em evidéncia tanto para
0 gestores publicos quanto para os privados.
Contudo, é importante reconhecer que nem todas as
pessoas esto igualmente preparadas para aproveitar
plenamente os cuidados ofertados pela telemedicina.
Um dos principais beneficios do atendimento de satde a
distancia é a capacidade de superar barreiras geogréficas,
proporcionando acesso a servigos médicos, especialmente
ara pacientes que residem em areas remotas e/ou carentes
de certas especialidades médicas, os chamados ‘vazios
assistenciais". A equidade no acesso & uma questao critica,
uma vez que nem todos tém ao seu alcance dispositivos
tecnolégicos ou uma conexéo a internet que seja confiavel,
entre outros problemas de infraestrutura. E um desafio
tanto para os pacientes quanto para os profissionais de
satide, que, em muitos casos, ndo contam com estrutura
para 0 trabalho remoto nem com letramento digital para
esenvolver as fungbes.
‘OLIVEIRA, O. Disponivel em: www correiobraziionse.com br.
‘Acesso em: 21 jan. 2024 (adaptado).
Ao tratar da telemedicina, esse texto ressalta que um dos
beneficios dessa tecnologia para a sociedade 6 0 fato de ela
Q
@ 0 enrijecimento das doutrinas religiosas sobre a
organizagao da vida doméstica. y
QUESTAO 47 ——
© Ainternet fortalece 0 engajamento e a visibilidade de
populagdes tradicionais e indigenas por meio de redes
sociais, radios e veiculos de midia digital. Ela também
promove a criagSo e 0 fortalecimento de mercados e
2 inovago nos sistemas de financiamento, integrando:
‘pequenos agricultores e produtores da comunidade florestal
8 Cadeias de abastecimento maiores.
GROTTERA,C;: CASTRO, L Id; BRITO, M.C. Como a tecnologia
‘pode ser uma aiada na conservagso ambiental
‘Nexo Jornal, 14090, 2021
‘A 2d0g0 da tecnologia mencionada amplia a rentabilidade
das comunidades citadas, ao possibilitar o(a):
@ Valorizagio da economia local. -
© Elaboragao de projetos culturais, *
@ Estabelecimento de regras comercic
© Incremento da infraestrutura educacional.
@ Homogeneizagao da qualificagao profissional. *
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Exame Nacional do Ensino Méq,,
QUESTAO 48 =
TEXTO!
Uma tinica rvore joga entre 300 e 1000 litros de agus
por dia para a atmosfera. Considerando a demanda minim
que uma pessoa consome de gua, ou seja, 120 litros po,
dia, uma Unica arvore pode ser capaz de produzir gu;
para até oito pessoas.
MAGNO, C. Estudiosos explicam 0 motivo de chover tants
‘em Belém, Disponivel em: www diarioonline.com
‘Acesso em: 6 nov. 2021
TEXTO I
‘AAmaz6nia perdeu diariamente uma area de floresta
‘maior do que 4 mil campos de futebol apenas em setembro
de 2021. Em todo o més, foram devastados 1224 km?,
‘© que corresponde ao tamanho da cidade do Rio de Janeire
e € a pior marca para setembro em 10 anos. Os dados
840 do Sistema de Alerta de Desmatamento (SAD) do
Instituto do Homem e Meio Ambiente da Amaz6nia (Imazon),
‘que monitora a floresta por meio de imagens de satélites.
FREITAS, A Desmatamento na Amazénia em setembro foi © maior
para 0 periodo em 10 anos. Disponivel em: www.cnnbrasil. com.
‘Acesso em: 6 nov. 2021
Para a regido amazénica, a relacao entre as informag&es
dos textos indica uma reducao do(a)
@ circulagao de ventos alisios.
© aquecimento dos solos locais. *
@ média de temperatura oceania. *
© indice de refletividade superficial.y
@ intensidade de chuvas convectivas. ~
30 ‘CIENCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS « 1" DIA* CADERNO 3» BRANGO > @FOTIGO”
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Exame Nacional do Ensino Médio
A ga
QUESTAO 49
Os grupos dominantes so beneficiados em termos de
credibilidade e podem, com isso, controlar falas de membros
de outros grupos, descredibilizando seus testemunhos com
base em concepgdes compartiihadas de preconceito de
identidade (género e raga). Algumas formas de preconceito
tornam as declaragbes das pessoas menos importantes
devido ao seu pertencimento a determinado grupo social.
Assim, um falante recebe menos credibilidade devido ao
preconceito do ouvinte.
KUHNEN, T. Resenha de The Power and Ethics of Knowing,
‘de Miranda Fricker. Revista Principios, n, 33, 2013.
‘Com base na reflexao suscitada no texto, 0 preconceito
de identidade ¢ responsavel por um tipo de injustiga
estética, que normatiza os padrées corporais.
© sensorial, que privilegia as habilidades visuais.
@ afetiva, que impede as expressdes emocionais.
© epistémica, que prejudica as trocas informacionais.
@ econdmica, que perpetua as desigualdades materi
QUESTAO 50
‘alma funciona no meu corpo de maneira maravilhosa.
Nele se aloja, certamente, mas sabe bem dele escapar:
escapa para ver as coisas através da janela dos meus
olhos, escapa para sonhar quando durmo, para sobreviver
quando morro. Minha alma durara muito tempo e mais
que muito tempo, quando meu corpo vier a apodrecer.
Viva minha alma! E meu corpo luminoso, purificado,
virtuoso, agil, mével, tépido, vigoso; 6 meu corpo liso,
castrado, arredondado como uma bolha de sabao.
FOUCAULT, M.O corpo utépico, as heterotopia
‘S80 Paulo: Edigbes N-1, 201
Esse texto reforga uma concep¢do metafisica classica que
remete a um(a)
pressuposto légico.
© pensamento dicotémico.
@ contemplacéo da natureza.
© raciocinio argumentativo.
critica a individualidade.
QUESTAO 51
No primeiro dia, foi colocada uma panela de barro no
centro do barracdo, a qual representava 0 espirito do morto
presente na sala. Aqueles que dangavam depositavam
moedas ao passarem junto dela e, ao seu redor, milho
branco, mel, Agua, acagés, cachaga. No segundo dia,
08 ogiis, antes de iniciar a ceriménia, caminharam pelo
corredor formado pelas casas, batendo com longas varas
de bambus nos seus beirais, até alcangarem o portao de
entrada. No terceiro dia, quatro pessoas, as mais influentes
do culto, carregaram um lengol, que aparentemente
continha um corpo em seu interior. No entanto, esse corpo
era formado por folhas verdes de plantas, que foram
derramadas sobre uma pessoa.
MANZOCHI, H. M. Axexe, um rto de passagem. Revista do Museu
de Arqueologia e Etnologla, n. 5, 1995 (adaptado).
ritual brasileiro apresentado no texto representa, para
seus adeptos, a
© manutengao de uma meméria coletiva.
© contestacao de uma identidade ét
@ imolacao de uma divindade africana.
© legitimagao de uma pratica paga
@ promissao de uma revolta social.
QUESTAO 52
© Espagos pilblicos néo s8o produtos dados e acabados,
uma instituigdo que, uma vez estabelecida, raria a paz da
consensualidade e a perfeta igualdade. Sao os lugares em
que os problemas aparecem e se transformam em debates,
tem didlogo e em possibilidade de ajuste e compromissos.
Por isso, nao anulam os confitos, a0 contrério, s80 canais
de comunicagao e de visibilidade de oposigdes.
GOMES, P.C.C. Espacopiblco, espapos pbiicos.
Geographia, n 44, set-dez. 2018 (adaptado)
As caracteristicas descritas no texto exibem a importancia
dos espagos publicos para a
@ pratica do lazer.
vigilancia da sociedade.
@ erradicagao da violéncia
© construgao da democracia. .
@ diversificagao do trabalho.
Digitalizado com CamScanner‘uneme maaan
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Exame Nacional do Ensino Méd,
QUESTAO 53 SS
© bispo Bartolomeu de Las Casas 6 o homem mais
‘odiado da América, 0 anti-Cristo dos senhores, 0 agoite
destas terras. Por sua culpa, o imperador promulgou
novas leis que despojam de escravos indios os filhos dos
conquistadores. O que sera deles sem os bragos que
08 sustentam nas minas e nas lavouras? As novas leis
estio arrancando a comida de suas bocas. Las Casas 6 0
homem mais amado da América, Voz dos mudos, teimoso
defensor dos que recebem pior tratamento que o esterco
das pragas, denunciador de quem por cobica converte
Jesus Cristo no mais cruel dos deuses e o rei em lobo
faminto de carne humana.
GALEANO, E, Os nascimentos. Porto Alegre
LAPM, 2011 (edaptado).
Os diferentes pontos de vista presentes no texto expressam
que 0 bispo era, a0 mesmo tempo,
execrado pelos res e reverenciado pelos religiosos do local.
© cetestado pelos colonizadores e respeitado pelos povos
do lugar.
‘@ menosprezado pela colonia e jdolatrado pelos goverantes
da regigo.
© cesrespeitado pela metropole e adorado pelos invasores
da Espanha.
@ Gesacatado pelos excluidos e valorizado pelos negociantes
de negros.
QUESTAO 54 == =
‘Avalsa vienense 6 a mais antiga das dancas de sat3o
tradicional. E dangada desde a Idade Média, quando
5 pares davam voltas pelo saldo realizando giros em
torno de simesmos em postura fechada, Pelo fato de ser
Gangada aos pares em contato intimo, a valsa encantava
a sociedade medieval, como também sofria proibigbes
or infringir os “bons costumes”. Originaria das dangas
campestres e folcléricas, no século XVI, a aristocracia
francesa abandonou a valsa por sua estreita relagzio com
2 cultura plebeia, retomando-a posteriormente.
FRANCO, N:; FERREIRA N. Evoluzbo da danga no conlesta histo:
‘agronmabes ikials com o tema, Repertéro,n. 26,2016 (adaptaco)
A.expressao cultural desorita no texto foi rejeitada no inicio
a Idade Moderna por congregar
tacos advindos da feitigaria nordica.
© praticas inspiradas em rituais pagdos.
@ regras decorrentes do perlodo renascentista.
© compassos produzidos em territérios colonizados.
@ elementos provenientes de segmentos populares.
QUESTAO 55 =r TE
© Black Lives Matter vai para além do nacionalisma
estreito que pode prevalecer no seio das comunidades
negras, que se limita a apelar aos negros a amar
(08 negros, viver como os negros e comprar produtos
dos negros, e mantém a frente do movimento homens
negros heterossexuais. Black Lives Matter estima as
vidas dos negros e negras homossexuais e transexuais,
pessoas incapacitadas, negros sem documentos ou com
antecedentes criminais, mulheres e as vidas de todos os
negros de todo o espectro de géneros.
LABOTZ, D. 0 movimento Black Lives Matter organiza-se e procura
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