Campus Tlalnepantla

Licenciatura en derecho 1er cuatrimestre

Metodología de la investigación
Aquiles y la interpretación moderna de su
mitología
Romero Yepez Greta Sofía “Mateo”
Índice
Introducción
Tema
Planteamiento
Objetivo
Variables
Marco teórico
** Figuras importantes (mortales)
 Aquiles
 Patroclus
 Odiseo
 Agamemnon
 Paris de Troya
 Helena
** Matrimonio de helena
** Mausas de la guerra
** Camino a Troya
** Primeros 9 años en Troya
** Ultimo año
 Aquiles se rehusa a pelear
 Batallas
 Espionaje
 Continúan las batallas
 Muerte de Patroclo
 Ira de Aquiles
 Muerte de Aquiles
 Caballo de Troya
** Post guerra
 Nostoi
 Finales
* Odisea
* Crimen de Clitemnestra
 * Pirro
Cuestionario
Conclusión
Biografía

Introducción
En el siguiente texto se hablará sobre Aquiles y la guerra de Troya, para poder así
identificar que tan precisa es la interpretación popular de la mitología griega en la
actualidad
Para poder analizar la mitología es necesario saber sobre la estructura social y las
normas sociales de la época. Las costumbres y creencias son constantemente
cambiantes dentro de una sociedad, hay que tener un ojo crítico en el momento de
analizar material del pasado.
La iliada y otros poemas épicos que hablan sobre esta guerra son muy extensos y
a pesar de estar divididos en partes estos suelen ser difíciles de leer para
personas no acostumbradas a ese tipo de literatura debido a las amplias listas de
nombres y detalles sobre los eventos, trataré de abreviar el mito para que sea
entendible sin modificar la historia
Varias de las figuras que se encuentran en este mito, especial mente los dioses,
tienen muchos más aspectos en su mitología completa de los que se mencionan
aquí, esto porque la mitología es muy extensa y se conecta, es imposible contar la
vida entera de un dios sin mencionar múltiples otros y tener que explicar la historia
de tales por eso mismo solo se hablará sobre los aspectos relevantes de su
dominio y el impacto que estos tuvieron en la guerra y así poder conectar los con
Aquiles y la interpretación que se tiene de el

Tema
La guerra de Troya y la interpretación de Aquiles en este poema y su mito como tal

Planteamiento
Titulo: Aquiles y la interpretación moderna de su mitología
Pregunta de investigación: ¿que partes de su mitología cambian al convertirse en
serie y/o película, que causan estos cambios en la población y porque se dan?
Tema/problema: Cómo Aquiles y otras figuras mitológicas e históricas son
modificadas y lo que estos cambios pueden causar y significar
Investigación preliminar: dentro del marco teórico se hablará sobre Aquiles, sus
padres, que y quienes toman parte en la guerra de Troya, y algunas versiones
alternas de este y otros mitos relacionados
Objetivo: Resaltar las discrepancias, analizar la causa y el efecto de tales, conocer
el impacto de la media en el conocimiento de la población
Conceptos clave: mitología griega, interpretación moderna, discrepancias causa y
efecto de tales,
Objetivo
El objetivo de esta investigación es resaltar las discrepancias entre la mitología y
la media mientras se trata de averiguar si estas discrepancias afectan la
interpretación que se tiene sobre el pasado, es decir, ver si las personas que
consumen series o películas de este tema terminan con una idea imprecisa de la
historia

Variables
Variable independiente: Utilizar gente sin conocimiento escolar sobre la mitología
que no tenga una fan específico para esta y cuya información de mitos se base en
películas o cosas comúnmente conocidas
Variable dependiente: las discrepancias entre la mitología que nacen a causa de
sus conocimientos forjados en cine y literatura moderna

Marco teórico
Figuras importantes
Aquiles (achilles, aquileo)
Hijo de Peleo, rey de Ftia, y Tetis, Ninfa del mar
La ninfa del mar Tetis tenía originalmente planteado casarse con Zeus o con
Poseidón pero Temis, la diosa de la justicia y equidad, le dio una profecía en la
que decía que su hijo sería más grande que su padre y en ese momento Zeus y
Poseidón ambos rehusaron casarse con ella porque los dioses al ser inmortales
no desean que sus hijos lo superen, ellos no dejan un legado, su desendencia no
mantiene su nombre después de fallecer si no que se vuelven competencia,
debido a esto Tetis fue obligada a casarse con Peleó, un mortal, Tetis no quería
casarse con Peleo, ella, al igual que varios otros dioses tenían cierto desprecio por
los mortales y los consideraban seres inferiores.
Hay varias versiones de cómo es que llegaron a obligarla a casarse con Peleo,
algunas de estas incluyen el decirle a Peleó cual era el lugar en el que Tetis solía ir
a descansar, para que él llegara y la violara desvirgándola y volviendo así su
matrimonio oficial, celebrando su boda después de ese momento.
Cuando Tetis se casa con peleó y cae embarazada llegan al acuerdo que ella se
quedaría en tierra hasta el nacimiento de su hijo Aquiles.
Otra de las razones por la que Tetis no quería casarse con un mortal es porque su
hijo resultaría mortal y Tetis no quería tener un hijo que fuera a fallecer.
En versiones post-homericas del mito nace la creencia de que la única parte
vulnerable de Aquiles es su talón, esto no estaba originalmente incluido en la
Ilíada ni otros escritos Homericos, en esta misma se menciona una herida en el
hombro de Aquiles, la debilidad del talón se incluyó post- Estacio.
Las versiones que utilizan el talón como la debilidad de Aquiles incluyen a Tetis
tratando de volver a su hijo inmortal.
En una de ellas lo sumerge en la laguna Estigia, sosteniendo lo de su pie
causando así que el talón no se sumergiera en el agua volviéndolo su debilidad.
En otra versión lo coloca arriba de la hoguera para quemar las partes mortales de
su cuerpo y posteriormente cubrirlas de ambrosía, la comida de los dioses, pero
antes de que pueda terminar de cubrirlo completamente Peleo la encuentra y la
detiene al verla quemar a su hijo, causando así que ella no sea capaz de terminar
dejando expuesto el talón.
Aquiles es conocido por tener “pies ligeros” esto porque se le consideraba el más
veloz y ágil al andar, pero en algunos casos la versión de la hoguera elabora más
en porque es tan hábil al andar, esta dice que su padre peleó se percata que el
talón de su hijo se encontraba quemado, lo remplazó con la tabla de Damiso, un
gigante conocido por su velocidad
Aquiles pasa poco tiempo de su infancia en su propio reino, Ftia, pero durante su
estancia en este se vuelve compañeros de armas, amigo íntimo y amante de
Patroclo, un guerrero.
Cuando Aquiles crece este va al monte Pelion junto con Patroclus para entrenar y
criarse bajo los cuidados del centauro Quiron, conocido por su sabiduría,
responsable por educar a múltiples héroes como Hércules, Ayax, Aristeo, Perseo,
Jason, etc, durante su estancia en Pelion aprenden cacería, tiro con arco,
elocuencia, poesía música y medicina.
El profeta Calcante, nieto de Apollo, le otorga una segunda profecía a Tetis, esta
predice que Aquiles tendrá dos opciones, vivir una vida corta, pero ser recordado
como un héroe o vivir una vida larga en años pero que la historia lo olvide, Tetis
quería que el eligiera ser olvidado sobre morir.
Ante esta profecía y ya con noticias de la aproximación de la guerra de Troya Tetis
decide esconder a Aquiles en Esciros, una isla, conocida por sus hermosas
doncellas, donde él se oculto junto con las hijas del rey Licomedes haciéndose
pasar por una de ellas bajo el nombre de “Pirra” que significa pelirroja, durante su
estancia Aquiles embaraza a Deidamia, hija del rey Licomedes, la cual tiempo
después da luz a su hijo Neoptolemo apodado “pirro”, pelirrojo.
Odiseo supo gracias al profeta Calcante, que serían incapaces de ganar la guerra
de Troya sin Aquiles, en algunas versiones Tetis, se entera de esta profecía
cuando Aquiles tiene solamente 9 años.
Odiseo fue a la isla en la que sabía Aquiles se encontraba con un plan para hacer
que el se revele ante ellos. El llevó múltiples regalos incluyendo ropa y joyas para
las mujeres de la isla y las colocó en una mesa junto con una lanza y un escudo,
cuando las mujeres, incluyendo a Aquiles en disfraz, revisaban los regalos Odiseo
sonó una alarma de guerra y Aquiles inmediatamente se preparó para pelear
agarrando el escudo y lanza desgarrando su ropa en el proceso quedando
expuesto como el guerrero. Odiseo le informa a Aquiles sobre la profecía que su
madre recibió y este decide ir a la guerra sabiendo que morirá ahí para no ser
olvidado.

Patroclo (Patroclus)
Hijo de Menecio, madre desconocida, algunas versiones sugieren que esta podría
ser Estenele, Periópide, Polimede o Filomela
Fue desheredado por su padre después de accidentalmente matar a el hijo de un
rey vecino por un juego de dados, su padre encontró el desheredarlo más factible
y conveniente que pagar el precio de compensación al padre del muchacho que
asesino, como resultado lo exiliaron y fue enviado al reino de Ftia que aceptaba
jóvenes en su situación para criarlos como guerreros que tendrán una deuda
eterna hacia el reino por haberlos rescatado del exilio, volviendo los así leales a la
corona, en el reino de Ftia se volvió un guerrero reconocido por sus habilidades y
conoció a Aquiles, empezó a entrenar junto a él, las edades no son muy
específicas, pero se sabe que Patroclo era mayor que Aquiles.
Cuando Aquiles parte a Pelion el lo acompaña y continúan su entrenamiento.
Patroclo está obligado a ir a la guerra de Troya, no por una profecía como Aquiles,
sino por juramento al haber sido uno de los antiguos pretendientes de Helena.

Odiseo (Ulises)
Hijo de Laertes y Anticlea, Rey de itaca
Conocido por su inteligencia y valentía.
Odiseo al igual que Patroclo está obligado a ir a la guerra de Troya por ser uno de
los pretendientes de Helena pero él no quiere ir ya que se encuentra casado
Penélope, Odiseo está muy complacido con su matrimonio, lo cual es poco común
para la época, dentro de la misma y liada regularmente le hacen bromas
insinuando que su esposa no es real y el la a inventado por lo feliz que él está con
ella, para evitar ir a la guerra de Troya Odiseo finge locura, no es sólo hasta que
Palamedes, en algunas versiones el mismo Agamenón, amenaza la vida de su
hijo recién nacido, Telemaco, poniendo lo frente a un buey que Odiseo deja de
fingir para rescatar lo y es obligado a ir a la guerra.

Agamemnon (Agamenón)
Hijo de Atreo y Aerope, Rey de Micenas
Agamenón fue criado junto a su hermano Menelao y con Egisto el hijo de Tiestes,
cuándo el era joven su padre fue asesinado por el amante de su madre así que él
y su hermano tuvieron que huir de su reino y buscar refugio, terminaron en
Esparta donde crecieron bajo la tutela del rey y conocieron a helena y
clitemnestra, Agamenón con ayuda de su hermano regresó a su reino y
reclamaron su trono, después se casó con Clítemnestra para unir su reino con el
de Esparta, tiempo después su hermano Melenao es elegido por Helena cómo su
esposo, volviendo lo rey de Esparta

Paris de Troya (Alejandro)

Hijo de Priamo y Hecuba, reyes de Troya, hermano de Héctor
Antes de que París naciera su madre soñó que daría a luz a una piedra en vuelta
en serpientes y flamas que terminaría destruyendo la ciudad, al tomar estos
sueños como una profecía decidieron que cuando París naciera lo asesinarían y
encargaron a su pastor, Agelao, hacerlo pero en lugar de completar su tarea al
encontrarlo muy cruel lo dejó abandonado en El Monte de Ida, esperando que
muriera ahí, sin embargo una osa lo encontró y amamantó manteniéndolo con vida
después de nueve días Agelao regresó al monte y al ver que el niño seguía con
vida se lo llevó para criarlo como si fuera su hijo.
Años después regresa al reino y reclama su estatus como príncipe.
París también es conocido como Alejandro porque cuando aún era un niño, él sólo
derrotó a un grupo de ladrones y se ganó ese sobrenombre que significa protector
de hombres.
Se volvió amante de una ninfa del monte Enone, la cual se dedicaba a la profecía
y medicina, esta Ninfa profeta que en el fututo el recibirá una herida de muerte y
ella sería la única que podría salvarlo y le dice a Paris que en cualquier momento
que necesite curación acuda a ella, cuando Helena entra a la imagen Paris la
abandona
París también es conocido como “el de la hermosa figura” pero esto no fue lo que
inspiró a los dioses a elegirlo para hacer el juicio de la diosa más bella, sino que él
solía hacer combates de toros y después de qué su toro derrotará a todos ofreció
una corona de oro a cualquiera que pudiera derrotarlo, Ares, el dios de la guerra,
aceptó el desafío y se transformó en un toro, el cual ganó muy fácilmente el
concurso y París le dio la corona sin dudarlo ni mostrar enojo ante la derrota de su
animal, la honestidad y el buen juicio de París fue el que incitó a los dioses a
elegirlo como juez

Helena
Hija de Zeus y Leda
Su nacimiento varía mucho dependiendo la fuente, lo más relevante en su mito es
que ella existe y es la más bella, de donde proviene es usualmente ignorado
En algunos mitos se cree que Zeus convertido en cisne tuvo relaciones con su
madre embarazandola y ella después tuvo relaciones con su marido Tindareo
dando a luz a 4 hijos, dos de Zeus (Helena y Polux) hijos divinos y dos de
Tindareo (Castor y Clitemnestra) completamente mortales
Existen versiones en las que Helena y Clitemnestra nacen de un mismo huevo
mientras que los Dioscuros (Polux y Castor) de otro como resultado de el estado
de cisne de Zeus en la concepción, quien compartió huevo con quien no es
unánime, en ovaciones Helena y Polux nacen del mismo huevo mientras que
Castor y Clitemnestra de otro, incluso hay relatos en los que únicamente Helena
nace de un huevo
También se cree que la madre de Helena oído haber sido Nemesis, después de
qué Zeus embaraza a Nemesis, la diosa del castigo divino por la arrogancia,
transformado en cisne ella pone un huevo y lo abandona en el bosque, un pastor
encuentra el huevo lo guardan en un arca en la cual Helena nace y termina siendo
encontrada por Leda, la cual termina criando la.
En otras versiones Zeus no es un cisne sino una estrella y también hay versiones
que mencionan Helios como su padre junto con Leda, incluso se contempla a
Afrodita como madre potencial, aunque ninguna específica algún padre

Matrimonio Helena
La boda de Helena es muy importante para la guerra de Troya, ella al ser
reconocida por su belleza y por ser la heredera a Esparta, tenía muchos
pretendientes, su padre consciente de esto se encontraba preocupado, mientras
cada uno de los pretendientes está tratando de ganarse a Helena él se da cuenta
que sin importar a quien elija habrá otros de satisfechos con la decisión, así que
agobiado por el peso de las posibles consecuencias pospone la decisión, Odiseo
quien había ido a pretender a Helena pero se percató de sus bajas probabilidades
y en su lugar aconseja al padre de Helena para ganar favor y tener así la mano de
Penelope, le aconseja que deje a Helena decidir y haga a todos los pretendientes
jurar respetar la decisión de Helena y defender la, a ella y a su prometido, ante
cualquiera que quiera desafiarlos.
Es gracias a este juramento que tantos reinos distintos tuvieron que ir a la guerra
después del rapto de Helena, todo aquel sin desposar y con la edad suficiente
para pretenderla estaba interesado en ella y quedó obligado por juramento a
pelear

Causas de la guerra
Durante la boda de los padres de Aquiles, Peleó y Tetis, Eris, la diosa de la
discordia y el conflicto, se encuentra enojada al no haber recibido una invitación
así que, para causar caos, decide crear una manzana dorada y llevarla a la boda
con el objetivo de dársela la a la diosa más bella, cuando ella ofrece la manzana
hay tres diosas que la quieren porque se consideran a sí mismas la diosa más
bella, estas diosas son Afrodita, diosa de la sensualidad y el amor, Hera, diosa del
matrimonio, y Atenea, diosa de la estrategia, justicia y táctica de guerra
Las tres diosas discuten por la manzana hasta que Zeus reconoce el conflicto que
esto iniciaría así que llama a Hermes, el dios mensajero, para que las lleve lejos
de la boda y procede a buscar un juez que decida imparcial y justamente, cual es
la diosa más bella, este juez termina siendo Paris de Troya
Cada una de las diosas le ofrece un beneficio a París si es que la elige como la
más bella
Hera le ofrece convertirse en emperador de Asia y todo el poder que desee,
Atenea le ofrece victoria en todas sus batallas y sabiduría en sus decisiones, y
Afrodita le ofrece la mano de la mortal más hermosa, esta siendo Helena, París
elige a Afrodita y ella, en algunas versiones el mismo Paris, secuestra a Helena,
en la mayoría de las versiones del mito está acordado que Helena se dejó
secuestrar, que su partida fue voluntaria, ya que esta se encontraba burrida de su
matrimonio con Menelao y quería irse de su reino, cuando secuestran a Helena se
la llevan en un barco justo con otros tesoros y a pesar de los intentos de detener el
barco dados por Hera, que al ser diosa del matrimonio no estaba feliz con que
París tuviera a Helena ya que esta se encontraba casada, estos logran llegar a
troya.
Los métodos del secuestro no son universalmente acordados, en el poema Helena
de Eurípides se indica que la Helena que llega a Troya y se casa con Paris en
realidad es una ilusión creada por Hera, la verdadera Helena es enviada a Egipto
para mantenerla a salvo de la guerra.
El secuestro de Helena fue el detonante de esta batalla, ya que todos los reinos
cuyos rey o príncipe había pretendido a Helena estaban obligados por juramento a
pelear para que Menelao la recupere

Camino a Troya
Aquí es cuando Melenao su hermano Agamenón toman la misión de reclutar a
todos los reyes bajo juramento de defender a Helena, Agamenón toma el puesto
de comandante principal en esta guerra.
Cuando se encuentran de camino a Troya, Agamenón hace enfurecer a Artemisa,
diosa de la naturaleza salvaje y la cacería, no se especifica cómo es que la hace
enfurecer, algunos dicen que no había una razón, que simplemente el carácter de
Agamenón no le agradaba, otros dicen que fue porque Artemisa lo escuchó
alardear diciendo que podía cazar mejor que ella después haber matado a un
ciervo, cualquiera que sea la razón de su enojo ella decide no mandar vientos
favorables para zarpar y enviarlos en camino a Troya, con la intención de
apaciguar a la diosa Agamemnon trae a su hija, Ifigenia, hija de Clitemnestra, para
sacrificarla, en versiones se indica que para hacer que Clitemnestra acceda a
enviar a su hija le no le dice que la va a sacrificar, si no que la piden para casarla
con un guerrero, Aquiles en algunas versiones, esto porque las bodas también son
conocidas por contentar a los dioses, pero cuando Ifigenia llega a Troya,
Agamenón la sacrifica rápidamente, Existen versiones que indican que el sacrificio
fue exitoso pero es mayoritariamente acordado que Artemisa, también conocida
por ser protectora de mujeres, convierte a Ifigenia en una sacerdotisa, o en
inmortal, y la remplaza con una cierva, oso, ternera o mujer anciana justo antes de
cuando ocurriría su muerte.
Junto con este sacrificio Artemisa, después de que Agamenón le demuestra el
respeto que le tiene al otorgar a su propia hija, se tranquiliza y procede a enviar
los vientos que necesitaban para zarpar.

Primeros 9 años en Troya

No hay mucho detalle de qué pasa en estos años. Al llegar a Troya los griegos
envían un mensaje demandando que regresen a Helena y otros tesoros robados,
los troyanos se rehúsan y la guerra oficialmente empieza
Los griegos, principalmente Aquiles, destruyen todos los pueblos y ciudades a los
que tiene alcance, durante estos nueve años de batalla sin pausa, todo lo que se
encuentra fuera de las murallas queda destruido y saqueado.
Durante estos saqueos los griegos secuestran a mujeres y las esclavizan para
convertirlas en premios de guerra, estos premios representan el valor de un
guerrero en batalla, Aquiles toma a Brisaides y Agamemnon a Criseida, hija de
Crises un sacerdote troyano de Apollo
Ante el secuestro de Criseida, Crises trata de recuperar a su hija ofreciendo una
generosa cantidad de dinero y ganado pero Agamenón se rehusa, ante esto
Crises le reza a Apollo y este al ver que deshonraron a su sacerdote, empieza a
lanzar pestes en forma de flechas a los griegos haciendo que muchos mueran,
cuando los griegos se dan cuenta que Agamemnon enfureció a Apollo al rehusarse
regresar la hija de su sacerdote, le dicen que la única forma de apaciguar lo es
devolviendo a Criseida pero Agamenón se sigue rehusado a menos que le den
una esclava reemplazo, Aquiles, enfurecido, frente al resto de guerreros demanda
que regrese a Criseida, el lo insulta por reusarse y por ser responsable de la
muerte de tantos guerreros griegos, la discusión se vuelve tan severa que la diosa
Atenea tiene que aparecer físicamente para detener lo y que este no asesine a su
comandante, Agamenón , enfurecido ante el insultó pero humillado por las
palabras verdaderas, lo hace y toma a Brisaides la esclava de Aquiles en su lugar.

Último año
Aquiles se rehusa a pelear
Dentro de este último año de guerra aquiles se rehúsa a pelear, cuando
Agamenón tomó a su premio de guerra no sólo le quitó a la mujer sino también su
honor e importancia, que era lo que ella representaba.
Los premios de guerra representan la importancia que un guerrero tiene en
batalla, los guerreros más exitosos son conocidos por tomar más premios de
guerra, el quitarle ese premio a Aquiles se interpretaba como decir que sus
esfuerzos en batalla no eran relevantes y que no tenía el respeto de Agamenón,
ante esta deshonra Aquiles se encierra en sus aposentos y envuelto en mantas se
rehusa a seguir peleando.
Ya que Aquiles era el guerrero más fuerte que tenían su ausencia causa mucho
daño para los griegos, pero él aún insatisfecho con la situación, no se conforma
con sólo dejar de pelear, sino que le reza a su madre Tetis para que ella le pida a
Zeus que ayude a los troyanos a ganar
Zeus que es conocido por disfrutar de jugar con mortales y favorecía a los
troyanos, no tiene problema con las peticiones de Tetis, este decide enviarle un
sueño a Agamenón en el que le dice que, si sale a pelear con todo lo que tiene
ganará la guerra, Agamenón al tomar este sueño como profecía sale a la batalla,
pero Zeus le había enviado el mismo mensaje a Héctor, príncipe troyano, hermano
de paris, Ambos salen a batalla y al estar los dos preparados termina sin un
ganador claro

Batallas
Menelao, el esposo de Helena, desafía a París a un duelo entre ambos y este
accede, Menelao gana fácilmente la batalla, pero antes de poder asesinar a Paris
y terminar esta guerra Afrodita interviene y lleva a Paris a los junto a Helena
Que eventos, el duelo de Menelao y París, y la batalla entre Agamenón y Hector,
hayan terminado neutrales, llevan a una paz temporaria entre ambos bandos, pero
los dioses, aburridos ante la progresión de la guerra deciden causar caos y Atenea
infiltrada con los troyanos le indica a un guerrero lanzar una flecha a Menelao
terminando así la pausa en batalla.
Diomedes, un guerrero griego, continúa con la batalla al igual que el resto, Atenea
nota que dioses con los que se encuentra enojada están dentro del campo de
batalla y decide otorgarle a Diomedes vista mágica para que el pueda distinguir
quienes son los dioses infiltrados y le indica evitar pelearlos, ya que si los batalla
morirá, con la excepción de Afrodita ya que ella no tiene experiencia en batalla,
Diomedes con su vista mágica continua en guerra exitosamente y nota a Afrodita
llevando se guerreros heridos fuera de la batalla, para detenerla le arroja una
lanza que atraviesa su muñeca, Afrodita ante el dolor deja caer al soldado que
estaba por rescatar y se retira de la batalla para regresar a Olimpo, Apollo acude
al rescate del soldado y Diomedes emocionado por haber hecho que un dios se
retirara, intenta apuñalarlo pero Apollo lo detiene fácilmente y Diomedes decide no
pelear con el al verse en clara desventaja, Ares aparece en batalla y Diomedes lo
evita pensando que no tenía oportunidad pero Atenea aparece frente a el
nuevamente y le indica que luche, Diomedes logra apuñalar a Ares el cual al igual
que Afrodita regresa a Olimpo al ser herido
Apollo al ver que Diomedes está ganando mucha ventaja le dice a Atenea que lo
detenga para que el no gane la guerra tan rápidamente y esta accede, los dioses
eligieron bandós dentro de esta guerra, pero su propósito no es ganarla
rápidamente, para ellos esta batalla es entretenimiento
Pausan la guerra y deciden hacer que Héctor batalle con alguien, los guerreros
griegos organizan una lotería para decidir quién lo batallara y el gran Ajax gana,
Ajax y Hector batallan hasta el anochecer cuando deciden acordar empate.
Retoman la guerra y ahora los griegos empiezan a perder batalla.
Los guerreros troyanos llevan a cabo una reunión para decidir estrategias y
Agamenón sugiere retirarse pero Diomedes, ofendido, se rehusa, ante ser visto
como un cobarde Agamenón se retracta en sus palabras y en su lugar sugiere
tratar de convencer a Aquiles para que regrese a batalla, termina enviando a Ajax
y Odiseo para intentar convencer lo, Aquiles se encuentra junto con Patroclo
encerrado fuera de batalla, accede escucharlos, estos le ofrecen devolverle a
Brisaides, su premio de guerra, y darle múltiples riquezas si regresa a pelea, el se
rehusa y les dice que regresará a su reino a menos que Agamenón se disculpe
públicamente o algo pase.

Espionaje
Ante el rehusé de Aquiles a batallar Agamenón, Odiseo, Ajax y Diomedes ingenian
una misión de espionaje en la que envían a Odiseo y Diomedes por la noche para
averiguar los planes de los troyanos.
Al mismo tiempo en el lado troyano Héctor planea lo mismo y envía a un guerrero
a espiar en los griegos, este guerrero se encuentra con Diomedes y Odiseo
quienes rápidamente lo capturan e interrogan para después decapitarlo, con la
información que obtuvieron se logran infiltrar a un campamento, roban un par de
cosas sin mucha relevancia, un carruaje de un rey y riquezas mínimas, regresan a
contar lo que descubrieron

Continúan las batallas

Mientras Aquiles sigue rehusándose a batallar el nota que un guerrero, al cual
conocía, cae herido así que le pide a Patroclo que vaya a preguntar cómo se
encuentra y él lo hace, cuando llega con Néstor, el médico encargado de curar a
los heridos, Néstor le pide que utilice su relación con Aquiles para tratar de
convencerlo a regresar a la batalla, Patroclo dice que lo intentará
La batalla continua y Zeus al ver que los griegos siguen ganando les envía una
tormenta eléctrica para permitir que los troyanos recuperen la ventaja, haciendo
que estos retrocedan a sus botes, Poseidón, al notar la interferencia de Zeus,
decide hacer algo para regresarle la ventaja a los griegos y le otorga fuerza
temporalmente a Ajax el grande y Ajax el menor los cuales salen a batalla y
recuperan territorio
 Hera al ver que Zeus está interfiriendo decide distraerlo para darles aún más
ventaja, cuando Zeus se da cuenta que Hera lo distrajo este se enoja ante el
estado de la guerra, ya que los troyanos su bando de elección van perdiendo e
interfiere nuevamente para darles la ventaja.

Muerte de Patroclo
Patroclo regresa con Aquiles y le dice las noticias del estado de la guerra, trata de
convencerlo de regresar a batalla pero Aquiles se rehúsa a volver, ya que al
hacerlo se vería como aceptar la deshonra de Agamenón, Aquiles y Patroclo
terminan creando un plan que consiste en que Patroclo salga a la batalla usando
la armadura de Aquiles, así le demostraría a Agamenón y al resto de guerreros
que su simple presencia causaría suficiente miedo para hacer que los troyanos
retrocedan, si los troyanos llegan a pensar que Aquiles regresó a la batalla
perderían la confianza que tenían al no creerse capaces de ganarle y regresarían
a detrás de las murallas, Patroclo accede y se pone la armadura de Aquiles para ir
a batallar, Aquiles le pide que le prometa regresar de la batalla.
Patroclo sale a la batalla en la armadura de Aquiles guiando su ejército y su plan
originalmente funciona como esperando, ante la presencia del supuesto Aquiles
los troyanos retroceden un poco y algunos se retiran no es hasta que Héctor se
encuentra con el que el plan empieza a fallar, Héctor asesina a Patroclo y le quita
la armadura, en algunas versiones Patroclo llega hasta la muralla de Troya e
intenta treparla para recuperar a helena pero es detenido por Apollo quien lo
empuja de la cima múltiples veces mientras le desata la armadura, ya con la
armadura suelta Héctor lo encuentra y al ver que no es Aquiles lo asesina y roba
su armadura dejando su cadáver desnudó, el resto de griegos en batalla notan
que Patroclo a fallecido e intentan recuperar su cuerpo para regresar se lo a
Aquiles y que pueda darle un entierro digno.
La batalla continua ahora enfocada en defender y recuperar el cuerpo de Patroclo,
Aquiles no está enterado del estado de la batalla.
En algunas versiones del mito Aquiles no se entera de su muerte hasta que los
guerreros regresan de batalla cargando su cuerpo en otras un mensajero le
informa antes.
Cuando Aquiles se entera del fallecimiento de Patroclo se dice que gritó lo
suficientemente fuerte como para que su madre Tetis que se encontraba en las
profundidades del mar lo escuchara y empezara a gritar junto a él, mientras Tetis
gritaba el resto de las ninfas se unieron en el llanto y se golpeaban el pecho con
los puños por el dolor, Aquiles al recibir el cuerpo de Patroclo continuó
lamentándose y llorando mientras se arrancaba el cabello a mechones.
Este comportamiento era de esperarse en la época, ante el fallecimiento de algún
amigo o compañero de guerra uno estaba esperado a hacer demostraciones de
dolor que se podrían considerar exageradas hoy en día, lo extraño al respecto de
la reacción de Aquiles ante la muerte del Patroclo era que cuando le dieron el
cuerpo, además de llorar, se rehusó a enterrarlo y lo mantuvo en sus aposentos
junto a él cubierto en aceites y sábanas para evitar que su cadáver se
descompusiera.
Esto era muy mal visto para la época, los entierros eran sumamente importantes
ya que se consideraba que un muerto no podía descansar hasta que era
enterrado, cuando un muerto quedaba sin enterrar estaba destinado a bagar en
tierra y no podía encontrar paz, la experiencia de un muerto en tierra era descrita
como dolorosa y desgarradora.
Esta creencia era tan fuerte que si llegabas a encontrar un cadáver en algún
camino o pasaje debías detenerte a cubrirlo con un poco de tierra
Además de qué el muerto no podía descansar si no era enterrardo, esto podía ser
visto como desafiar a Hades y evitar la muerte
Sisifo es un gran ejemplo de esto, el intento desafiar a la muerte, Hay varias
versiones de su mito, el único denominador común entre estas es que desafío la
muerte, en algunas versiones se dice que le pidió a su esposa que no lo entierre
para poder quedarse en la tierra y no llegar mundo de los muertos, pero lo más
relevante es que después de desafiar a la muerte fue condenado a empujar una
piedra a la sima de una montaña por la eternidad. Aquiles al rehusarse a enterrar a
Patroclus para tenerlo a su lado estaba desafiando a la muerte y se estaba
arriesgando a la condena eterna.
Además de rehusarse a enterrar lo, Aquiles le pidió a su ejército que cuando el
fallezca mezclaran sus cenizas con las de Patroclo
Aquiles le pide a Hefesto que le cree otra armadura para regresar a batalla, su
madre trata de detenerlo y le recuerda que está destinado por profecía a morir si
regresa a la batalla y mata a Héctor, Aquiles extremadamente afligido por la
muerte de Patroclo la ignora y sale a batalla sabiendo que morirá.

Ira de Aquiles
Cuando regresa a la batalla masacra todo a su paso, asesina a muchos guerreros
troyanos a pesar de los intentos de múltiples dioses para detenerlo, el continúa y
ningún dios logra pararlo, llega el momento en el que Aquiles a asesinado a tantos
guerreros y aventado sus cuerpos a un lago que el lago mismo se enoja y cobra
vida para luchar con el, en algunas versiones no pelea con un lago si no con el
dios Escamandro, Aquiles lo golpea hasta que se retira y regresa a ser un lago,
continúa con la batalla y persigue a Apolo hasta que se encuentra con Héctor, al
ver a Héctor, Aquiles lo persigue por toda Troya y Héctor, sabiendo que morirá
huye, en cualquier otra situación este acto sería visto como uno de cobardía, pero
como todos los guerreros habían visto lo que Aquiles era capaz, nadie criticó a
Héctor por huir ya que su muerte era inminente si Aquiles lo alcanzaba, era un
acto de supervivencia.
Héctor finalmente muere a manos de Aquiles, cuando lo logra asesinar en lugar de
regresar su cuerpo a su padre o dejarlo en el campo de batalla, él lo recoge y lo
ata a su carruaje, después procede a dar vueltas frente a las murallas de Troya
arrastrando el cadáver de Héctor para presumirlo ante su padre indignando así
tanto al rey, múltiples guerreros y a múltiples dioses, nuevamente desafiando a la
muerte y demostrando la importancia que Patroclo tenía para el.
Aquiles sólo regresa el cadáver de Héctor cuando su padre va a pedirlo
personalmente. De nuevo ocurre una pausa en la guerra para que ambos lados
puedan llevar a cabo los rituales necesarios para el funeral de sus soldados
caídos Héctor y Patroclus.
Aquiles accede finalmente a enterrar a Patroclo y llevó a cabo los juegos funebres
tradicionales, estos eran una serie de actividades físicas deportivas que Serbian
para honrar a los hombres caídos en batalla.
En algunas versiones de este mito es dentro de estos juegos de batalla en los que
múltiples guerreros de distintas partes del mundo asisten a desafiar a Aquiles para
ver quien será quien lo asesine, una de ellas siendo Penthicilia, hija de Ares, quien
Aquiles acepta a batallar y mata después de que esta demuestre sus habilidades.
En otras versiones Penthicilia llega a la batalla no durante los juegos funebres, si
no que llega con la intención de matar a todos los guerreros que pueda, lo cual
logra porque Aquiles estaba muy enfocado lamentando la muerte de Patroclo, esta
masacre por Penthicilia incita a múltiples mujeres de Troya a rebelarse ante los
guerreros que las secuestraron, no es hasta que Aquiles se percata de la masacre
que la asesina para después entristecerse al ver su belleza.

Muerte de Aquiles
La muerte de Aquiles tiene muchas variaciones, algunas dicen que Apolo mismo
rompió la regla de no interferencia que Zeus había puesto y lo asesinó con una
flecha, hay otras versiones que dicen que París guiado por Apolo lanzó una flecha
envenenada al talón de Aquiles matando lo, También existe una versión en la que
París dispara Aquiles con la ayuda de Apollo, pero ambos siendo incitados por
Poseidón que se estaba enfurecido con Aquiles por haber asesinado uno de sus
hijos.
En los juegos fúnebres llevados a cabo para Aquiles Ajax el grande se apuñala a si
mismo por vergüenza después de haber perdido un juego por la armadura de
Aquiles ante Odiseo
París muere poco después al ser disparado por dos flechas, el trata de acudir con
la ninfa que le ofreció curarlo antes de que conociera a Helena, pero ella indignada
ante el abandono se rehúsa y el fallece

Caballo de Troya
Pirro, el hijo que Aquiles engendró mientras se encontraba escondido como
doncella pre-Guerra, llega a Troya con el objetivo de acabar con la batalla de su
padre.
Estando ahí Odiseo crea un plan para ganar.
Los griegos construyen un caballo gigante con la ayuda de Atenea, algunos se
esconden dentro de este mientras que el resto queman sus campamentos y se
retiran para hacer que los troyanos crean que se an rendido
los troyanos encuentran el gigante caballo de madera y empiezan a debatir que
hacer con el, uno de ellos, laocoon, un sacerdote de Apollo, desconfía del caballo
por la repentina retirada de los griegos y le lanza una flecha
Poco después de que Lacoon lanzara la flecha otros troyanos encuentran a un
soldado, Sinon, que les dice fue abandonado como sacrificio para que el resto de
griegos lograran regresar a casa, les explica que el caballo fue construido para
tranquilizar a Atenea la cual se encontraba furiosa ante Odiseo por haber robado
una estatua sagrada, esto para hacerles creer que el caballo es sagrado, que no
deberían dañarlo y si lo llevan a la ciudad les podría traer fortuna, para convencer
a los troyanos completamente los dioses enviaron serpientes para asesinar a
Lacoon y su familia por haber arrojado la lanza.
Los troyanos convencidos de que el caballo es sagrado deciden meterlo a la
ciudad, dentro de la muralla.
Helena que se encontraba aún sospechosa decide caminar alrededor del caballo
copiando las voces de las esposas de los guerreros mientras los llama pidiendo
les que salgan de su escondite, Odiseo logra mantener a los griegos calmados y
estos se esconden hasta el anochecer cuando salen del caballo y empiezan la
batalla y saqueó de Troya ganando la guerra.

Post guerra
Nostoi
El Nostoi se cree relataba el regreso de los héroes de la guerra a sus hogares, con
excepción de Odiseo y Eneas los cuales tienen sus propios poemas épicos sobre
su regreso, este poema esta perdido y solo tenemos 5 líneas y media.

Finales
Odiseo y Eneas tienen sus propios poemas épicos sobre su regreso, la historia de
Eneas no fue escrita hasta 800 años después que la Ilíada y odisea, en ocasiones
no se considera como parte de la mitología ya que esta fue escrita por Virgil para
burlarse de Cesar Augusto después de que este le comisionara un escrito que lo
glorificara.
Melenao y Helena volvieron a casarse
Odisea
La odisea relata los 10 años en los que Odiseo intentó regresar a su reino, esta
épica empieza con la esposa de Odiseo, Penelope, que se encuentra siendo
cortejada por múltiples pretendientes ya que todos piensan que Odiseo esta
muerto, en realidad el lleva 7 años en una isla atrapado con la diosa Calypso, la
diosa Atenea decide ir a la tierra y disfrazarse de anciano para a decirle a el hijo
de Odiseo, Telemachus, que su padre sigue vivo, este se da cuanta que esta
hablando con algún dios y cree las palabras que le an dicho y zarpa en búsqueda
de su padre, primero se dirige a Pilos, el reino de Néstor, el le dice que la última
persona que supo sobre su padre fue Menelao y con esa información el se dirige a
Esparta.
Calypso deja ir a Odiseo, pero Poseidón, quien se encuentra molesto con el, crea
una tormenta gigante para que se pierda de nuevo y termina en el reino de la
princesa Nausicaa la cual lo encuentra gracias a Athena y lo lleva con su padre el
rey, Odiseo procede a contar la historia de cómo llegó a la isla de calypso
Al terminar la guerra de Troya Odiseo se retira junto con otros guerreros, pero
Zeus, enojado ante este acto, les envía una tormenta y terminan perdidos en el
mar hasta a que llegan a la isla de los comedores de loto, en esa isla cualquiera
que coma loto cae bajo los efectos de la planta y no quiere irse, Odiseo termina
arrastrando a su tripulación de regreso al barco después de que consumieran loto
Vuelven a zarpar, pero esta ves terminan en una isla de cíclopes en donde hieren
a uno de ellos para poder escapar después de haber sido encerrados,
enfureciendo a Poseidón en el proceso debido a que todos los cíclopes son hijos
suyos, cuando escapan Poseidón se encarga de complicar su camino
Nuevamente perdidos terminan en la isla de Aeolian donde les regalan una bolsa
de viento para regresar en casa, ya estando cerca de llegar su tripulación empieza
a creer que la bolsa de viento tiene oro en su interior y la abren causando un
huracán que los desvía y envía a de regreso a la isla de Aeolian, cuando llegan ahí
el rey los expulsa de la isla pensando que están malditos
Vuelven a intentar regresar a casa y llegan a la isla de Laestrygonian, una isla de
canibales gigantes, rápidamente escapan de esa isla y se dirigen a otra, esta
siendo la isla Aeaean en la cual habita Circe, hija de Helios, Circe es una bruja y al
ver al grupo de hombres llegar a su hazla y comer su ganado decide convertirlos
en cerdos, Odiseo encuentra a su tripulación como animales y los intenta rescatar,
pide la ayuda de Hermès, el dios protector de los caminos y mensajero, el cual le
da protección ante la magia de Circe, Odiseo gracias a la protección anti magia
que se le otorgó amenaza a Circe con una espada y ella transforma a su
tripulación a humanos nuevamente, se quedan en esa isla por un año hasta que
deciden retomar su camino
Circe les dice que para averiguar el camino a casa deben hablar con Tiresias, el
adivino más poderoso, pero este se encuentra muerto y tienen que zarpar al reino
de Hades, cuando llegan con Hades hablan con algunos de sus compañeros
caídos y con Tiresias quien les dice que Poseidón quiere hacer que no regresen
pero que tiene posibilidad de hacerlo si no lastiman las vacas de Helios
Regresan con Circe para que ella les ayude a crear un mapa que demuestra todas
las criaturas y monstruos que encontrarán en el camino algunos de estos siendo:
Sirenas, que cantan con tanta belleza como para hacerlos saltar al mar y nadar a
sus muertes, Odiseo determinado a escucharlas hace que lo aten a un poste para
hacerlo sin saltar al mar, mientras que el resto de su tripulación se cubre los oídos
con cera de abeja para no escuchar.
Scylla y Charybdis, dos monstruos, uno con seis cabezas que se encuentra a la
cima de una montaña y el otro monstruo a pies de esa montaña que devora el
agua de mar y la escupe nuevamente, uno de ellos se come a seis de los
integrantes dando les suficiente tiempo para pasar en lo que mastica
Después de atravesar el mar llegan a Trinacia, la isla del sol, o isla de Helios, Zeus
los deja atorados en la isla por más de un mes y sus suministros de comida se
acaban, un integrante de su tripulación dominado por el hambre asesina una de
las vacas de Helios, cuando logran salir de la isla Zeus como consecuencia lanza
un rayo al barco matando a toda la tripulación menos Odiseo y el termina en la isla
de Calypso
Odiseo termina de contar su historia y le ofrecen un bote con tripulación y riquezas
el cual acepta y duerme hasta llegar a su hogar, Itica
Cuando logra regresar los pretendientes de Penelope siguen en su reino, atenea
lo disfraza para que parezca un anciano y luego va a Esparta a decirle a su hijo
que regrese a casa, ambos se encuentran, Odiseo se revela ante el y telemaco
celebra su regreso
Juntos planean cómo recuperar su reino, entran al palacio, odiseo disfrazado, y
esconden las armas de todos los pretendientes, Odiseo disfrazado le dice a
Penelope que odiseo regresara pronto y ella considerando casarse nuevamente
ante la ausencia de su esposo menciona que tiene planeado organizar juegos que
solo alguien igual a odiseo podría ganar y así elegir a su nuevo esposo.
Odiseo obtuvo un arco como regalo antes de la guerra, este arco era muy duro y
difícil de usar, guerreros promedio tenían problemas al utilizar lo peor odiseo podía
fácilmente, Penelope decidió poner a sus pretendientes a prueba utilizando este
arco, les indicó que dispararán una flecha a través de 12 cabezas de hacha,
Odiseo aún disfrazado lo logró y después reveló su identidad y asesino a los
pretendientes de Penelope y retomó su reino
Crimen de Clitemnestra
Cuando Agamenón regresa a su reino al final de la guerra, Clitemnestra enojada
ante el hecho que el halla asesinado a su hija, planea como matar lo con la ayuda
de su amante Efisto antiguo amigo de Agamenón.
Mientras Agamenón se encuentra en la ducha ella entra con un hacha y lo
decapita
También hay versiones que dan más participación a Efisto, el amante de
Clitemnestra, en algunas se dice que el lanzó una red a Agamenón para atraparlo
y después saltar encima suyo y sostenerlo para que Clitemnestra pudiera asesinar
lo igual con un hacha
Pirro
Pirro (Neoptolemo) el hijo de Aquiles, conocido como “joven guerrero”, pirro
participó en la guerra de Troya extremadamente joven, este asesino a los hijos de
Acasto quien se había apoderado de su reino para recuperar lo
Se casó con Hermione la hija que Menelao y Helena engendraron después de la
guerra, esta estaba comprometida con Orestes el hijo de Agamenón, Orestes
quien se había ocultado después del asesinato de su padre a manos de su madre
es creído muerto y al enterarse del matrimonio de su prometida y Neoptolemo
decide acecinarlo, también hay versiones que indican a Hermione como casada
con Orestes y Neoptolemo, al creerse indestructible, la viola deshonrando a
Orestes, el cual ante tal acto queda con la autorización de matar a Neoptolemo por
sus acciones

Cuestionario
Preguntas
,0= nada, 1= casi nada, 2= un poco, 3= ni mucho, ni poco, 4= bastante, 5= mucho
¿Cuánto conoces sobre mitología griega?
0. 1. 2. 3. 4. 5.
¿Qué tan acertado crees que sea tu conocimiento de la mitología griega?
0. 1. 2. 3. 4. 5.
¿Qué tan parecida crees que es nuestra sociedad actual a la de la antigua Grecia?
0. 1. 2. 3. 4. 5.
¿Cuánto has investigado para confirmar la exactitud de películas o series?
0. 1. 2. 3. 4. 5.
¿Qué tanto impacto crees que tiene la mitología actualmente?
0. 1. 2. 3. 4. 5.
Preguntas, opciones múltiples
¿De donde conoces mitología?
A) Libros B) películas C) series D) música E)otro
¿Has leído algún mito clásico? (Iliada, odisea, etc)
A) Si B) no
¿Crees que las series y películas representan correctamente la mitología?
A) Si B) no
Cuándo se le presenta con una pieza de mitología que no había escuchado antes,
¿investiga si es verídica?
A) Si B) casi siempre D) a veces E) no
¿A notado la existencia de múltiples versiones del mismo mito?
A) Si B) no

Conclusión
Los mitos al igual que otras piezas de literatura están a interpretación propia,
cualquier persona les puede dar el significado que crean correcto, pero no todos
son históricamente exactos, hay que tener en mente el contexto social en el que
fueron creados y analizarlos con un ojo crítico.
Existen múltiples versiones de la mitología ya que originalmente esta era pasada
por vía oral y al comunicar una historia de boca a boca esta se suele modificar,
también el tiempo forma parte en esto, con el paso de los años los mitos cambian
algunas piezas se pierden por varias razones haciendo que partes de la mitología
caigan al olvido
Hay gente que considera que la ira de Aquiles empieza en el momento que
Agamenón le quita a Brisaides y este se rehusa a pelear, no cuando aquiles
empieza su matanza por el dolor de la muerte de patroclo, ambos aspectos
pueden ser interpretados como su ira y rencor, esto no es accidental.
Este poema no tiene final feliz para ninguno de los integrantes, los ganadores de
la guerra terminan muriendo como consecuencia de eventos que ocurrieron en
esta, Agamenón termina muerto a manos de su esposa como consecuencia de
sacrificar a su hija, Odiseo se demora 10 años en el regreso a su hogar, ambos
Aquiles y Patroclo mueren en batalla, la primera palabra de esta pieza es “mēnis”
que significa, ira, colera, furia o rabia, esta es una historia sobre ira en todos sus
aspectos, la ira de Agamenón al ser demandado a devolver a su premio de guerra,
la ira de Odiseo al ser obligado a pelear, la ira de Menelao al perder a su esposa,
la ira de Aquiles ante la muerte de patroclo, la ira de todos los dioses.
Es una obra sobre el dolor y la codicia humana, incluso los dioses caen en esta
codicia, en la mitología griega los dioses no son entidades diseñadas para
representar lo bueno o malo, no son criaturas in errores ni intenciones egoístas,
estos representan lo que es real, la realidad de su elemento, Zeus, el rey de reyes,
es bondadoso con su pueblo pero también se deja llevar por el poder, es la
realidad de un rey con poder infinito, la ira es el más grande impulso de este grupo
de poemas épicos.
Cómo se mencionó previamente en el mito original no se especifica que la única
debilidad de Aquiles es su talón esta no es añadida hasta después de la época de
Homero
La relación entre Aquiles y Patroclo también suele ser modificada por el ojo
moderno, aunque en la antigua Grecia era común la pederastia está siempre era
acompañada por dinámicas de poder claras, el mayor, cumplía el papel de
instructor, tenía más poder y educaba al menor, la relación entre estos rompe el
molde de tutor y estudiante ya que Patroclo era mayor pero Aquiles al ser un
semidiós tenía más poder, en la Ilíada de Homero no son escritos explícitamente
como amantes pero pueden llegar a ser interpretados de esa manera, se
menciona que compartían aposentos y la reacción poco común de Aquiles ante la
muerte de Patroclo indica un vínculo distinto al de instructor y estudiante, en los
escritos de Esquilo y Platón son explícitamente descritos como amantes, sin
embargo en la actualidad es muy común cambiar el significado de esta relación,
ejemplo, Troya 2004, en esta película los representan como primos con un vínculo
de cariño familiar, esto para evitar explicar su relación y el contexto sociocultural
de la antigua Grecia así haciendo lo más fácil de digerir para el público, al
modificar de esta forma los mitos no solo se pierde parte del significado si no que
se puede llegar a olvidar el hecho de que historias con distintos tipos de personas
han existido desde el inicio de la humanidad, el modificar mitos puede incluso
hacerse por prejuicio para tratar de borrar grupos sociales de la historia,
comúnmente hechos históricos, mitos o relatos con grupos minoritarios terminan
siendo modificados u olvidados, incluso aspectos de la vida de figuras históricas
importantes llegan a ser lo ,esto contribuye a la creación y perpetuación de
prejuicios y discriminación
La Ilíada no contiene la historia completa de la guerra de Troya, esta solo relata
parte del último año, desde que Agamenón toma a Brisaides hasta poco después
de que Aquiles muera
No existen pruebas de que un hombre llamado Homero allá vivido en la antigua
Grecia y escrito la iliada, “Homero” puede ser un alias de varios autores que
escribieron colectivamente
Incluso en mitos que son conocidos por gran parte de la sociedad se llegan a
perder detalles los cuales pueden modificar el mito, estos poemas épicos son de
gran importancia en nuestra actualidad, no solo nos dan una pequeña vista en
cómo solía funcionar la humanidad si no que varias de sus creencias son los
cimientos de la sociedad moderna.
Es importante analizar las diferencias entre nuestras sociedades no solo para
entender lo que solían pensar y así poder interpretar correctamente sus historias,
si no también para poder analizar cada uno de los aspectos de nuestra sociedad,
hay que recordar que siempre estamos aprendiendo y cambiando, lo que hoy en
día es bien visto dentro de los próximos 100 años podría no serlo, incluso en la
misma época lo que es bien visto en un área del mundo no lo es en otra.
La mitología es un motivador relevante en el mundo del arte, a incitado poesía,
música, pinturas, esculturas, etc, la apreciación por estos mitos impulsa la
creatividad, en el renacimiento el tema de la madre de Helena y yaciendo con
Zeus transformado en cisne era muy popular entre pintores, los restos de
estructuras y edificios tanto griegos como romanos siguen siendo de gran
inspiración para arquitectos, hasta el día de hoy se escriben poemas y canciones
sobre la mitología, estas historias tienen tanta importancia en nuestra actualidad
que la vida de todos es afectada directa o indirectamente por ellas, incluso si no se
tiene una afinidad especial por la mitología, si esta no existiera nuestra sociedad
no sería lo que es hoy en día

Bibliografía
Homero, 762 a.c. La iliada
Homero, siglo VIII a.c. La odisea
Quinto de Esmirna, siglo IV, PostHomerica
Pseudo-Apolodoro, siglo I, biblioteca mitológica