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ELOGIOS PARA

LA ENVIDIA: EL ENEMIGO INTERIOR

Bob Sorge no sólo ha desenterrado, sino que también nos ha ayudado a superar uno de
los mayores impedimentos de la cristiandad para la fecundidad: la envidia. Este libro será de
lectura obligada para todo líder vigilante que desee marcar una diferencia en su vida.
¡Este mensaje le ahorrará 10 años de dolor innecesario!

DR. WAYNE CORDEIRO

COMUNIDAD CRISTIANA NUEVA ESPERANZA

Este libro no podría haber llegado en mejor momento. Parece que en todos los niveles
de la sociedad estamos viendo este pecado insidioso. Bob Sorge tiene una palabra del
Señor para rescatar a la Iglesia del veneno de la envidia.

Juan A. Kilpatrick

PASTOR PRINCIPAL, IGLESIA DE LA ASAMBLEA DE DIOS DE BROWNSVILLE

Pensacola, Florida

Envidia: El enemigo interior es un libro lleno de exposiciones bíblicas sobre el tema.

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y una profunda comprensión de la naturaleza y las relaciones humanas. Aunque nos

resistamos a reconocerlo, lo que escribe el autor es algo que nos sirve a todos de una manera u
otra. Y puesto que dedica una buena parte de su tiempo a abordar el problema dentro de la
Iglesia, a quienes nos dedicamos al ministerio tal vez nos parezca especialmente adecuado.

HARINA DE RON

AUTOR, DIOS OBRA EL TURNO DE NOCHE Y LA TIERRA

MANDAMIENTOS

PASTOR, IGLESIA CUADRANGULAR DE BEAVERTON

BEAVERTON, OREGÓN

Sólo un vaso roto pero audaz podría escribir un libro como Envidia: El enemigo interior.
En este libro, Bob Sorge representa el deseo de Dios de sacar a su pueblo del cautiverio y llevarlo
a la libertad. Probablemente, esta sea una de las mayores demostraciones de revelación que
he leído en los últimos diez años. Si el Cuerpo de Cristo elimina la envidia, la contienda y
los celos, dejaremos de luchar unos contra otros, nos convertiremos en los adoradores
que Dios nos creó para ser y derribaremos el plan del enemigo contra el avance del
reino de Dios. Este libro te lleva a la cruz y al poder de la resurrección.
Envidia: El enemigo interior es uno de los pocos libros que puedo decir con sinceridad que
revolucionará tu vida. Una vez que esta fuerza maligna se aleje de nosotros, ¡la gloria de Dios se
moverá en medio de nosotros!

Dr. Chuck D. Pierce

AUTOR, LA FUTURA GUERRA DE LA IGLESIA

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VICEPRESIDENTE, MINISTERIO GLOBAL HARVEST

PRESIDENTE, GLORIA DE SION INTERNACIONAL, INC.

En Hechos 6 se cuenta cómo los líderes de la Iglesia Primitiva lidiaron con la envidia. Los
judíos de habla griega pensaban que las viudas de los judíos de habla hebrea estaban
recibiendo una distribución de alimentos más favorable. Su percepción podría haber
causado estragos dentro del movimiento joven. Sin embargo, la sabiduría espiritual de los
apóstoles creó un plan que cortó la envidia de raíz, y el crecimiento de la Iglesia
continuó. Bob Sorge ha aportado la misma sabiduría espiritual al desafío actual de la
envidia. La lectura de este manuscrito nos ayudará a ver dónde se ha infiltrado la envidia
en nuestras vidas y en la Iglesia y cómo está obstaculizando la obra de la Iglesia en la
tierra hoy. Bob también comparte que esto no tiene por qué ser así. Hay una manera de
erradicar la envidia y avanzar en amor.

PASTOR HOJAS HOLANDESAS

AUTOR, ORACIÓN DE INTERCESORIO Y DILE A TU CORAZÓN QUE LATA

DE NUEVO

PASTOR, CONFRATERNIDAD DE LA COSECHA DE PRIMAVERA

COLORADO SPRINGS, COLORADO

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© 2003 Bob Sorge

www.oasishouse.net

Publicado por Chosen Books

11400 Hampshire Avenue Sur

Bloomington, Minnesota 55438

libroselegidos.com

Chosen Books es una división de

Grupo editorial Baker, Grand Rapids, Michigan.

www.bakerpublishinggroup.com

Edición seleccionada publicada en 2014

Número de publicación: 978­1­4412­6881­5

Publicado previamente por Regal Books

Edición de libro electrónico creada originalmente en 2012

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada en un
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sistema de recuperación de información, ni se transmitirá en ninguna forma ni por ningún medio

(por ejemplo, electrónico, fotocopia, grabación) sin el permiso previo por escrito del editor. La única
excepción son las citas breves en reseñas impresas.

Los datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso están archivados en la

Biblioteca del Congreso, Washington, DC.

Todas las citas bíblicas se han tomado de la versión Reina Valera Revisada. Copyright © 1979, 1980,
1982 por Thomas Nelson, Inc. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

Diseño de portada e interior de Robert Williams

Editado por Deena Davis

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CONTENIDO

Capítulo 1

El problema más común que nadie tiene

Es hora de dejar de decir que la envidia es un problema ajeno. Desmitifiquémosla y reconozcamos

la verdad.

Capítulo 2

¿Qué es la envidia?

Siempre que sentimos dolor por el éxito ajeno, la envidia nos atrapa con sus garras
diabólicamente mortales.

Capítulo 3

Los hermanos

La envidia suele ser un problema entre hermanos y hermanas. Podemos rastrear ese patrón a
partir de Caín y Abel y a lo largo de la historia bíblica.
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Capítulo 4

El gran duelo de talentos

Cuando Dios concede distintos grados de talento, se crea un escenario magistralmente diseñado para que
estalle una erupción de envidia.

Capítulo 5

¿Por qué tarda el avivamiento?

¿Podría ser que la envidia sea el obstáculo más formidable para el verdadero avivamiento bíblico?

Capítulo 6

La cruz: muerte de la envidia

Dios lucha contra la envidia crucificando a quien es envidiado, siendo el ejemplo más destacado
Jesús.

Capítulo 7
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Percibiendo la “Medida de la Gracia”

Al explorar la comparación y la distribución aparentemente arbitraria de los dones espirituales y

las diferentes esferas de influencia, hay cosas que podemos hacer para superar la envidia.

Capítulo 8

El desvío de la envidia: muerte o destino

Cuando Dios quiere bendecir a una persona o un ministerio, minimiza el factor envidia llevándolos a su
tierra prometida a través de un rodeo arduo y tortuoso.

Capítulo 9

Arraigado en el amor

En el corazón de la envidia está la cuestión del amor y la necesidad de estar arraigados en el amor de
Cristo como fuente de nuestra identidad personal.
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CAPÍTULO 1
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EL PROBLEMA MÁS COMÚN QUE NADIE TIENE

TENGO UN PROBLEMA CON LA ENVIDIA, un gran problema con la envidia. Porque cualquier
problema con la envidia es un gran problema. La envidia está tan arraigada en lo más profundo
de mi ser carnal que probablemente sea mucho peor de lo que me doy cuenta. (¿Quién de
nosotros conoce su propio corazón?) Este libro existe simplemente porque Dios ha tenido
que hablarme mucho sobre la envidia de mi corazón.

Mis propias luchas con la envidia tienen su raíz en una cierta competitividad que parece
inherente a mi personalidad o a mi educación. No sé por qué, pero sé que he sido
competitiva toda mi vida. Ya sea en un evento deportivo, un juego de mesa o una tarea escolar,
siempre he estado motivada para rendir al máximo.
Aunque la búsqueda de la excelencia puede ser loable cuando se somete al señorío de
Cristo, he descubierto que el deseo de sobresalir más que mis amigos puede ser en realidad el
semillero de actitudes envidiosas en el corazón. Cuando entré en el ámbito del ministerio del
Reino, los viejos deseos ambiciosos no desaparecieron por completo, aunque me dije a mí
mismo que así había sido. Cuando vi a mis amigos disfrutar de éxitos que yo deseaba para
mí, la envidia se agazapó silenciosamente bajo la superficie. (La envidia es el dolor interno
que sentimos por el éxito de otra persona, pero la definiremos con más claridad en el próximo
capítulo).

Durante mucho tiempo no vi mi envidia, pero cuando Dios comenzó a revelármela, me

horroricé al ver la verdadera condición de mi corazón. Ahora estoy fervientemente comprometido
con el arrepentimiento radical y con caminar en la luz en esta área de mi vida.

Me siento obligado a compartir honestamente mis propias deficiencias en el área de la envidia

por dos razones. En primer lugar, he aprendido que el poder de la carne se rompe de
manera sorprendente cuando traemos nuestros pecados a la luz (ver Juan 1:7; Santiago
5:16), por lo que recibo con alegría la gracia que me llega a través de la humildad de la
confesión. La Escritura nos dice que “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes”
(Santiago 4:6). Necesito esa gracia más desesperadamente de lo que podría expresar. En
segundo lugar, quiero asegurarle que no estoy hablando desde la posición distante de
alguien que está más allá de los tentáculos de la envidia. Todavía estoy en proceso de
victoria. Espero que pueda recibir el mensaje de este libro de un compañero peregrino que
todavía está en este viaje con Dios.
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¿POR QUÉ ESTE LIBRO?

A medida que el Señor ha desafiado las tendencias envidiosas de mi alma, he llegado a

comprender cuán pandémica es la envidia y cuán mortal es cada vez que infecta a la iglesia
de Jesucristo. La envidia tiene el poder de sabotear nuestro propio destino personal en Dios
porque Dios no puede honrar nuestros esfuerzos cuando están impulsados subliminalmente
por motivos impuros. Mientras la envidia permanezca oculta en las grietas de nuestro corazón,
nuestra fecundidad en Cristo se verá inevitablemente impedida.

Pero más que eso ­y aquí es donde percibo una urgencia aún mayor­ cuando nos envidiamos
unos a otros en el reino de Dios, liberamos dinámicas que en realidad limitan el progreso del
Reino en nuestra esfera o región. La envidia tiene el poder de obstruir la liberación de la
bendición del Reino, incluso en lugares donde cantidades masivas de intercesión por
avivamiento y visitación ascienden al trono de Dios.
De hecho, argumentaré en este libro que la envidia ha sido responsable, quizás más que
cualquier otro mal o vicio, de apagar los fuegos del avivamiento tanto en el pasado como en el
presente.

LA ENVIDIA MATÓ EL CUERPO DE JESUCRISTO

CUANDO LLEGÓ A ESTE PLANETA POR PRIMERA VEZ

EL TIEMPO, Y SIGUE MATANDO

SU CUERPO HOY.

La envidia mató el cuerpo de Jesucristo cuando vino a este planeta la primera vez, y todavía
está matando Su cuerpo, la iglesia, hoy. Ruego que este libro sea leído por cada santo, por
los jóvenes, por los ancianos, por los ministros, por los siervos y por los creyentes de todas
las tribus y denominaciones. El Espíritu está haciendo sonar un llamado claro en esta hora
crítica para que entendamos qué es la envidia, para que la percibamos en nuestro propio interior.
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corazones y saber cooperar con la gracia de Dios para que esta sanguijuela maligna deje
de minarnos el poder del Espíritu Santo que necesitamos para completar la tarea de la
evangelización global.

Tal vez te sientas desconcertado, o incluso ofendido, de que este pequeño libro sugiera
que podrías tener un problema de envidia. ¡Oh, con qué facilidad nos engaña nuestro
corazón! Somos muy propensos a pensar más alto de nosotros mismos de lo que
deberíamos (ver Romanos 12:3; Filipenses 2:3). Ahora bien, por favor, entiende que no
escribo este libro con un espíritu de acusación. Más bien, es mi deseo sacar a la luz los
verdaderos problemas que rodean a la envidia y luego señalar el camino hacia la sanación y
la libertad en Cristo.

Creo que es hora de que el cuerpo de Cristo despierte ante la realidad de la envidia y lo
que nos está haciendo. Aceptemos la verdad: es mi problema; es nuestro problema.
La envidia está muy presente en la iglesia de Jesucristo y está causando estragos en todo
el cuerpo, ya que impide el progreso del glorioso reino de Dios. Comencemos esta conversación
hablando la verdad en nuestro corazón (ver Salmo 15:2) sobre nuestra verdadera situación.
Es hora de bajar nuestras defensas y pedirle a Dios que nos hable personalmente sobre
este tema.

Este no es un libro que sólo se pueda recomendar a los demás; es un libro cuyo mensaje
debemos aplicar a nuestra propia vida. Como dice la antigua canción: “No soy mi hermano,
ni mi hermana, sino yo, Señor, quien necesita oración”.

Si su primera reacción es: “¿Envidia? No es un problema para mí, hasta donde sé”, entonces
permítame hacerle un llamado: lea este breve libro de todos modos. No solo aprenderá acerca
de la naturaleza y las ramificaciones de la envidia. Más que eso, su visión de los propósitos
de Dios para la iglesia se ampliará y verá por qué el Espíritu Santo está resaltando
estratégicamente el tema de la envidia entre los creyentes de hoy.
¡Es de suma importancia que obtengamos nuestra herencia en Cristo! Si prestamos atención
a la voz del Espíritu con respecto a la envidia y cómo ésta fractura el cuerpo de Cristo,
entonces esta generación tiene el potencial de ver el poder y la gloria de Dios manifestados en
la tierra de una manera sin precedentes.

LA ENVIDIA ESTÁ EN TODAS PARTES

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Hoy en día, la envidia nos rodea por todos lados. Aproximadamente un mes después del derrumbe
de las Torres Gemelas de Nueva York el 11 de septiembre de 2001, nuestro periódico local
publicó una interesante columna que reflejaba la ira internacional hacia Estados Unidos. Los
estadounidenses se sorprendieron por algunos de los sentimientos de personas de otras naciones:

“Los estadounidenses lo tenían merecido desde hace mucho tiempo”, dijo un canadiense.

“El matón fue golpeado”, expresó un trabajador metalúrgico de Moscú.

El columnista de un periódico, Rick Montgomery, escribió en su editorial: “Estábamos horrorizados: ¿cómo

podían los musulmanes radicales bailar mientras miles de inocentes yacían muertos bajo los escombros del
World Trade Center?”. El columnista continuó sugiriendo que las críticas internacionales a los Estados
Unidos se basaban en la suposición de que Estados Unidos es “el símbolo de todo lo que es grande”. El
análisis de Montgomery fue que “los triunfos militares y económicos aquí han engendrado envidia y
desprecio en otros lugares”.

El análisis de Montgomery tiene cierta validez. Si bien la envidia no es el único factor que contribuye a esas
tensiones, sin duda es una parte tangible. Hay quienes en otras naciones se alegran de cualquier estallido de
calamidad en Estados Unidos debido a su envidia de las fortalezas de ese país.

Hay buenas razones para relacionar las tensiones actuales en Oriente Medio con la separación inducida por
la envidia que tuvo lugar entre Isaac e Ismael hace casi 4.000 años. (Debido a que envidiaba el favor
concedido a su hermano, Ismael se burló de Isaac y fue expulsado de la casa por la madre de Isaac,
Sara.) El efecto dominó de la envidia entre esos dos hermanos todavía se siente hoy en sus diversos
descendientes, más específicamente en los conflictos árabe­israelíes de hoy.

¿Es posible que la envidia esté vinculada, al menos en parte, a prácticamente todas las guerras étnicas y
religiosas que se libran hoy en nuestro planeta? Lo que quiero decir en una frase es lo siguiente: ¡nuestro
mundo está lleno de envidia!

Sin embargo, el espacio no nos permite tratar las muchas formas de envidia que existen en el mundo
actual. El objetivo de este libro es analizar la envidia dentro de las filas de la iglesia de Jesucristo. No
analizaremos cómo alguien puede envidiar el auto o la casa de otra persona, su cónyuge, sus hijos,
su buena apariencia, su carrera o su situación financiera.
Más bien, vamos a centrarnos en el espectro de la envidia que surge entre los hermanos y hermanas cristianos
y sus diferentes ministerios. Entre mi iglesia y tu iglesia. Entre mi unción y tu unción. Entre mi
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ministerio y su ministerio.

¿TENEMOS QUE USAR LA PALABRA E?

Hay algo fundamentalmente angustiante en confesar la palabra que empieza por E (“envidia”).
Un amigo me contó hace poco que el Espíritu Santo lo estaba convenciendo de que tenía
envidia, y que le llevó varios días de lucha con Dios antes de poder decir: “Está bien, Señor,
estoy dispuesto a admitirlo. Soy envidioso. Perdóname”.

Tal vez una razón por la que no queremos llamarlo envidia es porque nos gustaría pensar
que hemos crecido más allá de la carnalidad de los creyentes de Corinto, a quienes Pablo
tuvo que escribir una severa reprimenda por sus comparaciones entre varios ministros.

Os di a beber leche, y no alimento sólido, porque hasta ahora no erais capaces de recibirlo; y
aún ahora no sois capaces, porque aún sois carnales. Pues donde hay entre vosotros celos,
contiendas y divisiones, ¿no sois carnales y andáis como hombres? Porque cuando uno dice: Yo
soy de Pablo, y otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales? (1 Corintios 3:2­4).

Nos resistimos a ponerle la etiqueta de “envidia” a las luchas de nuestra alma debido a las
implicaciones que conlleva esa palabra. Si reconocemos que sentimos envidia, estamos
admitiendo algunas debilidades que nos delatan poderosamente. Estamos admitiendo
tácitamente las siguientes actitudes:

• No estoy completamente establecido y en reposo en mi identidad en Cristo.

• Tengo inseguridades que no han sido sanadas completamente a través del poder de Su
gracia.

• Soy desagradecido con lo que Dios me ha dado. Sus dones no me bastan;

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También quiero lo que Él le ha dado a otro.

• Estoy luchando contra la soberanía y la sabiduría de Dios al cuestionar el hecho de que Él nos otorga
diferentes dones y dotaciones de gracia tanto a mí como a mi hermano o hermana.

• Mi corazón está motivado, en un nivel fundamental, por un elemento de interés propio,

autoconservación y autopromoción. No soy capaz de celebrar plenamente los éxitos de mi
hermano debido a sentimientos subyacentes de competencia y ambición en mi alma.

• Cuando todas mis energías deberían estar concentradas en la guerra contra el enemigo de nuestras
almas, parte de mi energía se ha desviado a luchar por los éxitos de mis hermanos creyentes.

• Como la envidia, cuando está plenamente desarrollada, culmina en asesinato, tengo las semillas del
asesinato dentro de mi corazón.

• Mi carnalidad está impidiendo la unidad del cuerpo de Cristo, la unidad que es fundamental para la
preparación de la novia. Por lo tanto, una parte de mí está obstaculizando, en lugar de acelerar, el
regreso de Cristo.

Cuando Dios empezó a mostrarme la envidia de mi corazón, al principio me sorprendí. Pero hace
mucho que lo superé. Ahora, nunca me sorprende cuando lo descubro de nuevo.
Ah, es esa vieja y fea cosa otra vez, ¿no? El Espíritu Santo parece especialmente comprometido
a resaltarla ante mí. Me la muestra cuando está en su etapa inicial para que pueda arrepentirme
pronto. No estoy seguro de cuánto progreso he logrado en cuanto a la envidia, pero sí sé que me he vuelto
un arrepentidor más rápido. Así que cuando miro la lista anterior, se me ha vuelto muy fácil confesar:
“Sí, soy culpable de los cargos”. Ya no me sorprende, porque he recibido una revelación del potencial
inicuo de mi carne. Esto es lo que he descubierto: cuando la envidia se vuelve fácil de confesar,
la victoria está más cerca de alcanzarla.

La envidia no tiene que estar en su pleno desarrollo para estar presente. La envidia puede aparecer en
nuestro corazón en sus etapas más preliminares, y también puede desarrollarse hasta alcanzar su
madurez total si nos negamos a enfrentarla. Todos somos tentados a la envidia. Ser tentado no es en sí
mismo pecado (ver Hebreos 4:15). Pero también es cierto que la mayoría de nosotros, si no todos,
hemos sucumbido a la envidia en algún momento de nuestras vidas. En otras palabras, estamos
lidiando con un problema universal.
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CUANDO LA ENVIDIA SE VUELVE FÁCIL DE CONFESAR,

LA VICTORIA ESTÁ A UN ALCANCE MÁS CERCANO.

Recuerdo haber leído una encuesta entre cristianos en la que los encuestados coincidieron en
que la envidia es principalmente un pecado entre las mujeres. Como escritor masculino, tengo una
palabra para describir ese resultado de la encuesta: ¡absurdo! Es un problema importante para
todos nosotros (deben haber encuestado a algunos hombres delirantes). La envidia es una de
las consecuencias más fundamentales de nuestra condición humana caída, y ha estado presente en
todas las generaciones desde Caín y Abel. No es de extrañar que Jesús haya dedicado algunas
de sus parábolas más poderosas directamente a este tema (ver Mateo 20 y 25).

Que el Señor nos dé el valor y la comprensión para escuchar lo que el Espíritu le dice a la iglesia en
este sentido. Comencemos por preguntarnos: ¿Qué es la envidia?

Nota

1. Rick Montgomery, “La ira sorprende a los estadounidenses”, Kansas City Star (15 de octubre de
2001), n.º 1
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CAPÍTULO 2
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¿QUE ES LA ENVIDIA?

RECUERDO QUE UNA REVISTA SECULAR IMPORTANTE DEFINIÓ UNA VEZ LA ENVIDIA COMO EL
DOLOR QUE SE SIENTE CUANDO ALGUIEN TIENE LO QUE QUIERES. Sabemos por las Escrituras que ese dolor

es, de hecho, un deseo pecaminoso (ver Gálatas 5:21,26). El Diccionario Expositivo de Vine ha definido la
envidia como “el sentimiento de desagrado producido por presenciar u oír acerca de la ventaja o prosperidad
de otros”.¹ El Diccionario Webster define la envidia como “la conciencia dolorosa o resentida de una ventaja disfrutada
por otro unida al deseo de poseer la misma ventaja”.² Es el dolor o la angustia que sentimos por el éxito
de otro. El significado de la palabra “celos” es ligeramente diferente al de envidia. El Webster define “celos” como
“dispuesto a sospechar rivalidad o infidelidad; hostil hacia un rival o alguien que se cree que disfruta de una
ventaja”.³

En muchos contextos las palabras “envidia” y “celos” son prácticamente intercambiables.

Hay matices de significado que son únicos para cada palabra, pero esas diferencias no son
realmente importantes para el propósito de este libro. Se podría argumentar que los celos
son mi actitud sobre lo que tengo, mientras que la envidia es mi actitud sobre lo que otro tiene.
Hay una variedad de definiciones, como: “La distinción radica en que la envidia desea privar a otro
de lo que tiene; los celos desean tener lo mismo o el mismo tipo de cosa para sí mismos”. Tal
distinción me parece un tanto artificial. “Envidia” y “celos” tienen un significado muy similar,
pero “envidia” parece ser la palabra más oscura. Cuando confieso un pecado, sigo la política de
describir mi pecado en sus peores términos posibles. Por eso usaré la palabra “envidia” en
este libro.

Como la mayoría de las emociones, la envidia y los celos tienen un lado positivo y otro negativo.
Hay un celo equilibrado que protege una relación exclusiva y de pacto (como el matrimonio).
Dios es tan celoso de nuestros afectos que incluso se llama a sí mismo con el nombre de
Celoso (véase Éxodo 34:14). Además, Santiago 4:5 habla de los celos (la palabra real es
literalmente “envidia”) del Espíritu Santo, que anhela nuestra lealtad indivisa. De modo que
hay una envidia que puede ser buena cuando se dirige correctamente. Pero esa es la única
Escritura que presenta la envidia bajo una luz positiva. Todas las demás referencias señalan
la envidia como un deseo carnal de la carne.
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La envidia proviene de nuestra vida carnal y egoísta. Su fuente está en el corazón humano
(véase Marcos 7:21­23). Al enumerar las obras de la carne, Pablo incluye tanto la envidia
como los celos:

Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia,
lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca
de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no
heredarán el reino de Dios (Gálatas 5:19­21, énfasis añadido).

No se puede negar el obvio paralelismo entre la envidia y el décimo mandamiento,

que dice: “No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su
siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo”.

(Éxodo 20:17). El apologista cristiano Francis Schaeffer creía que, en nuestra condición caída, el
décimo mandamiento es siempre el primero que quebrantamos, antes que cualquiera de los otros nueve.
Nuestra tendencia a la envidia es tan fundamental para nuestra identidad caída que Dios decidió abordarla
desde el principio, en los Diez Mandamientos.

EL LADO DESVENTAJA DEL ÉXITO

Ya sea que el sentimiento se origine en tu corazón hacia otra persona o venga de otra persona
contra ti, la envidia es la reacción de la diligencia. Por ejemplo, cuando eres diligente para
alcanzar la excelencia en un campo de esfuerzo determinado, otros que también aspiran a ese
mismo campo se sienten celosos por tus logros. Para decirlo de otra manera, aquellos que
suben la escalera del éxito más rápido son envidiados por los otros escaladores.
Salomón señaló esto cuando escribió: “También vi que por todo trabajo y por toda obra hábil el
hombre es envidiado por su vecino. Esto también es vanidad y aflicción de espíritu” (Eclesiastés
4:4). La conclusión de Salomón fue que la respuesta negativa de la comunidad a los logros
de un hombre diligente es una de las
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maldiciones fundamentales de nuestra existencia humana.

LA ENVIDIA ES LA REACCIÓN DE LA DILIGENCIA.

El pastor Michael Cavanaugh lo expresó de esta manera: “La envidia es la consecuencia natural
de ser favorecido por Dios”. Cuando Dios te escoge para bendecirte, prepárate para el lado negativo,
porque la envidia de otras personas es uno de los “riesgos laborales” de recibir la bendición
de Dios. Como dice el proverbio, es el árbol más alto al que le cae un rayo. Aquellos que se destacan entre
sus hermanos a menudo son atacados. Muchas veces la envidia parecerá casi irracional e irrazonable, y
parecerá que te ataca de la nada, pero es la experiencia común de aquellos que han sido escogidos por
Dios para recibir dones, utilidad y unción particulares.

Los sociólogos han acuñado el término “bien limitado” para describir una presuposición común de que
sólo hay una cierta cantidad de honor, prosperidad y éxito disponibles para los ciudadanos de una
sociedad en un momento dado. Por lo tanto, para que un ciudadano aumente su éxito,
necesariamente debe aprovecharse del éxito de los demás en esa sociedad. La envidia, dicen, es por lo
tanto la respuesta natural de los ciudadanos de una sociedad que, cuando observan el éxito de alguien,
se dan cuenta de que el éxito ha llegado a esa persona a su costa y pérdida. Sin embargo, esta idea –de
que sólo hay una cierta cantidad para todos– no se encuentra en el reino de Dios, porque los recursos de
Dios para sus hijos son pródigos, ilimitados y extravagantemente abundantes. Desafortunadamente,
nuestra naturaleza pecaminosa tiende a llevar el equipaje de los patrones de pensamiento no santificados
a nuestra nueva vida en Cristo.

EL LIBRO DE SANTIAGO SOBRE LA ENVIDIA

Quizás el pasaje más convincente del Nuevo Testamento sobre la envidia se encuentra en el libro de
Santiago.
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Pero si tenéis envidia amarga y contienda en vuestro corazón, no os jactéis ni mintáis contra la
verdad. Esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica.
Porque donde hay envidia y contienda, allí hay perturbación y toda maldad. Pero la sabiduría que
es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de
misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía (Santiago 3:14­17).

Santiago nos dice que la envidia es “amarga”. Es potenciada por un corazón amargado y produce
fruto amargo en las relaciones. Un ejemplo de ello lo encontramos en la vida de Esaú (ver
Génesis 27). Cuando llegó el momento de que Esaú recibiera la bendición patriarcal de su
padre Isaac, el hermano gemelo de Esaú, Jacob, se puso la ropa de su hermano y se hizo pasar
por Esaú. Tratando de imitar la voz de Esaú, Jacob fue a ver a su padre y, engañosamente, robó
la bendición que Isaac había destinado para Esaú.
Cuando Jacob recibió la bendición que Esaú merecía por ser el primogénito, la mirada de
Esaú se volvió malvada hacia su hermano. Esaú quedó atrapado en las garras de la envidia, pero
se sintió justificado en su amargura hacia su hermano Jacob, porque Jacob le había hecho daño.
La envidia puede producir una raíz de amargura en el corazón de alguien, la cual, si no se
trata, puede acabar contaminando a muchas personas (véase Hebreos 12:15­16).
Por eso, cuando sentimos envidia, debemos preguntarnos por qué estamos amargados. Si somos
sinceros, la mayor parte de nuestra amargura probablemente esté dirigida contra Dios, porque es
Él quien ha dado más a los demás que a nosotros.

LAS ENERGÍAS DE LA ENVIDIA SE GENERAN

DE UN CORAZÓN EGOÍSTA

AMBICIÓN PERSONAL.

Santiago también relaciona la envidia con el egoísmo. La envidia y el egoísmo se complementan.

Las energías de la envidia se generan desde un corazón egoísta de ambición personal.
Debido a nuestra naturaleza pecaminosa, estamos motivados en lo más profundo de nuestro ser por
ambiciones egoístas. La ambición puede volverse para bien en el Reino, pero no es una ambición.
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Se requiere una crucifixión tortuosa antes de que los elementos egoístas de la ambición sean
expulsados por completo de nosotros. El apóstol Pablo fue un hombre que domó las
tendencias ambiciosas de su alma y las convirtió en una búsqueda apasionada del “llamamiento
supremo de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:14). Y, sin embargo, si bien la ambición
puede ser dirigida adecuadamente hacia la búsqueda del Reino, prácticamente todos tenemos que
luchar con los elementos negativos de la ambición y el egoísmo que nos hacen envidiar a los
demás.

Santiago continúa diciendo que la envidia “se jacta y miente contra la verdad”. Debido a que la
envidia tiene su raíz en el orgullo, fácilmente nos lleva a jactarnos de nosotros mismos. Cuando
estamos en presencia de alguien a quien se le ha dado más que a nosotros, la envidia querrá
que anunciemos nuestros propios méritos. Pero tal jactancia generalmente proviene de una
opinión inflada de nosotros mismos. Entonces, en lugar de decir la verdad sobre nosotros
mismos, mentimos contra la verdad de quiénes somos y lo que tenemos.

Santiago nos dice que la fuente de la envidia y la jactancia no es de arriba. Más bien, le atribuye
a esta clase de envidia una triple fuente: terrenal (arraigada en el reino natural); sensual (basada en
datos recibidos de los cinco sentidos en lugar de los del Espíritu de Dios); y demoníaca (inflamada
por la actividad demoníaca).

Luego, Santiago ofrece este escalofriante resumen: “Porque donde hay envidia y contienda
personal, allí hay perturbación y toda obra perversa”. ¡Qué trabalenguas! Volveremos a esa
afirmación antes de terminar.

ENVIDIA Y CONFLICTO

Así como las sombras egoístas provocan envidia, también lo hacen las contiendas. Las contiendas
son disputas entre personas, una lucha por la superioridad. A menudo (aunque no siempre) las
contiendas están motivadas por la envidia. Vemos esto en la primera mención de contiendas
en la Biblia. Los pastores de Abram y los pastores de Lot se peleaban entre sí por tierras de pastoreo
para su ganado (véase Génesis 13:7­8). Aunque Lot tenía abundantes provisiones, parece que
envidiaba las abundantes bendiciones de Abram. La actitud de Lot se filtró a sus pastores, y
comenzaron a competir por las mejores tierras de pastoreo. Abram dio un paso adelante para
apaciguar la contienda al aceptar las tierras de pastoreo inferiores.
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La contienda se sitúa junto a la envidia en cinco versículos del Nuevo Testamento:

Estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia,
homicidios y contiendas (Romanos 1:29; ver también 2 Corintios 12:20).

Andemos, como de día, decentemente, no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no

en contiendas y envidias (Romanos 13:13).

Algunos, en verdad, predican a Cristo incluso por envidia y contienda (Filipenses 1:15).

Él es orgulloso, nada sabe, y anda obsesionado por cuestiones y contiendas de palabras, de donde nacen
envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas (1 Timoteo 6:4).

Podemos ver claramente en estas Escrituras que la contienda y la envidia operan de la mano.

En el primer capítulo de Filipenses, Pablo analiza los motivos de los predicadores del evangelio en su época.
Señala dos grupos generales de predicadores, cada uno impulsado por motivaciones opuestas.

Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; y otros también de buena voluntad. Los
unos predican a Cristo por contienda, no sinceramente, pensando añadir tribulación a mis prisiones;
pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio. ¿Qué, pues? Solamente
que de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún
(Filipenses 1:15­18).
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Pablo reconoció que el celo de algunos ministros estaba alimentado por la envidia y la contienda.
No estaban impulsados por el fuego del santo amor hacia el hermoso Hijo de Dios, sino por el
deseo de promover su propio ministerio. A Pablo no se lo podía comprar ni manipular,
por lo que lo percibían como una amenaza para su éxito. Por lo tanto, trataron de desacreditarlo,
probablemente diciendo cosas despreciables sobre sus cadenas y su reputación de criminal. Si
podían envenenar a los guardias con pensamientos sospechosos, estos tratarían a Pablo con
mayor severidad. Su envidia los impulsó a pisotear a Pablo en sus intentos de ascender en la
escalera del ministerio.

Al igual que Santiago, Pablo relacionó la envidia con la ambición egoísta. “Ambición egoísta” es
solo una palabra en el texto original, la palabra griega eritheia. Es una palabra muy pintoresca que
evolucionó en su significado para describir a un asalariado (alguien que trabaja por un salario).
Describía a alguien que solo se preocupaba por su propio bienestar, una persona que era
susceptible a ser sobornada. Eritheia retrataba a una persona ambiciosa y obstinada que buscaba
oportunidades de ascenso.

La motivación opuesta para predicar el evangelio era “por amor”. Cuando nos liberamos de la
envidia, podemos servir al Señor con un corazón puro de amor por Él, por Sus siervos, por Su
pueblo y por los perdidos.

DOS SUEÑOS

Chris Berglund (un amigo que vive en Kansas City) me contó dos sueños que tuvo que tuvieron un
significado espiritual para él, y que pueden tener significado para algunos de nosotros también.
Me ha dado permiso para repetir su historia con la esperanza de que pueda ayudar a alguien
más a obtener la libertad en la misma área. En el momento en que surgieron los sueños, él era
pastor de una pequeña iglesia en Seattle, Washington. En el primer sueño, Chris se vio a sí mismo
en una reunión de la iglesia donde el orador invitado lo llamó por su nombre y le dijo: “Chris, el
Señor dice que tienes una enfermedad potencialmente mortal”. Chris se sorprendió con la noticia y
comenzó a preguntarse si tenía cáncer. El orador luego agregó: “La enfermedad potencialmente
mortal que tienes es la Comparación”. La primera respuesta de Chris fue: No estoy de acuerdo con
esto, y sin embargo sabía que de alguna manera era verdad.
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Durante los siguientes tres días, Chris luchó por comprender el significado del sueño.
Había trabajado muy duro durante años para bendecir a los demás, para no juzgarlos, etc.
¿Cómo podía estar enfermo de comparación? Pero de repente llegó la comprensión.
Chris me dijo: “Durante años me he comparado con los demás y siempre he acabado
perdiendo. El Señor me recordó todas las veces que me había dicho a mí mismo: ¿Para
qué enseñar? Mike Bickle es mucho mejor profesor”.
¿Por qué profetizar? Paul Cain parece tener el mercado para eso. ¿Por qué orar? Lou
Engle tiene mucho más fuego que yo cuando ora. Chris dijo que se comparaba
constantemente con los demás y se quedaba corto, y eso estaba matando su vida espiritual
en Dios.

El siguiente sueño, que llegó unas semanas después, tenía como objetivo enfatizar lo que Dios quería que
Chris aprendiera. En este sueño, Chris estaba en las montañas con un grupo de hombres a los que

siempre había respetado debido a la fuerza de la unción del Espíritu Santo sobre sus ministerios. Él
sentía que cada uno era más eficaz que él en sus respectivas áreas de ministerio. Cada uno tenía su propia
cabaña privada, pero se reunían en un salón de reuniones principal que tenía una mesa preparada para
las comidas. El invitado de honor para el fin de semana era Billy Graham, y estaba a punto de llegar. Todos
estaban reunidos alrededor de la mesa cuando Billy Graham llegó y se acercó a Chris y le dijo: “Chris, me
gustaría sentarme a tu lado para cenar esta noche”. Chris respondió: “No, en realidad no quieres sentarte
conmigo; quieres sentarte con este o aquel. Soy aburrido comparado con estos tipos”. Pero Billy procedió a
sacar una silla al lado de Chris. Después de la cena, dijo: “Chris, me gustaría dormir en tu cabaña esta noche”.
Nuevamente Chris protestó: “Mi cabaña es un desastre”. Pero Billy hizo como si no hubiera oído y se
unió a Chris en su cabaña. Al entrar, Billy comenzó a limpiar y ordenar la cabaña.

Así es como Chris me dijo que interpretó el sueño: “Cuando desperté, supe que Billy Graham
representaba al Señor. Me estaba mostrando cuánto me amaba por lo que soy, incluso en mi
debilidad. Seguía rompiendo la comparación conmigo, para que pudiera ver que su amor por
mí no se basaba en mis dones y obras, o la falta de ellos. Simplemente quería estar conmigo”.

Los sueños desencadenaron un momento de poderoso encuentro espiritual para Chris mientras
el Señor comenzaba el proceso de liberarlo, capa por capa, de la enfermedad mortal de la
Comparación.
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LA POTENCIA DE LA ENVIDIA

La envidia es una pasión poderosa. La Palabra de Dios dice que “el corazón apacible es vida para el
cuerpo, pero la envidia es podredumbre de los huesos” (Proverbios 14:30). En algunos casos, la envidia
se encona en nuestro interior como una comparación silenciosa de nosotros mismos con los
demás o como un resentimiento interior. A veces se expresa como una raíz de amargura que se
extiende más allá del individuo y comienza a contaminar a muchos. Y en otros casos termina en un
asesinato directo. Por ejemplo, fue la envidia lo que llevó a los líderes religiosos a crucificar a nuestro
Señor Jesús (ver Mateo 27:18).

La envidia es como una semilla. Puede comenzar como una semilla pequeña, pero si se la cuida y se la
cuida, con el tiempo se convertirá en un árbol del mal. En su forma más madura, la envidia es un
espíritu de asesinato y robo, ya que en última instancia quiere matar y luego apoderarse de la posesión
codiciada.

El autor y maestro de la Biblia Bob Mumford se ha referido a la envidia como “una mentalidad de balde
de cangrejos”. Dijo que nunca hay que tapar un balde de cangrejos porque nunca se dejarán escapar.

Jesús enseñó a sus discípulos a dar limosna en secreto, a orar en secreto y a ayunar en secreto, porque
en los tres casos repitió esta consecuencia: “Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en
público” (Mateo 6:4; véase también los versículos 6,18). Cuando los creyentes siguen estas
instrucciones, son una receta garantizada para generar envidia en los demás. Lo que haces en
secreto no lo ve nadie más que tu Padre celestial; pero cuando Él te recompensa en público, los
hombres ven las recompensas. Los hombres no ven el precio que pagaste; solo ven los dividendos
recibidos. Cuando te ven siendo recompensado en público, no entienden lo que has estado sembrando
en secreto, así que su primera reacción es la envidia. Cuando un hermano ve que otro hermano es
bendecido sin ninguna razón obvia, a menudo la naturaleza carnal quiere responder con envidia.

La envidia es tan antigua como Caín y Abel. Pero para llegar a ella es necesario pasar al siguiente
capítulo.

Notas
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1. WE Vine, Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento de Vine (Iowa

Falls, IA: Riverside Book and Bible House), pág. 367.

2. Merriam­Webster's Collegiate Dictionary, 10.ª ed., sv “envidia”.

3. Ibíd., sv “celoso”.

4. WE Vine, Diccionario expositivo de Vine, pág. 367.

5. Michael Cavanaugh, Un estudio sobre la envidia: Saúl y David, cinta de audio de la

enseñanza de Michael Cavanaugh presentada en Elim Gospel Church, Lima, Nueva
York, 21 de enero de 2001.
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CAPÍTULO 3
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LOS HERMANOS

LA ENVIDIA SURGIÓ JUSTO AL COMIENZO DE LA HISTORIA HUMANA, con Caín y Abel

(los dos hijos de Adán). Caín envidiaba a Abel porque el sacrificio de Abel era aceptable
a Dios, y el de Caín no. Incluso antes de que Caín matara a su hermano, Dios le advirtió: “El
pecado está a la puerta; y su deseo es contra ti, pero tú debes enseñorearte de él” (Génesis 4:7).
El pecado que acechaba a la puerta del corazón de Caín era la envidia. O él la dominaba o la
envidia lo dominaba a él. Lamentablemente, la envidia ganó.
Caín asesinó a su hermano Abel.

La envidia siempre es un problema entre hermanos. La única razón por la que la envidia
no empezó con Adán es porque Adán no tenía hermanos. Pero tan pronto como aparecieron
los hermanos en la tierra, la envidia surgió de inmediato. La envidia no suele ser un
problema entre padre e hijo, sino entre hermanos (y, como veremos en un momento, entre
hermanas).

Un verdadero padre no envidia a su hijo, y un verdadero hijo no envidia a su padre.

Absalón no era un verdadero hijo de David, por lo que envidiaba el dominio de su
padre. Pero Timoteo y Tito eran “verdaderos hijos” de Pablo (ver 1 Timoteo 1:2; Tito 1:4),
por lo que nunca envidiaron la esfera de ministerio de Pablo, sabiendo que al honrar
la esfera de su padre espiritual recibirían bendiciones mucho mayores que si intentaban
usurparla.

Al decir que la envidia es un problema entre hermanos, me refiero a más que sólo
hermanos naturales. Estoy hablando de aquellos que sirven uno al lado del otro en la
misma esfera general de influencia. Así que los miembros de un grupo hogareño serían
hermanos, y el líder del grupo hogareño sería el padre en ese contexto. En la siguiente
esfera de influencia, los líderes del grupo hogareño de una iglesia local serían hermanos
entre sí (ya sean hombres o mujeres), y el pastor sería su padre. Los pastores de una ciudad
a su vez serían hermanos entre sí (ya sean hombres o mujeres), mientras que alguien como
Billy Graham sería visto por esos pastores como un padre.

LA ENVIDIA ES UNA INIQUIDAD DEL CORAZÓN

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Eso no se ve hasta que llega una ocasión

LO LLAMA.

Los líderes de grupos familiares por lo general no envidian los éxitos de su pastor; más bien, se
benefician del éxito de su pastor. Pero, ¿y el éxito de otro líder de grupo familiar? Eso es otra cuestión
completamente distinta. Puesto que el otro líder de grupo familiar opera en la misma esfera ministerial,
la carne quiere percibir al otro hermano como competencia.

La envidia es una iniquidad del corazón que no se ve hasta que la ocasión la provoca. Así que hasta
que llegue la ocasión, podemos estar sinceramente convencidos de que la envidia no es un problema
para nosotros. Pero Dios sabe cómo ayudarnos a ver las tendencias envidiosas de nuestro
corazón (para que podamos hacer negocios con Él y arrepentirnos). Su método más común para
revelar nuestras tendencias a la envidia es derramar bendiciones sobre uno de nuestros
hermanos.

Mientras mi hermano pasaba por momentos difíciles, descubrí que podía orar por él con energía y
sinceridad. Pero cuando la bendición de Dios estalló en su vida, algo más estalló en mi corazón y ya
no pude orar por él como antes.
Dios había respondido mi oración bendiciendo a mi hermano, y ahora mi compasión se había
convertido en envidia.

LAS HERMANAS

La envidia también es un problema entre las hermanas. Las hermanas no suelen envidiar a
las “madres” de Israel, pero sin duda es tentador envidiarse entre ellas.

Curiosamente, la envidia parece seguir líneas de género. Los hermanos envidian a los hermanos y las
hermanas envidian a las hermanas. Puede haber alguna excepción ocasional, pero no es un
problema tan grave entre los géneros.
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CURIOSAMENTE, LA ENVIDIA PARECE SEGUIR

LÍNEAS DE GÉNERO.

Las hermanas se envidiarán entre sí por cuestiones como la apariencia física, la

popularidad y el estatus social, los hijos y los dones ministeriales. (Los hermanos se
envidiarán entre sí por cuestiones como los logros profesionales, la influencia financiera y
los dones ministeriales). Algunas de las cuestiones son diferentes entre los géneros, pero la
tentación de envidiar está igualmente presente.

La envidia a menudo tiene su raíz en la lucha por ganar identidad. Cuando Jacob se
casó con las hermanas Raquel y Lea, y cuando Lea tuvo hijos pero Raquel no, la Escritura
dice: “Raquel tuvo envidia de su hermana, y le dijo a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero”
(Génesis 30:1). En aquellos días, gran parte de la autoestima de una esposa dependía
de su capacidad para producir hijos para su esposo. La envidia entre las hermanas era tan
fuerte que más tarde Dios colocó este precepto en la Ley de Moisés: “No tomarás mujer por
rival de su hermana, descubriendo su desnudez mientras la otra esté viva” (Levítico 18:18).

En realidad, la envidia entre hermanas se remonta a dos generaciones antes de Raquel

y Lía. La envidia era el problema entre Sara y Agar. Sara (la esposa de Abraham) era estéril;
así que, en un intento de tener un hijo, le dio a su sierva Agar como esposa a Abraham.
Agar le dio a Abraham a Ismael, pero luego su relación con Sara cambió repentinamente
de la de sierva a la de rival. Isaac, el bebé milagroso, nació en el contexto de una fascinante
saga de envidias protagonizada por dos mujeres que anhelaban encontrar su identidad en
la familia como madre fructífera.

Miriam, la hermana de Moisés, no tenía envidia de Moisés, pero sí de su esposa. Séfora, la

esposa de Moisés, era gentil, y Miriam se resintió por la posición que Séfora
disfrutaba como esposa de Moisés, aunque no era israelita (véase Números 12:1). No
sabemos la naturaleza exacta de su envidia, pero, una vez más, se trataba de una envidia
entre hermanas, aquellas que funcionaban en esferas de influencia similares. Aarón
se dejó llevar por la emulación de Miriam, tal vez porque envidiaba a su hermano Moisés,
pero es obvio que Miriam fue la instigadora, porque fue ella a quien Dios castigó con lepra.

Y luego estaba el caso de Ana y Penina, las dos esposas de Elcana.

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Penina tenía hijos, pero Ana era estéril. Ana tenía envidia de Penina porque tenía hijos, pero
Penina envidiaba a Ana porque era la esposa favorita de Elcana. La tensión resultante en la familia
era casi insoportable. Se nos dice que Penina provocó a Ana “muy severamente, para hacerla
sentir mal, porque el Señor no le había concedido hijos” (1 Samuel 1:6).

La historia terminó con una nota más feliz cuando Dios permitió que Ana quedara
embarazada de Samuel.

Todas estas historias entre hermanas comparten el elemento común de dos mujeres que
luchan por sentirse seguras de su identidad como esposas, madres o hermanas. La envidia es
claramente tan tentadora para las hermanas como para los hermanos. Sin embargo, la Biblia
nos da más ejemplos de envidia entre hermanos que entre hermanas, así que volvamos a
analizar el caso de los hermanos.

EL FUEGO DE LA ENVIDIA

En Números 16, leemos el relato de Coré y un grupo de levitas y líderes de Israel que organizaron
una manifestación contra Moisés y Aarón, principalmente porque pensaban que a Aarón
no se le debían dar derechos exclusivos para ser el sumo sacerdote. Eran hijos de Leví, al igual
que Aarón, y como hermanos dentro de la tribu de Leví, sintieron envidia porque Dios había
elegido soberanamente a Aarón por sobre ellos. La forma en que Dios castigó su envidia fue
sensacionalmente dramática y aterradora. La tierra se abrió bajo los pies de los líderes
de la rebelión y los tragó vivos a ellos y a todas sus familias. Entonces salió fuego del Señor y
consumió a los 250 líderes que participaban en la insurrección. La envidia había encendido un
fuego en el campamento, y Dios tuvo que expulsarlo del campamento con Su propio
fuego.

El drama del entierro en vida y el fuego mortal sirvieron para resaltar la actitud de Dios hacia la
envidia. Es como si Dios estuviera diciendo: “Esta matanza de fuego ilustra cómo me siento
cuando envidias lo que soberanamente he dado a otro, porque al hacerlo desprecias lo que te he
dado a ti”.

La historia del pueblo del pacto de Dios está llena de historias cargadas de envidia. Los
pastores de Lot envidiaron a los pastores de Abram; el hijo de Abraham, Ismael, envidiaba a su hermano.
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Isaac; Esaú, el hijo de Isaac, envidiaba a su hermano Jacob; los hijos de Jacob envidiaban a
su hermano José. Y así sucesivamente.

Luego llegamos a los reyes. La historia del rey Saúl y David es una narración incesante de las
ondulaciones de la envidia. David no tenía envidia de Saúl, razón por la cual se relacionaba con
Saúl como un padre (véase 1 Samuel 24:11); pero debido a sus inseguridades, Saúl nunca
pudo ser el padre espiritual que David anhelaba. En cambio, vio a David como un hermano,
un competidor por el trono. La envidia de Saúl lo impulsó a lanzar un esfuerzo militar de ocho
años para extinguir la vida de David. David escapó, a duras penas, y solo gracias a la
intervención de Dios.

Después de su coronación, David fue ofendido por Cus, un benjamita (de la tribu de Saúl).
Cus era primo de Saúl y gozaba de una posición de prestigio en las filas de Saúl; cuando David
se convirtió en rey, Cus perdió su superioridad. Lleno de envidia, Cus lanzó una campaña de
desprestigio contra el carácter de David, tratando de destronarlo. David da a entender la naturaleza
de las acusaciones cuando ora: “Oh Jehová Dios mío, si esto he hecho, si hay en mis manos
iniquidad, si he pagado con maldad al que estaba en paz conmigo, o he despojado a mi
enemigo sin causa, que me persiga el enemigo y me alcance; que pise en tierra mi vida,
y ponga mi honra en el polvo. Selah” (Salmo 7:3­5). El versículo 15 sugiere que Cus intentó un
golpe de estado contra David: “Hizo un hoyo y lo cavó, y cayó en el hoyo que hizo”.

DAVID NOS MOSTRÓ QUE DEBEMOS

HONRAR Y PREFERIR A QUIENES NOS ENVIDIAN

Y NUNCA TOMEMOS NUESTRA DEFENSA EN

NUESTRAS PROPIAS MANOS.

Uno de los aspectos más importantes del legado de David para nosotros es cómo él modeló
una respuesta piadosa cada vez que se encontró con la envidia. Nunca se vengó de aquellos
que lo envidiaron, incluso cuando tuvo la oportunidad. Nos mostró que debemos honrar y
preferir a quienes nos envidian y nunca debemos tomar nuestra defensa en nuestras propias
manos.
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Cualquiera que estudie la envidia sin duda quedará fascinado por los múltiples círculos de
envidia que rodearon a David a lo largo de su vida. Dos de sus hijos envidiaban que Dios
hubiera elegido a su hermano Salomón para el trono, por lo que tanto Absalón como Adonías
intentaron destronar y matar a su padre, David. De esta y muchas otras maneras, Dios usó la
envidia para ayudar a salvaguardar a David en medio de sus éxitos, para que la tiranía del éxito
ininterrumpido no le impidiera alcanzar el premio. Los ataques motivados por la envidia
contra él lo mantuvieron humilde, quebrantado, dependiente y apoyado en Dios, que era
donde necesitaba permanecer.

Daniel fue otro hombre que, debido a sus éxitos, estuvo rodeado de envidia.
Los gobernadores regionales (los pares de Daniel) bajo el rey Darío sintieron envidia de la
influencia que Daniel ejercía sobre el rey y conspiraron para que Daniel fuera arrojado al foso
de los leones. La envidia les había hecho olvidar que, años antes, Daniel había sido
responsable de salvar algunas de sus vidas. Algunos años antes, Nabucodonosor había
ordenado la muerte de los sabios de su reino, pero Daniel evitó sus muertes al decirle al rey la
naturaleza de su sueño. Pero eso fue hace años, y el recuerdo se había borrado. Para ellos,
Daniel era un competidor por el puesto. Así que conspiraron para matar a Daniel. Pero Dios
intervino soberanamente y lo libró de las bocas de los leones.

La envidia y Jesús

Al igual que David y Daniel, Jesús estaba rodeado de un remolino constante de envidia. ¡No es
de extrañar! Nadie había sido tan dotado como Él; así que si quienes conocían a Jesús tenían
una tendencia a la envidia, había muchas oportunidades para ello.

Jesús tuvo que enfrentarse a la envidia de sus hermanos desde el principio. ¿Te imaginas
tener a Jesús como tu hermano mayor? ¡Imagina tener un hermano mayor que no hace nada
malo, que se destaca en todo lo que intenta, que tiene la respuesta correcta en cada situación,
que es increíblemente brillante y excepcionalmente talentoso y tiene una conexión absolutamente
convincente con Dios! Para aquellos que tienen un hermano mayor, tal vez puedan identificarse
un poco con eso.

Tengo un solo hermano, y es mayor que yo. Durante todos mis años de crecimiento,
seguí los pasos de mi hermano Sheldon. En cada clase a la que entraba, los profesores decían
cosas como: "Oh, eres el hermano de Sheldon". Sheldon era más inteligente que yo, más alto
que yo, más fuerte que yo, mejor músico que yo. Sé lo que es ser un chico
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Sigue a un hermano que tiene más talento que tú. ¡Y sin embargo, no puedo ni siquiera
imaginar cómo sería tener a Jesús como hermano mayor!

¿QUÉ TIPO DE TRANSICIÓN HARÍA UNA PERSONA?

TIENE QUE HACERLO EN SU MARCO MENTAL

PARA CONCLUIR QUE SU HERMANO MAYOR ES

¿EL CREADOR DEL UNIVERSO?

Jesús tenía cuatro hermanos (ver Mateo 13:55) que no pudieron creer en Él durante todo Su ministerio. No
fue hasta después de Su muerte y resurrección que creyeron verdaderamente. ¿Qué tipo de transición
tendría que hacer una persona en su estructura mental para llegar a la conclusión de que su hermano
mayor es el Creador del universo? La transición fue tan grande que sus hermanos casi no la lograron. Jesús,

en Su misericordia, los ayudó apareciéndose personalmente después de Su resurrección al medio

hermano que era el más cercano en edad a Él (ver 1 Corintios 15:7).

Adivinen quién escribió estas palabras: “Porque donde hay envidia y contienda
personal, allí hay perturbación y toda clase de maldad”. ¡El hermano de Jesús! Santiago
era el hermano menor de Jesús (el versículo anterior es de Santiago 3:16). Puedo oír a
Santiago diciendo: “Muchachos, ¡la envidia casi me devora vivo! La envidia era un problema
tan grande en mi corazón que casi me cuesta la salvación”. Santiago pudo abordar el tema de
la envidia desde la autoridad de su experiencia personal.

No eran sólo sus hermanos quienes envidiaban a Jesús. Los líderes religiosos de su época
lo envidiaban intensamente porque lo veían como un competidor en su esfera.
El ministerio público de Jesús fue una danza constante en la que regulaba la temperatura de la
envidia en los corazones de los líderes religiosos. Si la envidia de ellos se calentaba demasiado
pronto, lo crucificaban prematuramente. Así que, para calmar la intensidad de su envidia,
se retiraba a zonas desérticas y abandonadas. Cuando Jesús entraba en Jerusalén, la envidia
se disparaba a un ritmo alarmante; por eso se retiraba estratégicamente para que la envidia
de ellos no llegara antes de tiempo a la etapa asesina. Durante tres años reguló la envidia
de ellos con la habilidad de un artesano hasta que llegó el momento.
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cuando debería desembocar en asesinato.

He aquí un encuentro con un líder religioso que resulta singularmente intrigante.

Jesús estaba enseñando en una sinagoga un día de reposo. Había allí una mujer que
hacía dieciocho años que tenía un espíritu de enfermedad, y andaba encorvada y de
ninguna manera se podía enderezar. Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: «Mujer, quedas
libre de tu enfermedad». Y le impuso las manos; y ella se enderezó al instante, y
glorificaba a Dios. El jefe de la sinagoga se enojó porque Jesús había sanado en
sábado, y dijo a la gente: «Hay seis días en que se debe trabajar; venid, pues, en esos
días a ser curados, y no en sábado». El Señor le respondió y dijo: «¡Hipócrita! ¿Acaso
cada uno de vosotros no desata en sábado su buey o su asno del pesebre y lo lleva a
abrevar? ¿Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años (¡piénsalo!),
no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo? Al decir estas cosas, todos sus
adversarios se avergonzaban; y toda la multitud se regocijaba por todas las cosas gloriosas
que él había hecho (Lucas 13:10­17).

Cuando el jefe de la sinagoga reaccionó con indignación ante la curación de la mujer,

Jesús no podía decirle: “¡Eres un envidioso!”. Pero la acusación de Jesús de
“¡hipócrita!” era un esfuerzo por mostrarle al hombre que lo motivaba algo distinto de
lo que afirmaba. El jefe afirmaba que lo motivaba su celo por el sábado, pero Jesús
argumentó que estaba mostrando más compasión por el ganado que por las personas
y, por lo tanto, el verdadero problema no era el sábado.
Su indignación no era que se estuviera violando el sábado, sino que Jesús estaba
demostrando en su propio territorio un poder y una autoridad que él mismo no poseía.
Jesús captaba la atención de las masas con una mano imponente que el propio jefe de la
sinagoga ansiaba. El problema era la envidia.

La envidia es un escondite

El jefe de la sinagoga ocultó su envidia bajo el disfraz del celo por el sábado.
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ilustra una de las características comunes de la envidia: la envidia siempre esconde su

lado más íntimo. Se viste con el manto de una pasión noble. La envidia nunca quiere ser
descubierta, por lo que genera un celo noble que desvía todas las miradas hacia un asunto
secundario (como el Sabbath).

Lo mismo sucedió con Josué y Moisés. Moisés había llamado a 70 ancianos al tabernáculo para
un servicio de ordenación de ancianos, pero dos de los ancianos designados no acudieron
a la reunión por alguna razón. Cuando el Espíritu descendió sobre los ancianos, también
descendió sobre los dos ausentes que estaban en el campamento, y ellos profetizaron
como los otros 68. Un manto de celo se apoderó de Josué cuando oyó que los dos ausentes
también estaban profetizando, porque no le parecía correcto que aquellos que no valoraban
la reunión lo suficiente como para estar allí recibieran la misma bendición. Así que exclamó:
“¡Moisés, mi señor, impídeselo!” (Números 11:28).
La respuesta de Moisés fue clásica: “¿Tienes tú celo por mí? ¡Ojalá todo el pueblo de
Jehová fuese profeta, y que Jehová pusiera su Espíritu sobre ellos!” (Números 11:29). Josué
ocultó su envidia con una apariencia de celo santo, pero la respuesta de Moisés mostró el
corazón de un verdadero padre.

La envidia que sentían los principales sacerdotes por Jesús los llevó finalmente a asesinarlo.
Sin embargo, no se dieron cuenta de que lo que los motivaba era la envidia. Los líderes
religiosos estaban convencidos de que crucificaban a Jesús por motivos justificables y puros.
Pero incluso un gobernante gentil incircunciso tenía más discernimiento. A Pilato le llevó apenas
un momento darse cuenta de que el odio de los líderes judíos estaba alimentado por la envidia
(véase Mateo 27:18; Marcos 15:10).

Esto ilustra el increíble poder de la envidia para engañarnos y hacernos ver la verdadera
naturaleza de las motivaciones de nuestro corazón. También nos muestra que no hace falta ser
un gigante espiritual para discernir la envidia. Un gobernador impío fue capaz de reconocerla
al instante. Cuando Pilato vio que estaba tratando con las volátiles pasiones de la envidia, trató
de ayudar a los principales sacerdotes a encontrar la perspectiva sugiriendo que Jesús
fuera liberado, mientras que Barrabás (un rebelde y asesino) era procesado. Pero los
principales sacerdotes estaban tan furiosos por la envidia que pidieron la liberación de Barrabás
y la crucifixión de Jesús. En ese momento, Pilato supo que estaba tratando con emociones que
no aceptaban argumentación racional. La multitud estaba fuera de control. Los principales
sacerdotes literalmente se habían vuelto locos por la envidia. Querían devolver a un asesino
a las calles de su ciudad para poder crucificar a Jesús. La envidia hizo que los principales
sacerdotes hicieran campaña a favor de la brutalidad y el asesinato. La historia ilustra el terrible
poder de la envidia para llevar a los hombres a extremos increíblemente ridículos.
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Veamos una lectura más sobre Jesús y la envidia:

Entonces Jesús les dijo: «De cierto, de cierto os digo: si no coméis la carne del Hijo del
Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe
mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.» Al oír esto, muchos de
sus discípulos dijeron: «Dura es esta palabra; ¿quién la puede entender?» Sabiendo Jesús
en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: «¿Esto os escandaliza?
¿Qué, pues, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?» (Juan 6:53­54,60­62).

Jesús sabía que nada revelará más rápido la verdadera naturaleza de una relación que
un ascenso. Si tropiezan cuando Él da Su cuerpo y Su sangre por ellos, ¿qué harán cuando
Él sea ascendido al trono del universo? Si la envidia tenía algún lugar en su corazón,
Jesús sabía que Su ascensión y glorificación los ofendería. Este principio es cierto en
todas las relaciones humanas: cuando alguien que está a tu lado es ascendido, de
repente descubres la verdadera naturaleza de su amistad. ¿Estás celoso u ofendido? ¿O
te llenas de alegría? Cuando su hijo es ascendido, una madre brilla de orgullo, porque el
amor de una madre es genuino. El ascenso prueba la autenticidad del amor. Cuando un
compañero de trabajo es ascendido por encima de ti, tu lealtad a la amistad se prueba y se
revela. Cuando un hermano o hermana en Cristo es promovido en el ministerio por
encima de ti, ¿llenará tu corazón la envidia o se demostrará que tu amor es verdadero?

PRUEBAS DE PROMOCIÓN

LA AUTENTICIDAD

DE AMOR.

¿Sería envidioso Juan el Bautista?

Juan el Bautista preparó el camino para Cristo y buscaba apasionadamente

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Su aparición. Pero cuando Cristo viniera, tal vez la mayor prueba de la lealtad de
Juan sería la “prueba de la envidia”. Cuando las multitudes comenzaran a abandonar
las reuniones de Juan y se congregaran en cambio en las reuniones de Jesús, ¿cómo
respondería Juan? La respuesta la da con la mayor elocuencia de su propia boca.

Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira que el que estaba contigo al otro lado del
Jordán, de quien diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él. Juan respondió y dijo:
No puede el hombre recibir nada si no le fuere dado del cielo. Vosotros mismos me sois
testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que he sido enviado delante de él. El que
tiene a la esposa, es el esposo; pero el amigo del esposo, que está allí y le oye, se goza
grandemente de la voz del esposo. Por tanto, este mi gozo está cumplido. Es necesario
que él crezca, pero que yo mengüe. (Juan 3:26­30)

Los discípulos de Juan estaban alarmados por las señales de que el impulso de su ministerio estaba menguando.
Por primera vez en el ministerio de su amo, la asistencia estaba disminuyendo. Juan estaba
perdiendo popularidad y Jesús la estaba ganando. ¿No debería alarmarse también
Juan? (Aparentaban estar celosos del ministerio de Juan, pero en realidad envidiaban
el ministerio de Jesús).

Pero Juan no quería compartir su envidia. Se llamaba a sí mismo “el amigo del novio”,
y demostró su amistad siendo fiel a Jesús, aun cuando su ministerio comenzaba a menguar.
Había estado de pie esperando oír la voz del Novio, y ahora que la oía, Juan no se
resignaba simplemente a un ministerio que menguaba, sino que se regocijaba porque el
Novio había llegado y estaba creciendo a los ojos de la novia.

Juan estaba básicamente diciendo: “Mis reuniones están perdiendo impulso, ¡y estoy muy emocionado por
ello!”. Él era un verdadero amigo del Novio, pues su deber era preparar a la novia para el Novio. Sus sueños
más elevados se cumplieron cuando la novia transfirió sus atenciones de él al Novio de sus afectos. La
envidia no encontró lugar en el corazón de Juan porque él mismo ardía con fuego santo y apasionado ante
el amante de su alma. Su amor era verdadero.
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DIFERENTES NIVELES DE RECOMPENSA

En este capítulo hemos visto la envidia como una dinámica que se da entre hermanos y
hermanas. Surge típicamente entre pares que se desempeñan en las mismas esferas generales
de influencia. Jesús contó una parábola que ilustra esta dinámica de una manera convincente.

En la parábola de Mateo 20:1­16, Jesús contó acerca de un terrateniente que contrató a unos
hombres para que trabajaran una jornada completa de doce horas por el salario de un denario.
Más tarde, durante el día, salió y contrató a otro grupo que trabajó durante nueve horas,
luego a otro grupo que trabajó durante seis horas, a otro que trabajó durante tres horas y,
finalmente, a otro grupo que trabajó durante una hora solamente. Y, sin embargo, al final de
la jornada, pagó un denario a todos los trabajadores, sin importar cuánto tiempo habían trabajado.

Cuando a todos les pagaban el mismo salario, los hombres que habían trabajado más tiempo
se quejaron al patrón. Al pagarles a todos por igual, argumentaban, el terrateniente
estaba dando un trato preferencial a los que habían trabajado menos horas. Los que habían
trabajado intensamente envidiaban a los que habían trabajado sólo una hora. El hecho de que el
terrateniente no tratara a todos sus empleados por igual generaba envidia en las filas.

Jesús usó la parábola para ilustrar cómo la envidia surge cuando Dios otorga dones diferentes
a hermanos de igual posición. La verdad es que Dios no recompensa a todos sus hijos e hijas
por igual, al menos en apariencia. La envidia tiene la oportunidad de encontrar su lugar
cuando pensamos que Dios no está siendo justo con nosotros.

He aquí un escenario que se volverá aún más común a medida que se acerque el regreso de
Cristo. Supongamos que usted ha estado trabajando en el Reino durante muchos años; ha
soportado el calor de la cosecha; ha trabajado en intercesión; ha sido fiel a través de los
años. Entonces, cuando Dios derrama Su Espíritu en el último de los últimos días, ¡BOOM!, Dios
de repente saca a un drogadicto de las calles, lo limpia y le da un ministerio mayor que el suyo.
Parecería que él recibe mucho más de Dios de lo que usted recibió jamás, con mucho menos
esfuerzo. ¿Y qué sucede en su corazón? ¡Envidia! Aunque usted entiende que Dios estará
acelerando el proceso de preparación en los últimos días, todavía es muy desafiante para “la
carne” cuando ve a otro entrando en las cosas por las que usted ha trabajado (ver Juan 4:38).
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Jesús dijo en la parábola que los que más habían trabajado en la viña “se quejaron contra el dueño
de la viña” (Mateo 20:11), señalando que el objeto de la queja de la envidia es en realidad Dios mismo. La
envidia se enoja porque Dios ha sido bondadoso y generoso con otro hermano. Pero nuestro Dios es un
Dios bueno que a veces recompensa a sus siervos con criterios distintos a la diligencia con la
que han trabajado para Él.

El dueño de la tierra (que representa a Dios en la parábola) preguntó a los envidiosos:

“¿O es que tu ojo es malo porque yo soy bueno?” (Mateo 20:15). La envidia había llenado
tanto sus corazones y despertado sus emociones que salía de sus ojos, dándoles un mal
de ojo. El mal de ojo es la oscuridad que nubla e inflama el ojo cuando mira a otro
hermano y desea lo que ese hermano ha recibido.

Me pregunto si Jesús tenía en mente Proverbios 23:6 cuando habló del mal de ojo. La
Nueva Versión King James usa la palabra “avaro” en ese proverbio, pero una lectura
literal es “alguien que tiene mal de ojo”. Así que un mal de ojo tiene que ver con ser avaro o
codicioso, mientras que un buen ojo tiene que ver con la generosidad. Un mal de ojo no
desea bendiciones generosas para otro. Cuando la envidia oscurece el ojo, las
ramificaciones espirituales son asombrosas. Cuando nuestro ojo se oscurece por la envidia
y la codicia, todo nuestro cuerpo se llena de oscuridad (ver Mateo 6:23). Por lo tanto,
vencer la envidia en nuestro corazón se vuelve aún más imperativo.

DIOS PERMITE QUE CADA UNO DE NUESTROS CORAZONES SEA

PROBADO POR EXACTAMENTE LA MISMA DINÁMICA.

Los trabajadores de la parábola de Jesús luchaban contra la envidia porque todos trabajaban
en la misma viña. Si hubieran trabajado en comunidades diferentes, habría sido totalmente
diferente. Pero si los ponemos a todos en la misma viña, el fomento de la envidia es
casi inevitable.

Dios permite que cada uno de nuestros corazones sea probado por la misma dinámica.
Nos coloca en una comunidad o región donde otros siervos son llamados por Dios a
trabajar precisamente en la misma viña. Nos coloca al lado de otros hermanos o hermanas que
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También ellos trabajan fervientemente, y entonces Él hace que algunos sean más fructíferos que otros en
la cosecha.

¿Qué harás cuando el grupo celular de otra persona crezca y se multiplique mucho más
rápidamente que el tuyo? ¿Cómo te sentirás cuando otra iglesia crezca más rápido que la tuya,
especialmente cuando ese crecimiento se produce en parte debido a familias que
abandonan tu iglesia a favor de esa otra iglesia? ¿Cómo responderás cuando se elija a
otra cantante de tu equipo de adoración para que se le dé un micrófono en lugar de a ti?
¿Qué expresión pondrás en tus ojos cuando el ministerio de tu hermana aumente mientras
que el tuyo disminuya?

Ocultar nuestra envidia detrás de otra motivación aparentemente noble es mortal, tanto para
nosotros como para el avance del reino de Dios. Cuando la envidia permanece oculta y
sin resolver, los propósitos de Dios se ven frustrados y obstaculizados.

Confesar la envidia y enfrentarse a sus tentáculos es una de las cosas más poderosas que
podemos hacer para promover la causa de Cristo. Cuando los hermanos y hermanas están
dispuestos a afrontar los problemas con honestidad, se prepara un camino para la llegada
de la visitación de Dios en poder y gloria.

El proceso puede ser doloroso, pero decidamos ahora mismo que vamos a abrazar los
tratos del Espíritu Santo y encontrar nuestro camino a la victoria sobre la envidia, ¡para que la
fama de nuestro Dios pueda extenderse sin obstáculos en toda la tierra!
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CAPÍTULO 4
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El gran duelo de talentos

EL PASAJE MÁS CONVICTIVO DE LA BIBLIA RELACIONADO CON EL TEMA DE ESTE LIBRO se encuentra en
una de las parábolas más coloridas de Jesús y es una que Él guardó para compartir hasta el final de Su ministerio

terrenal.

En la parábola (ver Mateo 25:14­30), Jesús contó la historia de un hombre que dio sus bienes
a sus siervos, esperando que ellos mejoraran su inversión en ellos mediante el comercio, y
luego se fue de viaje. Un siervo recibió 5 talentos de dinero, otro recibió 2 y otro recibió 1
(cada uno según su propia capacidad). Los primeros dos siervos duplicaron los recursos de
su amo con el tiempo, pero el tercer siervo enterró su talento en la tierra.

Cuando el señor regresó y vio que los dos primeros habían multiplicado sus talentos, les dijo:
«Bien, siervo bueno y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré» (Mateo 25:21,23).
Sin embargo, el tercer siervo, que enterró su talento por temor, fue juzgado severamente por
el señor y arrojado a las tinieblas de afuera.

El amo en la parábola representa a Dios; los siervos representan a los siervos de Dios a
quienes Él ha dotado con diferentes niveles de habilidad; y los talentos del dinero en la parábola
representan los dones, habilidades y recursos que Dios da a Sus siervos, esperando
que ellos multipliquen y maximicen esos recursos para el avance de Su reino.

Esta parábola se relaciona con los diferentes niveles de dones con los que Dios dota a todos
los creyentes. A algunos les ha dado un talento; a otros han recibido dos; y a otros, cinco. En
realidad, nuestro grado de dones no cae en uno de tres lugares, sino en algún lugar a lo largo
de un vasto continuo que Jesús representó con los números 1 y 5.

Dios nos da dones en una amplia variedad de esferas, pero el ámbito ministerial donde los
dones son quizás más claramente mensurables es el de la música y la adoración. Cuando se
trata del ministerio de la música, el nivel de dones de una persona es tan fácilmente medible
que casi se le puede poner un valor numérico. “Oh, sí, ella es un 3.7 cuando se trata de
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cantando.” “Póngalo en el piano y estará escuchando aproximadamente un 4.5 en la escala de

dones”. Los dones musicales son tan claramente medibles que un ministro de música
capaz puede tomar a todos en el departamento de música y enumerarlos por nombre
de acuerdo con el grado de talento, desde el menos dotado hasta el más dotado.

Por lo tanto, puesto que los dones musicales se pueden medir con tanta claridad, he
decidido ilustrar los principios de esta parábola señalando el ministerio de adoración en la
iglesia local. Dejaré al lector la tarea de aplicar estos principios a otras áreas del ministerio,
como la enseñanza, la predicación, la consejería, la administración y el servicio.

Notarás, en primer lugar, que Jesús dijo que el hombre dio talentos a cada uno “conforme a su
capacidad” (Mateo 25:15). El Señor conoce la fuerza de nuestra estructura y nos da dones de acuerdo con lo
que podemos manejar. Puede ser tentador mirar a alguien con más dones que tú y envidiar lo que tiene; pero la
verdad es que si tuvieras su nivel de dones, ¡probablemente sufrirías agotamiento! Tu estructura no fue
construida para manejar el nivel de responsabilidad que conllevan esos dones adicionales. La responsabilidad
de administrar ese talento mayor te destruiría. Dios te conoce mejor y te da de acuerdo con tu fuerza. Él
te ama exactamente como eres porque te ha hecho precisamente como Él quiere que seas. Le encanta
cuando eres simplemente tú. Y no te dará más de lo que puedas administrar de manera efectiva. Así que,
¡seamos agradecidos por los dones que tenemos y agradezcamos que Dios no nos haya dado más de lo que
podemos soportar!

CUANDO SE TRATA DE TALENTOS, TÚ

OBTENGA LO QUE OBTENGA.

El compositor y líder de adoración David Baroni ha dicho que la envidia insulta a Dios, como si al darle todo lo
que Él le dio a mi hermano, no le quedara suficiente para darme la porción que me corresponde. Pero con Dios,
¡hay suficiente para todos! Así que si Dios ha limitado sus dones a cualquiera de nosotros, es para no cargarnos
con más de lo que podemos soportar.
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PRINCIPIOS RELACIONADOS CON LOS TALENTOS

Sólo Dios da talentos. No puedes trabajar con un talento que no te ha sido dado.
En lo que se refiere a talentos, obtienes lo que obtienes. Si Él no te lo da, no lo tienes. Conozco a
algunas personas a las que les encantaría tocar un instrumento musical, pero podrían practicar
durante los próximos 30 años y nunca convertirse en músicos. Ninguna cantidad de práctica
puede darte un don que no hayas recibido de Dios.

A veces, parece que alguien encuentra un don que antes no tenía. Veo cuatro cosas que pueden
hacer que esto parezca suceder:

1. Madurez: A medida que crecemos hasta la edad adulta, a veces hay dones que estaban
latentes dentro de nosotros pero que salieron a la luz simplemente porque crecimos y aprendimos
a acceder a ellos.

2. Despertar: Algunos dones pueden permanecer latentes dentro de nosotros hasta que
aparezca un maestro hábil que sepa cómo desbloquear lo que ha estado dentro todo el tiempo.

3. Cultivo: Cuando somos fieles en cultivar y multiplicar nuestros talentos, a veces es

sorprendente los niveles de habilidad que podemos descubrir. He conocido personas que pensé
que nunca superarían un don de 1,5 en un área determinada, pero debido a su determinación
lograron hacer crecer su don más allá de un punto que jamás creí posible, y los consideraría más
como un 3,5 por eso.

4. Descarga: En algunos casos, Dios visitará a alguien, incluso en su edad adulta, y

descargará divinamente en él un don que nunca antes había tenido.

Así que estos dos principios permanecen: sólo puedes trabajar con lo que Dios te da, y los
talentos pueden crecer y multiplicarse.

Cuando se trata de talentos, Dios busca dos cualidades principales: bondad y fidelidad. Al final del
día, todo lo que queremos escuchar es "Bien hecho, bien hecho y
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siervo fiel.” La bondad tiene que ver con la integridad moral y la rectitud; la fidelidad tiene
que ver con la diligencia, la confiabilidad, la aplicación y el trabajo duro.
El mayordomo sabio se dedicará, sobre todo, a la bondad y a la fidelidad.

Creo que una de las mejores maneras de cultivar tu talento musical es colocarte al lado de
alguien más musical o ungido que tú y aprender a su lado.

Cuando mi hermano Sheldon se fue a la universidad, mi madre me anunció que a partir de

ese momento tocaría el piano en la iglesia. Le dije: “Mamá, yo no sé tocar el piano”. Mis
argumentos cayeron en saco roto; a partir de ese momento tocaría el piano en la iglesia, sin
discusión. En aquella época, en muchas iglesias solo había dos instrumentos: un órgano y
un piano. Mamá tocaba el órgano y ahora yo iba a tocar el piano.

El primer domingo fue un desastre (yo tenía 14 años en ese momento). Me sentí tan
avergonzado que pasé toda la semana siguiente tratando de mejorar mis habilidades para el
fiasco del domingo siguiente. Mamá pisaba a fondo el pedal del órgano, ahogándose en
mi ineptitud, y tocaba cada canción hasta el final. Yo intentaba alcanzarla todo el tiempo. A
medida que las semanas se convertían en meses, me encontraba siguiéndola cada vez más
de cerca. Con el tiempo, el hijo pudo seguirle el ritmo a la madre, y en algunos aspectos incluso
superarla. ¡Aprendí literalmente a tocar el piano en la iglesia! Y así aprendí este valioso
principio sobre los talentos: ponte al lado de alguien que sea más hábil que tú y corre hasta
alcanzarlo.

El autor y maestro Mike Bickle ha ofrecido la interesante perspectiva de que con la palabra
“talentos” Jesús se estaba refiriendo a dones públicos. En otras palabras, lo que distingue
a una persona de 4 talentos de una de 3 talentos es que el don de la persona de 4 talentos
encontrará naturalmente una expresión más visible públicamente entre la gente. Cuanto
mayor sea el don, más naturalmente el don de esa persona la moverá hacia una plataforma
pública más prominente. Salomón enunció este principio cuando escribió: “¿Has visto a un
hombre que sobresalga en su trabajo? Delante de los reyes estará; no estará delante de
desconocidos” (Proverbios 22:29). Un ejemplo se puede ver en el tabernáculo de David
en la persona de Chenanías, quien ascendió al lugar prominente de ser el instructor
principal de los cantores “porque era hábil” (1 Crónicas 15:22). Aquellos que son fieles en
cultivar sus talentos y se vuelven hábiles en su área ascenderán naturalmente a las esferas de
liderazgo correspondientes y se les confiarán puestos de liderazgo. Es correcto que a los más
hábiles y ungidos se les otorguen roles de liderazgo en nuestros ministerios de adoración.
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Distribución de talentos

Parece que Dios es totalmente aleatorio en la forma en que da dones a los hombres.
Él no da más a algunos porque sean hermosos o altos o tengan cabello oscuro o sean
inteligentes o tengan personalidades atractivas. La distribución de talentos aparentemente
no tiene un patrón notable. ¿Por qué Dios le da un talento a este y dos talentos a aquel? No
hay una razón aparente. Simplemente lo hace. No preguntes por qué; nunca obtendrás
una respuesta. Él se levanta en la autoridad de Su soberanía y simplemente decide
arbitrariamente lo que le dará a cada uno. Tu nivel de talento no tiene nada que ver con Su
amor por ti. Ya sea que te dé 1, 2 o 5 talentos, Él te ama tanto como a cualquier otra persona
en el planeta.

Dios le da un talento a este, dos talentos a aquel, cinco talentos a otro, y luego los pone a
todos en el mismo equipo de adoración y les dice: “Resuélvanlo”. ¡Qué receta para la catástrofe!
Los ministerios de adoración son conocidos entre los pastores por ser una de las áreas
más problemáticas en el ministerio de la iglesia local. ¿Por qué?
Una razón sería, sin duda, el hecho de que Satanás se resiste al tremendo potencial
de los ministerios de adoración. Pero hay otro problema, y sus orígenes no son demoníacos
sino carnales. Me refiero a la envidia que surge en los equipos de adoración compuestos por
miembros con diferentes niveles de dones. Consideremos de nuevo lo que dijo Santiago
al respecto: “Porque donde hay envidia y contienda personal, allí hay perturbación y toda
cosa mala” (Santiago 3:16). Cuando se permite que la envidia exista sin control en
nuestros ministerios de adoración, estos se convierten en guaridas de “toda cosa mala”.
Nada podría ser más esencial que saquemos estos temas a la luz y nos llamemos unos a otros
al arrepentimiento.

Cuando pones a personas con diferentes niveles de dones juntas, estás buscando
problemas. Este terreno que llamamos ministerio de equipos de adoración está sembrado
de minas terrestres. Pero Dios tiene un propósito para distribuir múltiples niveles de
dones en todo el cuerpo de Cristo, y quiero que exploremos ese propósito.

EL PROBLEMA DEL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

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Así es como se desarrolla esta dinámica de distintos grados de talentos, trabajando codo a
codo. Una nueva iglesia acaba de empezar y hay unas 30 personas que se unen a esta
joven iglesia. Cuando uno planta una iglesia por primera vez, está agradecido por cada
persona con un talento que llega. ¿El tipo sabe una canción en el banjo? ¡Está en el equipo de
alabanza! ¿Esta hermana toca el autoarpa? ¡Está en el equipo de alabanza! ¿Frank puede
tocar la guitarra en las tonalidades de sol y re? ¡Frank es ahora el músico principal!

Entonces, un domingo, entras a esa iglesia con tus dos talentos. Observas ese ministerio de
adoración de un solo talento y piensas: “He venido para un momento como este”. Le informas
al pastor de tus dones y de tu disposición para servir. El pastor observa tus dos talentos y sus
ojos se iluminan. ¡Eres una respuesta a la oración!
Él no pierde tiempo en darte el ministerio de adoración. En poco tiempo, tienes ese ministerio
funcionando en una dimensión completamente nueva. La adoración en la casa despega, el
espíritu de alabanza en la congregación se multiplica, la presencia de Dios es más rica que
nunca y la gente se siente cada vez más atraída por la atmósfera de adoración. La iglesia
crece rápidamente de 30 a 75 y luego a 130. Tú eres el salvador del ministerio de adoración.
Todos en la iglesia te aman y continúan agradeciéndole a Dios repetidamente por el día en que
te envió a su iglesia.

Entonces, un domingo por la mañana, sucede. Entra por la puerta trasera … ¡5 talentos!
y te dices a ti mismo: ¡Vuelve al pozo del que saliste! Te sorprende la multitud de emociones que
surgen dentro de ti mientras miras a esta maravilla de 5 talentos. Sabes que si esa mujer con los
5 talentos se une al ministerio de adoración, sus dones naturalmente se abrirán camino,
eventualmente será puesta a cargo del ministerio de adoración y se convertirá en la nueva
salvadora del equipo de adoración. Serás olvidado a la sombra de sus dones excepcionales y su
espíritu maravilloso.

PERO LUEGO CUANDO LA PERSONA DE 2 TALENTOS MIRA

EN LA PERSONA DE 5 TALENTOS, PIENSA: “DÉJAME

"SÁCATE LOS OJOS".

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Estoy describiendo la dinámica de Eclesiastés 4:4: “Vi también que por todo trabajo y por toda
obra hábil el hombre es envidiado por su prójimo. Esto también es vanidad y aflicción de espíritu”.
¿Qué obtiene la persona de 5 talentos por todo su trabajo en el cultivo de su don? Envidia.

Cuando la persona de 2 talentos mira a la de 1, piensa: “Hazte a un lado, yo estoy aquí ahora, las
cosas van a ser un poco diferentes por aquí”. Pero cuando la persona de 2 talentos mira a la de 5,
piensa: “Déjame sacarte los ojos, no te quedes aquí, no hagas de esta tu iglesia local, vete a otro
lugar”. El problema es la envidia, y con el tiempo surge en prácticamente todos los ministerios de
adoración sobre la faz de la tierra.

Estas dinámicas son parte de los dolores de crecimiento de las iglesias en crecimiento. A
medida que una iglesia crece, el nivel de talentos dentro de los diversos ministerios de esa iglesia
debe crecer con el cuerpo corporativo. Para que una iglesia de 900 personas siga creciendo,
necesitará un nivel de talento en su ministerio de adoración que una iglesia de 100 personas no
necesita. Si el nivel de excelencia en el ministerio de adoración (y otros ministerios) no crece con
la iglesia, el crecimiento de la iglesia se estabilizará y se estancará de acuerdo con el nivel de
talentos entre sus líderes.
A veces los pastores se enfrentan a decisiones dolorosas. ¿Debo mantener a esta persona de
3 talentos a cargo de nuestro ministerio de adoración y mantener a todos contentos, o debo
ceder el ministerio de adoración a esta persona de 4 talentos para que podamos seguir creciendo?
Pero si hago eso, sé que algunas personas se sentirán ofendidas. Pastorear estas transiciones
es dolorosamente delicado.

CAMINANDO JUNTOS

He dicho que la persona de 2 talentos mira a la persona de 1 talento y responde con un poco de
arrogancia; y luego la persona de 2 talentos mira a la persona de 5 talentos y responde con
envidia. Pero, ¿y la persona de 1 talento? Su tendencia, según Jesús, es enterrar. A medida que la
excelencia del ministerio de adoración crece, la persona de 1 talento dice: “Renuncio. Renuncio al
ministerio de adoración. Ahora ustedes están más allá de mí. Soy demasiado inteligente para
estar en la plataforma junto a todo ese talento. No, me voy de aquí”. Entonces, la persona de 1 talento
entierra el talento que tiene.
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LA PERSONA DE 5 TALENTOS QUIERE DESHACERSE DE

EL PESO MUERTO Y REALMENTE DESPEGUE.

¿Y la persona de 5 talentos? Su tendencia es decir: “¿No podríamos aligerar un poco este

barco? Si pudiéramos simplemente tirar por la borda algunos de estos aparejos
innecesarios, ¡podríamos realmente izar las velas y avanzar un poco!” La persona de 5
talentos quiere deshacerse del peso muerto y realmente despegar.

La parábola de Jesús tiene esto que decir a la persona de los cinco talentos: "Ve más
despacio y lleva a los demás contigo". Tu trabajo es enseñar, instruir, ser mentor, equipar,
impartir a aquellos que tienen dones menores que tú. Si estás dispuesto a ir más despacio y
llevar a todos contigo, cumplirás tu papel en el ministerio de adoración. Te convertirás en
alguien que hace discípulos de otros.

La mayoría de nosotros tendemos a caer en la categoría de los dos talentos. No somos tan
dotados como algunos, pero somos más dotados que otros. Es una buena llamada de
atención darnos cuenta de esta sencilla verdad: siempre hay alguien más talentoso que
tú. Es mejor que nos acostumbremos a ello. Por eso, la mayoría de nosotros nos situaríamos en
esta categoría intermedia. La fuerza de la parábola para nosotros es ésta: no permitas que
la envidia te robe tu herencia en Cristo. Celebra los éxitos de tus hermanos de cinco talentos.
Únete a ellos en la batalla; vayamos todos juntos. Y sé agradecido de que en esta categoría
intermedia puedas servir como pilar y apoyo del ministerio de adoración.

LA BATALLA DE LOS ÚLTIMOS DÍAS SERÁ GANADA POR UN

ANFITRIÓN DE GUERREROS DE 1 TALENTO QUE DARÁN

TODO ES POR EL REY.

¿Y qué les dice la parábola a los que tienen un talento? ¡Desenterrad vuestro talento! No
tenéis derecho al lujo de tenerlo enterrado. ¡Adelante, desenterradlo!
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Sacúdanlo, límpienlo y entréguenlo al uso del Maestro. Creo que en los últimos días surgirá un
ejército en la tierra que confundirá a los poderes de las tinieblas. Ellos preguntarán: “¿De dónde
salió este ejército?” La respuesta será: “Este es el ejército de los santos de 1 talento que
eligieron desenterrar su talento, limpiarlo y desplegarlo por el bien del Reino”. La batalla de
los últimos días la ganará una hueste de guerreros de 1 talento que lo darán todo por el bien
del Rey.

El gran desafío para los ministerios de adoración hoy es caminar juntos –todos los talentos
de 5, 2 y 1– y hacer un pacto juntos para que la gloria de Dios pueda ser revelada en la Tierra.
La envidia buscaría robarnos esta emocionante aventura, pero no nos someteremos
a ella ni por un momento. Hemos sido informados de las artimañas del enemigo. Crucificaremos
la carne; enfrentaremos los problemas de nuestro corazón y venceremos en el poder del
Espíritu.

LIBERAR TODO EL CUERPO PARA QUE FUNCIONE EN CONJUNTO

Uno de los mayores desafíos de liderazgo en la iglesia es crear una atmósfera en la

que los músicos de cinco talentos estén ansiosos por estar en el equipo, pero donde los
músicos de un talento también sean acogidos calurosamente y se les dé un lugar de
participación significativa en la obra del ministerio. ¿Cómo podemos liberar a los músicos
de cinco talentos, de dos talentos y de un talento al mismo tiempo? Si hemos de equipar a
todos los santos para la obra del ministerio (ver Efesios 4:12), entonces debemos
responder a esta pregunta intencionalmente. Aunque estamos ilustrando estas
dinámicas al referirnos específicamente al ministerio de adoración en la iglesia local, el desafío
de los talentos existe prácticamente en todas las áreas del ministerio de la iglesia. Dependerá
del lector aplicar estos principios a otros ámbitos del ministerio.

Un amigo personal, a quien yo clasificaría como un músico de 5 talentos y que también tiene
el corazón de un adorador, me dijo: “Deseo estar en un equipo que se esfuerce por alcanzar la
excelencia”. Este es un sentimiento común entre los más talentosos. Otro amigo me dijo
que le resulta muy satisfactorio ministrar en un equipo con otros músicos de 5 talentos. Y, sin
embargo, agregó: “Hubo una vez en que se me dio la oportunidad de tocar y aprender
cuando no tenía la confianza que tengo ahora”. ¡Incluso los músicos de 5 talentos tienen que
empezar por alguna parte!
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Nuestros diferentes niveles de dones generan vientos de conflicto relacional que no se pueden evitar,
sino que se deben enfrentar de frente. Los ministerios que se enfocan en equipar a los santos de 1
talento a menudo avanzan tan lentamente que los santos de 5 talentos no quieren participar. El
ritmo es simplemente demasiado aburrido para ellos. Sin embargo, los ministerios que se enfocan en
liberar a los santos de 5 talentos tienden a dejar a las personas de 1 talento
sintiéndose excluidas, eclipsadas, superadas y no necesarias. Simplemente no pueden seguir el ritmo.

Una iglesia se esforzó por resolver este problema formando tres equipos de adoración que
funcionaban en tres niveles diferentes de talento. Al equipo con los mejores músicos se le dio
música más compleja que les impedía aburrirse y los desafiaba a seguir trabajando duro. El segundo
equipo seguía siendo bastante bueno musicalmente, pero era más grande y se amplió para
incluir un coro de cantantes. Este grupo podía fluir espontáneamente, pero aún necesitaba
mucho ensayo.
El tercer equipo estaba compuesto por músicos nuevos y sirvió como punto de entrada al ministerio
de adoración. Todos comenzaron en este equipo y luego fueron ascendiendo a otros equipos a
medida que se iban conociendo sus dones y su espíritu. La música de este equipo se mantuvo
sencilla y rara vez se alejaban de su preparación. Los tres equipos rotaban regularmente para que
todos tuvieran la oportunidad de expresarse. La unidad entre los tres equipos se protegía con
momentos de compañerismo y de compartir juntos.

Otra iglesia adoptó un enfoque que consistía en establecer un equipo de adoración principal que
contaba con los mejores músicos y que ministraba la mayoría de los domingos. Un segundo equipo de
adoración servía como respaldo del primer equipo, para servir cuando el líder principal de
adoración estaba fuera de la ciudad. No rotaban los equipos, aunque a menudo se llamaba a
miembros del segundo equipo como sustitutos cuando un miembro del primer equipo estaba ausente.
El segundo equipo servía como campo de entrenamiento para aquellos con diversos niveles de dones.
De ese segundo equipo se enviaba a gente a funcionar en una variedad de otros ministerios en la
iglesia, como grupos hogareños o el ministerio de niños o el grupo de jóvenes o la extensión del café.

La Casa Internacional de Oración (IHOP) de Kansas City está descubriendo una solución
fascinante para este desafío de movilizar todos los niveles de dones. Al establecer un formato
de adoración y oración ininterrumpida las 24 horas del día, los 7 días de la semana, surgió
la demanda inmediata de miembros del equipo de adoración para servir las 24 horas del día. La
demanda dio lugar a una amplia variedad de dones y niveles de dones. El formato de adoración
24 horas al día, los 7 días de la semana también ha tenido el delicioso efecto de elevar
el nivel de la musicalidad en la casa del Señor a un ritmo acelerado. Se ha convertido en un
contexto seguro para que los adoradores multipliquen sus talentos.¹
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El testimonio común de los líderes es que es posible formular un ministerio que incluya todos
los niveles de dones. Una de las claves es enfatizar un modelo de ministerio del Nuevo
Testamento. A aquellos que están dispuestos y son celosos de crecer en sus talentos y espíritu
interior se les debe conceder un lugar en el medio. Si hacemos de la excelencia nuestra
meta, entonces muchos serán marginados; pero cuando enfatizamos el llamado y la
motivación del corazón, hay lugar para todos los que son llamados. Es asombroso ver a
alguien con dones menores tener un impacto ministerial mucho mayor de lo que se podría
haber esperado porque tiene una pasión ardiente por Jesús que enciende los corazones de
los demás.

El pastor sabio encontrará maneras para que los músicos de cinco talentos destaquen. Si
bien deben capacitar a los demás, también deben tener una salida para sus habilidades creativas.
Cuando a las personas con cinco talentos se les da la libertad de extender sus alas,
crearán un efecto de túnel de viento: el impulso de su movimiento hacia adelante abrirá un
camino para que otros los sigan. La conclusión es que debemos comprometernos a transitar
juntos las dinámicas difíciles que surgen debido a nuestros diversos niveles de talento. Las
Escrituras nos dicen que “el amor no tiene envidia” (1 Corintios 13:4), así que cuando
realmente andamos en amor unos con otros, haremos violencia a las pasiones carnales
que despierta la envidia.

Espina en la carne

El ministerio de adoración es uno de los ministerios más poderosos de la iglesia. Cuando la

presencia de Dios desciende sobre los levitas ungidos mientras están de pie y ministran
al Señor, las reacciones en cadena que pueden comenzar a ocurrir en el Espíritu son
absolutamente poderosas y potencialmente intoxicantes para aquellos que Dios usa de esta
manera. Si el ministerio de adoración no tuviera nada que lo mantuviera en equilibrio,
fácilmente podría volverse egocéntrico e impulsado por la ambición.

EL HECHO DE QUE TENGAMOS QUE TRABAJAR

UNOS CON OTROS CON NUESTRAS DIFERENCIAS

LOS TALENTOS NOS MANTIENEN HUMILDES Y DEPENDIENTES

Y APOYÁNDOSE EN DIOS.
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Pero Dios le ha dado al ministerio de adoración una vara de equilibrio. Yo lo llamo su espina en la carne.
Es la disparidad de talentos en el equipo. Dios ha construido soberanamente y a propósito esta
tensión en nuestros sistemas de ministerio para que nos veamos obligados a enfrentar las actitudes de
nuestro corazón con honestidad. Nuestra bondad es puesta a prueba; nuestra paciencia es puesta
a prueba; nuestra fidelidad es puesta a prueba; nuestro amor es puesto a prueba. El hecho de que
tengamos que trabajar unos con otros con nuestros diferentes talentos nos mantiene humildes,
dependientes y apoyados en Dios. Y es por eso que Él nos dio la multiplicidad de talentos. En
realidad, es nuestra seguridad y salvación. ¡Sin ella, ni siquiera seríamos capaces de vivir con los
salmistas!

El llamado de las Escrituras a preferirnos (o honrarnos) unos a otros desafía a todos.

Cuando los santos de 1 talento prefieren a los santos de 5 talentos dándoles un lugar para elevarse, las
personas de 5 talentos mostrarán a las personas de 1 talento por lo poco talentosas que son en
realidad. Esto pondrá a prueba intensamente los corazones de las personas de 1 talento. ¿Acusarán
a las personas de 5 talentos de estar orientadas al rendimiento y de operar en la fuerza de la carne?

Por otra parte, cuando las personas con 5 talentos prefieren a las personas con 1 talento,
dándoles un espacio para expresarse, esto pondrá a prueba el corazón de las personas con 5 talentos, ya
que asumirán un papel secundario, aunque sabrán que podrían hacerlo mejor por sí mismas.
¿Acusarán a las personas con 1 talento de ser envidiosas?

Lo que el Espíritu Santo está probando en todos nuestros corazones es esto: ¿Nos estamos prefiriendo
unos a otros en amor?

La estrella del equipo

Una vez, cuando llevé a mi hijo Michael a uno de sus partidos de baloncesto, su equipo jugó contra un
equipo que tenía un jugador estrella. Cuando este chico en particular estaba en la cancha, su equipo
anotaba todo tipo de puntos. Cuando se sentaba en el banquillo, el equipo de mi hijo remontaba. Pero
la remontada no duraba lo suficiente, porque entonces la estrella volvía a la cancha y su equipo
despegaba de nuevo.

¿Alguna vez has jugado en un equipo en el que pasaste mucho tiempo sentado en el banquillo?
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¿Te gustaría sentarte en el banquillo y ver al jugador estrella de tu equipo empezar cada
partido, conseguir el mayor tiempo de juego de todos y luego terminar el partido? Tienes
una opción en esa posición: puedes sentir envidia o puedes decidir estar contento de que él
o ella esté en tu equipo.

Estoy a punto de confesar uno de los casos más horribles de envidia en mi vida. Sé que mis
amigos que lean esto lo usarán en mi contra por el resto de mi vida (con buen humor, por
supuesto), pero supongo que ese es el punto. Si confieso mi apestosa envidia y permito que
otros se burlen de mí por ello, tal vez obtenga más gracia para superarla. Así que ahí va.
Un día estaba hojeando una revista cristiana y me encontré con un nombre. El nombre
estaba anunciado para este evento, para ese crucero, por haber escrito este libro, y así
sucesivamente. Entonces, en la lista de los más vendidos, su nombre estaba ahí mismo en
el primer lugar. El nombre era Max Lucado. Ahora bien, nunca he conocido a Max Lucado,
ni he estado nunca en la misma habitación con él. Podría pasar por su lado en la calle y nunca
saber que era él. Entonces me detuve y pensé: ¿Por qué este tipo me molesta? Nunca lo he
conocido, y él me molesta. Y así de rápido el Espíritu Santo susurró en mi corazón: "Envidia".
De repente lo vi: ¡sentí envidia de Max Lucado! ¿Y por qué? ¡Porque era su libro el
que se había convertido en el best seller número uno y no el mío!

Bueno, me arrepentí inmediatamente, por supuesto. Pero el problema no era Max Lucado; el
problema estaba en mi corazón. Luego descubrí el mes siguiente, cuando leí la revista, que
tenía nuevas oportunidades para envidiar porque era otra persona la autora más vendida ese
mes. Me di cuenta de que siempre habrá alguien más talentoso que yo. Así que es mejor
que me acostumbre y afronte los problemas.

Varias veces el Señor ha tenido que decirme, con respecto a otros que son más talentosos
o ungidos que yo, “¿Por qué no puedes regocijarte de que estén en tu equipo?”
Así que por Su gracia, eso es lo que me he propuesto hacer.

Es fácil que las personas con 5 talentos caigan en la trampa de confiar en sus fortalezas
naturales. A veces pueden empezar a sentirse autosuficientes, como si no necesitaran a los
demás. Y otras veces pueden arrasar con las personas en su búsqueda de sus metas. Si eres
una persona con 5 talentos y con el corazón de David, tal vez Dios te mantendrá bajo control
dándote un Saúl. Mientras tocas tu arpa hábilmente para el Señor, Saúl intentará
atravesarte el corazón con una jabalina. Saúl fue en realidad el regalo de Dios a David,
para mantenerlo humilde en medio de su unción.
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JESÚS NUNCA HIZO LUGAR PARA

OTROS AL ALEJARSE DE

SU PROPIA LLAMADA.

He visto a algunos de los músicos más talentosos funcionar en algunos de los lugares menos
ungidos, porque pueden fácilmente quedar atrapados en el enfoque de la
competencia musical a expensas de profundizar en Dios. Tienen una llama impresionante
pero no mucho aceite. Muchas de las personas son engañadas, pero aquellos que
tienen discernimiento saben la diferencia. Dios tiene formas de enseñar a las personas de 5
talentos que no son absolutamente nada aparte de Su gracia y unción. Aprender esa
lección a veces es doloroso.

DESDE EL PRINCIPIO, LOS DOCE TUVIERON QUE HACER UN

OPCIÓN: O DEJARSE INTIMIDAR POR ESTO

HOMBRE O FASCINARSE POR ÉL

APRENDIENDO DE JESÚS

No creo que nadie discuta que Jesús era un hombre de cinco talentos. ¡Sí, más de cinco
talentos! Entonces, ¿cómo interactuó Jesús con los distintos niveles de talento entre sus
discípulos?

En primer lugar, Jesús nunca se apartó de su mandato ni se volvió tonto por el bien de quienes
lo seguían. Nunca dijo: “Juan, hoy te toca a ti enseñar.
Sólo voy a escuchar”. Y Él nunca dijo: “Pedro, hoy es tu turno de sanar a la gente. Me voy
a sentar aquí y observar”. En otras palabras, Él nunca dijo:
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Jesús hizo lugar para otros al desvincularse de su propio llamado. Pisó a fondo el acelerador e invitó a sus
discípulos a estar a su lado y observar, y así fueron transformados en su presencia. Al principio, los Doce
tuvieron que tomar una decisión: o se dejaban intimidar por este Hombre o se dejaban fascinar por Él,
disfrutaban de Él y aprendían a su lado. Aunque Jesús tenía más dones que ellos, se propusieron dejar de sentir
envidia y regocijarse con el deleite de caminar a su sombra.

Veo este patrón general en la manera en que Jesús creó ministerios: enseñó y fue un modelo; luego
los envió de dos en dos para que hicieran lo que Él estaba haciendo, mientras continuaba con Su propio
ministerio. Luego escuchó su informe, les dio retroalimentación y corrección; y luego les dijo que se
quedaran a Su lado una vez más para observar y aprender. Así que el ciclo se repitió nuevamente. Finalmente
llegó el momento de la separación. Cuando Jesús se separó de ellos, ya estaban preparados para funcionar
por su cuenta.

En lo que respecta a la envidia, hay otro principio importante que he aprendido de la vida de Jesús. Lo
descubrí en este pasaje:

Entonces se acercaron a él Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, y le dijeron: «Maestro, queremos que nos
concedas lo que te pidamos». Él les dijo: «¿Qué quieres que te haga?». Ellos le respondieron: «Concédenos
que en tu gloria nos sentemos uno a tu derecha y el otro a tu izquierda». Jesús les respondió: «No sabéis
lo que pedís. ¿Podéis beber el cáliz que yo bebo, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy
bautizado?». Le respondieron: «Podemos». Jesús les dijo: «Sí, beberéis el cáliz que yo bebo, y seréis bautizados
con el bautismo con que yo soy bautizado; pero sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es mío
concederlo, sino a quienes están preparados». Al oír esto, los diez comenzaron a enojarse mucho con Santiago
y Juan. Pero Jesús los llamó y les dijo: «Ustedes saben que los que son considerados gobernantes de las
naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas autoridad. Pero entre ustedes no será
así, sino que el que quiera hacerse grande entre ustedes será su servidor, y el que quiera ser el primero
entre ustedes será esclavo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y
para dar su vida en rescate por muchos» (Marcos 10:35­45).
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Santiago y Juan querían un lugar de privilegio especial en el trono de Jesús. Cuando los otros
diez discípulos oyeron su petición, se sintieron “muy disgustados”. ¿Por qué?
Por envidia. Cuando Jesús se dio cuenta de que su petición había despertado toda esa envidia,
llamó a todo el grupo de discípulos y se hizo cargo del asunto.

¿Cómo manejó Jesús la envidia de ellos? Yo hubiera esperado que Él tomara un mazo y
tratara con violencia un pecado tan oscuro, viscoso, feo y pernicioso.
Pero aquí está el principio importante: al corregir la envidia, Jesús lo hizo con mansedumbre.

AL CORREGIR LA ENVIDIA, JESÚS LO HIZO

CON GENTILIDAD.

¿Puedes ver la mansedumbre de Su respuesta? Esto me enseña mucho. Esto me dice que cuando
veo envidia en nuestro ministerio de adoración (o en cualquier otro ministerio de la iglesia), debo
tratarla con prontitud y diligencia, pero con mansedumbre. Al corregir la envidia, debemos
llamarnos unos a otros con mansedumbre a la vida crucificada. Humillémonos y sirvámonos
unos a otros. Mantengámonos blandos de corazón y sigamos clamando por misericordia. El orgullo
y la ambición se doblegarán ante esta clase de corrección mansa.

A LOS TALENTOS Y MÁS ALLÁ

Doy gracias a Dios por los talentos que nos da; pero este capítulo no estaría completo si no
añadiera este pensamiento: Hay otra dimensión más allá de los talentos.
Existe una dimensión del ministerio en la gracia de Dios según la cual la eficacia de
nuestro ministerio trasciende nuestro grado de talento. ¡Esta es una buena noticia, en verdad!
Permítanme señalarles.
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Empecemos con José, el hombre de los cinco talentos. José era un hombre con múltiples
talentos que podía hacerlo todo. Potifar le entregó a José la administración total de su casa
porque todo lo que José tocaba era bendecido por Dios. Impresionó a todos con su habilidad
para hacer malabarismos con múltiples tareas con gracia y aptitud. Con sus cinco talentos,
José pudo dirigir una casa entera (ver Génesis 39).

HAY UNA DIMENSIÓN DEL MINISTERIO

EN LA GRACIA DE DIOS POR LA CUAL NUESTRO

LA EFICACIA DEL MINISTERIO TRASCIENDE

NUESTRO GRADO DE TALENTOS.

Pero Dios tenía mucho más que una casa para José: tenía una nación para que José la
administrara. Y, sin embargo, Dios sabía que si José iba a ser eficaz en la dirección
de una nación, tendría que encontrar una reserva dentro de sí mismo que fuera más
profunda que sus talentos naturales. Para ayudar a José a encontrar esa otra
dimensión, Dios lo puso en prisión. La prisión es el lugar donde todas las fortalezas y dones
que has cultivado ahora se vuelven inútiles. En el confinamiento solitario de su húmedo
calabozo egipcio, puedo imaginar a José clamando a Dios con una desesperación sin
igual: “Dios, ¿por qué has permitido esto? ¿Por qué tus promesas no han funcionado en
mi vida? Solo te he obedecido y amado; y ahora aquí estoy, prisionero en Egipto, y no he
hecho nada para merecerlo. Dios, ¿dónde estás? Si no me hablas, ¡voy a morir en esta
prisión!”

La desesperación empujó a José a buscar al Espíritu de Dios de una manera que nunca lo
había hecho en toda su vida. Utilizó la abundancia del aburrimiento como una
oportunidad para buscar al Espíritu de Dios con una intensidad sin precedentes. Echó raíces
en Dios, cada vez más, cada vez más profundamente. Y entonces, un día, ¡encontró el río!
Encontró el río de permanecer en el Espíritu de Dios. Encontró una fuente en Dios que
corre más profunda que las estaciones de la vida. Encontró una fuente tal en Dios que,
cuando Faraón tuvo su sueño, José pudo recurrir a ese río de vida y darle a Faraón la
interpretación de su sueño. Fue la capacidad de José de acceder a las profundidades
del Espíritu lo que lo liberó de su prisión.
Machine Translated by Google

En un día, José pasó de la prisión al palacio. Y la cuestión para José era ésta: ¿Alimentarás
a una familia o alimentarás a las naciones? Para ser pastor de las naciones, José, tendrás
que encontrar una fuente en Dios que vaya mucho más allá de tus dones. Tus dones son
grandiosos, pero nunca te darán el poder para hacer lo que Dios tiene para ti. Pero ahora,
debido a que encontraste el río, te convertirás en un dispensador de vida para las naciones de
la tierra.

Y luego está Ana (ver Lucas 2:36­38). La llamo Ana de un talento. Nada en el relato bíblico
sugiere que Ana tuviera dones o habilidades excepcionales. No tenía ninguna habilidad
comercializable, pero sabía que podía hacer una cosa: podía ser esposa y madre. Pero
después de siete años de matrimonio, Dios apagó la vida de su esposo. Esta catástrofe
dejó a Ana tambaleándose. “Dios, ¿cómo pudiste quitarme la luz de los ojos? ¿Cómo
pudiste destruir cada visión que alguna vez tuve para mi vida? Me has quitado lo único
que podía hacer”.

En el dolor de ese momento, Anna tenía una opción: podía amargarse contra Dios o podía
aferrarse más a Dios que nunca. Al elegir esta última opción, Anna comenzó a buscar a
Dios con todo su ser. “Dios, no sé por qué has devastado mi vida. No puedo ver tu bondad
en mi vida, pero declaro que eres un Dios bueno y te buscaré hasta que vea tu bondad.
Declaro que eres un Dios amoroso, aunque ahora mismo no parezca que me ames; pero sé
que eres un Dios amoroso y te buscaré hasta que vea tu amor en mi vida”. Y Anna
comenzó a aferrarse al Espíritu de Dios como nunca antes.

Y un día oyó la voz: “¿Ayuno y oración? ¿Noche y día?

Está bien, Señor, si Tú lo dices.” Ella encendió el horno siete veces más caliente y
comenzó a entregarse al ayuno y a la oración, ministrando al Señor noche y día.

Los meses se convirtieron en años, y entonces la voz volvió a sonar: “¿MESÍAS? ¡Oh, mi Señor, el Mesías!”.
Dios le había mostrado que el Mesías estaba por nacer y que, por su intercesión, Ana estaba cumpliendo un
papel fundamental en la preparación del camino a través de la oración. Con una urgencia redoblada, Ana se
esforzó en interceder por el Mesías. ¡Y entonces llegó el día en que tuvo la respuesta a sus oraciones en sus
propios brazos! No creo que esté exagerando cuando sugiero que Ana oró por el Mesías.

Ana es la mujer de un talento que podría haber sido víctima de la amargura; pero
debido a que se acercó al rostro de Dios, el Señor la volvió
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Esterilidad en fecundidad, y ahora es madre espiritual de toda la familia de la fe. Pensó

que Dios había enterrado su talento, cuando en realidad Dios la estaba invitando a una
dimensión que lo superaba.

Da gracias a Dios por tus talentos, ya sean 5, 2 o 1, y haz todo lo posible por cultivarlos
fielmente hasta su máxima expresión. Pero si el Señor te invita a una dimensión superior,
permítele que te presione contra su rostro con una desesperación sin precedentes. Tal vez
te conduzca a la otra dimensión, que es “no con ejército, ni con fuerza, sino con mi
Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” (Zacarías 4:6).

Nota

1. Visite www.fotb.com para obtener más información sobre el ministerio de la Casa

Internacional de Oración (IHOP).
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CAPÍTULO 5
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¿POR QUÉ SE DEMORA EL AVIVAMIENTO?

SIEMPRE QUE DIOS HACE RELAJARSE EN PODER Y GLORIA, invariablemente se produce

un brote de envidia. Fue contra Jesús en su ministerio terrenal y también contra los
apóstoles cuando llevaron el evangelio a las naciones. Es especialmente fascinante
estudiar los brotes de envidia que siguieron a Pablo en sus viajes misioneros.

• La primera erupción se produjo en la isla de Pafos, donde Elimas, el mago, se resistió a

Pablo y trató de apartar al procónsul de la fe porque envidiaba y temía la autoridad sobre
la vida de Pablo (véase Hechos 13:6­8).

• En Antioquía de Pisidia (ver Hechos 13:14­50), Pablo predicó el evangelio en la

sinagoga el sábado. Los judíos no se conmovieron mucho, pero los gentiles rogaron a
Pablo y Bernabé que regresaran el sábado siguiente para predicar nuevamente.
Cuando lo hicieron, “casi toda la ciudad se reunió para oír la palabra de Dios” (v. 44).
¡Pues adivinen lo que pasó! Ver una multitud reunida alrededor de los apóstoles desató un
hervidero de envidia entre los judíos. Inmediatamente comenzaron a contradecir, blasfemar
y oponerse al mensaje. Así que Pablo y Bernabé se retiraron de la sinagoga y
predicaron a los gentiles en otro lugar. Pero eso no satisfizo la envidia de los judíos,
quienes “incitaron a las mujeres piadosas y distinguidas y a los hombres principales de la
ciudad, y levantaron una persecución contra Pablo y Bernabé, y los expulsaron de
sus alrededores” (v. 50).

• En Iconio, los judíos intentaron tácticas similares para desacreditar el evangelio, pero
cuando no tuvieron éxito, conspiraron para apedrear a los apóstoles, quienes, al enterarse del
complot, huyeron a Listra y Derbe (ver Hechos 14:1­6).

• En Listra, el evangelio estaba teniendo un efecto poderoso hasta que los envidiosos judíos
de Antioquía e Iconio llegaron a Listra, incitaron al pueblo contra los apóstoles y los
persuadieron a apedrear a Pablo (ver Hechos 14:8­20). Pero Dios resucitó a Pablo,
presumiblemente de entre los muertos.
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• En Tesalónica, cuando una gran multitud de gentiles creyó, los judíos tuvieron envidia
y reunieron una turba para tratar de matar a los apóstoles (ver Hechos 17:1­10).

• En Berea, tanto judíos como gentiles se acercaban al Señor, y todo iba bien hasta que los
judíos de Tesalónica se enteraron del avivamiento en Berea. Llenos de envidia, llegaron a
Berea y, alborotando a las multitudes, obligaron a los apóstoles a abandonar la ciudad (ver
Hechos 17:10­15).

• En Corinto, el Señor gentilmente evitó que las facciones envidiosas se descontrolaran.

Esto le dio a Pablo una oportunidad excepcional en Corinto, donde pudo permanecer durante 18
meses de ministerio fructífero. Cuando los judíos incrédulos finalmente intentaron (por envidia)
llevar a Pablo a los tribunales (ver Hechos 18:12), la conspiración se desenmascaró y
Pablo pudo permanecer en la ciudad “por un buen tiempo” (Hechos 18:18).

Todas estas persecuciones motivadas por la envidia fueron el resultado directo del
avivamiento. Cuando Dios comienza a obrar, los enemigos del evangelio (que a veces son
los que se encuentran en sistemas religiosos apegados a la tradición) encontrarán todo
tipo de formas de justificar su envidia y perseguirán el movimiento genuino del Espíritu de Dios.

Cuando los enemigos del evangelio son envidiosos y se resisten, eso es lo normal en el
Reino. Es parte del territorio, parte integral de la persecución que Jesús prometió que
tendríamos que soportar. Pero no son sólo los enemigos del evangelio los que sienten
envidia cuando estalla el avivamiento. Cuando Dios visita a su pueblo, a veces las formas
más insidiosas de envidia se desarrollan dentro de los corazones de los mismos
predicadores del evangelio. Estamos listos para que nuestros enemigos se resistan y se
muestren envidiosos, ¡pero no estamos listos para que eso venga de nuestros amigos! Estoy
sugiriendo que el gran problema del avivamiento no viene de fuera de la iglesia, sino de
dentro de ella. Es la envidia del pueblo de Dios la que plantea el gran impedimento para el
avivamiento.

ES LA ENVIDIA DEL PUEBLO DE DIOS LA QUE SE POSA

EL GRAN IMPEDIMENTO PARA EL AVIVAMIENTO.

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LA ENVIDIA EN LA IGLESIA

¡Ahí está el gran problema! El avivamiento no se ve obstaculizado tanto por la envidia de

sectores de la pseudo­iglesia (grupos liberales/humanistas que tienen una forma de piedad
pero niegan su poder). En cambio, el gran obstáculo histórico para el avivamiento es la envidia
que surge en los corazones de los cristianos genuinamente nacidos de nuevo, llenos del
Espíritu, creyentes en la Biblia y lavados por la sangre, que observan el avivamiento desde la
distancia y envidian la bendición de Dios sobre el ministerio de otro hermano.

No estoy sugiriendo que la envidia sea el único obstáculo para el avivamiento (en verdad,
hay muchos). Pero si la discordia en el cuerpo de Cristo es uno de los principales obstáculos
para el avivamiento, ¿cuál podría ser la causa principal de esa discordia sino la envidia?
Además, el problema de la envidia no es principalmente de la gente común en nuestras iglesias,
sino más bien de los líderes. Si los pastores se reconciliaran, las ovejas tendrían comunión con
gusto. Cuando llega el avivamiento, no son las ovejas las que envidian lo que está sucediendo,
sino los pastores, los hermanos.

SI LOS PASTORES SE RECONCILIARON,

LAS OVEJAS ESTARÍAN GUSTATIVAS EN COMUNIÓN.

Literalmente, cada siglo de la historia de la iglesia está cargado de explosiones de envidia que
estallaron entre el pueblo de Dios cuando los vientos del avivamiento tocaron tierra en lugares
específicos. Citaré sólo un ejemplo. A principios del siglo XX, Dios usó el ministerio de
sanidad de John G. Lake para traer muchos conversos al Reino. Pero donde hay avivamiento,
también hay envidia. Lo que sigue es una carta escrita por John G. Lake el 15 de diciembre de
1910, durante su ministerio en Sudáfrica:

Hoy recibí un correo de Los Ángeles, California, que contenía copias de cartas escritas por falsos
hermanos aquí. Estas cartas han sido enviadas a todo el mundo denunciándome como
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Todo lo que era perverso e impío. También recibí una carta muy impía de un tal George
Bowie, un hombre que aparentemente es o fue un obrero cristiano de algún tipo, pero que
parece estar consumido por la envidia y los celos. Esta es la opinión de todos los hermanos
norteamericanos con quienes estoy estrechamente asociado, quienes me aseguran su
confianza. … Nunca antes había sabido que existiera tanta malicia y envidia como las
que demuestran el señor Cooper, el señor Bowie, Gillis y otros.¹

Es seguro asumir que los detractores de Lake no se dieron cuenta de que estaban motivados
por la envidia. Estaban convencidos, estoy seguro, de que su cruzada contra su ministerio era
justificable y un servicio noble a Dios. Tal es el poder enmascarado de la envidia.

La envidia mató a Jesús y todavía lo sigue matando hoy.

Recientemente visité Atlanta, Georgia, donde hay más de 60 iglesias, cada una con una
asistencia semanal de más de 3.000 personas. Me dijeron que un pastor de Atlanta no tiene
voz en la iglesia más grande de Atlanta “a menos que traiga al menos 3.000 personas a la
mesa”. Aquellos que tienen más recursos humanos tienen la mayor influencia en nuestras
culturas eclesiásticas. Esta apariencia de lo que constituye poder y autoridad es el semillero en
el que prospera la envidia.

CUANDO RECIBIRÁS UNA GANADERÍA REPENTINA

DE RECURSOS TANTO HUMANOS COMO FINANCIEROS

POR EL MOVER DE DIOS, TODAS LAS DEMÁS

HERMANO EN TU ESFERA DE

MINISTERIO TOMA AVISO INMEDIATO.

Cuando llega el avivamiento, dos cosas suelen empezar a reunirse en abundancia: gente y
dinero. Las multitudes se reúnen en cantidades sin precedentes, y junto con la gente llega
un flujo de donaciones a medida que los santos ofrecen su agradecimiento a Dios por
sus bendiciones. Cuando recibes una ganancia inesperada tanto humana como financiera,
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Cuando se dispone de recursos debido al mover de Dios, todos los demás hermanos en su esfera de
ministerio se dan cuenta de inmediato. Aquellos con corazones nobles ofrecen su bendición al avivamiento,
pero no hay un solo líder que no tenga que luchar con algún sentimiento de envidia cuando otro hermano es el
seleccionado por Dios para el avivamiento.

UN EJEMPLO CONTEMPORÁNEO

He estado hablando con Joe, un amigo personal, sobre un avivamiento que se produjo en los últimos años
en su ciudad. Él estuvo allí antes de que se produjera el avivamiento y, aunque no era miembro de la iglesia
donde se produjo, pudo observar desde el principio hasta el final el movimiento explosivo de Dios en un
avivamiento genuino.
Cuando se produjo el avivamiento, la noticia se difundió rápidamente entre las más de 400 iglesias de la
ciudad. Creyentes de una amplia variedad de iglesias de la zona comenzaron a acudir en masa a las
reuniones a medida que proliferaban los informes sobre la actividad de Dios.

Entonces empezó a suceder lo inevitable: la gente empezó a abandonar sus iglesias y a trasladarse a la iglesia
donde se estaba llevando a cabo el avivamiento. Casi todas las iglesias de la ciudad perdieron a alguien que se
había ido a causa del avivamiento. Los pastores se enojaron, se sintieron heridos o dolidos. Muchos de ellos,
según mi amigo Joe, no habían asistido ni a una sola reunión del avivamiento, emitieron juicios. Algunos pastores
se posicionaron en contra del avivamiento con la esperanza de que la gente dejara de abandonar sus iglesias.
Inevitablemente, cada pastor de la ciudad tuvo que tomar su propia postura con respecto al avivamiento. En la
mayoría de los casos, ese juicio inicial se ha mantenido hasta el día de hoy.

El pastor que estaba organizando el avivamiento hizo todo lo posible para asegurarles a sus compañeros
pastores de la comunidad que él y su personal estaban haciendo todo lo posible para caminar en integridad.
Les decían a las personas que regresaran a sus iglesias locales y que su diezmo pertenecía a su iglesia
local, no a las reuniones de avivamiento. Los pastores de otras iglesias eran bienvenidos a dar
seguimiento a cualquier decisión documentada de seguir a Cristo. En resumen, el pastor anfitrión hizo
todo lo posible para demostrar que quería que el avivamiento fuera un avivamiento regional y no simplemente
algo patrocinado por una sola iglesia local. Pero sus mejores esfuerzos no pudieron calmar la envidia.

Los medios de comunicación locales adoptaron una posición tan adversa hacia el avivamiento que uno casi
podría preguntarse si el personal editorial no estaba directamente influenciado por el
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envidia de las respectivas iglesias donde adoraban.

¿QUÉ DEBE HACER DIOS?

Dios quiere enviar un avivamiento a tu ciudad, pero aquí está el problema: no importa qué iglesia o ministerio
Él seleccione para que sea el catalizador de ese avivamiento, los demás hermanos de la ciudad lucharán
con la envidia. Algunos de los hermanos (es decir, los pastores y líderes de la zona) podrán vencer su envidia,
crucificar su carne y unirse al avivamiento con entusiasmo y energía, pero muchos de los hermanos de la
región no podrán discernir y lidiar con su envidia. Encontrarán formas de justificar sus críticas a lo que está
sucediendo y concluirán que no es un verdadero avivamiento. Entonces, lo que Dios pretendía que
fuera una bendición para la región se convierte en causa de contienda y conflicto.

ANTES DE ENVIAR AVIVAMIENTO,

DIOS TIENE QUE SOPESAR LA ENVIDIA

FACTOR EN LA REGIÓN.

Dios se encuentra muchas veces entre la espada y la pared. Si Él no envía un avivamiento,

el reino de Dios no penetra en la sociedad y no se produce la cosecha del tiempo del fin. Pero si
Él envía un avivamiento, la erupción de envidia en la iglesia es tan destructiva y contraproducente
para la extensión del Reino que la bendición del avivamiento se convierte en una maldición.
Debido a la envidia, la casa de bendición (avivamiento) se convierte en un refugio para “toda
cosa mala” (Santiago 3:16).

Antes de enviar un avivamiento, Dios tiene que sopesar el factor de la envidia en la región.
¿Cómo han respondido los hermanos (líderes) de la región a los tratos de Dios en sus
corazones en el área de la envidia? ¿Han abrazado el arrepentimiento, la humildad y el
quebrantamiento en lugar de las tendencias naturales de sus corazones hacia las comparaciones carnales?
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Dios podrá visitar esa región con poder y gloria, pero si los matices sutiles de la
competencia no han sido enfrentados violentamente con un arrepentimiento radical,
Dios debe retener el avivamiento para que la erupción de la envidia no traiga una
maldición que supere cualquier bendición que el avivamiento traería.

Una de las claves para sostener el avivamiento en una región es la unidad dentro de la
iglesia de esa región. Y uno de los mayores obstáculos para la unidad es la envidia.
Cuando los líderes se niegan a llevar su envidia a la cruz y la dejan allí, la
bendición de Dios finalmente se disipará.

Me fascina un síndrome que he observado relacionado con el avivamiento. Cuando

Dios aterriza y visita una iglesia con un avivamiento, la gente viene de otras regiones,
otros estados e incluso otras naciones para disfrutar del flujo de las bendiciones
de Dios. Todos vienen al avivamiento, excepto los hermanos de la misma ciudad, porque
la envidia siempre es un problema entre los hermanos.

Los apóstoles se enfrentaban, sin darse cuenta, a una prueba que debía determinar si
serían visitados por un avivamiento. La prueba giraba en torno a la selección de un sustituto
para el cargo de Judas Iscariote. Las transiciones en el liderazgo son siempre momentos
muy sensibles en el ámbito de la envidia. Todo se reducía a dos nombres: “José,
llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y Matías” (Hechos 1:23).

Ahora bien, la selección de quién sería el duodécimo apóstol del Cordero no fue un
asunto menor. Las implicaciones eran enormes y eternas. Y todo se determinó
mediante una votación informal. Cuando Matías fue elegido por sorteo, llegó la gran
prueba. ¿José o quienes lo favorecían sentirían envidia?
¿Permitirían que el favor otorgado a Matías se convirtiera en una ocasión para la
disensión y la contienda? Afortunadamente, ni José ni sus amigos cedieron a la envidia.
En cambio, unieron sus corazones con Matías y todos los demás para los propósitos
mayores del Reino. Y así fue que la Escritura pudo testificar: “Cuando llegó el día de
Pentecostés, estaban todos unánimes juntos” (Hechos 2:1). ¡Todos unánimes! ¡Qué
hermosa es esta unidad que no ha dado lugar a la envidia amarga y la contienda!
Seguramente es esta clase de unidad la que Dios puede honrar enviando a Su Espíritu
Santo en poder y gloria manifiestos.

HAY UNA GENERACIÓN QUE VA A

Afrontar el problema de la envidia

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DIRECTO.

Amado, mi corazón clama y anhela un verdadero avivamiento apostólico. ¡Oh, ver el

poder y la gloria de Dios manifestados en nuestros días! Es todo por lo que vivo. ¡Cuánto
anhelo ver la Palabra predicada con autoridad; ver la convicción del Espíritu asentarse en
corazones pecadores; ver ojos ciegos abiertos, oídos sordos destapados, cojos andando y
muertos resucitados; ver estadios repletos de buscadores y estadios llenos de
corazones penitentes que buscan salvación; ver ciudades sacudidas por Dios! Es la
esperanza que las Escrituras nos presentan, que Dios enviará un avivamiento de
proporciones históricas, empoderado por el Espíritu, para recoger la gran cosecha del fin
de los tiempos antes del regreso de Cristo. Es nuestro anhelo, nuestra esperanza, el gran
objeto de nuestras incesantes intercesiones.

Pero el avivamiento tiene un gran enemigo. ¿Qué obstáculo más poderoso para el avivamiento
que la envidia?

Por el contrario, ¿qué mayor contribución podría haber al avivamiento que la disolución de
todas las divisiones provocadas por la envidia? Cuando los hermanos de una comunidad
sacan a la luz su envidia, la confiesan libremente, se arrepienten de ella y preparan su
corazón para celebrar el avance del Reino sin importar a quién elija Dios usar, se
convierten en un objetivo primordial para el avivamiento.

Hay una generación que abordará el problema de la envidia sin rodeos. No se esconderán de
ella; no la llamarán de otra manera; no la justificarán con un falso celo; no dejarán que la
vergüenza les impida confesarlo. Dirán con simple franqueza: “Tengo un problema con la
envidia. Señor Jesús, ¡perdóname!”.
Límpiame. Arranca de mi corazón la ambición egoísta que no quiere celebrar los éxitos de mi
hermano. Dame un corazón limpio, te ruego, oh Dios”. La generación que camine en esta luz
será la generación que verá el avivamiento.

¿Será esta generación?

¿Y qué hay que hacer para acabar con la envidia de nuestro corazón? A responder a esta
gran pregunta dedicamos ahora el resto de este libro.

Nota
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1. John G. Lake: La colección completa de las enseñanzas de su vida, compilación de

Roberts Liardon (Tulsa, OK: Albury Publishing, 1999), págs. 97, 99.
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CAPÍTULO 6
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LA CRUZ: MUERTE DE LA ENVIDIA

DIOS TRATA CON LA ENVIDIA EN LA CRUZ. Como obra de la carne, debe ser atravesada y
eliminada. Hemos sido crucificados con Cristo (ver Gálatas 2:20), lo que significa que ahora
tenemos el poder de vivir como si nuestra carne estuviera muerta. Y cada vez que la carne
intenta resucitarse, una vez más nos consideramos muertos al pecado y vivos para Dios (ver
Romanos 6:11). La cruz es la respuesta a toda obra de la carne. Cuando la carne ha sido
crucificada, está muerta al pecado. Por lo tanto, cada vez que nos arrepentimos y abrazamos la
vida crucificada, “morimos diariamente” (1 Corintios 15:31) para que pecados como la envidia no
tengan dominio sobre nosotros.
a nosotros.

Sin embargo, la cruz también trata la envidia de otra manera. La cruz de Jesús fue el instrumento
que capacitó a los hermanos de Jesús para superar su envidia. Hasta su crucifixión, los cuatro
medios hermanos naturales de Jesús eran simplemente incapaces de superar su envidia y
poner su fe en su hermano mayor. Sus enseñanzas, sus milagros, su estilo de vida, su nacimiento
sobrenatural tal como les había contado su madre, todo era convincente, pero nunca pudieron
superar el hecho de que éste era su hermano. La envidia literalmente les impedía obtener la vida
eterna (ver Juan 7:3­8). Así que la respuesta de Dios fue la cruz.

Hay buenas razones para suponer que los hermanos de Jesús estuvieron presentes en
su crucifixión. (Ocurrió durante la fiesta de la Pascua, una fiesta a la que era obligatoria la asistencia
de todos los varones judíos; y parece muy improbable que estuvieran en la ciudad pero no estuvieran
presentes en la crucifixión). Cuando vieron a Jesús en la cruz, todo cambió para ellos. El tormento
de su sufrimiento y la dignidad con la que lo soportó dejaron una marca en sus corazones. Vieron un
sufrimiento que sobrepasaba la comprensión. ¿Cómo podían contemplar esa forma crucificada, que
ni siquiera se parecía a un hombre debido a su horror (ver Isaías 52:14), y seguir envidiándolo?
Cuando su envidia se derritió al pie de la cruz, las semillas de la fe que brotaban finalmente tuvieron
la oportunidad de crecer dentro de sus corazones.

Cuando vieron su muerte sobrenatural y su cuerpo resucitado, creyeron. (Sabemos que al menos
uno de los hermanos de Jesús, Santiago, vio a Jesús en su cuerpo resucitado, según 1 Corintios
15:7). La cruz fue el catalizador que
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capacitó a los hermanos de Jesús para superar su envidia y hacer la transición a la fe, razón
por la cual estuvieron presentes en el Cenáculo cuando el Espíritu Santo fue derramado
sobre los 120 discípulos (ver Hechos 1:13—2:4).

La Cruz solucionó la envidia de los hermanos.

Así también Dios trata con la envidia entre los hermanos: crucifica al hermano a quien
ha escogido para honrarlo.

Dije: “Señor, si mi hermano me tiene envidia, ¿no debería ser él el que sea crucificado, ya que
es su problema?”. El Señor dijo: “No, voy a ocuparme de la envidia de tu hermano
crucificándote a ti”. Este modelo se demuestra en toda la Escritura. Permíteme darte
algunos ejemplos.

JACOB Y ESAÚ

Esaú odiaba a Jacob porque éste le había robado la bendición de su padre. Como Esaú
sentía envidia hasta el punto de asesinar, Jacob fue enviado por su madre a buscar una
esposa en Padam Aram. Cuando Jacob regresó a ver a Esaú veinte años después, lo hizo
con dos esposas, once hijos y una gran cantidad de ganado. Pero Jacob todavía tenía
mucho miedo de la envidia de su hermano, por lo que le envió varios regalos generosos
de ganado, que precedieron a su llegada.

Veinte años de separación ayudarán a disipar la envidia, y los regalos generosos sin
duda ayudarán a ganar el favor de Esaú. Pero Dios va a tomar una medida adicional
para asegurarse de que la envidia de Esaú sea tratada. Dios visita a Jacob la noche
antes de que se reúna con Esaú y le da a Jacob su propia identificación única con la cruz.
Encoge el músculo de la cadera de Jacob, lo que hace que Jacob cojee severamente
(ver Génesis 32:22­32). Estoy convencido de que esta fue una experiencia
insoportable para Jacob, y la cojera se debía en parte al dolor que implicaba caminar. Así
que cuando Jacob caminó hacia adelante para encontrarse con su hermano, Esaú, fue todo
un espectáculo con su herida fresca de la noche anterior. Jacob todavía no sabía cómo
adaptar su cuerpo a esta marca de Dios en su carne, así que cojeó torpemente hacia su
hermano. La vista de este hombre cojeando y haciendo muecas fue el elemento final para
ayudar a calmar la envidia del corazón de Esaú para que pudiera recibir a su hermano.
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La envidia se transformó en compasión y los hermanos se reunieron.

Creemos que Dios debería eliminar la envidia al ocuparse de los corazones de quienes la
albergan, pero a veces la resuelve crucificando al que es envidiado.

JOSÉ Y SUS HERMANOS

José era el hijo favorito de su padre, lo que lo había convertido en objeto de envidia por parte
de sus hermanos. Pero cuando les contó a sus hermanos los sueños que había tenido —que
sus hermanos se inclinarían ante él— la envidia de ellos aumentó exponencialmente. Los
hermanos de José no se dieron cuenta de que las promesas de Dios a José en realidad estaban
destinadas al beneficio de todos los hermanos. Estaban demasiado distraídos por el hecho de
que no habían sido elegidos para ser el canal de bendición. Cuando se presentó la oportunidad,
casi lo asesinaron, pero luego lo vendieron como esclavo. Sus corazones estaban tan envidiosos
de José que nada en el mundo —o eso creían— los haría inclinarse ante su hermano.

DIOS TRATA CON LA ENVIDIA ENTRE

HERMANOS AL GIRAR AL HERMANO ELEGIDO

EN UN PADRE ESPIRITUAL.

Cuando José recibió el trono de Egipto, siendo el segundo después del Faraón, sus hermanos
seguramente se inclinarían ante él por temor. Pero el ascenso de José en sí no resolvería la
envidia de ellos. De hecho, tenía el potencial de empeorarla.

¿Qué haría Dios entonces para acabar con la envidia de los hermanos de José? La respuesta de
Dios fue crucificar a José, en sentido metafórico. En realidad, significó 13 años de
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Esclavitud y prisión para José.

Cuando los hermanos de José se dieron cuenta de que José había pagado un precio tan alto
por su posición, su envidia se disipó y pudieron honrar a su hermano con un espíritu abierto.
Digo esto basándome en su respuesta a José después de la muerte de su padre Jacob
(véase Génesis 50:15­21). En lugar de distanciarse de José por envidia, “se postraron
ante su rostro y dijeron: 'Henos aquí tus siervos'” (Génesis 50:18). Con la envidia fuera del
camino, pudieron relacionarse con José de una manera que lo honraba.

Permítanme decirlo de otra manera. Dios trata con la envidia entre hermanos convirtiendo al
hermano elegido en un padre espiritual. El crisol de José no fue pensado por Dios para
convertirlo en un simple hermano, sino en un padre. De hecho, él se convirtió en un padre
espiritual para sus hermanos. Cuando José se convirtió en algo así como un padre para sus
hermanos, el tema de la envidia se silenció, porque los hijos generalmente no envidian
a los padres. El crisol que disipa la envidia de los hermanos también promueve al
elegido a la paternidad espiritual.

LOS HERMANOS DE JOB

Sabemos que Dios había elegido a Job para una revelación inusual y sumamente gloriosa
del trono de Dios, además de las bendiciones de hijos, nietos y posesiones. Un
privilegio tan glorioso seguramente pudo haber causado envidia entre los hermanos de Job.

Solo tenemos una pequeña muestra de la relación de Job con sus hermanos, y se encuentra
en la respuesta de ellos a Job después de su gran prueba: “Entonces todos sus hermanos
y todas sus hermanas, y todos los que antes habían sido sus conocidos, vinieron a él y
comieron con él en su casa, y lo consolaron y confortaron de todo el mal que el Señor había
traído sobre él. Cada uno le dio una pieza de plata y a cada uno un anillo de oro” (Job
42:11).

¿No es interesante que después de experimentar un encuentro revelador con la gloria de

Dios y una liberación sobrenatural del poder divino en la sanación que, en lugar de ser
envidiado por ellos, Job es en realidad consolado y confortado con dones de su
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¿Qué podía hacer que sus hermanos se relacionaran con él con tanto afecto,
sabiendo que él había sido elegido en lugar de ellos para el privilegio espiritual?

La respuesta, por supuesto, se encuentra en la cruz. Dios crucificó a Job.

Bueno, no literalmente, pero Job ciertamente compartió los sufrimientos de
Cristo al sufrir conforme a la voluntad de Dios. Perdió prácticamente todo: sus
hijos, sus posesiones, su salud, sus amigos. Fue porque Dios lo aplastó que los
hermanos de Job pudieron relacionarse con él sin envidia.

DAVID Y SUS HERMANOS

Se nos dice que Samuel ungió a David como rey de Israel “en medio de sus
hermanos” (1 Samuel 16:13). Es muy tentador pensar: “¡Mal movimiento, Samuel!
David no tiene ninguna oportunidad ahora. Al ungirlo en presencia de sus hermanos, lo
has expuesto a tales “decibeles” de envidia de los que tal vez nunca pueda recuperarse.
¿No crees, Samuel, que hubiera sido más sabio ungirlo en privado, sin que sus
hermanos lo supieran? Pero Dios estratégicamente se propuso que David tuviera que
lidiar con la envidia de sus hermanos.

Y no es difícil ver su envidia. Cuando David les lleva algo de comer al campo de
batalla y luego pregunta por el gigante filisteo Goliat, el hermano mayor de David
estalla en envidia.

Eliab, su hermano mayor, lo oyó cuando él hablaba con aquellos hombres, y se

encendió su ira contra David, y dijo: ¿Para qué has descendido acá? ¿Y con quién
has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la altivez
de tu corazón, pues para ver la batalla has descendido (1 Samuel 17:28).

La expresión de envidia que Eliab manifestó hacia David en esta ocasión fue sólo la punta del
iceberg. Los otros seis hermanos de David también albergaban sentimientos similares en sus corazones.
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La amargura que la envidia había producido era muy intensa.

Sin embargo, sólo unos pocos capítulos después, los hermanos de David lo buscan y se
unen a él. “David se fue de allí y huyó a la cueva de Adulam. Cuando lo supieron sus
hermanos y toda la casa de su padre, descendieron allí a donde él estaba” (1 Samuel 22:1).

¿Qué habría provocado un cambio tan dramático en sus corazones hacia David? Bueno, para
decirlo de manera sencilla, fue la crucifixión de David lo que cambió las cosas. Cuando Saúl
se volvió contra David, tratando repetidamente de matarlo, y luego comenzó a perseguirlo por
el campo, los hermanos de David cambiaron totalmente de opinión. Si David hubiera ascendido
al trono fácil y rápidamente, ellos no habrían podido manejarlo. Pero debido a que Dios lo
llevó por una ruta tan tortuosa y agonizante, su envidia se disipó y pudieron unirse a su hermano
a quien Dios había elegido soberanamente.

El modelo en las Escrituras es bastante sorprendente: Dios trata con la envidia de los
hermanos crucificando a Su elegido.

LOS DOS REINOS

Después del reinado de Salomón, la nación de Israel se dividió en dos reinos. El reino del norte
de Israel tuvo su sede en la ciudad de Samaria, mientras que el reino del sur de Judá tuvo su
base en la ciudad capital de Jerusalén. Durante muchas generaciones hubo dos reyes en
Israel: uno en el norte y otro en el sur. Como resultado, existía una rivalidad constante entre los
dos.

El reino del norte envidiaba especialmente al reino del sur, Judá, porque, al tener a Jerusalén
dentro de su dominio, Judá poseía el monte del Templo y, por lo tanto, el sacerdocio, los
sacrificios, el Arca de la Alianza y la “sonrisa” de Dios. La rivalidad continuó de generación en
generación, hasta que se hizo evidente que las dos naciones nunca iban a unirse por
voluntad propia.

Pero Dios necesitaba que se unieran. Era esencial, en Su sabiduría y

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Dios dio un consejo para que la nación no se dividiera cuando Su Hijo, el Mesías, viniera a
establecer el reino de Dios en la Tierra. Algo tenía que suceder para que los dos se
convirtieran en uno. ¿Cuál fue la solución de Dios? Bueno, fue una especie de crucifixión. Nos
referimos a ella como el cautiverio o el exilio. La respuesta de Dios fue enviar a Su pueblo a
Babilonia para 70 años de cautiverio en una tierra extranjera. Utilizó a Nabucodonosor para
imponer el cautiverio, cuyas fuerzas invadieron Judá y se llevaron al pueblo de Dios al actual
Irak.

LA ENVIDIA ES UN PROBLEMA DE TIEMPOS DE PAZ.

Isaías fue quien profetizó el propósito de Dios al usar el cautiverio para convertir las dos
naciones en una.

Y se disipará la envidia de Efraín, y serán exterminados los enemigos de Judá; no tendrá

envidia Efraín de Judá, ni Judá molestará a Efraín, sino que se lanzarán sobre el hombro de
los filisteos hacia el occidente, y juntos despojarán a los hijos del oriente; sobre Edom y Moab
pondrán su mano, y los hijos de Amón les obedecerán (Isaías 11:13­14).

El pasaje habla de cómo los dos reinos se “envidiarían” y “hostigarían” mutuamente. La

competitividad entre las tribus era poderosa. Pero si esta dinámica hubiera estado
todavía en funcionamiento entre el pueblo del pacto de Dios cuando Jesús vino a la Tierra,
su ministerio se habría visto muy obstaculizado. Así que Dios se ocupó de ello. Nada
aborda estos problemas de manera más profunda que una esclavitud prolongada en
una tierra extranjera.

La envidia es un problema de tiempos de paz, pero desaparece en tiempos de persecución. La persecución

tiene una manera de galvanizar a los santos y convertirlos en un todo cohesionado contra su enemigo
común. Por lo tanto, la persecución será una de las principales maneras que Dios empleará para lidiar con
la envidia en la iglesia en los últimos días.

El cautiverio fue un período sumamente doloroso en la historia de Israel. Pero fue

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Dios lo utilizó estratégicamente para eliminar la envidia y la competitividad, de modo que, al final,
la nación fue restaurada como una entidad unificada. Y la nación de Israel nunca ha estado
dividida desde entonces.

LA ESPINA DE PABLO

El apóstol Pablo tuvo algunos encuentros con Dios que podrían haber causado que otros
envidiaran sus experiencias, pero Dios tenía una manera de lidiar con eso, que veremos en un
momento. Dios protege el poder con problemas. Es decir, cuando le otorga poder espiritual a un
vaso, protege Su inversión en ese vaso manteniéndolo humilde y dependiente a través de la
resistencia y las dificultades.

Aquí está el pasaje donde Pablo se refiere a una de sus experiencias extáticas:

Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del
cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco al tal hombre (si
en el cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables
que al hombre no le es dado expresar. De éste me gloriaré; pero de mí mismo en nada me
gloriaré, sino en mis debilidades. Pues aunque quisiera gloriarme, no seré insensato, porque
diré la verdad. Pero lo dejo, para que nadie piense de mí más de lo que me ve u oye de mí. Y
para que la grandeza de las revelaciones no me enalteciera desmedidamente, me fue dado un
aguijón en el cuerpo, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca
sobremanera (2 Corintios 12:2­7).

Las experiencias y revelaciones extáticas de Pablo fueron tan poderosas que Dios decidió
equilibrarlas con un “aguijón en la carne”, para que Pablo no fuera “exaltado desmedidamente”.
Cuando a alguien se le han concedido encuentros inusuales con Dios, la tendencia de los
demás creyentes es estimarlo más de lo que debería. Una vez exaltado entre los
creyentes de esa manera, ese santo se convierte en blanco de la envidia de los creyentes.
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Aquellos que desean el mismo tipo de experiencias. Así que el Señor básicamente le dijo:
“Pablo, tengo que lidiar con la posibilidad de que otras personas te envidien. Por eso te estoy
llamando a la cruz. El sufrimiento evitará que los demás te envidien”.

NORMALMENTE NO MIRAMOS A UN

BUQUE ROTO Y COJEANDO

Y ENVIDIARLO.

La espina en la carne de Pablo era la participación en los sufrimientos de Cristo. Era sufrir
conforme a la voluntad de Dios para que Pablo fuera recibido como siervo del Señor, en lugar
de envidiado como uno de los favoritos de Dios. No solemos mirar a un vaso roto y débil y
envidiarlo. Una vez más, Dios se ocupó del problema de la envidia al clavar a Su elegido en
la cruz.

ENVIDIAR LA LIBERTAD DEL OTRO

Me identifico personalmente con los temas de este capítulo debido al profundo sufrimiento que he
tenido que atravesar. Permítanme cerrar este capítulo siendo honesto acerca de mis propias
luchas con la envidia, pero para hacerlo probablemente debería contarles primero un poco de
mi propia historia.

En 1992, mientras servía como pastor de una iglesia local en el norte del estado de Nueva
York, sufrí una lesión vocal que me dejó la voz extremadamente débil y muy dolorosa de
usar. Si no hablaba, mis niveles de dolor estaban bien; pero tan pronto como usaba mis
cuerdas vocales, el dolor también se activaba. Y cuanto más usaba mi voz, más me dolía y más
débil me sentía. Estoy esperando fervientemente en el Señor para mi sanidad, pero al
momento de escribir esto todavía no puedo cantar. Desde entonces tuve que renunciar al
pastorado, y ahora ministerio de manera limitada hablando en
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conferencias e iglesias que puedan acomodar mis restricciones actuales.

El dolor emocional, mental y teológico que he vivido desde que sufrí la lesión ha sido
increíblemente intenso. ¿Cómo pudo Dios permitir que algo tan devastador me
sucediera en mi mejor momento, cuando mi vida estaba totalmente dedicada a servirle?
La incapacidad ha sido traumática, y encontrar a Dios en medio de ella ha sido la gran
búsqueda de mi vida. En medio de la oscuridad, he escrito varios libros que reflejan mi
peregrinación personal en Dios. Este libro es uno más en ese viaje continuo.

Supongo que antes de la lesión, cuando era joven, lleno de energía y sano, algunos
podrían haber visto mis fortalezas y habilidades y haber tenido la tentación de sentir un
poco de envidia. Pero después de la lesión, todo eso cambió. En lugar de ser posiblemente
envidiado, ahora era más digno de compasión. Ahora soy como un hombre
encadenado, aprisionado y obstaculizado a cada paso. No puedo hacer las cosas que
deseo hacer, sino que debo funcionar dentro de las limitaciones que se me imponen
debido a esta aflicción física. Las promesas de liberación de Dios son claras; pero hasta que
llegue el momento de la liberación, las cadenas son muy reales.

Las cadenas de mi prisión han dado la oportunidad de que un tipo totalmente diferente de
envidia aflore en mi alma, un tipo de envidia que nunca había experimentado antes de la
herida. Ahora, debido a mis niveles de dolor emocional y físico, me siento como el que ha
sido crucificado. He dispuesto mi corazón a regocijarme en la medida en que mis sufrimientos
sean una participación en los sufrimientos de Cristo (ver 1 Pedro 4:13), pero no se puede
negar el hecho de que la crucifixión es intensamente dolorosa. Ahora el asunto de la envidia
ha adquirido un rostro totalmente nuevo para mí. Verás, he descubierto que el hermano que
es crucificado también debe lidiar con la envidia en su propio corazón.

Así es como el tema de la envidia me impacta en mi aflicción actual. Mientras soy

aplastado por el Señor, he sido tentado a mirar la libertad y el gozo de aquellos que
aparentemente están exentos de la mano disciplinadora de Dios, y envidio sus
libertades. Veo a otros que parecen correr y saltar con gran libertad y gozo delante del
Señor, mientras yo me siento en los confines de mi celda y me irrito contra las cadenas
que impiden mi movimiento. Me doy cuenta de que la Escritura me dice: “No te irrites a causa
del que prospera en su camino” (Salmo 37:7). Y también me doy cuenta de que Él me
dice: “Yo reprendo y castigo a todos los que amo” (Apocalipsis 3:19). Así que sé que Su
mano disciplinadora en mi vida es Su amor por mí; realmente soy dueño de esa
realidad. Pero sigue siendo extremadamente desafiante cuando eres tú el que pasa por el
fuego regocijarse con aquellos que parecen no estar experimentando nada de lo que Dios quiere.
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fuegos purificadores de Dios, sino que más bien abundan en fuerza, bendición y
victoria.

Estás en invierno. Es gélido, seco, estéril y lúgubre. Dios te ha encerrado y te ha

encerrado. Y entonces miras a tu hermano que está en su verano espiritual. Está
saltando libre, retozando bajo el sol del favor de Dios. Él te mira y se pregunta qué te
pasa. En ese momento de reproche, es extremadamente tentador sentir envidia de
las bendiciones de tu hermano. “Señor, ¿por qué mi hermano no experimenta ni
siquiera una medida de la poda que yo estoy experimentando? Sé que me
miraría de manera diferente si estuviera probando aunque sea una fracción de la copa
que estoy bebiendo ahora mismo. No te estoy pidiendo que lo diezmes, pero ¿no
podrías nivelar el campo de juego un poco?”

Debo recordarme continuamente que no debo fijarme en el camino que Dios le ha

dado a mi hermano. Si lo hago, todo tipo de cosas carnales surgirán en mi alma. Por
eso recuerdo las palabras que Jesús le dijo a Pedro en referencia a Juan: “Si quiero
que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú” (Juan 21:22). En otras
palabras: “El camino que he elegido para tu hermano no es asunto tuyo. Ocúpate de
tus propios asuntos y de seguirme”.

Seguir a Jesús es en sí mismo un trabajo de tiempo completo, que requiere de una

concentración total. Si me dedico a seguir a Jesús, no lucharé tanto con la envidia
porque no compararé mi camino con el de otra persona. Aunque a veces pueda tener
dificultades con mi suerte en la vida, un día comprenderé plenamente la sabiduría
del camino que Dios ha puesto ante mis pies.
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CAPÍTULO 7
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PERCIBIR LA “MEDIDA DE LA GRACIA”

ANTERIORMENTE DIJIMOS QUE DIOS TRATA CON LA ENVIDIA al llevar a Su vaso

elegido a través de un viaje tan insoportable que la envidia de los hermanos se convierte en
compasión. Si bien eso es cierto, no aborda el asunto de nuestra propia responsabilidad
personal de lidiar con la envidia de nuestros propios corazones cuando la vemos.
Veamos algunos principios que nos ayudarán a librar la batalla en las zonas de guerra de
nuestro corazón para que podamos agradar a nuestro amado Salvador que dio Su vida por nosotros.

La envidia, en última instancia, es nuestra propia responsabilidad ante Dios. Debemos

enfrentarla con fuerza e inmediatamente. Como la envidia es un encubrimiento, a veces
puede operar en nuestro corazón durante meses e incluso años sin que nos demos cuenta.
Pero el Señor tiene formas de sacar las impurezas a la superficie, para que podamos verlas.
Cuando enciende el fuego en nuestras vidas, las impurezas salen a la superficie donde
pueden ser identificadas. Una vez que vemos los problemas, es fundamental que nos
arrepintamos y hagamos negocios con Dios.

Una de las cosas más eficaces que podemos hacer para lidiar con la envidia es simplemente
admitir su presencia. Se libera un gran poder cuando sacamos nuestros pecados a la luz.
Una vez que Dios nos muestra la envidia de nuestro corazón y la confesamos humildemente
delante de Él, estamos haciendo lo que 2 Timoteo 2:19 llama apartarse de la iniquidad.
Nuestra fidelidad para lidiar con problemas como la envidia, una vez que salen a la superficie
mediante los tratos ardientes de Dios, nos capacita para convertirnos en “vasos de oro y plata”
(2 Timoteo 2:20) que se purifican mediante el verdadero arrepentimiento. Cuando nos
limpiamos así de nuestras iniquidades, nos convertimos en “un vaso para honra, santificado
y útil para el Señor, preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 2:21).

UNA DE LAS COSAS MÁS EFECTIVAS

PODEMOS HACER PARA COMBATIR LA ENVIDIA ES

SIMPLEMENTE ADMITIR SU PRESENCIA.

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EL PROCESO DEL DESTETE

El Salmo 131 señala una dinámica que es muy relevante para nuestra discusión:

Señor, no es altivo mi corazón, ni se envanecen mis ojos. No ando con grandezas, ni con cosas
demasiado profundas para mí. Ciertamente he sosegado y aquietado mi alma, como un niño
destetado junto a su madre; como un niño destetado está mi alma dentro de mí (Salmo 131:1­2).

David trata en este salmo el tema de la ambición, que es el semillero de la envidia. La envidia
ocurre cuando, después de haber puesto nuestro corazón o nuestra vista en una meta elevada,
uno de nuestros hermanos avanza hacia esa meta más rápidamente que nosotros. El
problema no es sólo que nuestro hermano esté ganando terreno, sino también que hemos
puesto nuestras aspiraciones en cosas elevadas cuando deberíamos habernos contentado con lo
que tenemos (véase 1 Timoteo 6:6­8). Sin duda es correcto poner nuestro corazón en el
llamado supremo de Dios en Cristo (véase Filipenses 3:14), pero hay alturas “elevadas” y
“altivas” que están más allá de lo que deberíamos desear. Una vez que empezamos a
aspirar a “cosas demasiado profundas” para nosotros, no podemos vivir en paz con
nuestros logros actuales. Cuando estamos motivados por la ambición, nos convertimos en
blancos fáciles para la envidia (cuando vemos que alguien más logra lo que nosotros hemos aspirado).

El deseo de grandeza es como los anhelos infantiles de un niño que quiere la leche de su
madre. Los anhelos son reales, pero si se satisfacen, mantendrán al niño en un nivel infantil de
madurez.

Para que el niño pueda pasar a una alimentación sólida que le aporte más nutrientes y
fortalezca, la madre desteta al bebé de su dependencia infantil de la leche. El destete implica
negarle al niño lo que desea, lo que le produce una gran ansiedad, que protesta y hace
berrinches.
Con el tiempo, sin embargo, el niño se cansa y vuelve a aceptar a regañadientes el
hecho de que por más gritos que le dé no conseguirá lo que desea.
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deseos. Por razones ajenas a su voluntad, el padre le niega el objeto deseado.

Una vez que se ha completado el destete, el niño puede volver a tener un comportamiento tranquilo,
sereno e incluso satisfecho. ¿Por qué? Porque a través del proceso de destete, los apetitos del
niño han cambiado. Al privarlo de la leche materna, el niño ya no anhela lo que antes ansiaba. Este
es el principio operativo del destete: privarlo cambia el apetito. Al destetarnos, Dios nos niega lo que
queremos para cambiar nuestros deseos.

Un niño destetado es aquel que ha permitido que sus padres moldeen sus apetitos.

Cuando nuestros corazones están puestos en deseos elevados y ambiciosos que son demasiado
profundos para nosotros, Dios nos niega las cosas que deseamos. Al principio nos sentimos
frustrados porque estamos convencidos de que nuestras altas aspiraciones son parte de la visión que
Dios nos dio a la que estamos llamados. Nuestra frustración se convierte en ira y luego en angustia.
Durante todo el proceso, si otro hermano logra lo que nosotros queríamos, la envidia acecha a
nuestra puerta. Sin embargo, si el Señor nos niega lo suficiente durante suficiente tiempo, con
el tiempo dejaremos de anhelar aquello que una vez deseábamos. Una vez que nuestro corazón
se asienta en la porción que Dios nos ha dado, se dice que estamos destetados.

AL DESTETARNOS, DIOS NOS NIEGA

LO QUE QUEREMOS PARA

CAMBIAR NUESTROS DESEOS.

En el Salmo 131 se describe a Dios como una madre amorosa que cuida de sus hijos. El cuidado
maternal de Dios por ellos es apremiante y real. El Señor nos desteta con ternura y con profundo
afecto.

El destete es un proceso que ocurre en etapas. Primero se desteta al niño del pecho de la madre,
luego del biberón y, a veces, del chupete. También puede suceder repetidamente a lo largo de
nuestras vidas, a medida que Dios se ocupa de diferentes asuntos. Él nos destetará ahora de una
cosa; el año que viene nos destetará de otra. La envidia impulsada por la ambición es solo una de
muchas formas infantiles y carnales de envidia.
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deseos de los cuales Dios nos apartará.

Aunque ya han pasado 18 años, todavía recuerdo cuando destetamos a nuestro

primogénito. A Joel le encantaba mamar, ¡pero le encantaba el biberón! Dejar de amamantarlo
fue bastante fácil, pero dejarlo del biberón fue otra cosa completamente distinta.
Cuando le negamos el biberón, su primera reacción fue la ira. Pero cuando, con el tiempo,
finalmente se dio cuenta de que nunca más le daríamos el biberón, sus gritos se convirtieron
en llantos y comenzó a llorar con sollozos desgarradores. Recuerdo que Marci y yo
estábamos al borde de las lágrimas solo de verlo llorar por la pérdida de su biberón. ¡Fue
traumático para toda nuestra familia! Nos dolía el corazón por cumplir su deseo, y sin
embargo nos negamos a dárselo por nuestro amor por él. Así de cariño nos mostró
nuestro Padre celestial durante nuestro proceso de destete.

El Señor me ha negado áreas de ministerio válido, y he llorado por ellas con muchas lágrimas.
Pero en esos momentos en que mi espíritu se eleva en perspectiva, puedo ver que Su
bondad me ha mantenido alejada de involucrarme en el ministerio que me habría limitado a
una función más inmadura o parroquial. A través del destete, Él está ayudando a moldear
mis deseos para que pueda crecer a un nivel más maduro. Mi oración es que madure
hasta el punto en que ya no desee lo que Él decide darle a otro, sino que me sienta
satisfecha en la búsqueda de todo lo que Cristo ha destinado para mi vida.

Observe que David escribió “como un niño destetado de su madre”. El proceso de

destete está intrínsecamente envuelto en la relación del niño con su madre. Son las
palabras amorosas de la madre las que ayudan al niño a procesar lo que está
sucediendo. Lo que ayuda al bebé a superarlo es la conexión madre/hijo.

Cuando Dios nos va desprendiendo de nuestras agendas personales, nos niega lo que
queremos, pero al mismo tiempo nos estrecha contra su pecho. Aunque parezca que
actúa como nuestro oponente, su cercanía es increíblemente dulce y tranquilizadora. De
hecho, utilizará el proceso de desapego para afianzarnos aún más en su amor por nosotros.
Es así, en los afectos de su amor, que nos capacita para vencer la envidia
impulsada por la ambición de nuestro corazón y llegar a descansar en su amor.

LA ENVIDIA A NIVEL DE LA IGLESIA LOCAL

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Lo primero que podemos hacer para lidiar con la envidia de nuestro corazón es permitir que Dios
moldee nuestros deseos a través del proceso de destete. En segundo lugar, podemos buscar
la grandeza del amor de Cristo. Está escrito: “El amor no tiene envidia” (1 Corintios 13:4). Así
que el mayor elemento disuasorio contra la envidia es el amor. Cuando seamos perfeccionados
en el amor, ya no envidiaremos a los demás.

Pablo también escribió: “De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con
él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan” (1 Corintios 12:26).
Si alguien en nuestra iglesia local está sufriendo, es comparativamente fácil estar junto a esa
persona y sufrir con ella, llorar con ella y consolarla.
Pero “si un miembro es honrado”, bueno, esa es otra historia. Si el pastor honra a otro
miembro pero no te honra a ti, ¡vaya!, es asombroso cómo la envidia puede aparecer de repente
de la nada. La prueba de la envidia no es cuando otro miembro sufre sino cuando él o ella
es honrado. ¿Soy capaz de “regocijarme con” ese miembro que es honrado? ¿Puedo regocijarme
cuando la iglesia de la calle de al lado prospera? Siempre que envidio a otro miembro del
cuerpo, es porque mi amor no es perfecto ni completo. Los que aman no envidian.

EL MAYOR DISUASORIO

ENVIDIAR ES AMAR.

Las Escrituras nos exhortan: “Seguid el amor; procurad los dones espirituales, pero sobre
todo que profeticéis” (1 Corintios 14:1). Es correcto desear ser usados por Dios, pero a veces lo
convertimos en un deseo de que se nos dé una plataforma para el ministerio público. Comenzamos
a desear una posición. Luego, cuando alguien más obtiene la posición o el reconocimiento que
queríamos, perdemos nuestro amor y volvemos a caer en la envidia.
Cuando envidiamos el lugar que ocupa otro, perdemos la perspectiva de lo maravillosamente que el
Señor nos ha estado usando. Si tan solo nos pusiéramos a trabajar en la gran cosecha de
Dios, trabajar en la cosecha tiene una manera de igualar muchas cosas en nuestras almas. Cuando
el calor de la recolección de la cosecha es intenso, no nos importa cuánto esté cosechando
otro; ¡simplemente nos regocijamos de no tener que recolectar toda la cosecha nosotros solos! Es
vital que hagamos la transición de una mentalidad de plataforma a una mentalidad de cosecha.
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Mentalidad. En la cosecha, ministramos solo a la vista de Dios. Cuando aprendamos el

secreto de vivir para una audiencia de Uno, la envidia ya no será un problema.

CUANDO APRENDEMOS EL SECRETO DE VIVIR

PARA UNA AUDIENCIA DE UNA SOLA PERSONA, LA ENVIDIA NO EXISTIRÁ

YA NO SERÁ UN PROBLEMA.

Se dice que quienes ministran a la novia de Cristo son “uno”: “Ahora bien, el que planta y
el que riega son uno; pero cada uno recibirá su recompensa conforme a su propia labor”
(1 Corintios 3:8, énfasis añadido). El que planta y el que riega en el mismo campo (la iglesia
local) no compiten entre sí. Están en el mismo equipo, trabajando hacia el mismo fin, y por eso
se dice que son uno. Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, maestros, capacitadores,
animadores, servidores, todos son uno. Tu éxito es mi éxito. Si alguna vez surge la
competencia entre ministros, es porque hemos olvidado que estamos unidos unos a
otros. La competitividad en el ministerio inmoviliza y paraliza el avance del Reino en
medio de nosotros porque es el cuerpo trabajando contra sí mismo.

Podemos aprender una lección de una criatura muy humilde de la Biblia: “Cuatro cosas hay
pequeñas en la tierra, pero son muy sabias” (Proverbios 30:24). Las cuatro criaturas
citadas son la hormiga, el tejón, la langosta y la araña. Veamos lo que dice acerca de las
langostas: “Las langostas no tienen rey, pero todas marchan en grupos” (v. 27). Las langostas
son estimadas como “muy sabias” debido a su capacidad de unirse en torno a un objetivo
común. En otras palabras, son muy sabias porque no hay envidia en sus filas. ¡Ah, qué
sabiduría!
Permanecen juntos, no porque los atraiga el magnetismo de un líder principal, sino porque
los galvaniza una visión comunitaria. Permanecen juntos al honrarse unos a otros.
Que seamos lo suficientemente sabios en esta hora crítica para dejar de lado toda envidia,
competencia o ambición personal y ejercer la gracia espiritual de preferirnos unos a otros en
amor. ¡Pongámonos en fila con nuestros hermanos y hermanas y avancemos juntos en
nuestra búsqueda común de la cosecha!
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LA COMPETITIVIDAD EN EL MINISTERIO INMOVILIZA

Y LOS ISQUIOTIBIALES EL AVANCE DE LA

REINO EN MEDIO DE NOSOTROS PORQUE ES EL

CUERPO TRABAJANDO CONTRA SÍ MISMO.

El Salmo 16:3 contiene una de las declaraciones más hermosas de las Escrituras: “En
cuanto a los santos que están en la tierra, ellos son los excelentes, en quienes está todo mi
deleite”. Cuando alguien más en mi comunidad de creyentes sobresale en cualquier
actividad, que mi respuesta instintiva sea que él o ella es el objeto de “todo mi deleite”.
Cuando nos vemos unos a otros de esta manera, el cuerpo de Cristo se edificará a sí
mismo en amor, creciendo hacia la cabeza, que es Cristo (ver Efesios 4:13­16).

LA ENVIDIA A NIVEL DE LA IGLESIA TRANSLOCAL

Si bien la envidia es un problema grave dentro de las iglesias locales, es un problema aún
más grave entre las iglesias locales. Y, como hemos dicho, a menudo se da entre los
hermanos (líderes, tanto hombres como mujeres) de esas iglesias.

No conozco a ningún líder que se alegre de admitir que tiene problemas con la envidia
hacia sus compañeros líderes. La envidia, la competencia, la ambición: nada es negado y
rechazado con más pasión por los líderes ministeriales. Y, sin embargo, a pesar de todas
nuestras negaciones, los hilos mortales de la envidia siguen tejiendo su obra diabólica en
toda la iglesia de Jesucristo, generando sospecha, desconfianza y separación. Así que,
aunque no hay nada más doloroso de lo que hablar que de la envidia, la urgencia que
sentimos de recuperar la unidad del cuerpo de Cristo nos obliga a enfrentar los
problemas con honestidad.

A menudo, el pequeño matiz de dolor que sentimos por el éxito de otra iglesia o
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El ministerio es tan efímero y pasajero que ni siquiera reconocemos su presencia. Pero con la envidia, hay un
principio que es particularmente cierto: “Un poco de levadura leuda toda la masa” (Gálatas 5:9). Basta con
una cantidad mínima, casi imperceptible, de envidia para decolorar toda nuestra alma.

JESÚS ESTABLECE SU REINO DE TAL MANERA

QUE SI LA ENVIDIA ESTÁ EN EL CORAZÓN, ES CASI

SEGURO DE ENCONTRAR OCASIÓN PARA LEVANTARSE.

Ahora voy a profundizar en lo que probablemente sea el tema más tierno y delicado de todo este libro: la manera
en que Dios ha otorgado diversos grados de eficacia ministerial e influencia a sus líderes en el cuerpo
de Cristo. Al ungir a sus líderes en diferentes niveles, Dios ha preparado el asunto de tal manera que
cualquier oportunidad para la envidia pueda presentarse fácilmente en nuestros corazones. Él simplemente
no permitirá que nos escondamos del asunto.

He observado con considerable fascinación la manera en que David se rodeó de hombres a quienes

les dio diversos niveles de reconocimiento, autoridad y recompensa. Debajo de David estaba Joab, el
capitán del ejército; debajo de Joab había tres hombres valientes; debajo de los tres hombres valientes
había un segundo grupo, más pequeño, de tres hombres valientes; luego debajo de ellos había un grupo
de 30 hombres valientes; luego, después de los 30, venían todos los valientes soldados de las filas de David.
Me pregunto: Señor, ¿no es este tipo de clasificación de múltiples niveles una forma mortal de garantizar que
la envidia se infiltre en todo el ejército? La respuesta parece ser que Dios no rehúye darnos la oportunidad de
envidiar. De hecho, Él establece Su reino de tal manera que si la envidia está en el corazón, es casi
seguro que encuentre la ocasión para surgir. Aquel que ha dado diferentes grados de gracia a los diversos
miembros del cuerpo parece no tener reparos en decir: “Este debe estar sobre esta esfera, y aquel debe
servir sobre esa esfera”.

Dios ha dado sin pedir disculpas diversas medidas de gracia a los miembros del cuerpo y luego nos ha llamado
a honrarnos unos a otros uniéndonos por una causa común. Si nos ponemos en la carne y comenzamos
a comparar y envidiar, Él nos llama a honrarnos unos a otros.
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arrepentirse y demostrar los frutos del arrepentimiento.

Parece que Jesús hizo algo similar con los discípulos. De entre la multitud, envió a 70; de
entre los 70 hubo 12 que fueron llamados a seguirlo a todas partes; de entre los 12, tres
fueron escogidos para acompañar a Jesús en algunas de sus más gloriosas demostraciones
de poder y gloria; y de los tres, se dijo que uno era “el discípulo a quien amaba” (Juan 19:26).
Parece que la manera en que Jesús recompensaba la fidelidad y el amor era eligiendo a
un pequeño grupo del grupo más grande para vivir experiencias y comprensión especiales.

Pero esas recompensas siempre conllevan el riesgo de inducir envidia en los inmaduros que
no son elegidos para el selecto grupo más pequeño. Jesús parece haber diseñado su reino
de una manera que le da a la envidia la máxima oportunidad de salir a la superficie, para que
podamos lidiar con ella.

He observado que los hombres valientes de David encuentran una contraparte contemporánea
en los pastores o líderes principales de las iglesias y ministerios relacionados. No hay
duda de que Dios ha dado distintas cantidades de gracia y diferentes esferas de influencia
a sus líderes. Todo el asunto de la envidia entra en juego cuando los líderes comienzan a
comparar su gracia y su esfera con la de los demás. Cuando los hombres valientes de Dios se
reúnen, surge la gran pregunta de si serán capaces o no de reconocer y honrar la
medida de gracia que descansa sobre cada uno.

Para entender el término “medida de gracia”, necesitamos entender las dos definiciones
distintas de “gracia” en el Nuevo Testamento. Primero, “gracia” se define a menudo como
“favor inmerecido”. En este sentido, la gracia se usa para describir la bondad de Dios al
concedernos la salvación por fe, totalmente aparte de las obras o el esfuerzo de nuestra parte
(ver Efesios 2:8 como ejemplo). Esto también se ha denominado “gracia salvadora”. Sin
embargo, el segundo significado bíblico de “gracia” también es común, y se refiere a la
capacitación de Dios a través del Espíritu Santo que capacita al creyente para hacer la
voluntad de Dios. Esta “gracia capacitadora” es lo que Pablo tenía en mente cuando
escribió: “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en
vano, antes bien he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo”
(1 Corintios 15:10). Es a este segundo aspecto de la gracia —este poder habilitador— al que
nos referimos en este capítulo cuando hablamos de la “medida de la gracia”.

DIVERSAS MEDIDAS DE GRACIA

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Cuando un grupo de pastores de una región se reúne para tener comunión, se produce una
asombrosa variedad de dinámicas interrelacionales que explotan en toda la sala al mismo
tiempo. Todos están observando a los demás. Si bien algunos han superado lo que voy a
describir, otros no. Aunque los pastores rara vez se plantean preguntas directas, lo que
realmente quieren saber unos de otros es: ¿cuántas personas asisten a su iglesia ahora y
cuánto impulso tiene su ministerio? Las respuestas a estas y otras preguntas ayudan a los
líderes en una sala a determinar quién tiene más o menos peso en el mundo de la iglesia.

Espero que no piensen que estoy siendo cínico. Simplemente estoy siendo honesto acerca
de lo que el Señor me ha mostrado acerca de mi propio corazón, y no creo que sea el único
que se ha relacionado con otros creyentes de esta manera. El Señor trató muy severamente
conmigo acerca de cómo calificaría a mis compañeros pastores en relación conmigo mismo
como “igual”, “por debajo” o “por encima” de lo que yo percibía que era. Cuando vi cómo estaba
haciendo esto inconscientemente en mi alma, tuve que arrepentirme muy seriamente ante el Señor.

Todos lo sabemos, pero establezcamos esta verdad para los propósitos de este libro: no hay
un orden jerárquico en el reino de Dios. No hay personas que sean menores o mayores.
Todos tenemos el mismo valor y mérito ante el trono como hijos de Dios. Todos somos
igualmente amados y apreciados por nuestro Amado. Punto.

Sin embargo, tenemos distintos grados de gracia en nuestras vidas. Algunos tienen más gracia
de Dios que otros. No me pregunten por qué; pregúntenle a Él. Él simplemente ha elegido
derramar distintas cantidades de gracia sobre Sus líderes. A Su Hijo, Jesucristo, le dio la unción
del Espíritu sin medida: “Porque el que Dios envió habla las palabras de Dios; pues Dios no
da el Espíritu por medida”.
(Juan 3:34). El resto de nosotros recibimos una unción en cierta medida: “Pero a cada uno de
nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo” (Efesios 4:7).

Percibir la gracia en alguien

Si queremos superar la envidia entre los líderes del ministerio en el cuerpo de Cristo, una de
las cosas que debemos aprender es cómo percibir adecuadamente la gracia de Dios que
reposa sobre otro ministro del evangelio.

Pablo señaló esta dinámica cuando escribió sobre su relación con los apóstoles.
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En Jerusalén. Cuando se conocieron por primera vez, los apóstoles examinaron a Pablo
y evaluaron la autenticidad de su conversión y su llamado. Pablo escribe sobre este
encuentro diciendo: “Cuando Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados columnas,
reconocieron la gracia que me había sido dada, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en
señal de compañerismo, para que nosotros fuéramos a los gentiles y ellos a los de la circuncisión”.
(Gálatas 2:9). Santiago, Pedro y Juan dedicaron un tiempo considerable a Pablo para que
pudieran percibir la gracia que había en su vida. Cuando compartieron con él, sus
corazones ardían con el mismo fuego que había en el corazón de Pablo y pudieron discernir
la autenticidad de la gracia que Dios le había otorgado. Una vez que percibieron esa gracia,
pudieron extender la mano derecha de compañerismo y liberar a Pablo para que
funcionara en su esfera. La comunión (o el dar la mano derecha de compañerismo)
entre los apóstoles fluía del reconocimiento de la gracia que cada uno había recibido.

En una ocasión le pregunté a un amigo personal que es pastor de una gran iglesia en Europa
sobre la dinámica de la unidad entre las iglesias en su ciudad. Como sucede tan a
menudo cuando hago ese tipo de preguntas en mis viajes, su respuesta no fue muy
alentadora. Una de las dinámicas interesantes de este ministerio en ese momento era
que Dios había levantado esta iglesia muy rápidamente en la ciudad, y rápidamente se
había convertido en la iglesia evangélica más grande allí. Todas las demás iglesias de
énfasis y estilo similares eran sustancialmente más pequeñas, lo que a su vez alimentó la
envidia en los corazones de los otros pastores de la ciudad. Así que el espíritu que
existía entre los hermanos de la ciudad no estaba ni cerca de estar unificado. Mientras
discutíamos esto, mi amigo planteó un punto fascinante. Dijo: “Para que exista unidad
entre los líderes de una ciudad, deben estar dispuestos a reconocer la gracia que Dios ha
dado a cada uno. Pero eso no es suficiente. También deben estar dispuestos a
reconocer la medida de la gracia que Dios ha dado a cada uno”.

Los apóstoles no sólo percibieron la gracia en la vida de Pablo, sino que percibieron la
medida de la gracia en su vida. Cuando vieron la medida de la gracia dada a Pablo, no
tuvieron ningún problema en reconocerlo como hermano, extendiéndole la mano derecha
en señal de compañerismo y liberándolo para que cumpliera su llamado a los gentiles. En
otras palabras, fue su reconocimiento de la medida de la gracia en su vida lo
que los capacitó para caminar juntos en unidad.

La medida de la gracia en la vida de alguien es determinada soberanamente por Dios. “No

puede el hombre recibir nada si no le fuere dado del cielo” (Juan 3:27). Cuando Dios
soberanamente da un regalo a uno de sus siervos, ninguno de nosotros tiene derecho a
cuestionar o envidiar ese regalo. No puede haber unidad donde hay
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celos y competiciones sobre la medida de la gracia dada a unos y otros.

Dios no puede permitir que la bendición de la unidad caiga (ver Salmo 133) hasta que hayamos
abordado estos asuntos violentamente en nuestros corazones.

NUESTRO DESTINO ESPIRITUAL A MENUDO PENDIENTE DE LA

EQUILIBRIO DE SI PODEMOS RECONOCER

Y HONRAR LO QUE EL CIELO HA DADO

OTROS EN EL CUERPO DE CRISTO.

Cuando percibimos la medida de la gracia sobre otro pastor, líder de iglesia o ministerio, estamos dando
un paso gigantesco hacia la conquista de la envidia, porque reconocemos que la gracia sobre su vida les
fue dada sin mérito propio; fue la elección soberana de Dios. No hicieron nada para ganarla o
merecerla. Es el regalo de Cristo para ellos, y lo reconocemos con gratitud en nuestros corazones hacia
Dios.

Lo que viene de Dios debe ser honrado. Cuando percibo que otro ha recibido algo de Dios, debo
honrar, respetar y apoyar la autenticidad de lo que Dios está haciendo en y a través de la vida
del otro. Cuando los fariseos no quisieron honrar el bautismo que Dios le había dado a Juan, se
empobrecieron terriblemente por ello. Juan había recibido algo del cielo, pero ellos lo habían rechazado.
A su vez, cuando Jesús llegó, fue el turno de Juan de ser probado. ¿Sería capaz de honrar la gracia
que estaba sobre la vida de Jesús? (Pasó la prueba). Nuestro destino espiritual a menudo depende de si
podemos reconocer y honrar lo que el cielo ha dado a otros en el cuerpo de Cristo.

Mi orgullo no quiere aceptar que alguien más podría haber recibido una medida de gracia mayor que
yo. (En realidad, la envidia tiene sus raíces en el orgullo.) Cuando me encuentro con alguien con una
esfera más grande que la mía, mi carne quiere responder con todo tipo de actitudes extrañas. Se necesita
una gran generosidad de corazón para decir: "Esa persona tiene una gracia de Dios mayor en su vida que
la que yo tengo". Se necesita una gran generosidad de corazón aún mayor para regocijarse en esa
gracia en su vida.

Una persona tiene que superar algunos problemas carnales para poder someterse con alegría a alguien.
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Con gran gracia en sus vidas. La relación de Bernabé con Pablo es intrigante en este sentido. Cuando los
dos comenzaron a ministrar juntos, Bernabé era el hermano mayor y Pablo era el hermano menor.
Bernabé era el líder; Pablo era el asistente. Pero hubo mayor gracia en la vida de Pablo que en la de
Bernabé, y pronto se hizo evidente a medida que viajaban en el ministerio. En poco tiempo, Pablo había
dado un paso adelante y asumía el puesto de líder y Bernabé se había convertido en el asistente.

Ahora bien, ¡esa es una transición difícil para el clima!

Todo se tambaleó cuando surgió una diferencia de opiniones entre ellos.

Bernabé quería llevar a Juan Marcos en el siguiente viaje de ministerio, pero Pablo se negó. Si Bernabé
hubiera comenzado bajo la dirección de Pablo, habría sido diferente; pero comenzó por encima de él.
Debido a la forma en que había evolucionado su relación, Bernabé no pudo aceptar el liderazgo de
Pablo. Su incapacidad para recibir el liderazgo de Pablo significó que se separarían y se
convertirían en dos grupos misioneros (lo que en realidad era la voluntad de Dios desde el principio).
Como resultado, sin embargo, nunca más escuchamos en el Nuevo Testamento sobre el ministerio de
Bernabé, su naturaleza o su eficacia. Dios siguió usando a Bernabé poderosamente, sin
duda, pero el Espíritu Santo continuó haciendo una crónica de los actos poderosos realizados a
través del vaso con la mayor gracia en su vida (Pablo). Así que tienes que decidir si quieres unirte a
Pablo y subirte a la ola o separarte y tomar un camino diferente (lo cual también está bien para Dios).

DEFINICIÓN DE LAS ESFERAS DEL MINISTERIO

El siguiente principio es sumamente importante: la medida de la gracia en la vida de un líder determinará

la medida de su esfera. “Esfera” se convierte en una palabra muy importante en nuestra discusión
actual, que denota el alcance de la autoridad e influencia de una persona en el ministerio. Dios da gracia
a cada uno. La manera en que ejerzamos fielmente esa gracia determinará el alcance de nuestra esfera
ministerial.

LA MEDIDA DE LA GRACIA SOBRE UN

LA VIDA DEL LÍDER DETERMINARÁ LA MEDIDA

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DE SU ESFERA.

Fue la medida de la gracia en la vida de Pablo lo que determinó su ámbito. Él escribió:

Nosotros, sin embargo, no nos gloriaremos desmedidamente, sino dentro de los límites de la esfera
que Dios nos designó, una esfera que especialmente os incluye a vosotros… no
jactándonos de lo que es desmedido, es decir, en los trabajos de otros, pero teniendo la
esperanza de que, así como vuestra fe abunda, nosotros también seremos grandemente
engrandecidos por vosotros en nuestra esfera (2 Corintios 10:13­15).

Dios le había dado a Pablo la gracia para ministrar a los creyentes corintios, y ahora, debido a la
historia de su relación a través de la gracia, ellos eran reconocidos como parte de la esfera de
autoridad ministerial de Pablo.

Cada siervo de Dios tiene una esfera de autoridad ministerial que varía según la medida de la gracia
que cada uno ha recibido y el grado en que trabaja en ella. Sin embargo, Pablo reconoció que incluso
la intensidad con la que trabajaba se debía a la gracia empoderadora de Dios en su vida: “Pero
por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano, antes bien he
trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo” (1 Corintios 15:10).
De modo que la esfera de influencia ministerial de uno crece a medida que uno es fiel a ministrar
conforme a la gracia en su vida.

ESFERA TIENE QUE VER CON

AMPLITUD HORIZONTAL DE INFLUENCIA

Y AUTORIDAD.

Cuando discernimos adecuadamente la medida de la gracia en la vida de alguien, somos capaces

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Honrar la esfera que Dios le ha dado a esa persona. La esfera tiene que ver con la
amplitud horizontal de influencia y autoridad. No es una jerarquía vertical sino una
influencia horizontal. Cuando se arroja una piedra a un estanque, cuanto más
grande sea, mayor será el efecto dominó. El efecto dominó podría compararse con la esfera
de uno. Dios le da a cada uno de nosotros nuestro propio efecto dominó (esfera) en el
cuerpo de Cristo. Algunos siervos de Dios hacen ondas más grandes en el cuerpo de
Cristo que otros. Debido a la unción y la gracia en su vida, dejan un impacto más
profundo y duradero en los santos de Dios. Algunos siervos bendecirán a un grupo
hogareño; algunos bendecirán a una iglesia; algunos sacudirán a una iglesia; algunos
sacudirán a una ciudad; algunos sacudirán a una nación; algunos sacudirán a muchas
naciones. Todo tiene que ver con la medida de gracia dada al vaso. La medida de la
gracia determina el grado de impacto del ministerio, que a su vez creará una esfera de
influencia y autoridad dentro de la cual ese líder es reconocido y honrado.

La esfera no tiene nada que ver con la ubicación dentro de una organización o
estructura religiosa. Jesús no ocupó ningún cargo eclesiástico durante su ministerio
terrenal y, sin embargo, no había forma de detener la esfera de su ministerio. Ningún título
humano puede mejorar tu esfera, ni la falta de reconocimiento humano puede restarle valor
a tu esfera. ¡Nadie puede limitar tu esfera! Es un don de Dios y es tuyo. Y puede cambiar
y crecer con el tiempo. A medida que cooperamos con la gracia de Dios, a veces Él nos
lanzará a esferas mayores de influencia ministerial. Y si caminamos descuidadamente,
Él puede volver a trazar los límites de nuestra esfera.

Uno de los grandes errores que a veces se cometen en el cuerpo de Cristo es la suposición
tácita de que si te honro y te libero de tu esfera, perderé algo de mi autoridad en mi esfera.
No sólo es un pensamiento falso, sino que también producirá una horrible ola de envidia
en el cuerpo de Cristo. Es una mentira decir que debo limitar o negarte tu esfera para
proteger la mía. Pablo apeló a los creyentes corintios “para que, a medida que vuestra fe
crezca, nosotros seremos ensanchados en gran manera por vosotros en nuestra esfera”
(2 Corintios 10:15). Les está diciendo: “Si pueden ampliar su fe para creer esto, en realidad
se beneficiarán de ampliar enormemente nuestra esfera sobre ustedes. Podrían verse
tentados a pensar que si amplían nuestra esfera de influencia sobre ustedes perderán algo;
pero, de hecho, ganarán enormemente. Al ampliarnos en nuestra esfera sobre
ustedes, descubrirán que nuestro ministerio apostólico en medio de ustedes allanará
el camino para mayores oportunidades de ministerio para ustedes de las que
jamás podrían haber producido por sí mismos”.
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ES MENTIRA LO QUE DICE QUE DEBO LIMITAR

O NEGARTE TU ESFERA PARA QUE

PARA PROTEGER LA MÍA.

Siempre nos beneficiaremos más cuando nos dejemos llevar unos a otros a nuestras
respectivas esferas, sí, cuando hagamos campaña por la plenitud de las esferas de cada uno.
Tenemos tendencia a pensar que en nuestro estanque solo hay espacio para un número determinado de ondas.
La verdad es que no estamos en un estanque, sino en un océano de dolor y sufrimiento a escala
mundial. El océano de necesidades humanas que nos rodea es inagotable y hay mucho espacio para
que la influencia de cada uno alcance su máximo alcance y alcance.
Desafortunadamente, debido a sus inseguridades, algunos líderes funcionan como si estuvieran
en un estanque y no hubiera espacio para mucho más que sus propias ondas.
Estos líderes siempre tendrán un impacto ministerial limitado.

Influir en decenas, cientos y miles

Para utilizar otra analogía bíblica del principio de esfera, la Biblia habla de la división de la nación
de Israel en grupos de diez, cincuenta, cientos y millares. Este es el consejo que Jetro le dio a
Moisés cuando vio que Moisés estaba sobrecargado de trabajo:

Además escogerás de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de
verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de
centenas, de cincuenta y de diez (Éxodo 18:21).

Así, algunos gobernantes tenían una esfera sobre decenas de personas, mientras que otros
gobernantes tenían una esfera sobre miles. David adoptó el mismo principio, pues dice: “Y David
pasó revista al pueblo que estaba con él, y puso sobre ellos capitanes de millares y capitanes
de centenas” (2 Samuel 18:1). David dio a algunos capitanes una esfera mayor que a otros.
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El Hijo de David sigue dando mayores esferas a unos que a otros. Aquellos con discernimiento
pueden verlo. Las mujeres de Israel pudieron ver la diferencia entre lo que Dios le había dado
a David y lo que Dios le había dado a Saúl. Por eso, cuando David y los guerreros regresaron de la
batalla contra los filisteos, las mujeres cantaron una canción acerca de la mayor esfera de
David.

Las mujeres, pues, cantaron y danzaron, y dijeron: «Saúl ha matado a sus miles, y David a sus diez
miles». Saúl se enojó mucho, y le desagradó esta noticia, y dijo: «A David le han atribuido diez
miles, y a mí sólo miles. ¿Qué más puede tener, sino el reino?»

Y Saúl miró fijamente a David desde aquel día en adelante (1 Samuel 18:7­9).

Tanto Saúl como David fueron ungidos por Dios, pero estas mujeres discernieron que la unción sobre la vida
de David era mayor, porque a él se le había concedido una esfera de “diez mil”, mientras que a Saúl se le
había concedido una esfera de “miles”. La mayor esfera de David se evidenció por su capacidad de matar
al campeón filisteo que Saúl no pudo matar. Cuando discernieron con precisión la mayor esfera de David,
hizo que la envidia explotara en el corazón de Saúl (debido a la inseguridad), una envidia que albergó
hasta el día de su muerte. Saúl supuso que si liberaba a David a su esfera, su propia esfera se vería
amenazada y comprometida. Él equiparó la esfera con la posición jerárquica (el trono), razonando que solo
un hombre puede sentarse en el trono a la vez. Al equiparar la esfera con la posición, razonó que David
era su rival por el trono. No se dio cuenta de que podría haber disfrutado del trono mientras liberaba a David a
la plenitud de su esfera en Dios. Si Saúl hubiera estado seguro de su identidad, podría haber engendrado a
un joven con una esfera más grande que la suya, pero perdió una oportunidad maravillosa de ejercer una
paternidad espiritual apasionante.

SI SAÚL HUBIERA ESTADO SEGURO EN SU

IDENTIDAD, PODRÍA HABER ENGENDRADO UN

JOVEN CON UNA ESFERA MAYOR

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QUE EL SUYO.

Evaluar con precisión su propia esfera

Creo que, incluso antes de poder percibir con precisión la esfera de otro, debemos cultivar
la gracia de percibir con precisión nuestra propia esfera. Sólo entonces podremos
relacionarnos con la esfera del otro, tal como Santiago, Cefas y Juan pudieron relacionarse
en libertad con la esfera de Pablo. Conocían su propia esfera, por lo que podían
honrar la esfera de Pablo en consecuencia.

Surgen varias preguntas importantes que debemos hacernos: ¿Soy un humilde santo en el
ejército? ¿Soy un gobernante de decenas? ¿De centenas? ¿De millares? ¿O un
gobernante (como David) de decenas de millares? ¿Tengo la seguridad y la sabiduría para
hacer una autoevaluación precisa de mi esfera en el cuerpo de Cristo? (Al menos por
el momento, reconociendo que nuestra esfera puede tanto aumentar como
disminuir). Sólo si soy preciso en mi autoevaluación podré percibir con precisión la medida
de la gracia sobre los demás. Dicho de otra manera, en la medida en que me engañe a
mí mismo acerca de la gracia en mi vida, en esa misma medida seré incapaz de percibir
con precisión la gracia en las vidas de los demás.

Una de las virtudes que mi esposa y yo hemos tratado de cultivar en nuestros hijos es
la capacidad de evaluar con precisión sus fortalezas y debilidades. Cuando, por
ejemplo, han fantaseado con ser mejores jugadores de baloncesto de lo que realmente
son, hemos tratado de ayudarlos a aceptar la realidad. Y cuando han permitido que sus
inseguridades les impidan alcanzar su potencial, les hemos dicho cosas seguras:
“¡Puedes hacerlo!”. Queremos que valoren la capacidad de hacer evaluaciones veraces de
sus dones y habilidades. Hemos visto a otros padres que no han ayudado a sus hijos a
encontrar el equilibrio entre el exceso y el defecto, y eso los prepara para la decepción. Si
nuestros hijos pueden aprender a evaluarse con precisión, tal vez crezcan en la
gracia de percibir su propia esfera y las esferas de los demás en el cuerpo de
Cristo.

Así como los padres guían a sus hijos hacia una autoevaluación precisa, también todos
necesitamos el aporte sabio de amigos fieles que nos reflejen con honestidad y
lealtad las perspectivas que nos impedirán ser sesgados o exagerados en cuanto a
nuestro discernimiento personal. Incontables líderes podrían haberse salvado del
naufragio si se hubieran sometido humildemente a quienes se esforzaron por
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Bríndeles corrección amorosa y retroalimentación útil.

UNA AUTOEVALUACIÓN PRECISA

DE NUESTRA ESFERA NOS PODERA A

RELACIONARNOS CON NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS

CON ESPÍRITU LIBRE.

Romanos 12:3 nos llama a no pensar demasiado bien de nosotros mismos, ni a pensar
demasiado mal de nosotros mismos: “Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que
está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que
piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno”.

“Pensar con sobriedad” incluye la necesidad de no pensar demasiado poco de nosotros mismos,
lo cual no estaría de acuerdo con la fe. En esencia, Pablo está diciendo: “Permitan que la
gracia de Dios los ayude a encontrar una autoevaluación humilde pero inspirada por la fe de
sus dones, la medida de la gracia y la esfera de su ministerio”.

Conozco líderes en el cuerpo de Cristo que constantemente tropiezan porque no han sido capaces
de evaluarse a sí mismos con precisión. No han llegado a ver cómo sus debilidades están
trabajando en su contra, por lo que no han aprendido a permitir que otros compensen esas
debilidades y los ayuden. Por lo tanto, su esfera de acción se ve constantemente
obstaculizada por sus inseguridades y sus responsabilidades no resueltas.

Una autoevaluación precisa de nuestra esfera nos permite relacionarnos con nuestros hermanos
y hermanas con un espíritu libre. Nos da un corazón libre para relacionarnos abiertamente con
aquellos cuya esfera es menor o mayor que la nuestra. Aquí es donde la envidia se
desinfla. Porque conozco la bondad y el llamado de Dios en mi propia vida, soy capaz de
celebrar la bondad y el llamado de Dios en tu vida. ¡Aleluya!

DONDE NADIE ES TU COMPETIDOR

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Pablo tenía una gran meta por la que corría con gran celo: la búsqueda del conocimiento de
Cristo. Reconocía que en esta carrera no corría contra otros creyentes, sino contra el modelo
del llamado que Dios había puesto personalmente ante él. Su único competidor era él
mismo. Por eso escribió:

Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago:

olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo
a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús (Filipenses 3:13­14).

Permíteme sugerirte esta idea: pon tu corazón en un campo de juego donde nadie sea tu
competidor.

¿Cómo lo hacemos? Creo que Colosenses 3:2 tiene una respuesta para nosotros: “Poned
la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra”. Cuando fijéis metas para vuestra vida,
articuladlas en términos de realidades celestiales. En contraste con eso, normalmente
se nos enseña a articular nuestras metas en términos terrenales:

• Mi meta es que mi ministerio duplique su alcance este año.

• Mi meta es que mi grupo local se multiplique tres veces en los próximos cinco años.

• Mi meta es obtener mi doctorado cuando tenga 30 años.

• Mi objetivo es establecer una nueva iglesia en esta comunidad.

• Mi meta es apoyar al doble de misioneros para esta misma época el año que viene.

Si bien todos esos objetivos parecen nobles, son objetivos en un campo de juego terrenal
donde otros pueden competir. Donde hay espacio para la competencia entre
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Hermanos, hay lugar para el egoísmo y la envidia. ¿Qué sucedería, en cambio, si nos
propusiéramos metas celestiales, donde nadie puede competir?

• Mi meta es tomar el lugar más bajo en la cena de bodas del Cordero y ser llamado
más alto porque el Novio me llama Su amigo.

• Mi meta es estar ante el tribunal de Cristo con mucho oro, plata y piedras preciosas
para presentarle.

• Mi meta es ser conocido en el cielo.

• Mi meta es ser grande ante los ojos de Dios cuando me presente ante Cristo sin falta
y con gran gloria.

• Mi meta es estar delante del trono de Dios con muchas otras almas a mi alrededor,
de quienes pueda decirle a Cristo: “Aquí estoy yo y los hijos que Dios me ha dado”.

• Mi meta es escuchar estas sencillas palabras: “Bien hecho, buen siervo y fiel”.

Necesitamos fijarnos metas para nuestra vida de tal manera que, aunque nos
metan en la cárcel como José o Pablo, podamos seguir persiguiéndolas. Cuando Pablo
escribió: “Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Colosenses 3:2),
creo que estaba diciendo: “Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la
tierra”. Cuando nuestras aspiraciones internas se centren en un llamado superior
con el que nadie pueda interferir o competir, nuestros corazones estarán
sorprendentemente libres de los tentáculos seductores de la envidia.
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CAPÍTULO 8
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EL DESVÍO DE LA ENVIDIA: MUERTE O DESTINO

UNA DE LAS SENSACIONES MÁS DEPRIMENTES QUE PUEDES TENER cuando conduces
apresuradamente hacia algún lugar importante es encontrarte con la señal de tráfico “Desvío”.
Algo en nuestro interior dice: “¡Oh, no!”. Creo que todos odiamos los desvíos. Y, sin embargo, he descubierto
algo acerca de Dios: Él es un Dios de desvíos. Siempre que nos lleva por el camino más largo, es siempre con un
propósito, incluso si no podemos verlo en ese momento.

Esta verdad se ilustra poderosamente en un segmento del viaje de Israel por el desierto. Tenemos
algo que aprender al observar un desvío en su viaje que fue muy estratégico para los propósitos
de Dios.

Los cuarenta años de peregrinación de la nación en el desierto habían llegado a su fin y era
hora de avanzar hacia Canaán. Entonces Moisés le preguntó al rey de Edom si podían pasar por
el territorio de Edom. Edom era el nombre que se le daba a la nación de los descendientes
de Esaú. Edom era hermano de Israel, y los edomitas todavía guardaban mucha amargura hacia
los israelitas debido a las artimañas de Jacob hacia Esaú. En una palabra, Edom tenía envidia de
Israel. Cuando Moisés pidió pasar por el territorio de Edom, el rey de Edom se negó
rotundamente a la solicitud. Así que los hijos de Israel continuaron avanzando en dirección
norte, pasando por la frontera occidental de Edom (véase Números 20:14­21).

HORMAH REPRESENTA PARA NOSOTROS

UNA VICTORIA TEMPRANA QUE PRECEDE

UN LARGO DESVÍO.

Se acercaron a un punto justo al sur del Mar Muerto cuando de repente fueron atacados por
un rey de Canaán, el rey de Arad, quien tomó parte de la
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El pueblo de Israel fue llevado como prisionero. Después de orar, los israelitas atacaron a este rey
cananeo y no sólo derrotaron a los cananeos, sino que también los destruyeron a ellos y a sus
ciudades. El principal campo de batalla fue un lugar llamado Horma (ver Números 21:1­3). Horma
representa para nosotros una victoria temprana que precede a un largo rodeo.

Aunque hoy en día no mucha gente lo sepa, la toma de Jericó no fue la primera entrada de Israel
a la Tierra Prometida. Su primera victoria cananea fue en realidad aquí, en Horma. Penetraron
en el territorio de Canaán hasta Horma, llegando a unos 65 kilómetros de Jerusalén.

Desde esta posición estratégica, Canaán, su herencia, se extendía ante ellos. La puerta estaba
abierta de par en par. Todo lo que tenían que hacer era seguir avanzando hacia el norte. Pero antes de
dar el siguiente paso, decidieron detenerse y buscar el consejo de Dios. “Señor, ¿qué ciudad cananea
debemos conquistar a continuación?”
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La respuesta del Señor los dejó atónitos: «Dense la vuelta, salgan de Canaán, regresen hasta
el Mar Rojo y luego rodeen la frontera oriental de Edom».

Me los imagino pensando: «Señor, ¡debes estar bromeando! ¡Estamos en Canaán! Ésta
es nuestra Tierra Prometida. ¿Por qué no podemos seguir adelante? ¿Por qué nos estás
diciendo que vayamos hasta el Mar Rojo? ¡Vamos!». Pero la directiva del Señor fue muy clara
para Moisés, así que el pueblo se dio la vuelta y regresó hacia el Mar Rojo (ver Números
21:4). Edom eludió la frontera sur y luego comenzó a moverse hacia el norte por el lado este
de Edom, todo esto para no tener que pasar por el territorio de Edom. ¡Hablamos de un
gran desvío!
(Siga las flechas en el mapa para ver lo que parece haber sido su ruta).

ISRAEL Y EDOM

La razón del desvío, en una palabra, fue Edom. Edom tenía una antigua raíz de envidia
hacia su hermano, Israel, por lo que Dios tuvo que guiar a los israelitas de una manera que
respondiera adecuadamente a la envidia de Edom. Dios tuvo que darle a Israel su
herencia sin exacerbar la envidia de Edom desmesuradamente. Puedo imaginar al Señor
diciendo: "No empiecen a quejarse por el largo camino por el que los estoy llevando ahora mismo.
Porque si tomas Canaán con demasiada facilidad, la envidia de Edom estallará y cuestionarán
tu victoria. Toma Canaán ahora y Edom vendrá y te atacará.
Pero si caminas fielmente a través de este tortuoso desvío, la envidia de Edom será aplacada;
y cuando yo te introduzca en tu herencia, tu hermano, Edom, no vendrá a desafiar tu
nuevo territorio.

Sin embargo, Dios no sólo estaba tratando con la envidia de Edom, sino también con el espíritu
ambicioso de Israel. Su victoria sobre el rey de Arad fue un éxito rotundo, y la facilidad
de la batalla les hizo brillar los ojos. ¡Habían probado la victoria y les sabía muy bien! Ahora
tenían visiones de la tierra derritiéndose ante ellos como mantequilla. Un espíritu ambicioso y
conquistador surgió en sus corazones.
“Está bien, Edom, si no nos vas a dejar pasar por tu territorio, entonces observa esto.
Simplemente nos trasladaremos directamente a Canaán por nuestra cuenta y te mostraremos un
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¡Una cosa o dos! ¡Observa nuestra máquina de guerra en acción, hermano, y come hasta hartarte!
Aunque esta actitud no se expresa en el texto, sugiero que existía debido a la propensión
humana común a adoptar un espíritu triunfal tras el éxito.

Tal vez recuerdes que Esaú (Edom) y Jacob eran hermanos gemelos y rivales desde el principio.
Esaú vendió su primogenitura a Jacob por algo de comida (ver Génesis 25:29­34) y luego
Jacob se hizo pasar por Esaú y robó engañosamente la bendición que estaba destinada para él (ver
Génesis 27). La nación de Edom nunca olvidó esto. En lugar de asumir la responsabilidad por la
falta de bendición en su vida, Esaú pensó que todo era culpa de Jacob. Aunque habían
transcurrido siglos, la rivalidad entre las dos naciones todavía estaba viva y coleando.

Como Esaú no asumió la responsabilidad personal de su relación con Dios, sus descendientes
terminaron pecando gravemente contra Israel. En respuesta, Dios declaró que juzgaría a la
nación de Edom. Uno de los profetas que registró la ira de Dios contra Edom fue un profeta que
escribió uno de los libros más cortos de la Biblia, el profeta Abdías.

El libro de Abdías es una exposición de la envidia, que trata específicamente de la relación de

Esaú con su hermano Jacob. La envidia de Esaú hizo que se distanciara de Jacob y de las promesas
a los patriarcas. Edom se convirtió en una nación que, en lugar de participar en el reino de
Dios, lo persiguió. El fruto de la envidia se pone al descubierto en el libro de Abdías, revelando los
siguientes principios sobre las consecuencias de la envidia:

• La envidia conduce al pensamiento pervertido y a la pérdida de comprensión.

“¿No destruiré en aquel día –dice el Señor– a los sabios de Edom, y la prudencia de los montes de
Esaú?” (Abdías 1:8). Cuando nos negamos a enfrentar la envidia en nuestro corazón, nuestros
procesos de pensamiento se distorsionan y caemos en el engaño.

• La envidia nos hará ponernos del lado de aquellos que se oponen a los propósitos de Dios.

“El día que tú estabas al otro lado, el día que extraños llevaron cautiva su ejército, cuando
extranjeros entraban por sus puertas y echaban suertes sobre Jerusalén,
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—Y tú también fuiste como uno de ellos” (v. 11). Cuando se hizo el sorteo y se pasó
lista, Edom (como Judas Iscariote la noche de la traición de Jesús) se encontró en compañía
de los enemigos de Dios.

• La envidia puede hacer que uno se regocije por la angustia de otro, algo que verdaderamente
provoca la ira de Dios.

“Pero tú no debiste mirar el día de tu hermano en el día de su cautiverio, ni alegrarte de

los hijos de Judá en el día de su destrucción” (v. 12).

• La envidia puede llevar a uno a saquear la esfera de otro, convencido de que las
posesiones o el dominio del otro son suyos.

“No debiste entrar por la puerta de mi pueblo en el día de su calamidad.

“No debiste haberte fijado en su aflicción en el día de su quebrantamiento, ni haberte apoderado
de sus bienes en el día de su aflicción” (v. 13). Jacob había obtenido la bendición de Dios
aparentemente engañando a Esaú; ahora Edom sentía que la bendición de Israel era su
porción legítima para confiscarla. La envidia había llevado a Edom a conclusiones equivocadas.

• La envidia siempre es contraproducente.

“Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste, te será hecho;
tu retribución volverá sobre tu cabeza” (v. 15).
Convencidos de que habían sido agraviados, Edom se había vengado de Israel. Ahora, debido
al juicio de Dios, otros vendrían y ejercerían venganza sobre ellos. La violencia de Edom recaía
sobre su propia cabeza.

• Al final, el que envidia perderá su herencia ante aquel a quien envidia.

“El Neguev poseerá los montes de Esaú” (v. 19). Aunque Esaú envidiaba a Jacob y hasta
lo saqueaba, el Señor dijo que al final los montes de Edom pasarían a ser dominio de
Israel.

EL VENENO DE LA DEMORA
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Los principios que se encuentran en el libro de Abdías con respecto a la envidia son fascinantes en
sus implicaciones. Y ahora, cuando volvamos a la historia del tedioso desvío de Israel alrededor de
la tierra de Edom, veremos cómo Dios no podía darle a Israel su herencia sin ocuparse
primero de la envidia de Edom.

El enorme desvío alrededor de la tierra de Edom era un camino desértico sin comida ni agua
en el hábitat natural. Cuando Dios guió al pueblo de Israel por este largo camino, no entendieron
los propósitos de Dios, por lo que no estaban precisamente agradecidos. Sus actitudes
desagradables y las consecuencias que las acompañaron están registradas para
a nosotros:

11 Entonces partieron del monte Hor por el camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom.
El pueblo se desanimó mucho por el camino. Y el pueblo habló contra Dios y contra Moisés:
«¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para morir en el desierto? No hay pan ni agua, y
nuestra alma tiene asco de este pan tan inútil». Entonces el Señor envió entre el pueblo serpientes
ardientes, que mordían al pueblo, y muchos de los israelitas murieron. Entonces el pueblo
vino a Moisés y dijo: «Hemos pecado, porque hemos hablado contra el Señor y contra ti. Ruega
al Señor que quite de nosotros estas serpientes». Entonces Moisés oró por el pueblo. Entonces el
Señor le dijo a Moisés: «Hazte una serpiente ardiente y colócala sobre una asta; así cualquiera
que sea mordido y la mire, vivirá». Entonces Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso
sobre una asta; Y si alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía
(Números 21:4­9).

Dios sabía que debido a la larga demora, el alma de los israelitas se desanimaría “en el
camino”. Dios no estaba molesto por su desánimo, sino más bien por la forma en
que decidieron expresarlo. Él quería erradicar su ambición y acabar con la envidia de Edom,
pero la respuesta de ellos fue quejarse. Así que Dios envió víboras venenosas al
campamento para mostrarles que su respuesta a Su trato los estaba matando literalmente.

El Nuevo Testamento nos da una perspectiva interesante sobre esta historia, diciéndonos que
el pueblo pereció por las mordeduras de serpientes porque tentaron a Cristo (ver
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1 Corintios 10:9). Pensaban que toda esa idea del desvío era una tontería. Habían entrado en la
fructífera medialuna de Canaán y ahora se encontraban de nuevo en el desierto sin comida ni agua,
excepto el maná que ya detestaban. Sin duda decían cosas como: "Esta es una ruta estúpida para
llegar a Canaán.
Dios, ¿sabes lo que estás haciendo? ¡Hombre, hasta yo podría trazar un camino mejor que éste!”
Estaban tentando a Cristo al despreciar su provisión de maná y acusar el juicio y la sabiduría de Dios.
Cristo les había mostrado su fidelidad incontables veces antes, pero ahora estaban nuevamente
atrapados en las garras de la incredulidad. A través de su impaciencia, en realidad estaban atacando
a Dios con sus lenguas.

Al enviar las serpientes, Dios básicamente estaba diciendo: "Déjenme mostrarles lo que están
haciendo. Déjenme ilustrarlo con algunas serpientes venenosas. Ellas los atacarán con sus lenguas
y los envenenarán con su veneno amargo.
Quizás te ayuden a ver que has sido envenenado por la amargura.
Ellos harán contigo lo mismo que tú me has hecho a mí. Has sido mordido por una amarga
incredulidad que te está matando por dentro”.

¿MUERTE O DESTINO?

Las demoras de Dios tienen un propósito, pero la época de demora es un momento en el que
estamos especialmente cansados, sensibles y vulnerables a la tentación. Si no guardamos
nuestro corazón y controlamos nuestras reacciones carnales, podemos correr el riesgo de convertirnos
en víctimas.

Cuando Dios te lleva por un largo desvío, serás vulnerable a muchas posibles tentaciones
venenosas que tienen el potencial de dejar una mordedura mortal: amargura contra Dios,
incredulidad (que siempre es la principal), comparaciones carnales, murmuraciones,
autocomplacencia, quejas, acusar a otros, acusar a Dios y más.

LAS DEMORA DE DIOS TIENEN UN PROPÓSITO; PERO LA

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LA TEMPORADA DE RETRASO ES UN MOMENTO EN EL QUE

ESTAMOS ESPECIALMENTE CANSADOS, TIERNOS Y

VULNERABLE A LA TENTACIÓN.

El punto aleccionador de la historia es este: no todos sobreviven al desvío. Algunos son

víctimas. Piénsalo: has atravesado el Mar Rojo, has derrotado a los amalecitas, has oído la
voz de Dios en la montaña y has sobrevivido 39 años tortuosos de vagar por el desierto.
Cuando miles de otros fueron asesinados a causa de los juicios de Dios, tú permaneciste. Y
ahora, a solo unos pocos meses de entrar en Canaán, ¡te conviertes en una víctima! ¿Has
llegado tan lejos, querido santo, para quedarte al margen por el cansancio cuando el final de
la carrera está casi a la vista?

EL PUNTO ALISADOR DE LA HISTORIA

ES ESTO: NO TODOS SOBREVIVEN

EL DESVÍO.

Lamentablemente, durante uno de los desvíos de Dios, muchas personas no perciben que Dios
quiere ocuparse del espíritu ambicioso y competitivo que tiene una siniestra posesión en sus
corazones. La mayoría ni siquiera se da cuenta de que es un problema. Dios usa la demora
para frustrar sus agendas personales. La pregunta es: ¿Percibirán que su frustración es el
fruto de un espíritu ambicioso?

Es interesante notar que no es el enemigo el que los está derribando en este momento.
En lo que respecta al enemigo en Canaán, ellos están experimentando victorias, pero están
siendo devorados por los problemas que hay en sus propios corazones.

Los que pasan la prueba del desvío descubrirán que se abre una puerta hacia el destino
espiritual. Los que sucumben a la incredulidad y al desánimo perecerán. ¡Lo que está en
juego es enorme! Así que gracias a Dios que en medio del juicio, Su misericordia se extiende
poderosamente a Su pueblo y Él provee un medio de sanación para
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Aquellos que han sido mordidos por el veneno de la ambición, ¡es tan misericordioso! Incluso
aquí, aquellos que han sido mordidos por el veneno de la ambición encuentran misericordia
y restauración en el poder vivificante de la salvación de Dios. La serpiente en el asta representa
a Cristo, a quien miramos hoy para sanarnos de la picadura mortal de la envidia, la ambición
y la competencia. ¡Es un Dios tan bueno! Ha provisto nuestra sanación para que podamos
participar en la gloriosa conquista de nuestra tierra prometida.

OBJETIVO DEL DESVÍO

Resumamos los beneficios del desvío:

1. Se trató de la envidia de Edom. Cuando Edom vio el angustioso camino que Israel tomó
para rodear su tierra, caminando con desaliento a través de una tierra sin agua, su envidia se
convirtió en compasión. Vieron cuánto tuvo que sufrir Israel solo para respetar las fronteras de
Edom. Cuando Israel finalmente conquistó Canaán, la actitud de Edom fue: “Déjenles que se
queden con ella”.

2. Israel terminó con una herencia mayor de la que inicialmente había previsto. El desvío
significaba que primero tendrían que conquistar el país de los amorreos, antes de abordar
Canaán. Al final, obtuvieron Canaán y la tierra de los amorreos al este del Jordán. Si no
hubieran tomado el desvío, es poco probable que hubieran desafiado a esas otras
naciones. En ese momento no lo parecía, pero a través del desvío, Dios les estaba mostrando
que Él estaba de su lado.

3. Se trató de la ambición en Israel. Si Edom tenía envidia de Israel, ciertamente se podría decir
que Israel tenía un espíritu competitivo hacia Edom. El desvío alrededor de Edom estaba
sacando a la superficie las ambiciones de sus propios corazones. Dios estaba apuntando a esta
antigua rivalidad con un desvío finamente elaborado. El hermano con la herencia menor
siempre envidiará al hermano con la herencia mayor. El hermano con la herencia mayor siempre
tendrá que lidiar con un espíritu de competencia hacia el hermano con la herencia menor. En
realidad, todos tenemos que lidiar en alguna medida con ambas actitudes. Todos tenemos un
poco de Edom y de Israel en nosotros. Todos tenemos que lidiar con la envidia hacia aquellos
que son promovidos por encima de nosotros, y
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con ambición cuando nos promueven por encima de otros.

RELEVANCIA PARA HOY

La historia del largo desvío de Israel alrededor de Moab y las mordeduras de serpientes que lo
acompañaron es sumamente relevante para la situación actual de la iglesia. Israel representa
al hermano (iglesia/ministerio) con la herencia mayor; Edom representa al hermano (iglesia/
ministerio) con la herencia menor. (Dios elige nuestra herencia por nosotros, y es diferente para
cada líder, iglesia o ministerio). Luego, cuando Dios coloca a estas iglesias en la misma comunidad
o región, la dinámica relacional es de múltiples niveles y extremadamente intrincada.

DIOS NUNCA HACE EL CAMINO A

MAYOR FRUCTIVIDAD ENVIDIABLE.

En estos días, el Señor está llevando a ciertos miembros de Su iglesia (generalmente aquellos que tienen
la herencia mayor) por desvíos y demoras. Pero Dios tiene un propósito al no permitirle entrar a su herencia
por el camino fácil. Dios quiere bendecirlo con su herencia completa, pero solo puede hacerlo al ocuparse
de la envidia de sus hermanos. Él hará que su camino sea digno de lástima ante ellos. Dios nunca hace que
el camino hacia una mayor fructificación sea envidiable. Siempre tiene un precio que no produce envidia, sino
que produce un temor santo ante la consagración que exige la fructificación.

Pablo habló de ello en estos términos: “Pues creo que Dios nos ha exhibido a nosotros,
los apóstoles, como a los últimos, como a condenados a muerte, pues hemos llegado a ser
espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres” (1 Corintios 4:9). Pablo
está diciendo: “Todos nos miran y se preguntan qué está haciendo Dios con nosotros. Hasta los
ángeles observan nuestro camino y se rascan la cabeza”. Tal vez Pablo se sintió como aquella
serpiente empalada en el asta, un espectáculo para que otros lo miraran boquiabiertos y se detuvieran.
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Se preguntan y se forman opiniones prematuras sobre: “¿Qué está haciendo Dios con esa iglesia?”,
“¿Qué pasa con su ministerio?”. Este es el propósito de Dios: convertirte en un objeto de
observación. Pero si perseveras en la disciplina y la templanza, un día tu camino se convertirá en
una fuente de aliento y vida para otros que transitarán un camino similar.

UNA HISTORIA PERSONAL

Casi todos los pastores tienen una historia de envidia que contar, pero como soy yo quien
escribe este libro, puedo contar mi historia. Mi propósito al contarla es ilustrar a través de mi
propia experiencia los principios de este capítulo.

Mi primer pastorado fue en una pequeña ciudad en el oeste del estado de Nueva York. Tenía 29
años cuando acepté el pastorado de esta pequeña iglesia que luchaba por salir adelante.
Mi esposa y yo éramos jóvenes, entusiastas, sinceros e inexpertos; y teníamos muchos sueños.
Una de las primeras cosas que hice fue unirme a una reunión de oración de pastores de otras tres
iglesias de la zona que estaban en nuestra misma corriente general. Sin embargo, no estaba
preparado para todo lo que me iba a encontrar.

Una de las primeras cosas que aprendí fue que todos estos pastores tenían un problema con
cierta iglesia grande y próspera de nuestra región. Esta gran iglesia había atraído ovejas de
prácticamente todas las demás iglesias de la región y no había hecho ningún intento de
comunicarse con estos pastores que habían perdido miembros. Estos pastores acusaban a
la gran iglesia de ser poco ética, aislacionista y albergar ovejas con enormes problemas sin
resolver en sus vidas. Las conversaciones en nuestras reuniones de oración pastoral a
menudo reflejaban esta otra iglesia. El grupo definitivamente tenía un sabor de “nosotros
contra ellos”, y se esperaba que yo estuviera del lado de “nosotros”.

Yo era demasiado inexperto para conocer y discernir la envidia con precisión, pero para mí
todo el asunto no cuadraba. Si se juntaban las cuatro iglesias, nuestra asistencia combinada no
llegaba ni a la cuarta parte de la asistencia a la iglesia grande. Y el informe que escuché de las
ovejas que asistían a la iglesia grande era que allí se podían encontrar pastos verdes y aguas
tranquilas. Así que decidí comprobarlo por mí mismo. Concerté una cita y fui a visitar al pastor en
su oficina.
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Estaba alerta y preparado para recibirme. Las visitas anteriores de pastores de la zona habían
sido desagradables para él y estaba preparado para más de lo mismo. Pero yo había venido
simplemente para conocerlo y escuchar su corazón. Mi primera visita me dijo que había un
rico depósito espiritual en este hermano y que podía aprender mucho de él. Así que volví a
visitarlo. En mi tercera visita, se dio cuenta de que yo era sincero en mi deseo de tener
compañerismo y nuestra amistad comenzó a fortalecerse.

Una vez le pregunté: “¿Por qué no llamas al pastor cuando una familia viene a tu iglesia desde
otra iglesia?”. Él dijo: “Estos pastores ya nos tienen bastante envidia; si yo llamara la atención
sobre la situación cada vez que sucede, sería mucho peor. Además, simplemente no tengo
tiempo para hacer todas esas llamadas telefónicas”.
Dijo que nunca habían hecho nada para alejar a la gente de otra iglesia.
Todo lo que habían hecho era concentrarse en proporcionar alimento rico para su rebaño.
Como resultado, las ovejas venían de todas partes para ser alimentadas. Me fascinó su filosofía
pastoral y me propuse ser abierto y estar dispuesto a aprender.

A medida que fueron pasando los meses, la bendición del Señor empezó a caer sobre nuestra
pequeña iglesia. Pronto, nuestra iglesia ya no era tan pequeña. No pasó mucho tiempo
antes de que nuestra iglesia superara a las otras iglesias representadas por los pastores
de nuestro grupo de oración. Cuando eso sucedió, curiosamente la naturaleza de mi relación
con los otros pastores empezó a cambiar.

El resultado final fue el siguiente: la gente estaba abandonando sus iglesias y viniendo a la
nuestra. Pronto descubrí que este era el gran obstáculo de las relaciones entre iglesias, el
gran inconveniente del crecimiento de la iglesia, la némesis de la unidad de toda la ciudad.
Cuando una familia hacía la transición de otra iglesia a la nuestra, una parte de mí se regocijaba
por tener más manos en el campo para ayudar con la cosecha, pero otra parte se encogía de
miedo al pensar en cómo iba a salir adelante con mi amigo pastor de la iglesia que la gente había
dejado. En mis años como pastor luché por encontrar una manera eficaz de llevar a cabo esta
dinámica con mis colegas pastores. Cuando sus inseguridades producían respuestas envidiosas,
parecía que no había una manera correcta de suavizar los baches.

Crecimos a tres servicios de fin de semana y sabíamos que teníamos que mudarnos a una instalación más grande.
El Señor nos proporcionó un terreno de manera soberana y comenzamos a trazar los planos para
construir un nuevo lugar de culto. Iba a ser uno de los santuarios más grandes de nuestra ciudad.
El Señor puso en nuestro corazón construir en efectivo únicamente, sin pedir ningún tipo de
hipoteca sobre el nuevo edificio. Una vez que estuviéramos en las nuevas instalaciones,
sería una gran bendición; pero entrar en ellas en efectivo únicamente sería un gran desafío de
fe.
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Nuestra congregación comenzó a dar con sacrificio, pero aunque daban generosamente según su
capacidad, no estábamos recaudando mucho más del 10 por ciento de los fondos necesarios por
año. ¿Nos llevaría de 8 a 10 años ocupar las nuevas instalaciones? Al estar en múltiples
servicios cada fin de semana, ¡el viaje que teníamos por delante parecía interminable! Después de
cuatro años de dar con sacrificio, llegamos a un punto muerto en el que parecía que todo nuestro
impulso se había esfumado. Las donaciones financieras se hicieron más lentas que nunca. El
personal pastoral estaba cansado. La gente estaba cansada y el entusiasmo era bajo.

Comencé a preguntar: “¿Hasta cuándo, Señor?”. Busqué al Señor en oración para que me diera
comprensión sobre el tedio del viaje. Estábamos haciendo un desvío laborioso y no entendía por
qué. Compartí nuestra difícil situación con los otros pastores de nuestra zona. Comenzaron a
orar con nosotros y por nosotros. Luego comenzaron a preguntar por nuestro bienestar y a expresar
cosas como: “¡Estamos seguros de que esperamos que el Señor les envíe una gran donación!”. ¡Un
par de iglesias de la zona incluso dieron ofrendas para nuestro fondo de construcción!

A través de esa larga demora y otras circunstancias refinadoras en mi vida, el Señor me estaba
aplastando como pastor. A través del aplastamiento, Él comenzó a revelarme cómo había
operado con un espíritu ambicioso en relación con los otros pastores de la zona. Ese elemento
era un porcentaje tan pequeño de mi motivación que, honestamente, durante años no lo había
visto. Pero a través del aplastamiento, Dios estaba sacando a la superficie todo tipo de problemas
en mi vida con los que Él quería que me ocupara. Aunque tal vez fuera menos del 1 por ciento de lo
que me motivaba, se me mostró cómo un poco de levadura leuda toda la masa, y esta pequeña
fracción de ambición estaba de hecho descolorando cada aspecto de mi ministerio.

Así que convoqué a los pastores regionales para una reunión especial y les dije: “El Señor ha
estado revelando los motivos de mi corazón, y ahora veo que en realidad me he relacionado
con ustedes, hermanos, en un espíritu de rivalidad. Algo dentro de mí ha tenido la ambición de
construir mi propio ministerio, y ha hecho que me relacione con ustedes de una manera
competitiva”. Me miraron y dijeron: “Sí. Lo sabemos”. Les dije: “Por favor, oren por mí”. Así que
me arrodillé ante ellos y me pusieron las manos y oraron por mí.

¡Qué experiencia tan devastadora fue esa para mí! Todo lo que pude hacer fue humillarme bajo la
poderosa mano de Dios. Al reflexionar sobre ello ahora, aunque el desvío fue agotador en todo
lo que salió a la luz, estoy agradecido de que el Señor me amara lo suficiente como para usarlo en
mi vida para refinarme y perfeccionarme.
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A pesar de todo, empecé a ver la sabiduría del Señor al llevarnos por el camino largo. No sólo
había tratado con los problemas de nuestro corazón, sino que vi que si nos hubiéramos
mudado a nuestras nuevas instalaciones rápidamente y con facilidad, la tentación de la envidia
habría sido fuerte en las otras iglesias de la zona. Si la envidia hubiera estallado, aunque
las nuevas instalaciones hubieran sido una bendición para nosotros en nuestra iglesia local, un
brote de envidia en la iglesia regional habría sido mortal para los propósitos de Dios para
nuestra zona. Habría sido un paso adelante y dos pasos atrás. Pero debido a que el Señor
nos llevó por un desvío agonizantemente lento, las otras iglesias finalmente se convirtieron
en nuestras animadoras.

Cuando finalmente nos instalamos en el nuevo edificio, seis años y medio después de haber
comprado la propiedad, todos se regocijaron con nosotros por la bondad de Dios. Y sí, el
Señor nos envió algunos grandes obsequios al final, lo que nos permitió entrar en el edificio
antes de lo que pensábamos, y solo con dinero en efectivo. Pero cuando nos mudamos, la
sabiduría del Señor había solucionado el factor envidia, los problemas de ambición dentro de
nosotros habían sido aplastados severamente por el Señor, y pudimos ocupar un edificio más
grande acompañados por las celebraciones de los otros hermanos de la región.

¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables

son sus juicios e inescrutables sus caminos!… “Porque de Él,

por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria por los siglos. Amén”
(Romanos 11:33­36).
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CAPÍTULO 9
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Arraigado en el amor

Si lo admitiéramos, todos estamos en una especie de crisis de identidad. Por eso hay
tanta envidia en todas partes. La envidia no puede apoderarse del corazón del santo que
está plenamente establecido en su identidad en el amor de Dios.

Para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y
cimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos
cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo,
que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios (Efesios
3:17­19).

Cuando estamos arraigados, cimentados y perfeccionados en el amor, nuestro sentido

de identidad en Dios se cumple tan profundamente que nada de lo que vemos con
el ojo natural puede producir en nosotros una respuesta envidiosa. No deseamos nada que
los demás tengan porque ya tenemos todo lo que hay que tener: ¡una relación íntima y
extravagante con el Señor del universo!

Hablo en términos teóricos, porque todavía no he alcanzado esa plenitud. Por lo tanto,
todavía estoy en una especie de crisis de identidad. Todavía no soy “perfecto en el amor”.
(1 Juan 4:18). Si yo dijera que no estoy en una crisis de identidad, estaría diciendo
que he entrado en el amor perfecto, y no es así. Pero no estoy desanimada; la
gracia está abundando en mí y estoy entrando cada vez más en el amor perfecto de Cristo.

CAMPAÑAS DE ENVIDIA PARA LOS PROPIOS

COLOCACIÓN; CAMPAÑAS DE AMOR PARA EL

AVANCE DEL OTRO.

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La cuestión de la envidia se reduce al amor. “El amor no tiene envidia” (1 Corintios 13:4). Puesto
que el amor de Jesús es totalmente desinteresado, nuestro amor mutuo también debe ser desinteresado:
“Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado” (Juan 15:12).

La envidia es inherentemente egoísta y, por lo tanto, no proviene del amor. El amor encarna todo
lo que la envidia no es. La envidia hace campaña por el lugar que uno ocupa; el amor hace
campaña por el avance de otro. “Como yo os he amado”, ¡qué palabra! Si permanecemos en Su
amor, seguramente toda envidia será expulsada y reemplazada por la expansión ilimitada del
amor desinteresado de Cristo que se derrama en nuestros corazones por el Espíritu Santo.

Cuando estoy arraigado en el amor de Cristo y entro en el conocimiento de las vastas dimensiones
(anchura, longitud, profundidad, altura) del amor de Cristo, hago un descubrimiento fascinante: ¡es
en el conocimiento de Dios que descubro quién soy!
Cuando lo conozco, Él me revela cómo soy para Él. Cuando me doy cuenta de cómo soy para Dios —
que Él está enamorado de mi débil corazón que suspira por Él— entonces encuentro el valor para
creer que soy quien Él dice que soy.

Envidio a los demás porque no estoy completamente satisfecho con quién soy. Y si no estoy contento con
quién soy, todavía me falta la revelación de quién he sido creado en Cristo. Todavía no estoy arraigado
ni perfeccionado en el amor. Así que, para poner el último clavo en el ataúd de la envidia, debemos buscar
el conocimiento del amor de Cristo.

“Pero el conocimiento del amor de Dios es una búsqueda que dura toda la vida y que nunca se
agota”, podrías quejarte. ¡Exactamente! Es por eso que no me desanimo cuando veo que la envidia
vuelve a aparecer en mi corazón. Simplemente muero a mí mismo una vez más y pongo mi rostro en la
cruz de Cristo. Me he preparado para lidiar con el problema de la envidia por el resto de mi vida. Puede
que nunca alcance una victoria indiscutible en esta vida, pero espero que mi nivel de victoria aumente
continuamente a medida que permanezca en Su gracia. Aunque no he vencido la envidia, he aprendido a
reconocerla mejor.
Me he convertido en un arrepentidor más rápido. La mejor manera de llevarse bien con Dios es
aprender a convertirse en un arrepentidor profesional (es decir, un arrepentido ávido) en los atrios del Señor.

EN VEZ DE TENER CELOS DEL OTRO

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LOGROS POR LOS QUE SENTIMOS CELOS

LOS LOGROS DE OTRO.

Cuando el amor de Cristo conquista nuestros corazones, nos llena de un santo celo
por la madurez de la novia (ver 2 Corintios 11:2). Así es como el amor de Dios cambiará
nuestros corazones: en lugar de tener celos de los logros de los demás, sentiremos
celos de los logros de los demás. Experimentaremos lo opuesto a la envidia.
Mientras la envidia ate nuestros corazones, nuestra esfera será limitada; pero cuando
un celo piadoso por el avance de la madurez de la novia se apodere de nuestros
corazones, su Señor nos concederá el maravilloso privilegio y la confianza de servirla
con humildad y fidelidad.

NUESTRA FUENTE DE IDENTIDAD

Durante muchos años encontré gran parte de mi identidad en mi posición y éxito

como ministro del evangelio. Por supuesto, en ese momento no me di cuenta, pero
ahora, al mirar atrás, puedo verlo. Como pastor joven de una iglesia próspera, era
como el rey del proverbio:

Tres cosas hay majestuosas en su paso, y cuatro que son majestuosas en su andar: el
león, poderoso entre las bestias, que no se aparta de ninguna; el lebrel, también el macho
cabrío, y el rey cuyas tropas están con él (Proverbios 30:29­31).

Las “tropas” de mi congregación estaban aumentando numéricamente y yo me sentía

honrado de servirles. Las apariencias sugerían que mi autoridad espiritual estaba
creciendo porque mis seguidores estaban creciendo. No creo que la gente pensara
comúnmente que yo era engreído o arrogante, pero sí disfrutaba del prestigio de pastorear a uno de ellos
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de las iglesias más grandes de mi círculo de amigos.

Entonces la mano poderosa de Dios vino a mi vida. (Por invitación mía, debo añadir).
Ya sabes, le pedimos cosas a Dios sin saber realmente qué estamos pidiendo.)
“Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es a quien el padre no
disciplina?” (Hebreos 12:7). Cuando Dios castigó mi vida, cerró mi ministerio, me envió al
desierto y finalmente también me sacó del pastorado. Perdí todos los títulos y puestos que
había tenido.

Ahora estoy en medio de una crisis de identidad. No tengo ningún cargo en la iglesia
donde vivo; no tengo ningún título antes de mi nombre ni letras después de mi nombre; no
tengo ningún equipo que dirija; no tengo tropas que me sigan. (Todo esto ha sido debido
a la lesión física debilitante mencionada en el capítulo 6). He luchado para procesar una serie
de emociones dolorosas y pérdidas dolorosas, mientras que al mismo tiempo me he
enriquecido con algo mucho mayor: el conocimiento del amor de Cristo. El dolor de mis
pérdidas ha sido muy real, pero de mayor sustancia ha sido el enriquecimiento de las
revelaciones de Cristo a mi corazón. Debido a mi crisis de identidad, he sido
particularmente vulnerable a la envidia. Y, sin embargo, la gracia de Dios ha sido abundante
en mí en el camino, empoderándome con el amor que calmará todas las tormentas de la
envidia.

Sólo puedo hablarles de mi búsqueda. Estoy persiguiendo una relación tan plena,
emocionante y electrizante con el Amante de mi alma que mi sentido de identidad no se
encuentra en nada más que en quién soy yo en Cristo y quién es Él en mí. Como Juan el
Bautista, quiero ser “grande a los ojos del Señor” (Lucas 1:15), no a los ojos de los hombres,
y todo porque he llegado a un lugar de paz en quién soy delante del trono de Dios. La clave
se encuentra en vivir para una audiencia de Uno, una vida vivida delante de Dios en lugar
de los hombres. Estoy pidiendo a Dios que las ambiciones carnales dentro de mi alma por el
reconocimiento entre los hombres puedan ser redirigidas hacia una ambiciosa búsqueda de
grandeza entre las huestes del cielo. La pregunta no es: ¿Quién soy yo en la Tierra?, sino:
¿Quién soy yo delante del trono de Dios?

Me presento ante Dios como rey y sacerdote (ver Apocalipsis 1:6). Como sacerdote,
ministro al Rey en presencia de Su gloria; como rey, sirvo como alguien que ayuda a hacer
cumplir el gobierno cada vez mayor de Su reino en los corazones de los hombres.
Esto es lo que soy yo, y esto es lo que eres tú. No hay que competir por una posición,
porque todos compartimos por igual la misma posición ante Dios. La envidia perderá todo
su poder en medio de nosotros cuando el cuerpo de Cristo llegue a comprender su
posición ante el trono de Dios. Ante el Padre soy un hijo; ante el Hijo soy un
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Novia. El conocimiento de mi identidad en Cristo produce una gran profundidad

de contentamiento en mi espíritu y una valentía sin temor en mi alma. Los apasionados
y ardientes afectos de Dios me han ganado para Su corazón, y ahora estoy libre del
equipaje que una vez me hizo determinar mi identidad en base a compararme con
otras personas. El conocimiento de Cristo me está liberando (ver Juan 8:32).

Es al contemplar a Cristo que podemos vernos a nosotros mismos como realmente somos.
Juan lo escribió de esta manera: “Sabemos que cuando él se manifieste, seremos
semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2). Cuanto más lo veo, más
entiendo quién soy. Cuando lo vea cara a cara, entonces conoceré la plenitud de
quién soy. Hasta ese momento de revelación completa, siempre me faltará comprensión
de la plenitud de quién soy. El grado en que busque conocer el amor de Cristo será la
medida en que buscaré conocer mi propia identidad. Y el grado en que luche con una crisis
de identidad será la medida en que seré vulnerable a los estragos de la envidia. Por lo
tanto, el mejor antídoto contra la envidia es la búsqueda del conocimiento del amor
de Cristo. Si bien es cierto que mi sentido de identidad nunca estará completamente
completo hasta que lo vea cara a cara, cuanto más lo contemple por fe, más libre seré.

He decidido aceptar como propia la promesa que Dios le hizo a Abraham: “Yo soy tu
escudo, y tu galardón será sobremanera grande” (Génesis 15:1). Dios es mi recompensa.
Al final del día, ¡obtengo a Dios! Así que ya soy increíblemente rico, más allá de toda descripción.
Nadie puede añadirme nada porque ya lo tengo todo: Dios mismo. No hay un
alma en la Tierra que tenga algo que añadir a lo que Dios ya me ha dado. Sin embargo,
mis hermanos y hermanas en Cristo desempeñan un papel poderoso en mi vida,
ayudándome a descubrir y comprender la plenitud de lo que ya se ha hecho mío. No
necesito esforzarme para alcanzar el éxito porque ya lo soy: he recibido el amor generoso
de Cristo y ahora soy un hijo de Dios. Soy lo más rico que un ser humano puede llegar
a ser. Pero como mi conocimiento es limitado, sigo buscando el conocimiento de Dios
en Cristo Jesús.

No supongan que estoy defendiendo un individualismo aislacionista que nos separaría

del resto del cuerpo de Cristo. ¡Nos necesitamos unos a otros!
Efesios 3:18 deja muy claro que la comprensión del amor de Cristo es posible solamente
dentro de la comunión de “todos los santos”. Ninguna persona solitaria puede agotar la
comprensión del amor de Cristo. En el mejor de los casos, podemos explorar una
pequeña porción de ese amor y perseguirlo durante toda nuestra vida hasta sus
gloriosos límites. Es por eso que necesitamos todo el cuerpo para que el amor de Cristo se manifieste.
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Cuando cada uno de nosotros aporta los frutos de nuestras búsquedas de toda la vida,
empezamos a ver la inmensidad del amor de Cristo. En lugar de envidiar lo que otra persona
ha descubierto de este maravilloso amor, me deleito en él, porque la búsqueda de esa persona
ahora ha enriquecido mi vida.

UNA FALSA FUENTE DE IDENTIDAD

Dios nos ha creado con la necesidad de saber quiénes somos. El anhelo de una identidad
propia sólida no es pecaminoso, pero la forma en que la buscamos sí puede serlo. Obtener
nuestra identidad a partir de lo que hacemos o de lo que poseemos nunca llena el vacío del
espíritu humano. Lo único que satisface ese vacío es una relación afectuosa con nuestro
Creador. Es el saber quiénes somos en los brazos de nuestro amado Novio lo que nos
establece en nuestra verdadera identidad ante Dios. Cuando Él nos susurra Sus
intenciones en el lugar secreto, asegurándonos Sus afectos y declarando quiénes somos en
Él, Él está estableciendo nuestros corazones en la gracia. Si, por otro lado, tratamos de llenar
nuestros anhelos internos con éxito, posición o cosas materiales, siempre volveremos a un
vacío persistente. Y es ese vacío el que genera competitividad en el cuerpo de Cristo
y nos hace susceptibles a la envidia. Basta con observar la vida del rey Saúl.

Por experiencia propia entiendo la trampa de encontrar mi sentido de identidad en mis logros
y éxitos. La razón por la que la llamo trampa es porque es raro el individuo que tiene una línea
ininterrumpida de éxitos en su historia. Para la mayoría de nosotros, las recesiones son
inevitables. Cuando nuestra identidad se basa en nuestro desempeño, entonces estamos
preparados para un aterrizaje forzoso. En los buenos tiempos nos sentiremos bien con
nosotros mismos; en los tiempos difíciles, nos sentiremos mal con nosotros mismos. La tiranía de
este tipo de montaña rusa emocional nos hace vulnerables a los estragos de la envidia. Cuando
mi desempeño cae en picado, y con él mi identidad, entonces empiezo a mirar los éxitos de mi
hermano con malos ojos.

El Señor me está enseñando que mi sentido de éxito se encuentra en Su presencia.

Cuando me relaciono con Él en un amor entregado, tengo éxito. Punto. Tal vez te preguntes:
“¿Qué puedo hacer para encontrar mi identidad en Cristo?”. Para mí, la respuesta se encuentra
en mi relación con Dios en el “lugar secreto”. (Expreso mi sentir sobre este tema en mi libro
Secretos del lugar secreto). Mientras medito en la verdad de Su
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Cuando leo la Palabra y permito que el Espíritu Santo personalice Su verdad en mi corazón,
empiezo a arder con un celo ardiente porque me estoy apropiando de Su verdad tal como se
aplica a mi vida. El Espíritu Santo me ayuda a creer en el amor de Cristo por mí, que es la
revelación más liberadora que se puede obtener en el universo.

He descubierto que es posible

PARA TENER ÉXITO ANTE LOS HOMBRES PERO

Estéril delante de Dios.

Los logros en el ministerio pueden hacerme creer que son la medida de la aprobación de Dios
en mi vida. He descubierto que es posible tener éxito ante los hombres pero ser estéril ante
Dios. Hay un lugar en Dios donde realmente puedo obtener mi sentido de identidad y
realización al adorarlo y contemplar su rostro.
Lo he vislumbrado y lo estoy buscando con todo mi corazón.

Cuando mi sentido de identidad personal está fundado en la roca del amor de Cristo por mí,
estoy seguro de mi identidad porque el amor de Cristo es incondicional y no tiene conexión
alguna con mi desempeño ministerial. Incluso cuando mi ministerio está en alza y la unción
está rompiendo yugos de esclavitud en las vidas de otros, Su amor permanece constante en
su plenitud. Dios quiere que hagamos la transición de encontrar nuestra identidad en
nuestros dones a encontrar nuestra identidad en Su amor. Soy Su hijo, escondido con
Cristo en Dios, sentado con Cristo en lugares celestiales, venciendo al mundo. Soy
alguien que está en Su presencia y contempla Su rostro. Eso es lo que soy y eso es lo que
hago. Y ninguna persona ni crisis puede despojarme de esta identidad.

Fue el conocimiento que Jesús tenía de quién era lo que le dio poder para servir a los
demás desinteresadamente (ver Juan 13:3­5). Lo mismo me sucede a mí. Cuando sé de
dónde vengo y a dónde voy —en otras palabras, cuando sé quién soy— puedo servir de las
maneras más humildes porque estoy seguro de mi identidad. Uno de los elementos más
poderosos para disuadir a los demás de la envidia es tomar la toalla del sirviente y lavar los
pies de los demás atendiendo sus necesidades.

Un amigo personal, el pastor Michael Cavanaugh, me contó cómo decidió abordar

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agresivamente con un ligero matiz de envidia que percibía. En ese momento, Michael y yo éramos pastores
de diferentes iglesias en dos comunidades separadas por aproximadamente 15 millas. Nuestras dos
iglesias eran saludables y estaban creciendo, y ambas estaban en el proceso de construir nuevos
santuarios. Sin embargo, nuestra iglesia había comenzado a construir antes que la de ellos. En ese
momento, a mi amigo Michael le parecía que siempre estábamos un paso por delante de ellos.

Con el tiempo, empezó a percibir pequeños indicios de competencia entre nuestros ministerios. No
estaba seguro de si la competencia se debía a que nosotros competíamos contra ellos o a que ellos
competían contra nosotros, pero decidió hacer algo al respecto. ¿Qué hizo?
Se envolvió en la toalla del sirviente. Él y los ancianos de su iglesia decidieron tomar todos los diezmos
que se habían dado a su iglesia en una mañana de domingo específica, destinarlos a nuestro nuevo
programa de construcción y enviar la suma total a nuestra iglesia.

Cuando los miembros de su iglesia se enteraron del plan, dieron una ofrenda superior a la media ese
domingo por la mañana. ¡Pueden imaginarse nuestra sorpresa cuando, al abrir nuestro correo esa
semana, vimos un cheque por casi $14,000! Estábamos sobrecogidos de gratitud hacia Dios y de asombro
por la generosidad de los santos. Baste decir que ese acto de servicio fue una hermosa cura para
cualquier vestigio de competencia y envidia que pudiera haber querido acechar entre nuestros ministerios.

A VECES ES TENTADOR PENSAR QUE UN

CIERTA PERSONA O GRUPO NOS ESTÁ RETIRANDO

DE REGRESO DE NUESTRO POTENCIAL EN CRISTO. PERO

NADIE PUEDE DISUADIRTE DE SEGUIR EL

¡GLORIOSO AMOR DE CRISTO!

Después de instalarnos en nuestro nuevo edificio, nuestra iglesia respondió con un gesto similar hacia
su iglesia. De esta manera, nuestro amor y lealtad mutuos se fortalecieron.
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Cuando estoy arraigado en el amor, entonces el ascenso y el descenso se me harán cada vez
más parecidos. Cuando comprendo el amor de Cristo por mí, entonces el ascenso a
nivel humano me parece más débil y temporal porque estoy discerniendo con precisión la
esencia de su vanidad. Y al mismo tiempo, el descenso pierde su aguijón porque mi
confianza ante Dios no se ve afectada por las caídas de esta existencia humana. Lo que
realmente importa es tener el poder del amor de Dios agitando y moviendo mi corazón con
afectos ardientes. Es aquí, en este amor, donde la envidia se disipa y nacen verdaderos
avivamientos de proporciones históricas.

Nadie más puede obstaculizar tu búsqueda del llamado supremo de Dios en Cristo Jesús.
A veces resulta tentador pensar que cierta persona o grupo nos impide alcanzar nuestro
potencial en Cristo. ¡Pero nadie puede impedirte que busques el glorioso amor de Cristo!
Nadie puede frenar el ritmo de tu búsqueda cuando tu corazón está puesto en correr la gran
carrera de la fe y el amor. Incluso si tu iglesia cierra tu ministerio, no pueden detener tu vida
oculta en Dios. La búsqueda del amor de Cristo nos libera de las cadenas que otros podrían
querer ponernos, ya sea un cónyuge no salvo, un compañero de trabajo o un líder de la iglesia.
La verdad de esta libertad desactivará cualquier envidia que pueda querer surgir en nuestros
corazones.

INCLUSO SI TU IGLESIA CIERRA

TU MINISTERIO, NO PUEDEN PARAR

TU VIDA OCULTA EN DIOS.

EN RESUMEN

Mi oración es que este libro nos dé el coraje, cada vez que sintamos el más mínimo
dolor por el éxito de otra persona, para admitir nuestra envidia, ser honestos al respecto y
llevarla al pie de la cruz. En lugar de envidiar lo que Dios le ha dado a otro, seamos
agradecidos de que estamos en el mismo equipo. Si bien todos deseamos que el poder y
la gloria de Dios se manifiesten en nuestra generación, quizás la
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Una cosa importante que podemos hacer para promover el avance del reino de Dios es
derribar las barreras de la envidia tan pronto como las veamos en nuestros corazones.

En lugar de competir y envidiarnos unos a otros, celebremos lo que el cielo ha depositado en

cada uno de nosotros. Seamos celosos de la madurez de nuestros hermanos y hermanas. Al
percibir la medida de gracia dada a otro, somos capacitados para caminar juntos en
comunión y unidad. Cuando te libero para que funciones en tu esfera, no estoy poniendo
en peligro mi propia esfera; más bien, estoy preparándome para una mayor fecundidad
en mi propia esfera.

Este libro es simplemente un llamado a caminar en amor. Primero, a creer y recibir el gran
amor que Dios tiene por nosotros; y luego a reflejar ese amor a nuestros hermanos y hermanas.
¡Oh, que se nos conceda una revelación del estatus que Dios nos ha dado en Cristo Jesús
ante Su trono! Si verdaderamente entendiéramos nuestra identidad en Cristo, nunca volveríamos
a sentir envidia. El mayor antídoto contra la envidia es la búsqueda del conocimiento del amor
de Cristo.

LA MONTAÑA DE CALEB

Quiero terminar con la historia de un hombre de la Biblia llamado Caleb. Caleb fue uno de los
12 espías que fueron enviados a la tierra de Canaán para espiar la tierra cuando el pueblo de
Dios acababa de salir de Egipto. Caleb (junto con Josué) trajo un buen informe al pueblo, de
que con la ayuda de Dios habían podido conquistar la tierra de Canaán. Diez de los
espías trajeron un mal informe de incredulidad, lo que hizo que la nación se retirara por temor.
El pueblo decidió que no podía conquistar Canaán, una decisión que les valió 40 años
de vagar por el desierto. Caleb y Josué fueron enviados a vagar con los israelitas hasta que toda
la nación estuviera lista para entrar en Canaán.

Siempre tuve en mi mente ese pequeño sentimiento no expresado: Dios, creo que fue
cruel que hicieras que Caleb y Josué, que estaban listos para entrar en Canaán, vagaran
durante 40 años por el desierto debido a la incredulidad de los demás. Pero luego el
Señor comenzó a mostrarme el resto de la historia.

Cuando llegas al final de la vida de Caleb, ves que Caleb terminó heredando
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Un monte entero en Canaán (véase Josué 14:6­15). Cuando a todos los demás se les dio una casa en un
campo, a Caleb se le dio un monte entero.

Cuando Caleb tuvo que alejarse de Canaán la primera vez y enfrentarse al desierto, puedo
imaginar a Dios diciendo: “Caleb, te amo tanto por tu fe y lealtad hacia mí, que te diré algo. No quiero darte
solo una casa en un campo, como todos los demás. Quiero darte una herencia mayor por tu fe y amor; quiero
darte una montaña entera. Pero si te doy una montaña ahora mismo, no puedes ni imaginar la envidia que
estallaría en la nación. ¡Todos tendrían un ataque de ira en el acto! Todos y sus hermanos se quejarían hasta
el cielo más alto sobre lo injusto que es que obtengas una montaña entera, solo porque eres un hombre de fe.
Así que esto es lo que haremos para solucionar el problema de la envidia. Si caminas fielmente delante de Mí
durante 40 años en el desierto con Mi pueblo, te mantendré fuerte y te proveeré, y luego te traeré a la tierra.
Si soportáis con paciencia durante 40 años junto a Mis elegidos, obtendréis la credibilidad ante toda la nación
que es necesaria si pedís una montaña”.

DIOS NOS DA PADRES ESPIRITUALES

¿QUIÉNES HAN PAGADO EL PRECIO DE SOPORTAR?

A TRAVÉS DEL DESIERTO HASTA

HAN GANADO LA AUTORIDAD ANTE DIOS

Y LA CREDIBILIDAD ANTE EL HOMBRE

PIDE Y LLEVATE UNA MONTAÑA ENTERA

EN LA GRACIA DE DIOS.

Cuando Caleb finalmente pidió su montaña, nadie se quejó. Nadie dijo: “Pero, ¡oye!, ¡yo solo voy a recibir una
casa en un campo!”. Todos en la nación dijeron: “¿Caleb quiere una montaña? ¡Denle una montaña! Él
perseveró en la fe durante 40 años; así que, si alguien la merece, ese es Caleb”.
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Caleb, gracias a su fe y paciencia, terminó con una herencia tan grande que le alcanzaba
para dársela no sólo a sus hijos, sino también a su hija Acsa. Ella estaba arraigada en
el amor de su padre, así que se dijo a sí misma: “Mis hermanos tienen mucho, ¿por qué
no le voy a pedir a mi papá lo que yo también quiero?”. Ella pidió, y él se lo dio. De hecho,
le dio más de lo que ella pedía, dándole tanto el manantial de arriba como el de abajo
(ver Jueces 1:15).

He oído a algunas hermanas en el cuerpo de Cristo quejarse: “No me dan ninguna

herencia en mi iglesia”. Tal vez sea porque todo lo que tienen los hermanos es una
casa en un campo y hace mucho que se han repartido esa herencia en sus mentes,
esperando que el padre estire la pata. Las hermanas, han decidido desde hace mucho
tiempo, no van a recibir nada.

Si las hermanas van a recibir una parte de la herencia, necesitan tener un padre rico.
Mi espíritu dice: Dios, danos padres espirituales que hayan pagado el precio de
soportar el desierto hasta que hayan obtenido la autoridad ante Dios y la credibilidad
ante los hombres para pedir y tomar una montaña entera en la gracia de Dios.
Entonces, como Caleb, tendrán una herencia espiritual suficiente para distribuir a los hijos
e hijas por igual.

Cuando papá te lo da, nadie puede discutir: “Pero tú eres una hermana; ¡no deberías
estar haciendo eso en la iglesia!”. La hermana responde: “Si tienes un problema con
que yo viva en este territorio, habla con papá. Él me lo dio”. Nadie cuestionaría al padre
porque saben que él dirá: “¿No me es lícito hacer lo que quiera con mis propias cosas?
¿O es que tu ojo es malo porque yo soy bueno?”.

Cuando los padres espirituales repartan la herencia, se acabará la discusión y los

hermanos no envidiarán porque tendrán más que suficiente para sí mismos.
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