Las imágenes del pensamiento
Se puede decir mucho sobre la relación que mantiene la memoria con la percepción sin
enfrentarse hay problema de que es realmente la memoria.
Por ejemplo, cuando tú vas a zoológico y te acercas a la jaula del elefante comparas la apariencia
del animal con su propio concepto visual del elefante o sea el que tu tienes y entiendes como un
elefante.
Se ha dicho qué el percepto que se deriva del objeto físico no es un registro mecánico si no la
estación activa de los rasgos estructurales.
El pensamiento, en particular, solo puede referirse a los objetos y los acontecimientos si estos se
acercan a la mente de alguna manera. En la percepción directa pueden verse y aun, a veces,
manejarse. Por otro lado, se los representa directamente por lo que se recuerda o se sabe de ellos.
Al pensamiento le conciernen necesariamente las generalidades. John Locke usaba la palabra ideas
para describir el material perceptual tanto como el de la memoria y los fenómenos individuales
tanto como los genéricos. Definía las ideas como “todo lo que sirve de objeto al entendimiento
cuando el hombre piensa”
La imagen-pensamiento, se define como una presentación débilmente subjetiva de una sensación
o percepción sin un adecuado contenido sensorial, presente en la conciencia vigil como parte de
un acto de pensamiento incluye imágenes de la memoria e imágenes de la imaginación pueden ser
visuales auditivas o de cualquier otra modalidad sensorial y también puramente verbales.
¿Se puede pensar sin imágenes?
En principio cualquier tema puede pensarse y comprenderse acabada y distintivamente sin ayuda
de imágenes. Robert. S Woodworth afirmó que “hay un contenido no sensorial” y que cuanto más
efectivo es el proceso de pensamiento en un momento dado más probable es que no se acompaña
imágenes
Quizás las imágenes del pensamiento son y eran accesibles a la conciencia, pero en los tempranos
días de experimentación no se guiaba a los observadores para reconocerlo. Quizá no declaraban
las presencias de imágenes porque lo que experimentan no correspondía a su concepción de lo
que es una imagen.
imágenes particulares y genéricas
Las imágenes mentales son réplicas fieles de los objetos físicos que reemplazan. Estas réplicas, tan
físicas como los objetos desde los cuales se habían desprendido, permanecían en el alma como
imágenes impresas en la memoria.
La aproximación más cercana de estas réplicas fieles que haya podido descubrir el psicólogo
moderno son las imágenes eidéticas, una especie de memoria fotográfica.
Es improbable que el tipo de “imagen mental” necesaria para el pensamiento sea una réplica
completa, colorida y fiel de alguna escena visible, ya que la memoria puede extraer las cosas de su
contexto y mostrarlas aisladas.
Se dice que la mente puede cortar trozos de la “tela de la memoria” dejando la tela misma
inalterada, puede también hacer collage a partir del material conservado en la memoria
imaginando centauros o grifos. Este constituye al concepto más crudo de la imaginación o la
fantasía: un concepto que le concede a la mente humana la capacidad de combinar trozos de
realidad mecánicamente producidos. Como las paradojas de ver cosas incompletas completas.
La percepción directa siempre tiene lugar en contraste con el resto del mundo visual,
Entre todas las teorías e imágenes que circulan en la investigación de las imágenes mentales, el
impresionismo fue unos de los conceptos más interesantes, que le dieron paso a la posible
abstracción de la imagen y que esta también puede existir en las imágenes mentales de los
recuerdos.
Las imágenes mentales, que a menudo toman la forma de imágenes visuales, son una parte
integral de la cognición.
