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Trabajo Final A de Las Instituciones Edu.

Las instituciones educativas son construcciones históricas que responden a las demandas sociales y mantienen un 'contrato histórico' con la sociedad y el Estado, donde se transmiten no solo conocimientos, sino también valores y normas que legitiman el orden social. El currículum, tanto prescripto como oculto, juega un papel crucial en esta relación, organizando la enseñanza y reflejando las interacciones entre la educación y la sociedad. A pesar de las críticas sobre la preparación de los estudiantes para el mundo laboral, la educación debe enfocarse en el desarrollo integral de los individuos, fomentando habilidades críticas y valores éticos más allá de un enfoque utilitarista.
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Trabajo Final A de Las Instituciones Edu.

Las instituciones educativas son construcciones históricas que responden a las demandas sociales y mantienen un 'contrato histórico' con la sociedad y el Estado, donde se transmiten no solo conocimientos, sino también valores y normas que legitiman el orden social. El currículum, tanto prescripto como oculto, juega un papel crucial en esta relación, organizando la enseñanza y reflejando las interacciones entre la educación y la sociedad. A pesar de las críticas sobre la preparación de los estudiantes para el mundo laboral, la educación debe enfocarse en el desarrollo integral de los individuos, fomentando habilidades críticas y valores éticos más allá de un enfoque utilitarista.
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1 a) Para las autoras las instituciones son producciones que fueron generadas en
determinadas coyunturas históricas y con determinados fines o intenciones.Las instituciones
educativas son construcciones que responden a las necesidades y demandas de la
sociedad, pero hay que destacar que estas instituciones también están condicionadas por
un "contrato histórico": un acuerdo entre la sociedad y las instituciones para cumplir ciertos
roles y funciones.
Este "contrato" no solo implica que la escuela asuma el deber de formar nuevas
generaciones, sino que también debe legitimar el orden social,en otras palabras, la escuela
no solo transmite conocimientos, sino que también contribuye a reproducir los valores y
normas que sustentan la estructura social.El Estado no solo regula y garantiza este
contrato, también proporciona los recursos necesarios para que la escuela cumpla con su
función, actuando como un mediador entre las demandas sociales y las capacidades de las
instituciones educativas, asegurando que se cumpla con los acuerdos del "contrato"
La noción de “contrato histórico” hace referencia a un pacto implícito y simbólico entre las
instituciones educativas, la sociedad y el Estado. Este contrato no es un acuerdo
formalmente escrito, sino un acuerdo que surge de las demandas y necesidades de la
sociedad en cada momento histórico.
El "contrato histórico" es muy importante, porque la escuela no es solo un lugar donde se
enseña, sino que también ayuda a mantener el orden social. Es decir,el trabajo de la
escuela es formar a las nuevas generaciones no solo con conocimientos académicos, sino
también con los valores que la sociedad considera importantes, como el respeto, la
convivencia, el trabajo y la democracia, también expone que las instituciones educativas no
funcionan de manera aislada, sino que están influenciadas por las demandas de la sociedad
y el Estado. Este contrato tiene como objetivo principal garantizar la reproducción y
legitimación de estos valores y normas sociales a través de la educación.
Dentro de este "contrato histórico", las autoras destacan tres elementos clave que las
instituciones educativas deben cumplir:
La transmisión de valores que son pertinentes a una forma de ser y que no podrían ser de
otro modo asegurando la continuidad de los valores y de las oportunidades, siendo
planteado desde un lugar implícito.
La transmisión de saberes vinculados al mundo del trabajo.
A producir saberes específicos y la valoración de estos conocimientos, sentando las bases
para otros saberes para el progreso social.
Las autoras mencionan tres áreas claves en las que la escuela también tiene un papel
importante:
Cívica: La formación en ciudadanía, que ayuda a los estudiantes a entender sus derechos y
deberes dentro de la sociedad.
Económica: El trabajo, el ahorro, y los recursos necesarios para gestionar la vida
económica.
Doméstica: Aspectos relacionados con el desarrollo personal e individual, que también a
formar miembros responsables dentro de la sociedad.

b) A lo largo de las transformaciones en la educación, las autoras destacan el papel del


currículum como un elemento que organiza el hacer cotidiano en las escuelas, marcando
claramente qué se enseña y cómo se enseña. Este proceso involucra tanto el currículum
prescripto (visible), que está determinado por leyes, normativas y objetivos educativos,
como el currículum oculto, que hace referencia a los valores, actitudes y comportamientos

Fernando Martin Piqué


DNI: 35.254.662
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que se transmiten en la práctica educativa diaria, sin ser explícitamente mencionados en los
documentos oficiales.
Un ejemplo de esto puede verse en la Educación Sexual Integral (ESI). Si bien existe una
ley que establece ciertos contenidos que deben ser enseñados, la manera en que cada
institución interpreta e implementa estos contenidos puede variar significativamente,
reflejando así la interacción entre el currículum visible (la ley) y el currículum oculto (las
prácticas educativas cotidianas). Este fenómeno muestra cómo, en la práctica, algunos
contenidos y enfoques se privilegian sobre otros, dependiendo de la interpretación que cada
institución haga.
En este sentido, el currículum ocupa un lugar fundamental en la relación entre la sociedad,
las instituciones educativas y el Estado, ya que no solo organiza los contenidos y objetivos
educativos, sino que también transmite, de manera explícita e implícita, valores y
estructuras sociales que son fundamentales para la formación de los individuos dentro de la
sociedad.

2)a) Las críticas y demandas hacia las instituciones educativas, provenientes de sectores
pedagógicos, económicos y culturales, están centradas en que la escuela no prepara a los
estudiantes para la vida real, busca la mayor eficiencia en la adecuación del sistema
educativo a las necesidades del mercado laboral, cuando en realidad debería presentar un
mundo a los estudiantes de modo más interesante y comprometedor. En este contexto, se
espera que la escuela prepare a los estudiantes para ser productivos, focalizándose en
habilidades específicas que les permitan integrarse rápidamente al mundo del trabajo.
Argumentan que fomenta otros intereses, reproduciendo desigualdades al servicio del
capital económico, aunque esto sucede para domesticar su potencial radical que es lo
propio de lo escolar.
Desde mi perspectiva, estas demandas reflejan una visión que tiene que ver más con la
falta de énfasis y utilidad, donde el énfasis debe estar en la producción de resultados de
aprendizajes en forma de competencias y que se pueda aplicar al entorno laboral, social,
cultural y político, centrándose a desarrollar el talento de los estudiantes, con el fin de
motivar su bienestar y contribuir a la igualdad de oportunidades.
Lo que debería ser la educación desde una perspectiva realista. Si bien es importante que
la escuela prepare a los estudiantes para el mundo laboral, no debe ser considerada
únicamente como una "fábrica" de trabajadores. Esta visión utilitarista de la educación limita
su verdadero propósito, que debe ser el desarrollo integral de los individuos. La educación
no solo debe ser funcional al mundo económico, sino también un espacio en el que se
fomentan habilidades críticas, valores éticos, creatividad y la capacidad de pensar de
manera autónoma y reflexiva.Además, las expectativas de resultados medibles, centradas
en la eficiencia y la rentabilidad, pueden reducir la educación a una simple herramienta de
inserción en el mercado. Esto, según Masschelein & Simons, niega a la escuela su función
esencial: formar a individuos capaces de cuestionar, reflexionar y participar activamente en
la sociedad. La educación debe ser entendida no sólo como un medio para alcanzar fines
económicos inmediatos, sino como un proceso de construcción del pensamiento autónomo
y la reflexión crítica sobre la realidad social, política y cultural.
b) Para mí, lo escolar es un espacio de suspensión, donde se interrumpe el orden social y
familiar natural. Si no existiera la escuela, la vida social, con todas sus desigualdades, se
impondría sobre los sujetos. Aunque la escuela ha sido, en ocasiones, domesticada y
absorbida por fines ajenos a su propósito original, sigue siendo un espacio donde lo
humano resiste, a pesar de sus falencias y errores.

Fernando Martin Piqué


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En un contexto acelerado de hiperconsumo, donde las conflictividades nos interpelan


constantemente, algunos afirman que los docentes han perdido autoridad o que la escuela
ya no ocupa un lugar central en la sociedad. Sin embargo, estos autores nos ofrecen
herramientas para reflexionar sobre lo que hacemos en la escuela y sobre lo que podemos
hacer hoy en relación con los estudiantes.
Hacer escuela es una construcción histórica, social y política, en la que el acto central es la
suspensión del supuesto orden natural. Esto convierte a la escuela en un tema público, ya
que en ella atravesamos una experiencia específica vinculada a los tiempos, los espacios,
las tareas y eso no se vive en otro lugar. Tiene una intencionalidad, interrumpe la
maquinaria social y familiar, democratiza el conocimiento y abre la posibilidad de compartir,
crecer y conocer otros mundos.1

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Fernando Martin Piqué
DNI: 35.254.662

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