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Examen Parcial 2 - [Unidad 3 Y Unidad 4]: ÉTICA Y DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
Examen Parcial 2 - [Unidad 3 Y Unidad 4]
Fecha de entrega 17 de abr en 23:59
Puntos 30
Preguntas 30
Disponible 12 de abr en 0:00 - 17 de abr en 23:59
Límite de tiempo 120 minutos
Instrucciones
A continuación le presentamos un conjunto de preguntas para que usted, al responderlas, pueda evaluarse en este primer
parcial y pueda ver el avance que está logrando en el aprendizaje a partir de los contenidos estudiados en las Lecturas,
y todo el material que conforma la presente unidad.
En esta Actividad Tipo: Evaluación Parcial podrá encontrar distintos tipos de preguntas:
Verdadero-Falso: debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Deberás tener en cuenta que,
si un sólo elemento de la proposición es falso, debe considerarse falsa en su conjunto.
Opción Múltiple: una sola de las opciones es correcta. Las alternativas están indicadas con círculos. Deberás
seleccionar la alternativa correcta marcando el círculo precedente.
Respuesta múltiple: puede haber más de una respuesta correcta. Deberás seleccionar todas las alternativas que
consideres correctas, tildando en el cuadrado. Se le otorgará un puntaje parcial en caso de no marcar todas las
correspondientes.
Coincidente: debe vincular dos categorías, seleccionando en la 1º columna el concepto que se corresponde con la
categoría de la 2ª columna.
Esta instancia de evaluación significa que debe ir superándolas con un % mayor o igual a 60 que se irán acumulando con
las distintas actividades propuesta en cada una de las unidades. Le sugerimos destinarle el tiempo necesario.
Recuerde, las evaluaciones parciales tienen una ponderación del 60% de la nota final.
Historial de intentos
Intento Hora Puntaje
MÁS RECIENTE Intento 1 88 minutos 30 de 30
Las respuestas correctas estarán disponibles el 18 de abr en 1:00.
Puntaje para este examen: 30 de 30
Entregado el 17 de abr en 14:51
Este intento tuvo una duración de 88 minutos.
Pregunta 1
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
El origen de las profesiones se vincula...................................... que aparecían en la sociedad.
Al bienestar de las personas
A la pobreza extrema
a la existencia de problemas y necesidades
A la visión de futuro
A la manera de ser
El origen de las profesiones se vincula a la existencia de problemas y necesidades que aparecían en la sociedad, y que para
atenderlos o cubrirlas, se fueron identificando personas que contaban con ciertas idoneidades o capacidades a esos fines.
De ese modo, frente a los problemas de salud, se recurrió a aquellos que la experiencia demostraba contar con los
conocimientos y aptitudes suficientes como para solventarlos exitosamente, de esa manera aparecieron los primeros
médicos. Las necesidades en materia de construcciones no cualquiera podía cubrirlas, sino solo algunos eran capaces de
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lograr levantarlas como para habitarlas satisfactoriamente, y así la humanidad fue teniendo los primeros arquitectos.
También la humanidad tuvo que enfrentar desde sus orígenes problemas jurídicos, o sea, discusiones y enfrentamientos
sobre lo que le correspondía a cada uno y a la sociedad, hasta que aparecieron los primeros juristas capaces de dialogar
aduciendo argumentos como para que algún tercero imparcial pusiera término a los debates, decidiendo a favor de uno de
los contendientes. (Vigo, 2014, p. 131). Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 3.
Pregunta 2
1 / 1 pts
La profesión se generó no caprichosamente, sino para atender a alguna necesidad de la población, por eso su
ejercicio aportaba un bien a la misma, en tanto le proporcionaba el beneficio de la salud, la vivienda, la justicia,
etc. La actuación del profesional cubría una necesidad social o proporcionaba la solución de un problema real
a los ciudadanos, de modo que gracias a su actuación se lograba un beneficio.
la constitución de las tradicionales y universales profesiones
La constitución de los roles financieros
La constitución de las empresas actuales
La constitución nacional
La constitución de los pueblos
Mas allá de la exactitud temporal e histórica de la descripción precedente, lo que parece claro es que la constitución de las
tradicionales y universales profesiones tiene conexión con tres elementos decisivos que queremos poner de relieve. En
primer lugar, la profesión se generó no caprichosamente, sino para atender a alguna necesidad de la población, por eso su
ejercicio aportaba un bien a la misma, en tanto le proporcionaba el beneficio de la salud, la vivienda, la justicia, etc. La
actuación del profesional cubría una necesidad social o proporcionaba la solución de un problema real a los ciudadanos, de
modo que gracias a su actuación se lograba un beneficio. Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 3.
Pregunta 3
1 / 1 pts
Es lo que constituye su razón de ser y justificación (el docente, enseñar; el jurista, la justicia; el médico, la
salud, etc.)
Bien interno
Bien externo
Bien y derecho
Bien común
Bien y mal
Precisamente esa finalidad se asimila a un “bien interno” a las mismas que constituye su razón de ser y justificación (el
docente, enseñar; el jurista, la justicia; el médico, la salud, etc.), pero al mismo tiempo esas actividades posibilitan la
obtención de ciertos “bienes externos”: dinero, prestigio y poder, y la corrupción se da cuando esa actividad solo se presta
para obtener los bienes externos sin importar los bienes internos, de ese modo la actividad queda corrompida y
deslegitimada. Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 4
Pregunta 4
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
El concepto central de la ética es el de …………….., aunque hay diversos modos o maneras de definirlo. Escogiendo una
de esas respuestas, diremos que el “bien” se identifica con cierta completitud, “florecimiento” (Finnis) o perfección que es
propio de aquello que estudiamos o juzgamos.
Bien
Compromiso
Amistad
Deber
Ausencia
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Por supuesto que la misma materia puede ser estudiada desde distintos
puntos de vista, pero al que pretendemos referirnos ahora es al ético o
moral. Y no hay demasiada discusión como para acordar que el
concepto central de la ética es el de “bien”, aunque hay diversos modos
o maneras de definirlo. Escogiendo una de esas respuestas, diremos que
el “bien” se identifica con cierta completitud, “florecimiento” (Finnis) o
perfección que es propio de aquello que estudiamos o juzgamos.
Material de Lectura Unidad III, Lección 1. Pág 6
Pregunta 5
1 / 1 pts
La ética se asimila a saber o ciencia, por lo que el mal surge de la ignorancia. Así lo piensa:
Aristóteles
San Agustín
Sócrates
Hegel
Kant
Con acierto sintetiza Aranguren tres concepciones centrales de la ética: en Sócrates, la ética se asimila a saber o ciencia,
por lo que el mal surge de la ignorancia; en Kant, la ética se identifica con la buena voluntad que se allana a cumplir el
deber por el deber mismo; y en Aristóteles, la ética se funda en la prudencia y en la buena voluntad. (Vigo, 2014, p. 134).
Material de Lectura Unidad III, Lección 1. Pág 5
Pregunta 6
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
Hay finalmente un grupo, cuantitativamente muy pequeño, donde están ………………………………… y que logran el
reconocimiento premial de usuarios y sociedad por medio de homenajes a través de, por ejemplo, monumentos o la
imposición de su nombre a auditorios, aulas, calles, etc.
Por aquellos que no respetan
Aquellos profesionales que se entregan al servicio de un modo excelente
Por los que respetan las regulaciones jurídicas y son mediocres
Por aquellos profesionales que no consultan a sus clientes nada.
Por aquellos que no respetan al cliente
En todas las profesiones es posible reconocer tres grupos: están, por un lado, uno pequeño conformado por aquellos que no
respetan las exigencias éticas asumidas por el derecho, y por ende, que terminan en los tribunales o presos. El segundo
grupo es el más numeroso y es el constituido por los que respetan las regulaciones jurídicas que pesan sobre el profesional,
pero en su mediocridad se limitan a no incurrir en algún ilícito o violar al derecho profesional, por eso pasan por la vida
profesional sin pena ni gloria. Hay finalmente un tercer grupo, cuantitativamente muy pequeño, donde están aquellos
profesionales que se entregan al servicio de un modo excelente y que logran el reconocimiento premial de usuarios y
sociedad por medio de homenajes a través de, por ejemplo, monumentos o la imposición de su nombre a auditorios, aulas,
calles, etc. (Vigo, 2014, p.136) Material de Lectura Unidad III, Lección 2. Pág 3
Pregunta 7
1 / 1 pts
Ser modelo de honestidad y moral ética al asumir responsabilidades y al defender la verdad, ante todo.
Integridad
Lealtad
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Honestidad.
Compromiso.
Ejemplo
El ejemplo dicta ser modelo de honestidad y moral ética al asumir responsabilidades y al defender la verdad, ante todo.
Material de Lectura Unidad IV, Lección 4. Pág 4 (ver tabla 1)
Pregunta 8
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
El más numeroso y es el constituido ………………………………….
que pesan sobre el profesional, pero en su mediocridad se limitan a no incurrir en algún ilícito o violar al derecho
profesional, por eso pasan por la vida profesional sin pena ni gloria.
Por aquellos que nunca respetan nada
Aquellos genios que todo lo hacen con excelencia
Por los que respetan las regulaciones jurídicas
Aquellos profesionales que se entregan al servicio de un modo excelente
Por aquellos que no respetan
En todas las profesiones es posible reconocer tres grupos: están, por un lado, uno pequeño conformado por aquellos que no
respetan las exigencias éticas asumidas por el derecho, y por ende, que terminan en los tribunales o presos. El segundo
grupo es el más numeroso y es el constituido por los que respetan las regulaciones jurídicas que pesan sobre el profesional,
pero en su mediocridad se limitan a no incurrir en algún ilícito o violar al derecho profesional, por eso pasan por la vida
profesional sin pena ni gloria. Hay finalmente un tercer grupo, cuantitativamente muy pequeño, donde están aquellos
profesionales que se entregan al servicio de un modo excelente y que logran el reconocimiento premial de usuarios y
sociedad por medio de homenajes a través de, por ejemplo, monumentos o la imposición de su nombre a auditorios, aulas,
calles, etc. (Vigo, 2014, p.136) Material de Lectura Unidad III, Lección 2. Pág 3
Pregunta 9
1 / 1 pts
Acompañaron desde su inicio a las prestaciones profesionales, en tanto la sociedad no se desligó de las
mismas una vez conferido el reconocimiento de profesional, sino que arbitró una serie de reglas cuyo objeto
era la actividad profesional, en orden a lograr la correcta prestación y la consiguiente responsabilidad.
Dimensión democrática
Dimensión racional
Dimensión ética
Dimensión de poder
Dimensión de las regulaciones
Pero junto a esas dimensiones constitutivas quisiéramos destacar una quinta, vinculada a las regulaciones que
acompañaron desde su inicio a las prestaciones profesionales, en tanto la sociedad no se desligó de las mismas una vez
conferido el reconocimiento de profesional, sino que arbitró una serie de reglas cuyo objeto era la actividad profesional, en
orden a lograr la correcta prestación y la consiguiente responsabilidad. En efecto, a tenor de los resultados obtenidos, fácil
era ir constatando y distinguiendo entre el malo, el mediocre o el excelente profesional, y consiguientemente atribuir
sanciones o reconocimientos. Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 4
Pregunta 10
1 / 1 pts
La confianza de otros descansa en el ejemplo de conducta moral y ética irreprochable.
Dedicación
Compromiso
Conducta intachable
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Ecuanimidad
Lealtad
La conducta intachable indica que la confianza de otros descansa en el ejemplo de conducta moral y ética irreprochable.
Material de Lectura Unidad IV, Lección 4. Pág 3
Pregunta 11
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
Como lo ha dicho de mil formas Aranguren, el hombre es constitutivamente moral, y …………………………………….,
y reproduciendo a Zubiri, escribe: “el hombre está obligado al deber porque está ligado a la felicidad. La ‘ligación’ es
natural; la ‘obligación’, en cierto modo, también”
La moral le viene del “sistema”
La moral le viene de “afuera”
La moral le viene del “afuera” y del exterior
La moral le viene del “cielo”
La moral le viene de “adentro”
Como lo ha dicho de mil formas Aranguren, el hombre es constitutivamente moral, y la moral le viene de “adentro”, y
reproduciendo a Zubiri, escribe: “el hombre está obligado al deber porque está ligado a la felicidad. La ‘ligación’ es
natural; la ‘obligación’, en cierto modo, también”. El derecho sí podría ser asimilado a “deontología” porque ahí lo
decisivo es cumplir con los deberes establecidos por las reglas jurídicas, y resulta irrelevante la intención que acompañe
esos comportamientos, incluso –como es suficientemente sabido– el reconocimiento de cumplir un deber jurídico con
intención injusta o solo por el temor a la sanción, no afecta a dar por satisfecho el pleno cumplimiento de ese deber sin
generar ningún reproche jurídico. (Vigo, 2014, p.133 Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 4-5
Pregunta 12
1 / 1 pts
El profesional quedaba investido de un cierto privilegio o poder sobre aquellos que atendía, dado que su
respuesta implicaba dirigir o imponer su decisión u opinión a los que requerían sus servicios. El profesional
quedaba diferenciado del resto de los ciudadanos, en tanto terminaba obteniendo un cierto privilegio o
monopolio a la hora de requerirse los servicios en materia de salud, arquitectura, derecho, etc.
La constitución de los pueblos
La constitución de las empresas actuales
La constitución de los roles financieros
la constitución de las tradicionales y universales profesiones
La constitución nacional
En tercer lugar, el profesional quedaba investido de un cierto privilegio o poder sobre aquellos que atendía, dado que su
respuesta implicaba dirigir o imponer su decisión u opinión a los que requerían sus servicios. El profesional quedaba
diferenciado del resto de los ciudadanos, en tanto terminaba obteniendo un cierto privilegio o monopolio a la hora de
requerirse los servicios en materia de salud, arquitectura, derecho, etc. Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 3
Pregunta 13
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
………….., al imponer sus exigencias, no las condiciona a su aceptación por parte del destinatario, por eso es
estrictamente heterónomo.
La Moral
La Moralita
La Moralina
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El Derecho
La Ética
El derecho no es voluntario y la ética, sí: El derecho, al imponer sus exigencias, no las condiciona a su aceptación por
parte del destinatario, por eso es estrictamente heterónomo. Como adelantábamos, la ética requiere la voluntariedad, dado
que si realizamos algo solo por la amenaza de coerción no habrá mérito moral en nuestro comportamiento, aunque el acto
genere beneficios objetivos para otros. Material de Lectura Unidad III, Lección 2. Pág 3
Pregunta 14
1 / 1 pts
Las actividades profesionales posibilitan la obtención de ciertos bienes como: dinero, prestigio y poder
Bien y derecho
Bien interno
Bien externo
Bien común
Bien de todos
Precisamente esa finalidad se asimila a un “bien interno” a las mismas que constituye su razón de ser y justificación (el
docente, enseñar; el jurista, la justicia; el médico, la salud, etc.), pero al mismo tiempo esas actividades posibilitan la
obtención de ciertos “bienes externos”: dinero, prestigio y poder, y la corrupción se da cuando esa actividad solo se presta
para obtener los bienes externos sin importar los bienes internos, de ese modo la actividad queda corrompida y
deslegitimada. Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 4
Pregunta 15
1 / 1 pts
el título se justifica en la idoneidad respectiva que posibilita la provisión de un beneficio o bien
Dimensión racional
Dimensión de las regulaciones
Dimensión de poder
Dimensión democrática
Dimensión ética
A la luz de las características indicadas, es posible concluir racionalmente que, en el origen de las profesiones, se conjuga
una dimensión ética: el objeto de su ejercicio era proporcionar un bien; una dimensión democrática: la sociedad directa o
indirectamente confiere ese título; una dimensión racional: el título se justifica en la idoneidad respectiva que posibilita la
provisión de un beneficio o bien; y una dimensión de poder de la que queda investido el profesional. Material de Lectura
Unidad III, Lección 1 Pág 3
Pregunta 16
1 / 1 pts
Queda investido el profesional de un poder dado por la sociedad.
Dimensión ética
Dimensión racional
Dimensión democrática
Dimensión de poder
Dimensión de las regulaciones
A la luz de las características indicadas, es posible concluir racionalmente que, en el origen de las profesiones, se conjuga
una dimensión ética: el objeto de su ejercicio era proporcionar un bien; una dimensión democrática: la sociedad directa o
indirectamente confiere ese título; una dimensión racional: el título se justifica en la idoneidad respectiva que posibilita la
provisión de un beneficio o bien; y una dimensión de poder de la que queda investido el profesional. Material de Lectura
Unidad III, Lección 1 Pág 3
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Pregunta 17
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
La ………………estudia o tiene por materia primaria los actos propiamente humanos (actus humanis), o sea los que a
diferencia de los actos del hombre (actus hominis) son escogidos libre y racionalmente por la persona.
Ciencia Jurídica
Ética.
Conciencia de sí.
Medicina
Psicología
La ética estudia o tiene por materia primaria los actos propiamente humanos (actus humanis), o sea los que a diferencia de
los actos del hombre (actus hominis) son escogidos libre y racionalmente por la persona. Aquellos actos no resultan
simplemente atribuidos a alguien, sino que responde por ellos aquel que los ha ejecutado sabiendo lo que hacía, y estando
en posibilidad de no realizarlos. De ese modo, en la medida que el hombre conoció o estaba en condiciones de conocer lo
que estaba haciendo, y optó por ese comportamiento, aunque podía abstenerse, estamos frente a una materia susceptible de
un juicio ético. Pero en la materia de la ética, además de actos, también ingresan los hábitos (buenos=virtudes o
malos=vicios), que generan la repetición de los actos que estudia. Material de Lectura Unidad III, Lección 1. Pág 5-6
Pregunta 18
1 / 1 pts
Es el fin capaz de generar obligaciones, en la medida que al sujeto lo atraiga suficientemente como para
moverlo voluntariamente; pues un deber impuesto sin adhesión voluntaria, en razón de los beneficios o bienes
que se generarán, no satisface plenamente lo que reclama la ética o moral
El Derecho
La psicología
La ingeniería civil
La ética
La economía
s. En realidad, en la ética, lo fundamental es el fin capaz de generar obligaciones, en la medida que al sujeto lo atraiga
suficientemente como para moverlo voluntariamente; pues un deber impuesto sin adhesión voluntaria, en razón de los
beneficios o bienes que se generarán, no satisface plenamente lo que reclama la ética o moral. Material de Lectura
Unidad III, Lección 1 Pág 4
Pregunta 19
1 / 1 pts
La ética se funda en la prudencia y en la buena voluntad. Así lo piensa:
Hegel
Sócrates
San Agustín
Kant
Aristóteles
Con acierto sintetiza Aranguren tres concepciones centrales de la ética:
en Sócrates, la ética se asimila a saber o ciencia, por lo que el mal surge
de la ignorancia; en Kant, la ética se identifica con la buena voluntad
que se allana a cumplir el deber por el deber mismo; y en Aristóteles, la
ética se funda en la prudencia y en la buena voluntad. (Vigo, 2014, p.
134). Material de Lectura Unidad III, Lección 1. Pág 5
https://americana.instructure.com/courses/49893/quizzes/497966 7/11
17/4/25, 2:54 p.m. Examen Parcial 2 - [Unidad 3 Y Unidad 4]: ÉTICA Y DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
Pregunta 20
1 / 1 pts
Ser diligentes, emprendedores y estar bien preparados para ejercer su labor con responsabilidad y eficacia.
Ecuanimidad
Dedicación
Excelencia
Compromiso
Lealtad
La excelencia refiere a las virtudes de ser diligentes, emprendedores y estar bien preparados para ejercer su labor con
responsabilidad y eficacia. Material de Lectura Unidad IV, Lección 4 Pág 3 (Ver tabla 1)
Pregunta 21
1 / 1 pts
La ética se identifica con la buena voluntad que se allana a cumplir el deber por el deber mismo. Así lo piensa:
San Agustín
Aristóteles
Hegel
Sócrates
Kant
Con acierto sintetiza Aranguren tres concepciones centrales de la ética: en Sócrates, la ética se asimila a saber o ciencia,
por lo que el mal surge de la ignorancia; en Kant, la ética se identifica con la buena voluntad que se allana a cumplir el
deber por el deber mismo; y en Aristóteles, la ética se funda en la prudencia y en la buena voluntad. (Vigo, 2014, p. 134).
Material de Lectura Unidad III, Lección 1. Pág 5
Pregunta 22
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
…………………..requiere la voluntariedad, dado que si realizamos algo solo por la amenaza de coerción no habrá mérito
moral en nuestro comportamiento, aunque el acto genere beneficios objetivos para otros.
Las leyes de la ONU
El Derecho
La Constitución Nacional
La Ética
Los tratados internacionales
El derecho no es voluntario y la ética, sí: El derecho, al imponer sus exigencias, no las condiciona a su aceptación por
parte del destinatario, por eso es estrictamente heterónomo. Como adelantábamos, la ética requiere la voluntariedad, dado
que si realizamos algo solo por la amenaza de coerción no habrá mérito moral en nuestro comportamiento, aunque el acto
genere beneficios objetivos para otros. Material de Lectura Unidad III, Lección 2. Pág 3
Pregunta 23
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
……………………….. es una ética social aplicada a un servicio que alguien presta a otro en orden a lograr proveerle un
determinado beneficio, por eso desde ella es posible identificar a aquellos profesionales excelentes, regulares o malos.
La antropología jurídica
La psicología
La sociología
La ética profesional
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17/4/25, 2:54 p.m. Examen Parcial 2 - [Unidad 3 Y Unidad 4]: ÉTICA Y DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
La filosofía de la educación
La ética profesional es una ética social aplicada a un servicio que alguien presta a otro en orden a lograr proveerle un
determinado beneficio, por eso desde ella es posible identificar a aquellos profesionales excelentes, regulares o malos. Ese
juzgamiento ético podemos verlo desde las exigencias que pesan para la “buena” prestación del servicio, o también desde
el resultado beneficioso que genera la misma. (Vigo, 2014, p. 136). Material de Lectura Unidad III, Lección 1. Pág. 6
Pregunta 24
1 / 1 pts
La sociedad directa o indirectamente confiere este título:
Dimensión ética
Dimensión de las regulaciones
Dimensión democrática
Dimensión racional
Dimensión de poder
A la luz de las características indicadas, es posible concluir racionalmente que, en el origen de las profesiones, se conjuga
una dimensión ética: el objeto de su ejercicio era proporcionar un bien; una dimensión democrática: la sociedad directa o
indirectamente confiere ese título; una dimensión racional: el título se justifica en la idoneidad respectiva que posibilita la
provisión de un beneficio o bien; y una dimensión de poder de la que queda investido el profesional. Material de Lectura
Unidad III, Lección 1 Pág 3
Pregunta 25
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
El Derecho y su relación con la actividad profesional. Están un grupo pequeño ……………………………… las
exigencias éticas asumidas por el derecho, y por ende, que terminan en los tribunales o presos.
Por aquellos que hacen bien todo tipo de trabajo profesional
Aquellos profesionales que se entregan al servicio de un modo excelente
Por los que respetan las regulaciones jurídicas
Por aquellos que respetan a todos
Por aquellos que no respetan
En todas las profesiones es posible reconocer tres grupos: están, por un lado, uno pequeño conformado por aquellos que no
respetan las exigencias éticas asumidas por el derecho, y por ende, que terminan en los tribunales o presos. El segundo
grupo es el más numeroso y es el constituido por los que respetan las regulaciones jurídicas que pesan sobre el profesional,
pero en su mediocridad se limitan a no incurrir en algún ilícito o violar al derecho profesional, por eso pasan por la vida
profesional sin pena ni gloria. Hay finalmente un tercer grupo, cuantitativamente muy pequeño, donde están aquellos
profesionales que se entregan al servicio de un modo excelente y que logran el reconocimiento premial de usuarios y
sociedad por medio de homenajes a través de, por ejemplo, monumentos o la imposición de su nombre a auditorios, aulas,
calles, etc. (Vigo, 2014, p.136) Material de Lectura Unidad III, Lección 2. Pág 3
Pregunta 26
1 / 1 pts
El objeto de su ejercicio era proporcionar un bien
Dimensión democrática
Dimensión ética
Dimensión de las regulaciones
Dimensión de poder
Dimensión racional
https://americana.instructure.com/courses/49893/quizzes/497966 9/11
17/4/25, 2:54 p.m. Examen Parcial 2 - [Unidad 3 Y Unidad 4]: ÉTICA Y DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
A la luz de las características indicadas, es posible concluir racionalmente que, en el origen de las profesiones, se conjuga
una dimensión ética: el objeto de su ejercicio era proporcionar un bien; una dimensión democrática: la sociedad directa o
indirectamente confiere ese título; una dimensión racional: el título se justifica en la idoneidad respectiva que posibilita la
provisión de un beneficio o bien; y una dimensión de poder de la que queda investido el profesional. Material de Lectura
Unidad III, Lección 1 Pág 3
Pregunta 27
1 / 1 pts
Tiene que ver con la adhesión racional y voluntaria a exigencias sobre las conductas, cuyo atractivo se apoya en los bienes
a los que se orienta el cumplimiento de esas exigencias
El Derecho y las ciencias exactas
El Derecho y la sociología
El Derecho y la economía
El Derecho y la psicología
La ética o moral
Ética, moral o deontología profesional: Esos tres términos compiten en el terreno de las profesiones cuando se quiere
hablar de regulaciones no jurídicas. Sin embargo, tenemos reparos respecto al término “deontología”, no solo por su
anclaje originario en la filosofía utilitarista de Jeremías Bentham (en su libro póstumo, Deontology or the Science of
Morality), sino porque su etimología remite al deber (“deonto”, en griego, es deber), y pensamos que la ética o moral
tiene que ver con la adhesión racional y voluntaria a exigencias sobre las conductas, cuyo atractivo se apoya en los bienes
a los que se orienta el cumplimiento de esas exigencias –fundamentalmente positivas, aunque también hay negativas.
Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 4
Pregunta 28
1 / 1 pts
Selecciona la opción que completa el espacio en blanco del siguiente enunciado:
…………………………es el pilar fundamental de la formación de la sociedad civil, y en este caso podemos relacionar
claramente la posición de Cortina con la de J. A. Marina, cuando este utiliza el dicho africano de que para educar a un
niño hace falta la tribu entera porque, para inculcar la idea de sociedad y de persona que queremos, no educa solo la
escuela, educa la sociedad entera.
La ciudadanía
La educación
Las Ciencias Naturales
El Derecho
La sociología
La educación es el pilar fundamental de la formación de la sociedad civil, y en este caso podemos relacionar claramente la
posición de Cortina con la de J. A. Marina, cuando este utiliza el dicho africano de que para educar a un niño hace falta la
tribu entera porque, para inculcar la idea de sociedad y de persona que queremos, no educa solo la escuela, educa la
sociedad entera. Somos seres individuales que se sostienen gracias a los otros seres individuales con los que tenemos que
convivir, aprender a hacerlo es aprender a vivir, porque nosotros no vivimos, convivimos y si no salvamos nuestra
circunstancia, no nos salvamos a nosotros, como Ortega sentenciara. Necesitamos que la sociedad avance hacia la
dignidad y hacia el progreso social y moral que se manifiesta en la consecución de derechos. La educación tiene en este
asunto una gran importancia y su objetivo no puede ser solo el de obtener ingenieros, por ejemplo, sino el de hacer buenas
personas al más puro estilo platónico. La educación actúa contra ciertas predisposiciones. Debemos escoger las buenas y
evitar las malas. De nuestra escuela dependerá cada vez más el progreso social, económico y ético del país. La
consecuencia mayor de la educación moral, que brota también de la condición social del ser humano, es la de la educación
cívica. (Sánchez Pachón, 2015, p. 415). Material de Lectura Unidad IV, Lección 4. Pág 7
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17/4/25, 2:54 p.m. Examen Parcial 2 - [Unidad 3 Y Unidad 4]: ÉTICA Y DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
Pregunta 29
1 / 1 pts
El carácter de profesional no fue adjudicado caprichosamente, más bien era el resultado racional de constatar
ciertas aptitudes cognoscitivas o manuales como para afrontar y resolver el problema que le traían los
ciudadanos. De algún modo fue la sociedad la que confería aquel título que lo habilitaba como para ejercer
esas capacidades beneficiosas
La constitución de los roles financieros
La constitución de las empresas actuales
La constitución de los pueblos
la constitución de las tradicionales y universales profesiones
La constitución nacional
En segundo lugar, el carácter de profesional no fue adjudicado caprichosamente, más bien era el resultado racional de
constatar ciertas aptitudes cognoscitivas o manuales como para afrontar y resolver el problema que le traían los
ciudadanos. De algún modo fue la sociedad la que confería aquel título que lo habilitaba como para ejercer esas
capacidades beneficiosas. Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 3
Pregunta 30
1 / 1 pts
En el origen de las profesiones se fueron identificando personas que contaban con ciertas:
Paciencias
Talleres
Riquezas
idoneidades o capacidades a esos fines.
Fortalezas
El origen de las profesiones se vincula a la existencia de problemas y necesidades que aparecían en la sociedad, y que para
atenderlos o cubrirlas, se fueron identificando personas que contaban con ciertas idoneidades o capacidades a esos fines.
De ese modo, frente a los problemas de salud, se recurrió a aquellos que la experiencia demostraba contar con los
conocimientos y aptitudes suficientes como para solventarlos exitosamente, de esa manera aparecieron los primeros
médicos. Las necesidades en materia de construcciones no cualquiera podía cubrirlas, sino solo algunos eran capaces de
lograr levantarlas como para habitarlas satisfactoriamente, y así la humanidad fue teniendo los primeros arquitectos.
También la humanidad tuvo que enfrentar desde sus orígenes problemas jurídicos, o sea, discusiones y enfrentamientos
sobre lo que le correspondía a cada uno y a la sociedad, hasta que aparecieron los primeros juristas capaces de dialogar
aduciendo argumentos como para que algún tercero imparcial pusiera término a los debates, decidiendo a favor de uno de
los contendientes. (Vigo, 2014, p. 131). Material de Lectura Unidad III, Lección 1 Pág 3.
Puntaje del examen: 30 de 30
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