SEMANAL

SUPLEMENTO CULTURAL DE LA JORNADA

DOMINGO 4 DE MAYO DE 2025
NÚMERO 1574

A DIEZ AÑOS DE SU PARTIDA

EDUARDO
GALEANO
Y EL PERIODISMO
Luis Hernández Navarro

Germán List Arzubide en el

Museo Nacional de Arte
EVODIO ESCALANTE

La crisis civilizatoria. Entrevista con el

sociólogo Ramón Grosfoguel
MARIO BRAVO
 LA JORNADA SEMANAL
2 4 de mayo de 2025 // Número 1574

Calderón. Con foto de La Jornada /

Portada: Collage de Rosario Mateo

Yazmín Ortega Cortés.

A DIEZ AÑOS DE SU PARTIDA.

EDUARDO GALEANO Y EL PERIODISMO

El pasado 13 de abril se cumplió una

década desde que Eduardo Galeano,
para decirlo clásicamente, se hizo
inmortal. Nacido en septiembre de 1940
en Montevideo, la biografía de este autor
uruguayo imprescindible, pero sobre todo
su bibliografía, es ampliamente conocida,
y bastaría con mencionar Las venas
abiertas de América Latina y Memoria del
fuego para dar cuenta del relevante peso
específico de Galeano en el panorama no
sólo literario, y no sólo latinoamericano,
sino social y político de la segunda mitad
del pasado siglo y hasta el presente, para
lo cual el trabajo periodístico del también
autor de El futbol a sol y sombra, La
canción de nosotros y El libro de los
abrazos fue fundamental. Con esta entrega
conmemoramos la partida física, pero
sobre todo celebramos la vigencia de la
palabra de Galeano, que fue colaborador de

GERMÁN LIST ARZUBIDE

este diario y amigo entrañabilísimo.

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

DIRECTORA GENERAL: Carmen Lira Saade

DIRECTOR: Luis Tovar

EN EL MUSEO NACIONAL DEARTE

EDICIÓN: Francisco Torres Córdova
COORDINADOR DE ARTE Y DISEÑO:
Francisco García Noriega
FORMACIÓN Y MATERIALES DE VERSIÓN DIGITAL:
Rosario Mateo Calderón
LABORATORIO DE FOTO: Adrián García Báez, Israel Benítez
Delgadillo, Jesús Díaz y Ricardo Flores
La exposición que se presenta en

M
PUBLICIDAD: Eva Vargas e gustaría traer a cuento las palabras con
que inicia Óscar de Pablo su breve sem-
5688 7591, 5688 7913 y 5688 8195.
CORREO ELECTRÓNICO: [email protected]
el Museo Nacional de Arte, blanza de Germán List Arzubide, incluida
PÁGINA WEB: http://semanal.jornada.com.mx/ titulada Germán List Arzubide en su libro La rojería. Esbozos biográficos
TELÉFONO: 5591830300. (1898-1998). En las letras está de comunistas mexicanos. Ahí, Óscar de
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| Pablo afirma: “Pocos artistas mexicanos lograron
la vida, sirve de eje a esta muy conjugar la audacia y el radicalismo en el plano
La Jornada Semanal, suplemento semanal del periódico La
Jornada. Editor responsable: Luis Antonio Tovar Soria. Reserva
bien documentada reflexión estético y en el político tan cabalmente como el
al uso exclusivo del título La Jornada Semanal núm. 04-2008-
121817375200-107, del 18/XII/2008, otorgada por el Instituto
sobre la vida y la obra de uno poeta y dramaturgo estridentista Germán List
Arzubide. Comunista por filiación y anarquista
Nacional del Derecho de Autor. Licitud de título 03568 del 28/ de los poetas y dramaturgos por temperamento, su talento y su fama literaria
XI/23 y de contenido 03868 del 28/XI/23, otorgados por la Comi-
sión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la más importantes de nuestro le permitieron beneficiarse del favor de diversos
Secretaría de Gobernación. Editado por Demos, Desarrollo de
Medios, SA de CV; Av. Cuauhtémoc 1236, colonia Santa Cruz
país en el siglo pasado y figura caudillos poderosos sin renunciar a sus desplan-
tes de radicalismo.” En relación con lo anterior,
Atoyac, CP 03310, Alcaldía Benito Juárez, Ciudad de México,
tel. 55-9183-0300. Impreso por Imprenta de Medios, SA de
relevante del estridentismo. habría que decir que la exposición que ha mon-
CV, Av. Cuitláhuac 3353, colonia Ampliación Cosmopolita, tado el MUNAL en torno a la vida y la obra de este
Azcapotzalco, CP 02670, Ciudad de México, tels. 555355-6702 y
55-5355-7794. Distribuido por Distribuidora y Comercializadora personaje, permite que por primera vez el público
de Medios, SA de CV, Av. Cuitláhuac 3353, colonia Ampliación mexicano pueda tener una visión completa, y con
Cosmopolita, Azcapotzalco, CP 02670, Ciudad de México, tels. esto quiero decir, no cercenada, de lo que Germán
55-5541-7701 y 55-5541-7702. Prohibida la reproducción parcial
o total del contenido de esta publicación por cualquier medio, sin List significó para las letras y para la dramaturgia
permiso expreso de los editores. La redacción no responde por de nuestro país.
originales no solicitados ni sostiene correspondencia al respecto. Evodio Escalante El catálogo, titulado Germán List Arzubide
Toda colaboración es responsabilidad de su autor. Títulos y sub-
títulos de la redacción. |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| (1898-1998). En las letras está la vida, coordinado
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por un amplio equipo de curadores e investigado-

res que encabeza María Estela Duarte, muestra la
trayectoria múltiple de un escritor que conjuntó
su vida con la de otros artistas, y que al mismo
tiempo tuvo una presencia sobresaliente en las
esferas políticas del país. En el libro de Óscar de
Pablo, ordenado según estricto orden alfabético, la
biografía de Germán List aparece contigua a la de
Vicente Lombardo Toledano, importante político
e intelectual comunista también oriundo, como lo
era Germán, del estado de Puebla. Estas biografías
se entrelazan en distintas etapas de las vidas de
ambos personajes, de modo especial durante los
años en que Lombardo fue gobernador del estado
de Puebla, y en los años treinta, cuando funda
la Universidad Obrera de México, y estimo muy
lamentable que el Centro de Estudios Vicente
Lombardo Toledano, que alojaba una completa
biblioteca con muchos materiales de estas dos
figuras, haya sido cerrado al público en años
recientes.
Tuve el privilegio de haber conocido y tratado
a Germán List Arzubide, con quien conversé en
diversas ocasiones, pero debo reconocer que
lo que a mí me interesó de su personalidad fue
su participación en el estridentismo. Al lado de
Maples Arce, y en calidad de su émulo, Germán
publicó un libro de poemas, Esquina, con un pró-
logo del propio Maples y un libro de memorias que
mezclan verdad y fantasía titulado El movimiento
estridentista, además de hacerse cargo de las edi-
ciones de dicho movimiento en la etapa de Xalapa;
ahí Germán se responsabilizó de la publicación
de los libros y de la revista Horizonte, que difun-
día los logros del gobierno del general Jara pero
igualmente daba a conocer textos de sus colegas
vanguardistas. En la exposición del MUNAL está
presente este rostro, pero igualmente conocemos
su papel como militante del comunismo, tanto
en México como en distintos congresos interna-
cionales, su trabajo como dramaturgo al impul-
sar el teatro de marionetas acompañado en esta
empresa de los esposos Germán y Lola Cueto, su
papel como agitador irreligioso y como autor de ▲ Imágenes de la exposición Germán List Arzubide (1898-
obras dirigidas a los niños, rubro en el que hay 1998). Tomadas de : https://munal.mx/es/exposiciones/
que incluir sus relatos de Troka el poderoso, para germ%C3%A1n-list-arzubide-1898-1998
cuya lectura Silvestre Revueltas urdió una signifi-
cativa composición.

“Comunista por filiación y anarquista futurista que en vano trata de camuflarse dentro
del proyecto colectivista encabezado por Lenin, y
por temperamento” que se recrudecería después de su fallecimiento
al reforzarse el dominio despótico del Partido
DICEN QUE LAS comparaciones son odiosas, Bolchevique. Según Jacobson, Mayakovski no
pero hay que reconocer que a menudo ayudan a Pocos artistas mexicanos habría sabido resolver “el conflicto entre lo viejo
dimensionar a un personaje. Después de revisar lograron conjugar la y lo nuevo”, entre la clase que lo había educado y
el catálogo de la exposición, llego a la conclusión “la clase a la que sus obras acompañaron literaria-
que List Arzubide es un Mayakovski mexicano.
audacia y el radicalismo en mente.” También, a su manera, al igual que List,
Un Mayakovski feliz, si se puede decir así, pues el plano estético y en el podríamos decir, Mayakovski era “comunista por
mientras el poeta del futurismo ruso termina sui- político tan cabalmente filiación y anarquista por temperamento.”
cidándose a una edad temprana, como resultado, como el poeta y dramaturgo List era originario de Puebla. Por deforma-
se especula, de su fracaso para adaptarse al nuevo estridentista Germán List ción o por prejuicio, uno suele pensar en Puebla
régimen comunista, List fue extraordinariamente Arzubide. Comunista por como un estado conservador y al mismo tiempo
longevo y supo congeniar bien con varios de los ultrabarroco, como la tierra que vio nacer a los
personajes comunistas que partieron el queso
filiación y anarquista generales Manuel y Maximino Ávila Camacho… y
en el México postrevolucionario en el que le tocó por temperamento, su sin embargo, también es la tierra de los hermanos
vivir. Óscar de Pablo apunta a una notable bifur- talento y su fama literaria Serdán, así como de Germán List y de Lombardo
cación, cuando señala que List era “comunista le permitieron beneficiarse Toledano, que se colocan del lado izquierdo
por filiación y anarquista por temperamento.” del favor de diversos del espectro. A Germán List le toca afiliarse de
Algo semejante llega a sostener Roman Jakob- caudillos poderosos sin manera muy temprana a la naciente Revolución
son cuando se refiere al poeta ruso, que se había Mexicana: su madre simpatizaba con la Revo-
destacado ya como poeta futurista en los años
renunciar a sus desplantes lución y era cercana a las ideas que movían a
previos a la Revolución Soviética de 1917, y que de radicalismo. los hermanos Serdán, sacrificados por la policía
intentó convertirse, sin lograrlo del todo, en uno porfirista. En este clima, al ingresar a la Escuela
de los arietes intelectuales del bolchevismo en el Normal, Germán List se hace amigo de su maestro
poder. Hay un yo hipertrofiado en Mayakovski el de inglés, Gabriel Rojano, y se enrola en el bata-
/ PASA A LA PÁGINA 4
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VIENE DE LA PÁGINA 3/ GERMÁN LIST ARZUBIDE... Mayakovski, hay que decirlo, había escrito un
llón creado por éste para combatir el régimen del largo poema con motivo de la muerte de Lenin.
usurpador Victoriano Huerta. Se vuelve, pues, También Germán List escribe un opúsculo acerca
carrancista. Le toca acompañar, poco después, del dirigente ruso, pero no se trata de un poema
la huida de Carranza de la capital del país, pero sino de un folleto que, por cierto, se exhibe en
cuando el tren se queda sin combustible, y a falta la exposición de la que hablamos. En este texto,
de caballería, convertido en peatón, List debe titulado Lenin, un técnico de la revolución,
regresar a Ciudad de México, con lo que se salva de escribe List: “Toda la lucha hasta antes de él [se
ser acribillado por los militares al servicio de Álvaro refiere a Lenin], no fue sino la protesta instintiva,
Obregón. En 1923, al conocer a Manuel Maples el rechazo de la violencia con la violencia, obra de
Arce, List se afilia al estridentismo. Si Mayakovski sacrificio, mas sin ninguna concreción definida,
se vuelve futurista antes del triunfo de la Revo- sin consciencia de realidad [...], porque el mar-
lución, List será estridentista ya en la época de la xismo (ciencia de la revolución) era ignorado en
Revolución triunfante, con un añadido que no Rusia, donde luchar era sólo saber morir.” A lo
debemos olvidar: casi al mismo tiempo que publica que añade: “Con Lenin comienza a verse junto al
sus poemas de Esquina, que se ubican dentro del dolor del pueblo, la causa económica y la necesi-
estridentismo, da a las prensas otro libro de textos dad de estudiar esta causa para poder resolverlo.”
poéticos, pero esta vez de inspiración anarquista, al List y Mayakovski se conocen en México, cuando
que titula Plebe. El hermano de Germán, Armando el poeta ruso viene de visita a nuestro país. El Catá-
List Arzubide, historiador, por cierto, será bien logo de la exposición recoge, entre otros textos
conocido por su orientación anarquista. de List Arzubide, el testimonio personal de este
encuentro que habría tenido lugar en la Librería
List y Mayakovski: encuentro Cicerón de la calle de Madero. No siempre las refe-
▲ Imágenes de la exposición Germán List Arzubide (1898- rencias aportadas por List deben tomarse al pie de
en la librería 1998). Tomadas de : https://munal.mx/es/exposiciones/ la letra. Según su testimonio, este encuentro habría
germ%C3%A1n-list-arzubide-1898-1998 tenido lugar en “los ardientes treinta”, cuando lo
EN 1928 SE disuelve el estridentismo y List escribe cierto es que Mayakovsi estuvo unos días en México
un texto titulado “Cuenta y balance” donde hace a partir del 9 de julio de 1925, de paso hacia Nueva
un recuento de los logros del movimiento y se des- York, y que se suicidó de un balazo en el corazón
pide de él para anunciar su afiliación con el grupo allá en la URSS el 14 de abril de 1930.
Noviembre, que encabezan intelectuales comu- Lo mismo sucede cuando habla del famoso
nistas como José Mancisidor y Miguel Bustos Cere- “Directorio de Vanguardia” con el que se cierra
cedo. Poco después, al conocer a Gómez Lorenzo, el Manifiesto Estridentista de M Arce. No es un
se convierte en militante del Partido Comunista. directorio sólo de poetas, como él da a entender
Se afirma que forma parte del comando que el 7 de manera explícita: en él se incluyen igualmente
de noviembre de 1931 toma la estación de radio músicos y pintores y hasta filósofos, como José
de la XEW para conmemorar el aniversario de la Ortega y Gasset, Francis Picabia, Pablo Picasso,
Revolución Soviética y dirigir críticas al gobierno. Marcel Duchamp, Kurt Schwitters, Georges Braque,
El comando escapa a la persecución de la policía Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y los hermanos
pero meses después, se dice, Germán List es captu- Fermín y Silvestre Revueltas, sin olvidar a Alfonso
rado y entregado a una cuerda de presos peligrosos Reyes y a Max Ernst. Por cierto, los modernistas,
que habían de ser conducidos a las Islas Marías. En entonces encabezados por Enrique González Mar-
esa cuerda iba el joven escritor José Revueltas. El tínez, no podían haber leído por aquel entonces al
Secretario de Educación, Narciso Bassols, se entera joven poeta Pablo Neruda, como de modo distraído
oportunamente y otorga a List un nombramiento menciona List. Esto, por supuesto, no le quita valor
como inspector general de escuelas primarias, con a su testimonio, pero en dado caso hay que corrobo-
lo que lo libra de la prisión. rar los datos históricos pertinentes ●
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Aquí se habla del trabajo de Jean

Starobinski (Ginebra, 1920-Morges,
2019) –historiador de las ideas,
filósofo y psiquiatra suizo– y su
Interrogatorio de la máscara, libro
que versa sobre su representación
en múltiples culturas a nivel global
y la obsesión que desarrolló por esa
forma de arte.

Poderes de la máscara
“LA MÁSCARA, DE origen inmemorial, fue para
los seres humanos un sustituto, un vehículo de
poder o, para aquellos que no poseían su control,
un temible antagonista. Modelada por la mano
humana, está compuesta de materiales muy diver- ▲ Jean Starobinski. Michel Starobinski vía Wikimedia Commons.
sos y de todas las procedencias: arcilla, madera,
hierba u hojas, cuero, metales, conchas, en oca-
siones cristal o espejos…”, narra Jean Starobinski

ELOGIO DE MÁSCARAS
(Ginebra, 1920-Morges, 2019) –historiador de las
ideas, filósofo y psiquiatra suizo– en Interrogato-
rio de la máscara (traducción de Javier Guerrero
Gimeno, frontispicio de Miquel Barceló, Alpha
Decay, 2024). La máscara, con su representación
en múltiples culturas a nivel global –aunque la
especialización de Starobinski sea el mundo gre-

INMEMORIALES
colatino– resulta “una de las manifestaciones reve-
ladoras de la condición humana.” Posee diversas
cualidades: protege y, de diversas maneras, susti-
tuye a la cara. Es un rostro resguardado, invisible,
divergente. Para Starobinski la máscara tiene un
poder doble, ya que en ella simpatizan los medios
“de simulación y de disimulo, vida y muerte,
pasado ancestral y presencia en el surgimiento.”
El editor francés de Jean Starobinski afirma que través de Europa. La impresión que me generó
el texto “Interrogatorio de la máscara” –que da la lectura de esta suma feérica fue determinante
título al libro– permaneció inédito desde su publi- para mi primer despertar literario. Había allí una
cación en 1946 y revivió gracias a la amistad con suerte de aprendizaje complementario, casi una
Dominique Cordellier y con Françoise Viatte. Cola- iniciación, en el margen del saber preciso y limi-
boraban en la curaduría de la exposición Masques, La máscara, con su tado que se enseñaba en la escuela, y muy alejado
mascarades, mascarons (Máscaras, mascaradas, representación en múltiples de los territorios premodernos, cartografiados por
mascarones), muestra celebrada en el Louvre del Jules Verne, y marcados ya por las producciones
19 de junio al 22 de septiembre de 2014. Starob-
culturas a nivel global de la sociedad industrial.”
inski había firmado la introducción del catálogo, –aunque la especialización La compilación iniciaba con los Cuentos de
titulada “Los poderes de la máscara.” Se trata del de Starobinski sea el mundo Perrault, seguidos por los de Marie-Catherine
texto que inaugura el libro. Starobinski revisó grecolatino– resulta “una d’Aulnoy y de algunos otros escritores del mismo
reveladora y pródigamente el “Interrogatorio de la de las manifestaciones perfil. “Venía después la prosa luminosa del Telé-
máscara” y deseó incluir en el volumen un tercer reveladoras de la condición maco de Fénelon, compuesto para la educación
texto, titulado “El disimulo trágico”, que apareció de un príncipe. Lo importante era que la colección
en una revista en 1992.
humana.” Posee diversas continuaba con Las mil y una noches en traduc-
cualidades: protege y, de ción de Antoine Galland, que ocupaba numerosos
La ventaja de las máscaras en la vida diversas maneras, sustituye volúmenes. Los grabados eran delicados y ade-
a la cara. Es un rostro cuadamente galantes. La acción se desarrollaba
EL COMIENZO DE la ventaja de las máscaras en resguardado, invisible, en un Oriente imaginario, poblado de genios
la vida, según el propio Starobinski, se remite divergente. que se negaban a permanecer encerrados en las
a su infancia. Su madre le obsequió Le Cabinet lámparas o de poderes hostiles que querían rele-
des Fées, una recopilación de cuentos de hadas, garlos.” Todo concluía con la serie de un “primer
cuando contaba con once o doce años. La colec- romanticismo europeo” con la traducción de Don
ción, con sus estabilidades, estaba completa. Con- Sylvio von Rosalva de Wieland. Para el autor fue
taba con cuarenta y un libros, cada uno de ellos una introducción en la esfera de la invención y
con tres grabados. “Estas obras –dice Starobinski– de la máscara. Narra: “Sobre el escritorio de mi
habían aparecido en Ámsterdam a finales del siglo padre apareció un día la segunda entrega de la
XVIII y habían conocido una gran difusión a revista Minotaure, obsequio del africanista Marcel
Griaule. Ese hermoso volumen, publicado en París
por Albert Skira, estaba consagrado por completo
a los trabajos de la reciente expedición Dakar-
Yibuti realizada por los etnólogos del Musée de
Alejandro García Abreu l’Homme. La ilustración, esta vez, se ofrecía con la
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| objetividad irrefutable de la fotografía ●
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MODERNIDAD,
CAPITALISMO
Y EXTERMINIO: LA CRISIS CIVILIZATORIA
El puertorriqueño Ramón Entrevista con Ramón ‒Sí. El principio organizador del capitalismo
son las jerarquías múltiples y los relatos de la
Grosfoguel (San Juan, Puerto Grosfoguel modernidad, es decir, el racismo; pero también el
Rico, 1956), sociólogo y teórico |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| patriarcado de la cristiandad, el eurocentrismo y
decolonial en la Universidad de el dualismo de la cristiandad secularizado después
en el dualismo cartesiano. La crisis civilizatoria no
California, en Berkeley, reflexiona se puede entender sin dicho dualismo cartesiano.
sobre el colapso del proyecto de la Cristiandad y secularización El problema no es sólo el afán de riqueza capita-
modernidad, el genocidio en Gaza lista, sino que el gran conflicto ha sido la cosmovi-
‒¿Qué claves aporta la teoría decolonial para sión de la cristiandad: la separación entre humano
y las ultraderechas actuales, entender la actual crisis civilizatoria? y naturaleza. Me explico: en la cristiandad dicha
entre otros temas cuyo posible ‒El capitalismo es la economía de un sistema naturaleza pertenecía al demonio, y en el otro
desenlace, ya a la vista, produce civilizatorio, es decir, la modernidad organiza al extremo se hallaba el séquito del señor feudal y
capitalismo, no al revés. La modernidad no es una del monarca… esos eran los seres divinos, mien-
la siguiente advertencia: superestructura del capitalismo, tal como creen tras que todo lo que allí no ingresara, se clasificaba
“Superamos esta civilización y la mayoría de marxistas. En el giro decolonial en la naturaleza, lo cual significaba satanizarte.
construimos otra en donde el entendemos lo siguiente: la expansión colonial
europea fue el punto de partida previo para la ‒Un demonio creado como figura temible en 1215
principio sea la vida, o tendremos formación del sistema capitalista mundial. Hoy durante el IV Concilio de Letrán...
los días contados.” en día no es solamente un sistema económico el ‒Exactamente. Allí se clasificaron a personas
que está en crisis, sino que se trata de un sistema poseídas por el demonio y fueron colocadas en el
“La inteligencia, a nivel mundial, civilizatorio. lado de la naturaleza: judíos, pueblos originarios
en Europa, comunidades exterminadas en ese
es occidentalocéntrica y ‒Según los estudios decoloniales, 1492 fue el ini- continente porque eran de otras creencias, inclu-
eurocéntrica. Mientras no exista cio de la modernidad con la expansión europea yendo a los cristianos unitarios. El cristianismo
una producción de pensamiento más allá de sus fronteras geográficas. trinitario, inventado en el siglo IV, destruyó a los
‒Sí. A donde llegaban, ellos destruían las civili- unitarios. No podemos comprender la crisis civili-
crítico descolonizador, entonces, zaciones encontradas e imponían las suyas. ¿Qué zatoria sin entender que el dualismo cartesiano es
seguiremos dentro de un hicieron al imponerlas? Traer un paquete de rela- la secularización del dualismo de la cristiandad,
problema grave”, afirma Ramón ciones de dominación que, en ese momento, era el cual separaba a los seres divinos pertenecientes
parte de la cristiandad. La modernidad es la secu- al séquito de los dominantes, por un lado, y en el
Grosfoguel en esta charla con La larización de las narrativas y de las jerarquías de otro extremo al diablo, la naturaleza y todo aquel
Jornada Semanal. dominación de la cristiandad. Eso se pierde con ser humano que no entrara en el primer grupo.
la falsa idea moderna del binarismo secular/reli- En el dualismo de la cristiandad, la naturaleza
gioso: ¡todo lo que llamamos secular es realmente fue entendida como sinónimo de diablo; enton-
cristiandad camuflajeada de modernidad! La ces, era necesario crucificar o quemar vivos a los
expansión colonial trajo consigo jerarquías racia- seres humanos clasificados en ese apartado. La
les, patriarcales, dualistas entre hombre y natu- naturaleza vista como enemiga: animales, plantas,
raleza, así como eurocéntricas. Aclaro y defino: seres humanos disidentes. Una vez secularizado
digo cristiandad y no cristianismo. La cristiandad eso con el dualismo cartesiano, ya no se enun-
es una teología de dominación que los poderosos ciaba al diablo, sino que se definió a la naturaleza
inventaron para justificar lo injustificable, misma como salvaje y violenta; por lo tanto, habría que
que precede al capitalismo por más de mil años. dominarla, controlarla y explotarla. La misma
cosmovisión, pero camuflajeada con lenguaje
“La tecnología no es neutral” cientificista. Allí surge un problema: clasificas a
la naturaleza y lo humano como dos cosas sepa-
‒Usted ha teorizado que en el proyecto de la radas, pues creíste la idea estúpida del dualismo
modernidad existe un principio organizador: el cartesiano sobre que la vida humana se produce y
racismo, no en clave de pigmentación de piel, reproduce separada de los ciclos de la naturaleza.
Mario Bravo sino comprendiéndolo como procesos de inferio- No hay tecnología sin cosmología, pues la tecno-
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| rización y deshumanización. logía no es neutral. Desde la cosmovisión del dua-
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7

W Ramón Grosfoguel. Fotos tomadas de: https://

www.facebook.com/ProfGrosfoguel/

naturaleza en el ya referido dualismo cartesiano,

es decir, seres inferiores a exterminar, contro-
lar, dominar y explotar porque la naturaleza es
violenta, según el concepto moderno de Francis
Bacon y René Descartes. Así, pasamos de “cris-
tianízate o te mato”, en el siglo XVI, a “civilízate
o te mato” en el XIX. Después, “desarróllate o te
mato” en el XX y “democratízate o te mato” en el
siglo actual; pero ahora estamos en otra etapa: ya
ni siquiera enarbolan la democracia, sino que en
Palestina es “te extermino y te mato”.

Al-Ándalus y Palestina
“EXISTE UNA DIFERENCIA entre el colonialismo
de población y el de explotación; el segundo,
desde el siglo XVI a la fecha, asume que el colo-
nizador utiliza a los colonizados y los obliga a
trabajar forzadamente con la intención de obtener
ganancias al vender mercancías en el mercado
mundial. Así se formó el sistema capitalista con
formas de trabajo coercitivas, no salariales. En
cambio, el colonialismo de población, iniciado
desde el siglo XV con la conquista de al-Ándalus,
lismo cartesiano, el capitalismo mundial produce no requiere de los colonizados para explotarlos,
tecnología asumiendo que destruirá todo lo que se sino que desea las tierras, las propiedades y las
halla alrededor, y aun así la vida humana seguirá. casas de esos sometidos. No interesan los coloni-
Previo a la modernidad, todas las civilizaciones zados, excepto para exterminarlos. Eso inició en
planetarias tenían una visión holística de la rela- al-Ándalus y continúa hasta hoy en Palestina”,
ción entre seres humanos y naturaleza, es decir, Previo a la modernidad, explica el profesor universitario.
a la humanidad se le concebía como parte de un
todo. Por lo tanto, en sus tecnologías cuidaban los
todas las civilizaciones
planetarias tenían una Ultraderechas
ciclos de reproducción de la naturaleza y no los
destruían porque significaba destruirse a sí mis- visión holística de la ‒En todo este entramado, ¿cómo analiza el surgi-
mos. Los seres humanos han vivido en el planeta relación entre seres miento de las ultraderechas en el mundo?
Tierra durante miles de años y no destruyeron la humanos y naturaleza, es ‒Hay dos tipos de ultraderecha, una nacionalista
vida como sí lo hace esta civilización. decir, a la humanidad se le y fascista con Donald Trump, Marine Le Pen y
Geert Wilders, que son bomberos del capitalismo,
concebía como parte de un pues quieren salvarlo. Entran cuando el capita-
Gaza, el exterminio todo. Por lo tanto, en sus lismo está en fuego, desvían y canalizan el descon-
“SI ME PREGUNTAS qué podemos hacer, diría tecnologías cuidaban los tento de la clase trabajadora blanca ante la crisis
que superar a la modernidad y construir un nuevo ciclos de reproducción de la y lo dirigen contra un obrero o trabajador en peor
sistema civilizatorio, lo cual Enrique Dussel en naturaleza y no los situación, considerado racialmente inferior. Y así
su último libro llamó el ecoceno: una civilización destruían porque el sistema queda intacto. Otra facción es el capital
que tome en serio la producción y la reproducción financiero de Davos. Ellos dicen que el capitalismo
de la vida”, cavila el profesor del Departamento de
significaba destruirse a sí colapsará y no se salvará. Una parte de la élite del
Estudios Étnicos de la Universidad de California mismos. capital financiero trasnacional acepta que el sis-
en Berkeley. tema caerá e inventan entonces un nuevo sistema
económico peor que el actual, algo que cierta gente
‒¿Trascender el antropoceno y arribar llama tecnofeudalismo. Quienes integran el Foro
al ecoceno? Económico Mundial de Davos reconocen la crisis
‒Sí, aunque no le llamaría antropoceno porque económica y las desigualdades, así como los dere-
eso es un concepto occidentalocéntrico y euro- chos LGTB y la crisis ecológica; también hablan de
céntrico del problema. A la civilización moderna transhumanismo, etapa en la cual se robotizará a
occidental le encanta atribuirse sus éxitos, pero los seres humanos. Si los miras superficialmente
sus fracasos se convierten en humanistas. Se dice crees que son progres, pero enarbolan un proyecto
“la humanidad destruyó la naturaleza”; no obs- fascista y perverso. Les llamo ecomalthusianos
tante, los humanos hemos estado en este planeta porque, así como el economista británico Thomas
desde hace miles de años con muchísimas civili- Malthus afirmó que el desempleo y la pobreza
zaciones que no devastaron la vida como sí lo hace se debían a un exceso demográfico, con lo cual
esta. Superamos esta civilización y construimos negaba el problema estructural del capitalismo,
otra en donde el principio sea la vida, o tendremos estos ecomalthuasianos argumentan que la actual
los días contados. crisis ecológica no responde a un problema estruc-
tural ni civilizatorio, sino a un asunto aritmético:
‒En medio de la crisis civilizatoria ocurre un demasiados seres humanos. Plantean que, de los 8
genocidio en contra del pueblo palestino. ¿Cómo mil millones habitantes del planeta Tierra, esa cifra
entender dicho crimen desde la categoría Zona debe reducirse a 2 mil millones. A los 6 mil millo-
del No Ser, articulada por Frantz Fanon, pensa- nes de humanos que sobran se les debe exter-
dor caribeño muy leído en la teoría decolonial? minar, según esta mirada, y los restantes serán
‒Ese concepto se refiere a humanos clasifica- robotizados. Gaza es un laboratorio de Davos para
dos como no humanos, vistos como parte de la la etapa próxima ●
 LA JORNADA SEMANAL
8 4 de mayo de 2025 // Número 1574

ADIEZAÑOSDESUPARTIDA
EDUARDO GALEANO Y EL PERIODISMO
Escritor, periodista, ensayista e

A
pesar de ser el segundo país más pequeño
incansable crítico del capitalismo, del Cono Sur, con una superficie de poco
más de 176 mil kilómetros cuadrados y una
Eduardo Galeano (1940-2015) es población de apenas tres y medio millones
uno de los autores más reconocidos, de habitantes, Uruguay ha sido prolífico en
y con sobrada razón, del siglo la cosecha de futbolistas extraordinarios, perio-
distas y literatos magníficos y semanarios fuera
pasado en Latinoamérica. A diez de serie.
años de su fallecimiento, este Entre sus grandes escritores y profesionales
artículo le rinde un homenaje, de la prensa escrita se encuentran, por citar sólo
algunos, Mario Benedetti, Juan Carlos Onetti,
mediante una semblanza de su vida Cristina Peri Rossi, Carlos María Gutiérrez, Carlos
y su obra. “Mis libros ‒dijo alguna Quijano y, por supuesto, el mayor vendedor de
vez‒ son muy periodísticos en el ejemplares en la historia de la literatura de ese
país: Eduardo Germán María Hughes Galeano,
sentido de que intentan recoger la mejor conocido como Eduardo Galeano.
vibración de vida, que nace a partir Guardián de la memoria popular, “testigo de
de los acontecimientos cotidianos.” ojos abiertos y oídos atentos”, el autor de la trilo-
gía Memoria del fuego nació en Montevideo en
1940, y antes de escribir, dibujaba. Se inició en el
periodismo a los catorce años de edad, haciendo
caricaturas en el semanario socialista El Sol, con
el nombre de Gius, para “no faltarle el respeto a su
tatarabuelo galés”.
A fines de 1959 pudo publicar sus escritos y los
firmó como Eduardo Galeano. Fue –según contó
en distintas ocasiones– la forma de decir que era
otro, un recién nacido. Hizo entonces del perio-
dismo su modo de vida. Bajo el impulso y amparo
de la caradura juvenil, redactó de todo: notas
sindicales, de teatro, de política.
En 1977, desde su exilio español, apareció su
libro Conversaciones con Raimon, y el silencio
se hizo canto, cuatro entrevistas con el célebre
cantautor valenciano, figura central de la Nova
Cançó, confeccionado al tiempo que trabajó para
diversos medios escritos europeos. Un muestrario
de su persistencia y lealtad a esta profesión es su
obra Entrevistas y artículos (1962/1987), en la que
se reúnen cincuenta trabajos periodísticos, algu-
nos ya recopilados en otros volúmenes, realizados
a lo largo de un cuarto de siglo, entre 1962 y 1987.
Todos esos años en los que ejerció un perio-
dismo crítico, desconfiado del poder, que van
de 1954 a 1987, amó la locura de redacciones e
imprentas, con sus horarios insensatos, la presión
de los cierres de edición, y el hierro, los linotipos
y el plomo de los talleres y las prensas.
Su trayectoria fue vertiginosa. Como perio-
dista profesional, a los veinte años participó en
la revista Che, financiada por el Partido Comu-
nista argentino. A los veintidós fue secretario de
Redacción del semanario Marcha, publicación
antifascista y antiimperialista icónica, generadora
de un espacio de pensamiento excepcional para
la izquierda uruguaya y latinoamericana. A los
veinticuatro fue editor-jefe del diario de izquierda
independiente, de propiedad colectiva, Época. A
los treinta y uno escribió Las venas abiertas de
Luis Hernández Navarro América Latina, el libro más robado de Buenos
Aires, y, probablemente, de Ciudad de México. A ▲ Eduardo Galeano. Foto: La Jornada / Yazmín Ortega Cortés.
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| los treinta y cuatro, en Argentina, dirigió Crisis,
 LA JORNADA SEMANAL
4 de mayo de 2025 // Número 1574
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la más importante revista cultural del mundo

hispano en aquellos tiempos. Y a los treinta y seis
tuvo que exiliarse al Viejo Continente.
Estuvo en la tierra de Han, en octubre y noviem-
bre, como parte de una gira como periodista que
A los veinticuatro fue también abarcó la Unión Soviética y Checoslo-
editor-jefe del diario de vaquia. De ella nació su primer libro de crónicas,
a un tiempo esclarecedor y anticipatorio: China
izquierda independiente, 1964. Crónica de un desafío, reto al rojo vivo de
de propiedad colectiva, la revolución de los suburbios del mundo. En ese
Época. A los treinta y uno país, Eduardo encontró la novedad que merecía
escribió Las venas abiertas ser contada. Las páginas de Marcha estaban abier-
de América Latina, el libro tas a la intensa polémica entre los dos colosos
más robado de Buenos socialistas. Once años antes, el mexicano Fer-
nando Benítez había publicado otro extraordina-
Aires, y, probablemente, de rio libro de viajes en aquella nación: China a la
Ciudad de México. A los vista.
treinta y cuatro, en En su crónica-ensayo, Galeano buscó dar res-
Argentina, dirigió Crisis, la puesta a varias preguntas: ¿Qué se propone Mao?
más importante revista ¿Qué hondas razones mueven a China, símbolo
cultural del mundo agresivo de la rebelión de los pobres, a enfrentar a
la Unión Soviética? ¿Era el pueblo el protagonista
hispano en aquellos real de la polémica o el gobierno estaba obrando a
tiempos. Y a los treinta y sus espaldas?
seis tuvo que exiliarse al En “Últimas palabras”, capítulo final del libro,
Viejo Continente. remató con sorprendente actualidad: “China:
vibran los sismógrafos cuando se pronuncia la
palabra. La gran nación asiática, es hoy el cen-
tro resplandeciente de todas las miradas –mitad
pánico, mitad asombro–. El gigante, puesto de pie,
exige su sitio al sol.”

Un crítico implacable
PRÓFUGO DE LA educación formal (sólo cursó
seis años de primaria y uno de secundaria), fue
hijo de los cafés, en los que aprendió mucho de lo
que supo en la vida. Sobre todo el arte de narrar.
Lo aprendió escuchando, en la mesa de los bares,
a narradores orales cuyos nombres ignoraba, que
contaban mentiras piadosas y lo hacían de tan
bella manera que todo lo que decían volvía a ocu-
rrir cada vez que ellos lo narraban.
El autor de Patas arriba. La escuela del mundo
al revés explicaba que tuvo dos matrices decisivas
en su formación cultural. Una, el Partido Socialista
y su semanario El Sol, las enseñanzas de Gui-
llermo Chifflet, su primer maestro en periodismo,
y las de Vivian Trías, que le abrió la puerta a la
comprensión de la realidad y la historia, no como
museo sino como tragedia y fiesta. Él le enseñó a
pensar el socialismo con cabeza propia y lo acercó
a la polémica de Lenin y Rosa Luxemburgo, en la
que aprendió que la justicia no debe ser sacrifi-
cada en nombre de la libertad y al revés. Con Enri-
que Broquen estudió El Capital durante dos años.
Su otra influencia medular fue el doctor Carlos
Quijano, director del semanario Marcha, que lo
modeló y le enseñó una cantidad de cosas que
nunca olvidó. Aprendió de él la fe en el socia-
lismo arraigado en el país, metido en la realidad.
Y la fe en el oficio de escribir, la certeza de que
/ PASA A LA PÁGINA 10
 LA JORNADA SEMANAL
10 4 de mayo de 2025 // Número 1574

VIENE DE LA PÁGINA 9/ A DIEZ AÑOS...

es posible hacerlo sin venderse ni alquilarse. La

fe en que la lucha por la dignidad humana vale
pena, aunque se pierda.
Tuvo también como profesor a Carlos María
Gutiérrez, integrante del núcleo de periodistas
que formó la agencia cubana de noticias Prensa
Latina. En 1991, en la introducción de Los ejérci-
tos inciertos y otros relatos, confiesa:

De chiquilín quise jugar al fútbol como Julio César

Abaddie, aunque él era de Peñarol y yo un patadura.
Cuando ya estaba dejando de ser chiquilín, quise
escribir como Carlos María Gutiérrez. Leyendo sus cró-
nicas, yo sentía que las palabras fluían solas, como la
pelota de Abaddie rodaba por su propia cuenta, veloz,
imparable, al borde de la blanca frontera de la cancha.
Eso me daba admiración y envidia. Yo me pasaba horas
peleando cada coma y cada palabra, y el resultado final
de la inútil batalla era, a lo sumo, digno de una buena
papelera.
Después, el maestro fue mi amigo. Un puercoespín
entrañable. Y un día me confesó que escribir era, para
él, una cosa que costaba un triunfo y pagaba un fra-
caso. Yo sentí algo así como un consuelo, pero no me
curó de la admiración ni de la envidia.
Y han pasado los años y sigo sin curarme, porque
▲ Eduardo Galeano. Foto: La Jornada \ Carlos Ramos Mamahua.
sé que por mucho que insista peleando a brazo par-
tido, jamás podré escribir nada como “La noche de la
cocina”, pongamos por caso, que es uno de los pocos
relatos perfectos que he leído en la vida. dismo diario, rutinario, puede ser muy devora-
dor, muy caníbal, puede llegar a comer la energía
creadora de cualquiera. A la larga te desgasta.
Galeano ejerce el periodismo –aunque también Pero hay muchas formas de practicarlo. Mis
incursionó en la literatura– en el período que va libros son muy periodísticos en el sentido de que
del triunfo de la Revolución cubana en 1959, al intentan recoger la vibración de vida, que nace a
Heredero de una tradición que
golpe de Estado en Chile, en contra de su amigo partir de los acontecimientos cotidianos.”
Salvador Allende, en 1973. Son tiempos de eferves- viene de José Martí, fue parte Hombre de letras prolífico, escribía para quie-
cencia revolucionaria y proliferación de movimien- de una camada de periodistas nes no podían leerlo, para los de abajo, los que
tos de liberación nacional en Latinoamérica, inclu- latinoamericanos que se esperan en la cola de la Historia, los Nadie. Sobre
yendo a los Tupamaros en su tierra. Un período volvieron escritores, o de su proceso de creación, explicaba: “Los libros me
de camaradería y solidaridad. De sentir, pensar escritores que ejercieron el escriben, yo no los escribo; me parece estar escri-
y vivir una etapa fundacional justiciera, ajena al biéndolos, pero no es verdad, son los libros los
periodismo: Gabriel García
dinero. De intelectuales comprometidos al estilo que me escriben, crecen dentro de mí, se unen a
de Jean Paul Sartre. Márquez, Mario Vargas Llosa, las palabras; tengo la sangre llena de palabras.”
Galeano perteneció –explica él– a una genera- el ya mencionado Onetti, En una historia que fácilmente podría ser
ción de escritores de Río de la Plata que emergió y Rodolfo Walsh, Carlos un capítulo de su vida, poco tiempo antes de
actuó en un período muy atormentado de la vida Fuentes. partir, el 4 de diciembre de 2014, publicó en La
de Uruguay y Argentina, donde vivió la primera Jornada el texto “Leo y comparto”, sobre una de
parte de su exilio (1972-1976). nuestras grandes heridas que sigue abierta:
Pero es también una era marcada por la lucha
contra la colonización en África y Asia y la cum- Los huérfanos de la tragedia de Ayotzinapa no
bre de Bandung y el Movimiento de los No alinea- superficie para contarnos sobre los ríos subterrá- están solos en la porfiada búsqueda de sus queridos
dos; por la heroica gesta vietnamita, la ruptura del neos que los alimentaron. En 2012, al regresar a perdidos en el caos de los basurales incendiados y
movimiento comunista internacional y el desafío La Habana, lo resumió en una cuantas palabras: las fosas cargadas de restos humanos.
Los acompañan las voces solidarias y su cálida
del dragón chino y los muchos ’68. “El mundo se divide entre indignos e indignados,
presencia en todo el mapa de México y más allá,
Después, vendrían el Plan Cóndor y las guerras la neutralidad es imposible.” incluyendo las canchas de futbol, donde hay juga-
sucias, la caída del bloque soviético y el triunfo En su niñez lector de Emilio Salgari, proclamó dores que festejan sus goles dibujando con los
del TINA de Margaret Thatcher pero, también, a todos los vientos la influencia que sobre él tuvo dedos, en el aire, la cifra 43, que rinde homenaje a
la victoria de los sandinistas en Nicaragua (y su Juan Rulfo. Autores como Alejo Carpentier deja- los desaparecidos.
descomposición), el FMLN en El Salvador y el ron huella en él.
frustrante proceso de paz en Guatemala. El inspi- Heredero de una tradición que viene de José
rador levantamiento armado zapatista de 1994, las Martí, fue parte de una camada de periodistas Un año después, en Guadalajara, al recibir en
victorias electorales de Hugo Chávez en Venezuela latinoamericanos que se volvieron escritores, o de nombre de su marido el doctorado honoris causa
y Evo Morales en Bolivia, los sucesivos encuentros escritores que ejercieron el periodismo: Gabriel postmórtem otorgado por la Universidad de Gua-
del Foro Social Mundial y la ola de insumisión en García Márquez, Mario Vargas Llosa, el ya men- dalajara al autor de Espejos, Helena Villagra dedicó
varios países del primer mundo. cionado Onetti, Rodolfo Walsh, Carlos Fuentes. el reconocimiento “a la lucha de esos ‘nadies’ doc-
Todos estos grandes momentos de las pugnas de No distinguió el periodismo de los libros. Consi- torados en Ayotzinapa, los queridos 43”.
la gleba marcaron al escritor. Fue, hasta el último deró que ambas son formas de expresión literarias. Su amigo Eric Nepomuceno describió a
aliento, un crítico implacable del capitalismo. Él se Para él, el periodismo escrito era una forma de Galeano como un artista que “nunca se dejó
identificó con los que luchan y no dudó en vincu- literatura. La diferencia principal entre ambos es el ofuscar por el brillo de la fama. Riguroso. Crí-
larse a los movimientos políticos y sociales emer- tiempo de elaboración. El periodismo tiene urgen- tico leal que no aceptó dogmas. Generoso, recto,
gentes. Fuera de la órbita partidaria, abrevó de cias y tensiones –decía– que a veces son enemigas íntegro y lleno de esperanza”. Hoy, más que
ellos y, a su manera, los acompañó. Puso su pluma de la calidad, pero también le dan fuerza y encanto. nunca, ese incansable cazador de historias es un
y su cuerpo al servicio de sus causas. Los recreó en No había ingenuidad en su concepción. En ejemplo a seguir para todos los que nos dedica-
pequeñas grandes miniaturas. Se sumergió bajo la 1987, al regresar del exilio, explicó: “El perio- mos al mejor oficio del mundo ●
 LA JORNADA SEMANAL
Cuento 4 de mayo de 2025 // Número 1574
11

Apéndice
Edgar Aguilar

RECIÉN ME HABÍAN extirpado el apéndice. –Lamento mucho no poder brindarle mi

El doctor me recomendó al menos un mes de ayuda, señorita… –la sonrisa de la joven se
reposo y ningún tipo de esfuerzo. En lo último esfumó por completo–. Pero recientemente
fue categórico. me sometí a una cirugía delicada… –y le
Una vez que me sentí recuperado, y ven- señalé por encima de mis ropas el sitio en
ciéndose sobre todo el plazo de mi incapaci- donde, efectivamente, hasta hacía poco había
dad, iba caminando –también por prescrip- permanecido mi apéndice.
ción médica, eso sí, a paso lento– rumbo a La joven soltó algo así como un “aahh” con
mi trabajo cuando una niñita simpática, que una expresión de desagrado, no sé si por no
ignoro de dónde había salido, se me acercó. poderle ayudar o por mi apéndice, dio media
–Señor, señor –dijo, con su voz suave y vuelta en la misma acera apartándose de
cantarina–, ¿podría ayudarme a abrir mi mí y esperó, impaciente, a que seguramente
botella? pasase algún joven y apuesto –y de preferencia
Entonces reparé en que me ofrecía una bote- tatuado– fortachón que pudiera socorrerla.
lla de plástico que contenía agua. Mi señal de Hice una leve inclinación a la joven, pero
alarma se prendió y me recordó que mi ope- ésta miraba indiferente hacia un lado. “Vaya –
ración aún estaba reciente. pensé mientras retomaba mi camino–, hoy sí
Me detuve. Tomé la botella de la pequeña, que la tengo buena.”
quien me miraba parpadeando dulce y gracio- Sentí que me había demorado ya y tuve que
samente, e intenté abrir la botella. Luego de apresurar el paso. Estaba muy cerca de mi tra-
dos intentos, le dije: bajo cuando tropecé repentinamente con una
–Como ves, es imposible abrir tu botella. anciana, que ignoro de dónde había salido. No
Quizá necesites decirle a alguien más fuerte sé cómo se enredó con mi pie, trastabilló en el
que yo. aire y fue a dar al suelo.
La niñita simpática me miró abriendo y Esta vez mi señal de alarma se encendió
cerrando aún más los ojos. Agarró su bote- más de la cuenta considerando el peso de la
lla, me dio amablemente las gracias y se retiró viejecita: aunque un tanto enclenque, debía
dando saltos por la banqueta. pesar sus buenos 50 kilos.
Caminé otro buen tramo cuando a corta Pero ya un grupo de acomedidos ciudada-
distancia una mujer, joven y bastante atrac- nos se había apilado alrededor de la viejecita,
tiva, con sendos piercings en labios, ceja y dispuestos a brindarle auxilio. Otra anciana
nariz, estaba plantada sobre la acera. Al pasar –que tampoco sé de dónde había salido– me
a su lado, de modo sorpresivo se aferró de mi echaba ojos de pistola y decía encolerizada al
brazo: grupo de personas que debía ser yo –en lugar
–Oiga, no sea malito –dijo ante mi casi de quedarme mirando como tonto a la vieje-
incredulidad–. ¿Puede ayudarme a levantar cita– el que tenía que ayudarla a levantarse, la
la cortina? Sólo necesito una mano… cual seguía tumbada en el suelo con algunos
Como soy de baja estatura y rechoncho raspones en las rodillas. Y todos los que esta-
–además de calvo–, sentí el cálido y delgado ban allí coincidieron en eso.
brazo de la joven muy cerca de mi hombro. A De pronto me vi cercado por el grupo de
un costado se hallaba un negocio de tatuajes y gente. La viejecita se dolía y se quejaba de los
venta de piercings con la cortina cerrada. Era raspones. La otra anciana gruñía y me apre-
de suponer que allí trabajaba la joven. miaba severamente: “ándale, ándale”, y tam-
Mi alarma se prendió de nuevo, mientras la poco comprendía por qué me tuteaba. Enton-
joven me miraba suplicante y sonriente (mos- ces, muy a pesar mío, no tuve otro remedio
trándome uno de sus vistosos piercings en la que levantar a la viejecita…
punta de la lengua), quien, luego de haberme Ya sentado en mi apartado sitio de la oficina,
hecho su presa, me había soltado. agitado y sudoroso entre una pila de papeles
Me llevé una de mis manos libres –en la sobre el escritorio, con retardo y con un ligero
otra sostenía un portafolios– abajo y a la dere- y molesto dolor abajo y a la derecha del abdo-
cha del abdomen. men, fue cuando recordé, con una especie de
nostalgia y aflicción pueriles, la cándida mirada
de la niñita simpática de la botella de agua ●
 LA JORNADA SEMANAL
12 4 de mayo de 2025 // Número 1574 Kiosco

Qué leer/ adoptada por la presente publicación, concebida

así desde el principio de esta aventura editorial,
combina la elaboración de un hermoso libro
El hombre enriquecido con fotos inéditas del manuscrito y
documentos relacionados con la propuesta de un
que vendía recorrido digital. Los avances de la creación digi-
comienzos de tal nos han permitido obtener una mezcla entre el
novela. Novela objeto libro y las multifunciones lúdicas de reco-
rridos inesperados.”
caleidoscópica, cio de Experimentación Sonora, que en adelante
Matei Vişniec, también acogerá comisiones hechas a partir de
El ser que
traducción de archivos e investigaciones realizadas desde la
Corina Oproae y
cuenta. La noción de arqueología de medios. Esta exposición
Evelio Miñano, disputa sobre presenta la intervención de la artista mexicana
la singularidad Leslie García al archivo Sun Ra/El Saturn Collec-
Galaxia Gutenberg, tion –conformada por alrededor de 600 cintas y
España, 2025. humana, casetes del jazzista estadunidense Sun Ra– a través
Víctor Gómez de sintetizadores, procesamientos electrónicos e
EL POETA, NARRADOR y dramaturgo rumano Pin, Acantilado, inteligencia artificial.”
Matei Vişniec es certero: “La primera frase de una España, 2025.
novela debe contener algo de la energía de un grito
inconsciente que provoca una avalancha. Debe ser Cenicienta.
la chispa que provoca una reacción en cadena…
Dramaturgia basada en las versiones de
Por eso, la primera frase nunca es inocente. Con-
tiene, en germen, todo el relato, toda la trama. VÍCTOR GÓMEZ PIN reflexiona: “la divulgación Charles Perrault y los hermanos Jacob y
La primera frase es como un embrión repleto de científica recurre a una trasposición de las eta- Wilhelm Grimm.
posibilidades, como un espermatozoide afortu- pas de la evolución del universo al transcurso Música de Serguéi Prokófiev. Dirección de Jorge
nado, si se me permite la comparación… Ja, ja… de una película de tres horas. La vida aparecería Barradas García. Coreografía de Elliot Islas.
Escuchaba estas palabras un tanto por educación, treinta minutos antes del final; los animales, ape- Con la Compañía de Danza de las Artes. Centro
pero, en realidad, me absorbían otros pensamien- nas cinco minutos antes. ¿Y los humanos? Sólo Universitario Cultural (Odontología 35, Ciudad de
tos. Esa noche había tenido un sueño extraño, casi serían introducidos una porción de segundo, tan México). Hasta el 10 de mayo. Viernes 9 de mayo a
una pesadilla: había soñado que elaboraba una ínfima que el espectador no se apercibiría de ello. las 19:00 horas y sábado 10 de mayo a las 13:00 y
lista con los grandes problemas de la humanidad.” Supongamos en estas condiciones que una catás- 18:00 horas.
trofe acarreara la desaparición de nuestra especie,
por ejemplo, en el año 3000. Desde el punto de LA LLAMABAN ASÍ porque siempre estaba man-
Lugares, vista de lo que la ciencia puede describir, el hom- chada de ceniza. Su madrastra y dos hermanastras
bre habría sido tan sólo una fracción diminuta en le hacían la vida un martirio, pero un baile en un
Georges Perec, el devenir del cosmos”. palacio y la pérdida de un zapato de cristal trans-
traducción de formaron su vida ●
Pablo Martín
Sánchez,
preámbulo de Dónde ir/
Sylvia Richardson,
prólogo de Claude
Burgelin, edición Leslie García y el archivo de Sun
e introducción Ra: Espectros de Saturno.
de Jean-Luc Curaduría de Guillermo García Pérez.
Joly, Anagrama, Espacialización de Leslie García y Tobías Álvarez.
Materiales de origen del Creative Audio Archive.
España, 2025. Museo Universitario Arte Contemporáneo
(Insurgentes 3000, Ciudad de México). Hasta el 28
PEREC FUE UN visionario. Lo explica Sylvia de septiembre. Miércoles a domingos de las 11:00 a
Richardson en el preámbulo: “Lugares, el mítico las 18:00 horas.
y original proyecto que Georges Perec dejó incon-
cluso, llega hoy íntegramente a sus lectores, cin- GUILLERMO GARCÍA Pérez narra: “Espectros
cuenta años después de su ejecución. La forma de Saturno inaugura una nueva etapa en el Espa-

En nuestro próximo número

SEMANAL
SUPLEMENTO CULTURAL DE LA JORNADA

ENRIQUE SEMO EN EL LABERINTO

DE LA HISTORIA
 Arte y pensamiento LA JORNADA SEMANAL
4 de mayo de 2025 // Número 1574
13

1 2 3

▲ 1. Pablo Antolí.
2. Luis Rodríguez.
Artes visuales / Germaine Gómez Haro 3. Luis Rodríguez

[email protected]
fecundos”, se refiere a los lazos “amistosos, empá-
La casa como manifiesto de Luis Barragán ticos, entrañables” que el arquitecto tejió con sus
amigos más cercanos, grandes personalidades de
su época con quienes compartió gozos lúdicos,

E
n 1994 la editorial Artes de México dedicó y entrevistas en que quiso hacer explícitas sus brotes de creatividad e intercambios intelectua-
su revista-libro número 23 a Luis Barragán, aspiraciones, tanto personales como artísticas”, les que aderezaron su imparable fuerza creativa.
máxima figura de la arquitectura mexicana a decir de Alfonso Alfaro, autor de varios trabajos “Habitaciones para mirar adentro” es un poema
moderna, cuya obra conforma un capítulo cruciales sobre el artista, entre ellos su biografía de Lucía Cornejo que esboza un sutil acerca-
fundamental de la historia de la arquitectura intelectual Voces de tinta dormida, y cuyo lumi- miento a los entresijos del alma de la casa que se
universal del siglo XX. La bibliografía sobre este noso ensayo es el eje central de esta publicación. nos escapan a simple vista. En su sugerente ensayo
creador de renombre mundial, merecedor del La escritora y periodista Adriana Malvido se titulado “Por las sendas de Tacubaya” ‒en alusión
Premio Pritzker en 1980, era aún escasa en esos adentra en la investigación de documentos, testi- a la obra Sendas de Oku (1689) del artesano del
años y la publicación pionera El mundo de Luis monios y correspondencia amorosa del Archivo haiku Matsuo Basho‒ Guillermo Eguiarte, pro-
Barragán se convirtió en una de las referencias Barragán en su fascinante texto titulado “Las fundo conocedor de la estética japonesa, revela
más citadas en las numerosas ediciones que fue- afinidades electivas”, un sutil vaivén de analogías los viajes imaginarios de Barragán a través de los
ron apareciendo posteriormente. Treinta años entre las obras de arte de tema femenino que el libros de jardines y paisajes nipones que constitu-
más tarde, y paralelamente a la celebración de los arquitecto coleccionó para su disfrute personal yen un considerable corpus en su biblioteca: “La
veinte años de la inscripción de la Casa Estudio en su casa, y las diversas mujeres que ocuparon impermanencia del momento es ‘capturada’ en
en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO su corazón, un tema que hasta la fecha ha per- los muros y espacios para el disfrute momentáneo
(2004), en la revista-libro Artes de México número manecido en la sombra de sus biografías. Se sabe de su hermosura/sublimidad. La presencia osci-
138 recién aparecida bajo el título “La casa como que el arquitecto siempre protegió su intimidad; lante de reflejos, sombras y luces evoca el Wabi
manifiesto de Luis Barragán” propone una nueva nunca se casó pero sostuvo relaciones intensas a efímero de la belleza, y el Sabi que ‘anuncia’ el
lectura de la Casa Estudio, considerada por su lo largo de su existencia con mujeres que dejaron gozo anticipado del hondo dolor que causará su
creador una obra “autobiográfica” y síntesis de sus huellas indelebles en su creación y en su vida inminente ausencia.”
conceptos artísticos y filosóficos. Cinco recono- sentimental. Adriana nos revela los claroscuros Descubrimos nuevos rincones en la vida y obra
cidos autores con miradas frescas y actualizadas de los encuentros eróticos con sus amantes y de Luis Barragán en esta imperdible publicación,
nos invitan a recorrer el recinto como un ámbito el constante retorno a la soledad que Barragán enriquecida con numerosas imágenes fotográficas
a la manera de un “manifiesto de sus propuestas defendió hasta el final de su vida. Como una his- inéditas que expresan la miríada de posibilidades
estéticas, la expresión de un programa claramente toria paralela a las “afinidades electivas”, Xavier de recorrer y admirar la Casa Estudio, obra de arte
reiterado a través de las contadas alocuciones Guzmán Urbiola, en el capítulo “Los encuentros que ya forma parte de la eternidad ●
 LA JORNADA SEMANAL
14 4 de mayo de 2025 // Número 1574 Arte y pensamiento

Tomar la palabra/
Agustín Ramos
Medianía
EN LA ÚLTIMA semana de este abril una mujer, cualquier
mujer, aunque no era cualquier mujer sino una especial,
autónoma, bella, inminente doctora por la Universidad
Complutense, conducía en el Eje Central y puso las direccio-
nales de la derecha para entrar a una calle del rumbo de la
Medianía. Sin embargo, al advertir por el retrovisor que un
ciclista venía muy cerca en el carril reservado a los trolebu-
ses, optó por cederle el paso y aceleró para seguir de frente
dos cuadras más. Al frenar ella, el ciclista pedaleó rápido,
la alcanzó, dejó su bicicleta en la acera, destrozó uno de los
espejos laterales del auto con un tubo y reclamó a la mujer
no haber dado vuelta en la esquina anunciada.
‒Me hiciste frenar a lo pendejo, pinche vieja estúpida…
Biblioteca fantasma/ Evelina Gil
Etcétera, etcétera, etcétera...
Esa mujer, paralizada por la reacción ante lo que consi-
deraba una gentileza suya, no atinó a bajarse a oprimir el
Demasiado silencio
botón de pánico de la esquina, de modo que el agresor se
libró del arresto que le habría merecido su acto vandálico QUIENES TRABAJAMOS con las pala- poéticos. He de señalar, asimismo, que
grabado por las cámaras de videovigilancia. bras sabemos que no son ilimitadas. Que este gran poema que abarca el libro, aun-
¿Sería el mismo sujeto que en otra ocasión retó a golpes a todavía no se inventan términos ni adje- que dividido en secciones, tiene mucho
un conductor de trolebús? Este último nomás se rio y le dijo tivos con los cuales expresar situaciones más de prosa poética que de poema, y en
a señas que el transporte público tiene preferencia a lo largo de infinito pesar, lo que no nos deja más instantes de inmenso dolor casi se dejan
de todo ese carril. Pero si no fue el mismo, lo mismo da, por- remedio que recurrir a frases hechas y de lado los formalismos para volverse
que sus costumbres y subcultura son las de cualquier aspi- convencionalismos que no contribuyen apuntes, sin caer en el descuido formal:
racional, macho, barbaján y panista globero. Aspiracional, en lo mínimo a cubrir la inmensidad de “Que pasaron a mi madre a una pequeña
porque cree que una bici de marca confiere derechos espe- un dolor como pudiera serlo la pérdida habitación para que esperáramos su
ciales. Macho, porque hubiera procedido de otro modo ante del ser más amado. El poeta jaliciense muerte [...] Que alguien preguntó si ya le
un hombre de su talla. Barbaján, porque solamente actúan León Plascencia Ñol tuvo que escribir un habíamos dado los santos óleos. Que no
así quienes andan con esos aires medianeros (lo de panista libro no sólo para encontrar un sentido somos creyentes [...] Que mi hermana
globero es inferencia ideológica mía). Y si esto demerita (y sentidos) a la muerte de su madre, salió corriendo de la habitación y llegó a
al ciclismo civil, racional e informado, debe ser éste quien sino también para recrear, a través de la sala de espera para decirnos que ahora
actúe contra el descrédito que los patanes fomentan. recuerdos, sueños, frases hechas, expe- sí mi madre había muerto.”
Y no. Del otro lado no están “los buenos”. Ni siquiera “los dientes y términos especializados aque- Entre los datos médicos, la estancia
progres buena ondita” que se quedan mirando abusos de lla prolongada agonía, y les da cohesión hospitalaria, las esperanzas diluidas y
esta y de mayores magnitudes, sino los prepotentes asesinos bajo el título Historial clínico (Era, la derrota del cuerpo enfermo, el poeta
seriales indirectos, mercenarios del tránsito que estacionan México, 2024). también nos narra la historia de su
sus patrullas, carros tanque, grúas, ambulancias y coches Pienso que la poesía se encuentra en madre. La madre que le obsequió su
particulares en carriles reservados. Prepotentes, porque no todas partes, no necesariamente en versos primera máquina Olivetti. Le brinda
dan explicaciones ni ponen señales preventivas de emer- articulados. Se entrenan los sentidos para cuerpo, rostro y voz: “ Hijo, soy yo otra
gencia. Asesinos seriales indirectos, porque son responsa- aprehenderla, para leerla donde no hay vez, perdona que te moleste. Mi madre
bles impunes de cadenas de accidentes que en ocasiones nada escrito o, si lo hay, no conlleven un nunca quería perturbar, iba por el
son mortales. Mercenarios, porque con frecuencia reciben mínimo de intención poética, como serían mundo como alguien que prefería ser
sueldo por un trabajo que en vez de servir y beneficiar los expedientes médicos. El verdadero de alguna manera invisible.” La madre
resulta pernicioso para la ciudadanía común y corriente. Y, poeta sabrá congregar todos los elementos corresponde al modelo de abnegación
también, si lo aquí descrito deteriora la imagen de los ser- y, a través de ellos, crear imágenes y emo- y sacrificio que nos era tan familiar
vidores públicos honestos, que sean éstos quienes hagan lo ciones que un receptor empático recibirá hasta hace poco. El poeta lo sabe pero,
debido. con total nitidez. Aunque no se señala siguiendo su propio estilo, avanza en
en este libro, puedo imaginar al autor estos recuerdos, que podrían correspon-
◆◆◆ solazándose en un diario o, mejor aún, der a los de otros tantos, sin fingir que
en una agenda de las que se portan en el no admiraba a aquella mujer tal cual
NÓTESE. QUIEN BAUTIZÓ como Medianía estos rumbos bolsillo del pantalón, mientras presencia era, lo cual pareciera un acto de valentía
fue Parménides García Saldaña, infravalorado por una ali- la agonía de su madre, quien sufre un pro- en tiempos como los actuales, en que
maña clasista, racista e inepta: cierta soldada de fortuna que blema de riñones, por lo que el libro está se pretende borrar aquella realidad. De
imparte cátedra de literatura, oyoyoy, con papa en la boca salpicado de referencias a tratamientos, hecho, la mayoría de los coetáneos de
y canica en el cogote: meritócrata corrupta, traficante de medicaciones y diagnosis en este sentido. este poeta, nacido en 1968, no tuvimos
influencias. Alimaña, porque a partir de un cargo público Debo señalar que no se trata de un libro una madre como la que describe: ya por
tejió telarañas para trepar hasta donde su mediocridad no aburrido, mucho menos técnico. El autor entonces las mujeres salían a trabajar y/o
ameritaba ni de lejos. Clasista porque, del principio y hasta logra entreverar con muy buen tino la contaban con una asistente doméstica.
el fin de su carrera, no avanzó un milímetro de sus inicios información médica con la parte emocio- Así que, en cierta medida, envidiamos
ballenicidas y geniológicos (“puro genio en mi familia”, oh nal, sentimental, nostálgica y poética. a aquella madre entregada a sus hijos
sí). Racista, porque al pisar el primer ladrillo burocrático En la actualidad es muy poco común que sin embargo los deja volar llegado el
pareció hacerlo con zapatos de piel de palestino y de ese encontrar poemas a la madre. Plascencia momento. Hay que apuntar asimismo
despotismo no se bajó nunca. E inepta porque, teniendo Ñol, quien se caracteriza por una poesía la asombrosa recreación del ámbito
toda la mercadería a su favor, no ha hecho nada digno de de gran intensidad, lúdica y hasta cierto hospitalario con sus colores, sus aromas,
recuerdo. Y para valorarla basta ver quiénes y cómo y por punto transgresora con respecto a los sus sonidos y esa atmósfera cargada de
qué la defienden: la academia facha, la opinocracia salina y valores hegemónicos, es capaz de explo- incertidumbre. “Alguien acaba de morir
la intelectualidad venida a menos: pura medianía, aunque rar su propio dolor y, lo más insólito, el al final del pasillo [...] El aire huele de
viva en San Ángel, Polanco, las Lomas ● de su madre, sin dejar de lado sus rasgos manera extraña.” ●
 Arte y pensamiento LA JORNADA SEMANAL
4 de mayo de 2025 // Número 1574
15

Imagen
de Alonso
Arreola.

Bemol sostenido/
Alonso Arreola
@escribajista

Salieri, a dos centenios

Este 7 de mayo de 2025 se cumplen doscientos años de la
muerte de Antonio Salieri. ¿Recuerda el apellido, lectora,
lector? Hablamos de una figura clave para la Viena sonorosa
del siglo XVIII. Esa misma que además e injustamente carga
la sombra de una leyenda oscura: la supuesta rivalidad mortal
con Wolfgang Amadeus Mozart.
Cinexcusas/ Luis Tovar @luistovars
A pesar de que numerosos historiadores han desmontado
tal idea, la cultura popular lo mantiene en el papel de villano
resentido, envenenador y mediocre, lo que ocurrió a partir de
Adiós coraza, adiós
las obras de teatro Mozart y Salieri (Alexander Pushkin, 1830)
y Amadeus (Peter Shaffer, 1979), así como de la influyente A LOS VEINTICUATRO años de edad, el búsquedas y revelaciones de esa mujer,
adaptación cinematográfica de esta última (Milos Forman, animador, guionista, director y produc- cuya vida es narrada desde el momento
1984). Incluso podemos citar “Los Salieris de Charly”, home- tor australiano Adam Elliot debutó con en que nace hasta que, en algún punto
naje de León Gieco al bigotón García. un corto titulado Uncle (1996), con el vital no determinado pero ya lejano a la
La verdad, sin embargo, es que no hay evidencia de una que comenzó la hoy numerosa cantidad juventud, alcanza una madurez que el
animadversión personal. Al contrario: tras la muerte del genio de reconocimientos a su talento, inclu- espectador, habiéndola acompañado en
de Salzburgo, Salieri participó activamente en homenajes pós- yendo un Oscar por Harvie Krumpet en su dilatada singladura, también querría
tumos y dio clases a uno de sus hijos (Franz Xaver). Más aún: 2003. Minucioso y paciente como son los para sí mismo.
hace nueve años se recuperó la cantata Para la recuperada buenos animadores cinematográficos, a Relato de pérdidas reales y recupe-
salud de Ofelia, escrita a seis manos por los supuestos enemi- Elliot le tomó seis años la producción de raciones simbólicas, Memorias de un
gos, al lado de un tal Cornetti. su siguiente película y primer largome- caracol comienza in media res, cuando
Ahora bien, a diferencia del Mozart inspirado por la gracia traje, Mary and Max (2009), y otros seis la deliberadamente poco “agraciada”
divina, se habló siempre de un Salieri trabajador, disciplinado el cortometraje Ernie Biscuit (2015). Grace enfrenta una nueva pérdida, que
y meticuloso. Un políglota caracterizado por su aprecio a la Seguramente concebido por lo menos la devuelve a una soledad sólo interrum-
forma, el cuidado dramático, el refinamiento armónico y la desde que concluyó este último, hacia pida por lapsos –y cada una de dichas
elegancia melódica del clasicismo. Estamos de acuerdo. Hay 2017 Elliot emprendió la producción de su interrupciones, para su perjuicio–; las
que ir a obras como Les Danaïdes, Tarare o principalmente segundo y muy premiado largometraje: anteriores incluyen a su madre, muerta
como Axur re d’Ormus, de gran relevancia histórica y que Memorias de un caracol (2024), estre- al momento de parirla a ella y a su
puede hallarse en YouTube mientras pasa por sus ojos la parti- nado en el añejo y prestigioso festival de gemelo Gilbert; a su padre, un exmalaba-
tura original. Un deleite. animación de Annecy, Francia, a media- rista alcohólico, parapléjico y derrotado;
Servidor de la corte imperial y figura de peso en la cultura dos del año pasado, en la natal Australia a su hermano, del cual fue separada por
de su tiempo, lo que de verdad nos impulsa hoy es la figura de de su autor cuatro meses después, y en motivos de crianza; a sus padres adop-
Salieri como maestro. Efectivamente: fue mentor de esos tipos México hace poco más de dos meses, dato tivos, que pasado cierto tiempo se des-
llamados Beethoven, Schubert y Liszt, entre muchos otros. relevante este último por el éxito de taqui- entienden de ella, así como a un marido
(Leyó bien: ¡Beethoven, Schubert y Liszt!) No es exagerado lla –modesto para una producción con- fugaz que jamás le profesó un amor real y
decir que una parte esencial de la historia musical se fraguó en vencional, de ésas costosas e hiperpromo- la utilizó con fines turbios.
sus clases. cionadas, pero notable en el caso de una La nueva y definitiva pérdida, esta
Esa presencia del maestro influyente se repite no sólo en la animación australiana no infantil– que ha vez de una anciana liberal y liberada,
música clásica. En el jazz, Art Blakey hizo de su batería una significado hasta la fecha: todavía en exhi- optimista y sabia avant la lettre llamada
escuela portátil para Lee Morgan, Wayne Shorter y Freddie bición, al menos en la Cineteca Nacional Pinky, que de vecina extravagante pasa
Hubbard. En el rock, Brian Eno ha sido guía en las carreras de los boletos suelen agotarse. a ser primero amiga-tutora y después
U2, Talking Heads o Coldplay. El propio George Martin, lla- maestra de vida para Grace, se trastoca
mado “el quinto Beatle”, fue un maestro silencioso que ayudó Arquetipos animados en su mayor ganancia, pues gracias a
a traducir ideas embrionarias en obras revolucionarias. En un la herencia que le ha dejado la anciana
mundo que exalta la originalidad, el fulgor del talento, la ima- EL ÉXITO DE Memorias de un caracol no decide y por fin logra desprenderse del
gen del genio solitario… habría que recordar algo: toda crea- se basa, pues, en campañas publicitarias caparazón de caracol, tan físico como
ción es parte de una red dialogal, de una herencia. En ella hay ni estrategias mercadotécnicas, y aunque metafórico, en el que ha vivido siempre.
enseñantes que superan la transmisión técnica para compartir sin duda debe atribuirse en buena medida Liberada de una coraza impuesta por
una visión del mundo. a su notable calidad plástica y a una esté- las circunstancias adversas que le tocó
Es así que en estas semanas sucederán homenajes a la figura tica visual compleja y llena de matices, experimentar, aunque al mismo tiempo
total de Salieri. En Viena, el Salieri Festival 2025. En Nueva alejada del usual bonitismo animado aceptada, reforzada y romantizada por
York, un coro interpretará su Misa en Re mayor. En La Paz, tanto como es posible, lo más destacable ella, Grace comienza realmente a vivir, si
Bolivia, la Orquesta Sinfónica Nacional presentará un pro- de la cinta radica sobre todo en la condi- por ello se entiende la duramente alcan-
grama de título sobresaliente: “Salieri, el hombre que no mató ción arquetípica de su narrativa: al contar zable independencia de criterio, la des-
a Mozart”. En Novara, Italia, se interpretará su Requiem en Do la historia de Grace Prudel –semiauto- preocupación por el juicio ajeno –pronto
menor, precisamente en el aniversario de su muerte. biográfica según algunas fuentes–, lo a calificar al otro de raro y a marginarlo
Quizá nunca se borre del todo la imagen de Salieri como que Elliot consigue es tocar alguna fibra o escarnecerlo de todos los modos posi-
rival de Mozart. Pero sirva esta entrada de tinta para dejar de sensible de cada espectador, pues prác- bles–, pero sobre todo la noción de que un
hablar de él únicamente en relación con el otro. Escuché- ticamente nadie dejará de identificarse pasado difícil, triste y escabroso no ha de
moslo en oídos nuevos, recordando que los ecos más profun- con una o más de las emociones, sensa- ser por fuerza el sino de la vida por venir,
dos no siempre son los más estridentes. Buen domingo. Buena ciones, deseos, costumbres, reflexiones, como para su fortuna le sucede a Grace y,
semana. Buenos sonidos ● frustraciones, impotencias, resignaciones, al cierre de la trama, a su gemelo Gilbert ●
 LA JORNADA SEMANAL
16 4 de mayo de 2025 // Número 1574

La vida verdadera, compilación de

textos crítico-literarios de Juan
Vicente Melo (1932-1996), trabajo
realizado por Juan Javier Mora-
Rivera, detona esta reflexión sobre
un grupo de escritores que sin duda
dejó su huella en la literatura
mexicana del siglo pasado, la
llamada Generación de la Casa del
Lago o de la Revista Mexicana de
Literatura, y recupera los textos de
crítica del autor de La obediencia
nocturna.

H
oy que, salvo Elena Poniatowska, todos los
participantes en la llamada Generación de
La casa del Lago o de la Revista Mexicana de
literatura y círculos vecinos han muerto, el
proceso de fijación de un corpus textual va
en crecimiento. Como testigo y ejemplo: La vida ▲ Juan Vicente Melo. Foto: Rogelio Cuéllar.
verdadera, compilación de textos crítico-literarios
de Juan Vicente Melo, debido al acucioso trabajo de

UN AIRE DE ÉPOCA:
Juan Javier Mora-Rivera. Hace unos años se publi-
caron dos tomos de obras de Juan Manuel Torres
(Nieve de Chamoy) y en el mismo lapso varios
libros sobre Juan García Ponce (incluida una curiosa
novela de José Antonio Lugo sobre él, El maestro y
su escriba). Todos, los buenos, los regulares y hasta
los malos dan testimonio del aire de época que esa
generación vivió, desde la aparición del primer
número de la Revista Mexicana de Literatura (1955)
hasta el movimiento estudiantil del ’68. De eso me
quiero ocupar en este texto.
La vida verdadera muestra, en los textos que
se incluyen del período mencionado (casi todos),
EL CASO JUAN VICENTE MELO
un temperamento crítico de alto nivel en Juan
Vicente Melo, autor a quien estamos acostumbra- su vocación de escritor. Pero ya no vuelve a asu-
dos a recordar como narrador, en especial por La mir el vuelo mostrado en el primer ensayo. Como
obediencia nocturna, su obra maestra. También Segovia, García Ponce o Elizondo, publica en las
se le recuerda como un notable cuentista y un bri- revistas de la época, pero no tiene la continuidad
llante crítico musical. Se sabía que también había en años futuros que tienen los mencionados. Y
ejercido la crítica literaria, pero sus textos estaban al no escribir ensayos tampoco puede (ni proba-
desperdigados en la hemeroteca. Hoy los tenemos blemente quiera) escribir. La rueca de Onfalia se
reunidos y a mí francamente me sorprenden, vuelve el anuncio de la muerte anunciada de una
muestran que pudo haber sido también un gran novela, como en Rulfo con “La cordillera”.
crítico y un inspirado memorialista. Hoy está claro Lo que es admirable y nos lo revela la lectura
que el lugar mayor en ese género lo ocupa Tomás de La vida verdadera es que el temperamento
Segovia, maestro y amigo de todos ellos, pero crítico sí fue un aire de época que, por ejemplo,
luego, y también muy brillantes, son legión: el la siguiente generación, la del ’68, no tuvo. En la
mencionado García Ponce, Salvador Elizondo, Inés de La Casa del Lago la crítica era una respiración
Arredondo, Carlos Valdés, Huberto Batis. Y todos compartida, en la del movimiento estudiantil, una
tienen un aire de época. atmósfera enrarecida. Eso se ve, dicho sea de paso,
Esa expresión se suele usar para señalar que res- en las revistas que unos y otros animaron, los pri-
piraban un mismo oxígeno, y éste tenía una tem- meros muchas y muy buenas, los segundos pocas
peratura crítica muy alta. El primero de los ensa- cero, he llamado la tentación del silencio. Des- y más bien regulares. Y también en las editoriales:
yos, “¿Quién es Heathcliff?”, es magistral. En el pués de La obediencia nocturna dejó de escribir Joaquín Mortiz, ERA, Siglo XXI, fundadas en los
brillante Playas borrascosas, libro de entrevistas y todo son paratextos. ¿Por qué? No basta, como sesenta; ¿qué hay comparable en los setenta? La
de Ana María Jaramillo sobre escritores veracruza- tampoco basta con los mencionados, decir que atmósfera enrarecida se volvió asfixiante.
nos, se señala la carta de identidad que entre ellos ya habían escrito todo lo que tenían que escribir. Hoy, que la generación de La Casa del Lago
establece Cumbres borrascosas y la entrevista con Ese silencio, y lo inferimos de palabras del propio alcanza ya ese lugar que designamos como clásico,
Melo es de enorme importancia, entre otras cosas Melo, es una especie de muerte. deberíamos aprender de ellos ese temperamento
porque lleva al rescate y posterior publicación El alcohol que provoca angustia o la angustia crítico y volver a darle densidad a la atmósfera que
de la novela inacabada de ese autor, La rueca de que provoca el alcoholismo ‒el orden es lo de respiramos, adelgazada hasta la ignominia por
Onfalia. Pero Juan Vicente fue una de las víctimas menos‒ es a la vez síntoma y causa del silencio. el mundo digital. No será fácil. Cuando José de la
de lo que ha propósito de Rulfo, Arreola y Chuma- Melo también señala la ambigua convivencia de Colina califica a Melo como un “clásico secreto”
lo biográfico y lo inventado en su escritura. Se sabe lo que dice, lo que encierra la paradoja, pues
burla de los que crean la idea de la mafia literaria no se puede ser un clásico si se es secreto. No, la
José María Espinasa de la época, hace gala de humor y sonríe ante la
renuncia a un futuro prometedor dentro de la
calidad de Melo ya no es un secreto, pero lo que su
obra nos dice sí lo sigue siendo, tal vez por eso la
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| burguesía veracruzana que abandona al seguir pertinencia de llamarlo así ●