La msica religiosa en la edad media
Hay un gran volumen de documentacin de msica sobre sonido. La Edad Media se comprende entre el siglo V y siglo XV, aproximadamente. Este periodo se llama as porque los escritores del Renacimiento decan que su poca era como un renacer de la poca griega, y que el periodo de la Edad Media se encuentra situado justo entre la poca griega y el Renacimiento. La principal msica que se conoce es la cristiana-religiosa, por eso la historia de la msica est ligada a la historia de los cristianos, que se conoce desde el siglo I hasta la poca medieval. La primera msica documentada es la cristiano-religiosa. Aqu empieza la historia de la msica, a la vez que el cristianismo primitivo. Durante la Edad Media hay dos manifestaciones sociales: 1. Iglesia. 2. Clases nobles y aristocrticas (centros de poder laico). Hacan msica todas las clases sociales, pero slo se tiene informacin de la msica que se produca desde la Iglesia y los nobles, porque estos estamentos eran los que tenan acceso a la escritura, por tener el poder, por lo que eran los que escriban la msica, mientras que los campesinos transmita la msica de forma oral.
Los cristianos comienzan a hacer sus cultos con los judos, llevado a su templo (Iglesia catlica) realizando la oracin. Estas comunidades eran clandestinas, an no estaban aprobadas.
A partir del siglo IV, con el edicto de Miln, el cristianismo se hace oficial y salen a la calle. En sus reuniones para cultos utilizaban la msica en algunas liturgias. El proceso del cristianismo se produjo de oriente a accidente. En el siglo VI se reglament el monacato (Regla de San Benito). A partir de este momento todas las religiones empezaron a funcionar de igual forma. Esto es muy importante, ya que entre otras cosas, se unifica la msica. En el siglo VII, con la expansin del cristianismo, se necesit ordenar tambin la liturgia y la msica, esto lo lleva a cabo Gregorio Magno que no invent el canto Gregoriano, ya que exista con anterioridad a l. Los monjes y monjas eran las nicas personas que se llevaban todo el da haciendo cultos religiosos. Existan dos tipos o familias de liturgia, la oriental donde es muy importante Bizancio y la occidental en la que encontramos la hispnica (Espaa), romana-miln, Francia, Irlanda En el siglo IX se produce la unificacin de la liturgia en Occidente, ya que hay varios modelos de liturgia. Se produce un modelo de culto nico para toda Europa. Se unifican el culto romano y francs y se imponen por todo el continente. Solo en algunas parroquias espaolas, por su importancia, se permiti mantener el culto antiguo, liturgia hispana en seis parroquias. Culto religioso
Ciclo anual Se produce alrededor de los dos hechos ms importantes para el cristianismo, el nacimiento y muerte de Jesucristo, dentro del ao. Son cultos propios del tiempo. Existe un ciclo anual paralelo, que es el de los Santos. Cada msica est compuesta segn el momento que se est celebrando. Todo el ciclo est organizado anualmente alrededor del nacimiento de Dios (Navidad) y/o la muerte (Pascua). Paralelamente tambin se celebra el propio de los Santos, en las que se indican las celebraciones de todos los santos y de la virgen. Ciclo semanal
La liturgia tambin se organiza en un ciclo ms pequeo, a lo largo de la semana. Dentro de la semana el da ms importante es el domingo, por lo que la msica en este da es distinta al resto de los das de la semana, a los que se les llama FERIA. El ciclo semanal indica que el domingo es el da ms importante de la semana porque es el da del seor, por lo que el culto musical es ms solemne, al resto de los das de la semana se les llama ferias. Ciclo diarios Encontramos un ciclo ms reducido, en el que se produce los oficios u horas cannicas, a lo largo de un da. Este tipo de culto era seguido por los monjes y monjas. Se produca cada tres horas.
Cada culto se compone de partes y en cada una de esas partes se cantaba, por tanto exista un gran repertorio musical. Adems de oficio, tenemos la misa. La misa es el culto ms importante donde la msica es muy empleada, variando su estructura. Tenemos:
El contenido de la msica no era muy comprendido porque estaba escrito en latn. La participacin en esta, tambin fue variando.
El Propium de la misa son aquellas partes cuyo texto y msica es variable segn el momento del ao en el que se celebra. Mientras que el Ordinarium, son aquellas partes de la misa, cuya letra no vara (mismo texto religioso). A partir del Renacimiento, slo se compondr msica para el ordinario. Las piezas musicales que se componen el culto cristiano son: 1. Antifona: Pieza musical sencilla que compaa el canto de los Psalmos. 2. Responsorio: Pieza musical algo ms elaborada. Es utilizada para acompaar los Psalmos. 3. Himno: nica pieza escrita en verso. Todo lo dems es prosa latina. 4. Versculos de los Psalmos y Lecturas: Son lneas de canto muy sencillas que se acercan ms al recitado. Son muy montonas.
Msica Religiosa de la Edad Media Presentation Transcript
1. 2. El Canto gregoriano Se denomina Canto Gregoriano al canto propio de la liturgia romana de la iglesia catlica, herencia de los himnos y cantos entonados en las primeras iglesias o santuarios cristianos durante los primeros siglos de nuestra era. 3. A fines del siglo VI el Papa San Gregorio, preocupado por la unidad de la iglesia, inicio una reforma tendente a conseguir una liturgia comn para todos los cristianos. 4. Con el objetivo de buscar un repertorio bsico, mand recopilar los cantos existentes, seleccionar entre ellos los mas adecuados y crear algunos nuevos; as estableci el primer ncleo de lo que aos mas tarde se llamara canto gregoriano, repertorio que fue amplindose a lo largo de toda la edad media, especialmente durante los siglos VII, VIII y IX. 5. Los medios de los que se valieron San Gregorio y sus sucesores para la difusin del canto fueron: La Schola Cantorum o escuela de cantores, institucin para formar maestros de canto. Los monjes, especialmente los de la orden benedictina. 6. Caractersticas del Canto Gregoriano El canto gregoriano jams podr entenderse sin el texto, el cual tiene prelacin sobre la meloda y es el que le da sentido a esta. Los cantores deben haber entendido muy bien el texto, en consecuencia, cualquier impostacin de tipo opertico, donde se intente el lucimiento del intrprete debe ser evitado. 7. Es msica vocal, esto es, que se canta a Capella, sin acompaamiento de instrumentos. Se canta al unsono, lo cual quiere decir que todos los cantores entonan la misma meloda. A esta manera de canto se le llama Monodia. Se canta con ritmo libre, segn el desarrollo del texto literario y no con esquemas medidos. 8. Es una msica modal, escrita en escalas de sonidos muy particulares, que sirven para despertar varios sentimientos, como recogimiento, alegra, tristeza y serenidad. Su meloda es Silbica, cuando a cada silaba del texto corresponde a un sonido; y es Melismtica cuando a una silaba le corresponden varios sonidos.
9. El canto gregoriano esta escrito en Tetragrama. Sus notas se denominan Punto Cuadrado ( Punctum Quadratum) o Virgas, si aparecen individualmente; o Neumas si aparecen en grupos. 10. ESPLENDOR Y DECADENCIA El canto gregoriano tuvo su mayor esplendor durante la poca de Carlomagno, debido a la basta y original constitucin de repertorio y en su pureza esttica. Su decadencia se va dando paulatinamente, por el influjo de la entonces naciente polifona. El Cantus Planus pierde algo de su naturaleza al incorporar algunos recursos propios de la nueva tcnica. 11. El canto gregoriano, adems de poseer valor esttico, es el vehculo a travs del cual nos llego todo el bagaje musical anterior y, al tiempo, el germen de fuerza creadora de la msica posterior. 12. Gracias Si quieres conocer sobre otros temas relacionados con la Historia de la Msica, visita nuestra Pgina http://musicamadera.com
