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EL PODER DE ORAR EN
LENGUAS
liberando la dimensión sobrenatural en ti

glenn arekion
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Copyright © 2010—Glenn Arekion

Reservados todos los derechos. Este libro está protegido por las leyes de derechos de autor. Este libro no puede
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bíblicas marcadas como NVI se tomaron de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional®, Copyright © 1973, 1978,
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Message Bible. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Usado con permiso de NavPress Publishing
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El énfasis dentro de las citas bíblicas es del autor. Tenga en cuenta que el estilo de publicación de Evangelista
Media y Destiny Image Europe usa mayúsculas en ciertos pronombres de las Escrituras que se refieren al Padre,
al Hijo y al Espíritu Santo, y pueden diferir de los estilos de algunos editores de la Biblia.

Tenga en cuenta que el nombre satanás y los nombres relacionados no están en mayúscula. Elegimos no
reconocerlo, incluso hasta el punto de violar las reglas gramaticales.

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CONTENIDO
Dedicación

Introducción

Capítulo 1: La importancia de la oración

Capítulo 2: Orando en el Espíritu

Capítulo 3: La debacle de la doctrina del cesacionismo

Capítulo 4: Beneficios de orar en lenguas (1-20)

Capítulo 5: Beneficios de orar en lenguas (21-40)

Capítulo 6: Beneficios de orar en lenguas (41-60)

Capítulo 7: El bautismo del Espíritu Santo... es más fácil de lo que piensas

Conclusión: 101 pepitas de verdad

Póngase en contacto con el autor
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Doy gracias a mi Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros (1
Corintios 14:18).
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DEDICACIÓN

A mi Señor y Salvador Jesucristo, Tú eres mi Dios y mi Majestad. Doblo mi rodilla

ante ti.

A mi esposa, Rosanna, el regalo más grande que Dios me haya dado a mí ya

mis tres maravillosos hijos, gracias por hacerme la vida más fácil. Lisa, eres mi
orgullo; Ethan, eres el mejor hijo del mundo; Jodie, traes alegría a mi vida.

A mis padres, Clency y Marlene Arekion, sin su amor, disciplina y guía, ¿dónde
estaría y quién sería? Gracias.

A mis dos hermanos, Bruno y James Arekion, ¡ustedes son mis pilares! No tengo
suficientes palabras para describir su importancia para mí.

Al pastor Tom y Barbara Jeffery... simplemente las mejores personas del mundo.
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INTRODUCCIÓN

Pero, amados, acordaos de las palabras que fueron habladas antes de los
apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; cómo os dijeron que habría
burladores en los últimos tiempos, que andarían tras sus propias
concupiscencias impías. Estos son los que se separan, sensuales, que no
tienen el Espíritu. Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra
santísima fe, orando en el Espíritu Santo (Judas 1:17-20).

Uno de los más grandes ministros que ha honrado esta tierra fue el reverendo John
G. Lake. A pesar de que pasó por terribles dificultades, fue un sacudidor del mundo.
¿Cuál fue el secreto de las profundas revelaciones, las extraordinarias manifestaciones
y el éxito de su ministerio de John G. Lake? He aquí un extracto de su propia boca:
“Quiero hablar con la mayor franqueza y decirles que las lenguas han sido la base
de mi ministerio. Es esa peculiar comunicación con Dios cuando Dios le revela a mi
alma la verdad que te digo día a día en el ministerio… Muchas veces me levanto de
la cama, tomo mi lápiz y libreta y anoto las cosas hermosas de Dios. , las maravillas
de Dios que Él habla en mi espíritu y revela a mi corazón.”1

Fíjese en estas palabras: “Las lenguas han sido la base de mi ministerio”.

Las lenguas serán la creación de su vida. A medida que lea y hojee este libro,
encontrará el elemento que falta en su vida. ¡Date a la oración! Desarrolle su relación
con el Espíritu Santo y vuélvase sensible a Su dirección a medida que agudiza su
receptividad a Su voz a través de las lenguas. Como se revela en el pequeño Libro
de Judas, es una de las claves más importantes para vivir eficazmente en los últimos
días. Mientras todo en el
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mundo se dirige hacia el sur, tu vida se dirigirá en la dirección del éxito a través
del Espíritu Santo.

Otro gran hombre que conoció el poder de orar en lenguas fue Smith
Wigglesworth. Aquí estaba un plomero sin educación que, cuando participó de
la bendición de las lenguas, se transformó en el apóstol de la fe. Los milagros,
la audacia y la manifestación de lo sobrenatural se hicieron evidentes en su vida
y ministerio. ¡Esto es lo que el mundo está buscando! Juan el Bautista dijo: “Yo
a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí,
cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará
en Espíritu Santo y fuego” (Mat. 3:11). Prepárate para arder por Dios y con Dios.
¡Prepárate para la aventura de tu vida!

NOTA FINAL

1. http://www.tentmaker.org/holy-spirit/baptism1.htm; consultado el 6
de abril de 2010.
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CAPÍTULO 1

LA IMPORTANCIA DE LA ORACIÓN

Ahora bien, en ese tiempo el rey Herodes extendió sus manos para
vejar a algunos de la iglesia. Y mató a espada a Santiago, hermano
de Juan. Y como vio que agradaba a los judíos, procedió a tomar
también a Pedro... Pedro, pues, estaba en la cárcel; pero la iglesia
oraba sin cesar a Dios por él (Hch. 12:1-3,5).

Y les refirió una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no

desmayar (Lucas 18:1).

Sean fervorosos, incansables y constantes en su oración [vida],

estando [ambos] alertas y atentos en [su oración] con acción de
gracias (Colosenses 4:2 AMP).

La oración es un mandato y llamado de Dios. El Señor Jesucristo mencionó

específicamente que Su casa debe ser la casa de oración: “Y les dijo: Escrito
está: Mi casa, casa de oración será llamada…” (Mateo 21:13).
La palabra casa en griego es la palabra oikos, y también significa “familia”.1
En esencia, el Señor estaba declarando que Su familia debía ser una familia de
oración. Si naces de nuevo, entonces formas parte de la familia de Dios, y la
oración es tu vocación. Ante todo, la oración es comunión con Dios. Es el
espíritu de la humanidad en comunión y comunión con Dios, quien es el Padre
de todos los espíritus.

Esencialmente, la oración es comunión de espíritu a espíritu, y hay un tremendo

poder en ella. Muchos creyentes conocen este hecho en su cabeza, pero no lo
conocen como una experiencia viva en sus vidas. Cuando el malvado rey
Herodes atacó la existencia misma de la Iglesia primitiva, los creyentes vieron
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“oración incesante” como única respuesta a los ataques de satanás. La oración era
un pilar importante en la Iglesia primitiva. Por eso vemos las devociones de la
Iglesia a este pilar. El apóstol Pablo declaró en su epístola a los romanos, “instante
continuo en oración” (Rom. 12:12).

Desafortunadamente, muchos creyentes no conocen la realidad de este versículo

y es por eso que hay poca manifestación de poder en sus vidas. No es la voluntad
de Dios que usted camine con poco poder cuando toda Su habilidad está disponible
para usted. No hay duda al respecto, una falla del poder es una falla de la oración.
El no orar es un fracaso en toda la vida. Hoy quiero que se den cuenta de que las
personas que no oran se están robando a sí mismas la ayuda del Todopoderoso.
La Iglesia primitiva conocía y comprendía la prioridad y la potencia de la oración.
Mire esta horrible situación que tuvo lugar en el capítulo doce de Hechos:

Ahora bien, en ese tiempo el rey Herodes extendió sus manos para vejar
a algunos de la iglesia. Y mató a espada a Santiago, hermano de Juan. Y
como vio que agradaba a los judíos, siguió adelante para llevarse
también a Pedro. (Entonces fueron los días de los panes sin levadura.)
Y cuando lo hubo apresado, lo puso en la cárcel, y lo entregó a cuatro
cuaterniones de soldados para que lo guardaran; con la intención de
traerlo después de Pascua a la gente. Pedro, pues, estaba en la cárcel;
pero la iglesia oraba sin cesar a Dios por él (Hechos 12:1-5).

La palabra vejar significa “herir y dañar”. Según el apóstol Pablo, no tenemos lucha
contra sangre y carne, sino contra principados, potestades y espíritus inicuos (ver
Efesios 6:12). En Hechos 12, satanás estaba detrás de escena; él era el titiritero, y
Herodes era el títere en una cuerda. Este acto de violencia fue más que solo
Herodes haciendo algo popular contra los creyentes y más que un ataque fortuito
del enemigo. Este fue un acto calculado y premeditado de Satanás para destruir la
Iglesia. Note que en este evento se mencionan tres nombres específicos: Pedro,
Santiago y Juan. ¡No hay nada en la Palabra por accidente! Cada palabra y nombre
tiene un propósito y un significado. ¿Por qué se mencionan sus nombres? ¿Qué
importancia tiene que se mencionen estos tres nombres?

Y cuando Santiago, Cefas y Juan, que parecían ser columnas...

(Gálatas 2:9).
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Este fue el testimonio de Pablo de los tres nombres mencionados. Pablo los vio como
columnas en la iglesia, y las columnas sostienen el edificio. Si quitas los pilares, el edificio
se derrumba. Esta es una imagen aún más clara del ataque que vino contra la Iglesia
primitiva.

PLAN, PROPÓSITO Y PROCEDIMIENTO

Al matar a Santiago, Herodes quitó una columna; y al ir tras Pedro, estaba tratando de quitar
otra columna. Satanás estaba detrás de la destrucción de la Iglesia. Tenía un plan tortuoso
con el propósito de destruir la existencia misma de la Iglesia y tenía un procedimiento para
hacerlo. Ahora, sabemos que el Santiago que se menciona en la carta de Pablo a los
Gálatas era el hermano de nuestro Señor, y el decapitado era el hermano de Juan. No
obstante, podríamos estar de acuerdo en que el hijo de Zebedeo también fue un pilar, como
su hermano Juan antes de su decapitación. Quita los pilares y puedo destruir la iglesia,
pensó satanás. Sin embargo, mire la forma en que la Iglesia primitiva respondió a un
ataque contra ellos:

Por tanto, Pedro estaba en la cárcel; pero la iglesia oraba sin cesar a Dios por él
(Hechos 12:5).

INTERVENCIÓN

A través de la oración incesante, la iglesia detuvo la asignación del diablo y su embestida

de ataques. La oración levantó el muro de defensa contra futuros ataques de satanás.
Oración significa “hacer una intervención”.

Orar significa intervenir. ¿Qué significa intervenir?

La intervención es…

Interponerse para prevenir o alterar un resultado o el curso de los acontecimientos.2

Acto de interponerse en el medio para detener un ataque que se aproxima.

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La oración es intervención divina.

mi hermano menor bruno

Tengo dos hermanos menores: Bruno y James. Hoy, los tres estamos en el ministerio
y los tres somos pastores. Sin embargo, hubo un tiempo en que éramos paganos, y
luego hubo un tiempo en que fuimos salvos pero aún éramos creyentes carnales. Con
tres niños en la casa, hubo algunas peleas importantes mientras crecíamos. James
es cinco años menor que yo, por lo que era fácil de manejar y abofetear cuando
éramos niños, pero Bruno era un poco más complicado y un poco más de lo que yo
podía manejar. Él es sólo un año más joven y más grande que yo. Con un nombre
como Bruno, tenía problemas en mis manos.

Nunca olvidaré el momento durante nuestra adolescencia cuando Bruno compró zapatillas Puma
nuevas con el dinero que ganaba en su trabajo de medio tiempo. No tenía trabajo, pero quería
zapatillas nuevas, sus zapatillas nuevas. Los había escondido debajo de su cama, pero un sábado,
mientras él estaba en el trabajo, decidí tomar sus nuevas zapatillas Puma y salir, pensando que las
volvería a poner debajo de la cama antes de que él regresara a casa. ¡Bien! Eso no salió como lo
planeé, ya que llegó a casa antes que yo. Cuando entré a la cocina, allí estaba él.

Ahora, hay un hecho interesante a tener en cuenta sobre mi hermano. Cuando era más joven,
cuando se enojaba o se cansaba, uno de sus ojos se torcía. Cuando abrí la puerta de la cocina,
Bruno se puso de pie y su mirada captó lo que llevaba puesto.

Estoy tan jodido, pensé. Su único ojo de gallo estaba trabajando horas extras, zumbando de
izquierda a derecha como la luz roja en el auto de Kitt the Knight Rider. Empezó a interrogarme y
antes de que pudiera responder me dio un puñetazo. Teniendo un reflejo rápido, me desvié. No
obstante, me agarró la oreja izquierda y, cuando me desvié, mi oreja derecha golpeó la puerta de
la cocina que estaba entreabierta. Me agaché y sujeté ambas orejas porque no sabía qué oreja
sujetar. Ambos duelen al mismo tiempo.
Entonces sentí calor pasar por mi cara. Yo estaba enojado.

Pensé para mis adentros, hoy uno de nosotros va a morir; esta cocina no es lo suficientemente
grande para nosotros. Reuní toda mi fuerza y la concentré en mi puño izquierdo, ya que soy
zurdo. Estaba pensando para mis adentros, ¡voy a ponerte las manos encima y no te
recuperarás! Estaba listo para lanzar mi ataque, y justo cuando estaba
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a punto de hacer contacto con el ojo de mi hermano, intervino mi madre. Se interpuso

en medio de nosotros dos. Tan rápido como mi puño se dirigía hacia su cara, me
eché hacia atrás. Sabía que si le hubiera pegado a mi madre, mi padre me habría
matado. Mi madre se interpuso en el medio para detener un ataque que se
aproximaba. Se interpuso en el medio para alterar el curso de los acontecimientos.

Eso es intervención. Eso es lo que sucede cuando oras. Satanás puede estar
avanzando contra ti listo para noquearte, pero si oras, Dios se interpondrá en el
medio, detendrá el ataque y alterará el curso de los acontecimientos. ¿Estás
dispuesto a pagar el precio de orar? ¿Estás dispuesto a levantar el pilar de la
oración? ¿Estás dispuesto a detener los ataques del diablo? Oren y Dios intervendrá.

Y he aquí, el ángel del Señor vino sobre él, y una luz resplandeció en la
cárcel; e hirió a Pedro en el costado, y lo levantó, diciendo: Levántate
pronto. Y las cadenas se le cayeron de las manos (Hechos 12:7).

Cada cadena del enemigo se romperá mientras oras. Dios no hace acepción de
personas (ver Hechos 10:34). Si lo hizo por Pedro y la Iglesia primitiva, lo hará por ti.
Los avances sobrenaturales eran una realidad para los primeros creyentes porque
sus vidas estaban saturadas de oración. Como creyente o ministro que desea el
borde sobrenatural en su vida, es imperativo que desarrolle una vida de oración
sólida o una base sólida de oración. La vida de oración y el aumento de la unción
van de la mano. Hay una conexión directa entre la oración y el poder. Si quieres
crecer en la unción, es de suma importancia que desarrolles una fuerte vida de
oración. Aquí es donde la Iglesia moderna o el creyente se lo pierden. Sin oración, la
Iglesia será sólo una reunión social sin la presencia y el poder de Dios. Si quieres un
avivamiento necesitas orar; si quieres ver señales y prodigios, debes orar; si quieres
que las vidas sean cambiadas por poderosas sanidades y liberaciones, necesitas
orar.

Podrías decir: “¡Bueno, he estado orando!”. ¿Cuál es la evidencia de que ha estado

orando? La Biblia dice: “…la oración ferviente (de corazón, continuada) del justo pone
a disposición un tremendo poder [dinámica en su funcionamiento]” (Santiago 5:16
AMP). El poder es la señal de que has estado orando. Si no ves ninguna manifestación
de poder en tu vida, entonces
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algo tiene que cambiar. “Porque yo soy el Señor, no cambio…” (Mal.

3:6 AMP).

Ya que Dios no cambia, usted necesita hacerlo. Muchos han cambiado de teología para
adaptarse a su falta de poder o deficiencias. Las excusas son muchas, pero la razón es
simplemente que la falta de oración es igual a la falta de poder.

Segunda de Crónicas 7:14 dice: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es
invocado, y oraren, y buscaren, [anhela y exige necesariamente] mi rostro, y se vuelve de sus
malos caminos; entonces oiré desde los cielos, y perdonaré su pecado, y sanaré su tierra.”

La decisión es tuya. Si ya estás orando, ora más. Cuando William Seymour se reunió con
John G. Lake en una habitación de hotel de Chicago antes del derramamiento de Azusa, le
dijo que había estado orando durante cinco horas al día. Seymour le dijo a John G. Lake lo
que el Espíritu le dijo cuando preguntó: “¿Qué más debo hacer para experimentar un
avivamiento?”. El Espíritu Santo respondió: “¡Ora más!” Dios había llevado a este hombre a
una vida profunda de oración, asignando cinco horas diarias para la oración. Esta vida de
oración continuó durante más de tres años. Mientras oraba un día, el Espíritu Santo le dijo:
“Hay cosas mejores que se pueden tener en la vida espiritual, pero se deben buscar con fe y
oración”. Después de esta instrucción, William Seymour aumentó sus horas de oración a siete
horas y continuó orando de la misma manera durante dos años. Y el resto es historia. John
Wesley también dijo: “Parece que Dios no hace nada a menos que oremos”.

Pero nos dedicaremos continuamente a la oración y al ministerio de la palabra

(Hechos 6:4).

Las excusas para la falta de crecimiento espiritual son muchas, pero la razón es simplemente
que la falta de oración es igual a la falta de poder.

Los apóstoles fundacionales sabían que el secreto del éxito estaba en la devoción total a la
oración. Sabían que no podían descuidar la oración. Incluso cuando estaban muy ocupados
en el ministerio, no permitieron que los negocios se interpusieran en el camino de la oración.
Incluso cuando la iglesia estaba creciendo a un ritmo acelerado en el sexto capítulo de los
Hechos, los apóstoles no descuidaron el servicio y la necesidad de la oración:
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Y en aquellos días, cuando se multiplicó el número de los discípulos, se

levantó una murmuración de los griegos contra los hebreos, porque sus
viudas estaban desatendidas en el ministerio diario. Entonces llamaron
los doce a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es razón que dejemos
la palabra de Dios, y sirvamos las mesas.
Por tanto, hermanos, buscad entre vosotros siete hombres de buen
testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos
nombrar sobre este asunto. Pero nos dedicaremos continuamente a la
oración y al ministerio de la palabra (Hechos 6:1-4).

Me encanta especialmente la forma en que la Nueva Versión Internacional traduce

este versículo en particular, “y pondremos nuestra atención en la oración y el
ministerio de la palabra”. La Iglesia primitiva prestó gran atención y se dedicó mucho
al tema de la oración. Hoy en día, satanás, hasta cierto punto, ha eliminado la oración
de la Iglesia. Si bien es inquietante que la oración haya sido eliminada de las escuelas
públicas en los Estados Unidos de América y en las naciones del mundo, es aún más
inquietante darse cuenta de que, en su mayor parte, la oración ha sido eliminada de la
Iglesia.

La falta de oración es rampante en la mayoría de las iglesias, y es por eso que hemos
perdido nuestra eficacia. Los pastores de todo el mundo le dirán que la reunión de
oración es el servicio menos concurrido. Muchos líderes de la iglesia confían en trucos
y ministros invitados para traer avivamiento a sus iglesias. El avivamiento puede venir
a través de algunos ministros, pero cuando ellos se van, el avivamiento también puede
irse. Lo que gastamos mucho dinero para obtener se puede acceder libremente en
oración. La instrucción de Dios a Su Iglesia sigue siendo: “Orad sin cesar” (1
Tesalonicenses 5:17). Las palabras de Jesús todavía están para nosotros hoy: “Los
hombres deben orar siempre, y no desmayar” (Lucas 18:1). “Sed fervientes e
incansables y constantes en vuestra oración [vida], estando [ambos] alertas y atentos
en [ vuestra oración] con acción de gracias” (Col. 4:2 AMP).

NOTAS FINALES

1. Concordancia de Strong #G3624, sv house.

2. New Oxford American Dictionary Oxford University Press, EE. UU.; 2ª
edición (19 de mayo de 2005) sv intervención.
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CAPITULO 2

ORANDO EN EL ESPÍRITU

Orad sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17).

El apóstol Pablo, llegando al final de su epístola a los tesalonicenses, les

instruyó a orar sin cesar. La Biblia Viviente lo dice claramente: “Sigue orando
siempre”. La oración es un aspecto importante de la vida de la Iglesia, y se
nos dice que oremos constantemente. ¿Cómo entonces oramos sin cesar?

Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y

velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los
santos (Efesios 6:18).

Orad en todo momento (en toda ocasión, en todo tiempo) en el Espíritu...

(Efesios 6:18 NVI).

Y orad en el Espíritu en toda ocasión con toda clase de oraciones y

peticiones… (Efesios 6:18 NVI).

Oren en el Espíritu en todo momento y en toda ocasión… (Efesios

6:18 NTV).

Use todo tipo de oración y súplica, y en cada oportunidad ore en el

espíritu… (Efesios 6:18 Versión Goodspeed).

Pablo nos da una clave poderosa sobre cómo podemos seguir orando sin
cesar. Dijo que oraramos siempre en el espíritu. ¿Qué es orar en el espíritu?
El término orar en el espíritu se menciona varias veces en las Escrituras.
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Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los hombres,

sino a Dios; porque nadie le entiende; aunque en el espíritu habla
misterios (1 Corintios 14:2).

Entonces, ¿qué debo hacer? Oraré con mi espíritu, pero también

oraré con mi mente; Cantaré con mi espíritu, pero también cantaré
con mi mente (1 Corintios 14:15 NVI).

LENGUAJE DE ORACIÓN CELESTIAL

Entonces, ¿qué significa exactamente orar en el espíritu? Hay quienes no

creen en la “glosolalia”, es decir, “hablar en otras lenguas”, y desdeñan este
fenómeno. Dicen que orar en el espíritu es una oración dirigida y guiada por
el Espíritu Santo. Bueno, por supuesto, ¡ciertamente creemos eso! Toda
oración debe ser dirigida por el Espíritu Santo y desde tu espíritu. Sin embargo,
hay dos tipos de oración guiada por el Espíritu. Uno se hace con la mente
ocupada en su lengua conocida y el otro con la mente desviada. Pablo aboga
por esto cuando dijo: “Oraré con el espíritu, pero también oraré con el
entendimiento” (1 Corintios 14:15).

Orar con el espíritu es sinónimo de orar en el espíritu y sinónimo de “…según

el Espíritu les dio que hablaran”, como se registra en Hechos 2:4. ¿Qué
sucedió cuando el Espíritu les permitió o les dio expresión? Hablaron en otras
lenguas. Lo que se llama oraciones guiadas por el Espíritu y “orar en el
espíritu” es orar en lenguas, como Pablo describe acertadamente a los santos
de Corinto: “Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los
hombres, sino a Dios… aunque en el espíritu habla misterios (1 Co. 14:2).

Orar en el espíritu es orar en su idioma de oración celestial de lenguas.

Algunos han dicho: “¡Las lenguas son del diablo!” Sin embargo, el Libro de los
Hechos declara que las lenguas son “las maravillas de Dios” (ver Hechos
2:11). Si orar en lenguas fuera malo, entonces Pablo habría estado poseído
por un demonio porque dijo: “Doy gracias a mi Dios que hablo en lenguas más
que todos vosotros” (1 Corintios 14:18). ¿No es extraño y absurdo que la
gente invente tal excusa?

Otras excusas que escuchamos hoy son: “Hablar en lenguas no es para

nosotros hoy”. Entonces, ¿por qué perdería el tiempo el apóstol Pablo hablando de
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lenguas en la función de un servicio de la iglesia en el capítulo catorce del Libro de

Corintios? El apóstol Pablo también dijo: “No prohibáis hablar en lenguas” (1 Corintios
14:39), y luego pronunció estas poderosas palabras: “Quisiera que todos vosotros
hablarais en lenguas…” (1 Corintios 14:5). . No se puede elegir qué parte de los
escritos de Pablo son de Dios y qué partes son sus propias ideas.
El apóstol Pablo sí declaró estas palabras: “Pero a los demás hablo yo, no el
Señor…” (1 Corintios 7:12), pero creo que no se estaba refiriendo a lenguas.
Orar y hablar en lenguas son el cumplimiento de la profecía que Jesús anunció el día
de su ascensión.

Pablo está hablando la mente de Dios sobre el asunto de las lenguas; por lo tanto,
debemos escuchar lo que tiene que decir y vivir a la luz de ello. Hablar y orar en otras
lenguas es para nosotros hoy. El problema en la Iglesia primitiva, a diferencia de la
Iglesia moderna, no era si la gente hablaba en lenguas o no, sino cuánto hablaban en
lenguas. El apóstol Pablo dijo: “Doy gracias a mi Dios que hablo en lenguas más que
todos vosotros” (ver 1 Corintios 14:18). Ese fue el secreto de su vida sobrenatural,
revelaciones y ministerio. El Señor General de la Iglesia, Jesucristo mismo, declaró
que el creyente hablaría en lenguas:

Y estas señales seguirán a los que creen; En mi nombre echarán fuera

demonios; hablarán en nuevas lenguas (Marcos 16:17).

Cuando estás orando en lenguas, estás en buena compañía y no estás fuera de

orden. No importa lo que digan o argumenten algunas denominaciones.
Si el Señor ha dicho que el creyente hablará en nuevas lenguas, entonces el asunto
está resuelto. Tienes razón en el plan de Dios cuando oras en lenguas.
En el día de Pentecostés cuando el Espíritu de Dios hizo Su gran entrada como lo
prometió el Padre, la Palabra registra:

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras

lenguas según el Espíritu les daba que hablaran (Hechos 2:4).

¿Crees que el Espíritu Santo dará algo perjudicial para tu bienestar espiritual? ¡No!
Jesús dijo que Él os guiará a toda la verdad, ya que Él es el Espíritu de verdad (ver
Juan 16:13). El diablo hará todo lo posible para mantenerte alejado de las lenguas
porque sabe que si aprovechas este poder, entonces
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ya no serás víctima de las circunstancias. Ha inventado todo tipo de

mentiras para descartar el maravilloso lenguaje de la oración.

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda

criatura. Y estas señales seguirán a los que creen; En mi nombre
echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas (Marcos
16:15,17).

En un capítulo posterior, analizaremos con más detalle otras "supuestas"

defensas contra la glosolalia, pero otra excusa que han propagado los
teólogos que son "anti-lenguas" es que las nuevas lenguas significan que
no habrá maldiciones. en tu boca. Es cierto que no debe haber blasfemias
en la boca del creyente, pero esto no es algo nuevo. Otros teólogos han
dicho que las lenguas es una habilidad dada para predicar el Evangelio en
el idioma de los extranjeros, citando el segundo capítulo de los Hechos. Si
ese fuera el caso, entonces las lenguas que hablaron Pedro y los discípulos
serían lenguas antiguas que ya existían. Esta teoría no se sostiene, ya que
ninguno de los que escucharon a los discípulos hablar en otras lenguas se
salvó hasta que Pedro habló o predicó en su propia lengua. En el día de
Pentecostés Pedro no predicó en lenguas, sino que predicó en su propia
lengua y tres mil almas fueron añadidas a la Iglesia.

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar

en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran. Y
moraban en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las
naciones debajo del cielo. Ahora bien, cuando esto se oyó en el
extranjero, la multitud se juntó y se confundió, porque cada uno
los oía hablar en su propia lengua. Y estaban todos asombrados
y maravillados, diciendo unos a otros: He aquí, ¿no son galileos
todos estos que hablan? ¿Y cómo oímos nosotros cada uno en
nuestra propia lengua, en la cual nacimos? (Hechos 2:4-8)
Y estas señales seguirán a los que creen; En mi nombre echarán
fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas (Marcos 16:17).

LENGUAS PARA NOSOTROS HOY

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En la Gran Comisión, como se declara en los últimos capítulos de los Evangelios de Mateo
y Marcos (ver Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-18), Jesús dijo que una señal que seguirá al
creyente del Nuevo Testamento es hablar en nuevas lenguas La palabra nueva es la
misma palabra griega que se usa cuando Pablo usó el término nueva criatura.

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas
pasaron; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17).

La palabra griega para “nuevo” es kainos y significa:

Algo nuevo e inaudito

De un nuevo tipo

Una nueva especie que nunca antes existió

fresco y nuevo1

Cuando te convertiste en un creyente nacido de nuevo, te convertiste en una nueva

especie de ser que nunca antes había existido. Asimismo, hablar en lenguas es algo
completamente nuevo que nunca antes había existido. Es algo hecho recientemente, de
un tipo nuevo, sin precedentes, novedoso, poco común, inaudito. No fue así en el tiempo
de Abraham, Moisés, Elías y Juan el Bautista, pero ciertamente lo es después de la
resurrección. Pablo habló en lenguas, al igual que los apóstoles Pedro y Juan y los 120
creyentes en el aposento alto el día de Pentecostés. Es por eso que no vemos las lenguas
mencionadas en el Antiguo Testamento. Hablar u orar en lenguas fue y es un fenómeno
nuevo que pertenece a los creyentes de este lado de la cruz y de la resurrección. Los del
nuevo nacimiento deben hablar nuevas lenguas.

Como creyente o ministro que se esfuerza por aumentar la unción, debe desarrollar el arte
de orar en el Espíritu. “En cuanto a los dones espirituales , hermanos, no quiero que
ignoréis” (1 Corintios 12:1).

Los del nuevo nacimiento deben hablar nuevas lenguas.

EL SUPERNATURAL
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En la versión King James de 1 Corintios 12:1, la palabra dones está en cursiva.

Esto significa que fue puesto allí a discreción de los traductores supuestamente
para ayudarnos. Cada vez que vea una palabra en cursiva en la versión
autorizada, simplemente significa que la palabra en particular no está en el texto
original. Este versículo debe leerse literalmente como “En cuanto a lo espiritual,
hermanos, no quiero que ignoréis”. El capítulo doce de Corintios no solo trata de
los dones del Espíritu sino también de los ministerios y el Cuerpo de Cristo. La
palabra espiritual es la palabra griega pneumatikos y significa:2

Cosas pertenecientes al Espíritu

Sobrenatural
el milagroso

Movimiento del viento de Dios

Así que este versículo se puede traducir de la siguiente manera:

En cuanto a lo que se refiere al Espíritu, hermanos, no quiero que ignoréis.

Ahora bien, en cuanto a lo sobrenatural, hermanos, no quiero que ignoréis.

Ahora bien, en cuanto a lo milagroso, hermanos, no quiero que ignoréis.
Ahora bien, en cuanto al movimiento del viento de Dios, hermanos, no quiero
que ignoréis.

Lo sobrenatural y el reino de lo milagroso son para el creyente.

La brujería, los psíquicos, los lectores de cartas del tarot, la adivinación, los
druidas, los magos, las brujas, los hechiceros y los de la Nueva Era no son los
inventores ni monopolizan lo sobrenatural. Lo que el ocultismo llama sobrenatural
es infestación demoníaca. Lo sobrenatural y lo milagroso son para el creyente.
Los capítulos doce al catorce de Corintios hablan de varios temas sobrenaturales
tales como:

Dones del Espíritu

ministerios
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Cuerpo de Cristo, la Iglesia

Amor

Diversidades de lenguas

Las lenguas como lenguaje de oración

Profecía

Lenguas y profecía en el servicio de la iglesia

Lo que el ocultismo llama "sobrenatural" es una infestación demoníaca.

En 1 Corintios 12:10, Pablo declara, “…a otros diversos géneros de lenguas…”. La interpretación
de Weymouth de este versículo es: “…a otro variedades del don de lenguas, a otro la interpretación
de lenguas”.
Básicamente, hay cuatro variedades principales o clases de lenguas en el Nuevo Testamento:

Lenguas para edificación personal—lenguaje personal de oración celestial

Lenguas para interpretación: una declaración o mensaje en lenguas

Lenguas para intercesión—gemiendo y parándose en la brecha

Las lenguas como señal para los incrédulos

Crecer y aumentar en la unción requerirá que pases mucho tiempo orando en lenguas o en el
espíritu. Como ya se mencionó, nos damos cuenta de que "orar en el espíritu" también se puede
definir como la oración dirigida por el Espíritu Santo en su idioma conocido, pero como regla, orar
en el espíritu es sinónimo de orar en lenguas.

En el próximo capítulo discuto muchos beneficios de orar en lenguas. Al igual que Pablo, agradezco
a Dios que puedo hablar en lenguas diariamente y con regularidad, participando así de los grandes
beneficios multifacéticos que brinda. Recuerde, Satanás y las personas bien intencionadas pero
ignorantes harán todo lo posible para mantenerlo alejado de las lenguas, pero debe presionar para
obtener este glorioso regalo. Permítame darle una definición práctica de las lenguas como lenguaje
de oración. Las lenguas son la expresión sobrenatural del Espíritu Santo en un idioma que la
persona que habla u ora nunca aprendió. Las lenguas es el lenguaje de los
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reino sobrenatural al igual que el francés es el idioma de Francia. Si quieres ser

efectivo y ser entendido en Francia, entonces debes saber hablar francés porque
eso es lo que se habla en esa parte del mundo. Si queremos ser efectivos en el
ámbito sobrenatural, entonces tenemos que familiarizarnos con el lenguaje
sobrenatural de las lenguas.

Ahora profundicemos en los múltiples beneficios de las lenguas como un lenguaje

privado de oración sobrenatural.

NOTAS FINALES

1. Concordancia de Strong #G2537, sv nuevo.

2. WE Vine, Vines Expository of Greek New Testament Words #3466
(Nashville, TN: Thomas Nelson).
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CAPÍTULO 3

LA DEBACLE DEL CESACIONISMO

DOCTRINA

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras

lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran (Hechos 2:4).

Me gustaría dejar este punto muy claro: no necesitas el bautismo del Espíritu Santo
con la evidencia de hablar en otras lenguas para ser salvo.
Segundo, si eres salvo, entonces ya tienes el Espíritu Santo. Es erróneo decir que si
una persona no habla u ora en lenguas, no tiene el Espíritu Santo. Las lenguas no
tienen nada que ver con tu salvación o con que tengas el Espíritu Santo. Cuando una
persona recibe la salvación, entonces esta persona se convierte en templo del Espíritu
Santo. Como hijo de Dios nacido de nuevo, el Espíritu Santo ya está dentro de ti. Él
ya está en tu vida. El bautismo del Espíritu Santo en lenguas es otra bendición por
completo. Estas son dos cosas diferentes.

Aunque todo creyente que ha recibido a Cristo definitivamente es salvo y tiene el

Espíritu Santo morando en él, no todo creyente ha sido bautizado en el Espíritu Santo.
Él o ella ha sido bautizado en Cristo y ha nacido del Espíritu. La salvación y el
bautismo en el Espíritu Santo son dos experiencias separadas y contrastantes. Son
diferentes en cuanto a tiempo y naturaleza. Como ya se mencionó y ahora se vuelve
a enfatizar, una persona puede recibir la salvación sin experimentar el bautismo del
Espíritu Santo. Un creyente no necesita el bautismo del Espíritu Santo en lenguas
para ser salvo. Una persona se salva al confesar el Señorío de Cristo Jesús con su
boca y creyendo en su corazón, como dijo Pablo a los santos romanos: “Que si
confesares con
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tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos,
serás salvo” (Romanos 10:9).

Para reiterar, no necesitas hablar en lenguas para ser salvo, pero no puedes recibir el
bautismo del Espíritu Santo sin experimentar primero la salvación.
Por tanto, el bautismo del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas
debe ser precedido por la salvación, la recreación y la regeneración de vuestro espíritu.
Podemos ver esto evidenciado en el tratado sistemático de Lucas a Teófilo, donde
enumera cinco eventos:

Los 120 discípulos en el aposento alto de Jerusalén Y

cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos

unánimes en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un
estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó
toda la casa donde estaban sentados.
Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se
asentó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del
Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según
el Espíritu les daba que hablaran (Hechos 2:1-4).

Los creyentes samaritanos

Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que

Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a
Pedro y a Juan, los cuales, cuando descendieron, oraron por
ellos para que recibieran el Espíritu Santo (porque todavía
sobre ninguno de ellos cayó: solamente ellos fueron
bautizados en el nombre del Señor Jesús.)
Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu
Santo. Y viendo Simón que por la imposición de las manos
de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,
diciendo: Dadme también a mí este poder, para que a quien
yo imponga las manos reciba el Espíritu Santo (Hechos 8:14).
-19).

El Apóstol Pablo Y

yendo de camino, llegó cerca de Damasco; y de repente le

rodeó de luz una luz de
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cielo: Y cayó en tierra, y oyó una voz que le decía: Saulo,

Saulo, ¿por qué me persigues?
Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y dijo el Señor: Yo soy Jesús,
a quien tú persigues; duro te es dar coces en el aguijón. Y
él, temblando y asombrado, dijo: Señor, ¿qué quieres que
yo haga?
Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y se te
dirá lo que debes hacer... Y Ananías se fue y entró en la
casa; y poniéndole las manos encima, dijo: Hermano Saulo,
el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde
venías, me ha enviado para que recobres la vista y seas
lleno del Espíritu Santo. Y al instante cayeron de sus ojos
como escamas; y al instante recobró la vista, y se levantó
y fue bautizado (Hechos 9:3-6, 17-18).

La casa de Cornelio

Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu

Santo cayó sobre todos los que oían la palabra. Y los
creyentes de la circuncisión se asombraban, todos los que
habían venido con Pedro, porque también sobre los
gentiles se derramaba el don del Espíritu Santo. Porque
les oían hablar en lenguas, y engrandecer a Dios…
(Hechos 10:44-46).

Los creyentes de Éfeso Y

aconteció que, estando Apolos en Corinto, Pablo, habiendo
pasado por las costas altas, llegó a Éfeso; y hallando a
algunos discípulos, les dijo: ¿Habéis recibido el Espíritu
Santo después que creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera
hemos oído si hay Espíritu Santo. Y él les dijo: ¿En qué,
pues, fuisteis bautizados? Y dijeron: Hasta el bautismo de
Juan. Entonces dijo Pablo, Juan verdaderamente bautizó
con el bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyeran en aquel que había de venir después de él, es
decir, en Cristo Jesús. Cuando
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al oír esto, fueron bautizados en el nombre del Señor

Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino
sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban. Y todos los varones eran como doce (Hechos
19:1-7).

LA DIFERENCIA EN CONTRASTE
Hay una diferencia entre nacer del Espíritu y ser bautizado en el Espíritu. En la
salvación, la vida se imparte a alguien que una vez estuvo muerto.
Como el apóstol Pablo reveló a los santos en Colosas, “ustedes estaban muertos a
causa de sus pecados y porque su naturaleza pecaminosa aún no había sido cortada.
Entonces Dios os dio vida juntamente con Cristo, porque él perdonó todos nuestros pecados” (Col.
2:13 NTV).

Estábamos muertos en pecado y separados de Dios, pero a través del nuevo

nacimiento, la vida de Dios fue impartida y depositada en nuestro espíritu. Ahora
bien, si la vida fue impartida a través de la salvación, en el bautismo en el Espíritu
Santo, el poder se imparte al creyente que antes era débil e impotente. Esta dotación
de poder hace que el creyente sea apto para el servicio de Dios. Es por eso que
Jesús dijo específicamente, “…pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén,
hasta que seáis investidos de poder desde lo alto” (Lucas 24:49). El Dr. Luke
reitera el mismo mensaje en su segundo tratado a Theophillus:

Y estando reunido con ellos, les mandó que no se fueran de Jerusalén,

sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, dice, habéis oído de mí.
Porque Juan verdaderamente bautizó con agua; pero seréis bautizados
con el Espíritu Santo dentro de no muchos días (Hechos 1:4-5).

Por lo tanto, según la Escritura, todo creyente necesita esta investidura y vestimenta
de poder. Obtenemos autoridad y “derecho de ser”, que en griego es exousia—
hijos de Dios—en el nuevo nacimiento (ver Juan 1:12), pero recibimos poder y
habilidad para actuar, que en griego es dunamis, después del Santo Espíritu viene
sobre nosotros y somos llenos del Espíritu Santo. (Hechos 1:8). Una forma sencilla
de recordar esto es que en el nuevo nacimiento el Espíritu Santo vino
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y habitó en vosotros, pero en el bautismo del Espíritu Santo, el mismo Espíritu que mora en
vosotros viene sobre vosotros.

CONTINUACIONISTA O CESACIONISTA

Aquellos de nosotros que creemos en la glosolalia y los dones sobrenaturales del Espíritu
que todavía funcionan hoy como lo estaban en el Libro de los Hechos, somos considerados
Continuacionistas o Continuistas. Aquellos que se oponen a este punto de vista y enseñan
que las lenguas y los dones pasaron y que solo fueron destinados por un tiempo como
fundamento para la transición de la Iglesia del Nuevo Testamento del Antiguo Pacto al Nuevo
Pacto son conocidos como cesacionistas. Ellos son los proponentes de “Todo esto terminó
cuando murió el último apóstol. No es para hoy. ¿Es este concepto bíblico? ¡No! ¡No! ¡No!
Mil veces… ¡no! Ahora bien, no estoy insinuando de ninguna manera que las personas que
creen en esta noción no son salvas o que no aman al Señor o no son sinceras. ¡Pueden ser
sinceros pero están sinceramente equivocados! Estos son creyentes nacidos de nuevo que
van camino al cielo. Ellos son nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Están tan salvados
como aquellos de nosotros que somos considerados Continuacionistas. ¡Es simplemente que
no creen que la glosolalia y el carisma sean para nosotros hoy! Todos los nombres que elijo
mencionar en este libro no pretenden ser críticos o menospreciadores. Es para mostrarles un
vistazo de la historia del cesacionismo. De ninguna manera estoy difamando a la persona o
grupo en cuestión, sino que estoy en contra de lo que creo que está mal, o la doctrina de los
demonios que mantienen al pueblo de Dios alejado de lo mejor de Él.

¿DÓNDE COMENZÓ TODO ESTE CESACIONISMO?

Aunque los defensores del cesacionismo siempre han existido (como los saduceos, el
judaísmo contra Jesús, los primeros padres cristianos contra los judíos, Juan Calvino, por
nombrar algunos), BB Warfield, nacido en Lexington, Kentucky, el 5 de noviembre de 1851,
profesor de teología en el Seminario de Princeton de 1887 a 1921, fue sin duda la voz del
primer cesacionista moderno en desarrollar la teoría de que la glosolalia y los apóstoles eran
inseparables y que el carisma desapareció con la era apostólica. Benjamin Warfield fue un
crítico de gran parte del renacimiento religioso que era popular en Estados Unidos en el
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tiempo. Él creía que las enseñanzas y la experiencia de este movimiento (el

pentecostalismo) eran demasiado subjetivas y, por lo tanto, demasiado superficiales para
una fe cristiana profunda. Su libro Falsificación de milagros, escrito en 1918, fue
fundamental y se convirtió en el abanderado del cesacionismo contra los milagros
después de la época de los apóstoles. El argumento de Warfield fue que los charismata
especiales eran “distintivamente para la autenticación de los apóstoles”. 1

La Biblia de referencia Scofield de 1917 , una Biblia extremadamente impactante,

también respaldó el cesacionismo, que tuvo repercusiones significativas en el mundo de
la Iglesia. Sin embargo, al leer las respuestas a las preguntas que se le hicieron a Pablo
en Primera de Corintios, capítulos 12 al 14, descubrirá que el mismo Pablo era un
defensor de los dones de glosolalia y carismata . Defendió fuertemente las lenguas y el
uso apropiado de los dones dentro de la iglesia en estos tres capítulos. En el capítulo
catorce de Primera de Corintios, Pablo declara enfáticamente que él mismo era
practicante de lenguas; pero al mismo tiempo, abordó el abuso y el uso indebido del don
y animó al creyente a desear lo sobrenatural. Así que Pablo era un Continuacionista a
diferencia de los teólogos modernos y reformados.

Creo que el cesacionismo no es más que una estratagema engañosa de satanás para
mantener a la Iglesia débil y muerta. Satanás ama las iglesias muertas con predicadores
muertos que predican sermones muertos a personas muertas, pero detesta ver a
creyentes muertos e iglesias transformadas, incendiadas y que soplan vientos de
avivamiento. Es, por lo tanto, instintivo a su naturaleza insidiosa promover la doctrina
demoníaca sugiriendo que este fenómeno no es para hoy. Si satanás se hubiera salido
con la suya, hablar en lenguas no habría sido para ningún día, ninguna dispensación o
temporada. Mucho se ha dicho en contra de las lenguas, el pentecostalismo y los
carismáticos, y mucho de ello muy perjudicial.
Ministros famosos de denominaciones antiguas y enteras denunciaron con vehemencia
el movimiento, la gente y su práctica. Un ministro famoso llegó a etiquetar al
pentecostalismo como “el último vómito de satanás”.

Ahora veamos algunas de las objeciones y argumentos cesacionistas en contra del

bautismo con el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas.

Objeción 1: Las lenguas eran únicamente para la dispensación de la Iglesia

primitiva y no para nosotros hoy.
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Los teólogos anti-lenguas propagaron esta creencia y la han convertido en

una doctrina que sugiere que “las lenguas no son para hoy; terminó cuando
murió el último apóstol.” Millones en el mundo de la Iglesia han comprado
esta nefasta fabricación, pero gracias a Dios hay muchos millones que han
rechazado esta opinión. La Sagrada Escritura, que es nuestro manual de
vida, no coincide con esta creencia. Veamos lo que dice la Palabra:

Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les
dijo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os
sea notorio, y oíd mis palabras: Porque éstos no están borrachos,
como suponéis, siendo ya la hora tercera del día. Pero esto es lo
dicho por el profeta Joel; Y acontecerá en los postreros días, dice
Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y
vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y
vuestros ancianos soñarán sueños: Y sobre mis siervos y sobre
mis siervas derramaré en aquellos días de mi Espíritu; y profetizarán
(Hechos 2:14-18).

Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de

vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados,
y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos,
para cuantos el Señor nuestro Dios llamare (Hechos 2:38-39).

Y acontecerá después que derramaré mi Espíritu sobre toda carne;

y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos
soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones: Y también sobre
los siervos y sobre las siervas en aquellos días derramaré mi
Espíritu (Joel 2:28-29).

Pedro, en su primer sermón, comparó el cumplimiento de la profecía del

profeta Joel con el fenómeno ocurrido el día de Pentecostés. Esta profecía se
cumplió el día de Pentecostés, y estamos viviendo la realidad de este
cumplimiento. Todavía estamos viviendo en los últimos días, y esta profecía
todavía está en boga. Pedro valida este punto cuando dice: “Porque para
vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están
lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare” (Hechos 2:39).
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Las lenguas y los dones del Espíritu son para nosotros hoy. Estos dones no
desaparecieron con los apóstoles. Si ese fuera el caso, entonces estos dones serían
conocidos como los dones de los apóstoles y no como los dones del Espíritu. Pablo
también declaró: “Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para
provecho” (1 Corintios 12:7). Fíjate en estas palabras, “dado a todo hombre”. No es
solo para los apóstoles sino para cada persona en la Iglesia. Tratar de decir que vivimos
en una dispensación diferente a la de la Iglesia primitiva es ridículo. La Iglesia primitiva
y la Iglesia actual están en los últimos días y en lo que se conoce como la Era de la
Iglesia. Tengamos en cuenta lo que Pablo señaló en su carta a Corinto: “Y a unos puso
Dios en la iglesia, primeramente apóstoles…después los que hacen milagros, luego los
que sanan…diversidad de lenguas” (1 Cor. 12:28).
Esto es muy claro y conciso: Dios ha puesto en la iglesia diversidad de lenguas. Las
lenguas son una institución de Dios para la Iglesia.

Debemos dar la bienvenida al hablar en lenguas y aceptarlo. Salomón en su sabiduría

dijo: “Lo que fue, eso será; y lo que se hace, eso mismo se hará; y no hay nada nuevo
debajo del sol” (Eclesiastés 1:9). Un poco de estudio y comprensión del Libro de Primera
de Corintios le permitirá saber que esta epístola fue una sesión de preguntas y
respuestas. Pablo estaba respondiendo a las preguntas que tenía la iglesia de Corinto.
El argumento de que las lenguas no son para nosotros hoy no es algo nuevo.
También prevalecía en los días de Pablo, y había incrédulos que querían prohibir las
lenguas en la iglesia como hoy. Pero Pablo silenció a estos alborotadores cuando dijo:
“No prohibáis el hablar en lenguas” (1 Corintios 14:39), y “Quisiera que todos vosotros
hablarais en lenguas… Doy gracias a Dios que yo hablo en lenguas más que vosotros.
todo” (1 Corintios 14:5, 18). Estas no son las palabras de un hombre que estaba en
contra de las lenguas y desalentaba a la gente de esta gran bendición. Aquí hay algunos
hechos de las Escrituras para probar y validar que todavía estamos en la dispensación
de los últimos días, al igual que Pedro y Pablo:

También debes saber esto, que en los postreros días vendrán tiempos
peligrosos (2 Timoteo 3:1).

Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo

a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el
Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien también hizo el mundo .
Hebreos 1:1-2).
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Por cuanto sabéis que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como
la plata y el oro, de vuestra vana conducta recibida por tradición de
vuestros padres; sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero
sin mancha y sin mancha, el cual ciertamente fue destinado desde antes de
la fundación del mundo, pero manifestado en estos postreros tiempos por
vosotros (1 Pedro 1:18-20).

Hijitos, es el último tiempo: y como habéis oído que ha de venir el anticristo,

aun ahora hay muchos anticristos; por lo cual sabemos que es el último
tiempo (1 Juan 2:18).

Pero, amados, acordaos de las palabras que fueron habladas antes de los
apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; Cómo os dijeron que habría
burladores en los últimos tiempos, que andarían según sus propias
concupiscencias impías (Judas 1:17-18).

Podemos ver en todas las referencias anteriores que estamos viviendo en los últimos
días, así como la Iglesia primitiva vivió y experimentó tiempos peligrosos. Las lenguas
fueron y son para la Era de la Iglesia. ¡No ha cesado!

¿Cuándo cesó el carisma y la glosolalia según los cesacionistas?

Mi estudio a lo largo de los años revela que los cesacionistas se dividen en diferentes
grupos. Así es como podemos definir los cuatro diferentes tipos y creencias:

Los cesacionistas concéntricos afirman y creen que los dones milagrosos

ciertamente han cesado en la iglesia principal y en las áreas evangelizadas, pero
aparecen en áreas no alcanzadas como una ayuda para difundir el Evangelio.

Los cesacionistas clásicos creen que los dones de señales, como la profecía,
la curación y el hablar en lenguas cesaron con los apóstoles y la finalización del
canon de las Escrituras. Sólo sirvieron como plataformas de lanzamiento para la
difusión del Evangelio, como afirmaciones de la revelación de Dios. Sin embargo,
estos cesacionistas sí creen que Dios todavía hace milagros de vez en cuando
hoy en día, como curaciones o guía divina, siempre que estos milagros no
acrediten una nueva doctrina o agreguen algo al canon del Nuevo Testamento.
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Los cesacionistas totales argumentan que, junto con la ausencia de dones milagrosos, tampoco
hay milagros realizados por Dios en la actualidad.

Los cesacionistas consistentes creen que no solo fueron los dones milagrosos para el
establecimiento de la Iglesia del primer siglo, sino que el ministerio quíntuple que se encuentra en
Efesios 4 también fue una institución de transición. Esto significa que no hay más apóstoles ni
profetas, pero tampoco más pastores, maestros o evangelistas.

Creo que todas estas cuatro creencias no se alinean con las Escrituras y van en contra de lo que dijo
Judas: “… os exhorto a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los
santos” (ver Judas 3). La doctrina del cesacionismo no suena como “contender por la fe” que una vez
fue entregada a los santos, sino que se parece a otro evangelio sobre el cual Pablo advirtió: “Me maravillo
de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo a otra evangelio” (Gálatas
1:6). La palabra otro es heteros y significa “diferente y uno no de la misma naturaleza, forma, clase,
especie”. Entonces, eliminar lo sobrenatural, el carisma y la glosolalia de la iglesia no se alinea con la fe
que una vez fue entregada y con la Gran Comisión. Es un evangelio de diferente calidad. Para
complicar aún más las cosas, los cesacionistas no pueden ponerse de acuerdo sobre las fechas de cese.
Aquí hay algunas fechas en las que suponen que cesaron los obsequios, y eso es por nombrar algunos:

70 dC con la destrucción del templo judío.

AD 96 cuando Juan escribió el último libro de la Biblia, Apocalipsis.

Después de la muerte del último apóstol, Juan.

Después de la muerte del último discípulo de uno de los 12 apóstoles.

Después de la muerte de los hijos de los discípulos de Jesús.

Después de que muriera el último discípulo a quien los apóstoles confirieron un don.

Después de la era apostólica, alrededor del año 150 d.C.

Según el canon de la Escritura.

Después se imprimió una Santa Biblia completa en griego o latín.

Después la Biblia fue traducida al alemán o al inglés.

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Después de que la Versión King James Autorizada se pusiera a disposición de las

masas de personas.

Objeción 2: Las lenguas han cesado debido al canon de la Escritura

Otro versículo que los creyentes cesasionistas usan para desacreditar las lenguas es 1
Corintios 13:8-10 y es la cúspide de su creencia: “La caridad nunca deja de ser; sea que
haya lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se desvanecerá. Porque en parte
conocemos, y en parte profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que
es en parte se acabará”.

Ya sea que una persona sea Continualista o Cesacionista, lo único en lo que están de
acuerdo es que estos dones cesarán y desaparecerán. El problema es el momento del
cese. Evidentemente, Pablo creía esto, y se refirió a un tiempo futuro cuando estos
dones cesarán, “… cuando venga lo perfecto…”. Esto simplemente significa que estos
dones estaban en efecto y operando en los días de Pablo y que el tiempo de su cesación
era un evento futuro para él.
La manzana de la discordia es si los dones mencionados han cesado antes de nuestro
tiempo, o si todavía están vigentes para nosotros, como lo fueron para Pablo.
Entonces, ¿cuándo cesarían según Pablo? Veamos lo que realmente dice:

La caridad nunca falla: pero si hay profecías, fallarán; sea que haya lenguas,
cesarán; si hay conocimiento, se desvanecerá. Porque en parte conocemos,
y en parte profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es
en parte se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como niño, entendía como
niño, pensaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé las cosas de niño.
Porque ahora vemos a través de un espejo, oscuramente; pero entonces
cara a cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré como también soy
conocido (1 Corintios 13:8-12).

Pablo dio tres descripciones específicas del momento en que cesarán las lenguas:

1. Cuando venga lo que es perfecto.

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2. Cuando nos vemos cara a cara.

3. Cuando conocemos, como somos conocidos.

Los proponentes de la lucha contra las lenguas argumentan que “cuando venga lo
perfecto” se cumplió cuando el último apóstol escribió el último libro de la Biblia y el tiempo
de la finalización del canon de las Escrituras. Por supuesto, creemos en el canon de la
Escritura y su infalibilidad, pero eso no tiene nada que ver con “cuando venga lo perfecto”.
Creo que la palabra perfecto se refiere a Cristo y no a la Escritura. Esto se apoya aún más
cuando Pablo dijo que nos veríamos “cara a cara”. En otras palabras, “cuando venga lo
perfecto” tiene un rostro. No hay rostro en mi Biblia, pero Jesucristo tiene un rostro.

La palabra perfecto se refiere a nuestro Señor, Maestro, Redentor, Sumo Sacerdote y

Salvador: “Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación”. (Véase
Hebreos 5:9.) Entonces Pablo escribió que conoceríamos tan bien como somos conocidos.
No sé tan bien como soy conocido. ¿Cuándo conoceremos como somos conocidos? Nuestro
conocimiento de todas las cosas llegará a ser perfecto en la segunda venida de Cristo,
cuando la corrupción adquiera incorrupción y la mortalidad se vista de inmortalidad, cuando
cada creyente se vista del cuerpo glorificado.

Pablo concluyó que las lenguas continuarían hasta que llegara la perfección (ser Cristo) y
hasta que lo veamos cara a cara, siendo nuestro conocimiento completamente completo.
Entonces ya no habría más necesidad del don de lenguas. El argumento cesacionista de
que las lenguas y la profecía han pasado no es válido por la sencilla razón de que si ese
fuera el caso, entonces el conocimiento también debería haberse desvanecido. La
irracionalidad de afirmar que “cuando venga lo perfecto” alude al canon de las Escrituras
implicaría que hoy vemos cara a cara, mientras que Pablo y los demás apóstoles miraban a
través de un espejo oscuro. Esto también transmite la idea de que Pablo, Pedro y Juan
sabían en parte y que nosotros conocemos la parte completa. Creo que esto es incorrecto.
Cuando venga lo perfecto se refiere a la venida del Señor, y estos dones cesarán cuando
regrese el Rey de reyes.

Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os es
dada por Jesucristo; Que en todo sois enriquecidos por él, en toda palabra y en
todo conocimiento; Así como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros:
De modo que no os atraséis en ningún don; esperando
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la venida de nuestro Señor Jesucristo: el cual también os confirmará

hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor
Jesucristo (1 Corintios 1:4-8).

3ª Objeción: Las lenguas, los dones carismáticos, las señales y los

prodigios eran sólo para confirmar y autenticar a los apóstoles. Según el
cesacionismo, este fue el signo culminante de su comisión divina.

¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan

grande; la cual en un principio comenzó a ser dicha por el Señor, y
nos fue confirmada por los que le oyeron; Dándoles también Dios
testimonio, con señales y prodigios, y con diversos milagros y dones
del Espíritu Santo, según su propia voluntad? (Hebreos 2:3-4)

La irracionalidad de usar este versículo en el segundo capítulo de Hebreos

como base para afirmar que Dios solo usó milagros para confirmar a los
apóstoles es exegéticamente inválida. Note que la palabra ellos en el versículo
anterior está en negrita. Como se mencionó anteriormente, cada vez que vea
una palabra en cursiva (negrita) en la versión King James Authorized,
simplemente significa que no estaba en el texto griego literal original, sino que
se insertó a discreción de los traductores, supuestamente para ayudar al lector.
Esta suposición resulta ser de lo más inútil, ya que quita lo que dice el versículo.
Así que elimine la palabra ellos y así es como se lee el versículo, “…en el
principio comenzó a ser hablado por el Señor, y nos fue confirmado por los
que le oyeron; Dando Dios también…testimonio, con señales y prodigios, y
con diversos milagros, y dones del Espíritu Santo, según su propia
voluntad?” Dios confirmó lo que se habló primero del Señor. Dios estaba confirmando Su pa

Hay dos referencias con la palabra ellos añadida al tema de señales y prodigios
que no deberían estar ahí. Uno está en Hebreos, como hemos observado; y el
otro está en el último capítulo del Evangelio de Marcos.

Y estas señales seguirán a los que creen; En mi nombre echarán

fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas; Tomarán en las manos
serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los
enfermos pondrán sus manos, y sanarán. Y el Señor, después que
les hubo hablado, fue recibido arriba en el cielo, y
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sentado a la diestra de Dios. Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes,

ayudándoles el Señor, y confirmando la palabra con las señales que la seguían.
Amén (Marcos 16:17-20).

Una vez más, la palabra ellos fue puesta ahí, y quita completamente lo que dice el
versículo. Cuando quitas la palabra ellos, el versículo dice lo siguiente: “Y saliendo,
predicaban en todas partes, obrando el Señor y confirmando la palabra con las señales
que la seguían. Amén” (Marcos 16:20). El Señor obra y confirma la Palabra que se predica
con las señales que le siguen. Dios obra con Su Palabra. Dios confirma Su Palabra, no los
apóstoles. ¿Puedes ver la artimaña del malvado aquí? Si permites la palabra ellos, diría ...
el Señor estaba obrando y confirmando a los apóstoles. ¡Ese no es el caso! Dios obra
y confirma Su Palabra. La fe viene por oír y escuchar la Palabra de Dios (ver Rom. 10:17).
Como dice Pablo, cuando llega la fe, aparece la sustancia (ver Heb. 11:1). La Palabra trae
la sustancia de los signos. Miremos una vez más el versículo en Hebreos:

¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande; la

cual en un principio comenzó a ser dicha por el Señor, y nos fue confirmada
por los que le oyeron; Dándoles también Dios testimonio, con señales y
prodigios, y con diversos milagros y dones del Espíritu Santo, según su propia
voluntad? (Hebreos 2:3-4)

Su deducción de Hebreos 2

Esto es lo que concluyen los cesacionistas de los dos versículos de Hebreos:

Fueron los apóstoles quienes oyeron al Señor.

Los milagros, dones, señales y prodigios, validaron y confirmaron su ministerio

apostólico.

Los milagros, dones, señales y prodigios, solo fueron hechos a través de los
apóstoles.

Al completar su ministerio apostólico, los milagros, dones y elementos sobrenaturales

del ministerio y la iglesia terminaron; pues era sólo prueba de la autenticidad del
ministerio apostólico.
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¿Sus deducciones se alinean con las Escrituras? ¡Absolutamente no! Aquí hay cuatro
respuestas a sus deducciones. Primero, hubo más personas que los apóstoles
fundacionales que escucharon al Señor; y eso incluiría, para nombrar un ejemplo, los
setenta que fueron comisionados por el Señor para sanar a los enfermos y echar
fuera demonios. Segundo, como ya se mencionó, la confirmación no estaba dirigida a
los apóstoles, sino que Dios estaba confirmando la Palabra predicada. Aquí hay
algunos versículos para confirmar esto:

Se quedaron, pues, mucho tiempo hablando con denuedo en el Señor, el

cual daba testimonio de la palabra de su gracia, y concedía que se hicieran
señales y prodigios por medio de sus manos (Hechos 14:3).

Ahora digo que Jesucristo fue ministro de la circuncisión por la verdad de

Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres (Romanos 15:8).

Por lo cual Dios, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos

de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con juramento
(Hebreos 6:17).

Y esto digo, que el pacto, que fue confirmado antes de Dios en Cristo, la
ley, que fue cuatrocientos treinta años después, no puede anularse, para
que deje sin efecto la promesa (Gálatas 3:17).

Tercero, decir que los milagros, los dones, las señales y los prodigios solo se hicieron
a través de los apóstoles es absurdo. Ananías, quien le impuso las manos a Pablo
para que recobrara la vista, fue descrito como cierto discípulo.

Y había en Damasco un discípulo llamado Ananías; y a él dijo el Señor en

una visión, Ananías. Y él dijo: He aquí, aquí estoy, Señor… Y ha visto en
visión a un varón llamado Ananías que entraba y ponía su mano sobre él,
para que recobrara la vista. Y se fue Ananías, y entró en la casa; y
poniéndole las manos encima, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se
te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que
recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo. Y al instante cayeron de
sus ojos como escamas; y al instante recobró la vista, y se levantó y fue
bautizado (Hechos 9:10,12,17-18).
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Esto desacredita por completo la teoría de que los milagros y las señales solo fueron
realizados por los apóstoles. ¡Ananías era un discípulo! La palabra griega para
"discípulo" es mathetes, y significa "un aprendiz y alumno". Ananías no fue un
maestro o apóstol. ¿Qué tal Esteban? No era apóstol sino diácono, uno que servía
mesas, y sin embargo andaba en señales y prodigios.

Y la palabra agradó a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno

de fe y del Espíritu Santo... Y Esteban, lleno de fe y de poder, hacía grandes
prodigios y señales entre la gente (Hechos 6:5,8).

¡Aquí está el secreto del ministerio de señales y prodigios de Esteban! ¡Era un hombre
lleno de fe, del Espíritu Santo y de poder! Eso explicaría dónde se está perdiendo el
cesacionista. No se puede hablar de señales y prodigios y tener un ministerio
sobrenatural. Si desdeñan la fe, atraerán la duda y la incredulidad.

Para responder más a esta afirmación errónea de que los milagros solo se realizan a
través de los apóstoles, echemos un vistazo a las iglesias de Corinto y Galacia. Pablo
le dijo a la iglesia de Corinto, un montón de rebeldes: “Doy gracias a mi Dios siempre
por vosotros, por la gracia de Dios que os es dada en Jesucristo; Que en todo sois
enriquecidos por Él, en toda palabra y en todo conocimiento; Así como el testimonio
de Cristo fue confirmado en vosotros: De modo que no os atraséis en ningún don;
esperando la venida de nuestro Señor Jesucristo” (1 Co.
1:4-7). Pablo preguntó a la iglesia de Galacia: “Así que, el que os ministra el Espíritu,
y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con
fe?” (Gálatas 3:5). El requisito para los milagros, señales y prodigios es la fe, no el
apostolado.

En cuarto y último lugar, los escépticos prescriben la falacia de que los milagros
desaparecieron con la terminación de los ministerios apostólicos. ¡Esto es extravagante!
Si ese fuera el caso, entonces estos dones deberían haber sido llamados los dones
de los apóstoles. La última vez que revisamos, se llamaba los dones del Espíritu y
las manifestaciones del Espíritu. Además, debemos considerar el tercer capítulo de
Hebreos que dice: “Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial,
considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús” (Heb.
3:1).

Jesucristo es el Apóstol de nuestra confesión, y Él no está muerto. Su ministerio

todavía está aquí hoy. Milagros, señales y prodigios son para nosotros hoy como
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el Apóstol Jesucristo está vivo por los siglos de los siglos. Para colmo, simplemente
necesitamos recordar lo que Jesús dijo: “Y estas señales seguirán a los que
creen…” (Marcos 16:17). Jesús no dijo: “Y estas señales seguirán especial y
específicamente a los apóstoles”. Señales, dones, sanidades y lenguas siguen al
creyente, y gracias al Señor los apóstoles eran creyentes creyentes.

Objeción 4: Las lenguas y los dones carismáticos fueron fundamentales además

de ser dispensacionales y no personales.

edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la

principal piedra del ángulo Jesucristo mismo (Efesios 2:20).

Los cesacionistas citan Efesios 2:20 para justificar la opinión "fundamental y

dispensacional". Sí, la Iglesia ciertamente fue edificada sobre Cristo, los apóstoles y
los profetas, pero este versículo de ninguna manera sugiere que cualquiera de estos
oficios ministeriales o carismas se detuvieran después de algún período. En todo caso,
está diciendo lo contrario: que los ministerios de los profetas y apóstoles continúan,
como se ve en Efesios 4:11-13, “Y a unos los constituyó apóstoles; y unos, profetas; y
unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos
lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.” Este anuncio profético
sólo se cumplirá y completará cuando el Maestro regrese.

Objeción 5: Las lenguas eran para predicar el Evangelio a los extranjeros.

Otros teólogos han dicho que las lenguas es una habilidad dada para predicar el
Evangelio en el idioma de los extranjeros citando el segundo capítulo de los Hechos.

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras

lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran. Y moraban en Jerusalén
judíos, varones piadosos, de todas las naciones debajo del cielo. Y cuando
esto se oyó, la multitud se juntó y se confundió, porque todos los oían.
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hablar en su propio idioma. Y estaban todos asombrados y maravillados,

diciendo unos a otros: He aquí, ¿no son galileos todos estos que hablan?
¿Y cómo oímos cada uno en nuestra propia lengua, en la cual nacimos?...
les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios” (Hechos
2:4-8,11).

Esta teoría tampoco tiene fundamento, ya que ninguno de los que escucharon a los
discípulos hablar en otras lenguas se salvaron hasta que Pedro habló o predicó en
su propia lengua. Si esta teoría fuera creíble, entonces las lenguas que hablaron
Pedro y los discípulos serían lenguas antiguas que ya existían. No hay registro de
que alguno de los apóstoles o los 120 reunidos en el Aposento Alto hayan predicado
el Evangelio en lenguas. ¡Ni un récord! Nunca sucedió en Pentecostés como afirma
el cesacionista. La multitud que había venido y se había reunido en Jerusalén ese día
no dijo a los discípulos después de haberlos oído en lenguas: “Os hemos oído acerca
de Jesucristo. Él es el único camino, la verdad y la vida, y ahora aceptamos su
sacrificio sustitutivo”. No; esto es lo que dijo la multitud: “Les oímos hablar en nuestras
lenguas las maravillas de Dios” (Hechos 2:11). De hecho, no se trataba de que los
120 discípulos fueran tras la multitud, sino que era la multitud de Jerusalén que venía
hacia ellos por el ruido que hacían orando en lenguas. Aquí está el hecho del
versículo: “Y moraban en Jerusalén judíos, hombres piadosos, de todas las
naciones debajo del cielo. Ahora bien, cuando esto se oyó en el extranjero, la
multitud se juntó y se confundió, porque cada uno los oía hablar en su propia
lengua… ¿Y cómo oímos nosotros cada uno en nuestra propia lengua, en la cual
nacimos?… Les oímos hablar en nuestra lengua las maravillas de Dios” (Hechos
2:5-6,8,11). Justo ahí estaban los 120 discípulos, alabando a Dios con voz y estruendo
en otras lenguas, lo que alarmó a la multitud que se abalanzaba hacia ellos y distinguía
diferentes idiomas.

Como ya he mencionado, ninguno de los 120 estaba predicando el Evangelio o

testificando en lenguas. En el día de Pentecostés, Pedro no predicó en lenguas, sino
que predicó en su propio idioma nativo el camino de la salvación y luego se agregaron
tres mil almas a la Iglesia. Las lenguas no se usaban para predicar el evangelio. ¿Qué
clase de lenguas estaban hablando los discípulos? Estaban orando y alabando a Dios
en espíritu, que es lo mismo que dijo Pablo: “Oraré con el espíritu, y oraré también
con el entendimiento. cantaré con el espíritu, y cantaré con el
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entendimiento también” (1 Corintios 14:15). Pablo, y todos aquellos antes y después

de él, oraron en lenguas y adoraron a Dios en lenguas.

Y estas señales seguirán a los que creen; En mi nombre echarán fuera

demonios; hablarán en nuevas lenguas (Marcos 16:17).

Pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras inteligibles para instruir

a otros que diez mil palabras en una lengua (1 Corintios 14:19 NVI).

El abuso de la iglesia de Corinto fue el hecho de que harían todo en lenguas.

Comenzarían el servicio saludando en lenguas y luego continuarían con la alabanza
y adoración en lenguas. Entonces la Palabra será ministrada en lenguas. Claramente,
puedes ver la confusión que traería a la iglesia. La predicación del Evangelio o el
ministerio debe hacerse en la lengua conocida entre los oyentes. Pablo lo amonestó
a los corintios, y Pedro lo mostró el día de Pentecostés. Los que hablaron en lenguas
en la casa de Cornelio y los Efesios de Hechos 19, todos hablaron en lenguas u
oraron en lenguas sin que los extranjeros los oyeran.

Y aconteció que, estando Apolos en Corinto, Pablo, habiendo pasado por

las regiones superiores, llegó a Efeso; y hallando a algunos discípulos,
les dijo: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis? Y ellos
le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. Y él les dijo: ¿En
qué, pues, fuisteis bautizados? Y dijeron: Hasta el bautismo de Juan.
Entonces dijo Pablo, Juan verdaderamente bautizó con el bautismo de
arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en aquel que había de
venir después de él, es decir, en Cristo Jesús. Cuando oyeron esto, fueron
bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo
las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban. Y todos los varones eran como doce (Hechos 19:1-7).

Objeción 6: “¿Hablan todos en lenguas?”

A los cesacionistas siempre les encanta citar el siguiente verso como su emblema
de orgullo. No tienes que ser un creyente a largo plazo antes de encontrarte con
personas que creen esto y usan este versículo particular de las Escrituras para
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defenderse con vehemencia y convencerse de que la glosolalia no es para nosotros hoy

y mucho peor, ¡que es del diablo! Aquí está el verso en cuestión:

¿Son todos apóstoles? ¿Todos son profetas? todos son maestros? ¿Todos
son obradores de milagros? ¿Tiene todos los dones de sanidad? ¿Todos
hablan con las lenguas? todos interpretan? (1 Corintios 12:29-30)

Los críticos de Glossolallia han afirmado enérgicamente que no todos los cristianos
pueden tener el don de lenguas y que los pentecostales y carismáticos se equivocan al
decirlo. En cierto sentido, tienen razón cuando Pablo dice claramente que no todos tienen
el don de hablar en lenguas. El griego interlineal del Nuevo Testamento lo dice claramente
cuando dice: “¿Hablan todos en lenguas? No." (Véase 1 Corintios 12:30.) ¡Esto es enfático!
Nuestra primera impresión sería que el grupo anti-lenguas tiene razón y que hay una
discrepancia en la defensa de las lenguas para todos de estos celosos pentecostales
y carismáticos emocionales.
Sin embargo, con un poco de estudio y dividiendo correctamente la Palabra como lo
instruyó Pablo, uno verá y entenderá el contexto del texto para saber que hay una
distinción y diferencia entre el don ministerial de hablar en lenguas y lenguas como un
lenguaje de oración devocional privado. La glosolalia se divide en dos categorías distintas.
Para dar una respuesta adecuada a esta pregunta, uno tiene que volver al principio de
este particular capítulo doce de Corintios. “En cuanto a los dones espirituales, hermanos,
no quiero que ignoréis” (1 Cor. 12:1).

Hay varias palabras para la palabra don en el Nuevo Testamento, y son phanerosis,
charismata, dorea y domata. En 1 Corintios 12:1, la palabra empleada es pneumatikos,
y significa “aquello que implica asuntos espirituales y sobrenaturales”. Una vez más, si
observa su Versión autorizada, notará que la palabra obsequios está en cursiva, lo que
significa que no estaba en el texto original, sino que se colocó a discreción de los
traductores para ayudarnos, lo cual en este caso como en tantos otros casos No.

Verá, este capítulo y los siguientes dos capítulos de esta epístola tratan más que solo los
dones, sino también los ministerios, motivos y la mecánica de lo sobrenatural en la
composición de la iglesia. También habla de las lenguas como un lenguaje de oración y
las lenguas como un don de expresión, junto con la interpretación para la edificación de la
iglesia. Hay una gran diferencia entre los dos.
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En este versículo en particular, Pablo se refiere a los dones del ministerio público que
se manifiestan en la iglesia. No está hablando de lenguas como la señal inicial del
bautismo en el Espíritu o como un lenguaje de oración privado y devocional. El
lenguaje de la oración es para la “edificación personal”, mientras que el don de
expresión se usa para el “ministerio público”. Mire cuidadosamente el lenguaje que
Pablo usa con respecto al hablar en lenguas en su epístola a los Corintios. Él usa las
expresiones, diversas clases de lenguas y diversidades de lenguas, queriendo decir
diferentes clases, no significando así lo usual. (Véase 1 Corintios 12.)
Lo habitual o norma sería el lenguaje de oración, pero el don de hablar en lenguas,
del que habla Pablo aquí, es el mismo que otros ocho dones que, obviamente, no
todos tienen. El tipo habitual de hablar en lenguas es un lenguaje que ningún hombre
entiende o interpreta. Entonces, cuando Pablo hace la pregunta: “¿Hablan todos en
lenguas?” él estaba, en efecto, refiriéndose a la manifestación pública del don de
lenguas que permite a una persona dotada en la interpretación expresar el significado
de la lengua para edificar a la congregación de la iglesia. Es evidente que no todos
caminan en ese don así como no todos pueden afirmar dentro de una iglesia
constituida que son apóstoles, profetas o maestros. Así que Pablo de ninguna manera
se estaba refiriendo al lenguaje de oración personal y devocional de las lenguas.

Objeción 7: Las lenguas son egocéntricas y egocéntricas que no benefician al

cuerpo de la Iglesia.

El que habla en lengua desconocida, a sí mismo se edifica; mas el que

profetiza edifica a la iglesia (1 Corintios 14:4).

Otra crítica punzante del equipo antilenguas es que las lenguas son solo para la
autoedificación y no para la edificación de la iglesia. Por lo tanto, es egocéntrico,
orgulloso y no refleja la virtud de Cristo. Eso suena como humildad, pero en realidad
esto no es más que falsa humildad en el más alto nivel de hipocresía, enmascarando
un encubrimiento de orgullo. No hay ningún lugar en la Palabra donde Pablo o
cualquier otro apóstol estuviera en contra de la edificación personal. Vea lo que dijo
Judas: “Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en
el Espíritu Santo” (Judas 1:20).
Pablo también declaró: “Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de
su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los
santificados” (Hechos 20:32). ). Todo
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que hacemos, ya sea leer la Biblia, orar o incluso asistir a la iglesia, son para nuestra
edificación. Pablo de ninguna manera estaba denigrando la edificación propia a
través de las lenguas, sino mostrándonos un contraste entre la edificación del
creyente y la edificación del Cuerpo. Hay un tiempo y lugar para el uso personal de
lenguas, que edifica al creyente; y hay lugar para la profecía, que edifica el Cuerpo.

Objeción 8: Las lenguas no son para nosotros hoy, ya que Pablo dijo que
prefería hablar cinco palabras con entendimiento que diez mil palabras en
lengua desconocida.

Sin embargo, en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi

entendimiento, para enseñar también a otros con mi voz, que diez mil
palabras en lengua desconocida (1 Corintios 14:19).

A aquellos que son defensores de las lenguas en contra les encanta tomar este
versículo y citarlo para explicar por qué no hablan en lenguas. Pablo, quien ya
declaró que él hablaba en lenguas más que nadie, de ninguna manera estaba
degradando las lenguas, sino que se estaba refiriendo a un abuso de ellas. La iglesia
en Corinto se había desequilibrado en sus servicios de adoración. Como ya se
mencionó, estaban celebrando servicios en lenguas y ministrando en lenguas. Pablo
se refería a la enseñanza de la Palabra: “Sin embargo, en la iglesia prefiero hablar
cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar con mi voz…” (1 Corintios 14:19).
La enseñanza ilumina o da entendimiento, mientras que las lenguas pasan por alto
el entendimiento. Entonces, el contexto de este versículo tiene que ver con la
predicación y la enseñanza en la adoración colectiva, y no se hace eso en lenguas.
Pablo estaba preocupado por la edificación de la iglesia. Las lenguas solo edificarían
a la persona pero no al Cuerpo corporativo. Pablo no estaba minimizando las
lenguas. Solo les estaba explicando a los corintios que en la adoración corporativa,
la edificación de todo el Cuerpo es imperativa.

Hay personas que se preguntan por qué oramos y alabamos en lenguas en un

servicio de la iglesia y preguntan si esto está en oposición directa a la instrucción de
Pablo sobre la adoración ordenada. La respuesta simple es que Pablo no estaba
confrontando el tema de hablar en lenguas colectivamente, sino que estaba dando
una guía clara y concisa a aquellos que quieren dirigirse a la congregación para que
lo hagan en lengua conocida en lugar de hacerlo en lenguas. Podemos orar corporativamente
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y alabar a Dios en lenguas, pero cuando nos dirigimos a la congregación, lo hacemos

en nuestro idioma. Sin embargo, si hay una declaración del don de lenguas, debe ser
seguida por la interpretación. De lo contrario, el que habla el mensaje en lenguas debe
callar u orar para interpretarse a sí mismo.

Objeción 9: Las lenguas no son para nosotros hoy porque es el regalo más pequeño.

Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo

tercero maestros, luego los que hacen milagros, luego los que sanan, los
que ayudan, los que administran, los diversos de lenguas (1 Corintios 12:28).

Aquí está la disputa que los oponentes del continuismo usan para defender su postura:
“Las lenguas se mencionan en último lugar en 1 Corintios 12:28. Por lo tanto, son el
menor de los dones”. Esto insinúa que las lenguas son de tan poco valor que los
cristianos maduros no necesitan preocuparse por este don inferior .
El orden en que se escribió la lista no era necesariamente una indicación de importancia.
Si usamos la misma interpretación para Primera de Corintios 13:13 en la que Pablo nos
dice: “Y ahora permanecen estos tres: la fe, la esperanza y el amor.
Pero el mayor de ellos es el amor” (NVI), entonces la fe y no el amor debe ser el mayor.
A pesar del hecho de que el amor se menciona en último lugar, Pablo dijo que es el
más grande. Así que no podemos usar este tipo de interpretación con la lista de
Corintios también.

Objeción 10: Nuevas lenguas significa no maldecir.

¡Esto es ridículo! Otra excusa poco convincente que han propagado los teólogos que
están en contra de las lenguas es decir que las nuevas lenguas significan que no habrá
ninguna maldición en tu boca. Es cierto que no debe haber ninguna blasfemia en la
boca del creyente, pero esto no es una “cosa nueva”.

Objeción 11: Las lenguas se basan en la experiencia y es emocionalismo sin

sentido.

Los cesacionistas declaran que aquellos que profesan tener el bautismo del Espíritu
Santo con la oración en lenguas y creen en los dones carismáticos solo están basando
tal fenómeno en una experiencia y no en la Biblia. otros tienen
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dijo: "¡Esto no es más que una exageración de las emociones!" Bueno, podemos
darle la vuelta a la mesa y decir que los cesacionistas están basando su falta de
poder sobrenatural en sus experiencias o la falta de experiencias, para ser más
precisos. En efecto, están rechazando las experiencias de la gente por su falta de
experiencias. Pablo expresa claramente en su carta a los Romanos, “Y la paciencia,
la experiencia; y la experiencia, esperanza” (Rom. 5:4). La experiencia libera la
esperanza. La razón por la que los cesacionistas no tienen ninguna esperanza de lo
sobrenatural es porque nunca lo han experimentado. Su idea es, si no lo experimenté,
entonces de ninguna manera tu experiencia puede ser válida.

El cesacionismo pone a Dios en una caja y limita al Dios que es ilimitado.

Según el autor del Libro de Hebreos, “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los
siglos” (Heb. 13:8), y el profeta Malaquías reveló: “Yo soy el Señor y no cambio” ( ver
Malaquías 3:6). El cesacionismo se basa en la incredulidad intelectual y es una
excusa lamentable para la falta de poder.
Los discípulos podrían haber utilizado la misma excusa frente al niño epiléptico del
Evangelio de Lucas.

Cuando Jesús reunió a los Doce, les dio poder y autoridad para expulsar
a todos los demonios y curar enfermedades, y los envió a predicar el reino
de Dios y a sanar a los enfermos. Él les dijo: “No lleven nada para el
camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni túnica extra. Cualquiera
que sea la casa en la que entres, quédate allí hasta que salgas de esa
ciudad. Si la gente no os recibe, sacudid el polvo de vuestros pies cuando
salgáis de su ciudad, en testimonio contra ellos”. Así que partieron y fueron
de aldea en aldea, predicando el evangelio y sanando a la gente por todas
partes (Lucas 9:1-6 NVI).

Tenga en cuenta que los discípulos podrían hacer los mandatos de Jesús en el sexto
versículo anterior y ver la conclusión: “Cuando los apóstoles volvieron, informaron a
Jesús de lo que habían hecho” (Lucas 9:10). Luego, un giro interesante de los
acontecimientos ocurrió en el mismo capítulo, unos versículos más abajo.

Y aconteció que al día siguiente, cuando bajaron del monte, le salió al

encuentro mucha gente. Y he aquí, un hombre de la compañía dio voces,
diciendo: Maestro, te ruego que mires a mi hijo, porque es mi único hijo. Y
he aquí, un espíritu lo toma, y de repente grita; y lo desgarra hasta que
echa espumarajos otra vez, y lo magulla
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apenas se aparta de él. Y rogué a tus discípulos que lo echaran fuera; y no

pudieron. Y respondiendo Jesús, dijo: ¡Oh generación incrédula y perversa!
¿Hasta cuándo estaré con vosotros, y os sufriré?
Trae a tu hijo aquí. Y como aún estaba por venir, el diablo lo derribó y lo
despedazó. Y Jesús reprendió al espíritu inmundo, y sanó al niño, y lo
entregó de nuevo a su padre. Y todos estaban asombrados del gran poder
de Dios. Pero mientras todos se maravillaban de todas las cosas que hacía
Jesús... (Lucas 9:37-43).

Fíjese en estas palabras: “Y rogué a tus discípulos que le echaran fuera; y no

pudieron” (Lucas 9:40). Algo expiró entre el versículo diez y el versículo cuarenta donde
no pudieron hacer lo que habían hecho antes. El milagroso que fluía de antemano ahora
no estaba operando. Podrían haber usado todo tipo de excusas y ser cesasionistas.
Podrían haber dicho: “Esto fue hace dos semanas o hace un mes, y ahora estos regalos
no son para nosotros hoy”.
¡No, no hicieron eso! La Palabra dice: “Después que Jesús hubo entrado, sus discípulos
le preguntaron en privado: '¿Por qué no pudimos echarlo nosotros?'” (Marcos 9:28 NVI).
Se dieron cuenta de que el problema eran ellos mismos. De hecho, el Señor lo llamó
incredulidad, que es exactamente lo que es el cesacionismo. El cesacionismo no es el
estandarte de la verdad que ha representado.

El dilema al que se enfrentan los cesacionistas en la actualidad es que afirman que son
rigurosos con la verdad. Luego, el mismo esfuerzo por buscar la verdad debe aplicarse
honestamente a la glosolalia ya la carisma. El desdén, la distorsión y el engaño con
respecto al continuismo deben ser confrontados y erradicados desde dentro de su propio
campo. Nuestro Señor dijo: “Vuestra tradición ha invalidado la Palabra de Dios” (ver
Marcos 7:13). En realidad, esta fue una respuesta y reprensión a los fariseos y escribas.

Mas en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de

hombres. Porque dejando a un lado el mandamiento de Dios, os aferráis a la
tradición de los hombres, como el lavado de ollas y tazas, y muchas otras
cosas semejantes que hacéis. Y les dijo: Muy bien rechazáis el mandamiento
de Dios, para guardar vuestra propia tradición. Porque Moisés dijo: Honra a
tu padre ya tu madre; y, Quien maldiga al padre oa la madre, que muera la
muerte: Pero vosotros decís, Si un hombre dijere a su padre oa su madre, Es
Corban, es decir, un regalo, por cualquier cosa que pudieras beneficiarte de
mí; será libre. Y no lo sufrís
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más que hacer debe por su padre o su madre; invalidando la palabra de Dios
por vuestra tradición que habéis entregado, y muchas cosas semejantes hacéis
(Marcos 7:7-13).

Quiero que noten las palabras del Maestro (ver Marcos 7:7-8):

Enseñando por doctrinas mandamientos de hombres.

Porque dejando a un lado el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de

los hombres… muchas otras cosas semejantes hacéis.

Muy bien rechazáis el mandamiento de Dios, para que podáis guardar vuestra
propia tradición.

invalidando la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis entregado, y

muchas cosas semejantes hacéis.

En esencia, eso es lo que es el cesacionismo. No está validado por las Escrituras, sino que
es una tradición de la humanidad que rechaza los mandatos de Jesús, el Gran y Principal
Pastor de la Iglesia. El cesacionismo es la rebelión contra los decretos definidos de Dios y
la idolatría en el sentido de que adoran un dogma intelectual teórico, convirtiéndolo así en
el becerro de oro por encima de Dios. Es poner las palabras de la humanidad por encima
de los decretos de Dios. La Escritura dice claramente: “Sea Dios veraz, y todo hombre
mentiroso” (ver Rom. 3:4).
El cesacionismo representa a Dios como un mentiroso. Esto difícilmente es ser un fanático
de la verdad cuando el Señor de la Verdad se ve como un mentiroso. Lo que los proponentes
del cesacionismo no se dan cuenta (o tal vez sí) es que la defensa de su doctrina es negar
el ministerio del Espíritu Santo, negando así el ministerio del Señor Jesús. Su ministerio de
sanidad y milagros se debió a que fue ungido por el Espíritu Santo. Hay un claro paralelo
entre el Aposento Alto de los Hechos para los discípulos y el río Jordán y la experiencia de
Jesús en el desierto. Ambas partes no hicieron ningún ministerio sobrenatural hasta
después de haber sido investidos con el poder del Espíritu Santo.

Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea; y se difundió su fama por toda
la región de alrededor (Lucas 4:14).
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CUIDADO CON EL CESACIONISMO

El Señor también nos advirtió: “Mirad y guardaos de la levadura de los fariseos

y de los saduceos… Entonces entendieron que les mandaba que no os
guardarais de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de
los saduceos. ”(Mateo 16:6,12). En los días de Jesús, los fariseos y los
saduceos eran los dos grupos religiosos principales. Los saduceos eran
aquellos que no creían mucho en nada sobrenatural.
El cesacionismo y la falta de poderes sobrenaturales eran definitivamente parte
del patrón de creencias de los saduceos. Pablo dijo: “Un poco de levadura
leuda toda la masa” (Gálatas 5:9). Hoy tenemos un bulto sin poder sobrenatural
debido a la levadura de no glossolalia y carismata. Quiero que noten lo que
Jesús dijo cuando los cesacionistas-saduceos le preguntaron:

Aquel mismo día vinieron a él los saduceos, que dicen que no hay
resurrección, y le preguntaron, diciendo: Maestro, dijo Moisés: Si
alguno muriere sin tener hijos, su hermano se casará con su mujer,
y levantará descendencia a su hermano. Y estaban con nosotros
siete hermanos: y el primero, después de casarse con mujer,
fallecida, y no teniendo descendencia, dejó su mujer a su hermano:
Asimismo también el segundo, y el tercero, hasta el séptimo. Y por
último murió también la mujer. Por tanto, en la resurrección, ¿de quién será mujer
Respondió Jesús y les dijo: Erráis ignorando las Escrituras y el
poder de Dios (Mateo 22:23-29).

Los saduceos vinieron con una pregunta supuestamente muy inteligente y

exegéticamente difícil para probar y justificar su doctrina incrédula. Para
comprender mejor la razón detrás de la formulación de su pregunta, aquí hay
una pequeña información con respecto a los saduceos. Eran elitistas que
creían rígidamente en mantener el orden sacerdotal y la casta, pero también
eran liberales en su voluntad de incorporar el helenismo a sus vidas. Los
fariseos se opusieron vehementemente a esto. Se consideraban Sola Scriptura
y rechazaban la idea de la Ley Oral, insistiendo en una interpretación literal de
la Ley Escrita, por lo que no creían en el más allá, ya que (según su teología)
no se menciona en el Tora. El enfoque principal de la vida de los saduceos
eran los rituales asociados con el Templo. En efecto,
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estaban adorando el intelectualismo detrás de las Escrituras sin conocer el

poder de las Escrituras.

Jesús les respondió: “Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios” (Mat.
22:29). Eso fue una bofetada en la cara de los saduceos que se enorgullecían
de ser literalistas o Sola Scriptura, pero Jesús les dijo: "Ustedes realmente no
saben y no están familiarizados con las Escrituras".
Por lo tanto, es por eso que no hay poder… no hay dunamis, que simplemente
significa “habilidad y rendimiento”. En otras palabras, el Señor estaba diciendo:
Si hubieras conocido las Escrituras como dices que las conoces, habrías
visto su realización y confirmación. Este es el lugar exacto del cesacionista
de hoy que dice creer en la Biblia, pero solo exuda asentimiento mental y no
refleja epístolas vivas. El asentimiento mental es estar de acuerdo con el hecho
de que la Biblia es verdadera, pero carece de acción y abarca una forma sutil
de autoengaño. El asentimiento mental es el mayor enemigo de la fe y un ladrón
de las bendiciones de Dios en nuestras vidas. El cesacionismo afirma creer en
la Biblia, pero no es actuar en la Biblia. A los cesacionistas les encantaría que
pensemos y creamos que Pablo terminó su discurso a los corintios acerca de
los dones espirituales con estas palabras: “Por tanto, hermanos, no codiciéis el
profetizar, ni prohibáis a todos el hablar en lenguas”. No es así como concluyó.

Pero si alguno hace caso omiso o no reconoce [que es un mandato

del Señor], es menospreciado y no reconocido, [es uno a quien Dios
no conoce]. Entonces [para concluir], hermanos míos, anhelen y
pongan su corazón en profetizar… y no prohíban ni impidan hablar en
lenguas [desconocidas] (1 Corintios 14:38-39 AMP).

Por tanto, hermanos, codiciad el profetizar, y no prohibáis hablar en

lenguas. Hágase todo decentemente y con orden (1 Corintios 14:39-40).

…porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jesús.

No apaguéis el fuego del Espíritu, no despreciéis las profecías (1
Tesalonicenses 5:18-20 NVI).

Pero si alguno es ignorante, sea ignorante (1 Corintios 14:38).

NOTA FINAL
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1. Benjamin Warfield, Counterfeit Miracles 1918. Biblioteca de la

Universidad de Cornell (8 de julio de 2009).
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CAPÍTULO 4

BENEFICIOS DE ORAR EN
LENGUAS (1-20)

Así como Pablo no ignoraba el poder de la oración y el hablar en lenguas, tampoco

lo eran los primeros cristianos. Los primeros cristianos entendieron que no podían
descuidar la oración.

Pero nos dedicaremos continuamente a la oración y al ministerio de la

palabra (Hechos 6:4).

Seremos perseverantes en la oración y en el servicio del dicho (logos)

(Hechos 6:4 Nuevo Testamento Griego Interlineal).

Eran una Iglesia orante y cuán grandes y poderosas cosas lograban en la oración.
Incluso cuando estaban muy ocupados en el ministerio, no permitieron que los
negocios se interpusieran en el camino de la oración. En el texto literal dice:
“Perseveraremos y nos entregaremos a la oración…”. Preste atención a las palabras
de la oración , no solo a una oración. La palabra the es un artículo definido que
significa “un determinante” que introduce una frase nominal e implica que la cosa
mencionada ya ha sido mencionada y era de conocimiento común.
La Iglesia primitiva comprendió que orar en lenguas era la oración.
Orar en lenguas era conocido como la oración. La Iglesia primitiva le dedicó mucho
tiempo y atención. Esto era de conocimiento común para los primeros discípulos, y
debería ser así en la iglesia moderna.

La oración, especialmente la oración en lenguas, es un aspecto vital para el

crecimiento espiritual y la sensibilidad en el espíritu. ¡No hay manera de evitarlo! Si
quieres crecer en la unción, es imperativo que te conviertas en una persona de oración. Jesús
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fue un Hombre de oración, como lo fue el apóstol Pablo, y la Iglesia primitiva nació
y se basó en la oración. Las Sagradas Escrituras (Biblia) muestran que la oración, y
especialmente las lenguas , jugaron un papel muy destacado en la vida de la Iglesia
primitiva, y debe desempeñar un papel destacado en su vida.

Los siguientes son los primeros veinte de los sesenta beneficios de orar en lenguas.
Estos beneficios mejoran su vida de muchas maneras, incluido su bienestar
espiritual, emocional, físico y relacional. Los cuarenta beneficios restantes se
describen en los siguientes dos capítulos.

1. Las lenguas son la entrada a lo sobrenatural.

Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los hombres, sino

a Dios... aunque en el espíritu habla misterios (1 Corintios 14:2).

Orar en lenguas es beneficioso porque es la puerta de entrada al reino de los

espíritus. Hay una entrada al reino del espíritu y es a través de las lenguas. Juan
dijo: “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor” (Ap. 1:10). No es de extrañar que
los cristianos no tengan conocimiento de cómo entrar en el reino de los espíritus.
Las lenguas son la llave que abre el mundo de los espíritus. Mientras satanás pueda
mantenerlos alejados de las lenguas, puede mantenerlos alejados de lo milagroso.
Note las palabras, “aunque en el espíritu” (1 Corintios 14:2). Cuando oras en lenguas,
automáticamente estás en el espíritu. Pablo estaba afirmando que Dios está en el
espíritu, y cuando oramos en lenguas estamos en el espíritu donde mora Dios. En
otras palabras, cuando empiezas a orar en lenguas estás entrando en el milagro de Dios.
zona.

Las lenguas es la oración en el Nuevo Testamento.

2. Orar en lenguas es una línea directa con Dios.

1 Corintios 14:2 dice: “Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los
hombres, sino a Dios… aunque en el espíritu habla misterios”. Las lenguas son su
línea directa a Dios. ¿A cuántas personas les encantaría tener una audiencia con
Dios? ¡Literalmente millones! hay gente por todas partes
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el mundo haciendo todo tipo de locuras para que su dios los escuche.
Algunos perforan sus cuerpos y otros ofrecen todo tipo de sacrificios, pero Pablo nos revela una
línea directa con el Todopoderoso. Las personas de todas las religiones saben que cuando
tenemos una audiencia con Dios, los milagros fluirán.

A través de las lenguas, usted y yo podemos tener acceso directo a Dios. La Palabra dice, “nadie
le entiende…” (ver 1 Corintios 14:2). Esto significa que satanás no entiende cuando oras en el
espíritu. Él sabe lo que estás haciendo, pero no puede entender lo que estás diciendo. Él es
impotente para sabotear tu oración. Es curioso cómo la gente dice: "Las lenguas son del diablo", y
sin embargo Pablo dice: "Las lenguas son hablar con Dios". A través de las lenguas, tienes acceso
directo a Dios.

Las lenguas son el acceso directo del creyente al salón del trono.

3. Orar en lenguas es hablar misterios divinos—secretos codificados divinos.

Orar en lenguas es hablar misterios divinos, secretos codificados divinamente.

1 Corintios 14:2 dice: “Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los hombres, sino
a Dios… aunque en el espíritu habla misterios”. Note la palabra misterios. Esta es una palabra
cargada que tiene múltiples significados, que son reveladores. Algunas versiones traducen esta
palabra como “secretos”. La palabra griega es musterion y los significados son:

cosas ocultas
secretos divinos

lenguaje codificado

Voluntad o plan secreto

Consejos secretos que gobiernan a Dios en su trato con los justos, ocultos a los hombres
impíos e inicuos, pero claros a los piadosos

El conocimiento retenido a los impíos, pero la verdad revelada a los justos

Imágenes y formularios1
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El Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento de WE Vine

define los misterios como “principalmente lo que conocen los mustes, lo que
significa que iniciaron desde mueo, lo que significa iniciarse en los misterios”.
En el Nuevo Testamento, la palabra misterio no denota “lo misterioso”, como
ocurre con la palabra en inglés. Más bien, denota aquello que, estando fuera
del alcance de la aprehensión natural sin ayuda, puede darse a conocer solo
por revelación divina, y se da a conocer de la manera y en el tiempo designado
por Dios para aquellos que son iluminados por Su Espíritu. En el sentido
ordinario, un "misterio" implica conocimiento retenido; su significado bíblico es la verdad reve
Mire 1 Corintios 14:2 nuevamente. Dice, “nadie le entiende”.
Esto significa que satanás no entiende lo que estás diciendo cuando oras en
el Espíritu. Por lo tanto, él no puede sabotear tu oración. Ahora mire este
significado declarado: “Pero aquello que, estando fuera del alcance de la
aprehensión natural sin ayuda, puede darse a conocer solo por revelación divina”.
Por tanto, cuando oréis en lenguas, os serán dados a conocer secretos o
planes. Veamos algunas otras traducciones de Primera de Corintios 14:2:

La Nueva Versión Internacional dice: “Porque el que habla en lenguas no

habla a los hombres sino a Dios. De hecho, nadie lo entiende; pronuncia
misterios con su espíritu.”
El Nuevo Testamento de Weymouth lo expresa de esta manera: “Sin embargo, en el
Espíritu habla verdades secretas”.

La Biblia Amplificada dice, “…porque en el Espíritu [Santo] él pronuncia

verdades secretas y cosas ocultas [no obvias al entendimiento].”

Cuando oras en lenguas, estás declarando los secretos de Dios, los cuales
impartirán bendiciones e impactarán tu vida. Estás profetizando tu futuro
ordenado por Dios. Al orar en el Espíritu, estás abriendo un camino de
bendiciones y poder para caminar y disfrutar.

Las lenguas están sacando secretos de los asuntos complicados de la vida.

4. Orar en lenguas es profetizar su futuro ordenado por Dios.

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Orar en lenguas es profetizar y orar los planes de Dios para tu vida.

¿Recuerdas la palabra musterion del Punto 3? Se define como:

Consejos secretos que gobiernan a Dios en su trato con los justos, ocultos a los
hombres impíos e inicuos, pero claros a los piadosos.
El conocimiento retenido a los impíos, pero la verdad revelada a los justos.

Voluntad y plan secretos.2

La unción es fuerte cuando estás en el plan y voluntad de Dios para tu vida. Muchas
veces la gente dice: “¡No sé qué hacer con mi vida!”. o "¡Estoy atascado!" o "¡No sé por
dónde empezar!"

El plan es la sabiduría de Dios, y está escondido para el creyente y no del creyente.

Cuando descubres el plan de Dios, entonces has descubierto la sabiduría de Dios. Pablo
dice: “Hablamos sabiduría de Dios en misterio” (1 Cor. 2:7). ¿Cómo? Orando o hablando
en lenguas. Salomón en su sabiduría declaró: “La sabiduría es provechosa para
dirigir” (Eclesiastés 10:10).
El plan de Dios es la dirección divina para tu vida, ministerio, trabajo o cualquier área de
tu vida. Tu próximo paso en la vida y el ministerio te será revelado a medida que ores
en el Espíritu Santo. Muchas veces, aún cuando conocemos el plan de Dios para
nuestras vidas, no sabemos cómo implementarlo o cómo llevarlo a cabo.
Una vez más, es por eso que debemos orar en el Espíritu Santo para obtener el plan
paso a paso que nos lleve al plan general.

Las lenguas son la entrada al reino del espíritu, la zona milagrosa.

5. Orar en lenguas es fortalecer tu ser interior con poder.

Efesios 3:16 nos dice: “Para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser
fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu”.
El Nuevo Testamento de Weymouth lo expresa así: “Concederles, de acuerdo con la
riqueza de Sus gloriosas perfecciones, ser fortalecidos por Su Espíritu con poder que
penetra hasta lo más profundo de su ser”. Fortalecer significa “hacer más fuerte” .
También significa “aumentar en fuerza y vigor”.
Según el apóstol Pablo, cuando oras en lenguas, estás fortaleciendo o fortificando tu
espíritu hombre con poder. Obviamente, él lo haría
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saber más acerca del poder de las lenguas, cuando declaró a los santos de
Corinto que oraba en lenguas más que todos ellos (ver 1 Corintios 14:18).
La palabra poder es la palabra griega dunamis, y significa “poder milagroso
y poder explosivo”. Cuanto más ores en el espíritu, más aumentará tu fuerza
espiritual dentro de ti. Cuanto más oras en lenguas, más poder explosivo y
milagroso crece dentro de ti. ¿Cómo puedes estar deprimido cuando la
fuerza de Dios está dentro de ti? Así como las pesas fortalecerán tus brazos,
orar en lenguas fortalecerá tu espíritu. Cuando tu espíritu es fuerte, te
ayudará a mantener a raya tu cuerpo carnal.

Cuanto más ores en el espíritu, más aumenta tu fuerza espiritual interior.

Orar en lenguas te mantiene espiritualmente en forma.

6. Orar en lenguas es orar cosas que se han ocultado para ser

reveló.

…hablaban en lenguas y profetizaban (Hechos 19:6).

Orar en lenguas es profético en su naturaleza. Jesús pronuncia estas

maravillosas palabras en el Evangelio: “… de su interior correrán ríos de agua viva”
(Juan 7:38). La palabra griega para fluir es rheo.3 Significa “fluir, fluir,
pronunciar, decir o hablar”. El término inglés retórica que significa “elaborada
elocuencia”, tiene su raíz en esta palabra griega.

Otra palabra similar y carismático-pentecostal entendida, rhema, proviene

de esta raíz, rheo. Por lo tanto, cuando estás orando en lenguas, estás
declarando los rhemas de Dios. Estás decretando y profetizando tu futuro.

Las lenguas te sacan del pasado hacia el futuro.

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7. Orar en lenguas es mejorar el hogar y una fuente de espiritualidad.

edificación.

El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica... (1 Corintios 14:4).

…se edifica y se mejora a sí mismo… (1 Corintios 14:4 AMP).

…el que habla en lengua desconocida, a sí mismo se hace bien…

(Weymouth Nuevo Testamento 1 Corintios 14:4).

…aquellos que hablan en lenguas extrañas solo se ayudan a sí mismos… (1

Corintios 14:4 NVI).

Pablo estaba animando a la iglesia de Corinto a seguir orando y adorando en lenguas

como medio de edificación espiritual. Otras versiones de la Biblia usan las palabras
mejora, hace el bien, edifica y se ayudan a sí mismas para definir “edificación”. ¿A
cuántos de nosotros nos vendría bien algunas mejoras en este momento? Las lenguas
mejorarán y te edificarán en un mundo deprimido. De hecho, podemos decir con
seguridad que las lenguas están “haciendo mejoras en el hogar”. La palabra edificar es
la palabra griega oikodomeo, que es un compuesto de dos palabras: oiko que significa
“casa” y domeo que significa “construir”. 4 Cuando junta estas dos palabras, significa
“construir una casa”. Esta palabra edificar también significa “cargar como si cargaras
una batería agotada”. Este versículo podría traducirse literalmente como: “El que habla
u ora en lenguas desconocidas edifica su casa y se carga a sí mismo con una corriente
espiritual”.

¿Alguna vez te has sentido agotado y agotado físicamente? ¡Tengo! Debido a que viajo
mucho para ministrar en todo el mundo, muchas veces cruzo zonas horarias y paso
largas horas en aviones y aeropuertos. Cuando llego a mi destino, a menudo estoy
físicamente agotado. Pero doy gracias a Dios por la capacidad de cargar mi cuerpo con
energía espiritual a través de la avenida de las lenguas. Este simple hábito de orar en
lenguas me ha ayudado una y otra vez.

Las lenguas están construyendo una premisa fuerte para llevar la unción.

8. Orar en lenguas construye y estimula tu fe.

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Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe,

orando en el Espíritu Santo (Judas 1:20).

Pero vosotros, amados, edificaos [fundados] sobre vuestra santísima

fe [progresad, levantaos como un edificio cada vez más alto], orando en
el Espíritu Santo (Judas 1:20 AMP).

En esta pequeña epístola, Judas advierte de un tiempo de gran apostasía en los

últimos días donde lo correcto sería considerado incorrecto y viceversa. ¡Serán
tiempos difíciles! No es necesario ser un científico espacial para darse cuenta de
que estamos viviendo en estos días de apostasía. Lo que necesitamos en estos
tiempos difíciles es una fe fuerte y estimulada. Judas nos dice que cuando oramos
en el Espíritu Santo, estamos construyendo y estimulando nuestro mundo con una
fe vencedora. Orar en lenguas es un refuerzo de la fe. Mientras oras en lenguas,
te elevarás más y más alto en un mundo “abajo”. La Biblia Amplificada traduce
acertadamente este versículo: “Edifíquense [fundados] sobre su santísima fe
[progresen, levántense como un edificio cada vez más alto], orando en el Espíritu
Santo” (Judas 1:20). Fíjese que dice “progresar”. El sistema mundial bajo la
influencia de satanás está diseñado para obstaculizar su progreso en todos los
sentidos de la palabra, pero a medida que continúa orando en lenguas, su
progreso se volverá imparable e innegable para sus peores enemigos.

Orar en lenguas hace que tu progreso sea imparable e innegable ante tus
enemigos.

9. Orar en lenguas es alabar y dar gracias a Dios.

¿Entonces que es? Oraré con el espíritu, y oraré también con el

entendimiento: cantaré con el espíritu, y cantaré también con el
entendimiento. De lo contrario, cuando bendigas con el espíritu, ¿cómo
dirá amén el que ocupa la habitación de los ignorantes cuando le des
gracias, si no entiende lo que dices? Porque de cierto bien das gracias...
(1 Corintios 14:15-17).

Orar en lenguas es bueno para ti porque es otra forma de alabar y bendecir al

Señor. Cuando sueltas las lenguas, estás soltando alabanza y
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acción de gracias a Dios. ¿Te diste cuenta de que Pablo dice: “Porque a la verdad das bien
gracias”, lo que significa que esto es una alabanza de buena fe? Es cantar con gracia en tu
corazón.

Que la palabra de Cristo habite en vosotros ricamente en toda sabiduría;

enseñándoos y amonestándoos unos a otros con salmos, himnos y cánticos
espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor (Colosenses 3:16).

Las canciones espirituales no son una referencia a la música gospel, aunque eso está incluido.
El término cantos espirituales se refiere a los cantos de tu espíritu, las lenguas de alabanza y
acción de gracias que fluyen de tu corazón y por tu boca.
Te garantizo que no hay ni una onza de incredulidad en las lenguas. Cuando hablas o cantas
en lenguas, no hay miedo, duda, incredulidad, pánico o depresión.

No hay ni una onza de incredulidad en orar en lenguas.

10. Orar en lenguas es orar de acuerdo con la voluntad divina de Dios.

Así también el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque qué hemos de
pedir como conviene, no lo sabemos; pero el Espíritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es
la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los
santos. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados (Romanos 8:26-28).

En el octavo capítulo de su epístola a los romanos, Pablo nos dio una idea muy importante
sobre la oración en lenguas y su función en el mundo de los espíritus. El Espíritu Santo es
nuestro Ayudador, Intercesor y Consolador. Él está aquí para ayudarnos en cada área de
nuestras vidas y particularmente en la oración. La oración eficaz tiene que hacerse según la
voluntad de Dios y por la fe. Dios no responde ni escucha a la incredulidad. Recuerda siempre
que la oración no cambia a Dios. Cambia las cosas y te cambia a ti. Dios es inmutable. Él
responde a nuestras oraciones, que están ancladas en la fe y según su palabra divina.
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Malaquías 3:6 dice: “Porque yo soy el Señor, no cambio”. Como nuestro Ayudador, el
Espíritu Santo nos ayuda a orar. La palabra griega que usó Pablo es sunantilambanomai,
y significa “aferrarse a, con y contra”. 5 Por supuesto, este versículo se refiere a las lenguas
porque Pablo dice: “el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos
indecibles” (Romanos 8:26). Gemidos en la Biblia no significa gemir o quejarse. Siempre
alude a la oración y la intercesión.

Puedes ver este hecho revelado en el pueblo hebreo en su momento de angustia, y Jesús
en la tumba de Lázaro. (Vea Éxodo 2:23-25 y Juan 11:33,38). La palabra gemir aquí
también se puede traducir como “lo que no se puede pronunciar en un lenguaje articulado”.
El habla articulada sería el inglés o su lengua materna natural. Entonces entendemos que
“gemir” es hablar de orar en lenguas. Muchas veces no sabemos exactamente cómo
debemos abordar una situación en oración, pero gracias a Dios, el Espíritu Santo dentro de
nosotros viene en nuestra ayuda cuando oramos en lenguas. Él viene contra el problema y
nos mantiene unidos. Lado a lado, nos enfrentamos al enemigo para eliminarlo.

¡No hay esperanza para el diablo! Cuando no sabes qué decir en oración, el Espíritu Santo
sabe exactamente qué decir, y siempre está de acuerdo con la voluntad de Dios. No puedes
fallar con el Espíritu Santo involucrado en tu vida de oración.

Lenguas es hablar el idioma y la voluntad de Dios.

11. Orar en lenguas es una ayuda con nuestra máxima debilidad: la falta de
conocimiento.

¿Cuál es la máxima debilidad del creyente? El profeta Oseas en su escrito reveló el dolor
de Dios: “Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento” (Oseas 4:6). El conocimiento no
implica sólo información sino también el saber hacer. No saber y no saber cómo es la
destrucción final del pueblo de Dios. Ahora mire el dilema y la solución del apóstol Pablo:

Así también el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque qué hemos
de pedir como conviene, no lo sabemos; pero el Espíritu mismo nos hace
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intercede por nosotros con gemidos indecibles (Romanos 8:26).

Cuando Pablo usa la palabra ayuda, está pintando un cuadro de la asistencia

brindada a los bebés que no pueden sostenerse por sí mismos, oa los débiles,
tambaleantes y que apenas pueden caminar. Significa aliviar a aquellos cuyas
fuerzas son insuficientes para llevar su carga solos. La palabra enfermedades en
griego es astheneia que significa “debilidad, defecto, falta de fuerza e incapacidad”.
6 Esta palabra no se refiere a enfermedades físicas sino mucho más a nuestras
limitaciones o deficiencias. La debilidad de la que se habla aquí es la de la
incapacidad e ineficacia del creyente para abordar una situación de manera
adecuada y precisa en oración. Entendemos la generalidad de la oración, pero
cómo comprometer específicamente qué tipos de oración para una situación dada
está más allá del alcance del creyente. Nuestra última debilidad, por lo tanto, es no
saber orar correctamente. Aquí es donde al orar en lenguas, el Espíritu Santo da
asistencia porque Él sabe exactamente cómo orar sobre la situación.

Las lenguas son la máxima ayuda en la oración.

12. Orar en lenguas permite que todas las cosas funcionen para tu bien.

…porque El intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios. Y

sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados (Romanos
8:27-28).

“Todas las cosas ayudan a bien” es una expresión que muchos cristianos han
usado para poner buena cara a una mala situación. Algunos lo han usado en la
muerte, accidentes y otras situaciones decepcionantes. Este versículo no fue dado
por la inspiración del Espíritu Santo para excusar los fracasos. Este versículo
pertenece al que habla en lenguas. Es cuando oras en lenguas que todas las cosas
obrarán para tu bien. Note que dice que algo está trabajando para su bien. Orar e
interceder en lenguas es obrar a tu favor para traer el bien a tu vida.
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13. Orar en lenguas nos ayuda a tener la mente interior de Dios.

Incluso el Espíritu de la verdad; a quien el mundo no puede recibir, porque no

le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis; porque mora con vosotros, y
estará en vosotros (Juan 14:17).

Orar en lenguas será de gran beneficio para usted porque es un recordatorio constante
de la presencia y el poder del Espíritu Santo que mora en nosotros.
La oración continua y la adoración en lenguas te ayudarán a ser consciente de la realidad
del Espíritu que mora en ti. Esta comprensión hará que confíes más en Su habilidad que
en la tuya. Su poder es más efectivo que todas las habilidades y talentos humanos. Esta
es la palabra del Señor a Zorobabel, diciendo: “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi
Espíritu, dice el Señor de los ejércitos” (Zacarías 4:6). “Porque no habéis recibido de
nuevo el espíritu de servidumbre para temer; pero vosotros habéis recibido el Espíritu de
adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro
espíritu de que somos hijos de Dios: y si hijos, también herederos; herederos de Dios y
coherederos con Cristo…” (Rom. 8:15-17). A medida que continúas orando en lenguas, te
permite ser consciente del hecho de que eres un hijo de Dios, coheredero con Jesús, y
que el Espíritu Santo mora en ti.

Las lenguas hacen que el creyente tenga una mente de Dios y una mente de milagros.

14. Orar en lenguas magnifica a Dios.

“Y los que habían creído en la circuncisión, todos los que habían venido con
Pedro, se asombraban porque también sobre los gentiles se derramaba el don
del Espíritu Santo. Porque les oían hablar en lenguas y engrandecer a
Dios” (Hechos 10:45-46).

Además de significar “alabanza y acción de gracias a Dios”, magnificar significa “aumentar

en tamaño y capacidad”. Cuando estás orando en lenguas, Dios se hace más y más
grande dentro de ti. Cuanto más grande se ponga Dios dentro de ti, más pequeño será el
diablo.
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Las lenguas amplían su percepción del poder de Dios en su vida.

15. Orar en lenguas da descanso y refrigerio espiritual.

Orar en lenguas es bueno para ti porque refresca y da descanso espiritual.

Porque en lengua de tartamudos y en extraña lengua hablará a este pueblo. A

los cuales dijo: Este es el reposo con que haréis descansar al cansado; y este
es el refrigerio… (Isaías 28:11-12).

Las lenguas os darán descanso en medio de la guerra. Todos sabemos que estamos en
una pelea, y si no somos cautelosos, podemos cansarnos de la batalla. Gracias a Dios,
siempre podemos refrescarnos y descansar mientras liberamos nuestro lenguaje de oración.
Pedro, en el Libro de los Hechos lo denomina como, “…tiempos de refrigerio…de la
presencia del Señor” (Hechos 3:19).

Así es como Pablo se mantuvo fuerte, refrescado y a la vanguardia, a pesar de que todo
el infierno estaba asignado en su contra. El hombre oraba constantemente en lenguas y
agradecía a Dios que hablaba más en lenguas que la iglesia de Corinto.

Las lenguas aumentan su agudeza y precisión en la unción.

16. Orar en lenguas os ayuda a entrar en el mundo de los dones del

Espíritu.

Los nueve dones del Espíritu son para nosotros hoy. Le dan al creyente la ventaja
sobrenatural que necesitamos para operar en el mundo. Los nueve frutos del Espíritu son
para que reflejemos el carácter de Jesús, pero los dones del Espíritu son para que
manifiestemos el poder de Jesús. A medida que aprovechamos el poder de orar en
lenguas, nos abrirá a los dones. Será mucho más fácil moverse en los dones vocales, los
dones de poder y los dones de revelación del Espíritu a medida que abrimos nuestras
vidas al catalizador de lenguas. Nuestro lenguaje celestial de lenguas es el don que
desbloquea todos los demás dones.
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Notará que aquellos que no creen en el bautismo del Espíritu Santo con la evidencia
de lenguas tampoco creen en la sanidad, los milagros y la expulsión de demonios.
Aparentemente, según los que dudan, todo pasó.
En el momento en que cierras las lenguas, cierras los nueve dones milagrosos de tu
vida. La mayoría de los ministros que han tenido grandes ministerios de sanidad
como Oral Roberts, John G. Lake o Smith Wigglesworth afirman que hablar en
lenguas fue una clave muy importante para su ministerio.
Aquí está el secreto del éxito de John G. Lake en sus propias palabras: “Quiero hablar
con la mayor franqueza y decirles que LAS LENGUAS HAN SIDO LA
CONSTRUCCIÓN DE MI MINISTERIO. Es esa peculiar comunicación con Dios
cuando Dios le revela a mi alma la verdad que les digo día a día en el ministerio.
Muchas veces me levanto de la cama, tomo mi lápiz y libreta y anoto las cosas
hermosas de Dios, las cosas maravillosas de Dios que Él habla en mi espíritu y revela
a mi corazón.”7

Las lenguas permiten al creyente acceder a las maravillas de Dios.

17. Orar en lenguas es afinar tu espíritu hombre para que sea sensible y escuche
la voz de Dios.

Cuanto más oramos en lenguas, más nuestro espíritu se vuelve sensible al Espíritu
Santo. Ajustamos nuestro sintonizador espiritual orando en otras lenguas. Preste
atención a las ideas, conceptos y puntos de vista que fluyen a su mente desde su
espíritu mientras ora en lenguas. Este es Dios dándote las llaves para tu victoria. A
través de lenguas, Dios te comunica los pasos a seguir para asegurar tu victoria en la
tierra. Las lenguas no son solo tú hablando con Dios, sino que es Él hablándote,
dándote ideas y claves para tus problemas.
Muchas personas simplemente disparan en lenguas como balas de una ametralladora
y luego saltan y se van. Tómese el tiempo para escuchar lo que el Espíritu Santo está
diciendo. Eso es lo que le sucedió a Juan en la Isla de Patmos donde fue enviado a
sufrir y morir por sus enemigos. Satanás no pudo haber anticipado lo que sucedió
después. “Porque en lengua de tartamudos y en extraña lengua hablará a este
pueblo” (Isaías 28:11). Ahora leamos el relato de John:

Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz

como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el
Machine Translated by Google

el último; y escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que
están en Asia; a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia
y a Laodicea. Y volteé para ver la voz que hablaba conmigo (Apocalipsis
1:10-12).

John no estaba de vacaciones en Patmos. Tenía serios problemas y necesitaba que

Dios lo librara. Note lo que dijo: “Yo estaba en el Espíritu”. El apóstol Pablo ya nos
ha dicho que cuando oramos en lenguas estamos en el Espíritu. (Véase 1 Corintios
14:2.) Juan accedió a la esfera del Espíritu al orar en lenguas, y cuando lo hizo,
escuchó la voz del Señor.

Oirás la voz del Señor cuando estés en el Espíritu. Juan dijo que escuchó Su voz
como una trompeta y Pablo dijo que la trompeta te prepara para la guerra y te prepara
para pelear contra tus enemigos. Una palabra de Dios cambiará toda tu vida. Una
palabra de Dios vale más que diez mil palabras de la humanidad. Dios sabe algo
sobre tu problema que nadie más sabe. Él sabe cómo liberarte, y mientras oras en
lenguas, Él deja caer la respuesta en tu espíritu y el resto es victoria.

En la ley está escrito: Con hombres de otras lenguas y con otros labios
hablaré a este pueblo; y aun así no me oirán, dice el Señor (1 Corintios
14:21).

18. Orar en lenguas te ayuda a poner tu lengua natural bajo

control.

Orar en lenguas será beneficioso para usted en su esfuerzo por controlar su lengua.

El Libro de los Proverbios nos dice que la muerte y la vida están en poder de la
lengua. (Ver Proverbios 18:21.) Controla tu lengua y controlarás tu vida. Orar en
lenguas evitará la comunicación profana, vulgar y obscena. Cuando desarrolle el
hábito de orar en lenguas, no tendrá tiempo para chismear sobre otras personas,
contar chistes verdes o involucrarse en cualquier otra comunicación sucia.
Machine Translated by Google

19. Orar en lenguas te ayuda a desarrollar intimidad con el Espíritu Santo.

Orar en lenguas es el método de Dios para pasar por alto la mente humana en oración
y permitir la comunión de espíritu a Espíritu con Dios. Las lenguas es el lenguaje
inspirado por el Espíritu Santo. Hay algo sorprendente en hablar y entender el mismo
idioma. Crea afinidad y conectividad.
Imagina encontrarte en una tierra extranjera que no habla tu lengua materna. Te ves
y te sientes como un extraño, y de repente escuchas a alguien hablando tu idioma.
Tus oídos se despiertan y, de repente, esa persona es como tu pariente perdido hace
mucho tiempo. El lenguaje conecta a las personas.
Las lenguas te conectarán con Dios. A través de la vía de la oración en lenguas,
podemos conocer a Dios por nosotros mismos de una manera personal e íntima por
medio de Su Espíritu obrando desde nuestro interior. The Message Bible escribe
hermosamente Primera de Corintios 14:2, “Si lo alabas en el lenguaje privado de
lenguas, Dios te entiende pero nadie más lo hace, porque estás compartiendo
intimidades solo entre tú y Él”. El versículo dieciocho de la misma traducción resume
de qué se trata la oración en lenguas: “Estoy agradecido con Dios por el don de
orar en lenguas que nos da para alabarle, lo que nos lleva a maravillosas
intimidades que disfrutamos con Él. Entro en esto tanto o más que cualquiera
de ustedes”.

20. Orar en lenguas crea un aire de privacidad entre usted y Dios.

Aquellos de nosotros que hemos tenido la bendición de hablar con fluidez dos o más
idiomas, descubrimos que podemos usar eso para la exclusividad y la privacidad.
Aunque hablo inglés con fluidez, mi lengua materna es el criollo y el francés. Esos
son los idiomas que hablé hasta que mi familia se mudó a Londres. Aunque me fui de
Mauricio hace muchos años, todavía puedo conversar en francés y criollo. Eso es útil
cuando quiero decirles algo a mis hermanos que no quiero que los que nos rodean
entiendan. Cuando estás orando en lenguas, tu idioma celestial, estás completamente
alejado de satanás. Le encantaría saber lo que estás diciendo, pero no tiene ni idea.
Es una conversación privada entre usted y su Padre celestial.

NOTAS FINALES
Machine Translated by Google

1. WE Vine, Vines Expository of Greek New Testament Words

#3466 (Nashville, TN: Thomas Nelson).
2. Ibíd.
3. Concordancia de Strong #G4482, sv flujo.
4. Ibíd. #G3618.
5. Ibíd. #G4878.
6. Ibíd. #G769.
7. http://www.tentmaker.org/holy-spirit/baptism1.htm; consultado el 6
de abril de 2010.
Machine Translated by Google

CAPÍTULO 5

BENEFICIOS DE ORAR EN
LENGUAS (21-40)

Estamos profundizando en cuán poderosas y beneficiosas son las lenguas para nosotros hoy.
La Palabra de Dios está cargada de revelaciones para bendecir tu vida y llevarte al
siguiente nivel. Todo lo que estás leyendo es para que experimentes la victoria en
Cristo Jesús sobre el mundo, la carne y el diablo. Veamos más a fondo los beneficios
de orar en otras lenguas.

21. Orar en lenguas profundizará tu relación con Dios.

Es difícil profundizar tu relación con alguien si ambos hablan diferentes idiomas. La

falta de comprensión se convierte en una barrera importante para una relación
profunda y significativa, incluso si tienen muchas otras cosas en común. Hablar el
lenguaje de Dios le permitirá profundizar su relación y comunión con Él. Nunca olvides
qué tan profundo llegues con Dios determinará qué tan alto llegarás en la vida.
Piensa en estas Escrituras:

Vuélvete ahora en amistad con Él, y ten paz; por tanto, te vendrá bien (Job
22:21).

El abismo llama al abismo… (Salmo 42:7).

los que descienden al mar en naves, los que comercian en muchas aguas;
Estos ven las obras del Señor, y sus maravillas en lo profundo (Salmo
107:23-24).
Machine Translated by Google

Las lenguas son llamadas profundas a las profundidades.

22. Orar en lenguas te dará acceso al conocimiento de la revelación.

Orar en lenguas hace que tu espíritu toque la mente de Dios y reciba

entendimiento de Su Palabra. Muchos creyentes se quejan de que se quedan
dormidos cuando leen la Biblia. Eso es porque no pueden acceder a los tesoros
escondidos de las Escrituras.

Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la

cual Dios predestinó antes del mundo para nuestra gloria; la cual
ninguno de los príncipes de este mundo conoció; porque si la
hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de gloria. Antes
bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han
subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para
los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por Su
Espíritu: porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, las cosas profundas
de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre,
sino el espíritu del hombre que está en él? así tampoco nadie conoció
las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, hemos
recibido, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios; para que conoz

Ahora mire Romanos 8:7, “Porque la mente carnal es enemistad contra Dios;
porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.” Luego 1 Corintios
2:14, “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente”.

Orar en lenguas le abrirá la Biblia desde la perspectiva de Dios y no solo desde

un nivel intelectual. Muchos teólogos conocen la Biblia desde un nivel intelectual
y no hay poder en sus vidas. Hay grandes verdades que aún no se han
revelado y puedes acceder a ellas a través de las lenguas.

23. Orar en lenguas es parte de la ofensiva de la armadura de Dios. Está

la lanza que derribará al enemigo.
Machine Translated by Google

Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en
el día malo, y habiendo terminado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes,
ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de
justicia; Y calzados vuestros pies con el apresto del evangelio de la paz;
Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los
dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la
espada del Espíritu, que es la palabra de Dios: Orando en todo tiempo
con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda
perseverancia y súplica por todos los santos (Efesios 6:13-18). ).

“Toda la armadura de Dios”: Preste atención a las palabras toda la armadura. La

armadura completa se refiere a la palabra griega panoplia, que significa “conjunto
completo”. Era una palabra que se usaba para describir la armadura completa de
un hoplita o un soldado romano fuertemente armado. Cada vez que el soldado
romano se ponía su armadura completa, había siete cosas que se ponía. El apóstol
Pablo enumeró todas las otras armas romanas por nombre excepto la lanza.
Ninguna panoplia romana estaría completa sin la lanza. Dado que seis es “el
número de hombre” y siete es “el número de Dios”, siete representa la terminación.
Es por eso que en el Antiguo Testamento vemos y leemos de las siete fiestas de
Israel, los siete sacrificios, los siete muebles del tabernáculo, las siete lámparas del
candelero, las siete columnas de la sabiduría y las siete ciudades de refugio, por
nombrar algunas. El Nuevo Testamento, específicamente el Libro de Apocalipsis
habla de las siete iglesias, los Siete Espíritus de Dios, los siete candeleros de oro,
las siete estrellas, las siete lámparas de fuego, los siete sellos, los siete cuernos y
las siete trompetas, por nombrar algunos.

Dios hace las cosas de siete en siete, y el séptimo armamento de la armadura de

Dios es la lanza de la oración en el espíritu. La lanza romana se llamaba pilum. Era
el arma típica de los legionarios junto con la espada corta gladius. Fue diseñado
para penetrar el escudo así como también para el soldado que lo sostiene, y para
doblarse al impactar y dejarlo inutilizable para otro oponente. El pilum se usaba
para largas distancias arrojándolo, y para distancias más cortas lo usaban para
cargar. Era un arma muy ofensiva. Orar en lenguas es un arma agresiva y ofensiva
para poner agujeros en la cubierta del diablo. La lanza de lenguas está diseñada
para paralizar los movimientos del diablo contra tu vida. No es de extrañar que el
diablo luche tanto contra las lenguas, ya que causa gran daño en su reino.
Machine Translated by Google

Las lenguas son la lanza para arrojar y causar gran daño en el reino de las
tinieblas.

24. Orar en lenguas nos ayuda a hacer lo que Jesús dijo que hiciéramos en el Jardín
de Getsemaní…orar por lo menos una hora.

Y vino a los discípulos, y los halló dormidos, y dijo a Pedro: ¿Qué, no

pudisteis velar conmigo una hora? (Mateo 26:40)

Las lenguas nos permiten orar mucho. Pablo ordena a la Iglesia: “Orad sin cesar” (1
Tesalonicenses 5:17). Si bien es cierto que hay muchos tipos de oración, es la
capacidad de orar en lenguas en cualquier momento, sin quedarse sin palabras ni
vocabulario, lo que le permite permanecer en oración durante un largo período de tiempo.
Hay creyentes hoy que luchan por orar más de cinco minutos, ya que no saben qué
decirle al Señor. Las lenguas son la vía por la cual podemos comunicarnos bien con
Dios. Mientras habla en lenguas, la mente no está sobrecargada y puede enfocarse
mientras el espíritu ora. Este gran privilegio de orar en lenguas nos ayuda a orar por
una situación difícil cuando ni siquiera sabemos cómo abordarla en oración en nuestro
idioma conocido.

Las lenguas nos permiten orar hasta el final.

25. Orar en lenguas nos ayuda a sincronizarnos con el tiempo de Dios.

Entonces Jesús les dijo: Mi tiempo (oportunidad) aún no ha llegado; pero

cualquier momento es adecuado para ti y tu oportunidad está lista en
cualquier momento [siempre está aquí] (Juan 7: 6 AMP).

Los planes de Dios para nuestras vidas dependen del tiempo. En la Biblia y en el
idioma griego, hay dos palabras para el tiempo. Son cronos y kairos.
Obviamente, de cronos obtenemos nuestras palabras en inglés cronología y
cronológico, que se relacionan con el establecimiento de fechas y secuencias de
tiempo. Chronos se mide en términos de segundos, minutos, horas, días, semanas,
meses y años. Kairos, por otro lado, es un griego antiguo
Machine Translated by Google

palabra que significa “el momento justo u oportuno”, o mejor aún, “el momento supremo”.
Mientras que cronos se refiere al tiempo cronológico o secuencial, este último (kairos)
significa un tiempo intermedio, un momento de tiempo indeterminado en el que sucede algo
especial. Mientras que cronos es cuantitativo, kairos tiene una naturaleza cualitativa. En la
Biblia, kairos es para describir la forma cualitativa del tiempo. Es “un instante pasajero en el
que aparece una apertura que debe abrirse con fuerza si se quiere lograr el éxito”. Además,
en el Nuevo Testamento, kairos significa “el tiempo señalado en el propósito de Dios”, el
tiempo en que Dios actúa.

El tiempo tiene que ver con el tiempo cronológico, mientras que el tiempo es la realización
de una serie de eventos para crear un momento oportuno para actuar. Para evitar la
frustración en la vida, el creyente debe entender el tiempo y el tiempo. Lo sobrenatural se
basa en el tiempo. En una situación, todo lo externo puede estar apuntando actualmente al
éxito y, sin embargo, si el momento no es el adecuado, se producirá el fracaso y la
decepción. Puede ser muy costoso hacer lo que parece algo piadoso o una buena idea en
el momento equivocado. Millones de creyentes y ministros lo hacen a diario.
Tiene que haber una sincronización para que no nos demos un paso antes del momento
adecuado y nos hagamos daño. La mayoría de los errores en la ejecución de los planes de
Dios, especialmente en los ministerios, provienen de una mala comprensión del tiempo de
Dios. Independientemente de cuánta planificación, la sensibilidad al tiempo de Dios es más
importante. Muchas veces, el tiempo de Dios no se sincronizará con tu pensamiento natural.

Cuando hubieron recorrido Frigia y la región de Galacia, y les fue prohibido por
el Espíritu Santo predicar la palabra en Asia, después que llegaron a Misia,
intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. Y pasando ellos por
Misia bajaron a Troas. Y se le apareció a Pablo una visión en la noche; Allí se
paró un hombre de Macedonia, y le rogó, diciendo: Pasa a Macedonia, y
ayúdanos. Y después que hubo visto la visión, luego procuramos ir a Macedonia,
sabiendo ciertamente que el Señor nos había llamado para predicarles el
evangelio (Hechos 16:6-10).

“…prohibido por el Espíritu Santo predicar la palabra en Asia…pero el Espíritu no les

permitió” (Hechos 16:6-7). Alguien dijo una vez: “Puedo ir a todas partes porque Dios dijo
que fuera por todo el mundo a predicar el Evangelio”. Esa es una declaración verdadera,
pero es para toda la Iglesia o Cuerpo de Cristo, no solo para un individuo. Para ser fructífero,
un creyente o ministro debe saber dónde
Machine Translated by Google

Dios lo ha enviado a él oa ella y su tiempo. La Gran Comisión también se aplicó

a Pablo; Entonces, ¿por qué el Espíritu Santo le impidió ir a Asia? Pablo debía ir
a donde el Espíritu Santo lo guiara a ir. Debe haber una sincronización entre el
plan y el momento del plan de Dios para que nuestras vidas experimenten grandes
avances. La mayor parte de la sincronización provocará un ajuste en el plan. Aquí
es donde orar en lenguas juega un papel muy importante. Te mantendrá sensible
y flexible a esos ajustes.
Al orar en lenguas, se produce una alineación en su espíritu con el tiempo de
Dios. Ocurre una sincronización, un ajuste a los planes de Dios que te ayuda a
aceptar lo que parecen los desvíos de Dios, pero en realidad Dios te está
maniobrando hacia Su momento kairos para tu vida. Cuando nos sincronizamos
con el tiempo de Dios, llegamos a lugares preparados y personas preparadas. Me
gusta mucho la traducción de The Message de este evento.

Fueron a Frigia y luego a través de la región de Galacia. Su plan era

girar al oeste hacia la provincia de Asia, pero el Espíritu Santo bloqueó
esa ruta. Así que fueron a Misia y trataron de ir al norte a Bitinia, pero
el Espíritu de Jesús tampoco los dejó ir allí. Pasando por Misia,
descendieron al puerto marítimo de Troas. Esa noche, Pablo tuvo un
sueño: un macedonio se paró en la otra orilla y gritó al otro lado del
mar: “¡Ven a Macedonia y ayúdanos!”. El sueño le dio a Paul su mapa.
De inmediato nos pusimos a trabajar preparando las cosas para cruzar
a Macedonia. Todas las piezas se habían juntado. Ahora sabíamos con
certeza que Dios nos había llamado a predicar las buenas nuevas a los
europeos (Hechos 16:6-10 TM).

Note que tenían un plan, y aunque noble, no era el plan de Dios para ellos en ese
momento. Si se hubieran negado a sincronizar sus vidas con el Espíritu, se
habrían sentido nerviosos, pero cuando fueron comisionados para el llamado del
macedonio, la Escritura dice: "Todas las piezas... se juntaron". Mientras oras
en lenguas y te alineas con el plan y el tiempo de Dios, tú también podrás decir:
“Todas las piezas se unieron”.

Las lenguas están alineados con el tiempo de Dios.

Machine Translated by Google

26. Orar en lenguas da una puerta de expresión, audacia en la predicación

y enseñanza

El apóstol Pedro fue transformado de un creyente débil e insípido a un predicador grande y

poderoso después de hablar en lenguas. Este es el mismo hombre que, unos días antes,
había negado al Señor tres veces por temor a la muerte. (Véase Mateo 26:69-75.) Sin
embargo, después de hablar en lenguas, pudo proclamar con valentía y fluidez el Evangelio
de Jesucristo. Pedro, lleno del Espíritu Santo, predicó un poderoso mensaje que convenció
a miles bajo el sonido de su voz.

Esto es lo dicho por el profeta Joel: “Y acontecerá en los postreros días, dice
Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras
hijas profetizarán, y vuestros jóvenes veréis visiones, y vuestros ancianos
soñarán sueños; y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré en aquellos
días de mi Espíritu; y profetizarán; y daré prodigios arriba en el cielo, y señales
abajo en la tierra…” (Hechos 2:16-19).

¡Pedro luego declaró además que Jesucristo, quien había sido crucificado y resucitado de
entre los muertos, era su Mesías y Señor tan esperado! (Ver Hechos 2:32-33,36.) Este es
un giro completo del hombre que juró con vehemencia y se maldijo diciendo: "No conozco
a ese hombre" (ver Mat.
26:74). Note la transformación después de las lenguas.

Y cuando hubieron orado, el lugar donde estaban reunidos tembló; y todos

fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban la palabra de Dios con denuedo
(Hechos 4:31).

Las lenguas son para un servicio efectivo.

27. Las lenguas siembran al espíritu.

Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que
siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna (Gálatas 6:8).
Machine Translated by Google

Porque todo lo que el hombre tiene por costumbre sembrar, eso también
segará; porque el que siembra pensando en su propia naturaleza mala,
de su naturaleza mala como fuente segará corrupción. Pero el que
siembra con miras al Espíritu, del Espíritu como fuente segará vida
eterna eterna (Gálatas 6:8-10 Kenneth Wuest Expanded Translation).

El que siembra para el espíritu, del depósito del espíritu segará vida sobreabundante.
Cuando estás orando en lenguas, estás sembrando en y para el espíritu. Según
Pablo, cuando oramos en lenguas, nuestro hombre espiritual está orando y
hablando misterios en el espíritu (ver 1 Cor. 14:2). Orar en lenguas es hacer
depósitos celestiales, y de esos depósitos estás reuniendo un gran interés por un
futuro mejor. Hay un gran retorno de su depósito de oración en lenguas. Orar en
el espíritu y sembrar en el espíritu no son tiempo perdido. Orar en lenguas es
invertir en ti mismo para obtener mejores resultados. Lo que pones en "acciones
de lenguas" pagará buenos dividendos a corto y largo plazo.

28. Las lenguas están sacando tesoros en vasijas de barro.

Pablo en su epístola a los corintios declara: “Tenemos este tesoro en vasos de

barro” (2 Corintios 4:7). La unción y la gloria son los tesoros dentro de nosotros.
Sin embargo, ¿cuál es el punto de tener un tesoro que está bloqueado y no puedes
acceder a él? A través de las lenguas, sacamos el tesoro que reside dentro de
nosotros. Tu espíritu es la cámara que contiene los tesoros de Dios. Hay un tesoro
en ti y las lenguas son la vía para extraer el aceite del tesoro de ti.

29. Orar en lenguas no es apoyarse en tu propio entendimiento.

Confía en el Señor con todo tu corazón; y no te apoyes en tu propia

prudencia (Proverbios 3:5).

Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi

entendimiento queda sin fruto (1 Corintios 14:14).

Apoyarnos en nuestro propio entendimiento lleva a apoyarnos en nuestra carne,

de lo cual Dios ha advertido.
Machine Translated by Google

Así dice el Señor; Maldito el hombre que confía en el hombre, y hace de

la carne su brazo, y cuyo corazón se aparta del Señor. Porque será
como el matorral en el desierto, y no verá cuando venga el bien; sino
que habitarán los lugares secos en el desierto, en una tierra salada y
deshabitada. Bienaventurado el varón que confía en el Señor, y cuya
esperanza es el Señor. Porque será como árbol plantado junto a las
aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene
el calor, sino que su hoja estará verde; y no se fatigará en el año de
sequía, ni dejará de dar fruto (Jeremías 17:5-8).

Cuando oramos en lenguas, claramente no nos apoyamos en nuestro entendimiento,

como dice Pablo. Muchas veces, nuestra comprensión de una situación nos dirá
que está más allá de nuestro alcance y se establece la desesperanza. Nuestra
comprensión está formada por nuestra educación, entorno y experiencia; y basados
en esas cosas, llegamos a conclusiones acerca de las circunstancias de la vida.
Una cosa es segura, no importa cuánto creamos que sabemos, nuestro
entendimiento es limitado comparado con Dios. Sin embargo, cuando oramos en
lenguas, no estamos consultando con la conclusión de nuestro entendimiento sino
apoyándonos en el entendimiento y los caminos de Dios que son más altos que
los nuestros.

Las lenguas son el Espíritu Santo escudriñando tu corazón y orando a

través de ti la perfecta voluntad de Dios.

30. Orar en lenguas es tocar el cuerno de carnero.

En el Antiguo Testamento, el cuerno de carnero o shofar se tocaba para convocar

a una asamblea a la guerra, para convocar a una asamblea a adorar, para provocar
el pánico en el campo del enemigo y para anunciar una victoria. Cuando Josué e
Israel llegaron a Jericó, con el toque largo del cuerno de carnero, gritaron y los
muros se derrumbaron y tomaron la ciudad para Dios. Las lenguas son el estallido
que derribará los muros que satanás ha levantado en nuestras vidas para
bloquearnos. Así como la gente rodeó los muros de Jericó y luego gritó en el
séptimo día, debemos aprender a rodear nuestras situaciones con lenguas para derribar el muro.
Machine Translated by Google

Las lenguas son el sonido de reunión de la victoria.

31. Orar en lenguas es la liberación de ángeles

Cuando oras en lenguas, también estás liberando ángeles con la misión de liberarte. La
Iglesia oró sin cesar por Pedro cuando estaba bajo sentencia de muerte, y se le asignó un
ángel para que lo soltara y lo librara. (Véase Hechos 12:4-10). Veamos el testimonio de
Pedro de su propia liberación de la mano de un rey malvado que tenía malas intenciones
contra él: “…Ahora sé con certeza que el Señor ha enviado a su ángel, y me ha librado de la
mano de Herodes, y de toda esperanza del pueblo de los judíos” (Hechos 12:11). Cuando
Rhoda fue a ver quién estaba llamando a la puerta en la noche y reconoció la voz de Pedro,
corrió de regreso a la casa donde la compañía de creyentes estaba orando diciendo: “Pedro
está a la puerta” (ver Hechos 12:13-14) . La gente que se había reunido pensó que estaba
loca, pero cuando ella insistió, la iglesia dijo: “Es su ángel” (Hechos 12:15).

Ahora conectemos esto con las palabras de Pablo a los corintios: “Si yo hablara lenguas
humanas y angélicas…” (1 Corintios 13:1). Ves, hay lenguas de hombres y hay lenguas
de ángeles. Las comunicaciones provocan movimiento y acciones. Cuando oramos en
lenguas, estamos liberando ángeles en misión de liberación. Los ángeles son agentes de
ayuda y liberación asignados por Dios para ti, heredero de salvación. (Ver Hebreos 2.)

Las lenguas están liberando ángeles en asignaciones celestiales para cambiar

situaciones terrenales.

32. Orar en lenguas es una sesión de intercambio de ideas con Dios.

Lluvia de ideas significa: "Tratar de resolver un problema pensando intensamente en él". La

comprensión clara ya menudo repentina de una situación compleja. El Espíritu Santo es
nuestro solucionador de problemas. Nuestro ayudante asignado por Dios. Cuando oramos
en otras lenguas, Él conecta nuestro espíritu con las posibilidades ilimitadas en la mente de
Dios.
Machine Translated by Google

Antes bien, como dice la Escritura: Lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni ha subido
en corazón de hombre, [todo eso]
Dios ha preparado (hizo y mantiene listo) para aquellos que lo aman [que lo
tienen en afectuosa reverencia, obedeciéndolo prontamente y reconociendo
con gratitud los beneficios que Él ha otorgado]. Sin embargo, a nosotros Dios
las ha descubierto y revelado por y a través de Su Espíritu, para el [Santo]
El Espíritu busca diligentemente, explorando y examinando todo, incluso
sondeando las cosas profundas e insondables de Dios [los consejos divinos
y las cosas ocultas y más allá del escrutinio del hombre] (1 Corintios 2:9-10
AMP).

Cuando oramos en lenguas, el Espíritu Santo comienza a sondear las “cosas insondables
de Dios”: Su consejo divino con respecto a usted, su ministerio, relaciones, negocios y
futuro. La búsqueda está más allá del ancho de banda del escrutinio de la humanidad. Se
necesita la ayuda del Espíritu Santo para alcanzar esta profundidad de conocimiento
preestablecido. Alabado sea Dios, ha sido escondido para ti y necesita ser descubierto por
ti en el espíritu. Eso implica obtener respuestas más allá de su educación, calificaciones y
experiencias en la vida. Las respuestas evolucionan directamente del trono de Dios...
¡respuestas que ninguna fuerza del infierno puede anular!

Las lenguas acceden a la mente de Dios.

33. Orar en lenguas es entrar en la vía creativa.

La creatividad y la innovación son las que impulsan el siglo XXI. En cualquier aspecto de
la vida en el que no seas innovador, te volverás irrelevante. La historia de George
Washington Carver creando 105 recetas que incluían cacahuetes y más de 100 otros usos
para los cacahuetes, incluyendo pinturas, biocombustibles y bioplásticos en comunión con
el Espíritu de Dios, sirve como un gran ejemplo. Lo que las personas pueden lograr en la
vida más allá de su capacidad, simplemente sabiendo cómo aprovechar la mente del
Espíritu de Dios, es una hazaña a la que todos los creyentes deben aspirar. Esto en sí
mismo te dará una vida creativa.

Crear es la palabra hebrea bara 1

que significa "traer a la existencia lo que
nunca existió antes". Orar en lenguas te lleva a los reinos de
Machine Translated by Google

creatividad. Así como Adán antes de la Caída en el Jardín del Edén, nombrando a todos
los animales.

34. Orar en lenguas anulará y anulará la sentencia de muerte y

asignación de muerte del enemigo contra tu vida.

Revocar significa “cancelar, revertir, rescindir, derogar, revocar, retractar, desautorizar,

anular , vetar, anular, invalidar, anular, anular, invalidar, negar y dejar sin efecto” (New
Oxford American Dictionary).
Esto es exactamente lo que hizo la Iglesia primitiva cuando la vida de Pedro estaba bajo
sentencia de muerte. Había una misión malvada para quitarle la vida. Herodes ya había
decapitado brutal e inesperadamente a Santiago, y ahora se proponía matar a Pedro.
¡Hubo algunos Herodes mencionados en la Biblia!
Herodes el Grande, Herodes Antipas (El tetrarca) y Herodes Agripa. Los tres eran
malvados y estaban empeñados en la violencia. Recordarás cuando Salomé pidió la
cabeza de Juan el Bautista en una bandeja, Herodes el tetrarca accedió de mala gana
a causa de su juramento. No les gustaba que los vieran cambiando sus palabras. Esto
habría sido visto como un signo de debilidad.

Ahora imagínese en los zapatos de Peter. Sabes que Herodes, que ya había asesinado
por decapitación a tu colega Juan, ahora ha aprobado y firmado tu sentencia de muerte.
Sabes que hay pena de muerte y asignación contra tu vida. ¿Qué habrías hecho? ¿Qué
habrían sentido usted y su familia? Estoy seguro de que, para muchas personas, habría
surgido una sensación de desesperanza.

Y habiéndolo [Herodes] apresado, lo puso en la cárcel, y lo entregó a cuatro

cuaterniones de soldados para que lo guardaran; con la intención de traerlo
después de Pascua a la gente. Pedro, pues, estaba en la cárcel; pero la
iglesia oraba sin cesar a Dios por él. Y cuando Herodes le quería sacar,
aquella misma noche, Pedro dormía entre dos soldados, atado con dos
cadenas; y los guardas delante del puerta guardaba la prisión (Hechos 12:4-6).

Parecía una circunstancia desesperada y sin salida, literalmente. Nada se podía hacer
naturalmente. No había conexión y autoridad en el
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natural que pudiera librar a Pedro. ¡Esta misión de muerte parecía que iba a toda marcha!
Sin embargo, la iglesia tenía una idea diferente. Aprovecharon la oración incesante.
Literalmente, revela la Escritura, se hacía la oración incesante… (ver Hechos 12:5)
refiriéndose a orar e interceder en lenguas, y miren el glorioso resultado final. La asignación
de muerte de Herodes fue vetada, revertida, rescindida, anulada, anulada, anulada,
anulada, anulada, invalidada, negada y anulada. Me gusta mucho la palabra invalidado.
Esto me dice que se invalide. Las lenguas dejarán a tu enemigo como inválido contra ti.
Esto además te permite saber que cada asignación de hechicería en contra de tu vida será
vetada al orar en el espíritu. La próxima vez que escuchamos acerca de Herodes, es herido
por el ángel del Señor y devorado por gusanos (ver Hechos 12:23). ¡Qué giro de los
acontecimientos! Los gusanos deberían haber estado comiendo el cuerpo de Pedro, pero
ahora estaban comiendo el cuerpo de Herodes. La asignación de muerte fue cancelada y
devuelta al remitente orando en lenguas.

Las lenguas revierten la muerte y las asignaciones demoníacas contra tu vida.

35. Las lenguas te sacan de las limitaciones de la carne y te conectan

La abundante provisión del Espíritu de Dios.

Tu carne es limitada. Su intelecto y educación, sin importar la gran institución a la que haya
asistido y de la cual se haya formado, no lo ayudarán en todas las circunstancias complejas
de la vida. Tendemos a tirar de nuestras facultades de educación y razonamiento para
resolver problemas, y muchas veces nos enfrentamos a cuestiones que nuestro doctorado
y otros títulos no resolverán. Vea lo que dice el apóstol Pablo con respecto a su
encarcelamiento: “Porque sé que esto se convertirá en mi salvación por vuestra oración y
la provisión del Espíritu de Jesucristo”
(Filipenses 1:19). Esperaba que la situación se volviera a su favor y no en su contra.
¿Cómo? Por la oración y la provisión del Espíritu. Orar en lenguas es tu espíritu orando
por el Espíritu Santo. En esencia, cuando oras en lenguas, estás exigiendo la provisión del
poder de Dios para liberarte. Es la ley de la oferta y la demanda. Si no hay demanda,
entonces no habrá oferta. Orar en lenguas es la demanda, y el poder milagroso de Dios es
la provisión.
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Las lenguas están haciendo demandas sobre el poder de Dios.

36. Orar en lenguas permite caminar más cerca de Dios.

Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en

el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del
Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos,
y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare
(Hechos 2:38-39 NVI).

37. Orar en lenguas es hablar la sabiduría oculta de Dios.

Salomón dijo que “la sabiduría es lo principal” (Prov. 4:7) y que “la sabiduría es
provechosa para dirigir” (Eclesiastés 10:10). La sabiduría es poderosa, provechosa y
lo principal porque es la voz de Dios para dirigir nuestra vida. Seguir la dirección de
Dios para nuestras vidas es absolutamente crucial para nuestro éxito en la vida. ¿Cómo
aprovechamos esa sabiduría?

Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual

Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria (1 Corintios 2:7).

Como se mencionó anteriormente, Pablo dijo que orar en lenguas es hablar misterios
en el espíritu. Oramos el misterio fuera. La sabiduría de Dios sale a la superficie cuando
oramos en el espíritu. ¡Orar en lenguas nos conecta con los misterios divinos! ¡Hay
respuestas a las preguntas que obtendremos al orar el misterio en lenguas! La sabiduría
de Dios será revelada a aquellos que oren más en lenguas.

38. Orar en lenguas es el comienzo de ser guiado por el Espíritu.

Orar en lenguas es ceder y mostrar confianza en el Espíritu Santo.

El gran privilegio que tenemos como creyentes en el Nuevo Testamento es ser guiados
por el Espíritu de Dios.
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Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.
Porque no habéis recibido de nuevo el espíritu de servidumbre para temer;
pero vosotros habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre.
El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de
Dios (Romanos 8:14-16).

El hábito se convierte en nuestro destino y futuro. Cuando desarrollamos el hábito de

orar en lenguas, estamos desarrollando el hábito de rendirnos y someternos a Dios el
Espíritu Santo. Jesús dijo: “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda
la verdad; porque no hablará por su propia cuenta; pero todo lo que oiga, eso hablará, y
os hará saber las cosas por venir” (Juan 16:13). Orar en lenguas es tu camino para ser
guiado por el Espíritu Santo y Él mostrándote el futuro.

Lenguas es vivir sobrenaturalmente en un mundo natural.

Las lenguas te ayudan a desarrollar tu vida de oración. El Espíritu Santo es el espíritu

de gracia y súplica (ver Zacarías 12:10) que te permite orar.

39. Orar en lenguas abre los cielos y carga la atmósfera.

Así también vosotros, a menos que pronunciéis con la lengua palabras

fáciles de entender, ¿cómo se conocerá lo que se habla? porque hablaréis al
aire (1 Corintios 14:9).

en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este

mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora
opera en los hijos de desobediencia (Efesios 2:2).

en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos,

para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el
cual es la imagen de Dios (2 Corintios 4:4).

La palabra aire es la palabra griega, aer que significa “la atmósfera inferior y más
densa”. La atmósfera está dominada por el príncipe de la potestad del aire, es decir,
satanás. Pablo nos está diciendo que la tendencia del mundo físico es el resultado de
alguien que está tirando con fuerza de los hilos en la atmósfera.
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sobre nosotros. Si quieres cambiar el curso del entorno en el que vives, es imperativo que el cielo
sobre ti esté abierto. Pablo nos dice que todo lo que sucede en el Antiguo Testamento sirve como
ejemplo, figura, tipo y sombra de lo que nos sucederá en el Nuevo Testamento. Elías oró, y el cielo se
abrió, y cayó la lluvia. Moisés, en sus escritos (ver Lev. 26:19-20; Deut. 11:16-17; 28:23-26) también
habla de un cielo cerrado y de bronce sobre el cual resulta en:

Fuerza gastada en vano, lo que significa trabajar muy duro y no tener nada que mostrar.

La tierra no producirá aumento, lo que significa que no habrá cosecha.

Perecer rápidamente, lo que significa muerte prematura.

Herido ante tus enemigos, lo que significa una derrota abyecta.

¡El punto es muy simple! Si la atmósfera sobre ti está cerrada o callada, entonces seguirán las
dificultades y las calamidades. Pablo les dice a los santos de Éfeso que la batalla es contra los malos
espíritus en los lugares celestiales. (Véase Efesios 6:12.) Sabemos que hay tres cielos.

1. Cielo donde está Dios, también conocido como el tercer cielo.

2. El cielo estela, donde están las estrellas y los planetas, el universo, también
conocido como segundo cielo.

3. La atmósfera sobre nosotros, también conocida como el firmamento. Este es el

lugar donde tienen lugar las batallas espirituales.

Ahora, aquí está el valor extremo de orar en lenguas. Pablo declara que cuando oramos en lenguas
estamos hablando al aire. La misma palabra que se usa para atmósfera. ¡Qué pensamiento tan
poderoso! Algunas personas hoy en día lo llaman lenguas beligerantes. Las lenguas, que son
palabras que emanan del Espíritu Santo, cargarán y crearán un mejor ambiente.

Una lección aprendida de un visitante

Al crecer como un joven creyente, había dos cosas principales en mi vida que perseguía
constantemente. Eran el estudio de la Palabra de Dios y la oración en lenguas. Me encantaba orar en
lenguas y, como el apóstol Pablo,
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gracias a Dios hablo en lenguas. Pasaba horas en mi habitación orando en lenguas.

También me encantaba ir a las reuniones de oración de toda la noche y oraba en lenguas
durante horas. Mi dormitorio era mi santuario. No permití ninguna música secular en mi
habitación. En mi habitación solo se escuchaba la enseñanza o la Biblia, y el aluvión
constante de oración en lenguas. Era una habitación muy tranquila. Mi mamá me decía
muchas veces: “Tu habitación es muy tranquila; tiene un buen ambiente.” Nunca le presté
atención.

Una vez, teníamos un primo que nos visitó desde París, Francia. En ese momento,
vivíamos en una casa de tres habitaciones. Yo tenía mi propia habitación y mis dos
hermanos compartían una habitación más grande. Mi mamá me dijo: “Glenn, esta noche
dormirás en la habitación de tu hermano y tu prima dormirá en tu habitación”. Bueno, no
pensé nada al respecto. Dije “Sí, claro”. Poco sabíamos que el primo estaba poseído por
un demonio. Me desperté con el sonido de su voz gritando como un hombre. Corrió a la
habitación de mi mamá diciendo: “¡No puedo dormir en esa habitación! ¡NO VOY A
DORMIR EN ESA HABITACIÓN!”

¡Todos éramos cristianos jóvenes! ¡Tratamos de echarle el diablo fuera! Mi mamá dijo:
“¡Sal de su demonio!”

Ella gritó: "¡No!"

Cuando dijo que no, mi madre se quedó perpleja y dijo: “¡Qué!”. y luego la abofeteó.

Entonces, mi padre dijo: “No, no, no, déjame hacerlo”.

Él vino y ordenó, y ese diablo gritó: “Nooooo”, a lo que luego mi papá le dio una bofetada
en la mejilla. Nunca antes habíamos echado fuera un demonio.
Después de mi mamá y mi papá, luego fueron mis dos hermanos. También la abofetearon.
James, mi hermano menor que tenía diez años en ese momento, la abofeteó más por
miedo y para que se recuperara, pero fue en vano. Entré, le ordené y ella gritó y se negó,
así que también la abofeteé. Ahora bien, esa no es la forma de echar fuera los demonios.

Tuvimos que llamar a mi tío Tony, quien nos había guiado al Señor. Llegó a la casa a las
3 de la mañana y echó fuera a ese diablo apestoso. De lo contrario, la habríamos
abofeteado hasta que se recuperó. Gracias a Dios hemos crecido espiritualmente ahora.
¡Ahora piensa en esto! El ambiente en la habitación.
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inquietó al diablo en ella. El ambiente estaba cargado de oración en lenguas. ¿Qué

crees que sucederá si toda la congregación de tu iglesia orara en lenguas? El
ambiente de la iglesia se electrificará y los demonios no podrán quedarse en medio
de vosotros. Habrá manifestaciones de sanidades y liberaciones. ¡Carga tu ambiente!
Orar en lenguas es crear una atmósfera para la liberación de la gloria shekinah.
Orar en lenguas es presionar en los cielos para hacer daño a las fuerzas enemigas
en el choque hostil entre las tinieblas y la luz. Es establecer un clima espiritual y una
atmósfera en las regiones que se vuelve propicio para la liberación de la gloria de
Dios.

Las lenguas abren los cielos y crean una atmósfera para la liberación de la
gloria shekinah.

40. Orar en lenguas es embriagarse con el vino nuevo del Espíritu Santo
Fantasma.

Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed

llenos del Espíritu (Efesios 5:18).

No bebas demasiado vino. Eso abarata tu vida. Bebe del Espíritu de Dios,
grandes tragos de Él (Efesios 5:18 TM).

Y aconteció que, estando Apolos en Corinto, Pablo, habiendo pasado por

las regiones superiores, llegó a Efeso; y hallando a algunos discípulos, les
dijo: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis? Y ellos le
dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. Y él les dijo: ¿En
qué, pues, fuisteis bautizados? Y dijeron: Hasta el bautismo de Juan.
Entonces dijo Pablo, Juan verdaderamente bautizó con el bautismo de
arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en aquel que había de
venir después de él, es decir, en Cristo Jesús. Cuando oyeron esto, fueron
bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo
las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban (Hechos 19:1-6).
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Las lenguas están derramando el aceite y el vino del Espíritu Santo.

Cuando Pablo pasó por Éfeso por primera vez, vemos que oró para que los santos
de Efeso fueran bautizados y llenos del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en
otras lenguas. Luego, años más tarde, en sus epístolas a los mismos santos, Pablo
manda: “No os embriagaos de vino…sino sed llenos del Espíritu” (Efesios 5:18). ¿Por
qué les ordenaría que fueran llenos del Espíritu si ya estaban llenos? La respuesta es
más clara cuando miramos el texto original que dice: “Pero sed llenos”. La Biblia
Amplificada traduce adecuadamente este versículo: “Y no te emborraches con vino,
porque eso es libertinaje; sino sed siempre llenos y estimulados con el Espíritu
[Santo]”. Ser lleno del Espíritu Santo no es un evento de una sola vez; es un evento
continuo.
Así como el día de Pentecostés, cuando fueron bautizados y hablaron en lenguas,
fueron acusados de estar borrachos por la gente.

Otros decían burlándose: Estos hombres están llenos de vino nuevo.

Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les dijo:
Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio,
y oíd mis palabras: Porque éstos no están borrachos, como suponéis,
siendo ya la hora tercera del día. Pero esto es lo dicho por el profeta Joel;
Y acontecerá en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu
sobre toda carne (Hechos 2:13-17).

Hay un término que se usa en la hermenéutica llamado La ley de la primera

mención, que simplemente significa que la primera vez que se menciona una palabra
o un acontecimiento importante en las Escrituras, le da a esa palabra su significado
más completo y preciso para no solo servir como una clave en la comprensión del
concepto bíblico de la palabra, sino también para proporcionar un fundamento para
su desarrollo más completo en las últimas partes de la Escritura. Una manera más
fácil de explicar este principio de interpretación bíblica es decir que la primera vez
que se menciona un tema, el tema permanece sin cambios a lo largo de las
Escrituras. El Libro de los Hechos es la génesis del Nuevo Pacto o Testamento.

¿No es interesante que en el día de Pentecostés cuando el Espíritu Santo hizo Su

gran descenso en la tierra y vino sobre los discípulos, se menciona que hablaron en
lenguas y se les vio como borrachos con vino nuevo? Luego, Pablo usó la misma
analogía para exhortar a todos a seguir siendo llenos y
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lleno del Espíritu Santo. ¿Como hacemos eso? Orando y aprovechando el

poder de orar en lenguas. Lo que la Iglesia necesita hoy es el vino nuevo del
Espíritu Santo. Ahora mire lo que Pablo dijo más adelante: “Porque el reino de
Dios no es comida ni bebida; sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Rom.
14:17). Justos, paz y gozo en el Espíritu Santo. Eso es lo que sucede cuando
el creyente recibe a Cristo y es salvo.
Primero es justificado y hecho justo por la sangre derramada del Señor Jesús.
El resultado es que ahora tiene paz con Dios, ya no es un extraño ni un
enemigo suyo; y tercero, se convierte en la morada del Espíritu Santo, que es
gozo inefable y glorioso. El gozo en el Espíritu Santo es el vino nuevo del
Espíritu Santo. Orar en lenguas removerá el vino del Espíritu para mantenerte
gozoso. No puedes estar deprimido cuando el gozo del Espíritu Santo está en
tu vida.

La Escritura dice: “El gozo del Señor es vuestra fortaleza” (Neh. 8:10) y cuando
hay gozo en vuestra vida, seréis fuertes. La razón por la cual el cristianismo de
tantos creyentes está seco se debe al hecho de que no están ebrios con el
vino nuevo del Espíritu. El vino nuevo del Espíritu Santo hará de tu vida
cristiana una aventura.

NOTA FINAL

1. Concordancia de Strong #H1254, sv bara.

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CAPÍTULO 6

BENEFICIOS DE ORAR EN
LENGUAS (41-60)

A estas alturas deberías estar tan entusiasmado como el apóstol Pablo y declarar:
“Doy gracias a mi Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros”. (Véase 1
Corintios 14:18.) Al igual que los grandes ministros como John G. Lake, Smith
Wigglesworth y Oral Roberts, las lenguas serán lo que te forme a ti y a tu ministerio.
A medida que medite constantemente y actúe sobre estos beneficios enumerados,
verá un gran avance en su vida. Veamos más imparticiones que puedes recibir del
poder de orar en lenguas.

41. Orar en lenguas son palabras llenas de fe y palabras llenas de unción para
dominar la ley del pecado y la muerte.

Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley

del pecado y de la muerte (Romanos 8:2).

Todo el sistema mundial está bajo el dominio de la ley del pecado y la muerte. Esta
ley mantiene a la gente en la esclavitud del pecado y la maldición de la ley está
operando a escala mundial causando estragos en la vida de las personas. Gracias
a Dios por el Espíritu de vida que eleva nuestras vidas por encima del caos de este
mundo. Orar en lenguas mantiene nuestra estrecha conexión con el Espíritu de vida
para vivir por encima de las maldiciones del mundo. Salomón dijo que la vida y la
muerte están en poder de la lengua y que estamos atrapados en las palabras de
nuestra boca. (Véase Proverbios 18:21, Proverbios 6:2.) Orar en lenguas son
palabras llenas de vida, palabras llenas de fe y palabras llenas de unción para dominar la ley de Di
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pecado y muerte. Orar en lenguas no atrapa nuestras vidas sino que libera palabras de
vida para bendecir nuestras vidas.

Las lenguas son palabras llenas de vida, palabras llenas de fe y palabras

llenas de unción.

42. Orar en lenguas reaviva el fuego de Dios en tu vida.

Juan el Bautista dijo: “Yo a la verdad os bauticé en agua para arrepentimiento, pero viene
Uno que es más poderoso que yo, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, y él os
bautizará en Espíritu Santo y fuego” (ver Mat.
3:11-12). En el día de Pentecostés, hubo lenguas repartidas de fuego que se asentaron
sobre sus cabezas “y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en
otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran” (Hechos 2:3-4). ).
Pablo enfatizó a los tesalonicenses que no “apaguen el Espíritu”, lo cual es sinónimo de
él diciendo a los corintios: “No prohibáis hablar en lenguas” (1 Corintios 14:39). Apagar
en griego es sbennymi y significa “apagar el fuego” .1 Cuando prohibimos orar en
lenguas, estamos extinguiendo el fuego de Dios de nuestras vidas. Otras traducciones
del mandato de Pablo a los tesalonicenses son muy esclarecedoras:

No apaguéis el fuego del Espíritu (1 Tesalonicenses 5:19 NVI).

No apagues (suprimas o subyugues) el Espíritu [Santo] (1 Tesalonicenses 5:19

AMP).

Las lenguas encienden el fuego de Dios en tu vida.

El fuego es importante para el creyente, el ministro y la iglesia. Vea lo que Dios instruye:
“Mientras tanto, el fuego en el altar debe mantenerse ardiendo; nunca debe apagarse.
Cada mañana, el sacerdote agregará leña fresca al fuego…” (ver Lev. 6:12 NTV). ¡Dios
ha dicho que el fuego nunca debe apagarse! Eso es lo que hace orar en lenguas;
mantiene el fuego encendido en el altar.
Muchos cristianos están atrapados en altares fríos porque nunca oran en el espíritu.
Permítanme recordarles que Dios sigue siendo el Dios que responde por el fuego. Él es
un fuego consumidor. Moisés lo vio como una zarza ardiente. Él es el
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fuego refinador. Dios es la columna de fuego por la noche. Él es un fuego de los

lomos para arriba y los lomos para abajo. El Libro de Apocalipsis describe a Jesús
con llamas de fuego en los ojos. Ahora quiero que revises esta historia muy importante
en el Antiguo Testamento y cómo se aplica a tu vida:

Ahora bien, el rey David era viejo y entrado en años; y lo cubrieron con
ropa, pero no tuvo calor. Entonces sus siervos le dijeron: Que se busque
para mi señor el rey una joven virgen, y que esté delante del rey, y que lo
cuide, y que se acueste en tu seno, para que mi señor el rey entre en
calor. . Y buscaron una doncella hermosa por todo el término de Israel, y
hallaron a Abisag sunamita, y la trajeron al rey. Y la doncella era muy
hermosa, y amaba al rey, y le servía, pero el rey no la conocía (1 Reyes
1:1-4).

Mantén el fuego en tus últimos años

El gran Rey David ahora era de edad avanzada y vivía al final de su vida. No podía
mantenerse caliente. No había más fuego en sus huesos y cuerpo. David, que fue un
valiente guerrero en su juventud, no pudo mantenerse caliente en su vejez. Eso es lo
mismo para muchos creyentes. Es asombroso cuántos nuevos cristianos están
ardiendo cuando son salvos por primera vez, pero a medida que pasa el tiempo,
muchos pierden su fuego y se vuelven tibios. No tienen calor, ni fuego en sus últimos
años, solo siguen el movimiento de la iglesia, pero no hay vida, ni vitalidad en su
caminar con Dios. Si un creyente está en llamas, lo sabrás. El fuego purifica, y el
fuego es una atracción. Al orar en lenguas, purificará su vida y atraerá el poder y la
vida de Dios a su vida. Cuanto más ores en lenguas, más estás avivando la llama del
Espíritu en tu vida. Orar en lenguas enciende y mantiene fuegos de avivamiento en tu
vida, hogar, iglesia, comunidad, ciudad y país.

Orar en lenguas te librará del flagelo de la lengua.

43. Orar en lenguas sacudirá las puertas de tu prisión para que se abran.
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Y a la medianoche Pablo y Silas oraron y cantaron alabanzas a Dios; y los

presos los oyeron. Y de repente hubo un gran terremoto, de modo que se
estremecieron los cimientos de la cárcel; y al instante se abrieron todas las
puertas, y se soltaron las ligaduras de cada uno. Y despertando el carcelero
de su sueño, y viendo las puertas de la cárcel abierto, sacó su espada, y se
hubiera matado, suponiendo que los prisioneros habían huido (Hechos
16:25-27).

Pablo y Silas fueron arrestados, golpeados y encarcelados por predicar el Evangelio.

Sus espaldas estaban sangrando y sus pies estaban en cepo. Podrían haber sentido
lástima por sí mismos, pero en cambio optaron por orar. Su oración los llevó a cantar
alabanzas. La verdadera oración siempre conduce a la alabanza. Entonces las puertas
de la prisión se abrieron de par en par y todas las cadenas se cayeron. Esto es lo que
hará por ti orar en lenguas. Cada cadena en tu vida se caerá. Todas las puertas que el
diablo ha cerrado en tu rostro se abrirán. Veo puertas de oportunidades abriéndose
para ti mientras oras en el Espíritu Santo. Veo puertas de milagros abriéndose para ti.
Veo que todas las puertas cerradas se abren cuando las abres de par en par a través
de la oración en lenguas. Como Pablo declaró a los creyentes de Corinto: “Donde está
el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (2 Corintios 3:17).

Las lenguas abren puertas que han sido cerradas en tu cara.

44. Orar en lenguas es un manantial que brota para vida eterna.

Mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; mas el
agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna
(Juan 4:14).

El agua es uno de los principales productos básicos de nuestro mundo. Jesús dijo que
hay un pozo dentro del creyente. Wells jugó un papel importante en los tiempos bíblicos.
El pozo de Jacob es donde la mujer samaritana descubrió al Mesías, Jesús.
(Véase Juan 4.) Sabemos que Isaac cavó los pozos de su padre Abraham.
Lo interesante de un pozo en la antigüedad es que cuando una persona tenía uno, ya
no tenía que seguir moviéndose y reubicándose. El pozo asentaría a la familia y
satisfaría sus necesidades privadas. Las familias pelearían
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grandes peleas por pozos. Vemos que hubo fricciones constantes entre los filisteos e
Isaac debido a los pozos. Una supervivencia bien intencionada. Era para uso privado.
Salomón valida este pensamiento en su escrito: “Bebe aguas de tu propia cisterna, y
aguas corrientes de tu propio pozo” (Prov.
5:15). Orar en lenguas es un pozo dentro de nosotros para uso privado. Cuando oramos
en lenguas, estamos sacando agua de vida para refrescar nuestras vidas. Las lenguas
están aprovechando el manantial que el Espíritu Santo ha depositado en nuestro espíritu.
Satisfará nuestras necesidades y traerá mucha frescura a nuestra vida.

Lenguas significa refrigerio y descanso.

45. Orar en lenguas es el comienzo y el mantenimiento de la sociedad con el Espíritu

Santo.

La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu

Santo sean con todos vosotros. Amén (2 Corintios 13:14).

Mire estas palabras, “la comunión del Espíritu Santo sea con todos ustedes”.
La palabra comunión es la palabra griega koinonia, y transmite la idea de asociación e
intimidad. 2 Hoy, cuando escuchamos la palabra

asociación, podemos tener la idea de una fusión fría y legal de dos socios comerciales
que no tienen nada en común. Su asociación es solo para negocios y la relación no va
más allá. ¡ La koinonía es diferente! Es una relación que ha sido cultivada y apreciada a
través del compañerismo y el tiempo que se convierte en una amistad firme. El
compañerismo y el tiempo construyen la confianza. Jesús también dijo: “Pero cuando
venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad…” (Juan
15:26). El Espíritu Santo con quien debemos desarrollar una sociedad también se llama
el Consolador. Esta palabra es parakletos en el idioma griego y es una combinación de
dos palabras, para que significa “junto a”; la idea está parada una al lado de la otra.3

En segundo lugar, la palabra kletos proviene de kaleo que significa “llamado”. Entonces,
las dos palabras combinadas significan "llamados a estar uno al lado del otro". La palabra
parakletos también se usó para referirse a alguien que representa y defiende su caso en
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tribunal. El Espíritu Santo no solo está en ti, sino que también quiere estar contigo.
Realmente me encanta la forma en que la Biblia Amplificada nos da el significado
séptuplo de la palabra parakletos. Significa “Abogado, Consejero, Consolador,
Auxiliador, Intercesor, Fortalecedor y Sostén”. El creyente debe tener koinonía con el
parakletos. Debes tener una relación cercana con el Espíritu de Dios. Esto se hace
cuando comienzas a orar en lenguas.
En primer lugar, tenía que confiar en que el Espíritu Santo le daría la expresión en
lenguas, y cuanto más ore en lenguas diariamente, más estará desarrollando amistad
y asociación con Él. De hecho, este es el propósito detrás de orar en lenguas. Es para
que usted desarrolle una relación cercana con Dios. Hay dos formas principales de
conocer a Dios. A través del estudio de Su Palabra y compañerismo o asociación con
Él en oración.
Cuando oras en lenguas, estás manteniendo un estrecho vínculo con el Espíritu Santo.

Las lenguas son Koinonia con el Parakletos.

46. Orar en lenguas es soltar los vientos de Dios para que soplen en nuestras vidas.

Y cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un

mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento
recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados
(Hechos 2:1-2).

Hay una manifestación sobrenatural de grandeza cuando el viento de Dios se mueve

en una situación. Recordarás cuando Dios le mostró al profeta Ezequiel un valle de
huesos secos, que representaba a la casa de Israel, los huesos estaban secos porque
habían estado en estado de muerte por mucho tiempo; pero Dios le dijo a Ezequiel
que profetizara hasta la muerte, y mira lo que pasó:

Entonces me dijo: Profetiza al viento, profetiza, hijo de hombre, y di al

viento: Así ha dicho Jehová el Señor; Ven de los cuatro vientos, oh aliento,
y sopla sobre estos muertos, para que vivan. Y profeticé como me había
mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron y se levantaron sobre sus
pies, un ejército muy grande (Ezequiel 37:9-10).
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Dios le dijo a Ezequiel que profetizara a los cuatro vientos para traer vida a estos huesos
muertos y secos. Note que hay cuatro vientos de los que habla la Biblia. Son el Viento del
Este, el Viento del Oeste, el Viento del Sur y el Viento del Norte.

A. El Viento del Este

Israel ya había salido de Egipto, pero ahora Faraón y su hueste los perseguían.
Detrás de ellos estaba Faraón y frente a ellos estaba el Mar Rojo. Estaban atrapados en el
medio. El mar era la barrera y el obstáculo que seguramente traería la muerte para ellos y
sus crías. Al llegar a esta conclusión, los hijos de Israel estaban fuera de sí de miedo y
gimiendo ante Moisés. Él invocó a Dios y mire lo que Dios hizo, “Y Moisés extendió su mano
sobre el mar; y Jehová hizo que el mar se volviera hacia atrás con un fuerte viento solano
toda aquella noche e hizo que el mar se secara en tierra y las aguas se dividieran (Éxodo.

14:21). Dios usó el viento del este para quitar la barrera que impedía que sus hijos avanzaran.
El viento del Este es el viento de la destrucción y el juicio a cada barrera en tu vida. El viento
del este también fue el que trajo la plaga de langostas sobre Faraón y Egipto.

B. El Viento del Oeste

Egipto estaba bajo la plaga y el enjambre de langostas. Era tan denso que oscurecía el país.
Hubo una devastación total de las cosechas y la cosecha quedó totalmente destruida en todo
Egipto. Cuando Faraón vio que todo el PIB de su nación se había ido, se arrepintió y Moisés
pidió la misericordia de Dios sobre la tierra y Dios envió el viento del oeste de misericordia y
gracia.

Entonces Faraón llamó a toda prisa a Moisés ya Aarón; y él dijo: He pecado contra
Jehová tu Dios, y contra ti. Ahora pues, te ruego que perdones mi pecado sólo
por esta vez, y ruegues al Señor tu Dios que me quite esta muerte solamente. Y
salió de la presencia de Faraón, y oró a Jehová. Y el Señor hizo girar un viento del
oeste muy fuerte, que se llevó las langostas y las arrojó al mar Rojo; no quedó ni
una langosta en todo el territorio de Egipto (Éxodo 10:16-19).

C. El viento del sur

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El viento del sur es un viento suave, apacible y cálido de provisión y destino. Jesús
habló acerca del viento del sur, “…cuando veis soplar el viento del sur, decís: Habrá
calor; y sucede” (Lucas 12:55).

Lucas, el médico amado también nos da una revelación de este viento,

Y cuando el viento del sur sopló suavemente, pensando que habían

logrado su propósito, y perdidos de allí, navegaron cerca de Creta (Hechos 27:13).

Y desde allí tomamos una brújula y llegamos a Rhegium: y después de

un día sopló el viento del sur, y llegamos al día siguiente a Puteoli
(Hechos 28:13).

…Y por Su poder trajo el viento del sur. Hizo llover sobre ellos carne
como polvo, y aves emplumadas como la arena del mar; y las dejó caer
en medio de su campamento, alrededor de sus habitaciones.
Y comieron, y se saciaron bien (Salmo 78:26-29).

Veo el viento del Sur soplando en tu vida y llevándote a tu destino.

¡La tormenta ha terminado! Se acabó el tumulto. ¡Se acabó el retraso! Entra en tu
destino.
D. Viento del Norte

Despierta, oh viento del norte; y ven, tú del sur; sopla sobre mi huerto,
para que fluyan sus especias. Venga mi amado a su jardín, y coma sus
frutos deliciosos (Cantares 4:16).

El Viento del Norte es un viento de vibrante crecimiento y cosecha. Que Dios sople
sobre tu jardín para que fluyan las especias y haya una gran cosecha de frutos. El
viento del Norte destruirá la esterilidad de tu vida. Este viento te hará fecundo y tu
vida un aroma de alegría.

El Espíritu Santo hizo Su entrada como un viento recio que soplaba, y luego
comenzaron a hablar en otras lenguas. Los vientos de Dios, el Espíritu Santo, son
para avivamiento, renovación, refrigerio, resurrección y rejuvenecimiento.

Mientras oras en lenguas, cada barrera en tu vida será derribada por los vientos de
Dios.
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Mientras oras en lenguas, el viento de la fecundidad soplará sobre tu vida.

La esterilidad y la frustración en el ministerio serán cosa del pasado.

Mientras oras en lenguas, el viento del destino te lleva a tu refugio seguro.

Mientras oras en lenguas, el viento de misericordia, favor y gracia está sobre tu vida.

Mientras oras en lenguas, el viento de la abundante provisión de Dios romperá el yugo

de la pobreza de tu vida. Ore en lenguas y libere los cuatro poderosos vientos de Dios
en su vida.

Las lenguas desata los vientos de avivamiento y refrigerio en tu vida.

47. Las lenguas están construyendo un edificio para llevar la unción.

La unción es una responsabilidad celestial que los ministros y creyentes tienen que llevar
a un mundo perdido y moribundo. Desafortunadamente, muchos creyentes y ministros
no saben cómo ser un vaso ungido para derramar la gloria y la virtud de Dios. Cuanto
más oramos en el Espíritu, más estamos edificando nuestro espíritu para liberar el poder
de Dios. Las lenguas edificarán en ti una casa de poder. Podemos aprender una gran
lección de cuando Jesús entró al templo.

Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y
compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de
los que vendían palomas, y les dijo: Escrito está: Mi casa será llamada casa
de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. Y vinieron a él
los ciegos y los cojos en el templo; y los sanó (Mateo 21:12-14).

Este evento sucedió literalmente hace dos mil años, pero también es una imagen de lo
que sucede cuando un pecador recibe a Cristo. Luego, Jesús entra en nuestro templo y
nos limpia de toda maldad, convirtiéndonos así en una casa pura. Después de purificar
y limpiar el templo, nuestro Señor declara que la casa que ha sido limpiada y purificada
debe ser una casa de oración.
Esto es de suma importancia cuando vemos que los cojos y los ciegos entraron en el
templo y fueron sanados. Nótese, después de ser designada la casa de oración,
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el templo se convirtió en la casa del poder y los milagros. La casa de oración se convierte en
casa de unción para curar a los enfermos. Es por eso que debemos orar continuamente en
lenguas, para que podamos ser la casa de poder y unción para ministrar a este mundo hambriento
de milagros.

Las lenguas te edifican en la casa de la unción.

48. Orar en lenguas es vino nuevo para odres nuevos.

Tampoco echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y
el vino se acaba, y los odres se pierden; pero echan vino nuevo en odres nuevos, y
ambos se conservan (Mateo 9:17).

El odre nuevo es el espíritu humano recreado por la fe en la sangre de Cristo. El vino nuevo es el
Espíritu Santo. En el día de Pentecostés, los discípulos, después de hablar en lenguas como el
Espíritu les dio que hablaran, fueron acusados: “Estos hombres están llenos de vino
nuevo” (Hechos 2:13). ¿No es interesante que usaron el término vino nuevo? Las lenguas son
el vino nuevo del Espíritu Santo. Al orar en lenguas diariamente, se llenará del vino nuevo del
Espíritu del cual no hay resaca.

Las lenguas están llenando el recipiente vacío.

49. Las lenguas son comunicación de espíritu a espíritu.

Jesús dijo que Dios es un Espíritu, pero Él es más que eso. Vea lo que escribió el autor de
Hebreos:

Además, tuvimos padres de nuestra carne que nos corrigieron, y les dábamos
reverencia: ¿no preferiremos estar sujetos al Padre de los espíritus, y vivir? (Hebreos
12:9)

Dios es el Padre de los espíritus. Como criatura hecha a su imagen, también somos espíritus. De
hecho, la humanidad es un ser tripartito que consta de espíritu, alma y cuerpo (ver 1 Tes. 5:23).
Tan importante como es la carne, sin embargo, es solo el traje
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del hombre real, el espíritu. El cuerpo necesita del espíritu para vivir, pero el
espíritu no necesita del cuerpo para vivir. Santiago en su epístola revela, “…el
cuerpo sin el espíritu está muerto…” (Santiago 2:26). El hombre es un espíritu,
y Dios es un Espíritu. Pablo narra a los corintios: “Porque si oro en lengua
[desconocida], mi espíritu [por el Espíritu Santo dentro de mí] ora…” (1 Cor.
14:14 AMP). Orar en lenguas es comunicación de espíritu a espíritu. Eres tú, el
niño-espíritu, comunicándote con tu Padre, el Padre de los espíritus. Jesús dijo:
“Dios es Espíritu y los que le adoran , en espíritu y en verdad es necesario que
adoren” (Juan 4:24). La palabra debe significa "obligado a". Esto no es opcional,
sino un requisito previo. Orar en lenguas es mi espíritu comunicándose y
adorando a mi Padre en espíritu y en verdad.

50. Orar en lenguas es vivir efectivamente en los últimos días. Es el

antídoto de Dios para el espíritu de temor.

Pero, amados, acordaos de las palabras que fueron habladas antes

de los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; Cómo os dijeron que
habría burladores en los últimos tiempos, que andarían tras sus
propias concupiscencias impías. Estos son los que se separan,
sensuales, que no tienen el Espíritu. Pero vosotros, amados,
edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo (Judas 1:17-20

Sabemos que los últimos días comenzaron el día de Pentecostés, ya que Pedro
dijo que lo que sucedió fue un cumplimiento de la declaración profética de Joel,
“…esto es lo dicho por el profeta Joel; Y acontecerá en los postreros días,
dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y
vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros
ancianos soñarán sueños” (Hechos 2:16-17). Los últimos días comenzaron el
día de Pentecostés y han transcurrido más de 2000 años desde ese día, lo que
solo puede llevarnos a esta conclusión de que ahora estamos viviendo en el
último de los últimos días. Pablo nos dijo que en los últimos días habrá tiempos
peligrosos.

Esto también sepan, que en los postreros días vendrán tiempos

peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros,
jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres,
ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, incontinentes, fer
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aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, soberbios, amantes de

los placeres más que de Dios; Teniendo apariencia de piedad, pero
negando la eficacia de ella, a los tales evita (2 Timoteo 3:1-5).

No hace falta mucha perspicacia para que nos demos cuenta de que estamos
viviendo tiempos peligrosos. Estos son los últimos días. Los medios de comunicación
informan calamidades y circunstancias horribles todos los días. Son días que inspiran
miedo en la vida de las personas. De hecho, Jesús dijo: “El corazón de los hombres
desfallecerá por el temor y por mirar las cosas que vendrán sobre la tierra; porque
las potencias de los cielos serán conmovidas” (Lucas 21:26). ¿Cómo se supone que
deben vivir los creyentes en estos días? ¿Se supone que debemos enterrar la
cabeza en la arena como si estas cosas no estuvieran sucediendo? ¡No tan! En
medio de calamidades y días de temor, Dios espera que caminemos en victoria.
Como hacemos eso; y más importante aún, mientras todos se derrumban, ¿cómo
vive el creyente de manera efectiva en los últimos días? Judas da la respuesta:

Edifica tu fe—camina por fe y no por vista.

Orar en el Espíritu Santo: desarrollar el hábito de orar en lenguas.
Manténganse en el amor de Dios, caminen en amor.

Note que orar en el Espíritu Santo es una herramienta efectiva para vivir en los
últimos días. Es el antídoto de Dios para el espíritu de miedo. Orar en lenguas
edificará y estimulará su fe. Cuando la fe está presente, el miedo se agazapa. Orar
en lenguas es un arma importante para evitar que el espíritu de miedo se desenfrene
en los últimos días y para evitar que abrume y se apodere de su vida.

Lenguas es vivir efectivamente en los últimos días.

51. Orar en lenguas es la ignición para caminar en el poder de Dios.

Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu

Santo; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo último de la tierra (Hechos 1:8 NVI).
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Hay una obra dual del Espíritu Santo en la vida del creyente: el Espíritu interior y
el Espíritu sobre. Cuando el creyente recibe a Cristo en el nuevo nacimiento, el
Espíritu Santo mora en él, pero cuando el Espíritu viene sobre el creyente, es para
la manifestación de un poder sobrenatural. Debe ser investido con poder de lo alto.
Jesús les dijo a los discípulos que no fueran a ninguna parte ni hicieran nada hasta
que fueran revestidos del poder de lo alto. En el día de Pentecostés, fueron
revestidos de poder y hablaron en lenguas y se convirtieron en testigos intrépidos
y obradores de los milagros de Dios en la tierra. La venida del Espíritu Santo dentro
de ti fue para tu beneficio personal. El Espíritu Santo que viene sobre ti es para el
beneficio de los demás. Recibimos seguridad personalmente de la morada del
Espíritu Santo. Pero somos capacitados divina y sobrenaturalmente para ser
testigos poderosos a través del Espíritu Santo que viene sobre nosotros. Vea el
testimonio del apóstol Pablo:

“Porque no me atreveré a hablar de nada sino de lo que Cristo ha hecho por medio
de mí para lograr la obediencia de los gentiles, con palabras y obras, en el poder
de señales y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios. Así que desde
Jerusalén hasta Ilírico he predicado plenamente el evangelio de Cristo”. (Ver
Romanos 15:18-19.)

Las lenguas deben ser investidos con dunamis desde lo alto.

52. Orar en lenguas son ríos de agua viva que brotan de vosotros.

El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de

agua viva (Juan 7:38).

Orar en lenguas hace que los ríos de Dios fluyan de ti para satisfacer todas tus
necesidades. Hay una diferencia entre un pozo y un río. Un pozo es para uso
privado; mientras que un río cruza a través de la nación y algunos a través de otras
naciones. Cuanto más ore un creyente en el Espíritu Santo, más aguas vivas fluirán
de él o ella. Cuanto más aumente el flujo de agua, más aumentará la unción para
ser una bendición para otras personas.
Mientras oras y aumentas en lenguas, te llevará a un lugar donde otros serán
bendecidos por tu vida.
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Las lenguas están bebiendo del río y depósito de Dios.

53. Orar en lenguas es servir a Dios en tu espíritu.

Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su

Hijo, que sin cesar hago memoria de vosotros siempre en mis oraciones
(Romanos 1:9).

El Espíritu Santo es la Fuente de agua viva. Tanto Juan como Ezequiel hablan del río de
Dios. “Luego me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía
del trono de Dios y del Cordero, en medio de su calle. A ambos lados del río estaba el
árbol de la vida, que daba doce clases de fruto, dando su fruto cada mes; y las hojas del
árbol eran para la sanidad de las naciones” (ver Apocalipsis 22:1-2 LBLA).

Las lenguas os ayudan a disfrutar del lado vital de nuestro nuevo nacimiento como
hijos de Dios, mientras que la Palabra nos abre al lado legal.

54. La oración en lenguas os capacita para desempeñar vuestra función sacerdotal.

y de Jesucristo, que es el testigo fiel, y el primogénito de los muertos, y el

príncipe de los reyes de la tierra. Al que nos amó y nos lavó de nuestros
pecados con su propia sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su
Padre; a El sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén
(Apocalipsis 1:5-6).

¡Todos los creyentes se emocionan por ser reyes! La mayoría de la predicación de hoy se
concentra en nuestra autoridad y poder como reyes designados, pero muy pocos se
enfocan en la parte del sacerdocio. La función de un sacerdote es ser un intermediario
entre Dios y el pueblo. ¡Los sacerdotes representan al pueblo ante Dios!
¡Sacerdotes intercedan! Como sacerdotes constituidos, es nuestro deber orar e interceder.
Podemos ver esto en el sacerdocio de Jesús.

Pero este Hombre, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio
inmutable. Por lo cual es poderoso también para salvarlos hasta lo sumo
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que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos
(Hebreos 7:24-25).

Cristo Jesús tiene un sacerdocio inmutable e involucra oraciones interminables de

intercesión. Vemos los deberes sagrados en la vida de Zacarías, quien también fue
sacerdote y padre de Juan el Bautista. Estaba sirviendo como sacerdote ante Dios cuando
su división estaba de servicio. Según la costumbre del sacerdocio, fue elegido por sorteo
para entrar en el templo del Señor y quemar incienso. Y toda la multitud del pueblo estaba
orando afuera a la hora del incienso. Para nosotros hoy, aquí es donde orar en lenguas
toma su lugar prominente. Vea lo que dice el apóstol Pablo:

Así también el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque qué hemos
de pedir como conviene, no lo sabemos; pero el Espíritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles. Y el que escudriña los corazones sabe cuál
es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede
por los santos (Romanos 8:26-27).

Orar en lenguas es el Espíritu Santo intercediendo a través de nosotros y por nosotros.

Orar en lenguas es interceder para traer la mente de Dios a la tierra.
Al orar en lenguas, estamos intercediendo y cumpliendo con nuestros deberes sacerdotales
a través del Espíritu Santo.

Las lenguas son intercesión y cumplimiento de nuestros deberes sacerdotales.

55. Orar en lenguas fortalece tu confianza.

Pero vosotros amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el

Espíritu Santo (Judas 1:20).

Pero vosotros, queridos amigos, edificaos con diligencia en esta santísima fe,
orando en el Espíritu Santo... (Judas 1:20 TM).

Este es un verso interesante. Muchas veces nos perdemos lo que dice la Palabra porque
nos familiarizamos con las Escrituras y asumimos que ya sabemos todo acerca de lo que
dice un versículo en particular. muchos que tienen
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leído este versículo simplemente he llegado a la conclusión de que este versículo

solo dice que edificamos nuestro espíritu al orar en el Espíritu Santo. Esto es muy
cierto, pero no toda la verdad. La palabra construir también significa “animar”.
Cuando Judas empleó la palabra vosotros mismos, se refería a la totalidad de la
humanidad. Esto significaría espíritu, alma y cuerpo. Orar en lenguas afecta todas las áreas de tu vid
Definitivamente afectará y alentará su nivel de confianza. En primer lugar, las lenguas
muestran tu confianza en el Espíritu Santo al dar un paso hacia lo desconocido. En
segundo lugar, construirá su propia confianza. Eliminará el miedo a lo desconocido y
el miedo a las personas y al futuro.

Las lenguas expresan, declaran y hacen cumplir la voluntad de Dios en su

vida, la atmósfera y la tierra.

56. Orar en lenguas es sintonizar con la mente de Dios.

La gente se preocupa por las situaciones y circunstancias. Muchos no están

durmiendo o enfrentando la separación de sus seres queridos por no haber respuesta
a las dificultades de la vida. Las presiones de vivir la vida sin respuesta pueden
volverse abrumadoras para muchos. Lo que debes darte cuenta es que cualquier
cosa que te esté preocupando no está preocupando a Dios. Cualquier cosa que te
esté perturbando y causando que te inquietes, no lo está molestando a Él en lo más
mínimo. ¿Por qué? Porque Dios sabe qué hacer con tu situación. La razón por la que
estás preocupado y bajo presión es porque no sabes lo que Dios sabe. Si supieras lo
que Él sabía, serías como Él. Al orar en lenguas, accedes a la mente de Dios, que
traerá paz a tu vida.

Las lenguas están extrayendo respuestas del espíritu que mora en nosotros para resolver los
problemas de la vida.

57. Orar en lenguas es dejar orar a mi espíritu y levantar el escudo de la fe para

apagar dardos de fuego.

Pablo declaró a los creyentes de Corinto: “Porque si yo oro en lengua desconocida,

mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. ¿Entonces que es? Oraré con
el espíritu, y oraré también con el entendimiento:
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cantaré con el espíritu, y cantaré también con el entendimiento” (1 Cor. 14:14-15). Es

una decisión consciente de parte de Pablo orar desde su espíritu hombre. Esta era una
función de su voluntad. Hay personas hoy en día que defienden que solo podemos orar
en lenguas cuando nos sentimos inspirados. Eso va completamente en contra de lo que
dice Pablo cuando escribe: “Oraré con mi espíritu, cantaré con mi espíritu” (ver 1 Corintios
14:15). Pablo también declara: “Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos
vosotros” (ver 1 Corintios 14:18).
Note las palabras, yo hablo. No dijo cuando me sentí inspirado o algo me empujó.
Orar en lenguas es tan simple como abrir y cerrar la llave del agua. Es para sus devociones
y satisfacción privada. Ahora bien, Pablo, al escribir a los efesios declaró: “Sobre todo,
levantad el escudo de la fe, que puede apagar los dardos de fuego del maligno” (ver
Efesios 6:16).
Los dardos de satanás están en llamas, y lo que los apagará es el agua. Jesús dijo: “De
tu interior correrán ríos de agua viva” (ver Juan 7:38).
Entonces, orar en lenguas libera las aguas del Espíritu Santo para apagar las flechas de
fuego del diablo en tu vida.

Orar en lenguas es la clave para encender un avivamiento en una iglesia

y una comunidad.

58. Orar en lenguas es dar ascendencia de vuestro espíritu sobre vuestra carne.

Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el

que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna (Gálatas 6:8).

Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu hacéis

morir las obras de la carne, viviréis (Romanos 8:13).

Mortificar significa subyugar el cuerpo o sus necesidades y deseos mediante la disciplina.

Orar en lenguas requiere disciplina, ya nuestra carne no le gusta la disciplina. A nuestra
carne con sus pasiones y ansias le gusta dominar nuestras vidas. Muchos creyentes son
tan carnales e impulsados por deseos descontrolados, que dan lugar a que las obras de
la carne dominen sus vidas. Lo más débil que será un creyente es cuando la carne esté
controlando su vida, y lo más fuerte que será un creyente es cuando la carne esté en su
límite.
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punto más débil. Esto no se refiere de ninguna manera a la enfermedad o al

malestar, sino a la negación de los deseos carnales. Un espíritu fuerte significa
una carne débil, y un espíritu débil sugiere una carne fuerte. Cuanto más oras en
lenguas, más le das a tu espíritu ascendencia sobre tu carne.

Una persona sin autocontrol es como una ciudad con muros derribados
(Proverbios 25:28 NTV).

El que no tiene dominio sobre su propio espíritu es como una ciudad

derribada y sin muros (Proverbios 25:28).

Un creyente lleno del espíritu necesita pasar tiempo orando en el espíritu para
disciplinar la carne bajo control. Lo primero sobre lo que el creyente tendrá control
es sobre el hablar en lenguas. El apóstol Santiago declaró que si podemos
controlar la lengua, entonces podemos dominar el cuerpo. Ahora mire lo que el
Señor le dijo a los discípulos en la hora de Su mayor necesidad:

Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad

está dispuesto, pero la carne es débil (Mateo 26:41).

Y estando en el lugar, les dijo: Orad para que no entréis en tentación. Y

les dijo: ¿Por qué dormís vosotros? Levantaos y orad, para que no
entréis en tentación (Lucas 22:40,46).

Vemos claramente de la boca de nuestro Maestro que el espíritu de los discípulos

era débil en comparación con su carne, y resultó ser susceptible a las tentaciones.
Orar en lenguas edifica al creyente a ser espiritualmente fuerte para resistir las
tentaciones de la carne, el mundo y el diablo.

Las lenguas ayudan al creyente a mortificar las obras de la carne.

59. Orar en lenguas conecta la intercesión del parakletos en nosotros y

nuestro Gran Sumo Sacerdote en el Cielo para dar a luz los propósitos de
Dios en la tierra.

Es la forma más elevada de la oración de acuerdo. Hace muchos años, John

Wesley dijo: “Parece que Dios no hará nada a menos que su pueblo
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rezar." Jesús es nuestro mediador que se interpone entre nosotros y el Padre Dios.
Vea lo que dice el Libro de Hebreos: “Por lo cual puede también salvar perpetuamente
a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos” (Hebreos
7:25).

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5).

En Su ministerio de su cargo sacerdotal, Jesús se presenta ante Dios el Padre en

nuestro nombre intercediendo por nosotros. Como ya mencioné, Jesús llamó al Espíritu
Santo nuestro Consolador, que en griego es parakletos. La Biblia Amplificada nos da
el significado séptuplo de la palabra parakletos: “Abogado, Consejero, Consolador,
Auxiliador, Intercesor, Fortalecedor y Suplente”.
Note que parakletos también es un intercesor, y Él está en nosotros en la tierra.
Quiero que noten lo que Jesús dijo en la Epístola de Juan:

Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros
para siempre” (Juan 14:16).

La palabra otro es la palabra griega allos, que significa “uno exactamente en especie
y carácter”. Así que nuestro Señor Jesús también fue un Consolador, un parakletos, y
envió a uno igual a Él en carácter. Cuando oramos en lenguas, el Espíritu Santo, quien
es el Parakletos-intercesor en la tierra en nosotros, se conecta con el parakletos-
intercesor celestial Jesús y está de acuerdo con Él en cuanto a la voluntad de Dios,
y los propósitos y planes de Dios para nuestras vidas.

Las lenguas es el acuerdo de las oraciones de nuestro intercesor terrenal y

celestial con el plan del Padre.

60. Orar en lenguas es la cuerda triple que no se romperá.

“…Y la cuerda de tres dobleces no se rompe fácilmente” (Eclesiastés 4:12).

“…Una cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente” (Eclesiastés 4:12 NVI).

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Tres es el número de resurrección en la Biblia; porque Cristo Jesús resucitó

al tercer día. Orar en lenguas tiene un alcance triple que es de vital importancia
para el creyente. Traerá resurrección y vivificación en tu vida.

A. Orar en lenguas es ministrar al Señor. El apóstol Pablo ya dijo: “Porque

el que habla en lenguas, no habla a los hombres, sino a Dios…” (1 Corintios
14:2). Note también que Pablo y Bernabé estaban entre los que adoraban y
ministraban al Señor, “Y había en la iglesia que estaba en Antioquía ciertos
profetas y maestros; como Bernabé, y Simeón, que se llamaba Níger, y Lucio
de Cirene, y Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo.
mientras ministraban al Señor, y ayunaban, el Espíritu Santo…” (Hechos
13:1-2). Pablo declaró además, “…Cantaré con el espíritu…Porque a la verdad
bien das gracias…” (1 Corintios 14:15,17). El Libro de los Hechos declara las
lenguas como “las maravillosas obras de Dios” (Hechos 2:11).

B. Orar en lenguas es ministrarte a ti mismo. Las lenguas no solo ministran

al Señor sino también a usted. Recibe beneficios personales al participar de
esta gran bendición. Mire estas cuatro versiones diferentes de lo que Pablo
nos dijo que sucedería cuando el creyente ora en lenguas:

El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica... (1 Corintios

14:4).

…se edifica y se mejora a sí mismo… (1 Corintios 14:4 AMP).

El que habla en lengua desconocida, a sí mismo se hace bien… (1

Corintios 14:4 Weymouth).

…Aquellos que hablan en lenguas extrañas solo se ayudan a sí

mismos… (1 Corintios 14:4 NVI).

C. Orar en lenguas es ministrar a otros. Nos permite orar por las

necesidades de otros en intercesión, colocándonos en la brecha por su victoria.

orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el espíritu, y

velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los
santos (Efesios 6:18).
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Las lenguas es ministrarte a ti mismo, al Señor ya los demás.

Para cerrar este capítulo, orar en lenguas te permite ser sensible a Dios en lugar de ser
sensible a los buscadores.

Estamos viviendo en el último de los últimos días, y el apóstol Pablo hizo una observación
interesante:

Esto también sepan, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.
Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, jactanciosos,
soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto
natural, implacables, calumniadores, incontinentes, feroces, despreciadores
de lo bueno, traidores, impetuosos, magnánimos, amantes de los placeres más
que de Dios; teniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella: a
los tales evita (2 Timoteo 3:1-5).

Hay un impulso dentro de la Iglesia para ser amigable con los buscadores y alejarse de
todo lo sobrenatural para evitar ofender a las personas. Creo que en la búsqueda por
llegar al mundo, la Iglesia está alienando a Dios. Ahora tenemos un evangelio amigable
para los buscadores que no es evangelio en absoluto. Así como el mundo está arruinado
por la corrección política, la Iglesia está haciendo lo mismo con la corrección espiritual. En
las iglesias modernas amigables con los buscadores de hoy, no se puede mencionar el
pecado, las canciones de sangre no se pueden cantar, ya que son demasiado viles, y el
mover del Espíritu Santo es definitivamente un no-no, ya que algunos lo consideran una
pandemia, ignorantes. emoción. Los modernistas tienen la idea de que ser amigable con
los buscadores sin poder sobrenatural es más aceptable para llegar a la masa más
grande. Nada mas lejos de la verdad. Un simple estudio del Nuevo Testamento revelará
que la unción del Espíritu Santo siempre ha sido el imán que atrae a las masas de
personas a Dios y las conversiones de salvación.
Aquí hay algunos versículos que personifican esta conclusión:

Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea; y se difundió su fama por

toda la región de alrededor (Lucas 4:14).

Y en la sinagoga había un hombre, que tenía un espíritu de un demonio

inmundo, y clamó a gran voz, diciendo: Déjanos; ¿Qué tenemos que ver
contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres; el Santo
de Dios. Y
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Jesús lo reprendió, diciendo: Calla, y sal de él. Y echándole el diablo

en medio, salió de él, y no le hizo daño. Y estaban todos atónitos, y
hablaban entre sí, diciendo: ¡Qué palabra es esta! porque con
autoridad y poder manda a los espíritus inmundos, y salen. Y su
fama se difundió por todos los lugares de la tierra de alrededor
(Lucas 4:33-37).

Y cuando se hizo de día, partió y se fue a un lugar desierto; y la

gente lo buscaba, y venían a él, y lo detuvieron para que no se
apartara de ellos (Lucas 4:42).

Pero tanto más se difundió su fama, y se juntaron grandes multitudes

para oírlo y para ser sanados por él de sus enfermedades (Lucas
5:15).

Y volvió a salir por la orilla del mar; y toda la multitud recurría a él, y
les enseñaba (Marcos 2:13).

Las lenguas te hacen más sensible a Dios y amigable con Dios que amigable con los
buscadores.

NOTAS FINALES

1. Concordancia de Strong #G4570.

2. Concordancia de Strong #G2842.
3. Concordancia de Strong #G3875.
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CAPÍTULO 7

EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO…

ES MÁS FÁCIL DE LO QUE PIENSAS

Habiendo crecido en el círculo pentecostal y carismático, me he dado cuenta de

que una de las mayores frustraciones de las personas que oran para recibir este
gran regalo es ¿Cómo entramos en este gran fenómeno? La frustración está
en ambas partes, la que ora para que la persona reciba el lenguaje de oración y
la que espera para orar en lenguas. Muchos se quedan ahí parados con la boca
abierta pensando de alguna manera que Dios bajará y moverá sus lenguas.
Algunas personas están esperando que Dios los elimine y les haga hablar en
lenguas. Permítanme hacerles una pregunta: ¿Quién comenzó primero a
hablar en otras lenguas?

El Dr. Lucas le dice a Teófilo en su segundo tratado de los 120 en el Aposento

Alto, “fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras
lenguas” (ver Hechos 2:4). ¿Fue el Espíritu Santo quien habló en lenguas o los
discípulos? Bueno, no fue el Espíritu Santo quien habló sino los discípulos
quienes comenzaron a hablar. Esta simple pero poderosa verdad escapa a la
gente y es pasada por alto por aquellos que han leído este versículo.

La gente tiene la idea de que es el Espíritu Santo quien obliga a la gente a

hablar. El Espíritu Santo es un Caballero, y nunca te obliga a ti ni a nadie a
hablar en lenguas. Según la Palabra de Dios, los discípulos hablaron en lenguas
cuando el Espíritu Santo les dio la palabra. Ellos abrieron sus bocas por fe y
pronunciaron estas palabras que les eran desconocidas.
Mire las palabras de Pablo: “Porque si oro en lengua desconocida, mi espíritu
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ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. ¿Entonces que es? oraré con el espíritu,
pero oraré también con el entendimiento” (1 Cor. 14:14-15).
Algunas personas tienen la idea de que solo pueden orar en lenguas si se sienten
inspirados. Pablo dijo: “Oraré con el espíritu”. Orar en lenguas es una función de la
voluntad.

Entonces, ¿cómo se aplica esto a nosotros? ¡Exactamente de la misma manera!

Significa que hasta que decidas abrir la boca y hablar en lenguas, ¡nada va a pasar!
¡Por lo tanto, se requiere fe! ¡Tienes que creer que cuando abres la boca y hablas, las
próximas palabras que saldrán de tu boca serán suplidas por el Espíritu Santo! Esta
es la parte donde Él te da la expresión o te proporciona las palabras. “Como el
Espíritu da expresión” simplemente significa habilitado por el Espíritu que ya mora
en nosotros. ¡Pero tú hablas! Abres la boca y articulas las expresiones que tu espíritu
desea desatar. Será tu lengua y tus cuerdas vocales las que formen activamente
palabras y sonidos; sin embargo, el Espíritu obra a través de los sonidos y las palabras
desconocidas para ti. Tu mente puede decirte que esto es un galimatías. Todos
pasamos por esta misma experiencia. Es el simple acto de abrir la boca con fe y
comenzar a hablar lo que libera el poder del Espíritu Santo para suministrar las
palabras. ¡Aquí es donde comienzas a asociarte con el Espíritu Santo! Él no te va a
dar algo que sea perjudicial para tu vida.

¿NECESITO QUE ALGUIEN PONGA LAS MANOS SOBRE MÍ ANTES DE

RECIBIR ESTE REGALO?

¡No necesariamente! En el día de Pentecostés nadie echó mano a ninguno de los 120
discípulos, pero todos hablaron en lenguas. En otros lugares en el Libro de los
Hechos, mientras Pedro estaba predicando, dice, “…el Espíritu Santo cayó sobre
todos los que oían la palabra. Y los creyentes de la circuncisión se asombraban, todos
los que habían venido con Pedro, porque también sobre los gentiles se derramaba el
don del Espíritu Santo. Porque les oían hablar en lenguas y engrandecer a
Dios” (ver Hechos 10:44-46). En otro lugar, cuando Pedro y Juan impusieron las
manos sobre los creyentes, recibieron el don del Espíritu Santo.
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Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había
recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, los cuales,
cuando descendieron, oraron por ellos para que recibieran el Espíritu
Santo; no descendió sobre ninguno de ellos, sino que fueron bautizados
en el nombre del Señor Jesús.) Entonces les impusieron las manos, y
recibieron el Espíritu Santo. Y viendo Simón que por la imposición de las
manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo... (Hechos 8:14-18).

Entonces, si bien es bueno si alguien está allí para imponerte las manos y orar para
recibir este regalo, no es necesario. El Espíritu Santo en ti puede bautizarte Él mismo.

¿TENGO QUE TARDAR?

¡No, no lo haces! Sí, sé que Jesús les dijo a los discípulos que se quedaran. “Y he
aquí, yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; mas quedaos vosotros en la
ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto” (Lucas 24:49).
Pero eso fue para el día de Pentecostés. Ahora estamos viviendo en la realidad y
cumplimiento de Pentecostés y el Espíritu Santo está aquí. Si tuviéramos que tomar
en serio a los que creen en la doctrina de la tardanza, entonces tendríamos que ir a
Jerusalén. Bueno, eso es una tontería. ¡Él quiere llenarte y bautizarte ahora!

¿CUÁL ES EL CRITERIO PARA ESTE REGALO?

1. Debes ser salvado.

La salvación precede al bautismo en el Espíritu Santo y

no al revés. La salvación es el regalo más grande de Dios
para el mundo, pero el bautismo del Espíritu Santo es el
regalo más grande de Dios para Su Iglesia.
2. Esté abierto, sepa y crea que las lenguas son para usted
hoy. Si hay un elemento de duda,
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vacilante o de doble ánimo, cortocircuitará la bendición

de Dios.
3. Prepárate para recibir y disfrutar el don de lenguas.
Espere que el Espíritu Santo que ya habita en usted
venga ahora sobre usted y le dé palabras sobrenaturales
desconocidas para su mente. Estas palabras desconocidas
ya están dentro de ti, solo falta que lleguen a tus labios y
se expresen. Los guiaré en la oración, y después de
repetir la oración en inglés, por fe comiencen a mover la
boca, formen los sonidos y den expresión a lo que está
en su espíritu. Aunque suenen como un galimatías, hazlo,
confiando en que Él te dará las siguientes palabras. Este
es el comienzo de su asociación con el Espíritu Santo.
Tienes que elegir continuamente ceder el control de la
lengua a tu espíritu y confiar en el Espíritu Santo para que
proporcione las palabras. Ahora, después de la oración,
no diga simplemente: "¡Aleluya, aleluya!" Esa es lengua
conocida, pero ustedes quieren hablar en lenguas.

4. Oremos, y después de la oración que las palabras que

salen de vuestra boca sean lenguas desconocidas.

Padre Celestial, gracias por el Espíritu Santo que ya habita en mí. Gracias
porque es Tu placer bautizarme con el don de lenguas. Por fe y en el
nombre de Jesús, recibo el maravilloso don de orar en lenguas. Y ahora,
poderoso Espíritu Santo, levántate dentro de mí, ven sobre mí, y dótame
con fuego fresco y poder. Por fe, ahora abro mi boca y recibo tu gran don.
Abriré mi boca y daré expresión a lenguas desconocidas, en el nombre de
Cristo Jesús, mi Señor, ¡Amén!

Ahora habla y escucha al Espíritu Santo hablando a través de ti.

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CONCLUSIÓN

101 PEPITAS DE VERDAD

Aunque a Satanás le encantaría exaltar su doctrina demoníaca del cesacionismo sobre el

poder de las lenguas y la morada del Espíritu Santo, la Palabra de Dios permanece clara:
hablar en lenguas es la puerta secreta del creyente hacia Dios. A lo largo de los capítulos
anteriores, se han develado muchas doctrinas erróneas para revelar el golpe de estado
demoníaco del diablo contra la Iglesia.
Las siguientes son 101 pepitas de la verdad para servir como recordatorios para el creyente
del poder y el gran don de lenguas. Puede imprimir estas 101 pepitas y llevarlas con usted
o ponerlas en su Biblia para ser consciente de por qué debe orar en lenguas.

1. Las lenguas son la entrada a lo sobrenatural.

2. Las lenguas es la oración en el Nuevo Testamento.

3. Las lenguas son una línea directa para hablar con Dios.

4. Las lenguas son el acceso directo del creyente al salón del trono.

5. Lenguas es hablar misterios divinos—secretos codificados divinos.

6. Las lenguas están sacando secretos de los asuntos complicados de la vida.

7. Las lenguas están profetizando su futuro ordenado por Dios.

8. Lenguas es orar el plan de Dios para tu vida.

9. Las lenguas son conocimiento, consejo y secretos retenidos a los impíos.

10. Las lenguas son la entrada al reino del espíritu: el milagroso

zona.

11. Las lenguas fortalecen tu hombre interior con poder.

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12. Las lenguas te mantienen espiritualmente en forma.

13. Lenguas es orar cosas que han estado ocultas para ser reveladas.

14. Las lenguas están decretando los rhemas de Dios.

15. Las lenguas te llevan del pasado al futuro.

16. Las lenguas son mejoras para el hogar y una fuente de edificación espiritual.

17. Las lenguas están construyendo una premisa fuerte para llevar la unción.

18. Las lenguas edifican y estimulan su fe.

19. Las lenguas te dan un progreso imparable que tus enemigos no pueden
negar.

20. El hablar en lenguas es dar alabanza y acción de gracias a Dios.

21. Las lenguas te alinean con la voluntad divina de Dios.

22. Lenguas es hablar el idioma y la voluntad de Dios.

23. Las lenguas son ayuda con tu debilidad final.

24. Las lenguas son la máxima ayuda en la oración.

25. Las lenguas califican todas las cosas para obrar para vuestro bien.

26. Las lenguas te hacen tener una mente interior de Dios.

27. Las lenguas te hacen tener una mente milagrosa.

28. Las lenguas magnifican a Dios.

29. Las lenguas amplían su perspectiva de la potencia de Dios en su vida.

30. Las lenguas dan refrigerio espiritual y descanso.

31. Las lenguas perfeccionan tu agudeza y precisión en la unción.

32. Las lenguas facilitan la entrada en los dones del Espíritu.

33. Las lenguas te equipan para las maravillas de Dios.

34. Las lenguas están afinando y sensibilizando a tu hombre espiritual a la voz de

Dios.

35. Las lenguas son asistencia para poner su lengua natural bajo sujeción.

36. Las lenguas desarrollan intimidad con el Espíritu Santo.

37. Las lenguas son tu conversación privada con Dios.

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38. Las lenguas son llamadas profundas a las profundidades.

39. Las lenguas acceden al conocimiento de la revelación.

40. Las lenguas aprovechan la mente de Dios.

41. Las lenguas le abren las Escrituras desde una perspectiva divina más que desde un punto de
vista intelectual.

42. Las lenguas son parte de la armadura de Dios, la lanza que derribará el
enemigo.

43. Las lenguas es el pilum para causar gran daño al reino de

oscuridad.

44. Las lenguas te ayudan a desarrollar tu vida de oración.

45. Las lenguas te sincronizan con el tiempo de Dios.

46. Las lenguas están alineados con la asignación de Dios.

47. Las lenguas son una puerta de expresión y audacia.

48. Las lenguas son el Espíritu Santo escudriñando tu corazón y orando a través de ti la perfecta
voluntad de Dios.

49. Las lenguas te están sacando un tesoro.

50. Las lenguas se apoyan en Dios.

51. Lenguas es tocar el cuerno de carnero para la batalla.

52. Las lenguas son el sonido de reunión de la victoria.

53. Las lenguas están liberando ángeles en asignaciones celestiales para cambiar la vida terrenal.
situaciones

54. Lenguas es una sesión de intercambio de ideas con Dios.

55. Las lenguas aprovechan la creatividad de Elohim.

56. Las lenguas anulan y anulan las asignaciones de muerte contra su vida.

57. Las lenguas invierten asignaciones demoníacas contra vuestro bienestar.

58. Las lenguas lo alejan de las limitaciones de la carne a la abundante provisión del Espíritu de Dios.

59. Las lenguas están exigiendo el poder de Dios.

60. Las lenguas permiten un caminar más cercano con Dios.

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61. Lenguas es hablar la sabiduría oculta de Dios.

62. Las lenguas son el comienzo de ser guiados por el Espíritu Santo.

63. Lenguas es vivir sobrenaturalmente en un mundo natural.

64. Las lenguas abren los cielos y cargan la atmósfera.

65. Las lenguas son la liberación de la gloria shekinah.

66. Lenguas es embriagarse con el vino nuevo del Espíritu Santo.

67. Las lenguas están derramando el aceite y el vino del Espíritu Santo.

68. Las lenguas son palabras llenas de vida, palabras llenas de fe y palabras llenas de unción.
palabras.

69. Las lenguas encienden el fuego de Dios en tu vida.

70. Las lenguas os librarán del azote de la lengua.

71. Las lenguas están abriendo todas las puertas cerradas de la prisión en tu vida.

72. Las lenguas son un manantial que brota en el tipo de vida de Zoe-Dios.

73. Las lenguas son el comienzo y el mantenimiento de la sociedad con el

Espíritu Santo.

74. Lenguas es Koinonia con el Parakletos.

75. Las lenguas están liberando los vientos de Dios para que soplen en tu vida.

76. Las lenguas son el viento en vuestra vela.

77. Las lenguas son el viento bajo tus alas.

78. Las lenguas desatarán vientos de avivamiento y refrigerio en tu vida.

79. Las lenguas están llenando vasos vacíos.

80. Las lenguas son comunicación de espíritu a espíritu.

81. Las lenguas ayudan a vivir efectivamente en los últimos días.

82. Las lenguas son la llave de encendido para caminar en el poder de Dios.

83. Las lenguas están siendo dotadas con poder desde lo alto.

84. Las lenguas son ríos de aguas vivas que brotan de vosotros.

85. Lenguas es beber del río y depósito de Dios.

86. Las lenguas es servir a Dios desde tu espíritu.

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87. Las lenguas os capacitan para desempeñar vuestros deberes sacerdotales.

88. Las lenguas están construyendo tu imagen de Dios en ti y confianza.

89. Las lenguas es expresar, hacer cumplir y declarar la voluntad de Dios en su

la vida y la tierra.

90. Las lenguas extraen respuestas del Espíritu que mora en nosotros para resolver los problemas de la vida.
problemas.

91. Lenguas es orar desde tu espíritu.

92. Las lenguas le están dando a su espíritu ascendencia y poder sobre su carne.

93. Las lenguas os ayudan a mortificar las obras y los malos deseos de la carne.

94. Las lenguas conectan la intercesión del Espíritu Santo con tu gran
Sumo Sacerdote Jesús.

95. Las lenguas son la forma más elevada de la oración de acuerdo.

96. Las lenguas es el acuerdo divino de las oraciones de nuestro intercesor terrenal y celestial con
los planes de Dios.

97. Las lenguas son la cuerda triple que no se romperá.

98. Las lenguas son ministrarte a ti mismo, al Señor ya los demás.

99. Lenguas es adorar al Padre en espíritu y en verdad.

100. Las lenguas cargan tu batería espiritual.

101. Las lenguas te hacen amigable con Dios en lugar de amigable con los buscadores, confunde al
diablo y enciende el avivamiento.

Considero un gran privilegio que estoy lleno del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras
lenguas. Hay muchas cosas que valoro en la vida, una es mi familia; pero las dos cosas más grandes
que más valoro son mi salvación y mi lenguaje de oración. También puedo decir con el apóstol Pablo:
“Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros” (1 Corintios 14:18).

Al llegar al final de este libro, permítanme repetir una vez más las palabras del gran apóstol Pablo,
escritas a los creyentes en Corinto: “Por tanto, hermanos, codiciad el profetizar, y no prohibáis el
hablar en lenguas. Hágase todo decentemente y con orden” (1 Cor. 14:39-40).
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