ACTIVIDAD 04 PARA PRIMERO
Título:
EXPLICAMOS LAS IDEAS Y CREENCIAS DE LOS ACTORES SOCIALES PRE INCAS EN SU
CONTEXTO HISTÓRICO
1. SABERES PREVIOS/PROBLEMATIZACIÓN: A continuación, analizamos el siguiente caso y respondemos preguntas:
Todas las culturas que han transitado por la historia, desde las sociedades
primitivas de cazadores recolectores hasta la moderna sociedad occidental,
han reverenciado divinidades o fuerzas que le sobrepasan en un intento de
explicación de los motivos que no podía resolver fácilmente. Estudiar estos
aspectos nos da una pista muy importante acerca de los temores, la forma de
ver la vida y la muerte, de entender al Estado en estas civilizaciones.
¿Cómo es posible conocer las ideas, creencias los actores sociales de
las culturas preincas sobre la cosmovisión y religión?
2. PROPÓSITO DE LA SESIÓN
▪ En esta sesión explicarán las ideas, creencias y modos de conducta que tuvieron los actores sociales de las culturas
preincas sobre la cosmovisión y religión.
3. ANALISIS DE INFORMACIÓN:
LECTURA 01 COSMOVISIÓN Y RELIGIÓN DE LAS CULTURAS PRE INCAS
CULTURA CHAVIN
La cultura Chavín fue una antigua civilización preincaica que se desarrolló en los Andes centrales de lo que ahora es Perú,
entre los años 900 y 200 a.C. Su cosmovisión o visión del mundo se caracterizaba por una profunda espiritualidad, una
conexión con el mundo natural y una compleja iconografía religiosa. La cosmovisión de la cultura Chavín se basaba en la
creencia en una fuerza divina y sobrenatural que trascendía al individuo y a la comunidad. Esta fuerza era representada a
través de una deidad principal conocida como el "Dios Jaguar" o el "Ser Antropomorfo", que se caracterizaba por tener
rasgos humanos y felinos. El Dios Jaguar era considerado como un ser supremo y se le atribuían poderes sobre los
fenómenos naturales y la fertilidad-
Los chavines creían en la existencia de múltiples niveles de existencia,
incluyendo el mundo terrenal habitado por los humanos, así como el
mundo espiritual y los reinos de los dioses. Consideraban que el contacto
con los dioses y los espíritus era fundamental para mantener el equilibrio
en el mundo y asegurar la prosperidad y la armonía en la sociedad.
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Para establecer esta conexión con el mundo espiritual, los chavines desarrollaron
ceremonias y rituales complejos. Los rituales incluían el uso de alucinógenos como la
ayahuasca, que se cree que les permitía a los chavines entrar en contacto con los dioses
y obtener conocimiento espiritual. Además, los sacerdotes chavines desempeñaban un
papel fundamental en la intermediación entre los dioses y los humanos, realizando
sacrificios y ofrendas para asegurar el favor divino.
La cosmovisión de la cultura Chavín también se expresaba a través de su arte y
arquitectura. Los chavines construyeron templos y centros ceremoniales monumentales,
como el famoso Templo de Chavín de Huántar, que servían como lugares sagrados de
adoración y rituales. En estas estructuras, se representaban motivos y símbolos
religiosos, como el Dios Jaguar y otras deidades, seres híbridos y animales.
Otra de las actividades religiosas practicadas por esta población era la veneración del pico de la montaña de Huantsán,
pues consideraban que vigilaba de modo permanente a su ciudad. Una figura que no debemos dejar de nombrar es el
sacerdote Chavin, el chamán, el cual tenía una gran influencia en la sociedad. Utilizaba cactáceas alucinógenas (cactus de
San Pedro) para ver visiones o alucinaciones. Esas experiencias sensoriales (estados de conciencia alterados) se
interpretaban como las palabras de los dioses, es decir, mensajes provenientes de su mundo espiritual.
En resumen, la cosmovisión de la cultura Chavín se caracterizaba por una profunda espiritualidad, una conexión con el
mundo natural y una compleja iconografía religiosa. Creían en una deidad principal, el Dios Jaguar, y en la existencia de
múltiples niveles de existencia. Los rituales, los sacerdotes y el arte eran elementos fundamentales para establecer una
conexión con lo divino y mantener el equilibrio en el mundo. La cultura Chavín dejó un importante legado cultural y religioso
en los Andes centrales de Perú.
CULTURA PARACAS
Fue una antigua civilización que se desarrolló en la costa sur de Perú, en la región de
Paracas, aproximadamente entre los años 800 a.C. y 200 d.C. Su cosmovisión o visión del
mundo estaba influenciada por su relación con el entorno natural, la religión y la
ancestralidad. La cosmovisión de la cultura Paracas se basaba en una profunda conexión
con la naturaleza y el mar. Consideraban que el mar era una fuente de vida y abundancia, ya
que les proporcionaba alimentos y recursos marinos. También creían en la existencia de
espíritus y deidades relacionadas con el mar y los fenómenos naturales, a quienes rendían
culto y realizaban rituales para asegurar su protección y favor divino.
La religión ocupaba un lugar central en la cosmovisión Paracas. Adoraban a diversas deidades, incluyendo dioses marinos,
diosas de la fertilidad y deidades relacionadas con la agricultura y el clima. Estas deidades eran representadas en su arte
y cerámica, que mostraban figuras antropomorfas, zoomorfas y sobrenaturales. La ancestralidad también era importante
en la cosmovisión Paracas. Creían en la continuidad de la vida después de la muerte y en la influencia de los antepasados
en la vida cotidiana. Realizaban rituales funerarios elaborados, como las famosas "tumbas de la cultura Paracas", donde se
enterraba a los muertos junto con objetos preciosos y textiles finamente elaborados. Estos rituales reflejaban la creencia
en la presencia y protección de los antepasados en el mundo de los vivos.
El pueblo Paracas practicó la religión politeísta, depositando su fe en diferentes dioses, aunque
de todos ellos se destaca un dios principal llamado Kon o Dios Oculado, considerándolo una
deidad creadora. Evidenciándose de esta manera la influencia de la cultura Chavín en la vida
espiritual de sus predecesores. La iconografía y el arte Paracas también reflejaban su
cosmovisión. Utilizaban una amplia variedad de símbolos y representaciones en sus tejidos,
cerámica y arte textil, que representaban sus creencias religiosas, su relación con la
naturaleza y sus antepasados. Estos diseños eran complejos y llenos de simbolismo, y se
consideran una forma de comunicación y expresión de su visión del mundo.
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En resumen, la cosmovisión de la cultura Paracas se basaba en una
profunda conexión con la naturaleza, el mar y la religión. Creían en la
existencia de deidades y espíritus relacionados con el mar y los fenómenos
naturales, rendían culto a sus antepasados y realizaban rituales para
asegurar su protección y favor divino. Su arte y su iconografía reflejaban
sus creencias y dejaron un legado cultural significativo en la región de
Paracas.
CULTURA NAZCA
Fue una antigua civilización que se desarrolló en la costa sur de Perú, específicamente en el valle de Nazca, entre los años 100
a.C. y 600 d.C. Su cosmovisión o visión del mundo estaba fuertemente influenciada por su relación con la naturaleza, la
importancia de la agricultura y su religiosidad. La cosmovisión de la cultura Nasca se basaba en la creencia en una conexión
íntima entre los seres humanos y el mundo natural que los rodeaba. Consideraban que la naturaleza, incluyendo los ríos, las
montañas y los fenómenos climáticos, estaba habitada por deidades y espíritus que influían directamente en la vida cotidiana.
Por lo tanto, mantenían una estrecha relación con estas fuerzas divinas y las honraban a través de rituales y ofrendas.
Uno de los aspectos más destacados de la cosmovisión Nasca fue su vínculo con la
agricultura y la fertilidad de la tierra. Reconocían la importancia de los ciclos naturales,
especialmente los relacionados con el agua, y realizaban ceremonias y rituales para
asegurar buenas cosechas. Consideraban que las deidades controlaban la lluvia y el riego,
por lo que realizaban obras de ingeniería hidráulica, como canales y acueductos, para
aprovechar al máximo los recursos hídricos y asegurar el éxito agrícola.
La religiosidad de los Nasca se manifestaba a través de complejas ceremonias y rituales.
Construyeron grandes templos y centros ceremoniales, donde llevaban a cabo ofrendas,
sacrificios y danzas sagradas. Además, los Nasca desarrollaron un sistema de
representación gráfica en la forma de las famosas Líneas de Nazca, gigantescos dibujos y
figuras geométricas trazados en el desierto que se cree tenían un significado ritual y
religioso. Estas líneas, que solo se pueden apreciar desde el aire, se consideran una forma
de comunicación con los dioses y las fuerzas cósmicas.
Para los pueblos Nazca y Paracas Kon era considerado el dios creador del mundo. En las pinturas y artesanías encontradas se
le pinta surcando los aires, con una máscara felina, sosteniendo alimentos o cabezas trofeo. También temían al dios destructor
llamado Boto, a quien le conferían el poder de extinguir a toda una civilización de no granjearse su aprobación. Se le representaba
como un ser híbrido, mitad felino, mitad ave y pez.
La cosmología Nasca también incluía la creencia en la existencia de una vida después de la muerte.
Consideraban que los antepasados y las deidades continuaban influyendo en el mundo de los vivos, y
por lo tanto, rendían culto y homenaje a sus antepasados a través de rituales funerarios y la
construcción de cementerios ceremoniales.
En resumen, la cosmovisión de la cultura Nasca se basaba en una profunda conexión con la
naturaleza, la importancia de la agricultura y la creencia en deidades y espíritus que influían en la
vida cotidiana. Su religiosidad se manifestaba a través de rituales, ofrendas y la construcción de
templos y centros ceremoniales. Las Líneas de Nazca y los rituales funerarios también reflejaban su
creencia en la conexión entre los vivos y los muertos.
CULTURA MOCHE
La cultura Moche, también conocida como la cultura Mochica, fue una antigua civilización precolombina que floreció en la costa
norte de Perú entre los siglos I y VIII d.C. Su cosmovisión o visión del mundo se basaba en una profunda conexión con la naturaleza,
una fuerte religiosidad y una compleja organización social.
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Los moches veían el mundo como un lugar habitado por una amplia variedad de dioses y
espíritus, a quienes atribuían poderes sobre los elementos naturales y las fuerzas
cósmicas. Creían en la existencia de un mundo espiritual en el que los dioses y los
antepasados fallecidos ejercían influencia sobre la vida cotidiana. Además, atribuían un
gran valor simbólico a la naturaleza y a los fenómenos naturales.
Los moches adoraban a varios dioses, y algunos de los más importantes eran el dios de
la montaña, el dios del mar y el dios de la lluvia. Estos dioses eran considerados como
seres supremos y se les ofrecían sacrificios humanos y animales como una forma de
comunicación y apaciguamiento de su ira. La religión moche también involucraba el culto
a la fertilidad y a la reproducción, lo que se reflejaba en la iconografía de muchas de sus
obras de arte, especialmente en las representaciones de órganos sexuales masculinos y
femeninos.
Ai Apaec significa ‘hacedor’ en idioma mochica. Se sabe que era la principal deidad de la cultura mochica y se estima que tenía
también el poder de someter y restablecer un orden, Era por tal motivo también un Dios protector, tal vez el más temido y
adorado. Ai Apaec representaba el poder de un dios creador, defensor y protector, y proveedor de elementos esenciales para la
vida (para asegurar su ciclo) como el agua, de los alimentos y los triunfos militares.
En resumen, la cosmovisión de la cultura moche se basaba en una fuerte religiosidad, una
conexión estrecha con la naturaleza y una organización social jerárquica. Creían en la
existencia de múltiples dioses y atribuían un gran valor simbólico a los fenómenos
naturales. Su visión del mundo se reflejaba en su arte, arquitectura y estructura social, y
dejaron un legado cultural significativo en la costa norte de Perú.
TAREA 01 ANÁLISIS DE FUENTES DE INFORMACIÓN
Teniendo en cuenta la información de las diversas fuentes, responde las siguientes preguntas:
▪ ¿En qué consistió la cosmovisión de Chavin?
▪ ¿Cuál fue la deidad principal de los Chavines?
▪ ¿Cómo manifestaron su cosmovisión los Chavinenes?
▪ ¿En qué consistió la visión del mundo que tenían los Paracas?
▪ ¿Cómo manifestaron su creencia de la continuidad de la vida después de la
muerte los paracas?
▪ ¿En qué consistió la cosmovisión de los Nazcas?
▪ ¿Cómo se manifestaba la religiosidad de los Nazcas?
▪ ¿Cuál fue la máxima deidad de los Paracas y Nazcas?
▪ ¿En qué consistió la visión del mundo de los moches?
▪ ¿Cuál fue la máxima deidad de los moches?
Explica con tus propias palabras ¿cómo las culturas preincas: relacionaban a sus deidades con los fenómenos naturales?
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TAREA 02 ESTABLECEMOS DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS
Después del análisis de fuentes: señala las diferencias y semejanzas en la cosmovisión y religión de las culturas preincas
estudiadas.
CHAVIN PARACAS NAZCA MOCHE
DIFERENCIAS
SEMEJANZAS
4. TOMA DE DECISIONES
EVIDENCIA ▪ Explica mediante un cuadro de doble entrada las ideas, creencias y modos de conducta que tuvieron
los actores sociales de las culturas preincas sobre la cosmovisión y religión.
▪
5. NOS AUTOEVALUAMOS
Criterios de evaluación Lo logré Estoy en proceso de ¿Qué puedo hacer para
lograrlo mejorar mis aprendizajes?
▪ Expliqué las ideas, creencias y modos de
conducta que tuvieron los actores sociales de
las culturas preincas sobre la cosmovisión y
religión.
6. BIBLIOGRAFÍA
▪ “Historia de la Cultura Antigua del Perú” - Luis E. Valcárcel (2da edición2018) FONDO EDITORIAL UIGV
▪ Enlace
http://repositorio.uigv.edu.pe/bitstream/handle/20.500.11818/3515/historia.pdf?sequence=1&isAllowed=y
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