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El Bautismo Del Espiritu Santo

El documento aborda la doctrina del bautismo del Espíritu Santo, destacando su controversia en la iglesia actual y su aceptación dentro del pentecostalismo como la 'plena recepción del Espíritu'. Se argumenta que este bautismo es esencial para el servicio y ministerio, y se critica la dependencia del pentecostalismo en las acciones humanas para la santificación. Además, se contrasta la fe en el Nuevo Testamento con la perspectiva pentecostal sobre la acción y el sacrificio.

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Estuardo Orozco Escobar
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El Bautismo Del Espiritu Santo

El documento aborda la doctrina del bautismo del Espíritu Santo, destacando su controversia en la iglesia actual y su aceptación dentro del pentecostalismo como la 'plena recepción del Espíritu'. Se argumenta que este bautismo es esencial para el servicio y ministerio, y se critica la dependencia del pentecostalismo en las acciones humanas para la santificación. Además, se contrasta la fe en el Nuevo Testamento con la perspectiva pentecostal sobre la acción y el sacrificio.

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EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO

SALUDO INICIAL
PRESENTACIÓN DEL TEMA
ORACIÓN
INTRODUCCIÓN
La doctrina del bautismo del Espíritu Santo es la que más controversias
ha ocasionado dentro de la iglesia actual. Quizás porque es la doctrina
distintiva y más fuerte de

LO QUE ENSEÑA LA DOCTRINA PENTECOSTAL


El concepto más aceptado dentro de la doctrina pentecostal: El bautismo
para ellos es la "plena recepción del Espíritu por parte del creyente".
Con "plena recepción" se quiere dar a entender una recepción completa,
es decir, con todas las manifestaciones sobrenaturales.
Base apologética
2.3.1 La doctrina pentecostal admite que el Espíritu Santo esté morando
en el creyente, pero insisten en que el "bautismo" hace que esa morada
sea ¿permanente?, personal y plena.
2.3.2 El bautismo del Espíritu Santo representa el poder para el
desempeño del servicio y ministerio. En algunos casos el bautismo del
Espíritu Santo es un requisito indispensable para ministrar y ser
ordenado oficialmente en algunas denominaciones pentecostales.
2.3.3 Los dones del Espíritu son para ministrar, no simplemente para
funcionar dentro del cuerpo de Cristo como creyente.
Ellos manejan dos conceptos de fe, una para salvación y otro para hacer
obras. Este es, quizá el mayor problema que enfrenta el
pentecostalismo, porque hace depender del hombre y de sus propias
acciones la santificación y la capacitación para el ministerio. Lo que el
creyente es y hace se debe a sus propios méritos.
En el Nuevo Testamento no se encuentra este concepto de fe que hemos
visto en el movimiento pentecostal. Cuando se estudian las páginas del
Nuevo Testamento se nota que la fe es "dejar de actuar", "dejar de
luchar", "rendirse", "ceder". Esto contrasta claramente con el concepto
de "luchar", "hacer el sacrificio", "pagar el precio" que encontramos
dentro del pentecostalismo.

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