FOLLETO DE
TEOLOGÍA
Pastoral
PREPARADO POR: PASTOR TERESA TOVARES
MIZPA LA CHORRERA
TEOLOGÍA PASTORAL
UNIDAD I
CONCEPTOS BÁSICOS:
Iniciamos el estudio definiendo algunos conceptos que son fundamentales para la
materia.
1. Teología: Es el estudio de la revelación de Dios. Ciencia que trata todo lo
concerniente a Dios y su relación con los seres humanos y la naturaleza misma.
2. Educación Cristiana: Ciencia que define los métodos y sistemas educativos del
cristianismo. Se le llama el vehículo conductor de las diferentes teologías.
3. ¿Qué es ser Pastor?: Es la persona que, atendiendo a un llamado o vocación,
cuida y alimenta (pastores), administra, predica y enseña a un grupo de personas
(congregación) con el objetivo de hacerles crecer numérica y espiritualmente. (Nm 27:
16-20; Hch 20: 28)
4. Cuidado Pastoral: Es la constante acción del pastor o ministro para preservar a los
antiguos y nuevos convertidos. Este cuidado se funda en la antigüedad religiosa y ha
avanzado grandemente a través de estudios clínicos.
5. Nuevo Cuidado Pastoral: Se llama así al empleo de la sabiduría y conocimientos
que provienen de la disciplina teológica y de las experiencias clínicas en las relaciones
pastorales.
2. Concepto de Cuidado Pastoral:
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1. Es la interpretación del cuidado de las almas en la iglesia y su oficina pastoral.
2. Es el conocimiento de sí mismo como persona y como uno que va a ser el
instrumento de la salud prometida en el evangelio.
Entorno del Cuidado Pastoral:
1. Funciones pastorales y base teórica.
2. Las personas y las relaciones entre ellos.
3. Doctrina en la labor pastoral.
4. Constitución y reglamentos que rigen a las iglesias.
3. Situación Actual de la Teología Práctica:
La teología práctica ha incluido tres aspectos importantes del ministerio cristiano.
1. Organización de la iglesia para su labor.
2. Comunicación del Evangelio, predicación.
3. Cuidado de los miembros.
4. Áreas de Trabajo del Pastor:
Detallamos cuatro grandes áreas de Teología Pastoral:
A. Administrar: Del latín administrare, poner en orden la casa, (Prov 11: 14). Se
administrará almas, bienes, programas y proyectos de la iglesia. Se espera que el
pastor como administrador sea hallado fiel y que lleve a un grado de positividad lo que
administra. (I Cor 4: 1-2)
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B. Pastorear: Del griego ποιμαίνω (poimaino), las funciones del pastor (Hch 20: 28).
Dentro del área de pastorear, encontramos dos funciones fundamentales: "alimentar y
cuidar" (Hch 20:28). El pastor deberá estar preparado para desarrollar estas funciones
con éxito, asegurando que su rebaño esté bien alimentado y cuidado.
C. Predicar: Del griego κήρυγμα (kerigma), buenas nuevas de salvación. Es necesario
que el pastor cumpla fielmente la tarea de pregonar el evangelio y hacer que su
congregación lo haga también.
D. Educar: Del latín educere y del griego διδασκαλία (didaskalia), enseñanza; lo cual
es básico para el crecimiento de la iglesia (Mt 28: 20). El pastor deberá enseñar buenas
costumbres y con sabiduría abordar asuntos controversiales, sin temor a las
reacciones. La palabra de Dios es como espada de dos filos.
5. El Llamamiento Pastoral:
En un sentido, todos los cristianos renacidos son llamados al ministerio de Dios (I Cor
12: 13; Rom 12: 4-5), pero hay un llamamiento específico y definido para el ministerio
cristiano (Rom 10: 15).
Consideremos lo siguiente:
A. Dios otorga dones del ministerio en la iglesia y a los ministros mismos, no el hombre.
En algunas denominaciones, es el hombre quien pone, pero es Dios quien llama y
otorga estos dones.
B. Aprender a escuchar tu propio espíritu: Dios se relaciona con el espíritu del hombre.
Existe en el creyente una intuición interna que siempre está presente. Aprende a
escuchar esta intuición y sabrás muchas cosas que de otra manera no conocerías.
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C. A través de la Palabra: La Biblia puede provocar en tu interior cierta compulsión
cuando oyes hablar sobre algo en lo cual te impacta. La fe viene por el oír.
D. Por métodos extraordinarios: Como visiones o revelaciones. La profecía más que
todo es para confirmar algo. El hecho de que existan necesidades no quiere decir que
seas llamado.
UNIDAD II
EL CUIDADO PASTORAL, UNA PERSPECTIVA TEOLÓGICA
El Pastor: Dirección, Guía Espiritual y Estímulo
El pastor que proporciona dirección, guía espiritual y estímulo a una congregación se
acerca al concepto ejemplar del ministro cristiano en la historia. Aquellos que sirven
como instrumentos en las manos de Dios y como conductores de su gracia, estimulan a
otros por amor a Él mismo y por amor a Dios. No es al cristiano a quien miran los
atribulados esclavos del pecado, sino a Cristo a quien desean encontrar a través de
nosotros y a pesar de nosotros.
1. Criterios que Deben Existir para la Tarea Pastoral:
A. Dios ofrece salud (Espiritual, social, moral, psicológica y física): A todo el
mundo que se encuentra herido, atado y encarcelado por el diablo, el mundo y la carne.
Para Él no hay imposible. Este ofrecimiento se da a través de su iglesia (Mt 16:15).
B. El Amor Divino: Esto es lo que impulsa al pastor y no la necesidad humana (Ef 2:8-
9).
C. Sólo aquellos que han recibido y experimentado lo que es la salvación y
sanidad de Dios, pueden actuar como verdaderos conductores de poder:
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Debemos examinar con criterios básicos la obra pastoral y la reflexión crítica sobre este
trabajo, lo cual nos llevará a una verdadera teología pastoral. Desde los primeros días
de la iglesia hasta hoy, el amor reconciliador y protector de Dios ha sido motivo del
servicio espiritual en Cristo (Jn 15:17; 2 Cor 5:14, 19). Juan declara: "Nosotros
sabemos... En esto hemos conocido el amor de Dios" (1 Jn 3:14-18). La parábola del
Buen Samaritano (Lc 10:30-37) debe ser interpretada a la luz de nuestra propia
experiencia. Recordemos que aún los cristianos pueden ser despojados y heridos en el
camino de la vida; el sufrimiento no conoce preferencias, invade la vida del justo así
como la del injusto. El creyente debe ser conducido por el pastor a enfrentar con la
ayuda de Dios las adversidades.
D. Responsabilidad Teológica: La verdad no cambia; lo que cambia es el
entendimiento del hombre en cuanto a Dios. He allí nuestras diferencias en la Teología
Sistemática que poseen las denominaciones. Los pastores también somos teólogos
cuando reflexionamos en cuanto a los caminos de Dios con el ser humano. Nuestra
responsabilidad es no solamente sobre la atención con técnicas y procedimientos
masivos, sino también atender a las personas individuales y familiares, los cuales
tienen temor y dudas a los cuales como pastores debemos ayudar.
E. Metodología: Sin un comprensivo método de trabajo, el pastor lucha mal equipado,
abrumado frecuentemente por las demandas de su oficio.
2. Motivos Bíblicos del Ministerio:
A. La Ilustración del Siervo: El cual, a través de su relación dinámica con el Señor,
llega a compartir el trabajo. Jesús mismo se refirió como siervo (Mt 20:28; Jn 13:4-11).
En su más temprano desarrollo, la iglesia ofrece un sacerdocio común (1 Pedro 2:5, 9)
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y aunque diakonía llegó a ser usado en sentido especial relacionado al oficio del
diácono, nunca se perdió el sentido original y más inclusivo.
B. La Ilustración del Pastor: Tras la vinculación divina, el siervo es pastor,
compartiendo la obra del gran Pastor. El carácter de Dios ha sido el de guiar, alimentar,
disciplinar y proteger a su pueblo (Is 40:1-11; Sal 23). Esto es lo que demandaba del
pastor oriental para con sus ovejas, teniendo especial cuidado de los recién nacidos,
perdidos y extraviados. Jesús dedicó mucho tiempo en la preparación de su pequeña
manada (Lc 12:32), a la cual le dio a Pedro su último mandamiento (Jn 21:15-19). Por
ello, Pedro decía: "Apacentad... Corona incorruptible" (1 P 5:2-4). Siempre pensó en su
visión (Mt 9:36; 15:24) y nos indicó que una oveja extraviada necesitaba mayor tiempo,
destreza y devoción que las que no se extraviaron (Mt 18:12-14). En el centro de la
idea del pastor en las escrituras, encontramos la idea del servicio hasta el sacrificio (He
13:20-21).
UNIDAD III
ASESORAMIENTO PASTORAL
A. Definición:
El asesoramiento pastoral es la acción consejera del poder cristiano para ayudar a las
personas a resolver situaciones críticas, tanto en tiempo de una crisis de emergencia
como de una crisis de desarrollo. A esta acción se le llama "cura de almas". Un pastor
que cumple con su papel de asesor pastoral tendrá mucho éxito en su ministerio.
Dotado de la sabiduría que Dios le ha dado, ayudará a que "las manos caídas sean
levantadas", "las rodillas paralizadas sean fortalecidas" y se enderecen los caminos del
que va hacia torceduras sociales y espirituales (Hebreos 12:12-17). El asesorado debe
ver al pastor como un amigo y colaborador que enfrenta la vida junto a sus feligreses.
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Métodos de Consejería Pastoral:
A. Técnica Directiva:
Consiste en hacer una evaluación de la magnitud de los problemas y las medidas en
que inciden en el individuo que busca consejo. Este método incluye:
1. Análisis de Datos: Evaluar pruebas, actitudes e intereses.
2. Síntesis: Organizar y resumir los datos obtenidos que revelan los ajustes y
desajustes, responsabilidades, etc.
3. Diagnóstico: Conclusión respecto a las características y las causas de los
problemas.
4. Pronóstico: Predicción futura de la solución.
5. Orientación y Seguimiento: Continuar apoyando y guiando al asesorado en el
proceso de solución.
Este método también es conocido como método clínico. El asesor debe mantener la
confidencialidad de la información compartida para no destruir la confianza del
asesorado y preservar su propia posición e imagen.
B. Técnica No Directiva:
Consiste en que la orientación debe centralizarse en la persona que solicita ayuda. En
última instancia, el asesorado tiene la solución del problema. Esta técnica, creada por
Carl Rogers, se enfoca en que las propias personas deben hacer sus preguntas y
buscar sus respuestas. Es importante tener sabiduría y destreza al usar esta técnica,
ya que enfatiza la autonomía del individuo.
C. Método de Confrontación por Medio de las Escrituras:
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También conocido como Orientación Nutética (Gr. Nouthesis: Aconsejar o confrontar).
Consiste en dirigir, aconsejar y confrontar al asesorado basándose en las Escrituras
(Colosenses 3:16; Romanos 15:14).
D. Orientación Ecléctica:
Propuesta por Edward Thornton, este método sugiere que el asesorado responde
mejor a una combinación de métodos. El consejero, con la ayuda del Espíritu Santo,
usa el método más adecuado para cada situación.
1. Buscar las causas del problema.
2. Seleccionar la técnica o método de consejería más adecuado.
3. Proveer responsabilidades al asesorado para llegar a la solución.
Principios Básicos del Asesoramiento Pastoral:
(Según el especialista Wayne Oates)
A. Principio de Inspección:
El ministro no debe tener soluciones prefabricadas para todos los problemas; debe
inspeccionar cada situación aplicando conocimientos, sensibilidad y prudencia. No
debe hacer preguntas que respondan a su curiosidad.
B. Principio de Relación:
La relación que el pastor tenga con el aconsejado facilita el proceso de consejería. Una
buena amistad o una relación cercana puede ayudar al asesorado a transmitir sus
problemas.
C. Principio de Estructura y Control:
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El pastor no debe manipular el problema en direcciones no deseadas. Es necesario:
1. Asumir roles claramente definidos.
2. Tener un lugar privado y adecuado para las sesiones de consejería.
3. Mantener un interés equilibrado en los problemas discutidos.
4. Establecer un tiempo adecuado para conversar.
5. Mostrar sensibilidad emocional y espiritual.
D. Principio de Desarrollo y Proceso:
El pastor sabio averigua cuándo y cómo empezó el problema.
E. Principio de Distribución de Responsabilidades:
En el Nuevo Testamento, el concepto de Koinonia implica la asistencia mutua en la
comunidad de fe. El pastor puede delegar responsabilidades a otros líderes de la
iglesia.
F. Principio de Registro y Evaluación:
Los pastores son profesionales en su ministerio, el cual es genuinamente dado por
Dios. Es importante recordar que el trabajo pastoral implica no solo cuerpos, sino almas
sedientas de Dios.
Éticas del Pastor:
1. Un Hombre de Valor: No debe vacilar en atacar el pecado ni mostrar timidez
para enfrentar las influencias que amenacen la bienandanza de la iglesia.
Ejemplo de Pablo (Gálatas 2:14; 1 Tesalonicenses 5:20; Hechos 5:20).
2. Laborioso y Diligente: Debe redimir el tiempo y ser diligente en su labor
(Romanos 12:11). Los pastores jóvenes son amonestados a no desvalorizarse
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por su juventud (1 Timoteo 4:12), evitando las cuestiones necias que pueden
entorpecer su ministerio (2 Timoteo 2:23-24).
3. La Paciencia: Es esencial para el pastor, como la paciencia de un padre con su
hijo y como la del agricultor que espera la cosecha (Hebreos 10:36; Gálatas
5:22; 1 Tesalonicenses 5:14). Debe ser piadoso, generoso y amable (1 Pedro
3:8).
4. Debe Ser Discreto: La prudencia y el tacto deben guiar todos sus movimientos
y conversaciones privadas, cuidando sus acciones y palabras para mantener su
testimonio (1 Tesalonicenses 5:22; Romanos 14:16).
5. Debe Buscar el Beneficio de la Iglesia: Antepone los beneficios personales al
bienestar y la edificación de la iglesia.
6. Dirigir Hacia la Justicia y las Experiencias Espirituales: Se enfoca en el
servicio cristiano y humano, evitando ser autocrático y promoviendo la paz y
armonía en la iglesia (1 Pedro 5:3-5).
7. Habilidad y Disposición de Poner a Otros a Trabajar: Es mejor capacitar y
delegar responsabilidades que intentar hacer todo solo. Un pastor es un
administrador sabio (Efesios 4:11-12).
8. La Ropa del Pastor es Objeto de Observación Pública: Aunque la limpieza
no es lo mismo que la santidad, es una expresión de ella.
9. Debe Ser Puntual: Tanto en los servicios de la iglesia como en citas privadas,
demuestra respeto por el tiempo de los demás.
10. Debe Tener Cualidades, Hábitos y Habilidades Espirituales: Amor genuino
(Colosenses 3:14), fe sin fingimientos (Hebreos 11:6), una vida en santidad y
pureza (Tito 2:7-8), y una pasión profunda por la salvación de las almas (Lucas
19:10).
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11. Debe Cumplir con Propósitos Claros: Evitando distracciones y enfocándose
en los propósitos de Dios (Filipenses 2:13), procurando no involucrarse en
negocios seculares innecesarios (1 Timoteo 5:5).
12. Debe Cuidarse de las Pequeñeces: Las pequeñas fallas pueden tener grandes
repercusiones en el ministerio (Eclesiastés 10:1).
13. Evitar el Amor al Dinero: Dependiendo de Dios para la provisión y evitando
deudas innecesarias (1 Timoteo 6:6-10).
14. No Buscar el Favor Popular a Costillas de la Verdad: Es crucial mantenerse
firme en las doctrinas bíblicas sin ceder por ambiciones personales (Juan
12:43).
15. Evitar el Espíritu de Contienda en la Predicación del Evangelio: Ser manso
y veraz en la enseñanza y la predicación (2 Timoteo 2:24).
TEOLOGÍA PASTORAL: UN PASTOR PRÓSPERO
Introducción
Un pastor próspero es aquel sobre el cual está la gracia de Dios. Mateo 3:17 dice: "El
Padre dijo de su hijo: Este es mi hijo amado en el cual tengo complacencia". El favor de
Dios traerá como consecuencia el estar en el favor de los hombres. Juan 7:46 afirma
que "nunca habló hombre alguno como este hombre" (Sabiduría).
Es la voluntad de Dios que sus pastores se presenten ante Él y ante los hombres de la
misma forma en que apareció el Buen Pastor, con una vida intachable. Un pastor
próspero está preparado para todo ministerio. Ser un pastor próspero es la empresa
más grande que uno puede emprender en la vida. Esto requiere más que una hora de
consagración o un pequeño esfuerzo. Grandes edificaciones requieren planos
cuidadosos y excavaciones profundas. Así también, ser un pastor próspero exige nacer
de nuevo, ser llamado a este santo ministerio, estar preparado en el conocimiento de la
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Palabra, ser ordenado y enviado. Con estos requisitos dados por Dios, también tendrá
la aprobación del pueblo de Dios.
CAPÍTULO 1: EL LLAMADO A PREDICAR
Todos los cristianos renacidos son llamados a predicar (1 Corintios 12:13; Romanos
12:4-5). El Espíritu del Gran Pastor debe fluir a través de su pueblo, con la misma
normalidad que la sangre fluye por el cuerpo. La comisión a los apóstoles fue enseñar
a los discípulos a guardar y obedecer lo enseñado (Lucas 24:48; Mateo 28:19-20;
Marcos 16:15).
Pablo instruyó a Timoteo para enseñar a otros (2 Timoteo 2:2). La iglesia primitiva
predicó la palabra de Dios por todos los lugares, estableciendo así la iglesia misionera
de Antioquía (Hechos 1:1-4, 11:19-20).
Jesús dijo que las señales seguirían a los creyentes, no solo a los predicadores
(Marcos 16:17-18; Juan 14:12). Además, hay un llamamiento específico y definido para
el ministerio (Romanos 10:15). Los ministerios varían y son distribuidos por el Espíritu
Santo según Su voluntad (1 Corintios 12).
El Ministerio y el Llamamiento
Cada uno debe ser enviado específicamente por el Señor para el trabajo que Él desea.
Los ministerios varían (Hechos 6), y los dones son dados por el Espíritu Santo. Algunos
son llamados para tareas seculares, como Bezalel y Aholiab (Éxodo 31:1-11).
Jesús llamó a sus discípulos para un ministerio específico (Juan 1:35-51; Mateo 4:19).
Llamamientos específicos en el Antiguo Testamento incluyen a Samuel, Elías, Isaías,
Jeremías, Amós, y Pablo.
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CAPÍTULO 2: LA PREPARACIÓN PARA EL MINISTERIO
La preparación para el ministerio comienza con el llamamiento de Dios y nunca debe
terminar. Ni siquiera aquellos con muchos años de experiencia deben dejar de
prepararse. Este folleto aborda la preparación necesaria para quienes contemplan ser
ministros antes de comenzar su misión de vida.
Importancia de la Educación
En un mundo con altos niveles de educación, es fundamental que los ministros también
estén bien educados. La Biblia es una obra maestra literaria y puede ser mejor
apreciada por aquellos con una buena educación. Muchos libros escritos por maestros
escogidos por Dios pueden ser de gran ayuda para el estudiante bíblico.
Advertencia sobre el Uso de la Educación
La educación, los talentos y los dones espirituales deben ser utilizados bajo la guía de
Dios. Una genuina experiencia de renacimiento es fundamental para el obrero cristiano
(Salmos 51:12-13). Muchos pulpitos están ocupados por personas sin un verdadero
contacto con Dios, ofreciendo así "fuego extraño".
Bautismo en el Espíritu Santo
El bautismo en el Espíritu Santo es esencial para la preparación ministerial. Jesús no
permitió que sus discípulos comenzaran a ministrar hasta recibir el bautismo con el
Espíritu Santo. Ningún ministro debe comenzar su ministerio sin esta unción.
Aprender Antes de Enseñar
Aquellos que desean ser maestros deben primero aprender (Josué 1:8; 1 Timoteo 1:7).
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Pablo se educó bajo Gamaliel (Hechos 22:3) y Timoteo conoció las Escrituras desde
niño (2 Timoteo 3:15). Jesús impresionó a los doctores de la ley con su sabiduría desde
niño (Lucas 2:46).
Ministerio del Maestro
El ministerio del maestro es divinamente instituido en la iglesia cristiana (1 Corintios
12:28; Efesios 4:11, 14). No debe ser ignorado, sino reconocido y permitido funcionar
plenamente en las iglesias por medio del Espíritu Santo.
Preparación Secular y Religiosa
La preparación secular y religiosa no debe comprometer la búsqueda de intimidad con
Dios, que es distintivamente individual y una vida más que un acto. Esta preparación es
principalmente del corazón (Proverbios 4:23; Mateo 12:34).
Experiencia Espiritual
Es necesario pasar por el horno antes de ser pan para los demás. No podemos
presentar a Dios a otros si no lo hemos conocido nosotros mismos. La condición de
nuestro corazón se revela en nuestros mensajes y es fundamental que el Señor reine
en nuestro ser.
Práctica y Experiencia
Para estar completamente preparado para el ministerio, es necesario adquirir práctica y
experiencia. Si la calificación para un diácono es no ser un neófito (1 Timoteo 3:6),
cuánto más se requiere de un obrero cristiano con experiencia en diferentes
quehaceres.
Trabajo Práctico
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Los discípulos aprendieron de Jesús y fueron enviados a predicar y sanar enfermos. Es
esencial que los pastores jóvenes trabajen primero como asistentes de pastores
experimentados para familiarizarse con las experiencias del trabajo pastoral. El Señor
conoce nuestras necesidades de experiencia y desarrollo, y nosotros también debemos
saberlo.
CAPÍTULO 3: CARÁCTER GENERAL DE LA OBRA DEL MINISTERIO
El Espíritu Santo nos indica claramente, a través de los varios títulos que se les da a
los obreros cristianos en la Biblia, la naturaleza de la labor a la cual Él nos ha llamado.
Así como en el Antiguo Testamento se necesitaron muchos tipos para presentar a
Cristo, el Espíritu Santo ha empleado muchos nombres para presentarnos la labor del
ministerio.
Títulos de los Obreros Cristianos
Hombre de Dios: Empleada en 2 Reyes 4:7-21 y 1 Timoteo 6:11, esta expresión nos
da la idea de que un ministro cristiano es el representante de Dios en la tierra.
Ángel o Mensajero: Revelaciones 1:20 y Malaquías 2:7 indican que, así como los
hombres exigen de los mensajeros fidelidad y exactitud, el Señor exige de los obreros
que entreguen su mensaje con puntualidad y exactitud.
Pastor: 1 Pedro 5:2-4 señala que un gran amor y cuidado deben ser mostrados por el
ministro cristiano hacia aquellos a quienes ministra.
Obispos: Hechos 20:28, 1 Pedro 2:25 y 1 Timoteo 3:1 los describen como gerentes de
negocios, demostrando habilidad y diligencia.
Atalayas: Ezequiel 3:17 enfatiza nuestra responsabilidad para con los hombres.
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Embajador: 2 Corintios 5:20 destaca la misión elevada de representar a su gobierno
en un país extraño.
Anciano o Padre: 1 Pedro 5:1 describe al siervo de Dios como protector y proveedor,
como un padre terrenal para sus criaturas.
Gobernador: 1 Timoteo 3:5, 5:17 y Hebreos 13:17, exigen autoridad de los pastores.
Pescadores: Mateo 4:19 habla de la paciencia y habilidad necesarias para pescar
almas.
Labradores: 1 Corintios 3:9 resalta la energía y dedicación en el ministerio del Señor.
Profeta: 1 Corintios 14:3 lo define como portavoz de Dios, lleno del Espíritu Santo.
Maestro: Efesios 4:11-12 subraya la importancia del conocimiento y la capacidad de
enseñar con ternura.
Nodriza: 1 Tesalonicenses 2:7 destaca la ternura requerida del obrero cristiano.
Edificadores: 1 Corintios 3:10 menciona la necesidad de habilidad administrativa.
Sembrador: Mateo 13:3 compara al obrero cristiano que esparce la palabra de Dios.
Segador: Juan 4:35-38 celebra el privilegio de segar almas para Dios.
Siervos: Filipenses 1:1 y 2 Corintios 4:5 resaltan la sumisión y obediencia, no solo al
maestro, sino también a los consiervos (1 Pedro 5:5).
Soldados: 2 Timoteo 2:3 llama a los obreros cristianos a ser valientes y soportar
dificultades.
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Jesús, el Pastor y las Ovejas
Jesús dijo: "Mis ovejas oyen mi voz y me siguen" (Juan 10:27). Las ovejas, hembras
del carnero, y el pastor, persona que guarda, guía y apacienta el ganado, simbolizan la
relación entre los creyentes y sus líderes espirituales.
1. Responsabilidad del Pastor: Jesús es el dueño de las ovejas, pero los
pastores son responsables de ellas.
2. Amor a Jesús: Para pastorear, hay que amar a Jesús (Juan 21:16).
3. Llamado de Dios: Los pastores deben ser llamados por Dios (Hechos 13:2).
4. Exigencias Espirituales: Los pastores no deben tener menos exigencias que
sus ayudantes (Hechos 6:3; 1 Timoteo 3:8-10).
5. Formación Divina: Los pastores son constituidos por Dios (Efesios 4:11; Lucas
10:2).
6. Fruto del Espíritu: Los pastores deben manifestar el fruto del Espíritu Santo
(Gálatas 5:22-23).
7. Enseñanza Bíblica: La predicación debe ajustarse a las Escrituras (1 Pedro
4:11; Mateo 28:19-20).
8. Intransferible: El ministerio pastoral no se puede delegar a otros (Ejemplo de
Moisés).
9. Competencia Divina: La competencia del pastor viene de Dios, no es humana
(2 Corintios 3:5-6).
10. Protección contra Lobos: Hay que cuidar las ovejas de los lobos y no
convertirse en lobos (Hechos 20:29-32).
11. Liderazgo del Pastor: Los verdaderos pastores lideran, no humillan ni
presionan (Juan 10:27).
12. Servicio Voluntario: Los pastores deben apacentar la grey voluntariamente, no
por fuerza (1 Pedro 5:2-6).
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Responsabilidades de las Ovejas
1. Obediencia: Las ovejas deben obedecer al pastor (Hebreos 13:17).
2. Oración: Oran por su pastor (Hebreos 13:7).
3. Consideración: Consideran el resultado de su conducta (Hebreos 13:7).
4. Diezmo y Ofrenda: Diezman y ofrendan (Mateo 23:23; 10:10; Lucas 10:7; 1
Corintios 9:13-14).
5. Unidad: No son seres aislados, sino parte del cuerpo de Cristo (Romanos 12:4-
5).
6. Servicio: El pastor sirve a Dios y a su pueblo con los dones conferidos (1 Pedro
4:10).
7. Perfeccionamiento: Las ovejas son perfeccionadas para la obra del ministerio
(Efesios 4:11-16).
El ministerio pastoral requiere una profunda dedicación y un llamado divino. Los
pastores son responsables de guiar, proteger y enseñar a las ovejas, mientras que las
ovejas deben seguir y apoyar a sus pastores.
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