MINISTERIO CRISTIANO EVANGELICO MISION CREER

CRISTOLOGIA es llamado el Unigénito Hijo de Dios, el Hijo del  Verdad (Jua_14:6).

Hombre, Emanuel, es decir, Dios con nosotros. (El
 Inmutable (Heb_13:8).
El término Cristología se deriva de dos palabras sustantivo «Dios» (ho theos) va precedido del
griegas: Cristo y logos, Cristo y la palabra, o la artículo definido. De modo que, literalmente, dice:  Santo (Heb_7:26)
palabra de Cristo, o la doctrina de Cristo, porque es «El Dios con nosotros»)
la materia que trata acerca de Cristo.  Eterno (Rom_1:20)
Uno de los versículos más significativos referente al
LA CRISTOLOGÍA EN ESTE ESTUDIO tema de la deidad de Cristo es, sin duda, Flp_2:5-11. También demuestra la Biblia la deidad por sus
SE DIVIDE EN 10 CARACTERÍSTICAS En este pasaje, Pablo escribe acerca del origen obras:
celestial de Cristo, Su relación con la deidad en la
 Crea (Jua_1:3).
eternidad, Su encarnación, Su humillación y muerte
1.- SUS DOS NATURALEZAS en la cruz, y Su subsecuente exaltación a la gloria.  Sustenta en el ser (Col_1:17).
Cristo es una persona con dos naturalezas llamada Pablo comienza diciendo: lee (Flp_2:5-6).
unión Hipostática; es decir 100% Divino y 100%  Perdona los pecados (Luc_7:48).
La expresión «el ser igual a Dios» debe de ser
Humano.  Resucita a los muertos (Luc_7:11
considerada con mucha atención en este contexto.
a) DIVINO: La divinidad de Cristo se ocupa Jesús no consideró el ser igual a Dios como una /Jua_12:17)
del ser, la esencia y la naturaleza divina de Cristo. usurpación. Su naturaleza, Su rango, Su gloria, Su
 Juzga (Jua_5:27).
majestad son los que a través de la eternidad han
DIVINO: theios, divino (de theos, Dios). Se usa del correspondido a la deidad, y, por lo tanto,  Envía el Espíritu Santo (Jua_15:26).
poder de Dios (2Pe_1:3-4), y de su naturaleza; en pertenecen a Cristo. Jesús abandonó temporalmente
cada lugar, como aquello que procede de Él mismo. Su posición en la gloria con el Padre Celestial Por la adoración que le rinden:
En Hch_17:29 se usa como nombre con el artículo (Jua_17:5).
 Los ángeles (Heb_1:6).
determinado, para denotar «la divinidad», la
Para Cristo, «el ser igual a Dios» no era un acto de
deidad (esto es, el Dios único y verdadero).  Los hombres (Mat_14:33).
usurpación. La expresión «ser igual a Dios» denota
que posee la misma naturaleza divina que el Padre  Todos (Flp_2:10).
La Biblia presenta a Jesús como el Hijo de Dios lo posee.
Por la igualdad en la trinidad:
cual constituye una declaración de Su absoluta
Cristo puede, por lo tanto, ser llamado Dios al igual
deidad.  Con el Padre (Jua_10:30 / Jua_14:23).
que el Padre sin que tal designación constituya una
Divinidad = Deidad blasfemia.
 Con el Padre y el Espíritu (Mat_28:19 /
2Co_13:14).
La Palabra de Dios, además, confiere a Jesús el Cristo posee los atributos de deidad: La Palabra de
nombre de Dios. Dios explícitamente documenta que Cristo posee Además, la Biblia habla del amor, la gracia, la
todos los atributos de la deidad.
misericordia y otras características de Cristo en el
En el relato de la anunciación del nacimiento de
La Biblia enseña que Cristo es: mismo sentido en que atribuye a Dios dichas
Cristo, San Mateo cita al profeta Isaías:
características.
 Omnipotente (Mat_28:18).
He aquí la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y
b) HUMANO : Aplicado a Cristo, la frase "hijo
llamará su nombre Emanuel, que traducido es: Dios  Omnipresente (Mat_18:20) del hombre" le designa como participante de la
con nosotros (Mat_1:23).
naturaleza y cualidades humanas, y lo sujeta a las
 Omnisciente (Jua_1:48).
La persona en quien se cumple la profecía de Isaías fragilidades del hombre, al mismo tiempo este título
es concebido virginalmente en el vientre de María,  Vida (Jua_1:4). mismo indica su deidad, pues si una persona declara
con énfasis "soy hijo del hombre," la gente

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exclamaría: "Cualquiera lo sabe." Pero en labios de  Ministerio en Judea (Jua_2:13 / Jua_4:3).
Jesús la expresión significa una persona celestial que - Enseñó pa rábolas (Sal 78:2) – (Mat 13:34)
se había identificado en forma definida con la  Ministerio en Galile a (Mar_1:14 / - Ma nso y humilde (Isa 42:2/Zac 9:9) – (Mat 21:4,5)
humanidad, como representante y Salvador. Mar_9:50). - Hizo milagros (Isa 53:1)
- Fue trai cionado (Isa 53:3).
Cuando el Verbo se iba a encarnar "se despojó a sí  Ministerio en Perea (Luc_9:51 / - Vendido por treinta piezas de pla ta (Zac 11:12,13).
mismo, tomando forma de siervo". Siendo en Luc_19:28). - Cruci fi cado (Sal 22:14-18).
forma de Dios se despojó y tomó forma de siervo. - Tenido por maldito (Deut 21:23).
 La última semana en Jerusalén (Luc_19:29 / - Menospreciado (Isa 53:3).
Eso es algo int erno; es decir, es una operación Luc_22:46). - Enterrado en sepul tura de ri co (Isa 53:9).
íntima, por la cual pasa de la condición - Resuci tado al tercer día (Sal 16:10,11 / Ose 6:2).
exclusivamente divina, a someterse a una condición  Su entrega a traición y arresto (Jua_18:2-13). - Sentado a la dies tra del Padre(Sal 110:1).
humana. - Vendrá en las nubes del cielo (Núm. 24:17 /Dan7:13).
 Su causa ante Anás (Jua_18:12-24).
El asumió una humanidad completa con espíritu, Hay más profecías, pero estas son las más comentadas.
alma y cuerpo. La encarnación (forma de humana)  Su causa ante Caifás (Mar_14:53 / Mar_15:1). En la característicasse puede mencionar todos los
es completa. sacrificios antiguos, los materiales del arca, y también
 Su causa ante Pilato (Mar_15:1-5). detalles históricos de personajes bíblicos como José, David
(que son tipos de Cristo), Salomón.
DENTRO DE SU HUMANIDAD HAY QUE VER VARIOS  Su causa ante Herodes (Luc _23:8-12).
ASPECTOS:
 Segundo proceso ante Pilato (Mar_15:6-15).
3. EL DESARROLLO HISTÓRICO DE LA VERDAD
 Su ascendencia genealógica, trata de Su línea
 Crucifixión (Mar_15:20-27) ACERCA DE CRISTO Y DE SU LUCHA CON LA
de Abraham, de la tribu de Judá, de la simiente
de David. (Mat_1:1-16) MEN TIRA EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA
 Su Muerte (Mat_20:18)
 La concepción (embarazo) o sea la verdadera  Sepultura (1Co_15:4) a) LA ORTODOXIA CRISTOLÓGICA: Que es la línea
inmaculada (limpia, pura, intachable) correcta del desarrollo acerca de Cristo y la
concepción; no de María sino de Cristo en el  Resurrección (Mat_28:7). historia de la Iglesia. En la ortodoxia está la
vientre de su madre María.
2. PROFECÍAS MESIÁNICAS Cristología normal, que es la bíblica, la cual ha
 El nacimiento, Su nacimiento en Belén de La Cristología también estudia las profecías sido bien entendida por la Iglesia a lo largo de
Judá. los siglos.
mesiánicas y la tipología acerca de Cristo en el
El Espíritu Santo ha estado guiando a la Iglesia a lo
 El vivir humano, Su crecimiento, Su Antiguo Testamento, porque en la Biblia hay
largo de toda verdad. El Espíritu Santo glorifica a
aprendizaje, Su perfeccionamiento. enseñanza simbólica acerca de Cristo, tanto en el
Cristo ante los ojos de la Iglesia; es decir, que en
Antiguo como en el Nuevo Testamento.
La Biblia dice que El crecía en gracia, en lahistoria de la Iglesia se preveía que se daría un
estatura, en sabiduría (Luc_2:52). conocimiento cada vez más profundo de Cristo.
Profecías del Antiguo y NuevoTest amento relativas (Ver catedra de Eclesiología).
a Su ascendencia, Su nacimiento, Su vida, todos los
La Palabra dice que aprendió la obediencia por
aspectos de Su muerte…
medio habiendo sido perfeccionado por aflicciones,
- Simiente de la mujer (Gén 3:15 /Isa 7:14) – (Luc2:7)
vino a ser el Autor de la eterna salvación. - Simiente de Abraha m (Gén 22:18) – (Gál 3:16) b) LA HETERODOXIA CRISTOLÓGICA: Es la que
(Mar _8:31 / Heb_5:8) - Simiente de la tribu de Judá (Gén 26:4 /Sal 72:17) – enseña las herejías cristológicas, no para que las
 Fue tentado en todo conforme a la naturaleza (Hch 3:25) repitamos, sino para que las conozcamos y las
humana. (Mat 4) - Simiente de la casa de Da vid ( Jer 23:5,6)–(Luc 1:32,33)
refutemos.
- Na cido en Belén(Miq 5:2)–(Mat 2:6)

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A lo largo de la historia han surgido herejías acerca La gnosis es altamente sincretista; es decir, es una . ADOPCIONISMO: Esta herejía niega la divinidad de
de Cristo; es decir, doctrinas diferentes o mezcla de creencias y dogmas de origen oriental y Jesucristo al afirmar que el Señor Jesús fue un mero
equivocadas. filosofías griegas, bajo un barniz bíblico. hombre pero de vida inmaculada, santidad y
Tenemos que tener siempre presente la diferencia Creen en la reencarnación, pues sus raíces y fuentes sabiduría, a quien Dios adoptó como hijo por la
entre las especulaciones de los teólogos y la fe del se alimentan de la astrología babilónica, el dualismo gracia.
gran conjunto del pueblo de Dios. Es falsa la persa, la cábala judía y el hermetismo, de Her mes Aceptaban Su nacimiento virginal, pero afirmando
presuposición de que las doctrinas enseñadas por los Trimegisto de Egipto. S que el Espíritu Santo descendió sobre Él con ocasión
escritores eclesiásticos de una época particular us principales gestores son Simón el Mago de de Su bautismo, y que fue deificado después de Su
constituían la fe de los creyentes de aquella edad. Samaria, Cerinto de Asia Menor, Basílides de resurrección. Entonces, como lo afirmaba Elipando,
Las doctrinas de los teólogos están mayormente Alejandría, Bardesanes, Valentino de Alejandría, arzobispo de Toledo, uno de sus principales
determinadas por sus antecedentes y por la filosofía Marción del Ponto, Ptolomeo y Heraleón. expositores, ellos enseñaron que el Logos, el
predominante de la época en que viven. La carta de Pablo a los Colosenses y la primera epístola de verdadero Hijo del Dios eterno, había adoptado la
Esto es inevitable. La fe del común del pueblo está Juan, combaten el gnosticismo. humanidad en la naturaleza.
determinada por la Palabra de Dios, por el culto del Se concluye que las raíces de esta her ejía se
santuario, y por las enseñanzas del Espíritu. . ARRIAN ISMO: Arrio afirmaba que Cristo, aunque de desprenden de las ideas de Cerinto, quien r echazaba
El pueblo de Dios se mantiene en gran medida naturaleza superior a la mera humana, había sido la unión de Dios a un cuerpo material.
ignorante de, o indiferente a, las especulaciones de creado, negando así Su eternidad y Su igualdad y
los teólogos. No se puede dudar de que el gran consustancialidad con el Padre y el Espíritu Santo. . MONARQUISMO. El monarquismo está
conjunto del pueblo creía desde el principio que Arrio fue un presbítero de Alejandría, en tiempos íntimamente relacionado con el sabelianismo, por
Cristo era verdaderamente hombre, que (318 d. C.) en que Alejandro era el obispo de la cuanto designa a los unitarios o antitrinitarios, por el
eraverdaderamente Dios, y que es una persona. ciudad, y Atanasio aún un mero diá cono. Esta énfasis que le dan a la unidad numérica y personal
Entre ellas están… herejía fue condenada en el Concilio de Nicea, de Dios.
. LOS EBION ITAS: Her ejes de los primeros siglos de la Bitinia, en 325, y su gran oponente fue Atanasio,
era cristiana. como defensor de la divinidad de Cristo. Los monarquistas racionalistas, como Pablo de Samosata,
Creían que Jesús era un simple hombre, nacido Los actuales seguidores del arrianismo son los llamados negaban la personalidad del Logos y del Espíritu Santo; y
naturalmente de José y María y adoptado por Dios; Testigos de Jehová, llamados también russelistas. consideraban a Cristo como un mero hombre lleno del
negaban la Redención y la Trinidad. poder divino. La palabra monarquismo fue usada por
Tertuliano (150-220 d. C.).
. SABEL IANISMO: Deriva su nombre de Sabelio, su
. LOS GNÓSTICOS: Para los gnósticos, el Señor Jesús más famoso exponente. Niega la distinción de
no es el unigénito Hijo de Dios, el Verbo eterno, sino personas en la Trinidad, afirmando que Dios se auto- . MODAL ISMO: También se le llama monarquismo
apenas uno de los eones o entidades que emanan revela en tres modos diferentes. modalista.
del Ser Supremo, uno de los más conspicuos, sí, pero Noeto de Esmirna, en el tercer siglo enseñaba que el Doctrina que, no haciendo distinción entre persona y
sólo una emanación de Dios. Tienen a Cristo como Padre nació en la persona del Señor Jesús, queriendo esencia, enseñaba que Dios voluntariamente se
un mero maestro que vino a salvar a los hombres, no significar que el Padre vino a ser el Hijo, muriendo y auto-limitó, haciéndose hombre.
con Su sacrificio expiatorio, sino a través del resucitando de entre los muertos . Negaban al Hijo, pues enseñaban que el Hijo es el Padre
conocimiento (gnosis) que trajo de parte de Dios. Para ellos, el Hijo era una manifestación del Padre. revelado en carne.
Al negar una auténtica encarnación del Verbo, lo Hoy se conoce esta doctrina como unitarisno, y reconocen
hacen alegando que eso no podía darse debido a que sólo a Jesucristo; de ahí que también se les llame Sólo . PATRIPASION ISMO: Está relacionado con el
la materia es intrínsecamente mala. Jesús. monarquismo modalista, por cuanto en esa doctrina
se enseñaba que el Padre había encarnado en el
Hijo, y por ende era el Padre el que había tomado la

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tarea de la redención, sufrido el sacrificio de la cruz y pudiera participar en sufrimientos y debilidad Esta herejía fue condenada en el Concilio de
resucitado. humana, y a la larga el nestorianismo degeneró en la Constantinopla del año 680-681.
. SUBORDINACION ISMO: Tertuliano (150-220) herejía que sostenía que Jesús no había sido sino
sostenía que en Cristo estaban unidas la completa sólo un hombre, que lo divino y lo humano en Cristo Pero, ¿qué dice la Biblia? Que el Hijo al tener la
naturaleza divina y la naturaleza humana. formaban en él dos personas distintas: Cristo, el misma esencia del padre, tien e la misma voluntad
Sin embargo, enseñaba una especie de Logos divino que se unió voluntariamente a Jesús, el divina del Padre; y al ser perfecto hombre, tien e
subordinacionismo, en el cual Cristo estaba hombre nacido de María. voluntad humana.
subordinado al Padre. Esta controversia fue definida en el Concilio d e (Hebreos 1:3 / Mateo 26:39 / Lucas 22:42 / Juan
Calcedonia . 6:38)
. Apolinarismo: Doctrina que negaba la perfecta
humanidad de Cristo. Apolinar (310-390), obispo de . MONOFISISMO: El monofisismo viene del griego . ESPIRITISMO: Doctrina según la cual los seres vivos
Laodicea, se fue al otro extremo de Arrio, pues Arrio monofusis, que significa una sola naturaleza. pueden comunicar con los espíritus de los muertos a
negaba la perfecta deidad de Cristo. ¿Cómo entendía Esta herejía fue originada por Eutiques (378-454), en través de los médiums, especialmente. Como todas
Apolinar la persona de Cristo? Decía que Cristo una reacción en contra del nestorianismo, que sus enseñanzas son contrarias a la Palabra de Dios,
asumió el cuerpo humano que poseía el alma como dividía a Cristo en dos personas. se desprende que ellos se oponen a Dios, niegan la
principio de la vida, pero que el Logos divino tomó el Eutiques fue guiado a ese error por la incapacidad de personalidad de Dios, pues son panteístas; pero la
lugar del espíritu o la parte racional más elevada del distinguir entre naturaleza y pers ona en Cristo. Él Biblia declara que Dios tiene todas las características
ser, negando así que Cristo tuviese un espíritu decía que en Cristo la naturaleza humana se había de una persona. Dios habla, oye, piensa, se
humano. Según él, Cristo tenía naturaleza divina, fusionado con la divina, de manera que vivía en una entristece, ama (Juan 3:16), y todo eso se manifiesta
pero naturaleza humana imperfecta. ¿Cómo podía sola naturaleza. también a través del Verbo encarnado.
Cristo salvar a todo el hombre si era un hombr e Y a la final esa cristología eutiquiana estimaba que Los espiritistas niegan que Jesucristo es Dios,
imperfecto? Cristo no era ni verdaderamente Dios ni afirmando que sólo es un médi ums de rango
Los grandes oponentes de Apolinar fueron los verdaderamente hombre. superior.
capadocios (Gregorio Nacianceno, Gregorio de Niza y
Basilio el Grande). Esta herejía fue condenada en el Concillio de Calcedonia Pero la Biblia afirma que el Verbo es Dios y qu e se
del año 451. hizo carne (Juan 1:1 / 1:14 / Romanos 9:5
El apolinarismo fue condenado en el Concilio de / Juan 20:28 /1 Juan 5:20).
Constantinopla del año 381 d. C., concluyendo que Cristo es . MONOTEL ISMO: Esta palabra proviene del griego
una Persona divina que tomó para Sí naturaleza humana. monos, solo, sin compañía, y thelo, escoger, actuar
por voluntad. Todas estas herejías cristológicas es necesario
. NESTORIAN ISMO: Nestorio, presbítero y fraile de El error monotelista consistía en que Cristo sólo estudiarlas una por una y saber en qué
Antioquía, llegó a ser en 428 patriarca de tenía una voluntad. Esta controversia cristológica se consisten, para poder refutarlas.
Constantinopla; pero en las disputas de carácter inició con Sergio, patriarca de Constantinopla Ahora por lo menos son mencionadas dentro
cristológico se opuso a los que se referían a María durante el gobierno del emperador de oriente de una exploración de ese punto, en la
como “madre de Dios”(theotokos), proponiendo a Heraclio (610-641). heterodoxia cristológica.
cambio la expresión “madre de Cristo” Eso terminó en un nuevo error cristológico
(Christotokos), dando por sentado que Nestorio no consistente en que todos estuviesen de acuerdo en
comprendía bien el significado de la uni ón de las dos que en el Verbo encarnado había dos naturalezas,
naturalezas (la divina y la humana) en la Persona de pero una sola operación y una sola voluntad
Cristo; y se opuso a la idea de que el Logos divino (thelema) divino-humana.

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TÍTULO Y MISIÓN OFICIALES (Isa_42:1 /Rom_15:8), y que Jesús era así En calidad de profeta, Cristo participó el triunfo de
considerado es el testimonio de los evangelios. su causa y reino en medio de los cambios
(Mar_1:27 / Mar_6:4, Mar_6:15/ Jua_4:19 / transitorios de la historia humana (Mateo 24 y 25)
4. EL CRISTO
Jua_6:14 / Jua_9:17). El Cristo ascendido continúa su ministerio profético
El Señor Jesucristo apareció en una época cuando la por medio de su cuerpo, la iglesia, a la cual le ha
a. LA PROFECÍA: "Cristo" es la forma griega del nación judía se encontraba en un estado de prometido inspiración (Jua_14:26 / Jua_16:13), e
vocablo hebreo "Mesías" que significa "el ungido." La intranquilidad, causado por su anhelo de liberación impartido el don de la profecía (1Co_12:10).
palabra se deriva de la práctica de ungir con aceite nacional. Por medio de la predicación de Cristo, la Esto significa, no que los creyentes deben de añadir
como símbolo de la consagración divina al servicio. nación se vio confrontada con una elección en lo que a las Sagradas Escrituras, que son el requerimiento
Mientras los sacerdotes, y a veces profetas eran respecta a la forma de liberación: guerra con Roma o (Jud_1:3); sino que por inspiración del Espíritu
ungidos con aceite al ser puestos en posesión de sus paz con Dios. pronunciarán mensajes de edificación, exhortación
funciones, el título "Ungido" fue aplicado Escogieron incorrectamente y sufrieron las y consuelo, (1Co_14:3) basado en la Palabra.
particularmente a los reyes de Israel que desastrosas consecuencias de la destrucción
gobernaban en calidad de representantes de Jehová. nacional (Luc_19:41-44 / Mat_26:52). 6. CRISTO EL SACERDOTE
Nuestro Señor Jesucristo señaló la senda de escape Un sacerdote, en el sentido bíblico del vocablo, es
(2Sam 1:14).
del poder y culpabilidad del pecado, no solamente una persona divinamente consagrada para
En algunos casos, el símbolo de la unción fue seguido
para la nación, sino también para el individuo. representar al hombre ante Dios y ofrecer sacrificios
de la realidad espiritual de manera que la persona se
En calidad de profeta Jesús hizo lo siguiente: que le asegurarán el favor divino (Heb_8:3).
convirtió, en un sentido vivo, en el ungido del Señor.  Jesús predicó la salvación.
(1Sam 10:1, 1 6 /16:13). En el Calvario Cristo el Sacerdote se ofreció a sí
Los profetas de Israel ejercieron el mismo, el sacrificio, con el objeto de asegurar el
A diferencia del de David, su reino sería eterno, y todas las ministerio más importante en época de
naciones quedarían bajo su cetro. Este era el Ungido por perdón del hombre y la aceptación ante Dios
crisis, cuando los gobernantes, los (expiación).
excelencia, o el Mesías, o el Cristo, y sobre él se estadistas y los sacerdotes estaban confusos
centralizaban las esperanzas. Su vida con anterioridad a esto era una preparación
en lo que a juicio respecta, y estaban para su obra sacerdotal.
impotentes para proceder. El Hijo eterno participó de nuestra naturaleza
b. Cumplimiento: Es el testimonio consecuente del  Jesús anunció el reino. (Heb_2:14-16) y nuestras experiencias, puesto que
Nuevo Testamento que Jesús afirmó ser el Mesías, o Todos los profetas se refiri eron a una época de otra manera no podía representar al hombre ante
Cristo, prometidoen el Antiguo Testamento. cuando la humanidad debía quedar bajo el Dios ni ofrecer sacrificios; ni tampoco podía socorrer
Así como el presidente de un país es elegido gobierno de la ley de Dios, una condición y a la humanidad tentada sin saber por experiencia lo
primero, y luego investido públicamente de su alta estado de cosas conocido con el nombre de que significaba la tentación.
jefatura, así también Jesucristo fue eternamente "reino de Dios." Este fue un tema Un sacerdote por lo tanto debe ser humano; por
elegido para ser el Mesías o Cristo, y luego investido sobresaliente en la predicación de nuestro ejemplo, un ángel no podría ser sacerdote para el
Señor: "Arrepentíos, que el reino de los hombre.
públicamente de su dignidad mesiánica en el Jordán.
cielos se ha acercado " (Mat_4:17). Aunque Cristo ofreció un sacrificio perfecto una vez
(También se le llama ordenación).
 Jesús predijo el futuro. por todas, su obra sacerdotal continúa todavía.
La profecía se basa en el principio de que la Vive para presentar ante Dios los méritos y el poder
5. CRISTO EL PROFETA historia no marcha con pasos inciertos, sino de su obra expiatoria en bien de los pecadores.
El profeta del Antiguo Testamento era el que está bajo el dominio de Dios, que
representante o agente terrenal de Di os, que conoce desde el comienzo cuál será el fin.
demandó su voluntad en relación con el presente y Les requiere a sus profetas el curso de la
el futuro. historia, capacitándoles así para predecir el
El que el Mesías fuera profeta para iluminar a Israel y futuro.
las naciones constituye un testimonio de los profetas

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El que murió por los hombr es vive ahora para ellos, Esto significa que a la vista de Dios el Seño r 10. CRISTO Y SU ACTUAL MINISTERIO
para salvarlos e interceder por ellos. Jesucristo es Rey; no es sola mente Jefe d e la iglesia , El actual ministerio de Cristo en los cielos está todo
Y cuando oramos en el nombre de Jesús, sino también Señor de todo el mundo y de todos los él directa o indirectamente relacionado con Su
presentamos la obra expiatoria de Cristo como la hombres. mediación y se nos revela bajo siete figuras:
base de nuestra aceptación, I. Postrer Adán y nueva creación = Dar vida
pues solamente así se nos asegura que somos 8. LA OBRA DE CRISTO (1Co_15:45 / 2Co_5:17).
aceptados en el Amado (Efe _1:6)
Cristo realizó muchas obras, pero la obra por II. Cabeza y Cuerpo de Cristo = Dirección,
excelencia que realizó fué el morir por los pecados sustentación, dádiva (regalo) de dones
7. CRISTO EL REY del mundo (Mat_1 :21 / Jua_1:29). (Col_1:18 / Col_1:24).
El Cristo-Sacerdote es también el Cristo-Rey. El plan Están incluidas en su obra expiatoria su muerte,
de Dios consistía en que ambas dignidades fueran
III. Pastor y ovejas (Jua_10:1-42) = Guía y
resurrección y ascensión. cuidado.
desempeñadas por el Gobernador perfecto. De esta
No solamente debe morir por nosotros, sino
manera Melquisedec, puesto que era tanto rey de IV. Vid y pámpanos = Fruto (Jua_15:5-10).
también, debe vivir por nosotros.
Salem como sacerdote del Dios Altísimo, se convirtió
No solamente debe resucitar de los muertos, para
V. Piedra principal del ángulo y piedras del
en tipo del Rey perfec to de Dios, el Mesías. edificio = Seguridad, vida (1Co_3:11 /
(Gén_14:18-19 / Heb_7 :1-3). nosotros, sino ascender para interceder por nosotros
1Pe_2:4-8).
Hubo un período en la historia del pueblo judío (Rom_4:25 / Rom_5:10 / Rom_8:34).
VI. Sumo Sacerdote y sacerdocio m ajestuoso =
cuando este ideal casi se cumplió. Casi un siglo y
Sacrificio, intercesión (1Pe _2:5-9).
medio antes del nacimiento de Cristo, el pueblo era 9. CRISTO COMO MEDIADOR
gobernado por una sucesión de sumos sacerdotes El nombre de Cristo es el único nombre por el que
VII. Esposo y esposa = Preparación,
civiles; el gobernador del pueblo era tanto sacerdote los hombres pueden ser salvos. Si la justicia hubiera disposición. (Efe _5:25-27).
como monarca. podido ser alcanzada de otra manera, Cristo, dice el
Jesús afirmó ser ese Rey.
Apóstol Pablo, murió en vano (Gál_2:21).
En la presencia de Pilato, testificó que había nacido
Si la ley (cualquier institución o instrumento) hubiera
para ser Rey, aunque explicó que su reino no era de Elabo rado y bosquejado por:
podido dar vida, ciertamente que la justicia habría Apóstol Lin a Puche
este mundo, es decir, no era un reino fundado por la
fuerza humana ni estaba gobernado por un sistema sido por la ley (Gál_3:21). Biblia preferente utilizad a: Reina Valera 1960
Contacto N° : 04246091793 (Mss/WhatsApp/Telegram)
humano (Jua_18:36). Por cuanto el designio de la encarnación del Hijo de Correo: linachpuche@ gmail.com
Tiempo antes de su muerte, Jesús predijo su retorno Dios era reconciliarnos a Dios, y por cuanto la linapuche@ho tmail.com

con poder y majestad, a fin de juzgar a las naciones. reconciliación de las partes enemistadas es una obra
Mat_25:31. de mediación, Cristo es llamado nuestro mediador.
Aún sobre la cruz, se comportó como rey y habló Por cuanto la reconciliación es a veces llevada a cabo
como tal, de manera que el ladrón agonizante captó por la mera intercesión, o negociación, sólo Él es el
la visión y exclamó: "Acuérdate de mí cuando mediador entre Dios y el hombre.
vengas en tu reino" (Luc_23:42), percibió como Él es nuestra paz, que reconcilia a judíos y gentiles
entre densa bruma que la muerte llevaría a Jesús al para con Dios en un cuerpo por la cruz (Efe_2:16).
reino celestial.
Por tanto, para nosotros hay un mediador entre
Después de su resurrección, el Señor Jesús declaró lo
Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1Tim 2:5).
siguiente: "Toda potestad me es dada en el cielo y
en la tierra" (Mat_28:18). Después de su ascensión,
fue coronado y elevado al trono con el Padre.
(Apo_1 :1 / Efe_1 :20-22).