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Examen de Introducción Al Estudio Del Derecho 2020 Primer Semestre

El examen aborda la relación entre normas religiosas y jurídicas, destacando que las primeras carecen de sanciones coercitivas, pero imponen una coerción psicológica a los creyentes. También se discute cómo el Derecho, como producto cultural, varía entre comunidades, influenciado por su historia y cultura. Finalmente, se analiza la equidad en el contexto de la amnistía durante la pandemia y la transición de Mozambique hacia un Estado Social de Derecho bajo el mandato del Presidente Nyusi.
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Examen de Introducción Al Estudio Del Derecho 2020 Primer Semestre

El examen aborda la relación entre normas religiosas y jurídicas, destacando que las primeras carecen de sanciones coercitivas, pero imponen una coerción psicológica a los creyentes. También se discute cómo el Derecho, como producto cultural, varía entre comunidades, influenciado por su historia y cultura. Finalmente, se analiza la equidad en el contexto de la amnistía durante la pandemia y la transición de Mozambique hacia un Estado Social de Derecho bajo el mandato del Presidente Nyusi.
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FACULTAD DE GESTIÓN DE RECURSOS NATURALES Y MINERALOGÍA

1aSí.
Período: Laboral e Pós - Laboral
Duración: 2 horas
Elaborado por el Docente Asistente; Vilanculos Laita
Cátedra: Introducción al Estudio del Derecho.

EXAMEN NORMAL.
1. La convivencia entre los hombres requiere el establecimiento de reglas de
conducta, así siendo justifique fundamentadamente la razón de las normas
religiosas, diferentes de las jurídicas, no ser acompañadas de sanción,
teniendo en cuenta el hecho de que las normas que no son acompañadas de sanción o

de um condão coercivo são como ensina Lhering fogo que não queima e luz
que no aclara.5 V
Respuesta:
Es innegable que las normas religiosas no vienen acompañadas de sanciones coercitivas,
digamos, físicas, como se verifica en las normas jurídicas que tenemos leyes y códigos
con sanciones y penalizaciones. Pero, como estudiamos, los contenidos de
las normas religiosas se refieren al cumplimiento de los dogmas de la religión y, a
violación de estas normas se llama pecado y su sanción puede variar desde la
expulsión del grupo religioso a la condenación eterna, es decir, a los religiosos, existe

una pena divina que es el destierro del paraíso y el consiguiente castigo que es el
infierno. Entonces, solo no es sanción coercitiva para quien no es religioso, coactiva no
é, pero sí hay una coerción psicológica.

2. Algunos estados prevén en sus normas penas de muerte en algunos no,


algunos admiten el aborto en algunos no, en algunos la mayoría de edad se alcanza
con 21 años y en algunos con 18 años, en algunos el ciudadano que tiene
nacionalidad adquirida puede presentarse como candidato a Presidente de la República en

algunos no.
a) Siendo el Derecho un producto cultural explica fundamentadamente el hecho
de cada comunidad política o Estado de Derecho Democrático en el que la
razón es su primado tener normas jurídicas diferentes a las de los demás
ordenamientos jurídicos se la idea fundamental del Derecho es establecer
reglas de convivencia saludable entre las personas y este alcance es
semejante para toda y cualquier comunidad política y jurídica
establecida.5 V
Respuesta: Conforme se verifica en el enunciado, el Derecho es un producto de
cultura, así, no hay manera de que el Derecho sea el mismo para todos los
comunidades, pues cada comunidad tiene su cultura. Sin contar que el
histórico de cada comunidad influencia en el modelo de ordenamiento
jurídico que esta comunidad ira adoptar, por ejemplo, nuestro
el ordenamiento jurídico es del tipo romano germánico, dado nuestro historial
colonial, y los países que sufrieron dominio inglés, tienden a presentar
ordenamiento jurídico similar, en este caso anglosajón.
3. La equidad es la justicia manifestada de forma más noble, es decir, es el
mecanismo para suavizar los rigores de la ley.
a) La indulgencia y amnistía que se verificó en el marco de la pandemia causada
el pelo C-19 y el Estado de Emergencia tuvieron como corolario el hecho de
muchos individuos condenados salen de la prisión y emprenden
actividades criminales. En este marco de ideas se explica de qué modo la
la equidad fue aquí manifestada por el PR con la liberación de personas que
por falta de medios de sustento se previa que volverían a pautar por
conductas criminales, al tener en cuenta que los ciudadanos que llevan una
vida digna fueron una vez más puestos a merced de su suerte, atendiendo
que el hecho de que la ratio policía ciudadano revela que Mozambique no
tiene condiciones adecuadas tanto técnicas como numéricas (efectivos policiales)
para proteger adecuadamente a los ciudadanos ante el recrudecimiento del
delito.5 V
Respuesta: Es innegable que la medida tomada por el PR no es perfecta, pero
dadas circunstancias fue la mejor. En lo que respecta al ejercicio de
equidad ante esta medida tomada por el PR, es necesario señalar que ni
todos los reclusos se beneficiaron de esta medida, siendo que los reclusos
tidos como extremamente perigosos, tais como, assassinos, traficantes e
Los violadores de menores no se beneficiaron de la amnistía. Por lo tanto, hubo
ejercicio sí de la equidad, pues la medida no benefició a todos los
reclusos, más aquellos a quienes se notó que era justo que se beneficiaran, que
representan un peligro relativamente menor para la sociedad. Si la medida
hubiera abarcado a todos los recluidos, ya no estaríamos ante la
equidad, y sí de la igualdad, pues esta última presupone que todos deben
ser tratados de forma igual, incluso no siendo iguales.
4. ¿Cuáles son los aspectos en la actual conjuntura del País que destacan que en
Mozambique en la legislatura y mandato pasado del Presidente Jacinto Filipe
Nyusi se efectivó la transición del Estado de Derecho al Estado Social de
Derecho.5 V
Respuesta: El Estado moçambicano, mucho antes del Presidente Jacinto Filipe
Nyusi, era un Estado regulado por leyes emanadas en la Constitución, lo que
a mi parecer hace que su mandato represente un cambio para un Estado
Social de Derecho, es el hecho de que el Estado actual no se limitó solo a
emanação de las leyes, es decir, del Derecho en sí, pero llevó a cabo acciones
orientadas hacia la garantía de los derechos sociales fundamentales.

Dios me proteja de mis amigos, que de mis enemigos me protejo yo.


Autor desconocido.

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