COMPRENSIN

DE LA
EDUCACION

Subjetividad, educabilidad y
sentido de la educacin.
Prof. Dr. Salvador Peir i Gregori
1

CONTEXTO DEL TEMA

La raz de los problemas analizados es
axiolgico.
Las propuestas nos llevan a centrarnos en la
persona educanda y educadora.
Qu relacin hay entre esto y las
actuaciones de las familias?
Por qu no hablamos de desarrollar slo la
memoria, o exigir nada ms que reglas?
2

ESTRUCTURA DEL TEMA

Estructura de la subjetividad

Planos de
autorrealizacin

Campo semntico de
educacin

Valoracin de las diversas

tcnicas educacionales

ESTRUCTURA DEL LA ACCIN EDUCATIVA

EDUCANDO

COMUNICACIN

MEDIOS-FINES

EDUCADOR
4

Neocortex y
sistemas previos

La novedad antropolgica que

nos define como especie no
especializada es el obrar no
meramente instintivo o reflejo
sino intencional...
Sin intencin no hay accin".
Fernando Savater
7

YO = PERSONA

Voluntad

Intelecto

Cuerpo
Conocer-sintiendo-con-actividad-constructiva

ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA

43
VOLUNTAD

YO

INTELECTO

CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
PROPSITOS

VALORACIONES

INTENCIN

COMPRENSIN

AFECTIVIDAD
MEMORIA

MOTIVOS
violencia

IMAGINACIN

DESEOS
REACCIN

PERCEPCIN

BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
Lm. 56

ETAPAS DEL YO

42

I
Clula

II
Irracional
III
Razona
IV
Voluntad

10

NOTAS DE ESTA
TRANSFORMACIN HUMANA

42

Cada adquisicin en una

fase se acumula en
las siguientes

Cada vez es ms l
mismo, pero no es
lo mismo
Somos cada da ms
concretos (individuados),
pero a la vez, ms
universales (humanizados)

11

Ciclos cada vez ms complejos y

diferenciados.
YO
VOLUNTAD

INTELECTO

CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO

PROPSITOS

VALORACIONES

INTENCIN

COMPRENSIN

MOTIVOS

MEMORIA

DESEOS
REACCIN

CICLOS EN LA PERSONA: I ,II ,

IMAGINACIN
PERCEPCIN

III , IV: HABITUACIN.

12

CONSECUENCIASDE CONSIDERAR LAS

ETAPAS DEL YO
42
I

II
III
IV

Cada adquisicin en una

fase se acumula en
las siguientes

Cada vez es ms l
mismo, pero no es
lo mismo
Somos cada da ms
concretos (individuados),
pero a la vez, ms
universales (humanizados)
13

Cmo puede suceder esto?

En qu consiste la
educabilidad?

14

Instinto, maleabilidad y educabilidad

Hombre, ser deficiente.
La raz de la educabilidad: la
indeterminacin de la persona.
El impulso hacia la propia determinacin.
Deseo =/= Motivo =/= Decisin
LECTURA PARA PRCTICA:
Castillejo, 1981: pp. 13-25

15

Accin educativa
y comunicacin personalizante
De los tipos de comunicacin (35):

1. Biolgica.
2. Mediada por el conocer.
3. Principiada por el
conocimiento.
Cul debe ser la comunicacin
educativa?

16

Accin educacional errnea

VOLUNTAD

YO

57

INTELECTO

CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO

PROPSITOS

VALORACIONES

INTENCIN

COMPRENSIN

MOTIV-violencia

MEMORIA

DESEOS
REACCIN

IMAGINACIN
PERCEPCIN
17

AFECTOS Y SUBJETIVIDAD

VOLUNTAD

YO

CONCIENCIACIN

PROPSITOS
INTENCIN
MOTIVOS
AGRESIVIDAD violencia

DESEOS

REACCIN

INTELECTO

Flujos
y
dinmica
de los
afectos

COMPRENSIN
MEMORIA
IMAGINACIN
PERCEPCIN

BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA

18

AUTORREGULACIN

59

...control

...noma

...determinacin

...conciencia

AUTO...

...realizacin

...percepcin
19

Cmo
promover este
proceso
humanizante?

20

CULPA: SU SENTIDO.
SENTIR
CULPA

SI ES INSANA,
DAA
LA
AUTOESTIMA.

SI NOS
PERMITE:
Reconocer
errores
Disculparnos

FAVORECE
EL
DESARROLLO
PERSONAL.

Esto significa que sentimos afecto por

el otro y que podemos reconducir una
Relacin estropeada.

21

60-61
CONCIENCIA

REFLEJA

YO
INTELECTO

VOLUNTAD
CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO

CONCIENCIA
VI
TAL

PROPSITOS

VALORACIONES

INTENCIN

COMPRENSIN

MOTIVOS

MEMORIA

DESEOS

IMAGINACIN

REACCIN

PERCEPCIN

BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
REFLEXIN

CONCIENCIA
INTE LECTIVA
22

Prctica: SENTIDO DE LA TUTORA

Consiste en hacer caer en la cuenta de la formacin
deficiente o errnea alcanzada.
Esto consistir en promover la autorreflexin
(cfr. lm. 61)
Trabajo en equipos. Ejemplos:
1) Lams. 81: Qu hbitos se aprenden en familia y
cules en el centro educativo?
2) Lms. 54-55. Cmo conculcar las acciones
irracionales? HOJA A DISTRIBUIR
23

promover la autorreflexin
(cfr. lm. 61)

24

1) Lam. 81: Qu hbitos se aprenden en familia

Si analizamos los resultados

sobre los FACTORES CUALITATIVOS
DE LA EDUCACIN...
A) Qu es propio de lo gentico?
B) Qu de la familia?
C) Qu del centro?
CMO SE INTERRELACIONAN EN EL
YO?
25

PLANOS
DE

AUTORREALIZACIN

HUMANA
26

Planos en la realizacin del YO (libro, p. 78)

2 Gnoseolgico

1
Ontolgico
Dignidad personal
yo -personasujeto - s mismo

autoconciencia
yo
Lgico
juicios
sujeto

Fenomenolgico

Histrico-socio-cultural
Bio-psicolgico

27

Ejemplo: Multicausalidad de la VIOLENCIA

Internas
HORMONAS
GENES

INDIVIDUO
EXPERIENCIA
TEMPRANA

IMPULSOS

AGRESION

agresividad

TV
MODELOS
DROGAS

FUSTRACIN

Externas
28

TEORA DE CAMPO UNIFICADO

En el acontecer
de la existencia
humana,
encontramos
que existen
realidades
internas
(subjetivas) y
externas
(objetivas).
Siendo stas a la
vez individuales
o colectivas.

SUBJETIVO

OBJETIVO

INDIVIDUAL

Subjetividad
individual:
creencias,
conciencia,
valores,
emociones

Fsico-orgnico:
cuerpo (SNC-A,
hormonas),
necesidades,

COLECTIVO

Syntalidad:
lenguaje, arte

Roles y estatus:
valores, normas,
fiestas,
costumbres

Wilber, K. (2001) A theory of everything. An integral vision for Bussines,

Politics, Science, and Spirituality. London and Boston; Shambhala Publications .

EL PROCESO DE HUMANIZACIN NO ES ESTTICO,

SE TRANSFORMA EN ESPIRAL DINMICA.
Los cuadrantes son un corte transversal de la persona. La realidad
humana tiende a una transformacin constante, que integra todos
los parmetros.
El sujeto pasa un proceso de desarrollo consistente en la
subordinacin de lo rudimentario e infraordenadas (agresividad
violenta, temor, egosmo, hbitos inadecuados, carencia de
autoconocimiento) hacia conductas supraordenadas (???), a
la par que se transforma su situacin vital y sus problemas
existenciales.
El proceso siempre involucra una disminucin del egocentrismo.
Cuando la persona se halla en un determinado estado existencial,
se caracteriza por un nivel de conciencia, control de emociones,
manejo de sentimientos, se rige por unos valores y creencias
Ante un problema, lo asume y resuelve (o no) segn su nivel
humano del momento (personalidad).
http://www.12manage.com/methods_graves_spiral_dynamics_es.html

AMENAZAS CONTRA LA EDUCACION

Mollenhauer, 1974: Einfhrung in die Sozialpdagogik.

1.
2.
3.
4.

Deficiencias fsicas.
Desarrollo de la personalidad (rebelda).
Exigencias sociales de rendimiento.
Contextuales: estado social, estilo educativo
familiar, vivenda, etc.
5. Factores pblicos: ocio, pornografa,
hiperestimulacin...
6. Estructura social: coacciones, anonimato...
31

Libertad y conciencia

lm. 67

CULTURA

SUBJETIVIDAD
CONCIENCIA
APRENDIZAJE
LIBERTAD

AUTORIDAD

El sujeto no es criterio decisivo para aprender,

pero s la conciencia formada en la verdad
32

CONSECUENCIAS:

Libertad cultural
Libertad

Voluntad

44

Persona

Cultura

Interioridad
YO
S-mismo

Intelecto

33

ANTIHUMANISMO 44
EN QU CONSISTE?
Aunque fueren lo mejor,
y todos los servicios
al querer

ZOO
Tratar al hombre como un bruto = asesinato espiritual
34

EL ASESINATO ESPIRITUAL SE BASA EN

MODELOS DE CONSTRICCIN CULTURAL
1.

Sectarismo, es cuando...
el docente excluye ideas que son del sistema
escolar (PEC), pretendiendo:
- Imbuir el propio orden a los dems.
- Ensear con reduccionismo (dar parte del
contenido, en vez del todo).
- Intolerancia (xenofobia, racismo,
discriminacin).
- Dogmtico (imbuir creencias en asignaturas
que no son de fe).

2. Esto suele suceder cuando hay monopolio cultural.

lms. 45-46

35

EJEMPLO: CONOCER LO MS
IMPORTANTE DE OTRAS CULTURAS
Sin el arte narrativo y ah se encuadra el cine- el
ser humano tendra que contar tan solo con sus
propias experiencias, lo que significa que se vera
obligado a aprenderlo todo desde el principio. Por
ejemplo:
- sin conocer la Odisea, el hombre no entendera la
fidelidad, como la de Penlope;
- Sin Shakespeare ignorara las dudas de Hamlet, el
amor de Romeo y Julieta;
- Don Quijote nos descubre la diferencia entre ver
el mundo cmo es y apreciarlo cmo debera ser.
36

ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA

43
VOLUNTAD

YO

INTELECTO

CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
PROPSITOS

VALORACIONES

INTENCIN

COMPRENSIN

AFECTIVIDAD
MEMORIA

MOTIVOS

agresividad

IMAGINACIN

DESEOS
REACCIN

PERCEPCIN

BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
Lm. 56

37

El objeto de la voluntad libre no consiste, por tanto, en mantener

abiertas las mximas opciones de bienes posibles, sino en pasar del
bien posible al bien real a travs de la eleccin y de su ejecucin. No
se quiere la posibilidad, sino la posesin del bien (p.e., al tener
hambre, no busca abrir las mximas posibilidades de alimentarse,
sino en obtener un alimento concreto y saciarse).
Pero, si se aplica el concepto errneo de libertad, la eleccin y el
compromiso se entienden como limitacin. El compromiso
definitivo resulta inconcebible, porque contradice el sentido mismo
de es libertad.
Cuando la libertad se reduce a opcin, el amor que es el movimiento
de la voluntad hacia lo bueno- queda instituido por el estmulo ms
inmediato: se sustituye lo bueno por lo apetecido (p.e. rebajas,
marketing).
Si yo decido y creo la verdad, tambin elaboro el bien en cada
momento. Pero, en realidad, ya no se trata del bien que es objetivosino de mi deseo, que queda como fundamento nico y ltimo de
todo.
CUESTIN: El modelo cultural imperante, se ha alejado de la
plena verdad del hombre?
38

NO EXCESIVAS NORMAS, NO

Hay quienes no dejan vivir a los dems,

quienes atormentan a otros con un sinfn de
reglas y mandatos que ahogan los nimos y
las ganas de vivir.
Pessima respublica plurimae leges
(Tcito: Cuantas ms leyes d
el estado, peor gobernar)
Qu significado tribuyes al texto con
relacin a l disciplina escolar?
Burggraf, 2006,39180

TOTALITARIOS: rebajar al hombre,

eliminar su dignidad.
En los sistemas totalitarios la verdad carece de
importancia. Se declara verdadero a lo que
conviene. Reinan la mentira y la traicin. Se
manipulan las conciencias mediante reservas
de informacin, a travs de conocimientos
sesgados, y se impone un severo control de la
cultura.
Se impide a las personas decir lo que piensan y
vivir segn su propia verdad.
Burggraf, 2006, 182

40

AUTORITARISMO Y AFECTOS
Una persona autoritaria puede que ame a los
dems, que les d afectos, no tiene por qu ser
antiptica. Est dispuesta a darles de todo (pan
y espectculos), menos la libertad.
Con este modelo se tiende a que los dems se
sientan a gusto en esa situacin.
Es un clima que crea un caldo de adulacin.
Hay, no ciudadanos, sino sbditos.
41

ADAM, A. La virtud de la libertad, pp. 114 ss; Burggraf, 2006, 182

Cmo elaborar la
accin educativa
responsabilizante?
Un modelo.
42

Dimensiones accin educativa personalizante

(Educar para la la Paz y los Derechos Humanos)
COMPRENSIN DEL
POTENCIAL PERSONAL

Todos tenemos
valores y aptitudes
para proyectarlas en
favor del bien comn.

EXPERIENCIA VITAL DEL

PROCESO DECISIVO
Estando en comunidad,
se enfrenta al alumno
consigo mismo para que
aclare sus valores y se
conciencie

DESARROLLO PERSONAL DE UNA

JERARQUA DE VALORES CONCRETADA
EN UNA MORALIDAD PACIFISTA
43

Leer el CUESTIONARIO 5.
Las diferencias entre
NORMALES y CONFLICTIVOS pueden
concretarse en los valores (actitudes)...
Posicin en escala de Lickert.
ASEGURARAS QUE LOS ALUMNOS
CONFLICTIVOS CARECEN DE VALORES?
Qu hacer?
44

SITUEMOS LOS
VALORES
EN LA
ESTRUCTURA DE LA
SUBJETIVIDAD
EDUCANDA.

ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA

43
VOLUNTAD

YO

INTELECTO

CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
PROPSITOS

VALORACIONES

INTENCIN

COMPRENSIN

AFECTIVIDAD
MEMORIA

MOTIVOS
agresividad

IMAGINACIN

DESEOS
REACCIN

PERCEPCIN

BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
Lm. 56

46

LA AGRESIVIDAD TRADUCIDA EN VALOR

58

En la edad media se form el nimo del

guerrero...
PERDON
HONOR
VIOLENCIA

agresividad

HEROISMO

ORGULLO
VENGANZA

transformando la agresividad negativa en honor, 47

perdn, herosmo...

Integrar actitudes humanistas con valores de ciudadana

(Idoneidad para la transversalidad curricular y efectuar la tutora)
HUMILDAD

COMPRENSIN

PACIENCIA

GENEROSIDAD

JUSTICIA

DISPONIBILIDAD

SERENIDAD

LIBERTAD

DEMOCRACIA

TOLERANCIA

PAZ

48

INTERRELACIN DE
LA COMPLEMENTARIEDAD DE
AMBAS CLASES DE VALORES SE
ENTIENDE AL CONSULTAR, LAS
LMINAS...

a) Solidaridad, pg. 80

(DIAP.SIGTE)

b) Valores para el estudio, pg.

81 (DIAP. N 19) .
49

Valores para
el estudio,
pg. 81

50

COIMPLICACIONES: RED CONCEPTUAL Y AXIOLGICA.

Base

Dignidad
Varones

SOLIDARIDAD

Jurdica
Mujeres

Igualdad

Etimologa
Filosofa

Sociologa

Unin

Grupos
humanos

Solium

Interdependencia

Esfuerzo

Adhesin a:

causas y empresas
de otros.
Reconocimiento

Compasin

Universalidad
Aceptacin

Comprensin

La solidaridad se desarrolla

Cooperacin

VOLUNTARIADO
Gratuidad
Rehabilitacin

Prevencin

Integracin

51
Asistencial

NIVELES
AXIOLGICOS

DIMENSIONES
PERSONALES

ESTRUCTURA DE
LA SUBJETIVIDAD

5.2. Su carcter se define

por este valor, que arrastra
a los restantes.
5.1. Generaliza su conducta
con relacin al valor.

HBITOS

4.0 Ajuste

4.2. Est organizado segn

valores.
4.1. Se entrega en la
realizacin de tal valor.

ACTITUDES

3.0 Conciencia

1.2. Concepta y categoriza

hechos con relacin al
valor.
1.1. Valora su implicacin.

VALORACIONES

2.0 Responde

1.2. Predisposicin
motivada hacia las tareas.
1.1. Efecta tareas

APRECIACIONES

1.0 Atiende

1.2. Atencin selectiva

1.1. Escucha

5.0 Caracterizacin

INTERESES

52 al mayor
UNA TAXONOMA GRADUADA DE LA PERSPECTIVA AXIOLGICA CURRICULAR. Debe leerse de menor nivel (1.0)
(5.0), teniendo presente que cada grado ms complejo asume los logros que implican las conquistas del anterior.

Por consiguiente,
no todos los modelos de
enseanza-aprendizaje
ocasionan los mismos efectos
con relacin a la
personalidad educanda.
QU ES EDUCAR?
53

Campo semntico
de
educacin
Un ejemplo:
el cuerpo humano.

54

RELACIONES ENTRE MODELOS PROCESUALES

Auto
control realizacin
educacin estricta
formacin

L. 69

instruccin

crianza

55

ESCRIBIR EJEMPLOS DE
CADA MODELO
INSTRUCCIN

FORMACIN

EDUCACIN
Sentido estricto
56

ESQUEMA SIMPLE
DE LA RED SEMNTICA
INSTRUCCIN

FORMACIN

EDUCACIN
Sentido estricto

IMAGINACIN
MEMORIA
DESEOS
INTELECTO
CONCIENCIA
MOTIVOS
AUTOCONTROL
PROPSITOS
VOLUNTAD 57

73

QU ES EDUCAR?

Educare
Formar
DUCO

Perfeccionar
Intencin
Especficamente

Accin
humana (psik)
personal Aptitudes

Desarrollar

Capacidades

Educere

Voluntad
58

Sinopsis del campo temtico de EDUCACIN

MODELOS
INSTRUCCIN

82

CRITERIOS
Forma

Contenido

Uso

Percibir

Materias instrumentales

Desconocido en principio

Imitacin

Sin conceptualizacin
Destrezas

Desconoce fin

Reflejo condic.

Respuestas invariables
al estmulo

Desconoce fin

Inteleccin

Valores en...

Conciencia de ellos

Dogmatismo

Introduccin de
dogmas en

materias no religiosas

Fin: adoctrinamiento

Adoctrinamiento

Imposicin de
ideologa unifor.

Desarrollo unilateral que

restringe comprensin

Intenta manipulacin

Proceso de

Ideas y consignas repetidas

No conciencia de fin.

razn
Adiestramiento
Entrenamiento
Condicionamiento
Doma
FORMACION
Concienciacin

Manipulacin
Educacin estricta
Autocontrol

adoctrinar
condicionar

Esquemas
conceptuales

Enajenacin.

Cot. moral reprochable

Sin jerarqua valor en educando

Valores morales y
transcendentes

de la voluntad
59
de la jerarqua de valores

FIN

60