FUNDAMENTOS DE LA FAMILIA

CONYUGALIDAD Y PARENTALIDAD

Jose Luis Alvarez Santa Cristina, EVNTF, 2018

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 ESQUEMA GENERAL
• 1. El paradigma sistémico familiar: principios fundamentales
• 2. El sistema familiar, conceptos y pilares básicos: alianza y filiación
• 3. Estructura de la familia
• 4. Funciones de la familia
• 5. Dinámica del sistema familiar: postulados básicos
• 6. Parentalidad y conyugalidad: entrecruzamientos
• 7. Disfunciones relevantes del SF
• 8. El ciclo vital de la familia
• 9. Un modelo de diagnóstico relacional
• 10. La familia funcional
• 11. La familia trianguladora
• 12. La familia deprivadora
• 13. La familia multiproblemática
• 14. Abordaje sistémico: criterios básicos
• 15. Bibliografía
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 INTRODUCCIÓN
• Objetivo: analizar los fundamentos de la familia desde una
perspectiva relacional sistémica, fundamentos que tienen
como punto de referencia la conyugalidad y la parentalidad,
especialmente la intersección de estas dos realidades básicas
de la familia, teniendo presente los diversos modelos de
familia que se van abriendo camino entre nosotros.
• Bajo la rúbrica de Conyugalidad y Parentalidad, estudiaremos
aquellos aspectos de la conyugalidad que interfieren, y con
cierta frecuencia problematizan, la parentalidad, así como, de
modo recíproco, indagar aquellos aspectos de la parentalidad
que inciden inevitablemente en la conyugalidad.
• Veremos cómo se entrecruzan y retroalimentan las
relaciones dentro del sistema de pareja y en el seno del
sistema familiar creado por la pareja.
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EL PARADIGMA SISTEMICO FAMILIAR
Principios básicos

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 1. La realidad es siempre sistémica

1. Toda realidad se configura como un sistema de elementos

dotados en alguna medida de energía, estructura, función,
valor y significación (L. Cencillo, 1973, 1977, 1988).
• Todo sistema puede subdvidirse en diversos subsistemas
cuyos elementos poseen asimismo, de algún modo y en
alguna medida, energía, estructura, función, valor y
significación.
• Definición de sistema: todo conjunto de elementos dotados
de atributos (propiedades) y en interacción dinámica, en el
cual el estado de cada uno de ellos está determinado por el
estado de cada uno de los otros elementos (Miller, 1978:
Linares, 2012).

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 2. Propiedades de los sistemas humanos

• Todos los sistemas biológicos, humanos y culturales están

dotados de al menos cuatro propiedades comunes: totalidad
(el todo es más que la suma de las tartes), homeostasis
(tendencia al equilibrio), transacción (relación recíproca entre
todas las partes del campo), comunicación circular de
información tal y como se puso de relieve en un congreso de
científicos sociales hace ya casi siete décadas, publicado por
Grinker (Hacia una teoría unificada del comportamiento
humano, 1956).
• La teoría de la comunicación humana ha precisado otras
propiedades significativas que permiten entender mejor las
potencialidades, los límites y las disfunciones de los circuitos de
comunicación en el seno de la familia y la pareja (Watzlavick,
Beavin, Jackson, 1967).
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 3. Complejidad inigualable del ser humano
• Los seres humanos son sin duda los seres vivos más complejos.
Todo ser humano puede ser concebido como un sistema de
sistemas, ya que está constituido por una gran variedad de
sistemas: anatómico-fisiológico, cognitivo, emocional, conductual,
relacional, axiológico (valores), etc., cada uno de ellos compuesto a
su vez de diversos y complejos subsistemas; todos ellos cumplen
funciones específicas.
• El substrato biológico es un auténtico supra-sistema a la vez
soporte, determinante y reflejo de la idiosincrasia de cada
individuo-, cuyos subsistemas neurológico, inmunológico y
endocrino son de importancia e interrelación capitales.
• Más allá de la especificidad de los subsistemas que lo componen, el
ser humano funciona como una totalidad y ha de ser por tanto
aprehendido y abordado terapéuticamente como tal totalidad. De
ahí que, desde G. L. Engel (1977), se hable de la necesidad de un
modelo bio-psico-social del ser humano.
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 4. El sistema relacional humano
• El sistema relacional humano es, sin lugar a dudas, el
más complejo comparado con los demás seres vivos, y
está constituido por varios subsistemas relacionales
estrechamente interrelacionados: diádico (madre-hij@,
padre-hij@), conyugal), triádico (filioparental /
parentofilial), fratría, seroría, familia nuclear, familia de
origen, familia extensa, clan, tribu, barrio, ciudad, país,
comunidad internacional, comunidad mundial,
ecosistema mundo, universo(s).
• De todos ellos la familia es el más decisivo en el
desarrollo del individuo.
• La familia es un sistema vivo, abierto y en evolución
constante
8
 5. La familia: el ecosistema relacional más decisivo
• De todas las modalidades de relación humana, la familia
representa el sistema relacional más decisivo para el
desarrollo psicoafectivo y social del ser humano y ello desde
su vida intrauterina. La familia constituye a la vez el contexto
(entorno inmediato y primer puente sociabilizante), la trama
(interpersonal) y el soporte nutricional (material y afectivo)
de todo ser humano en ciernes mínimamente viable física y/o
mentalmente.
• De ahí que la función primordial de la familia –y su
significación antropológica para el mantenimiento de la
especie- sea asegurar el sostén (holding), la manipulación
(handling), el cuidado (care) y la nutrición relacional de l@s
hij@s.

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 6. La familia: crisol de la personalidad
• La familia no es un contexto relacional más entre otros
(entorno social, cultural, nacional, ecosistema, etc.), sino aquél
que moldea y perfila nuestro estilo de apego, nuestro
carácter y nuestra personalidad.
• Desde una perspectiva sistémica actualizada cabe definir la
personalidad como “la dimensión individual de la experiencia
relacional acumulada, en diálogo presente y pasado y
doblemente contextualizada biológica y culturalmente”
(Linares, 2012: 238).
• El patrón de crianza parental y el estilo de apego (infantil y
adulto), junto con el influjo ambiental y el temperamental,
son la base de la personalidad del individuo.

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 7. La familia: cuna de sacrificio y crueldad
Un profundo conocedor de la familia, James Framo, afirma
acerca de ésta:
“Sus sólidos y singulares efectos, arraigados en lazos de
sangre, no sólo han sido las influencias pasadas formadoras de
la personalidad, sino que ejercen poderosas fuerzas en nuestra
vida cotidiana y en nuestro destino futuro. La familia moldea el
carácter de los seres humanos de un modo que ninguna otra
fuerza social puede hacerlo. Los grupos de iguales, las
situaciones laborales las redes de amistades, la clase social, la
raza, el sexo, la nacionalidad y la religión sólo tienen efectos
superficiales comparados con los de la familia. Reservamos
para nuestra familia lo mejor y lo peor de nosotros mismos,
mostramos hacia estos íntimos nuestra mayor crueldad, y con
todo por ellos hacemos nuestros mayores sacrificios” (Framo,
1979, 1990 :17-18).
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 7. Insuficiencia del paradigma individual (I)
• El aporte de Freud supuso un cambio radical de paradigma
epistemológico y terapéutico en la historia de la psiquiatría y la
psicología:
1) al concebir y tratar al paciente como sujeto (sujeto activo e
interactivo) y no como un objeto (“orgánico” y/o mental)
básicamente pasivo.
2) al desvelar claves decisivas de la dinámica profunda del
psiquismo humano, en la que la tríada relacional madre-padre-hij@
constituye un hito determinante en el devenir psicosocial del niñ@.
3) al descubrir que los síntomas del paciente son expresión
(metáfora y somatización) de un malestar psicológico profundo que
hunde sus raíces en su historia temprana y en particular en la
relación triangular primaria: madre-padre-hij@.
4) al descubrir que los síntomas pueden aportar un beneficio
secundario al paciente.
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 7. Insuficiencia del paradigma individual (II)
• Sin embargo, Freud, hijo de su tiempo, no pudo ver
la importancia capital de la familia como un todo
sistémico (la familia es más que la tríada padre-
madre-hij@) ni a atisbar la necesidad de incluirla
en la terapia del llamado “paciente identificado”, a
fin de contrarrestar precisamente esa insuficiente,
distorsionada e interesada identificación familiar.
• Más aún, tanto Freud como el psicoanálisis
ortodoxo infravaloraron e incluso negaron no pocas
veces la objetividad y la repercusión emocional de
las experiencias traumáticas reales de l@s niñ@s,
creyéndolas producto de su fantasía intrapsíquica.
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 7. Insuficiencia del paradigma individual (II)
• Tampoco el modelo cognitivo-conductual o el
racional-emotivo han sido capaces de dar cabida
apropiada -epistemológica y terapéuticamente- al
sistema familiar como crisol estructural y funcional
del comportamiento y las emociones del individuo.
• Los individuos no solo somos un conjunto de
procesos biológicos, cognitivos y emocionales,
sino seres relacionales, crecidos, desarrollados e
impulsados de por vida por nuestra familia,
verdadero crisol y espejo de nuestros vínculos y
motivaciones más intimos.

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 8. Postulados del paradigma relacional sistémico (I)
• La perspectiva sistémico-relacional, de la que la terapia familiar
es su expresión terapéutica, postula que la vida psíquica de un
individuo no es exclusivamente un proceso interno, sino que se
desarrolla en interacción constante con su entorno, en
particular con sus figuras más significativas, su familia. El
individuo (niño, adolescente o adulto) no es un mero receptor
de estímulos que recibe pasivamente, es así mismo productor
de estímulos que impactan a quienes le rodean y les hace
modular sus respuestas. Y estas respuestas influyen a su vez en
sus reacciones.
• Toda persona es pues sujeto y objeto de la interacción familiar y
social. Más aún, el contexto familiar –y el social en general- es
de tal naturaleza (sistémico-relacional) que predispone e
impulsa el tipo de acciones que realiza el miembro de una
familia en su interacción con ésta.
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8. Postulados del paradigma relacional sistémico (II)
• De ahí que, como señala Minuchin, el individuo que vive en el
seno de una familia “es un miembro de un sistema social al que
debe adaptarse. Sus acciones se encuentran regidas por las
características del sistema, y estas características incluyen los
efectos de sus propias acciones pasadas. El individuo responde a
los estreses que se producen en otros lugares del sistema, a los
que se adapta; y él puede contribuir de forma significativa al
estrés de otros miembros del sistema” (1974: 29-30).
• Considerar la familia como el sistema relacional primario más
decisivo, supone pues concebir la mente como una realidad
tanto como extracerebral como intracerebral y,
consiguientemente, abordar las posibles posibles disfunciones y
trastornos desde un enfoque distinto cuyos axiomas
terapéuticos fundamentales son los siguientes:

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 8. Postulados del paradigma relacional sistémico (III)
• a) Las modificaciones en la estructura familiar contribuyen a la
producción de cambios en la conducta y los procesos
psíquicos internos de cada uno de los miembros del sistema
familiar (Minuchin, Jackson, Haley,).
• b) La conducta del terapeuta es muy significativa en dichos
cambios, en tanto que el terapeuta forma junto con la familia
un nuevo sistema, el sistema terapéutico, desde el cual
contribuye a generar cambios significativos en cada uno de los
miembros del sistema familiar y a la adecuada
reestructuración del sistema (Minuchin).
• c) El trabajo terapéutico promueve una experiencia de
parentalidad simbólica a través del modelo y el vínculo que
ofrece el terapeuta, como coterapeuta del sistema (Whitaker
&Napier).
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 9. Complementariedad de lo individual y lo sistémico
• Con todo, una importante observación epistemológica: la
dimensión relacional-sistémica que proponemos no anula ni
minusvalora la perspectiva individual tradicional, del mismo
modo que es importante subrayar que la dimensión puramente
individual resulta a todas luces insuficiente amputada de la
perspectiva relacional sistémica. Así, la dimensión relacional,
lejos de infravalorar la óptica individual, la enriquece y la
complementa significativamente (Linares, 2012).
• Dicho en otros términos, la circularidad –sería quizás más exacto
decir espiralidad bidireccional- y la reflexividad propias de la
perspectiva sistémica aportan sin duda una panorámica más rica
y completa a la linealidad –relativa, es cierto- de la óptica
individual, sin por ello dejar de reconocerle a ésta su valor
intrínseco, sobre todo a la tradición psicodinámica más solvente,
a la cual la dimensión relacional sistémica debe mucho sin duda.
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 Origen interdisciplinar del nuevo paradigma
• La nueva conceptualización de la familia como sistema supone, en
definitiva, un cambio de paradigma en la visión del ser humano y
del origen de un considerable número de disfunciones cognitivas,
emocionales y conductuales, así como de las potencialidades,
fortalezas y recursos para su resolución. Este nuevo paradigma no
surge ex novo, sino que ha sido producto de una labor teórica,
clínica e investigadora de diversos especialistas en diferentes
ramas del saber: psiquiatría, psico(pato)logía, antropología, teoría
de sistemas, biología, lingüística comunicacional, semiología, etc.,
• He aquí los grandes pioneros de la terapia familiar sistémica:
Nathan Ackerman, Georges Bateson, John Bell, Christian Midelfort,
Lyman Wynne, Murray Bowen, Carl Whitaker,, Milton Erikson, John
Weakland, William Fry, Don Jackson, Braulio Montalvo, Virginia
Satir, Margaret Singer, Jay Haley, Salvador Minuchin, Jules Riskin,
Paul Watzlavick, James Framo, Janet Beavin, Peggy Papp, etc.
19
La familia: conceptos y pilares
básicos

20
 Diversidad de la morfología familiar
• Variedad creciente de familias o estructuras familiares en relación a la
morfología parental (número y género) y al origen biológico o
adoptivo de l@s hij@s: familias biparentales, monoparentales,
pluriparentales, adoptivas, reconstituidas, homoparentales,
lesboparentales, transexparentales, nucleares, de origen, extensas,
etc.
• Como señala Gérard Salem (1990: 13), “existe un polimorfismo
impresionante de la familia, catalogado por los etnólogos, los
sociólogos y los antropólogos, según sistemas de clasificación o
tipologías diferentes”, donde la tradición, la cultura y el contexto
político, económico y social juegan un papel innegable.
Históricamente se conocen diversos modelos de familia: patriarcal
(agnático), matriarcal, cognático, etc.
• ¿Qué tienen o deberían tener en común esas diversas modalidades
de familia?
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 Dos criterios universales: Alianza y Filiación

• Todo parece indicar que en todas las latitudes se verifican dos

criterios constantes en relación al espectro familiar: la alianza
y la filiación. Se entiende por alianza el modo de afinidad y de
unión conyugal. Por filiación entendemos, en este contexto, el
modo o línea de descendencia, que conlleva necesariamente
una parentalidad.
• Las alianzas pueden ser monógamas (las más extendidas),
polígamas (frecuentes en Oriente, Africa y entre los
mormones), y poliándricas (raras; se suelen dar en el Tibet). La
filiación, según las culturas y los contextos, marca diversas
líneas de descendencia: patrilineal, matrilineal, bilateral, según
que el rango en el grupo sea adquirido por la vía masculina,
femenina o por ambas a la vez.
22
Dos sistemas de vínculo
fundamentales

F I L I A C I Ó N
A L I A N Z A

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 La doble alianza

• A diferencia del resto de animales, el ser humano es el único

con parientes políticos. En cada etapa de la vida de la familia
humana está implicada una familia extensa. (Haley, 2012: 49).
• Doble alianza: la alianza no es solamente la unión de dos
personas, sino la conjunción de dos familias que ejercen su
influencia y crean una compleja red de subsistemas
• Haley subraya que “esta involucración con la parentela
extensa es más importante –como característica diferencial
de la especie humana- que el pulgar en oposición, el uso
sistemático de herramientas o el tamaño del cerebro” (Idem:
49-50).

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 Filiación y parentalidad: dos caras de una misma
realidad

• En nuestra problemática específicamente occidental

y psicosocial, caben subrayar dos propiedades
esenciales interrelacionadas que, junto con la
conyugalidad, nos permiten caracterizar a la familia:
filiación y parentalidad.
• Filiación y parentalidad son las dos caras de una
misma realidad: el vínculo afectivo-nutricional que
une irremisiblemente a padres e hijos, más allá de
las carencias, ausencias o disfunciones que pueda
sufrir.

25
 Filiación
• Filiación: Entendemos por filiación el vínculo afectivo
específico que se establece entre un hijo o hija y sus figuras
parentales. Los términos “hijo” e “hija” no tienen que
reflejar necesaria o exclusivamente los rasgos anatómico-
sexuales de la progenitura.
• Obviamente el vínculo filial puede ser y es de hecho muy
distinto en tipo e intensidad, según las circunstancias e
interacciones que se han sucedido entre cada uno de los
padres o la o las figuras adultas que asumen un rol parental y
cada uno de sus hij@s, biológicos, adoptados o acogidos.
• Valga el término “padres” como término genérico que alude
a ambas figuras parentales (“madre” y “padre”) que no
presupone necesariamente el sexo, el género ni el rol de
cada uno de los progenitores.
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 La parentalidad, base segura de apego
• El apego, como patrón de vinculación filioparental, es una
disposición innata y universal y que cobra forma primero
en un estilo de apego temprano y que va modulándose
paulatinamente a lo largo de la experiencia de
maduración e individuación a través de relaciones
interpersonales concretas de cuidado, apoyo, afecto,
intimidad, colaboración o disfrute.
• El apego temprano acaba transformándose en un estilo de
apego adulto que es el que cada uno de los miembros
aporta a la relación de pareja, la cual suele llegar a
conformar un apego de pareja determinado, en función
del tipo de apego adulto de sus componentes y del tipo
dominante de interacciones que se establezcan entre
ellos.
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 Parentalidad real y simbólica
• Parentalidad: Se entiende por parentalidad el vínculo
afectivo que une a los padres con sus hij@s, con la
responsabilidad inherente que conlleva, sean los
padres biológicos, de adopción o de acogida.
• La parentalidad es el cordón umbilical que asegura la
supervivencia emocional del niñ@ y su normal
desarrollo cognitivo, socioafectivo y de individuación.
• No es por casualidad que la terapia pueda, con razón,
ser considerada como “una experiencia de
parentalización simbólica, cuyo instrumento básico es
nuestro vínculo como coterapeutas” (Napier &
Whitaker, 1978, 2007: 101)
28
 Carácter asimétrico de la parentalidad
• La relación parento-filial es una relación desigual “en la
que el dar y el recibir no pueden estar equilibrados”
(Linares, 2006). En efecto, son los padres quienes, salvo
en situaciones de desamparo, tienen la responsabilidad
del cuidado de sus hijos menores de edad, de la que se
deriva su autoridad sobre ellos.
• Padres e hijos están sin duda en un plano de igualdad
en cuanto a dignidad, pero las figuras parentales están
obligadas jurídica y moralmente a asegurar el bienestar
de los hijos, y estos a su vez deben aprender –
debidamente enseñados- a guardar a sus progenitores
o figuras parentales el debido respeto y cumplir las
normas elementales de convivencia familiar y social.
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 Parentalidad: norma, contención y afecto
• Una relación parentofilial sana viene definida no
solo por el esfuerzo responsable de los padres
por asegurar a sus hij@s las necesidades
materiales y afectivas, sino asimismo, y no en
menor medida, por la capacidad parental de
hacer cumplir las normas básicas de convivencia
familiar y social, mostrándose capaces de poner
límites (contención), nombre y valor a las
conductas impropias de sus hijos, al tiempo que
les ayudan a reconocer y verbalizar las emociones
y sentimientos que subyacen a dichas conductas.
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 La conyugalidad, base de la parentalidad

• Entendemos por conyugalidad el vínculo afectivo-sexual

especial que une a dos personas con voluntad de compartir
su vida en base a una serie de compromisos y reglas tanto
expresas como implícitas.
• En nuestra cultura occidental el marco relacional habitual –el
más frecuente, con mucho- en que se expresa la conyugalidad
es la pareja. Los miembros o partenaires de la pareja pueden
ser heterosexuales, homosexuales, lésbicas, transexuales,
etc., siendo las parejas heterosexuales las más numerosas.
• Cuando una pareja decide vivir su conyugalidad con vocación
de crear y/o asumir una parentalidad determinada se da
inicio a la creación e instauración de una familia, sea cual
fuere la fórmula jurídica que adopte.
31
 Modelos de pareja (Campo & Linares, 2002)
Pareja patriarcal Pareja moderna Familia
posmoderna
Fundamentos Basada en la Basada en la Basada en el
diferencia y en la igualdad y el hedonismo:
división sexual del enamoramiento búsqueda de
trabajo placer y confort

Vínculo Apego inicialmente Pasión: tendencia a Consideración de

limitado. Desarrollo la fusión total la separación
posterior tras
convivencia
Fuentes de En la comunidad y en En el cónyuge y en En la necesidad de
legitimidad la familia extensa la propia pareja delimitar
territorios
individuales

Roles de género El género regula El género deja de Los roles de

estrictamente las ser un referente género se pueden
conductas claro de rol y invertir o alternar
jerarquía
Estructura típica Familia extensa Familia nuclear Familia
reconstituida
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Parentalidad Regulación social de Regulación Nuevas formas de
 Carácter igualitario de la conyugalidad
• A diferencia de la parentalidad, la conyugalidad es
una relación de carácter igualitario y basada en una
reciprocidad equilibrada. Su fundamento es la
igualdad de género y un proyecto de vida
compartida.
• Es importante tener presente que una pareja con
vocación de fundar una familia, se fundamenta en un
acuerdo y consiguiente compromiso de vida en
común en el que establecen unas pautas de cariño,
ternura, intimidad afectivo-sexual, reconocimiento,
valoración, respeto y reparto de tareas y
responsabilidades.
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 Conyugalidad: pilar básico de la familia
• Es importante tener presente que una pareja con vocación de
fundar una familia, se fundamenta en un acuerdo y consiguiente
compromiso de vida en común en el que establecen unas pautas
de cariño, ternura, intimidad afectivo-sexual, reconocimiento,
valoración, respeto y reparto de tareas y responsabilidades.
• Existen, sin embargo, sistemas familiares cada vez más frecuentes
en los que la conyugalidad, en el sentido habitual del término, no
está presente, sea de partida por decisión libre o por ruptura
definitiva de la misma, tras la cual no se haya creado una nueva
conyugalidad.
• En cualquier caso, sociológicamente la conyugalidad ha
constituido y continúa constituyendo un pilar fundamental de la
gran mayoría de familias en la actualidad junto con la
parentalidad y la filiación.

34
 La pareja: un nuevo sistema de apego recíproco (I)
• La pareja ha de ser considerada en todo momento como
un sistema, con vocación de estabilidad y futuro,
constituido por dos personas con biografías
inevitablemente distintas, con sus particulares estilos de
apego labrados en sus familias de origen y que, consciente
o inconscientemente, toman a su compañero/a como una
nueva figura de apego que pueda sustituir, reforzar,
completar, transformar o modular de algún modo el propio
estilo vincular pro-parental.
• Cada compañero/a representa para el otro una base
segura de quien espera protección, cuidado, ayuda,
consuelo, afecto amoroso, relación afectivo-sexual, en un
contexto de proyecto de vida en común.
35
La pareja: un nuevo sistema de apego recíproco (II)
La relación de pareja debe ser vista como
fruto de la búsqueda innata y universal de un
vínculo de apego con una persona fuera de la
familia de origen que le permita madurar e
individuarse plenamente ejerciendo una
función de conyugalidad y, si así lo desean, de
parentalidad (paterna o materna), además de
las demás funciones sociales propias de un
adulto.

36
 La elección de pareja (I)
• Es sabido que la conyugalidad hunde sus raíces en la elección
mutua de sus partenaires. A juicio de Linares (1996: 75-76), en
sintonía con diversos autores (Whitaker, Kubie, Dicks, Framo,
Willi, etc.) la elección de pareja se produce con un doble
baremo que se inspira simultáneamente –y en gran medida
inconscientemente- en el parecido y la diferencia.
• La familia de origen está presente tanto en el parecido como en
la diferencia motivando una opción continuista que reproduzca
modelos y patrones conocidos, o bien una de ruptura que
busque incorporar aquello que falta.
• Nuestro autor añade una precisión de calado: “Es probable que
contraste y semejanza se persigan en la mayoría de las parejas,
dando lugar a elementos de complementariedad y de simetría en
diversas proporciones, y también lo es que tales fórmulas
subyazcan tanto a éxitos como a fracasos” (Ibídem).
37
 La elección de pareja (II)
• Dos grandes terapeutas, Whitaker & Napier, resumen así
su posición:
“Nuestra concepción es que el matrimonio comienza
habitualmente con el sueño de que nuestro consorte puede
ser esa figura idealizada –padre o madre, terapeuta,
amante, amigo- que nos ayudará a colmar todas las
necesidades , apetitos e insatisfacciones que cada uno de
nostros lleva a la vida conyugal. En especial, esperamos
que nuestra pareja nos ayude a completar la difícil e
inconclusa tarea de crecer… Llevamos al matrimonio
excesivos anhelos y necesidades ” (1978, 2007: 126-7).
• A partir de los 25 años buscamos en nuestra pareja lo que
necesitamos (Stan Tatkin, Annette Kreuz)
38
 La elección de pareja (III)
• Uno de los mejores conocedores de las motivaciones inconscientes
de la pareja, Henrick Dicks, profundiza más:
“El compañero atrae porque representa o promete un
redescubrimiento de un importante aspecto perdido de la propia
personalidad del sujeto, el cual, debido al condicionamiento
temprano [apego temprano cabría decir], había sido desechado
como un objeto al que agredir o negar. En los momentos del cortejo
o en la fase de noviazgo, la urgencia sexual biológica obscurece a
menudo esta fuente potencial de tensión en el futuro.
Posteriormente los propósitos y las intenciones conscientes son
invadidos por disposiciones hasta ahora latentes para volver a
representar un modelo intrapsíquico en el nuevo marco del
matrimonio, el cual se convierte en un grado variable en una
pantalla de proyección para las tensiones a resolver en el
individuo” (Dicks, 1967: 30-31; el corchete y subrayados son
nuestros).
39
 La conyugalidad y sus dificultades
• H. Dicks (1967) plantea tres hipótesis predictivas de conflicto en
la pareja:
1. Cuando el partenaire es elegido porque se le idealiza como una
figura parental cariñosa y después no se verifica esa idealización.
2. Cuando el partenaire es elegido porque representa la imagen
opuesta de una figura parental frustrante y luego aquél /aquella
se revela ser similar a dicha figura parental.
3. Cuando el/la compañero/a se da cuenta de que su pareja
representa la parte repudiada o reprimida de sí misma. Las
cualidades que en su día le atrajeron son precisamente las que no
están reconocidas en su propio self, lo que generara que también
sean desacreditadas en el partenaire. (Resumidas por Crawley &
Grant, 2010: 25)

40
 Conjugar complementariedad y simetría
• J.L. Linares apunta la probabilidad de que determinadas
proporciones inadecuadas de complementariedad y simetría
están en el origen de conflictos de pareja, al igual que en los
sistemas familiares propiamente dichos, donde la conyugalidad y
la parentalidad se entrecruzan necesariamente (1996: 75-76).
• Al igual que sucede en el sistema familiar, la pareja, concebida
como un (sub)sistema conyugal de un sistema familiar en
proyecto –se materialice o no, y adopte la forma que decidan sus
protagonistas-, se revela a sí misma como un sistema relacional
en el que sus miembros cada uno de ellos ha de conjugar
individualidad (identidad personal) y relación de pareja
(identidad relacional), así como su posible rol parental,
conscientes además de su filiación respecto de sus familias
respectivas de origen y política.

41
 Estilos de pareja (Campo & Linares, 2002)
Funcional Trianguladora Deprivadora Caótica
Jerarquía Equilibrada Predominio Predominio Predominio
simétrico complementari simétrico

Cohesión Centrada Desligamiento Aglutinación Desligamient

(tendencia (tendencia o
aglutinación desligamiento
con hijos) con hijos)
Coaliciones
extraconyugales

Adaptabilidad Flexible Rigidez Rigidez Caos

Valores y Ricos y Divididos Monolíticos Estereotipos,
creencias variados centrados en
el presente

Clima Rico y Tensión y Ordenado y Explosivo

emocional variado conflictividad frío

Rituales Ricos y Escindidos Obligatorios o Muy escasos

42
variados excluyentes
 Un ciclo conflictual con final incierto
• En este cuadro mostramos las etapas más frecuentes que conocen las parejas
estables. Las agrupamos en dos periodos, el primero de los cuales es casi
inherente a la evolución de toda pareja y el segundo un difícil reto a afrontar con la
mayor lucidez, lealtad y responsabilidad posibles.
De la idealización a la desilusión : Crisis, cuestionamiento y
reinvención o muerte de la pareja
Flechazo o atracción por idealización Divorcio emocional vs.
Cuestionamiento del modelo de
pareja construido
Aprecio positivo: del flechazo al afecto Separación física vs. Tiempo de
atemperado. reflexión
Habituación: ya no se aprecia lo que antes Separación legal vs. Búsqueda de un
atraía del partenaire nuevo modelo de pareja
Expectativa negativa: se empieza a Divorcio vs. Nueva alianza sobre
desvalorar lo que el partenaire aporta a la nuevas bases
relación.

Desilusión, decepción: confrontación Búsqueda de nueva pareja (vuelta a

emocional, pérdida de atracción y goce, empezar) vs. Una pareja
distanciamiento progresivo. reinventada a sí misma
43
 Conyugalidad +

Deprivaciones Funcionalidad

Parentalidad +
Parentalidad -

t
Caotizaciones Triangulaciones

Conyugalidad -

Figura nº 1
44
ESTRUCTURA DE LA FAMILIA
Morfología y organización

45
 MORFOLOGÍA DE LA FAMILIA
• No hay duda que la estructura familiar, entendida en primer
lugar como la composición o morfología de la familia (es decir,
qué miembros que la componen), se configura y se estructura en
estrecha relación histórica con el sistema de parentesco (sistema
de alianzas).
• Es asimismo evidente que la estructura familiar ha evolucionado
a lo lago de la historia y todo indica que no cesará de
evolucionar. Con todo, hay razones antropológicas fundadas para
pensar que la familia, más allá de la estructura y tipología que
adopte en un futuro, seguirá existiendo como instancia primaria
básica de procreación y/o nutrición relacional. En este sentido,
son particularmente significativas las reflexiones del reputado
filósofo francés Jacques Derrida respondiendo a una pregunta de
otra célebre filósofa, Élisabeth Roudinesco (2003, pp.46-47):

46
 La familia: organización universal en evolución
Jacques Derrida: “Yo no diría que la familia es eterna. Lo
que es inalterable, lo que seguirá atravesando la Historia,
es que hay, o que haya, ‘algo que se llama familia’… una
transhistoricidad del lazo familiar… organizado en torno
de la procreación, del alumbramiento… en todas sus
formas… Esta persistencia de un orden, no produce
ninguna figura ‘a priori’ determinable de cualquier
modelo familiar… No sabemos a qué se parecerá su
modelo normativo, legal, dominante dentro de siglos o
milenios… Pero la experiencia efectiva, cada vez singular,
no se doblega; jamás se sometió a esa ‘organización’
estatutaria. ¡Eso también es el inconsciente. Con el ‘sin-
familia’! ”.
47
 La Familia: etimología y realidad
• La palabra familia proviene del latín fámulus, y con pequeñas
variaciones fonéticas y gráficas ha sido asimismo tomada en
préstamo por una gran mayoría de las lenguas de las
comunidades y países que nos rodean.
• En latín fámulus hacía referencia al sirviente y/o al esclavo.
Corominas & Pacual lo definen como “conjunto de los esclavos
y criados de una persona” (1992). Posteriormente dicho
conjunto se extendió a la esposa y demás parientes que
habitaban en una misma casa y bajo a la autoridad del ‘pater
familias’.
• Afortunadamente ya nadie asocia a la palabra familia a su
semántica etimológica, aunque algunos plantean encontrar un
término más adecuado.

48
 Familia nuclear y familia de origen
• Una distinción que tiene serias implicaciones en el desarrollo
y devenir familiares: la familia nuclear y la familia extensa. Se
entiende por familia nuclear aquella compuesta por los
padres y los hijos. La familia extensa se refiere al conjunto de
los abuelos, padres, hijos y demás parientes. Factores
diversos (socio-económicos, políticos, laborales,
educacionales y culturales) han privilegiado en las últimas
décadas la familia nuclear.
• La familia humana no se limita a los padres y los hijos (familia
nuclear), sino que, se extiende a las familias de origen de los
progenitores, configurando así la familia extensa. En rigor, los
seres humanos, a diferencia de los animales, son los únicos
que poseen una familia política como tal (Haley).

49
 La organización familiar: nuevos retos
• Conviene no minusvalorar el fenómeno cada vez más
frecuente de familias nucleares rotas, monoparentalizadas,
desestructuradas e incluso caóticas.
• Paralelamente el número de familias adoptivas,
reconstituidas o monoparentales por libre decisión es
creciente. Todo ello plantea nuevos retos de vinculación,
adaptación y desarrollo familiar saludable.
• Más allá de la morfología familiar, la organización del
sistema familiar hace referencia a tres características de las
que depende la estructura y la función del sistema: 1)
adaptabilidad (flexible, rígida o caótica; ámbito cognitivo);
2) cohesión (equilibrada, aglutinada o desligada; ámbito
emocional); 3) jerarquía (coherente, incoherente o
invertida; ámbito pragmático).
50
 Estructura como organización familiar
• Una familia no se reduce a los aspectos
biopsicodinámicos de sus miembros. La tríada madre-
padre-hij@ no constituye sin más una familia. Una
familia es un sistema relacional dotado de estructura,
entendida como el conjunto de disposiciones que
gobiernan las transacciones (diádicas, triádicas y/o
poliádicas) entre sus miembros.
• Las disposiciones se refieren a las fronteras, límites,
jerarquía, reglas, normas, etc. que rigen el
funcionamiento del sistema familiar.
• La realidad de la estructura corresponde a un orden
diferente que la realidad de los miembros individuales
(Minuchin, 1974, 2009: 131)
51
 La organización familiar: fronteras y límites
• Toda estructura familiar debe ser capaz de establecer
fronteras y límites adecuados para preservar su identidad
ante el exterior y la autonomía de los subsistemas
familiares.
• Se trata de asegurar una efectiva e imprescindible
individuación de los padres respecto de sus progenitores
así como establecer líneas rojas claras, jerarquías y roles
idóneos, entre el subsistema parental (conyugal) y el
subsistema filial (fratría/seroría), con el objetivo de
preservar y garantizar la autoridad parental y la progresiva
individuación filial de l@s hij@s, evitando así dinámicas de
parentalización, triangulación disfuncional, inversión de
roles o asignación de roles irracionales.
52
 Aglutinamiento vs desligamiento
• Estructuralmente hablando, las familias pueden ser
aglutinadas , desligadas o equilibradas (centradas).
• Como señaló Minuchin, todas las familias pueden ser
consideradas “como pertenecientes a un continuum
cuyos polos son los dos extremos de límites difusos, por
un lado, y de límites sumamente rígidos, por el otro”
(1974, 2009: 86). La mayoría de las familias entran dentro
de los valores de normalidad, y caben calificarse de
centradas o equilibradas.
• Las familias normales o centradas tiene límites claros y
flexibles.
• Las familias aglutinadas son aquellas con límites difusos.
• Las familias desligadas tienen límites muy rígidos.
53
FUNCIONES BÁSICAS DE LA
FAMILIA

54
 Funciones básicas: A) nutricias

• Más allá de la estructura que adopte un sistema familiar

dado, la salud de sus miembros y del conjunto familiar
depende fundamentalmente de que las figuras parentales
asuman y garanticen las funciones básicas que les
corresponden. Así, para que una familia pueda instaurarse
y ser viable, l@(s) padres deben ejercer al menos dos
funciones fundamentales para con su(s) hij@(s), a saber,
funciones nutricias y funciones sociabilizantes.
• Las funciones nutricias son aquellas relativas al cuidado
material (alimentación, abrigo, techo, etc.) y afectivo
(cariño, ternura, reconocimiento, valoración, etc.) de los
hij@s por parte de los padres.

55
 B) Funciones sociabilizantes

Hacen referencia a aquellas tareas de inserción paulatina

en la sociedad mediante las cuales los padres aseguran
cuidan y controlan las interacciones sociales de sus hij@s,
y ello en una doble dirección: ayudándolos a defenderse
de la las agresiones del entorno (funciones
socioprotectoras) y enseñándoles a tratar adecuadamente
a los demás (funciones normativas).
Hay que tener presente, con Linares, que la sociabilización
es la más importante función pragmática del amor
complejo en la relación parento-filial (familia de origen).

56
 Importancia de las f. nutricias y sociabilizantes

Todas las investigaciones subrayan la importancia crucial de las

funciones nutricias y sociabilizantes. Un ejemplo:
“En relación con la filiación [y por ende la parentalidad], sigue
permaneciendo como necesario para la vida biológica y psíquica
de un recién nacido la existencia de una instancia que garantice
el mínimo de asimetría para hacerse cargo de un cuidado que
se enmarcará en lo que a la cultura que se pertenece instituye
como regulación, por más desdibujada que pueda visualizarse.
Estas son las dos condiciones mínimas que no pueden estar
ausentes en términos absolutos y que consideramos como
funciones fundamentales” (N.E. Delucca; M. Oddera y A.
Martinez, 2010; la negrita y el subrayado son de las autoras).

57
 La nutrición relacional

Comparativamente hablando, cabe decir que las funciones

nutricias son más sólidas y, en cierto modo, menos vulnerables
que las sociabilizantes, “pero también resultan más difícilmente
compensables o sustituibles cuando se deterioran y las
consecuencias de su alteración son más destructivas” (Linares,
1996: 76). Ambas funciones constituyen la indispensable
nutrición relacional de tod@ niñ@. Linares pone énfasis en el
concepto de nutrición relacional como referente primario de la
parentalidad. Entendida la nutrición relacional como la
“conciencia subjetiva de ser complejamente amado”, ella es
sin duda “el motor que rige la construcción de la personalidad”
y su déficit está en la base de los distintos modos de enfermar
(2012, pp. 61-62, 237).

58
 Condiciones para una parentalidad responsable

1. Que quien o quienes ejercen de figuras parentales den muestras

de cuidado y socialización de su hij@, muestras donde los
pensamientos y deseos albergados, las emociones sentidas y
expresadas y las conductas actuadas guarden una mínima
coherencia, de modo que puedan ser traducidas intituivamente y
vivenciadas de facto por el niñ@ como “me siento amado”,
independientemente de su capacidad de verbalización.
2. Que las muestras de cuidado tengan necesariamente
componentes tanto cognitivos (pensamientos, deseos, decisiones,
voluntad) como emocionales (sentimientos) y pragmáticos (actos y
obras), sin que ningún tipo de componente falte o quede
bloqueado o descompensado) de manera significativa.
3. Que, por consiguiente, quien es objeto de esa nutrición
relacional, de ese amor complejo congruente, lo perciba
efectivamente como tal, de forma y manera que el/la niñ@ se
sienta de hecho amad@. 59
 El amor, necesidad fundamental del ser humano
• El amor(dado y recibido) tiene un sustrato antropológico bien
fundado. En efecto, la nota más característica que nos
diferencia de los animales es precisamente nuestra capacidad
de amar, estrechamente unida a su opuesto, la capacidad de
odiar y maltratar en todas sus vertientes y grados.
• El biólogo y epistemólogo chileno H. R. Maturana ha afirmado
expresamente que los humanos “somos criaturas amorosas y
enfermamos cuando el amor se nos interfiere”.
• J.L. Linares matiza con acierto: “Somos criaturas
primariamente amorosas y secundariamente maltratante (y
maltratadas) y, como resultado del maltrato, enfermamos”
(2012: 60).

60
 El amor indispensable para el desarrollo emocional

Siguiendo la estela de Aristóteles, se afirma con

frecuencia y no sin gran fundamento que son la
razón, el lenguaje las características distintivas de lo
humano, a las que cabría que añadir con matices, su
ser-social.
Sin embargo, cabe preguntarse, con Maturana y
Linares, si no es precisamente la capacidad de amar
aquello que sustenta tanto el psiquismo humano
como la estructura social, ambos fruto -y fuente
asimismo- del lenguaje en todas sus vertientes:
lógica, simbólica, expresiva, denotativa, pragmática,
etc.
61
 La persona como ser relacional

El ser humano es constitutivamente un ser relacional

(todos somos fruto de una relación interpersonal, al
margen de las peripecias que haya podido conocer
dicha relación, al igual que nuestros hij@s) que
necesita para subsistir una adecuada nutrición
relacional. Para ser adecuada, la relación nutricia
parental ha de asegurar una aceptable nutrición de
las necesidades básicas del niñ@. Estas necesidades
básicas son de varios órdenes: materiales,
protectoras, afectivas, vinculadoras (vínculo seguro
fruto de una seguridad básica recibida y así vivida),
de reconocimiento y valoración, de pertenencia, etc
62
 Necesidades básicas de niñ@s y adultos

• Seguridad básica, ternura afectiva, reconocimiento, valoración,

pertenencia y socia(bi)lización constituyen las necesidades
psicoafectivas básicas de todo ser humano y con mayor razón del
niñ@.
• De ahí que coincidan con las necesidades y expectativas de cada uno
de los miembros de la pareja parental, aunque las modalidades de
expresión sean diferentes, sin olvidar que también la pareja parental
aspira a ser reconocida socialmente y que cada partenaire lo ponga
en valor en los distintos ámbitos y espacios sociales. Los integrantes
de la pareja no debieran necesitar enseñarse mutuamente a ser
sociables, tarea propia de la parentalidad, pero sí pueden y deben
trabajar juntos por una socialización adecuada y enriquecedora de
su unidad familiar, algo propio de una sana conyugalidad parental.

63
La dinámica familiar sistémica
Postulados básicos

64
 1. La familia, un complejo sistema transaccional

• Observado como una unidad de interacción interpersonal, la

familia es un complejo sistema transaccional constituido por
múltiples y diversas relaciones recíprocas entre todos sus
miembros.
• Este complejo sistema relacional posee sus propios vínculos,
fronteras, límites, jerarquía, normas, mecanismos
homeostáticos, roles, alianzas secretas, redes de
comunicación, mitos, ritos, lealtades invisibles, emociones
compartidas, valores, creencias, características regresivas e
influencias dinámicas de las generaciones anteriores, etc.

65
 2. La familia, crisol de las relaciones íntimas

La psicología de las relaciones íntimas –y la familia es el

crisol de dichas relaciones- es muy diferente de la de otras
relaciones interpersonales, por significativas que sean.
Seamos conscientes o no, tratemos de evitarlo o no,
cuando estamos con nuestra familia nos comportamos –
somos. Diferentes a cuando estamos con otras personas,
por importantes que sean para nosotros. Esto es
obviamente extensible a la relación conyugal. Se observa,
además, que en dichas relaciones íntimas (familiares y
conyugales) surgen en general “nuestras características de
personalidad inmaduras” (Framo, p.21).

66
 3. La familia, matriz de la personalidad individual (I)

• Los rasgos y estilos de personalidad de una

persona se determinan y se comprenden
mejor conociendo el sistema familiar del que
forma parte. Se puede afirmar que la familia
constituye la matriz primaria de la
personalidad de un individuo, aunque sin
duda otros factores interpersonales,
temperamentales y ambientales influyen de
modo importante en su configuración.

67
 La familia, matriz de la personalidad individual (II)
• Conviene distinguir temperamento, carácter y personalidad.
• Personalidad: un patrón complejo de características
psicológicas, que se expresan de forma automática en casi
todas las áreas de la actividad psicológica (Millon, 2002: 2).
• Carácter: conjunto de características adquiridas durante
nuestro crecimiento; conlleva un cierto grado de
conformidad con las normas sociales (Millon). El carácter
aparece como el nivel de funcionamiento manifiesto y no
mórbido de la estructura -profunda- de la personalidad de un
individuo (J. Bergeret, 1974, 2005: 17)
• Temperamento: representa la base biológica de la
personalidad; no es pues el resultado de la socialización, sino
que depende de una disposición biológica básica.

68
 La familia, matriz de la personalidad individual (III)
• El patrón de crianza parental y el estilo de apego
(infantil y adulto), junto con el influjo ambiental y
el temperamental, son la base de la personalidad
del individuo.
• El patrón de crianza es reflejo del estilo de apego.
• El patrón de crianza puede ser funcional
(autoritativo flexible o “democrático”) o
disfuncional (autoritario; permisivo; negligente)
• El estilo de apego puede asimismo ser funcional
(seguro) o disfuncional (ambivalente; resistente;
desorganizado)
69
 4. La familia funcional: crisis, errores y aciertos
• La familia funcional es aquella que, a pesar de las
dificultades y de las inevitables crisis, es capaz de
afrontarlas, no sin sufrimiento, con esfuerzo,
responsabilidad, lucidez, flexibilidad, asegurando y
adaptando evolutivamente adecuados límites, fronteras,
roles, rituales, lealtades sanas, sentimientos compartidos y,
en definitiva, un estilo familiar propio funcional.
• No existe un modelo único de familia funcional. Cada
familia mínimamente responsable y con unas condiciones
socio-económicas y laborales mínimamente adecuadas es
capaz de construir y consolidar una unidad familiar
funcional, consciente y orgullosa de sí misma, más allá de
los sinsabores o circunstancias desfavorables e incluso
trágicas que puedan sobrevenirle.
70
 5. La familia disfuncional y sus síntomas
• Sin embargo, no cabe ocultar que existe asimismo un número
significativo de familias disfuncionales. Estas expresan con
frecuencia diversos síntomas relacionales, generalmente
manifiestos en uno o varios miembros de la familia, que han
de ser interpretados en clave sistémica familiar, sin excluir
obviamente posibles claves concomitantes.
• Los síntomas aparecen a menudo como metáforas
relacionales. Los síntomas son reflejo –a modo de metáfora-
de una disfunción familiar significativa, de la que el portador
de dichos síntomas es a la vez víctima y retroalimentador.
• El paciente sintomático parece mostrarse, inconscientemente,
como el portavoz simbólico de la disfuncionalidad familiar.

71
 6. Función de los síntomas (I)
• Los síntomas son respuestas adaptativas, mejor
dicho, necesarias a los sistemas relacionales
íntimos en los que una persona está implicada a lo
largo de toda su vida (Framo, 1978: 34).
• Los síntomas se desarrollan como modos de
adaptarse a situaciones intolerables.
• Los síntomas aparecen cuando el ciclo vital de
una familia o de otro grupo natural se disloca o
interrumpe. EL síntoma es una señal de que la
familia enfrenta dificultades para superar una
etapa del ciclo vital (Haley, 1973, 2012: 45-46).
72
 6. Función de los síntomas (II)
• Los síntomas suponen de algún modo un beneficio
secundario para el PI y/o para el sistema familiar. Pueden,
p. ej., ayudar al PI a evitar deberes desagradables, provocar
simpatía, elevar el prestigio, evitar tomar una decisión
relativo a un dilema considerado como insoluble, etc.
• En términos terapéuticos es más importante descubrir la
función ( el “para qué”) que cumple un síntoma que
perdernos en su etiología precisa (el “por qué”).
• “Los síntomas se forman, se seleccionan, se fingen, se
intercambian y se eliminan en función de la naturaleza del
contexto de relación dentro del que están intimamente
incrustados” (Framo, 1978: 36).

73
 6. Función de los síntomas (III)

• Los síntomas con frecuencia suelen ser compromisos

resultantes de conflictos internos entre satisfacción
instintiva y la autodefensa ante dichos impulsos.
• Pero no pocos síntomas son asimismo expresión “del
conflicto universal entre el impulso a la autonmía y la
lealtad al sistema de relación” (Framo: 1978:36).
• “Hay muchos sistemas de relaciones íntimas en los que los
síntomas de un miembro, aunque considerados como
nocivos de verdad por todos los implicados, son un
ingrediente necesario para el mantenimiento e incluso la
supervivencia de la relación” (Framo: 53)
• Los síntomas pueden equilibrar las fuerzas familiares y
también las fuerzas intrapsíquicas.
74
 7. El paciente identificado: portador del síntoma
• Las disfunciones de distinto orden, sintomatología y gravedad que
suelen aparecer en el mal llamado “paciente identificado”
(identified patient) –identificado por la familia, no se olvide- se
manifiestan con frecuencia en otros miembros de la familia,
incluidos los más significativos convencionalmente.
• El paciente designado es mostrado como el enfermo de la familia,
la cual niega cualquier responsabilidad en la aparición del síntoma.
• Framo llega a afirmar que “se descubrió que la psicopatología…
estaba presente, al menos subclínicamente, en todos los miembros
de la familia” (el subrayado es nuestro) y añade que dicha
psicopatología “se proyectaba en una víctima propiciatoria que
cooperaba con esta asignación de rol y se convertía en el portador
del síntoma de un trastorno a escala familiar” (Ibídem, p.21).

75
 8. Resistencias al cambio
• El sistema familiar opone resistencia a los esfuerzos
individuales por cambiar y prescribe los
comportamientos de sus miembros para adaptarlos a
las necesidades del sistema.
• Así, por ejemplo, cualquier miembro que quiera cambiar
su rol en la familia –rol establecido y alimentado
precisamente por la propia familia- descubrirá enseguida
la reacción de oposición de ésta para evitar por todos los
medios dicho cambio de rol. En este caso hablaríamos
de una reacción homeostática negativa por parte de la
familia, que busca un equilibrio negativo (morfostasis),
regulado por feedbacks negativos.

76
 9. La confabulación inconsciente (I)
•“Siempre que dos o más personas mantienen una estrecha
relación están confabuladas para transmitirse funciones psíquicas
de una a otra” (Framo, 1982, 1990: 55)
•El análisis relacional y la clínica han mostrado que en toda relación
íntima (pareja y familia) cada una de las personas lleva consigo una
o varias funciones psíquicas de la otra y además en connivencia
con ésta. Todo ocurre como si se estableciera un compromiso
(confabulación, en palabras de Framo) implícito o inconsciente
según el cual cada miembro de dicha relación íntima asume una
tarea psíquica (afrontar una determinada emoción, incapacidad o
responsabilidad) que (el) otro miembro no puede o quiere asumir.

77
 9. La confabulación inconsciente (II)
• Como precisa Framo, “la confabulación puede
ser benigna: si tú estás asustado, yo me puedo
permitir ser valiente, si tú eres responsable, yo
me puedo permitir ser irresponsable; si tú te
enfrentas resueltamente a los problemas, yo
puedo evadirlos”. Pero el compromiso mutuo
“puede ser más grave e inconsciente: yo seré
tu yo malo y actuaré tus impulsos si tú no me
dejas nunca” (Framo, pp. 21-22, 55).

78
PARENTALIDAD Y CONYUGALIDAD
Entrecruzamientos

79
 Conyugalidad +

Deprivaciones Funcionalidad

Parentalidad +
Parentalidad -

t
Caotizaciones Triangulaciones

Conyugalidad -

Figura nº 1
80
 C+

Depresiones

P– P+

Neurosis Psicosis

Trastornos de la vinculación social

C–
81
 Parentalidad y conyugalidad: 5 axiomas (I)

J.L. Linares (1966:75) postula cinco axiomas a modo de

guía para entender tanto la parentalidad como la
conyugalidad.
1. Conyugalidad y Parentalidad son atributos de la pareja
parental, pero también poseen una dimensión
individual. El peso específico de la dimensión individual
puede variar según factores culturales. Así, la
parentalidad de ciertas parejas puede recaer
culturalmente más sobre la mujer que sobre el hombre.
2. Tienen relación con la historia de cada miembro de la
pareja y con sus respectivas familias de origen, aunque
en un marco de complejidad que impide establecer
determinismos mecánicos.
82
 Parentalidad y conyugalidad: axiomas (II)
3. Se influyen mutuamente, también de modo
complejo: la conyugalidad puede deteriorar la
parentalidad o ayudar a restaurarla y, viceversa, la
parentalidad puede arruinar o redimir la
conyugalidad.
4. Son independientes entre sí, de manera que caben
todas las combinaciones imaginables entre ambas.
5. Son variables ecosistémicas, es decir, que están
sometidas a la evolución del ciclo vital y al influjo
de los más variados factores ambientales.
(Linares,1966: 75)
83
 Funcionalidad vs disfuncionalidad familiar

• A) Funcionalidad: cuando la parentalidad está

suficientemente conservada y la conyugalidad es
mínimamente armónica, la familia se desarrolla de modo
funcional, a pesar de las crisis y vaivenes propios de todo
sistema familiar, expuesto siempre a circunstancias
extrafamiliares no exenta de dificultades.
• B) Disfuncionalidad: sin embargo, cuando la Parentalidad
y/o la Conyugalidad sufren deterioros significativos, el
sistema familiar se resiente seriamente y da lugar a
distintas disfuncionalidades que suelen expresarse de
modo sintomático. Para poder evaluarlas conviene tener
presentes conjuntamente las categorías más importantes
relacionadas con la estructura, organización y funcionalidad
familiar.
84
Parentalidad conservada vs parentalidad deteriorada
• La parentalidad emerge a partir del momento
en que la posibilidad de procrear o adoptar
está inscrita en el compromiso implícito o
explícito de la pareja. Sin duda la parentalidad
es una dimensión compleja.
• Así las cosas, la parentalidad puede
presentarse bien como primariamente
conservada o bien como primariamente
deteriorada entendidas ambas realidades
como los polos de todo un continuum de
situaciones y matices intermedios.
85
 Conyugalidad armónica vs conyugalidad disarmónica

• Del mismo modo, la conyugalidad puede configurarse

como armoniosa o bien como disarmónica,
entendiendo asimismo que la plena armonía y la
disarmonía total representan los polos de un contiuum
donde caben un sin número de situaciones
intermedias.
• Cuando la Parentalidad está suficientemente
conservada y la Conyugalidad es mínimamente
armónica, la familia se desarrolla de modo funcional, a
pesar de las crisis y vaivenes propios de todo sistema
familiar, expuesto siempre a circunstancias
extrafamiliares no exenta de dificultades.
86
DISFUNCIONES FAMILIARES

87
 Disfuncionalidades familiares relevantes (I)

1. Historia familiar traumática: episodios traumáticos o

pautas parentales deprivadoras, desconfirmadoras, caóticas
o traumatizantes (abusos, maltrato conyugal o parental,
toxicomanía, etc.) en las familias de origen de los padres. De
ahí la importancia del genograma familiar.
2. Crianza parental disfuncional (autoritario; permisivo;
caótico) y estilo de apego inseguro (ambivalente; evitativo-
resistente; desorganizado)
3. Límites familiares difusos (aglutinamiento) o muy rígidos
(desligamiento).
4. Roles familiares disfuncionales: asignación irracional de rol,
parentalización, paciente identificado, chivo expiatorio,
roles recíprocos: perseguidor vs perseguido, dependiente vs
independiente, cuidador vs cuidado.
88
 Disfuncionalidades familiares relevantes (II)

5. Comunicación disfuncional: bucles de retroalimentación

negativa; mensajes opuestos simultáneos (doble vínculo);
mensajes descalificadores (negación de las capacidades);
mensajes desconfirmadores (negación de la persona).
6. Clima afectivo dañado: deprivación; triangulación disfuncional
(manipulatoria, desconfirmadora o complementaria);
coalición; duelo no elaborado o impedido; separación o
divorcio; abandono parental.
7. Individuación estancada, obstaculizada y/o evitada.
8. Conductas adolescentes disruptivas: violencia filio-parental,
adicciones, anorexia-bulimia.
9. Crisis evolutiva: adolescencia conflictiva; amenaza a la
identidad; pérdida inesperada; abandono o separación
conyugal; nido vacío no superado; muerte traumática, etc.
89
 Disfunciones en la crianza parental

• La crianza parental, entendida como el

conjunto de conductas, actitudes y normas
educacionales de los padres para con sus hijos,
puede ser de cuatro tipos:
• 1) “Democrática” o autoritativa flexible
• 2) Autoritaria
• 3) Permisiva
• 4) Negligente

90
 Estilo autoritativo flexible

• Cuando el estilo de crianza es básicamente adecuado –la

perfección no existe- se suele hablar de un estilo de crianza
democrático, aunque es importante subrayar que dicho
calificativo, en el contexto de la crianza de los bebés y los
niños (y aún de los jóvenes adolescentes) no es la más
apropiada, por anacronismo evolutivo.. Framo hablaba de
“dictadura benevolente”, expresión asimismo sujeta a
malentendidos. Sería sin duda más adecuado denominarlo
estilo autoritativo flexible.
• El estilo autoritativo flexible se caracteriza por a) un control
alto, expresión del ejercicio de autoridad parental; b) afecto
manifiesto; c) comunicación digital y analógica congruentes;
d) validación emocional.

91
 Estilo autoritario de crianza parental

• El estilo autoritario se caracteriza por a) un

control rígido, con expresiones de abuso de
autoridad, maltrato verbal y en ocasiones
abuso de la fuerza; b) afecto débil y torpe,
contradictoriamente expresado; c)
comunicación digital y analógica inflexibles; d)
invalidación emocional.

92
 Estilo permisivo de crianza parental

• El estilo permisivo se caracteriza por a) un

control escaso, permisividad, muestra de falta
de autoridad, falta de límites; b) afecto alto
pero teñido de seducción y manipulación
emocional; c) comunicación digital y analógica
incongruentes; d) validación emocional
ambivalente o superficial.

93
 Estilo negligente de crianza parental

• El estilo negligente se caracteriza por a) un

control bajo o inexistente y caótico,
permisividad irresponsable mezclada con
reacciones autoritarias o de mal trato; b)
afecto lleno de altibajos imprevisibles; c)
comunicación digital y analógica caóticas; d)
invalidación emocional grave. Los hij@s
criados de modo negligente acaban teniendo
graves secuelas emocionales y
comportamentales.

94
 Fronteras y límites inadecuados: aglutinamiento .
• Las familias aglutinadas suelen poner unos límites entre los
miembros individuales difusos pero unas fronteras externas poco
permeables de modo que el sistema funciona en relativo
aislamiento de su entorno y con una organización jerárquica
rígida, incapacitando así a los hij@s a explorar e interactuar
adecuadamente con el resto de sistemas sociales. Ello puede
acarrear graves dificultades en su individuación. Esta dificultad se
debe a lo problemático que les resulta distanciarse y superar la
barrera que representan los límites externos (Linares, 1997: 29).
• Su exaltado sentido de pertenencia conlleva importante
abandono de la autonomía de los miembros familiares,
desalentando la exloración y el afrontamiento autónomo de los
problemas. En los niñ@s en particular el desarrollo cognitivo-
afectivo se ve inhibido (Minuchin, 1974, 2009: 87)

95
 Fronteras y límites inadecuados : desligamiento
• Las familias desligadas establecen una distancia grande entre
sus miembros y unos límites poco definidos y excesivamente
permeables. El entorno extrafamiliar penetra fácilmente en el
sistema familiar, al igual que éste tiende a diluirse en él. El
proceso familiar como tal es pobre, pero puede enriquecerse
si se da una apertura a otras personas significativas
extrafamiliares. La jerarquía es caótica (Linares, 1997: 29).
• En estas familias la individuación puede parecer fácil, ya que
sus miembros no tienen obstáculos para distanciarse del
sistema familiar, a veces incluso son propulsados a ello; pero
la poca nutrición emocional que reciben puede hacer precaria
su autonomía, imposibilitando una independencia plena y
madura.

96
 Roles funcionales vs. disfuncionales
• Rol familiar: conjunto de expectativas y normas que la
familia tiene con respecto a la posición y conducta de un
miembro suyo en una situación o contexto dados (Anabel
Carreras, EVNTF, 2011).
• Todo sistema familiar asigna roles a sus miembros. Los roles
familiares, al igual que las reglas y los mitos familiares, son
consustanciales al sistema familiar. Pueden ser funcionales
o disfuncionales.
• Rol familiar funcional es aquel que se adecúa a las
características personales (edad, género, capacidades…) del
miembro familiar, es reconocido por la familia, justificado
en su contexto, no es rígido ni invariable, y ayuda a quien se
le asigna a sentirse parte activa y reconocida en la familia.
97
 Roles disfuncionales: parentalización (I)
• Rol familiar disfuncional es aquel que se no se adecúa a las
características personales del miembro familiar, es estereotipado, o
no reconocido por la familia, incongruente en su contexto, rígido
(puede llegar a ser invariable), y predispone al miembro asignado a
identificarse con dicho rol, con graves consecuencias para él/ella.
Ej.: oveja negra, chivo expiatorio, salvador(a), hij@
parentalizad@…
• Parentalización (o parentificación): consiste en la asignación a un
hij@ de un rol de responsable, de “padre” o “madre” con respecto
a sus propios padres o a otros miembros del sistema familiar.
Puede ser un fenómeno funcional o claramente disfuncional.
• La parentalización será funcional si es abierta, razonable, razonada
(metacomunicada), realizable y adaptada a la edad y posibilidades
reales del hijo/a.

98
 Roles disfuncionales: parentalización (II)
• Hablamos de parentalización disfuncional cuando es
desproporcionada a la edad y posibilidades reales del hijo/a,
impuesta o secreta, no reconocida y sin posibilidad de
alternativa. Puede llegar a ser patógena.
• El “cautiverio de la asignación de rol”. Debemos a
Boszormenyi-Negy su conceptualización (1965): “La fantasía
inconsciente por medio de la cual los padres asignan sus
propios roles paternales a sus hijos puede dar lugar a
acciones extrañas e inadecuadas… puede(n) dar lugar a
exigencias de responsabilidad prematura a los hijos, los
cuales cumplen con los deseos de sus padres por medio del
desarrollo precoz” (citado por Framo: 43).
• Algunas veces se eligen dichos roles incluso antes de que
nazcan los hij@s (p. ej. “salvar el matrimonio”, cumplir
expectativas frustradas de uno de los p/madres).
99
 Individuación obstaculizada
• Uno de los efectos perniciosos de la parentalización
disfuncional es la obstaculización del proceso de individuación,
también llamado de diferenciación.
• Individuación: proceso natural por el que el joven desarrolla
con normalidad sus funciones biológicas, cognitivas y
socioafectivas, así como sus capacidades relacionales.
• “La salud depende de la transición del individuo de la
dependencia a la independencia” (Winnicott, 1993:209)
• La auténtica indidividuación se hace en el seno de la familia,
no en contra de ella (Bowen).
• La obstaculización de la individuación siempre tiene
consecuencias graves en el devenir emocional y relacional de
quien la sufre, que se manifiesta con frecuencia mediante
diversos síntomas.
100
 Conyugalidad +

Deprivaciones Funcionalidad

Parentalidad +
Parentalidad -

t
Caotizaciones Triangulaciones

Conyugalidad -

Figura nº 1
101
 El maltrato psicológico: 1. Deprivación
• Se habla de deprivación cuando un hijo@ es excluido de la
atmósfera relacionalmente nutricia de la familia.
• Se trata de una de las tres grandes modalidades de
maltrato psicológico en la familia de origen, junto con la
triangulación y la caotización (Linares, 2012).
• La deprivación puede ser de muchos tipos, pero destacan
dos:
a) hipersociable o descalificadora: se asocian
hiperexigencia y descalificación, que pueden dar origen a
trastornos depresivos.
b) hiposociable o rechazante: se combinan hiperprotección
y rechazo, que pueden generar trastorno límite.

102
 Triangulación funcional
• Se entiende por triangulación un fenómeno inherente a la
conyugalidad con responsabilidades parentales. La pareja
parental y su hij@ forman un triángulo que funciona como un
(sub)sistema específico, que la tradición psicodinámica y la
teoría del apego han estudiado desde su propia perspectiva.
• Una triangulación sana o funcional permite a la pareja abrir
su horizonte de amor e intimidad, ofreciendo a su hij@ una
relación de intimidad parentofilial que le nutre
emocionalmente y le ayuda a sociabilizarse adecuadamente y
a iniciar progresivamente su propio proceso de individuación.
• Más allá del sexo y/o género de los padres, la triangulación
saludable instaura una “ley paterna/materna” y un maternaje /
paternaje que fundamentan la ley en el amor y el cuidado,
impidiendo que el niñ@ pueda inconscientemente usurpar el
rol de cónyuge o se le atribuya un rol de cónyuge sustituto, o
sea utilizado como aliado en contra de uno de los padres. 103
 El maltrato psicológico: 2 a. Triangulación
manipulatoria
• La triangulación se convierte en disfuncional o incluso
patógena cuando el hij@ se ve irresponsablemente implicado
(manipulado) en la resolución de un conflicto conyugal. En este
caso se habla de triangulación manipulatoria. Es harto
frecuente que ese hij@ sufra perturbaciones sintomáticas y
repita la misma pauta en su propia familia.
• La triangulación disfuncional es una de las tres grandes
modalidades de maltrato psicológico en la familia de origen,
junto con la deprivación y la caotización (Linares, 1996, 2012).
• La triangulación llega a ser perversa (Haley) cuando un
miembro de una generación (G) triangula a otro miembro de
otra generación (G’) en una coalición contra un miembro de su
propia generación (G), negando dicha coalición.
• Las triangulaciones disfuncionales puede ser, además de
manipulatorias, complementarias (caso de abusos sexuales) y
104
desconfirmadoras .
 El maltrato psicológico: 2 b. Triangulación
desconfirmadora
• Se entiende por desconfirmación aquella pauta comunicacional
donde la descalificación de un cónyuge a otro o a uno de los
hijos es de tal calibre que se llega a negar su identidad.
• En el contexto conyugal o parental la descalificación se refiere
al hecho de desacreditar reiteradamente a su compañer@ o a
uno de los hij@s negando su capacidad para desempeñar
determinadas funciones conyugales o parentales o, en el caso
del hijo, negándole su valía y su capacidad (escolar, artística),
frecuentemente con agravios comparativos respecto de otro
herman@.
• La descalificación se convierte en desconfirmación cuando la
agresión emocional es tal que se le niega su propia identidad
como persona y como miembro de pleno derecho de la pareja o
de la familia.
105
 El maltrato psicológico: 3. Caotización
• Se entiende por caotización el someter a los hij@s a
una condiciones de nutrición relacional altamente
carenciales de partida, si bien esa misma pobreza
puede estimular recursos compensatorios tanto
dentro como fuera de la familia (Linares, 1996, 2012).
• La caotización es el resultado de la combinación de
una conyugalidad disarmónica y una parentalidad
primariamente deteriorada.
• La caotización es una de las tres grandes modalidades
de maltrato psicológico en la familia de origen, junto
con la deprivación y la triangulación (Linares, 1996,
2012).
106
CICLO VITAL DE LA FAMILIA
Evolución en el tiempo

107
 Ciclo vital de la familia (I)
• Todo diagnóstico relacional y abordaje terapéutico
sistémico ha de tener siempre en cuenta el factor
tiempo, representado en el cuadro de Linares con
una línea oblicua acompañada de la letra t. El
factor tiempo hace referencia a las vicisitudes
propias de las distintas etapas vitales por las que
pasa la familia, tanto desde la óptica conyugal
como filioparental.
• Se entiende por ciclo vital de la familia el conjunto
de etapas inherentes al crecimiento y desarrollo
individual y social de las familias y los miembros
que las constituyen
108
 Ciclo vital familiar (II)
• La gestación y el nacimiento, la niñez o infancia, la adolescencia,
la juventud madura, la madurez o adultez tardía, la vejez y la
muerte son muestra del carácter cíclico de la vida humana.
• Asimismo la pareja conoce diversas etapas: noviazgo,
consolidación, convivencia conyugal, proyecto parental, crianza,
maduración y crisis, nido vacío, vejez y muerte.
• Todos los humanos y todas las familias pasan a lo largo de su
desarrollo por diversos ciclos en relación directa con su
evolución biológica, psíquica y social. Autores y clínicos de
reconocido prestigio como Freud, Piaget, E. Erikson, etc. han
propuesto distintas caracterizaciones y periodizaciones de la
desarrollo psicosocial individual, en función de su propia
perspectiva teórico-clínica.

109
 Ciclo vital de la familia (III)
• La familia, considerada como sistema relacional
primario, tiene asimismo un ciclo vital propio en el
que se entretejen y entrecruzan los ciclos vitales
propios de cada uno de sus miembros y
subsistemas.
• Como señala Jay Haley, “Una familia es un grupo en
marcha. Los individuos del grupo están sujetos a
influencias externas cambiantes. Una familia, es un
grupo con una historia y un futuro compartido y con
etapas de desarrollo tanto como pautas habituales
entre sus miembros” (Haley, 1973, 2012: 63 ).

110
 Ciclo vital familiar (IV)

Es importante precisar, que el ciclo vital es un

concepto vivo, que está en constante evolución,
en función de los condicionantes –crisis
incluidas- socio-económicos, laborales y
culturales del conjunto de la sociedad en la que
las familias están insertas. La prolongación de los
años de formación de hijos, el desempleo, la
precariedad laboral, la prolongación del periodo
de vida conyugal sin hijos, etc. inciden
necesariamente en la caracterización de las fases.

111
 Ciclo vital de la familia (V)
• Cabe afirmar que, como señala Vicky Rangel (EVNTF,
2014: 7-8): “Las familias comparten momentos
comunes a lo largo de su evolución, pero al mismo
tiempo, las etapas del ciclo vital son cualitativamente
diferentes entre sí, dándose constelaciones
emocionales y relacionales distintas en cada una de
ellas. Evolucionar a una nueva etapa exige siempre
una verdadera transformación del sistema familiar;
implica un replanteamiento del contrato relacional
básico, donde se redefinen las relaciones”.
• Haley, tras la estela de Milton Erickson, distingue seis
etapas en el ciclo vital familiar:
112
 Ciclo vital de la familia: etapas
• Formación de una nueva pareja: El periodo de galanteo. Incluye
el noviazgo y la primera etapa del matrimonio.
• El matrimonio y sus consecuencias. Corresponde al periodo de
formación y mantenimiento de la pareja.
• El nacimiento de los hijos y el trato con ellos. Corresponde al
periodo en el que nacen los hijos e inicia la parentalidad. Es la
etapa de crianza, en la que además del primer hijo, puede haber
lugar al nacimiento de los hermanos.
• Familia con hijos adolescentes. En esta nueva etapa, los hijos
inician el proceso de desvinculación de su familia.
• El destete de los padres. Es la etapa en que los hijos logran su
autonomía personal y profesional y abandonan el núcleo familiar
• Retiro de la vida activa o vejez. En esta etapa los hijos ya tienen
su propia familia nuclear y los padres pasan a ser abuelos. 
113
MODELO DE DIAGNOSTICO
RELACIONAL

114
 Un modelo fecundo de diagnóstico relacional (I)

• Los conceptos señalados permiten entender mejor cómo se

entrecruzan parentalidad y conyugalidad y cuáles son sus efectos.
• Debemos a J.L. Linares haber propuesto un productivo modelo
teórico, sólidamente fundamentado en una metódica investigación
y experiencia clínicas, basado precisamente en el
entrecruzamiento de las dos vertientes o dimensiones la nutrición
relacional (parentalidad y conyugalidad) (1996, 2006, 2012).
• Este modelo permite representar en coordenadas dicha
confluencia y mostrar de modo estructural dónde y cómo se
fraguan tanto la nutrición relacional plena (o saludable al menos)
como los diferentes tipos de disfunciones nutricias, incluidos los
posibles trastornos de personalidad que estas pueden acarrear
(véase en particular Linares, 2012, pág. 70, fig. 1).

115
 Conyugalidad +

Deprivaciones Funcionalidad

Parentalidad +
Parentalidad -

t
Caotizaciones Triangulaciones

Conyugalidad -

Figura nº 1
116
Diagnóstico sistémico: metáforas-guía:

117
Una visión relacional de los trastornos psicológicos

118
Diagnóstico sistémico: t. adictivos y psicosomáticos

119
 Un modelo fecundo de diagnóstico relacional (II)

• J.L. Linares propone “unas metáforas-guía de corte

relacional en el diagnóstico de la psicopatología humana”
(1996: 111), en constante labor de profundización y revisión
(2000, 2006, 2012) y subrayando que dichas metáforas guía
“no se deben convertir en obsesivo corsé clasificador” (1996:
115).
• Linares advierte que su planteamiento corre el riesgo de ser
“ferozmente criticado” por quienes defienden todavía dicha
visión endogámica, pero que, afortunadamente, cabe
asimismo “ser reconocido y valorado por quienes se
representen formando parte de una tradición en la que la
dimensión relacional no anula sino enriquece la individual y
en la que la circularidad y la reflexividad aportan complejidad
a la linealidad pero no la convierten en un despropósito”
(Ibídem). 120
 Un modelo fecundo de diagnóstico relacional (III)

Nuestro autor no ha tenido reparo en recordar y

subrayar, en una obra sobre terapia familiar, la
importancia de la realidad del individuo, “realidad
incontestable en terapia” (p. 55). Si bien es cierto que
la psicología conductual olvidó durante largos años la
realidad incontestable de la familia, como crisol sine
qua non de todo individuo, y que el psicoanálisis
ofreció durante décadas una visión imprescindible
pero parcial e insuficiente de la tríada madre-padre-
hijo/a, no es menos cierto que determinadas lecturas
sistémicas parecen haber olvidado la realidad
incontestable y enormemente compleja del individuo
en cuanto tal.
121
 Parentalidad y conyugalidad: cruce de ejes
Transcribimos a continuación el cuadro resumen que
ofrece Linares donde se describen los dos ejes o
dimensiones mayores sobre los que se articulan los
distintos funcionamientos psíquicos: 1) eje de la
conyugalidad, que discurre desde la armonía hasta la
disarmonía, concebidos ambos como polos de un
continuum; 2) eje de la parentalidad, que va desde la
mejor conservada hasta la más deteriorada, tomadas
estas también como polos de un continuum. En el eje de
la parentalidad, tanto en el lado de la parentalidad
conservada como el de la deteriorada, se distingue el
efecto de las funciones nutricias y de las socialibilizantes
respectivamente y la repercusión de estas en la
conyugalidad disarmónica.
122
Una visión relacional de los trastornos psicológicos

123
 Organización familiar funcional
• Cuadrante derecho superior (C.A. / P.C.): representa la
normalidad o funcionalidad familiar, fruto de una
conyugalidad armoniosa y una parentalidad primariamente
conservada, lo que no excluye posibles e inevitables carencias
y ciertas dosis de sufrimiento, aunque, como señala Linares,
“sus proporciones no deben impedir un bienestar y un grado
de funcionalidad razonables” (1996: 115).
• La Parentalidad primariamente conservada en el contexto de
una conyugalidad razonablemente armónica promueve una
triangulación funcional respecto de sus hijos y
consiguientemente les sitúa en la vía de una organización de
personalidad sana y resiliente capaz de afrontar con realismo
tanto los logros como los fracasos y crisis inevitables del
devenir vital.
124
 Organización familiar trianguladora
• Cuadrante derecho inferior (C.D. / P.C.): muestra
el espectro que abarca una parentalidad
conservada pero sujeta a triangulaciones
disfuncionales con los hijos para compensar
una conyugalidad disarmónica, lo que puede
derivar en trastornos neuróticos o en trastornos
psicóticos (o límites); los primeros suelen tener
por origen una triangulación manipulatoria
mientras que los segundos suelen ser fruto de
una triangulación desconfirmadora.

125
 Organización familiar deprivadora
3) Cuadrante izquierdo superior (C.A. / P.D.): cubre el
espectro de una paternidad deteriorada –que genera
deprivación emocional- en contraste con una
conyugalidad armónica, lo que acarrea una
disfuncionalidad patológica que puede derivar en
trastorno bordeline o en depresión mayor. En el
trastorno bordeline las funciones parentales
socializantes están deterioradas y en la depresión
mayor son las funciones nutricias las que no han sido
adecuadamente atendidas. Cabría hablar, con J.L.
Linares, de triangulación imposible, como reflejo de
la deprivación emocional que la sustenta.
126
 Organización familiar caótica

4) Cuadrante izquierdo inferior (C.D. / P.D.):

representa el espectro en el que se une una
parentalidad deteriorada y una conyugalidad
disarmónica, dando como resultado una caotización
relacional que acarrea trastornos de diverso tipo:
trastornos disociales, cuando las funciones
socializantes no han sido llevadas a cabo; trastornos
bipolares, si las funciones nutricias ha fallado;
trastornos sociopáticos en el caso de familias
multiproblemáticas.
Con todo, como el propio autor subraya, estas
metáforas-guía no han de convertirse en un obsesivo
corsé clasificador. 127
LA FAMILIA FUNCIONAL

128
 La familia funcional (I)

El cuadro propuesto por Linares no debe llevar a pensar que el ámbito

de la normalidad familiar queda tan restringido a un espacio ideal,
cuasi perfecto, como podría parecer. Afortunadamente,
sociológicamente, las familias que disfrutan y afrontan con suficiente
normalidad de los avatares de la vida individual y colectiva de sus
miembros son una gran mayoría, más allá de las inevitables
dificultades, traumáticas en ocasiones, que suelen surgir en su devenir.
Los ingredientes relacionales que, salvo experiencias traumáticas
sobrevenidas, garantizan un sistema familiar dentro de la normalidad
son aquellos que ya hemos señalado más arriba: una conyugalidad
mínimamente armoniosa, que no excluye –si fuera inevitable- una
separación conyugal, siempre y cuando la parentalidad no se vea
resentida y, por tanto, continúe garantizando la nutrición relacional
del/@s hij@s.
 
129
 La familia funcional (II)
Los ingredientes relacionales que, salvo
experiencias traumáticas sobrevenidas,
garantizan un sistema familiar dentro de la
normalidad son aquellos que ya hemos señalado
más arriba: una conyugalidad mínimamente
armoniosa, que no excluye –si fuera inevitable-
una separación conyugal, siempre y cuando la
parentalidad no se vea resentida y, por tanto,
continúe garantizando la nutrición relacional
del/@s hij@s.
 
130
 La familia funcional (III)
Mucha familias aceptablemente funcionales
pueden llegar a atravesar graves crisis tanto
en la Conyugalidad como en la Parentalidad
y que, sin embargo, con una orientación y
ayuda adecuada pueden afrontarlas con
éxito, aun cuando la separación conyugal
pueda ser la solución más razonable, por
inevitable. En estos casos lo indispensable
es tratar de evitar que la crisis conyugal
afecte de modo inadecuado a los hijos.
131
 La familia funcional (IV)
• Para ello, de modo esquemático, la pareja en crisis o vías de
separación debe, en tanto que es el subsistema familiar más
capacitado para afrontar una crisis y el responsable de la
parentalidad familiar:
• A) No trasladar nunca sus dificultades conyugales a los hijos,
evitando por todos los medios promover animosidad u
hostilidad alguna de los hijos hacia el otro cónyuge.
• B) Comunicar a sus hijos de modo claro, comprensible y con
cierta insistencia, reiterando el mensaje en distintos
contextos, que ellos no tienen culpa ni responsabilidad
ninguna en sus dificultades como pareja.
• C) Asegurar una Parentalidad compartida y responsable que
esté por encima de sus diferencias conyugales, aunque la
pareja parental ya no comparta el mismo techo. Veamos el
siguiente caso…
132
La familia de Jorge

133
LA FAMILIA DISFUNCIONAL
TRIANGULADORA

134
 La familia en triangulación disfuncional (I)

• Cuando la conyugalidad se resiente y la parentalidad

suele disgregarse en dos propuestas relacionales
divergentes, se pueden producir dos parentalidades
incompatibles (Bridgman, 1984) o una doble
parentalidad (Linares, 1996: 77, 79) respecto de los
hijos, que no tardarán en verse sometidos a
triangulaciones de tipo manipulatorio, en las que las
funciones sociabilizantes se ven comprometidas. En
otros casos, la doble parentalidad puede llegar a ser
paradójica, es decir los hijos se verían expuestos a dos
parentalidades incongruentes (Bridgman, 1984), en las
que la descalificación alcanzaría su grado máximo: la
desconfirmación. En este caso son las funciones nutricias
las que estarán comprometidas.
135
 La familia en triangulación disfuncional (II)

Cuando una pareja está enrocada en una relación simétrica

poco compensada por la complementariedad, no tardarán
en utilizar a los hijos para hacerse dirimir sus diferencias.
Con frecuencia, si tienen dos o más hijos, el padre buscará
la alianza de uno de sus vástagos y la madre lo hará con
otro. Precisemos que la escalada simétrica no tiene por qué
llegar hasta la separación conyugal, la cual no es en sí
misma un factor determinante en la función parental como
tal. Lo decisivo en la disfuncionalidad parental estriba en
inmiscuir a los hijos en alianzas que los colocan en posición
de enfrentarse, sutil o abiertamente, con uno de los
progenitores, llegando incluso a coaliciones abiertas y muy
dañinas.
136
 La familia en triangulación disfuncional (III)

Los mensajes de fondo que destilan dichas alianzas son del tipo: “Yo sí
que te quiero”, “Yo te puedo dar mucho más”, “No le hagas caso, es
conmigo con quien saldrás ganando”, que implican “Mamá/papá no
te quiere como yo”, “Papá/mamá no te da todo lo que yo te doy”,
“Soy yo quien detenta la autoridad, no papá/mamá”. Como señala
Linares (1996:79), estos mensajes y actitudes constituyen “una
información desconcertante que el niño no sabe cómo elaborar y que
le genera una angustia básica que constituye uno de los ingredientes
de la experiencia neurótica” (los subrayados son nuestros). No hay
duda, empero, que en estos casos los padres suelen garantizar las
funciones nutricias, pero sus problemas conyugales les llevan a
deteriorar las funciones sociabilizantes, con el riesgo de arrastrar a
algún hij@ a una triangulación manipulatoria que pueda llegar a
neurotizarl@. Para más detalles y ejemplos clínicos véase Linares
(1996: 79-84)
137
 La familia en triangulación disfuncional (IV)

Cuando las triangulaciones pasan a ser desconfirmadoras, los riesgos

para la salud psíquica y aun física del hijo sujeto a ellas son más graves
aún, generalmente de tipo psicótico o límite. Se entiende por
desconfirmación aquella pauta comunicacional donde la
descalificación de un cónyuge a otro o a uno de los hijos es de tal
calibre que se llega a negar su identidad. En el contexto conyugal o
parental la descalificación se refiere al hecho de desacreditar
reiteradamente a su compañer@ o a alguno de los hij@ negando su
capacidad para desempeñar determinadas funciones conyugales o
parentales o, en el caso del hijo, negándole su valía y su capacidad
(escolar, artística), frecuentemente con agravios comparativos
respecto de otro herman@. La descalificación se convierte en
desconfirmación cuando la agresión emocional es tal que se le niega
su propia identidad como persona y como miembro de pleno derecho
de la pareja o de la familia.
138
La danza terapéutica

139
LA FAMILIA DISFRUNCIONAL
DEPRIVADORA

140
 La deprivación: triangulación imposible

• En determinados contextos de intervención se suele asociar a priori un

trastorno o disfunción grave en un niñ@ con problemas de cierta
entidad en el seno de la pareja parental. Sin embargo, como señala
Linares (1996: 93), “son numerosos los casos en que una
conyugalidad armoniosa en los padres coexiste con situaciones de
intenso sufrimiento y grave patología en los hijos”.
• En estos casos es la parentalidad la que está en cuestión. Diversos
avatares del ciclo vital pueden contribuir a que una pareja no sea
capaz de nutrir emocionalmente a alguno de sus hijos, aun
mostrándose honesta y respetable.
• Así, cuando una conyugalidad armoniosa se combina una parentalidad
deteriorada, esta “presenta un frente de rechazo y exclusión que
compromete seriamente la nutrición emocional del hijo afectado. Y la
carencia es tanto mayor cuanto, precisamente, resulta imposible la
triangulación dada la armonía que existe en el seno de la pareja
parental” (Ibídem).
141
LA FAMILIA MULTIPROBLEMÁTICA

142
 La familia multiproblemática: una realidad creciente
• Debemos a S. Minuchin y colaboradores una experiencia socio-
terapéutica pionera en ghettos multirraciales, productos de la
sociedad post-industrial, gracias a la cual se tomó conciencia de una
realidad hasta entonces prácticamente ignorada o minusvalorada y,
sobre todo, nunca abordada como tal en términos de intervención
socio-terapéutica: la familia multiproblemática (FMP).
• La denominación familia multiproblemática primero del ámbito del
trabajo social (Scott, 1959) y más tarde del psiquiátrico (Mazer,
1972).
• Las FMP han sido calificadas, según los autores, como aisladas
(Powel & Monahan, 1969), sub-organizadas (Aponte, 1976),
asociales (Voiland, 1962), desorganizadas (Minuchin y col.).
• L. Cancrini, M. Coletti , J.L. Linares y cols. abordan ofrecen una
excelente monografía sobre el abordaje sistémico de la FMP en los
servicios sociales (Coletti & Linares, 1997).
143
 Características de la FMP (I)
• Minuchin y col. (1967), subrayan el carácter desorganizado de estas familias
dadas:
a) las graves carencias comunicacionales, que se traducen en un intercambio
muy limitado de las informaciones entre los miembros y “una experiencia
cognitiva y emotiva tendencialmente indiferenciada para cada individuo”
(Cancrini…, p.49)
b) la prevalencia de los canales analógicos sobre los digitales.
c) la prioridad dada a los aspectos relacionales por encima de los
comunicativos.
d) el caos comunicativo, lo cual es indicio de desorden relacional y
desorganización estructural y que a su vez contribuye a reforzarlo.

• Pero Cancrini , De Gregorio y Nocerini (1997: 50) detectan además un rasgo

distintivo importante: las FMP son propiamente aquellas “en las que el
comportamiento sintomático funciona como un elemento de dificultad y
disgregación añadidas para el comportamiento de los otros miembros del
sistema y para éste considerado en su globalidad”, lo que las distingue de otro
tipo de familias desorganizadas. De ahí la importancia de su apelativo
específico: familias multiproblemáticas.
144
 Características de la FMP (II)
Cancrini, De Gregorio & Nocerino (1997, pp. 52-54) subrayan estas
características fáciles de detectar:
1. Presencia simultánea, en dos o más miembros de la misma
familia, de comportamientos estructurados, establecidos en el
tiempo y lo bastante graves como para requerir una intervención
externa.
2. Insuficiencia grave, sobre todo por parte de los padres, de las
actividades funcionales y expresivas necesarias para asegurar un
correcto desarrollo de la vida familiar.
3. Fragilidad de los límites (débiles, difusos e incongruentes),
característica de un sistema familiar sostenido activamente por
profesionales y otras figuras externas que sustituyen
parcialmente a los miembros incapaces y al sistema en su
conjunto.

145
 Características de la FMP (III)
4. Instauración de una relación crónica de dependencia de la
familia respecto de los servicios sociales, lo que en términos
sistémicos favorece un equilibrio (homeostasis) interno, si bien
este equilibrio no deja de ser precario y será probablemente
objeto de nuevos vaivenes.
5. Desarrollo de algunas modalidades características no usuales de
comportamientos sintomáticos en los pacientes identificados en
este tipo de proceso, del que un ejemplo clásico puede ser el de
las toxicomanías de tipo D (sociopáticas) señaladas por Cancrini.
6. Así, los trastornos neuróticos son raros y los trastornos
psicóticos se muestran bloqueados o complicados por dificultades
del desarrollo cognitivo. De ahí que sean frecuentes y graves los
trastornos de adaptación escolar. Asimismo son frecuentes las
conductas delictivas, las toxicomanías y el alcoholismo.

146
 Caraterísticas de las FMP (IV)
Desde la perspectiva de la parentalidad y la conyugalidad Linares
(1996) apunta tres rasgos descriptivos:
• A) Familias donde aglutinamiento y desligamiento representan,
según el momento y la óptica, dos caras de la misma realidad.
• B) Familias en las que la parentalidad y conyugalidad están muy
deterioradas, y que no están definidas tanto por la presencia de
uno o varios síntomas precisos, sino sobre todo por “un estilo de
hacer y relacionarse”, unido casi indefectiblemente a una variada
serie de problemas y dificultades sociales y relacionales.
• C) Familias asimismo con grandes dificultades para compartir
emociones y que no suelen hacer una demanda explícita de
psicoterapia, si no son ya refractarios a esta, al menos en su
formato tradicional.
• Veamos un ejemplo significativo

147
 LA FAMILIA DE MIGUEL (I)
• María y Javier se conocieron hace veinte años. María había sido
adoptada de muy niña, manifestando un apego inseguro ambivalente.
Cuando tenía veintidós años María conoció a Javier, quien acababa de
dejar a su pareja, con la que había tenido seis años antes un hijo varón,
Juan. María y Javier decidieron vivir juntos y pronto ella quedó
embarazada de un niño, a quien al nacer llamarían Miguel.
• Javier (el padre), de temperamento inestable, provenía de una familia
muy modesta y algo desestructurada. Siendo todavía muy joven empezó
a trabajar en la mar, donde el frío y la costumbre alentaban el consumo
inmoderado de alcohol. Pocos años después se inició en el consumo de
drogas y acabó siendo adicto, lo que le llevó a ir perdiendo los trabajos
que iba teniendo y a desresponsabilizarse de su familia.
• La vida conyugal y parental fue deteriorándose paulatina y gravemente y,
cuando Miguel había ya cumplido 13 años, María y Javier decidieron
separarse, siendo Javier quien abandonó el domicilio familiar y desde
entonces solo ha tenido contactos esporádicos con su hijo Miguel, lo
mismo que en su día hiciera con su primer hijo, Juan.
148
 LA FAMILIA DE MIGUEL (II)
• María (la madre), por su parte, mostró desde niña problemas
emocionales que con los años y la dura experiencia de su
fracaso matrimonial la convirtieron en una mujer muy
dependiente a nivel emocional y limitada para determinadas
habilidades sociales y relacionales, lo que la ha llevado a tener
una vida laboral muy precaria y a hacerse dependiente de
diversos servicios sociales. Con un estilo de apego inseguro
ambivalente y un estilo parental a caballo entre la
minimización y la permisividad, María se ha responsabilizado
de su hijo hasta que, hace unos años, solicitó a los servicios
sociales que se hicieran cargo de él habida cuenta sus
dificultades personales y las prolongadas y reiteradas
conductas disruptivas del entonces menor.

149
 LA FAMILIA DE MIGUEL (III)
• Miguel (el hijo), de apego ambivalente y temperamento muy
impulsivo, fue testigo desde muy chico de las desavenencias de sus
padres y también, con los años, de la drogodependencia de su
padre. Cuando sus padres estaban a punto de separarse comenzó a
manifestar conductas disruptivas que iban en aumento, tanto en
frecuencia como gravedad: consumo de tóxicos, hurtos, peleas,
violencia filio-maternal. Miguel siempre ha referido que dichos
comportamientos estaban relacionados con el malestar intolerable
que le producían las riñas de sus padres y su posterior y definitiva
separación. Miguel fue tutelado por varias entidades y tras diversos
avatares sucumbió a la amenaza a la identidad, en el sentido
definido por Philippe Jeammet (2002: 59-91), a la hora de
enfrentarse a su inserción social. Miguel presenta actualmente
serias dificultades de inserción laboral y un perfil disocial, perfil que
asume como seña de identidad, en el fondo un falso self, en el
sentido dado por Winnicot (1965,1993 :78-83)
150
 El falso self
• Winnicott acuñó el término falso self (medio de no ser uno
mismo) para denominar una distorsión de la personalidad
que consiste en desarrollar desde la infancia una existencia
ilusoria con el fin de proteger, por medio de una
organización defensiva, al verdadero self; el falso self posee
una naturaleza defensiva; su función  consiste en ocultar y
proteger al verdadero self, cualquiera que sea éste.
• Este concepto se puede asimismo entender en un sentido
amplio y no necesariamente patológico. De hecho el propio
Winnicott afirmó en una conferencia de 1964, publicada
póstumamente, que “de un modo u otro o en cierto grado
todos estamos divididos en un self verdadero y un self
falso” (1986, 1993:78).

151
 Criterios de intervención con las FMP (I)
• Ante todo conviene tener presente este criterio básico propuesto por
Cancrini y cols. (1997): la especificidad de los contextos es siempre crucial en
la elección de las técnicas de intervención.
• Otro criterio fundamental es enfocar la intervención de manera que no
genere mayor dependencia de los servicios sociales, imposibilitando así
rescatar las potencialidades y capacidades de los miembros del sistema y de
éste en su conjunto. Como señala Javier Ortega (EVNTF), “cuando se modera
la tendencia sustitutoria y se transforma en potenciadora de los recursos y
capacidades del sistema, la intervención puede llevar coronado un modesto
–o a veces no tan modesto- éxito”.
• En esta línea, como apunta Javier Ortega, se trata de recuperar y revalorizar
las distintas jerarquías naturales de la familia, sin caer en la tentación de
sustituirlas.
• La delimitación del sistema sobre el cual centrar la intervención terapéutica
ha de determinarse en el curso de la terapia “mediante un libre
razonamiento de los hechos” (Cancrini y col., 1997: 67). El criterio de base ha
de ser tomar en consideración los vínculos de facto.
• Para las convocatorias se pueden plantear encuentros con diversas
combinaciones de sus miembros: familia al completo, pareja, subsistemas,
individuales, en red.
152
 Criterios de intervención con FMP (II)
• Evaluación: establecer una hipótesis en función de los elementos
relacionales detectados en la narrativa de cada uno de los miembros
del sistema.
• Pronóstico. Realista y basado en la ideología familiar y el contexto
de vida de sus miembros.
• Intervención: Ligada a la evolución del pronóstico y al trabajo de
coordinación y unificación de los diferentes servicios de ayuda
implicados con la familia.
• Técnicas de intervención: Estas vendrán definidas por un análisis
previo de la especificidad del contexto y de la demanda, lo que
ayudará a la delimitación del sistema de intervención.
• Todo ello requiere una exquisita coordinación y respeto mutuo
entre los diversos profesionales, procurando siempre no sustituir a
la familia si no es imprescindible.
• En base a este análisis, para las convocatorias se pueden plantear
encuentros con diversas combinaciones de sus miembros: familia al
completo, pareja, subsistemas, individuales, en red.
153
ABORDAJE SISTÉMICO
CRITERIOS BÁSICOS

154
 Un abordaje sistémico responsable (I)
He aquí, a modo de concisa conclusión y apertura, algunos de los
criterios básicos de un abordaje sistémico de la familia y sus
miembros.
• No olvidar nunca que todo individuo es miembro de una familia de
origen y extensa, con su historia y vicisitudes. Conocer a un individuo o
a una pareja exige explorar su sistema familiar.
• Las dificultades y aun muchas de las disfunciones de un individuo o de
una familia son inherentes a su desarrollo hacia la individuación, la
madurez y el afrontamiento de crisis y pérdidas. No se deben nunca
estigmatizar, tampoco patologizar sin fundamento, pero con
frecuencia suponen una voz de alarma que hay que abordar.
• Las disfunciones y los síntomas han de leerse –también- como
metáforas relacionales, teniendo presente la historia familiar y
personal de nutrición relacional, la estructura, funciones y dinámicas
familiares, posible maltrato psicológico (por deprivación, triangulación
o caotización), posibles traumas pasados o recientes, etc.
155
 Un abordaje sistémico responsable (II)
• El equipo socio-terapéutico debe ser capaz de empatizar de
verdad con el individuo y con la familia, tratando de ponerse en
su piel (mental, emocional y pragmática).
• Reformular el síntoma y el “problema” identificado por la familia
y a veces por el propio paciente identificado.
• Tratar de promover modificaciones en la estructura y dinámica
familiar que estimulen cambios en la conducta y los procesos
psíquicos internos de cada uno de los miembros del sistema
familiar.
• Activar y guiar una danza terapéutica en varios sentidos
bidireccionales: individuo-sistema, acomodación-confrontación,
internalización-externalización, síntoma-relación.
• Trabajar de modo que se brinde una experiencia de parentalidad
simbólica a través del modelo y el vínculo que ofrece el/la
terapeuta, como coterapeuta del sistema.
156
157
 Conyugalidad +

Organización Organización
deprivada funcional

Parentalidad +
t
Parentalidad -

Estrategias vinculadoras

Organización Organización
caótica triangulada
Estrategias vinculadoras Estrategias destrianguladoras

Conyugalidad -
 Conyugalidad +
DEPRIVACIONES
Mitologías descalificadoras
Estrategias recalificadoras Mitologías
funcionales
Mitologías rechazantes

Parentalidad +
t
Parentalidad -

Estrategias de aceptación

CAOTIZACIONES TRIANGULACIONES
Mitologías negligentes Mitologías manipuladoras
Estrategias de aceptación Estrategias negociadoras

Mitologías rechazantes Mitologías desconfirmadoras

Estrategias responsabilizadoras Estrategias reconfirmadoras

Conyugalidad -
BIBLIOGRAFÍA

160
 BIBLIOGRAFÍA (I)
• A.A.V.V. (2011, 2018). Formación en terapia familiar e intervenciones
sistémicas. Curso Básico. Bilbao: EVNTF
• Alvarez, J.L., Apego y psicoterapia sistémica de pareja. Un reto integrador
(2016), Bilbao: EVNTF (en vías de publicación en formato libro).
• Campo, C. & Linares, J. L. (2002). Sobrevivir a la pareja. Barcelona: Planeta.
• Cancrini, L. & La Rosa, C. (1996). La caja de Pandora, Manual de psiquiatría
y psicopatología, Barcelona: Paidós.
• Cancrini, L., De Gregorio, F. & Nocesiro, S., “Las familias
multiproblemáticas”, in Coletti & Linares (1997, pp. 45-82).
• Coletti, M. & Linares, J.L. (Comp.) (1997): La intervención sistémica en los
servicios sociales ante la familia multiproblemática. Barcelona: Paidós.
• Dicks, H. V. (1967, 19692). Marital Tensions. Clinical Studies towards a
Psychological Theory of Interaction. London: Routledge & Kegan Paul.
• Haley, J. (1973, 2012). Terapia no convencional. Las técnicas psiquiátricas
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161
 BIBLIOGRAFÍA (I)
• Framo, J. (1982, 1990), Exploraciones en terapia familiar y matrimonial, Bilbao:
DDB.
• Linares, J.L. (1996). Identidad y narrativa. La terapia familiar en la práctica clínica,
Barcelona: Paidós.
• Linares, J.L. (2002 b). Del abuso y otros desmanes. El maltrato familiar, entre la
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• Linares, J.L. (2012). Terapia familiar ultramoderna, Barcelona: Herder.
• Linares, J.L. & Campo, C. (2000, 2016). Tras la honorable fachada. Los trastornos
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• Winnicot, D. W. (1986, 1993). El hogar, nuestro punto de partida, Barcelona:
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