CAPILLA
DEL
UBICACIÓN:
Calle 5 de mayo y 4 poniente #101, Colonia Centro,
Dentro del Templo de Santo Domingo Puebla Puebla.
HORARIO:
Abierto todos los días de 10:00 a 12:15 - 16:30 a
18:00 horas.
HISTORIA:
Nuestra Señora del Rosario o Virgen del
Rosario es una advocación de María
venerada por la iglesia católica, la cual fue
promovido por la orden de los predicadores
dominicos, quienes dedicaban en cada uno
de sus conventos una capilla a su devoción.
En México no fue la excepción cuando los
primeros religiosos de la orden llegaron en
1526, pero no fue hasta el año de 1531
cuando iniciaron la construcción de su primer
templo importante en Puebla, que también
está dedicado al arcángel San Miguel sin
embargo la capilla del Rosario fue concebida
hasta 1650 y consagrada en 1690.
Fue la primera capilla en México dedicada a la
Virgen del Rosario. Su construcción cumplía
con un doble propósito: rendir culto a la Virgen
y enseñar a los fieles el rezo del Santo
Rosario.
Fue concebida por el dominico fray Juan de
Cuenca, quien en el año de 1650 inició su
construcción, pero dada la magnitud de la
obra, fue hasta 1690 que fue terminada por
otros dos dominicos fray Agustín
Hernández y fray Diego de Gorozpe, quienes
la dedicaron al insigne obispo de la Puebla del
Consejo de su Majestad Manuel Fernández de
Santa Cruz.
El decidido impulso a la enseñanza del Santo Rosario y a la
predilecta devoción a la Virgen de Nuestra Señora del Rosario, que
se les dio en el siglo XVII, explica la complejidad de la gran obra,
que tan pronto como fue terminada y calificada como la octava
maravilla del mundo.
De mayo de 1967 al mismo mes de 1971, un equipo de
restauradores auspiciados por la fundación Mary Street
Jenkins realizó un trabajo de restauración de toda la Capilla.
ESTILO DE
ARQUITECTURA:
BARROCO:
El término Barroco, derivado del portugués "barru", "perla de forma
diferente o irregular", se utilizó en un primer momento de forma
despectiva para indicar la falta de regularidad y orden del nuevo estilo.
La característica principal de la arquitectura barroca fue la utilización de
composiciones basadas en puntos, curvas, elipses y espirales, así
como figuras policéntricas complejas compuestas de motivos que se
intersecaban unos con otros. La arquitectura se valió de la pintura, la
escultura y los estucados para crear conjuntos artísticos teatrales y
exuberantes que sirviesen para ensalzar a los monarcas que los habían
encargado.
ESTILO BARROCO NOVOHISPANO
• El barroco novohispano viene de la herencia española, a partir del siglo
XVII.
• A la labor evangelizadora de los frailes se unió la formación de
artesanías indígenas en términos artísticas debido a su
desconocimiento de las técnicas y formas europeas.
• El estilo barroco representa una experiencia de sobrevivencia cultural
por parte de los indígenas.
• La presencia del color es otro rasgo característico; se manifiesta, sobre
todo, a través de la piedra, ladrillo revocado en blanco, la tintura de
almagre, la yesería policromada y los azulejos.
• Se trata de un arte que será utilizado como argumento convincente del
poder católico.
LO MÁS DESTACADO DEL ARTE
BARROCO NOVOHISPANO
• La Catedral Metropolitana de la Ciudad de México con su Altar de los
Reyes
• La iglesia de Santa María Tonantzintla en el Estado de Puebla
• El convento jesuita de Tepotzotlán en el Estado de México
• La Capilla del Rosario en la iglesia de Santo Domingo en la ciudad de
Puebla
• El convento y el templo de Santo Domingo de Guzmán de Oaxaca
• La iglesia de Santa Prisca en Taxco, Estado de Guerrero
ARQUITECTUR
A:
EN LA PARTE DE ARRIBA…
• En toda obra de arte religioso el artista expresa un símbolo; el creador del
discurso simbólico de la Capilla del Rosario fue Fray Agustín Hernández. Y
como dice Francisco de la Maza “solamente con cultura teológica es posible
descifrarlo”.
• La explicación más simple comienza con tres bóvedas representando a las tres
virtudes teologales: la Fe (una doncella con cruz y cáliz), la Esperanza (una
doncella con un áncora) y la Caridad (una madre con dos niños).
• Estas virtudes llevan hacia una Virgen Coronada, que hace eje con las bóvedas
de las virtudes, siendo la representación de la Gracia Divina; ella es la raíz y los
frutos representan los siete dones del Espíritu Santo.
• Y prosigue De la Maza: “Después de creer, esperar, amar, estar en gracia y
haber podido obtener los dones esenciales, llegamos a la suprema sabiduría
representada por el Espíritu Santo” la paloma blanca, en el centro de la cúpula.
Los elementos secundarios también tienen su función: los
pelícanos simbolizan a Cristo; los ángeles, la alabanza; los
pájaros, la música y las flores, la ofrenda. Incluso se hallan en la
nave dos sirenas en alusión sutil a los peligros que en el mar
enfrentan los navegantes, cuya protectora es precisamente la
Virgen del Rosario.
C Ú P U L A
a)En la cúpula, La Gracia Divina (Gratia Divina) lleva
en sus manos la hoja de palma que símboliza el
martirio y la rama del laurel la victoria. La Gracia, sin la
cual no hay virtud valedera, representa el origen de
todo lo divino en la tierra; se acompaña con los dones
del Espíritu Santo:
(b) Entendimiento
(c) Fortaleza
(d) Piedad
(e) Temor de Dios
(f) Ciencia
(g) Consejo y
(h) Sabiduría, cualidades representadas por mujeres
que muestran una de sus piernas desnuda. A través de
esta simbología se aprende que teniendo fe, esperanza
y caridad, estando en gracia y recibiendo los dones
esenciales, se puede llegar a la suprema sabiduría,
representada por la paloma del Espíritu Santo, que en
la cúpula se muestra envuelta entre nubes y rayos.
CRUCEROS
Presentan la misma exuberante decoración en la
nave.
En el lado izquierdo se aprecia una pintura de la
Asunción de María junto a tallas estofadas de
San Juan y san Mateo; más arriba rodeada de
flores y follajes, Santa Isabel y san José.
En el brazo derecho se exhibe un cuadro con la
Coronación de María y las figuras de San
Marcos y San Lucas; en el remate junto a la
ventana, se puede ver a San Joaquín y Santa
Ana.
El tributo a los evangelistas se debe a que fueron
ellos los primeros en hablar de la Virgen, cuya
familia aparece aquí rodeada de ángeles
(alabanzas), Flores (ofrendas), pájaros (música)
y pelicanos (el símbolo de Cristo).
La suntuosa decoración a base de ónix, yesería dorada, pinturas y
azulejos forrados con láminas de oro de 22 quilates, hacen de la
capilla un inmueble único en su tipo, que ha sido considerado como
la octava maravilla del nuevo mundo y nombrado como “relicario de
América” por el Papa Juan Pablo II en 1979.
Los lados de la nave contienen 6 lienzos de José Rodríguez
Carnero, con las escenas de los misterios gozosos del Rosario
PINTURAS
Frente a ellos en el lado
izquierdo de la nave: la
Lado derecho la Asunción, la
Adoración, la presentación en el
Visitación y el Nacimiento
Templo y Jesús entre los
doctores.
Son escenas que representan los momentos claves en la vida
humana y terrenal de María
La parte inferior de los muros está cubierta con un soberbio
lambrín de azulejos de talavera poblana, en cuya franja superior
sobresalen cabecitas de querubines alternadas con el escudo
dominico.
ALTAR
Este lugar es evocador de la interrelación entre la arquitectura religiosa
y sus simbolismos: el cuadrado que se forma en el crucero representa
la tierra, la base ochavada de la cúpula recrea el renacer después de la
muerte, y su perfecta curvatura representa la bóveda celeste, símbolo
del paraíso.
El ciprés debajo de la cúpula de tambor que resguarda a la Virgen del
Rosario está conformado por 12 columnas corintias en la base
realizadas en mármol de Tecali, representan a los apóstoles. En el
primer cuerpo se aprecian algunos santos dominicos, y en el segundo
doce hermosas columnas salomónicas cubiertas de rosas y azucenas
que enmarcan a Santo Domingo.
Los santos empotrados a los nichos del techo sostienen racimos de
flores, cuatro nervaduras decorativas están abrazadas por plantas y
están dispuestas en forma de enredadera. En el remate sobre la
linternilla, se encuentra San Gabriel Arcángel, figura que remata esta
grandiosa obra barroca firmada por Lucas Pinto.
