Ficha20

Escuela de Acólitos San Tarcisio – www.escuela.acolitos.net
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Ficha 20
10.8. Los sabios de Israel y los pobres de Yahvé
• Los profetas y los sabios
Se trata de Personajes muy diferentes. Los profetas fueron luchadores, que
se opusieron directamente al pecado, despertando reacciones muy fuertes,
que llegaron a causar hasta su propia muerte.
Los sabios, al contrario, fueron hombres prudentes, que trataron de aplicar la
Ley de Dios a las diferentes circunstancias de la vida (Pro 24; Ecl 3).
Los profetas pueden ser comparados a una tempestad, que lleva agua
abundante, pero que al mismo tiempo puede causar destrozos, enormes,
mientras los sabios pueden ser comparados a una llovizna delicada, que
lleva poca agua, pero que penetra lentamente en la tierra y la fecunda, sin casi dar a conocer su presencia.
Los primeros acompañaron la historia de Israel desde el inicio de la monarquía hasta el regreso de Babilonia
(año 1000 - años 450 a.C.); los otros actuaron desde el regreso Babilonia en adelante. En realidad, después del
regreso de Babilonia hubo apenas tres profetas menores: Ageo, Zacarías y Malaquías.
• Fariseísmo y nacionalismo judío
La experiencia del exilio fue muy dura para el Pueblo de Israel. Meditando sobre la causa, que provocó un
castigo tan tremendo de parte de Dios, tomaron conciencia de que en el fondo se trató de una desobediencia a
la Ley de Dios, proclamada por los profetas.
Consecuencia: “Si queremos evitar un nuevo castigo, tenemos que conocer y poner en práctica
escrupulosamente la Ley de Dios”. Y con esa mentalidad se llegó hasta la exageración. En lugar de dar
importancia a lo que realmente la tenía, se empezó a dar una importancia excesiva a las interpretaciones, a los
detalles y al culto exterior. Así surgió el fariseísmo.
Muchos opinaban que, poniendo en práctica escrupulosamente la Ley de Moisés, Dios tendría compasión de su
pueblo, enviándole al Mesías, considerado como un guerrero capaz de liberar al pueblo y restablecer el Reino de Judá.
• Los pobres de Yahvé (Sof 2,1-3; 3,11-12)
Otros pensaban distintamente. Eran los pobres de Yahvé. Estos tenían plena confianza en Dios. Sabían que
Dios ama a su pueblo y estaban convencidos de que algún día lo salvaría, sin importarles cuándo ni cómo.
Siempre en el pueblo de Dios hubo personas así. Muchas veces la misma pobreza material y el mismo
sufrimiento pueden ayudar a crear esta actitud en el creyente (Sal 91 y Sal 22,2-12: este último salmo fue
rezado por Jesús mientras estaba crucificado).
• Confianza en Dios
El rico pone su confianza en sus cuentas bancarias; el atleta en sus músculos y en un buen entrenador; la
esposa en el esposo y viceversa; los ciudadanos en autoridades realmente competentes, responsables y
honestas, etc. Esta es la manera común de pensar y que, sin embargo, no responde a la voluntad de Dios.
Dice Dios: “Maldito el hombre que confía en otro hombre, que busca su apoyo en un mortal y que aparta su
corazón de Yahvé. Bendito el que confía en Yahvé y en El pone su confianza” (Jer 17,5-7).
El pobre de Yahvé es uno que pone en Dios toda su confianza.
• Los Macabeos (1Mc 1,41-2,48; 2Mc 7)
Siendo Judea una provincia, que dependía de un poder extranjero, cambió muchos dueños, hasta que en el año
197 a.C. pasó a las manos de los Antíocos de Siria. Estos querían imponer a los judíos la cultura griega, que
era pagana.
Como siempre, no faltaron los que por interés aceptaron el cambio. Otros, al contrario, se rebelaron, hasta
provocar una insurrección general, guiada por la familia de los Macabeos. La guerra duró desde el año 170
hasta el año 130 a.C. Y por fin los judíos lograron la tan anhelada independencia política y establecieron una
alianza con Roma, el estado más poderoso de aquel tiempo. Así resurgió el Reino de Judá.
• Roma
El año 63 a.C. el general Pompeyo ocupó Jerusalén e impuso el dominio romano. Esta situación hizo resurgir en
el Pueblo de Israel el deseo de una pronta llegada del Mesías, que se realizó mediante el nacimiento de Jesús.
10. HISTORIA DE LA SALVACIÓN (segunda parte)

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10.9. Dios envía a su Hijo como Salvador
• El drama del pueblo judío
El pueblo de Israel espera al Mesías. Este llega y el pueblo lo rechaza. ¿Por
qué? Porque Jesús no responde a la imagen de Mesías, que el pueblo se ha
forjado. Es que Jesús no acepta ser proclamado rey y de este mundo (Jn
6,15; Mt 21,5.9; Jn 18,36).
De ahí viene el drama: Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron (Jn1,11)
• Los pobres de Yahvé, Hijos de Dios
Pero algunos aceptan a Cristo y lo siguen, no obstante todas las dificultades. Se dan cuenta de que Jesús viene
de Dios y eso les basta. Son los pobres de Yahvé. Frente a la evidencia, renuncian a todo razonamiento hueco.
Y qué les pasa? Se transforman en hijos de Dios (Jn 1,12). ¿Por qué? Porque Jesús es el hijo único de Dios por
naturaleza. Al aceptar a él, reciben su misma vida, su mismo Espíritu y se transforman en hijos adoptivos de
Dios.
¿Y por qué Jesús es el hijo único de Dios por naturaleza? Porque existe desde un principio en Dios Padre. Es
su imagen, expresión, palabra, manifestación, concepto, idea... hijo.
Por medio de El, Dios Padre hizo todas las cosas. Y cuando llegó la hora, lo envió a este mundo para salvarnos
(Jn 1,1-3; 3,16).
• María (Lc 1,26-56; Mt 1,18-25)
Es el medio privilegiado, del que Dios se sirve para que su hijo tome la naturaleza humana. Descendiente del
Rey David como José, con el cual está comprometida, acepta ser la madre de Jesús por obra del Espíritu Santo
(Lc 1,36), sin preocuparse por los riesgos a los cuales tiene que enfrentarse, precisamente por estar
comprometida con José (Mt 1,18-25).
• Nacimiento de Jesús (Lc 2,1-20)
Aclarado el problema, José recibe a María en su casa (Mt 1.24).
Llegados a Belén, por el censo, nace Jesús en un establo, no habiendo lugar en la posada (Lc 2,7).
Es la suerte de los pobres, que Jesús quiere compartir desde un principio y para los cuales quiere ser “buena
noticia” (Lc 2,10).
• Circuncisión y presentación al templo (Lc 2,25-35)
Según la ley de Moisés, Jesús es circuncidado a los ocho días. También es presentado al templo para ser
rescatado, como hijo primogénito (primer hijo), de acuerdo a la misma ley, para recordar la muerte de los
primogénitos de Egipto, cuando los primogénitos de Israel quedaron a salvo.
Aquí encontramos a dos “pobres de Yahvé”: Simeón y Ana ejemplo de fe y de paciencia en la espera del
Salvador. Jesús es presentado como “piedra de escándalo” (Lc 2,34) y María con el alma traspasada por una
espada (Lc 2,35).
• Nazareth (Lc 2,39-52)
Muchos preguntan: ¿Dónde vivió Jesús desde la infancia hasta no empezar la vida pública? Respuesta: En
Nazareth (Mt 2,23; Lc 2,39.51). Lo de la India es puro cuento para despistar a los ignorantes.
Desde los doce años, Jesús empieza a cumplir con la obligación de ir cada año a Jerusalén para la fiesta de la
Pascua (Lc 2,42). Y crece y se desarrolla como cualquier hombre (Lc 2,40.52). Es la parte humana de Jesús,
Dios y hombre verdadero. Para la sociedad es el hijo de José, el carpintero (Lc 4,22), mientras nosotros
sabemos que su verdadero padre es el Padre Celestial, puesto que en Cristo hay una sola persona, la del
Verbo eterno, en dos naturalezas: la divina y la humana. María le dio la naturaleza humana.
• Exageraciones
Acerca de la vida privada de Jesús, a lo largo de la historia se han ido formando dos tipos de exageraciones,
acentuando o el aspecto divino o el aspecto humano de Jesús. Los que acentúan el primer aspecto, hablan de
muchos milagros o hechos maravillosos sucedidos a Jesús durante su vida privada y especialmente durante su
infancia (Evangelios apócrifos): los que acentúan el segundo aspecto, afirman que Jesús antes de empezar su
vida pública, estuvo en la India o en Egipto, donde aprendió todo lo que después enseñó a los demás.
Naturalmente, se trata de pura imaginación, sin ningún fundamento histórico.

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10.10. Jesús presenta su programa
• Juan el Bautista Prepara el camino a Jesús (Mc 1,1-8)
Según la invitación del profeta Isaías, era necesario preparar el
camino para la llegada del Enviado de Dios. Los Pobres de Yahvé
estaban listos para preparar el camino. Así que, cuando escucharon la
palabra de Juan el bautista, se acercaron a él, para recibir el bautismo
de agua en señal de arrepentimiento. Una vez que reconocían sus
pecados y le pedían perdón a Dios, su alma quedaba limpia y
dispuesta a comprender el mensaje de Cristo (Mc 1,15).
• Jesús recibe el bautismo en el Espíritu Santo (Mc 1,9-11)
A veces se oye decir: “Tu bautismo no vale. Tienes que bautizarte otra vez en el río, porque Jesús fue bautizado
en el no Jordán”. Pues bien, hay que saber que existen dos bautismos: uno de Juan el bautista y otro de Jesús.
El de Juan el Bautista era en señal de arrepentimiento, sirvió para preparar el camino a Jesús y se acabó con la
muerte del mismo Juan; el de Jesús empezó con el mismo Jesús, consiste en recibir el Espíritu Santo” y es el
que interesa a nosotros.
Jesús recibió los dos bautismos: el de Juan y el que instituyó él mismo, es decir “en el Espíritu Santo”. En el río
Jordán, recibió el bautismo de Juan, como representante de la humanidad pecadora (Is 53) y fuera del agua
recibió el bautismo “en el Espíritu Santo” (Mc 1,10-11).
También los apóstoles fueron bautizados “en el Espíritu Santo’ el día de Pentecostés (Hech 2,3-4), mediante
“lenguas de fuego” En efecto el agua y el fuego son símbolos del Espíritu Santo (Jn 3,5; Le 3,16; Mt 3,11; Hech
2,3-4). No importa si se usa poca o mucha agua; la realidad es el Espíritu Santo. El verdadero bautismo es en el
“Espíritu Santo”.
• Las bienaventuranzas (Mt 5,1-12)
Muchos piensan poder encontrar la felicidad en la riqueza, el poder o el placer. Jesús no piensa así. Su
enseñanza es muy diferente. Por eso son muy pocos los que se comprometen a seguir realmente sus huellas.
Tú ¿tomaste alguna decisión al respecto? Piénsalo bien. Ciertamente tendrás que superar muchas dificultades,
si te decide a ser un verdadero discípulo de Cristo. Sin embargo, te aseguro que solamente así encontrarás la
verdadera felicidad.
• Sal de la tierra y luz del mundo (Mt 5,13-16)
Los que siguen a Cristo, son como la sal. Pues bien, ¿para qué sirve la sal? La sal sirve para preservar la carne
y el pescado de la corrupción, y sirve también para dar sabor a los alimentos. Los que siguen a Cristo tratan de
ser en el mundo como la sal, preservándolo del pecado que lleva a la muerte, y buscando la manera de apoyar
y dar sabor a todo lo bueno que hay.
También son luz del mundo. Mediante sus buenos ejemplos, enseñan a los demás la manera de cómo vivir
amando a Dios y al prójimo, y así ser felices.
• Amar a todos los hombres (Mt 5,38-48)
La gente piensa que se tiene que amar a los amigos y odiar a los enemigos. Cristo no enseña así. Nosotros
tenemos que hacer como hace nuestro Padre que está en el cielo. Dios manda la lluvia para todos. Así nosotros
tenemos que amar a todos, hasta a los enemigos, y pedir a Dios por ellos.
• Hacer el bien sin decirlo (Mt 6,1-8)
Para expresar nuestra fe, tenemos que hacer obras buenas. Pero no tenemos que hacerlas delante de la gente,
para que nos vean. Lo importante es que Dios nos vea y nos dé el premio. Así también cuando oremos. No
tratemos de ser vistos por los demás.
• El árbol y los frutos (Mt 7,15-20)
Muchos quieren enseñar lo que es bueno. Para saber si dicen la verdad, veamos sus frutos. Un árbol bueno no
puede dar frutos malos, ni un árbol malo frutos buenos. Si examinamos la vida de muchos políticos, escritores o
predicadores, veremos que es un verdadero desastre. Ni modo. Son falsos profetas.
¿Quién no conoce la vida tan depravada de José Smith el fundador de los mormones, o de Charles Tase
Russel, el fundador de los Testigos de Jehová? Y pensar que sus seguidores los consideran como “grandes
profetas”. Es que se olvidan de las palabras de Jesús: ‘El árbol se conoce por sus frutos” (Mt 7,19).

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10.11. Jesús funda la Iglesia, el nuevo Pueblo de Dios
• Antiguo y Nuevo Pueblo de Dios
Al antiguo Pueblo de Dios pertenecían solamente los descendientes de
Abraham según la carne, es decir los que constituían el Pueblo de Israel. En
aquel tiempo, el Pueblo de Israel y el Pueblo de Dios eran la misma cosa. La
circuncisión era el acto de admisión en este Pueblo. Se realizaba a los ocho
días de haber nacido el niño (Gén 21,4).
Al contrario, todos tienen derecho a pertenecer al Nuevo Pueblo de Dios, es decir a
la Iglesia Fundada por Cristo, sin distinción de raza, lengua, cultura, ideología o
color. La puerta para ingresar a este Nuevo Pueblo de Dios es el bautismo (Mc 16,16; Hech 2,38; Hech 2,41).
• Con el cuerpo y con el corazón
Para ser un verdadero miembro de la Iglesia de Cristo, no basta con tener el propio nombre registrado en el
Libro de Bautismos, es necesario poner en práctica la Palabra de Dios. De otra manera, uno no alcanza la
salvación.
El que escucha la Palabra de Dios y la pone en práctica, se parece a un hombre que construyó su casa sobre
roca firme (Mt 7,21-29).
• El sembrador (Mt 13,1-9. 18-23)
Continuamente Dios siembra su Palabra en el corazón de los hombres. Pero es necesario tener un corazón
bien limpio para que la Palabra de Dios crezca y dé frutos. Como se hace con un campo; para poder sembrar y
recoger frutos, es necesario tener el campo bien limpio de las malas hierbas.
• Buenos y malos (Mt 13,24-30.36-43)
En la iglesia de Cristo, que es el germen y el instrumento del Reino de Dios, hay de todo: gente comprometida a
seguir el camino de Dios y gente sin ningún compromiso.
Al final tendrá lugar la separación entre, los unos y los otros. Los que hayan hecho el esfuerzo por seguir el
camino de Dios, recibirán el premio y los demás el castigo. Por mientras, nadie tiene derecho de juzgar y
condenar a nadie. En efecto, mientras estemos en vida, aún es posible cualquier cambio: la hierba mala puede
volverse en trigo y el trigo en hierba mala.
Por eso, Jesús invita a los bueno a perseverar y a los malos a convertirse.
• El Reino de Dios crece siempre más (Mt 13,31-33)
No tenemos que desanimarnos, si vemos como en todas las iniciativas buenas son siempre pocos los que se
comprometen. Así son las cosas de Dios.
Sin embargo, con el pasar del tiempo se nota como el Reino de Dios avanza: la semilla se hace planta y la
levadura fermenta la mesa.
• Unidos a Cristo (Jn 15,1-8)
Dice Jesús: Sin mí, no pueden hacer nada” (Jn 15,5). Como los sarmientos tienen que estar unidos a la vid,
para poder dar fruto, así también nosotros tenemos que estar unidos a Cristo para poder dar fruto.
¿Cómo? En una manera especial mediante la oración (Ef 6,18: Col 1,3; 1Tes 5,17; Rom 15,30; 1Col 7,15; 1Tim
2,1; 1Tim 5,5), la confesión (Jn 20,23) y la Eucaristía (Jn 6,48-59).
• Los pastores de la Iglesia
Para que su obra pueda continuar hasta el fin del mundo (Mt 28,20), Jesús escoge a doce hombres, los prepara
(Mc 3,13-15) y los envía (apóstoles = enviados), dándoles tres poderes: anunciar el evangelio (Mc 16,15; Mt
28,18-20), celebrar el culto de la Nueva Alianza (Lc 22,19-20) y guiar al Nuevo Pueblo de Dios (Mt 18,18; Jn
20,2 1-23).
Corno jefe de los doce apóstoles y de toda la Iglesia, Jesús escoge a Simón, a quien pone el nombre de Kefas
piedra, roca = Pedro (Jn 1,42).
El será la piedra que estará a la base de la Iglesia (Mt 16, 18), el que va a fortalecer la fe de todos (Lc 22,3 1-
32), el pastor supremo del rebaño (Jn 21,15-17) y el que contará con toda la autoridad para guiar a la Iglesia (Mt
16,19).
Mediante la imposición de las manos, los apóstoles transmiten a sus colaboradores (obispos, presbíteros y
diáconos) el don del Espíritu Santo, que los capacita a desempeñar los distintos ministerios (1 Tim 3,1-15; 4,14;
5,22; 2 Tim 1,6-7; Hech 6,6, Tit 1,5; 3,10-11). Con el tiempo estos se transforman en continuadores de la obra,
guiando al Pueblo de Dios.

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10.12. Jesús muere y Resucita por nosotros
• Nueva Alianza
Como un nuevo Moisés, Cristo realiza la Nueva Alianza entre Dios y el
Nuevo Pueblo de Dios, que es la Iglesia.
Sufriendo y muriendo en la cruz, Jesús paga por nuestros pecados y
sella la Nueva Alianza (Mc 14,32-15,47). Este es el acto fundamental de
toda la historia y tiene dos tipos de celebraciones rituales: antes y
después del Calvario.
• Última Cena (Lc 22,14-20; Jn 6,49-54)
Un día antes de morir, Jesús anticipa en un rito la Alianza del Calvario.
Después, tomó el pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, el que es entregado
por ustedes. Hagan esto en memoria mía. Después de la cena, hizo lo mismo con la copa.
Dijo: “Esta copa es la Alianza Nueva sellada con mi sangre, que va a ser derramada por ustedes” (Lc 22,19-20).
Así se cumple la promesa, hecha mucho tiempo antes: El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna y yo lo resucitaré en el último día (Jn 6,54).
• Santa Misa (1Cor 11,23-29)
Aceptando el mandato de Cristo: “Hagan esto como recuerdo mío” (Lc 22,19), pronto los primeros cristianos
empiezan a elaborar la Cena del Señor, en que se revive la Nueva Alianza del Calvario pasando por la última
Cena.
Cada vez que se repite este rito, Jesús se hace presente en su pueblo, con su Cuerpo y con su Sangre,
intercediendo por nosotros y entregándose como alimento. Esto se hará “hasta que Cristo venga” (1Cor 11,26).
• Resurrección de Jesús (Mt 28,1-15; Lc 24,13ss; Jn 20,19-29)
Al tercer día, después de haber muerto, Jesús resucita glorioso. Muriendo, destruye nuestros pecados y
resucitando nos proporciona una vida nueva.
• Ascensión al cielo (Hech 1,3-11)
Después de cuarenta días, Jesús regresa al Padre. Su misión está cumplida. Los hombres están a salvo.
• Misterio Pascual
Todo esto se llama ‘Misterio Pascual’. Mediante Jesús, el verdadero cordero de Dios, el Nuevo Israel pasa
(pascua = paso) de la esclavitud del pecado a la libertad de los Hijos de Dios.
El la medida en la cual cada uno de nosotros vive el misterio pascual, uniéndose íntimamente a Cristo muerto y
resucitado, pasa del pecado y de la muerte a la vida de los Hijos de Dios.
• Cumplimiento
Así se cumple la promesa, que Dios había hecho a Abraham: En ti serán benditas todas las razas del mundo
(Gén 12,3).
Y también se realiza la promesa, que Dios había hecho a nuestros primeros padres: Haré que haya una
enemistad entre ti y la mujer, tu descendencia y la suya. Esta te pisará la cabeza, mientras tu te abalanzarás
sobre tu talón (Gén 3,15).
Jesús es el descendiente de la mujer y de Abraham, que aplasta la cabeza del demonio y es bendición para
todos los pueblos.

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10.13. La Iglesia en marcha
• Jesús manda su Espíritu (Hech 2,1-13)
Para que todo hombre se salve, es necesario que crea en Cristo, muerto y
resucitado por nosotros. Cristo, antes de subir al cielo, ordenó a los
Apóstoles predicar su mensaje a todos los pueblos (Mt 28,19-20). Sin
embargo, les mandó también que esperaran en Jerusalén la llegada del
Espíritu Santo, para que recibieran el Poder de predicar, de manera que
su palabra fuera llena de fuerza para mover los corazones y ellos mismos
fueron testigos de Cristo (Lc 24,45-49).
Los Apóstoles obedecieron a Cristo y esperaron durante diez días la llegada del Espíritu Santo. Una vez llenos del
Espíritu Santo, empezaron a predicar. Aquel día tres mil gentes creyeron en Cristo, entrando a formar parte de la
Iglesia (Hech 2,41), Así es cuando la fuerza del Espíritu Santo acompaña la acción de un discípulo de Cristo.
• Los primeros cristianos viven el programa de Cristo (Hech 2,42-47; 4,32-35)
En los Evangelios encontramos la enseñanza de Jesús que nos dice cómo tienen que vivir los discípulos de
Cristo. En el Libro de los Hechos de los Apóstoles vemos cómo los primeros cristianos pusieron en práctica las
enseñanzas de Jesús.
Es muy importante notar como la experiencia de Dios en el Espíritu Santo lleva a un cambio total, que abarca el
aspecto espiritual y también material. Y todo esto influye en un cambio de la entera sociedad. Querer hacer lo
contrario, es decir, querer empezar por un cambio de estructuras para llegar a un cambio interior, es un grave
error, que ha causado muchas decepciones.
• Enseñanza de los Apóstoles.
Si uno quiere ser cristiano, tiene que seguir conociendo siempre más el Mensaje de Cristo. No basta convertirse
una vez y ya. Para el discípulo de Cristo, la Palabra de Dios tiene que ser el pan de cada día. De una manera
especial se tiene que tratar de seguir las explicaciones que dan los que están encargados de enseñar a todo el
pueblo la Palabra de Dios, como son el Papa, los obispos y los sacerdotes.
• Unión.
Con el pecado vino al mundo la división. Con la obediencia a Dios en Cristo, tiene que venir la unión. Donde
hay unión verdadera, allá está Dios. Teniendo un “solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y
Padre” (Ef 4,4-6), es natural que lleguemos a ser “un solo corazón y una alma sola” (Hech 4,32).
• Cena del Señor.
Obedeciendo a la orden del Señor, los primeros cristianos se reunían a celebrar la Cena del Señor. Fue el
recuerdo que les dejó Jesús. Por eso insistimos tanto en la asistencia a la Santa Misa. Los que no aceptan la
Santa Misa, no quieren aceptar lo más importante que nos dejó Jesús. En la Santa Misa el nuevo Israel celebra
los hechos más importantes de la Vida de Cristo, mediante los cuales Dios nos salvó.
• Oración.
Para ser verdadero cristiano, uno tiene que acostumbrarse a hablar con Dios. Esto es rezar. Se tiene que decir
todo a Dios. Especialmente se tiene que dar gracias a Dios y alabarlo.
• Ayuda mutua.
No basta ser hermanos en Cristo; hay que ser hermanos también en la olla y en los frijoles.
Por lo menos este es el ejemplo, que nos viene de los primeros discípulos de Cristo, guiados por los mismos
apóstoles. Querer reducir la vida cristiana solamente al espíritu, sin tener en cuenta el cuerpo, es un error.
• La Iglesia se difunde por el mundo (Hech 8 en adelante)
El odio que los malos tuvieron en contra de Cristo, siguió en contra de sus discípulos. Mataron a San Esteban,
el primer mártir de la Iglesia. Después muchos se fueron a vivir en otros lugares, especialmente en Samaria y
Judea. Allá aprovecharon cualquier oportunidad para predicar el mensaje de Cristo. Los Apóstoles, siguiendo
las instrucciones de Cristo, se repartieron por todo el mundo, enseñando la Palabra de Dios.
• Espíritu Misionero
Si hoy las sectas están causando estragos en la Iglesia de Cristo, es por falta de espíritu misionero. Cada uno
quiere vivir su fe a su manera, sin una auténtica experiencia de Dios y sin un verdadero empuje hacia los
demás. Es necesario un cambio de actitud a nivel personal y eclesial. Es necesario un “Nuevo Pentecostés”,
según una feliz expresión del Papa Juan XXIII.

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10.14. La Iglesia espera el regreso de Cristo
• Cristo, el Vencedor
Cristo es el vencedor del pecado y de la muerte. Pero,
¿cuántos lo saben? Muchos no lo aceptan. Pues bien, llegará
el día en que Cristo se manifestará como es, en toda su gloria.
Entonces, también los discípulos de Cristo recibirán parte de
su gloria (Col 3,3-4).
• Cristo hará resucitar a los muertos (Mt 22, 29-30)
Nosotros tenemos el cuerpo y el espíritu. Cuando morimos, e] cuerpo se pudre, pero el alma vive. En el día de
la resurrección, Dios dará otra vez un cuerpo que se unirá al espíritu. Será un cuerpo diferente del que tenemos
ahora. Un cuerpo fuerte, que ya no podrá enfermarse; ágil para moverse de un lado a otro, etc. (1Cor 15,42-44).
• Cristo reunirá a los salvados que están dispersos (Mc 13,27)
La dispersión es consecuencia del pecado. Una vez que el pecado quede vencido para siempre, Cristo reunirá
a todos los salvados de cualquier rincón del mundo. Entonces, se hará la unión completa del Pueblo de Dios.
• Cristo nos Juzgará a todos (Mt 25,31-46)
Mucha gente trata de juzgar a Cristo y condenarlo. A uno no le gusta un mandamiento de Cristo; a otro no le
gusta otro mandamiento; cada uno tiene su manera de pensar y cree que está bien. Pues bien cuando Cristo
vuelva, veremos quién tiene la razón. Nos juzgará especialmente sobre el mandamiento del amor. Quien haya
hecho el bien al prójimo, será llevado a la gloria; el que haya hecho el mal, será condenado.
• Nadie conoce el día (Mt 24,36; Mc 13,32)
Ha habido siempre grupos de protestantes, que para atemorizar al pueblo, han dicho que ya estaba por llegar el
fin del mundo. Lo hacían para asustar a la gente y obligarla a pasarse a su lado. Hablan sin tener en cuenta la
Biblia. Allá se dice claramente que nadie conoce el día de la venida del Señor.
• Tenemos que estar prevenidos (Mt 24,42-51)
Cristo va a volver algún día: será el día de nuestra muerte para cada uno de nosotros y el día del Juicio Final,
para todo el mundo. Sobre este punto no hay duda alguna. Tenemos que estar listos para recibirlo y darle
cuenta de lo que hayamos hecho, como fieles administradores de los dones que Dios no ha dado.
• Ven, Señor Jesús (Rom 8,18-23; Ap 22,12-21)
Con el pecado de los hombres, todo el mundo recibió el castigo; con la liberación de Cristo, todo el mundo
espera la gloria. Después del regreso de Cristo, va a empezar una nueva vida para todo el mundo. Por eso los
discípulos de Cristo esperan con confianza el regreso glorioso del Señor.
Si tratamos de seguir a Cristo, no tenemos que estar tristes pensando en el día de nuestra muerte. Será la
primera ocasión en que veremos a Cristo cara a cara. Será el día de nuestro verdadero nacimiento a la vida
verdadera con el Padre Celestial, Jesús nuestro hermano y Salvador, el Espíritu Santo que nos da la fortaleza
en las pruebas, María Santísima Madre de Jesús y Madre nuestra, y millares y millares de hermanos nuestros
que habrán lavado sus vestiduras en la Sangre de Cristo. ¡Ven, Señor Jesús¡
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