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Lección 1
01 juan en patmos ap 1
El libro de Apocalipsis es un
compendio de las visiones que
Juan recibió mientras estaba
preso en la isla de Patmos, en el
mar Egeo, frente a la costa de la
actual Turquía.
Las profecías bíblicas tienen por
objeto proporcionar una guía
para nuestra vida actual y
esperanza para el futuro.
Turquía
Patmos
Grecia
Introducción. Apocalipsis 1:1-8
Las iglesias en la época de Juan como esquema profético de la
historia de la iglesia. Apocalipsis 1:9 a 3:22
Desarrollo más detallado de la historia de la iglesia. Apocalipsis
4:1 a 11:19
La historia del Gran Conflicto desde antes de los días de Jesús
hasta la Segunda Venida. Apocalipsis 12:1 a 19:21
Eventos posteriores a la Segunda Venida. Apocalipsis 20:1 a 22:5
Conclusión. Apocalipsis 22:6-21
Nuestro análisis de Apocalipsis se basará en la siguiente estructura
del libro:
1
2
3
4
5
6
Al final del primer siglo de nuestra era, Juan
(el último apóstol aún con vida) escribió
aquello que le fue revelado.
En la introducción del libro, se nos indica su
propósito, su autor real y su tema principal.
 La Revelación.
Apocalipsis 1:1-3
Quién: Jesucristo. 1:1a
Por qué: Para mostrar el
futuro. 1:1b
Cómo: Por símbolos. 1:1c
Beneficios: Ser feliz. 1:3
 Saludos del autor:
Dios. Apocalipsis 1:4-6
 El tema central:
La Segunda Venida.
Apocalipsis 1:7-8
“LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO”
(Apocalipsis 1:1a)
El título del libro, Apocalipsis, es la
transliteración de la primera palabra del
texto griego: apokalupsis (que significa
“revelar”, “descubrir”, “correr el velo”).
En Apocalipsis, Jesucristo se revela a sí
mismo y corre el velo que nos impide
ver el futuro.
Podemos descubrir a Jesús a lo largo de
todo el libro, ya que Él es su figura
principal. Apocalipsis nos informa de lo
que ocurrió a partir de la ascensión de
Jesús al Cielo. Es, pues, la continuación
de los Evangelios.
A través del simbolismo del santuario, se
nos muestra la obra intercesora de Jesús
a nuestro favor en el Santuario Celestial.
¿Cual es la clave para entender el Apocalipsis?
Estando yo en el Espíritu 1.10
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice 2.7
El Espíritu y la esposa dicen: .22.17
Pero el hombre natural no percibe las cosas que
son del Espíritu de Dios. 1 Cor. 2.14
Pero cuando venga el Espíritu de verdad,
El os guiara. Juan 16.13
Necesitamos orar pidiendo el Espíritu Santo para
comprender la mente de Dios
“LAS COSAS QUE DEBEN SUCEDER PRONTO”
Apocalipsis 1:1b
¿Qué nos muestra Dios en Apocalipsis?
Nos muestra los sucesos que abarcan desde el tiempo
de Juan, hasta que vivamos en la Tierra Nueva.
¿Con qué propósito?
Para que sepamos que Dios está al control de los
acontecimientos de este mundo.
Para asegurarnos que Él siempre estará con nosotros,
aún en los momentos más difíciles.
Para enseñarnos a prepararnos para su pronto regreso.
Para ser conscientes de nuestra dependencia de Él y
obedecerle.
Para que creamos. “Y ahora os lo he dicho antes que
suceda, para que cuando suceda, creáis” (Juan 14:29).
SÍMBOLOS, SÍMBOLOS, SÍMBOLOS
La palabra traducida como “dio a
entender”, sēmainō, significa “mostrar con
signos simbólicos”. ¿Qué implica esto?
Al estudiar la Biblia debemos buscar su
significado literal, excepto cuando exista
un claro sentido simbólico. Sin embargo,
en Apocalipsis se debe buscar el
significado simbólico, excepto cuando
exista un claro sentido literal.
Los dos testigos
(Ap. 11)
Los dos olivos (Zac. 4) Los símbolos presentados son
representaciones de hechos reales de la
historia, o próximos a ocurrir.
La mayoría de estos símbolos están
tomados del Antiguo Testamento, y
debemos acudir a él para poder
descifrarlos correctamente.
SÍMBOLOS, SÍMBOLOS, SÍMBOLOS
• Las siete estrellas son los ángeles de las siete
iglesias 1.20
• Los siete candeleros son las siete iglesias
• El Cordero porque Él es Señor de Señores. Es
Cristo 17.14
• Las copas de oro llenas de incienso son las
oraciones de los santos 5.8
• El gran dragón, la serpiente antigua, que se
llama diablo y Satanás 12.9
• Juan ve una gran multitud y el anciano explica
quienes son 7.9
• Juan ve una gran ramera y el angel explica su
significado 17.1
«En figuras y símbolos, se le
presentaron a Juan asuntos de
gran importancia, que él debía
registrar para que los hijos de Dios
que vivían en su tiempo y los que
vivieran en siglos futuros
pudieran tener una comprensión
inteligente de los peligros y
conflictos que los esperaban»
E.G.W. (Los hechos de los apóstoles, pg. 465)
BIENAVENTURADOS
En la iglesia primitiva, al recibir una carta (como
Apocalipsis), ésta era leída por una persona a
toda la congregación, que escuchaba con interés
su contenido.
La primera de las siete bienaventuranzas
apocalípticas abarca tres facetas de nuestra
experiencia cristiana:
SALUDOS DEL AUTOR
“Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y
que ha de venir, y de los siete espíritus que están
delante de su trono; y de Jesucristo el testigo fiel”
(Apocalipsis 1:4-5)
Al igual que Pablo y Pedro en sus salutaciones (Ro. 1:7; Ef. 1:2; 1P. 1:2), Juan nos
transmite el deseo de gracia y paz de parte del verdadero autor de la carta:
“El que es y que era y que ha de venir”
(Éxodo 3:14).
“Los siete espíritus”
(Isaías 11:2-3; Zacarías 1:11).
“Jesucristo”.
Profeta (“el testigo fiel”).
Sacerdote (“El primogénito de los muertos”
que “nos lavó de nuestros pecados”).
Rey (“el soberano de los reyes de la tierra”).
Finalmente, se destaca la obra
de Jesús que, por amor a
nosotros, nos redimió y nos
hace reyes y sacerdotes con Él.
EL TEMA CENTRAL
Jesús viene con las nubes (Mateo 24:30). Todos,
los que estemos vivos y los que participen de la
resurrección especial, lo veremos venir (Daniel
12:2). Los que le traspasaron harán lamentación
por Él (Zacarías 12:10).
Jesús vendrá literal y personalmente con gloria
y majestad. Éste es el evento hacia el cual
avanza la historia.
A través del Apocalipsis encontramos
continuas referencias a la Segunda Venida
de Jesús. Él traerá liberación para los que le
esperan y juicio para los que lo desprecian.
Juan afirma categóricamente la certeza de
la Segunda Venida con una misma
expresión en dos idiomas: “Cierto” [nai
(gr.), amén (heb.)].
«Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor
entendidos, los creyentes tendrán una experiencia
religiosa completamente distinta. Recibirán tales
vislumbres de los portales abiertos del cielo que se les
grabará en la mente y el corazón el carácter que todos
deben desarrollar a fin de comprender la bendición
que será la recompensa de los de corazón puro.
El Señor bendecirá a todos los que con humildad y
mansedumbre traten de comprender lo que se revela
en el Apocalipsis. Este libro presenta en forma tan
vívida escenas de inmortalidad y está tan lleno de
gloria que todos los que lo lean y escudriñen con
fervor recibirán la bendición prometida a aquellos que
“oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas
en ella escritas”»
E.G.W. (Testimonios para los ministros, pg. 114)
Te invito a bajar y
estudiar cada una
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que tratan sobre el
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01 juan en patmos ap 1

  • 3. El libro de Apocalipsis es un compendio de las visiones que Juan recibió mientras estaba preso en la isla de Patmos, en el mar Egeo, frente a la costa de la actual Turquía. Las profecías bíblicas tienen por objeto proporcionar una guía para nuestra vida actual y esperanza para el futuro. Turquía Patmos Grecia
  • 4. Introducción. Apocalipsis 1:1-8 Las iglesias en la época de Juan como esquema profético de la historia de la iglesia. Apocalipsis 1:9 a 3:22 Desarrollo más detallado de la historia de la iglesia. Apocalipsis 4:1 a 11:19 La historia del Gran Conflicto desde antes de los días de Jesús hasta la Segunda Venida. Apocalipsis 12:1 a 19:21 Eventos posteriores a la Segunda Venida. Apocalipsis 20:1 a 22:5 Conclusión. Apocalipsis 22:6-21 Nuestro análisis de Apocalipsis se basará en la siguiente estructura del libro: 1 2 3 4 5 6
  • 5. Al final del primer siglo de nuestra era, Juan (el último apóstol aún con vida) escribió aquello que le fue revelado. En la introducción del libro, se nos indica su propósito, su autor real y su tema principal.  La Revelación. Apocalipsis 1:1-3 Quién: Jesucristo. 1:1a Por qué: Para mostrar el futuro. 1:1b Cómo: Por símbolos. 1:1c Beneficios: Ser feliz. 1:3  Saludos del autor: Dios. Apocalipsis 1:4-6  El tema central: La Segunda Venida. Apocalipsis 1:7-8
  • 6. “LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO” (Apocalipsis 1:1a) El título del libro, Apocalipsis, es la transliteración de la primera palabra del texto griego: apokalupsis (que significa “revelar”, “descubrir”, “correr el velo”). En Apocalipsis, Jesucristo se revela a sí mismo y corre el velo que nos impide ver el futuro. Podemos descubrir a Jesús a lo largo de todo el libro, ya que Él es su figura principal. Apocalipsis nos informa de lo que ocurrió a partir de la ascensión de Jesús al Cielo. Es, pues, la continuación de los Evangelios. A través del simbolismo del santuario, se nos muestra la obra intercesora de Jesús a nuestro favor en el Santuario Celestial.
  • 7. ¿Cual es la clave para entender el Apocalipsis? Estando yo en el Espíritu 1.10 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice 2.7 El Espíritu y la esposa dicen: .22.17 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios. 1 Cor. 2.14 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, El os guiara. Juan 16.13 Necesitamos orar pidiendo el Espíritu Santo para comprender la mente de Dios
  • 8. “LAS COSAS QUE DEBEN SUCEDER PRONTO” Apocalipsis 1:1b ¿Qué nos muestra Dios en Apocalipsis? Nos muestra los sucesos que abarcan desde el tiempo de Juan, hasta que vivamos en la Tierra Nueva. ¿Con qué propósito? Para que sepamos que Dios está al control de los acontecimientos de este mundo. Para asegurarnos que Él siempre estará con nosotros, aún en los momentos más difíciles. Para enseñarnos a prepararnos para su pronto regreso. Para ser conscientes de nuestra dependencia de Él y obedecerle. Para que creamos. “Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis” (Juan 14:29).
  • 9. SÍMBOLOS, SÍMBOLOS, SÍMBOLOS La palabra traducida como “dio a entender”, sēmainō, significa “mostrar con signos simbólicos”. ¿Qué implica esto? Al estudiar la Biblia debemos buscar su significado literal, excepto cuando exista un claro sentido simbólico. Sin embargo, en Apocalipsis se debe buscar el significado simbólico, excepto cuando exista un claro sentido literal. Los dos testigos (Ap. 11) Los dos olivos (Zac. 4) Los símbolos presentados son representaciones de hechos reales de la historia, o próximos a ocurrir. La mayoría de estos símbolos están tomados del Antiguo Testamento, y debemos acudir a él para poder descifrarlos correctamente.
  • 10. SÍMBOLOS, SÍMBOLOS, SÍMBOLOS • Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias 1.20 • Los siete candeleros son las siete iglesias • El Cordero porque Él es Señor de Señores. Es Cristo 17.14 • Las copas de oro llenas de incienso son las oraciones de los santos 5.8 • El gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás 12.9 • Juan ve una gran multitud y el anciano explica quienes son 7.9 • Juan ve una gran ramera y el angel explica su significado 17.1
  • 11. «En figuras y símbolos, se le presentaron a Juan asuntos de gran importancia, que él debía registrar para que los hijos de Dios que vivían en su tiempo y los que vivieran en siglos futuros pudieran tener una comprensión inteligente de los peligros y conflictos que los esperaban» E.G.W. (Los hechos de los apóstoles, pg. 465)
  • 12. BIENAVENTURADOS En la iglesia primitiva, al recibir una carta (como Apocalipsis), ésta era leída por una persona a toda la congregación, que escuchaba con interés su contenido. La primera de las siete bienaventuranzas apocalípticas abarca tres facetas de nuestra experiencia cristiana:
  • 13. SALUDOS DEL AUTOR “Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; y de Jesucristo el testigo fiel” (Apocalipsis 1:4-5) Al igual que Pablo y Pedro en sus salutaciones (Ro. 1:7; Ef. 1:2; 1P. 1:2), Juan nos transmite el deseo de gracia y paz de parte del verdadero autor de la carta: “El que es y que era y que ha de venir” (Éxodo 3:14). “Los siete espíritus” (Isaías 11:2-3; Zacarías 1:11). “Jesucristo”. Profeta (“el testigo fiel”). Sacerdote (“El primogénito de los muertos” que “nos lavó de nuestros pecados”). Rey (“el soberano de los reyes de la tierra”). Finalmente, se destaca la obra de Jesús que, por amor a nosotros, nos redimió y nos hace reyes y sacerdotes con Él.
  • 14. EL TEMA CENTRAL Jesús viene con las nubes (Mateo 24:30). Todos, los que estemos vivos y los que participen de la resurrección especial, lo veremos venir (Daniel 12:2). Los que le traspasaron harán lamentación por Él (Zacarías 12:10). Jesús vendrá literal y personalmente con gloria y majestad. Éste es el evento hacia el cual avanza la historia. A través del Apocalipsis encontramos continuas referencias a la Segunda Venida de Jesús. Él traerá liberación para los que le esperan y juicio para los que lo desprecian. Juan afirma categóricamente la certeza de la Segunda Venida con una misma expresión en dos idiomas: “Cierto” [nai (gr.), amén (heb.)].
  • 15. «Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor entendidos, los creyentes tendrán una experiencia religiosa completamente distinta. Recibirán tales vislumbres de los portales abiertos del cielo que se les grabará en la mente y el corazón el carácter que todos deben desarrollar a fin de comprender la bendición que será la recompensa de los de corazón puro. El Señor bendecirá a todos los que con humildad y mansedumbre traten de comprender lo que se revela en el Apocalipsis. Este libro presenta en forma tan vívida escenas de inmortalidad y está tan lleno de gloria que todos los que lo lean y escudriñen con fervor recibirán la bendición prometida a aquellos que “oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas”» E.G.W. (Testimonios para los ministros, pg. 114)
  • 16. Te invito a bajar y estudiar cada una de las 13 lecciones que tratan sobre el tema: ESTE SERVICIO ES GRATUITO PUEDES USARLO Y COMPARTIRLO Slideshare.net/chucho1943