Cantar de gesta.Romancero viejo
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Este documento resume los principales aspectos de la literatura épica medieval española. Explica que los juglares transmitían oralmente las gestas heroicas en los cantares de gesta anónimos, como El cantar del Mio Cid. Describe las tres partes de este poema y las características de su protagonista. Menciona también los romances como canciones populares posteriores basadas en estas gestas heroicas.
Cantar de gesta.Romancero viejo
- 2. • Juglares y Mester de juglaria • Cantares de gesta • El cantar del Mio Cid • Autores • Contenido del poema • Cantar del destierro • Cantar de las bodas • Cantar de la ofrenta de Corpes • Características
- 3. MESTER DE JUGLARIA Y JUGLARES • Los juglares • El Mester de Juglaría En el siglo XII aparece en la Mester de Juglaría es el nombre Península la literatura en lengua que recibe el oficio propio de los vulgar. Era una literatura de juglares.También se llama Mester transmisión oral, no se escribía y de Juglaría a la forma de consistía principalmente en componer y narrar historias los poemas que narraban personas juglares, así como al conjunto de por las plazas y castillos de los las obras que crearon. pueblos a cambio de comida, ropa o dinero. Estas personas eran los juglares. Los juglares sabían hacer otras cosas además de contar historias. Había saltimbanquis, equilibristas, bailarines y músicos; su misión era entretener a la gente.
- 4. CANTAR DE GESTA • Cantares de gesta Las historias que contaban los juglares solían tratar de hazañas o gestas que había realizado algún héroe o guerrero popular. Estas historias están hechas en verso y se conocen como cantares de gesta. Características: • No tienen autor conocido, son anónimos. • Son obras escritas por tiradas de versos separadas por una pausa denominada cesura, con medida irregular y rima asonante. • Estaban destinados a ser cantados o recitados. • Se transmitían oralmente de padres a hijos. • Realismo: datos reales sobre lugares, personajes, batallas, indumentaria.
- 6. EL CANTAR DEL MIO CID • El Cid literario • El Cid real Rodrigo Díaz de Vivar nació en En la obra, el Cid aparece un pueblo de Burgos (Vivar) hacia idealizado y engrandecido para el año 1040. Al morir el rey al que destacar su heroísmo. El Cid servía, Sancho de Castilla, en el representa al héroe colectivo cerco de Zamora, Rodrigo intentó vencedor en mil batallas y siempre vengar su muerte y cayó en fiel a su rey a pesar de haber sido desgracia ante el nuevo rey tratado injustamente. En el Alfonso VI de Castilla que lo Poema, el Cid se nos presenta desterró. Conquistó y gobernó la como un guerrero invencible; pero ciudad de Valencia hasta que también como un personaje tierno murió en el año 1099. Sus restos y muy humano que ama a Dios, a fueron trasladados al monasterio los suyos y que valora la amistad de Cerdeña (Burgos) y fue allí y la fidelidad. donde comenzaron a narrarse sus El Cid es el modelo de hombre grandes hazañas medieval: lucha por su Dios, por su rey y por su fe contra los enemigos de su patria y su religión
- 7. AUTORÍA • La obra No se sabe con seguridad cuándo se compuso el Poema o Cantar de Mío Cid, ni quién fue su autor. Algunos investigadores creen que debió escribirse en el siglo XII, poco después de la muerte del Cid, cuando aún estaban recientes sus hazañas. Sus autores podrían ser dos juglares, uno de Medinaceli (Soria) y otro de San Esteban de Gormaz (Soria), puesto que en el poema se describen muy bien estos lugares. Otros investigadores creen que se escribió un poco más tarde, en el siglo XIII. La copia que se conserva en la Biblioteca Nacional es un códice copiado por otro juglar llamado Per Abbat. Esta copia está incompleta; le falta una hoja en el comienzo y dos en el interior y parece haber sido realizada a principios del siglo XIV para recitarla por pueblos y castillos. Algunos consideran este códice como el original y a Per Abbat como el autor del Poema.
- 8. CONTENIDO DEL POEMA • Cantar de Mío Cid cuenta las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador. El poema consta de tres partes o cantares: el Cantar del destierro, el Cantar de la bodas y el Cantar de la afrenta de Corpes. RASGOS DEL CID Gran guerrero y hábil en la estrategia militar. Noble, muy querido por el pueblo. Religioso. Leal, amigo, buen padre, fiel vasallo del rey, moderado.
- 9. CANTAR DEL DESTIERRO El Cid es acusado de falta de honradez por unos envidiosos y es desterrado de castilla por el rey Alfonso VI. Sale de Vivar en compañía de su familia y sus fieles caballeros. A su paso por Burgos, todos salen a verlo porque sienten admiración; pero nadie se atreve a darle albergue , ya que el rey lo ha prohibido amenazando con fuertes castigos a quien ayudara al Campeador. El Cid se dirige al monasterio de San Pedro de Cardeña, donde se despide con gran dolor de su esposa doña Jimena y de sus dos hijas: doña Elvira y doña Sol. Una vez fuera de Castilla y siempre pensando en volver con honor a su tierra, el Cid emprende una serie de campañas militares contra árabes y contra cristianos, que le van a procurar fama, tierras y riquezas
- 10. CANTAR DE LAS BODAS • El Cid se dirige a Valencia, que estaba en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Envía a su amigo y mano derecha Alvar Fáñez a la corte de Castilla con regalos para el rey, en señal de reconciliación para que le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta petición y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. Se celebran grandes festejos para dar la bienvenida a la esposa y las hijas del Cid. Mientras tanto, el rey de Marruecos manda un ejército para recuperar la ciudad. El Cid derrota a los moros y consigue mantener Valencia en su poder. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan en matrimonio a doña Elvira y doña Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y él lo hace aunque no confía en ellos. Las bodas se celebran solemnemente
- 11. CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES Los infantes de Carrión, Fernán y Diego González, muestran pronto su cobardía, primero ante un león que se escapa del palacio del Cid, después en la lucha contra los árabes Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y, al llegar al robledal de Corpes, las azotan y las abandonan desfallecidas. El Cid pide justicia al rey y reta a los infantes. Se realiza un duelo en el que los guerreros del Cid vencen a los infantes. Éstos quedan deshonrados y sus bodas deshechas. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragón.
- 12. CARACTERISTICAS • El poema esta escrito en versos irregulares en cuanto al número de silabas y con rima asonante. • Abundan las exclamaciones e invocaciones para atraer la atención del publico que escucha. • Uso de adjetivos y expresiones que ensalzan el valor y la honra del héroe. • Se utilizan mucho los epítetos épicos. • Tiene mucho realismo.
- 13. ROMANCERO VIEJO Los romances son composiciones populares y anónimas recopiladas en el siglo XV por escrito. Estos poemas debieron componerse siglos antes y se han conservado gracias a la transmisión oral del pueblo y de los juglares. TIPOS DE ROMANCES Los romances abordan asuntos diversos, pero pueden agruparse en grandes núcleos temáticos: Romances épicos, romances históricos y romances novelescos. (Romances líricos)
- 14. ROMANCES ÉPICOS Son composiciones protagonizadas por personajes de los Cantares de Gesta.
- 15. ROMANCES HISTÓRICOS Narran hechos reales o protagonizados por personajes históricos. Incluyen los romances moriscos, que evocan episodios de la Reconquista.
- 16. ROMANCES NOVELESCOS Relatan historias protagonizadas por personajes imaginarios en las que se exponen sentimientos, especialmente el amoroso.
- 17. CARACTERÍSTICAS • Características de los romances: • Los versos son de 8 sílabas. • Los versos pares riman y los demás son libres. • Rima asonante. • Son contados por un narrador en estilo directo con el uso constante del diálogo. • Suelen incluir saltos en el tiempo o comienzos o finales incompletos. • Los romances servían para el entretenimiento, pero también para transmitir noticias ya que no había medios de comunicación en masas