PATRIARCAT D’ANTIOCHE ET DE JERUSALEM
Union de Toutes les Eglises Orthodoxes
Membre de l’Alliance Mondiale des Eglises Canoniques Orthodoxes
Ordinations
Clercs mineurs et Diacre
Secrétariat : Monastère de la Très Sainte Mère de Dieu et de Saint Nectaire d’Egine
N°7 Les Guéridons 45320 Ervauville (France)
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Patriarcat d’Antioche et de Jérusalem
Texte officiel du Patriarcat d’Antioche et de Jérusalem
Imprimatur du Patriarche Jacques III
2 mai 2023
Edition 2023
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Patriarcat d’Antioche et de Jérusalem
ORDINATIONS
OUVERTURE
D. Ô Dieu, viens à mon aide.
R. Seigneur, hâte-Toi de me secourir.
D. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
R. Comme il était au commencement et maintenant et toujours, et
aux siècles des siècles. Amen.
D. Alléluia !
R. Alléluia ! Alléluia !
LITANIES
Les noms des saints peuvent changer selon les circonstances ou les lieux
D. Agios ô Theos, R. Agios Ischiros,
D. Agios Athanatos, R. Eleison Imas,
D. Sanctus Deus, R. Sanctus Fortis,
D. Sanctus Immortalis, R. Miserere nobis
D. Saint Dieu, R. Saint Fort,
D. Saint Immortel, R. Aie pitié de nous.
D. Kyrie eleison, R. Christe eleison,
Kyrie eleison.
D. Christ, écoute-nous, R. Christ, exauce-
nous.
D. Père céleste Qui es Dieu Fils rédempteur R. aie pitié de nous
du monde Qui es Dieu, R. aie pitié de nous
Esprit-Saint Qui es Dieu, R. aie pitié de nous
Trinité Sainte, un seul Dieu, R. aie pitié de nous
D. Sainte Marie, Mère de Dieu et Vierge, R. Prie Dieu pour
nous
D. Saints Michel, Gabriel, Raphaël et Uriel R. Priez (Dieu) pour nous
Phanuël, Saraguël, Barachiel et Jéhudiel
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D. Tous les Saints Anges, Archanges
et les Esprits célestes
Saints Zacharie et Élisabeth, Joachim et Anne,
Jean-Baptiste et Joseph
Tous les patriarches et prophètes,
Saints Pierre, Paul, André, Jacques et Jean,
Saints Thomas, Jacques, Philippe, Barthélemy
et Matthieu,
Saints Simon, Thaddée et Matthias,
Saints Barnabé, Luc et Marc,
Tous les Apôtres, Évangélistes et Disciples du Seigneur
Les Saints Innocents, Saints Étienne,
Laurent et Vincent, R. Priez Dieu pour nous
Saints Fabien, Sébastien, Jean et Paul
Saints Côme, Damien et Pantaleimon
Saints Gervais, Protais et Georges,
Tous les Saints Martyrs,
Saints Denys, Irénée, Clément, Grégoire et Léon
Saints Ambroise, Augustin, Athanase et Cyrille,
Saints Basile, Jean, Grégoire, Nicolas et Martin,
Saints Césaire, Germain, Hilaire, Antoine et Benoît,
Saints Pacôme, Séraphim, Nicodème,
Nectaire et Jean de Cronstadt,
Tous les Saints Pontifes, Confesseurs et Docteurs,
Tous les Saints Prêtres, Lévites, Moines et Ermites,
Saintes Marie-Madeleine, Marthe et Marie,
Saintes Catherine, Geneviève et Radegonde,
Tous les Saints et Saintes de Dieu,
D. Sois-nous propice, R. Pardonnes-nous, Seigneur,
D. Sois-nous propice, R. Exauce-nous,
Seigneur.
D. De tout mal et de tous péchés, R. Délivre-nous,Seigneur
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De la mort subite et imprévue et des
embûches du démon,
De la colère, de la haine et de toute
mauvaise volonté,
De la mort éternelle,
Par le Mystère de ta Sainte Incarnation
et ton avènement,
Par ta Croix, ta Mort, ta Sépulture
et ta Sainte Résurrection,
Par ton admirable Ascension,
Par la venue du Saint-Esprit Consolateur,
Pêcheurs que nous sommes, nous T’en prions,
R. Écoute-nous
Daigne nous pardonner, nous T’en prions,
Daigne nous conduire à une pénitence véritable,
R. Nous T’en prions,
Daigne gouverner et conserver Ta Sainte Église,
R. Nous T’en prions,
Daigne accorder aux fidèles défunts le repos éternel,
R. Nous T’en prions,
D. Agneau de Dieu,
R. Qui ôtes le péché du monde, pardonne-nous, Seigneur
D. Agneau de Dieu,
R. Qui ôtes le péché du monde, exauce-nous, Seigneur
D. Agneau de Dieu,
R. Qui ôtes le péché du monde, aie pitié de nous, Seigneur
D. Christ,
R. Écoute-nous,
D. Christ,
R. Exauce-nous.
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PORTIER
Dia. Que celui (ceux) qui doit (vent) être promu(s) à l’ordre de Portier
s’approche(nt).
L’(Les) ordinand(s) s’avance(nt) vers l’autel, proche(s) des portes
saintes, au milieu de l’allée, s’incline(nt) devant l’évêque et se tient
(vent) debout. L’Évêque, assis devant l’autel ou debout au milieu des
portes fait cette monition :
Év. Très cher(s) fils, qui va (allez) recevoir l’ordre de Portier,
considère(z) quelles seront tes (vos) obligations dans l’Église de
Dieu. La mission du Portier consistait à sonner les cloches et à ouvrir
l’église au moment voulu. De nos jours, ces fonctions
n’appartiennent plus en propre au Portier et d’autres peuvent les
assumer. Mais par-delà son accomplissement matériel, cette mission
possède un sens symbolique et une valeur spirituelle que tu (vous)
dois (devez) comprendre et apprécier. De même que la fonction de
Portier est d’ouvrir et de fermer avec des clés matérielles les portes
de l’église visible, de même faut-il t’ (vous) appliquer à fermer aux
influences mauvaises et à ouvrir à Dieu son Temple invisible, c’est-à-
dire ton (votre) cœur et le coeur de tes (vos) frères. Que par tes (vos)
paroles et plus encore par tes (vos) exemples, ils retiennent dans leur
coeur les célestes instructions u’ils auront entendues, et qu’ils les
mettent en pratique. Que le Seigneur t’ (vous) accorde cette grâce par
sa miséricorde.
Montrant les clés :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
L’Évêque donne les clés de l’Église à (aux) l’ordinand(s) en disant :
Év. Agis(sez) comme devant rendre compte à Dieu des choses qui
sont renfermées sous ces clés.
Le proto-acolyte ou un sous-diacre conduit l’ordinand à la
porte de l’église qu’il doit ouvrir et refermer. On lui fait aussi
sonner une cloche. Puis il retourne vers les portes saintes et se met à
genoux sauf le dimanche et les jours de fête.
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L’Évêque étant debout, le diacre dit :
Dia. Mes très chers frères, supplions avec instance Dieu le Père
Tout- Puissant, afin qu’Il daigne bénir son (ses) serviteur(s) qu’Il a
voulu choisir pour l’office de Portier. Qu’Il lui (leur) accorde
une très grande fidélité dans cet ordre ; que la maison de Dieu
soit l’objet de tous ses (leurs) soins. Qu’il(s) soit(ent) assisté(s)
par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ. Prions le Seigneur !
Ts Kyrie eleison !
Ev. Seigneur Saint, Père Tout-Puissant, Dieu Éternel, daigne bénir
ton (tes) serviteur(s) N... dans l’ordre de Portier, afin que
de-venu(s) gardien(s) de ton Église, il(s) accomplisse(nt) avec
fidé-lité les devoirs de son (leur) office et qu’il(s) participe(nt)
avec tes élus à la joie que tu leur réserves. Par Jésus-Christ,
ton Fils et notre Seigneur, qui vit et règne avec Toi et
l’Esprit-Saint dans tous les siècles des siècles.
Ts Amen !
Le diacre congédie le(s) nouveaux Portier(s) en ces termes :
Dia. Que celui (ceux) qui a (ont) été ordonné portier(s) se retire(nt).
Le(s) Portier(s) salue(nt) et se retire(nt).
Le proto-acolyte ou un sous-diacre conduit l’ordinand à la
porte de l’église qu’il doit ouvrir et refermer. On lui fait aussi
sonner une cloche. Puis il retourne vers les portes saintes et se
met à genoux sauf le dimanche et les jours de fête.
L’Évêque étant debout, le diacre dit :
Dia. Mes très chers frères, supplions avec instance Dieu le Père
Tout- Puissant, afin qu’Il daigne bénir son (ses) serviteur(s) qu’Il a
voulu choisir pour l’office de Portier. Qu’Il lui (leur) accorde
une très grande fidélité dans cet ordre ; que la maison de Dieu
soit l’objet de tous ses (leurs) soins. Qu’il(s) soit(ent) assisté(s)
par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ. Prions le Seigneur !
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Ts Kyrie eleison !
Ev. Seigneur Saint, Père Tout-Puissant, Dieu Éternel, daigne bénir
ton (tes) serviteur(s) N... dans l’ordre de Portier, afin que de-
venu(s) gardien(s) de ton Église, il(s) accomplisse(nt) avec
fidé-lité les devoirs de son (leur) office et qu’il(s) participe(nt)
avec tes élus à la joie que tu leur réserves. Par Jésus-Christ, ton
Fils et notre Seigneur, qui vit et règne avec Toi et l’Esprit-Saint
dans tous les siècles des siècles.
Ts Amen !
Le diacre congédie le(s) nouveaux Portier(s) en ces termes :
Dia. Que celui (ceux) qui a (ont) été ordonné portier(s) se retire(nt).
Le(s) Portier(s) salue(nt) et se retire(nt).
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CLÉRICAT
Le diacre appelle le(s) ordinand(s) qui s’agenouillent tandis que l’Evêque
le(s) bénit trois fois, coupe une mèche de cheveux en forme de croix,
disant :
Év. Au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit
Dia. Prions le Seigneur !
Ts Kyrie eleison
Év. Seigneur, qui illumine toute la création par l’éclat de tes merveilles,
qui prévois les intentions de chacun, avant même qu’elles
apparaissent dans leur conscience, et qui fortifie ceux qui désirent Te
servir dans ton temple Saint, orne donc de tes vêtements sans tâche et
sans souillure ton (tes) serviteur(s) NN...
Montrant l’amict :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
Donnant l’amict :
Év. Le casque du salut
Montrant l’aube :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
Donnant l’aube :
Év. La tunique d’innocence
Montrant le cordon :
Ev. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
Donnant le cordon :
Ev. La ceinture de puissance, afin qu’accomplissant son (leur) service,
il (s) parvienne(nt) avec les élus à la béatitude éternelle. Par ta misé-
ricorde et ton amour de l’homme, Père, Fils et Saint-Esprit, ô Dieu
béni, qui vit, règne et triomphe aux siècles des siècles.
Ts Amen !
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PORTIER
Dia. Que celui (ceux) qui doit (vent) être promu(s) à l’ordre de Portier
s’approche(nt).
L’(Les) ordinand(s) s’avance(nt) vers l’autel, proche(s) des portes
saintes, au milieu de l’allée, s’incline(nt) devant l’évêque et se tient
(vent) debout. L’Évêque, assis devant l’autel ou debout au milieu des
portes fait cette monition :
Év. Très cher(s) fils, qui va (allez) recevoir l’ordre de Portier,
considère(z) quelles seront tes (vos) obligations dans l’Église de
Dieu. La mission du Portier consistait à sonner les cloches et à ouvrir
l’église au moment voulu. De nos jours, ces fonctions
n’appartiennent plus en propre au Portier et d’autres peuvent les
assumer. Mais par-delà son accomplissement matériel, cette mission
possède un sens symbolique et une valeur spirituelle que tu (vous)
dois (devez) comprendre et apprécier. De même que la fonction de
Portier est d’ouvrir et de fermer avec des clés matérielles les portes
de l’église visible, de même faut-il t’(vous) appliquer à fermer aux
influences mauvaises et à ouvrir à Dieu son Temple invisible, c’est-à-
dire ton (votre) cœur et le cœur de tes (vos) frères. Que par tes (vos)
paroles et plus encore par tes (vos) exemples, ils retiennent dans leur
coeur les célestes instructions qu’ils auront entendues, et qu’ils les
mettent en pratique. Que le Seigneur t’ (vous) accorde cette grâce par
sa miséricorde.
Montrant les clés :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
L’Évêque donne les clés de l’Église à (aux) l’ordinand(s) en disant :
Év. Agis(sez) comme devant rendre compte à Dieu des choses qui
sont renfermées sous ces clés.
Le proto-acolyte ou un sous-diacre conduit l’ordinand à la
porte de l’église qu’il doit ouvrir et refermer. On lui fait aussi
sonner une cloche. Puis il retourne vers les portes saintes et se
met à genoux sauf le dimanche et les jours de fête.
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L’Évêque étant debout, le diacre dit :
Dia. Mes très chers frères, supplions avec instance Dieu le Père
Tout- Puissant, afin qu’Il daigne bénir son (ses) serviteur(s) qu’Il a
voulu choisir pour l’office de Portier. Qu’Il lui (leur) accorde
une très grande fidélité dans cet ordre ; que la maison de Dieu
soit l’objet de tous ses (leurs) soins. Qu’il(s) soit(ent) assisté(s)
par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ. Prions le Seigneur !
Ts Kyrie eleison !
Ev. Seigneur Saint, Père Tout-Puissant, Dieu Éternel, daigne bénir
ton (tes) serviteur(s) N... dans l’ordre de Portier, afin que de-
venu(s) gardien(s) de ton Église, il(s) accomplisse(nt) avec
fidélité les devoirs de son (leur) office et qu’il(s) participe(nt)
avec tes élus à la joie que tu leur réserves. Par Jésus-Christ, ton
Fils et notre Seigneur, qui vit et règne avec Toi et l’Esprit-Saint
dans tous les siècles des siècles.
Ts Amen !
Le diacre congédie le(s) nouveaux Portier(s) en ces termes :
Dia. Que celui (ceux) qui a (ont) été ordonné portier(s) se retire(nt).
Le(s) Portier(s) salue(nt) et se retire(nt).
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LECTEUR
Dia. Que celui (ceux) qui doit(vent) être ordonné(s) Lecteur(s)
s’approche(nt).
L’ (Les) ordinand(s) s’approche(nt) et se prosterne(nt) devant
les portes saintes.
Év. Très cher(s) fils, choisi(s) pour être Lecteur(s) dans la Maison
de notre Dieu, tu (vous) dois (devez) comprendre les devoirs de
ta (votre) charge et les remplir, car la puissance de Dieu peut
augmenter en toi (vous) sa Grâce, la perfectionner et l’épanouir
éternellement. Il appartient au Lecteur de lire au peuple
l’Écriture Sainte, d’entonner les psaumes et, en l’absence du
prêtre, de bénir les pains et les fruits nouveaux. Applique(z)-toi
(vous) donc à méditer personnellement l’Écriture Sainte, à
prononcer dans l’Église les paroles de Dieu d’une manière
claire, distincte, sans aucune altération, afin qu’elles soient plus
facilement entendues et retenues avec plus d’édification ; que
jamais la vérité des divines leçons ne soit diminuée par ta
(votre) faute, au préjudice de ceux qui les écoutent. Grave(z)
dans ton (votre) cœur et retrace(z) dans ta (votre) conduite ce
que tu (vous) lis(ez), afin de pouvoir instruire à la fois par tes
(vos) paroles et par tes (vos) exemples ceux qui t’(vous)
écouteront. Que Dieu opère en toi (vous) ces choses par sa
Grâce.
Montrant le Livre :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
Év. Reçois (recevez) ce Livre et sois (soyez) Lecteur(s) de la Parole
de ton (votre) Dieu. Si tu (vous) remplis(sez) fidèlement et
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utile- ment ton (votre) office, tu (vous) seras (serez) associé(s) à ceux
qui, dès le commencement, ont été de bons ministres.
L’Évêque ouvre le livre au hasard. Le(s) Lecteur(s) se tour-
ne(nt) vers les fidèles et lit(sent) le passage ainsi désigné.
Dia. Mes très chers frères, prions Dieu le Père Tout-Puissant de
répandre une abondante bénédiction sur son (ses) serviteur(s)
qu’Il daigne l’(les) élever à l’ordre de Lecteur, afin qu’il(s)
lise(nt) distinctement ce qu’il faut lire dans l’Église de Dieu, et
qu’il(s) le mette(nt) en pratique. Prions le Seigneur !
Ts Kyrie eleison.
Ev. Seigneur Saint, Père Tout-puissant, Dieu Éternel, daigne bénir
ton (tes) serviteur(s) N... dans l’ordre de Lecteur, afin
qu’instruit(s) et formé(s) par l’assiduité à l’étude des Livres
Saints et à leur lecture, il(s) accomplisse(nt) ce qu’il(s) aura
(auront) lu, et que par ces deux moyens, la parole et l’exemple,
il(s) procure(nt) le bien de la Sainte Église. Par ta miséricorde
et ton amour de l’homme, Père, Fils et Saint-Esprit, ô Dieu
béni qui vit et règne et triomphe aux siècles des siècles.
Ts Amen
Dia. Que celui (ceux) qui a (ont) été ordonnés(s) Lecteur(s) se
retire(nt).
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EXORCISTE
Dia. Que celui (ceux) qui doit (vent) être ordonné(s) Exorciste(s)
L’(Les) ordinand(s) s’approche(nt) vers l’autel, devant les portes
saintes, au milieu de l’allée. I1(s) s’ agenouille(nt) devant l’Évêque qui se
tient debout et qui lui (leur) fait cette monition :
Év. Très cher(s) fils qui es (êtes) appelé(s) à l’ordre d’Exorciste, tu
(vous) dois (devez) connaître le pouvoir que tu (vous) reçois
(vez). L’Exorciste doit mettre en fuite les influences
pernicieuses des esprits mauvais, dire à ceux qui ne commu-
nient pas de se retirer, préparer l’eau pour le Saint Ministère. Tu
(vous) reçois (cevez) donc aujourd’hui le pouvoir d’imposer les
mains sur les énergumènes. Par cette imposition des mains,
jointe aux paroles des exorcismes et à la Grâce du Saint-Esprit,
tu (vous) commandes(z) aux esprits pervers. Dès lors,
applique(z)-toi (vous) à purifier ton (votre) esprit et ton (votre)
corps de toute souillure et de toute malice, de peur de
succomber toi (vous)-même(s) sous les autres. Apprends
(apprenez) de l’ordre que tu (vous) reçois(vez) à vaincre tes
(vos) tendances inférieures, afin que l’ennemi ne trouve rien en
toi (vous) qu’il puisse revendiquer ; car, tu (vous) auras (rez) un
véritable pouvoir sur lui par rapport aux autres, lorsque tu
(vous) auras (rez) d’abord triomphé en toi (vous)-même de
toutes ses suggestions. Que le Seigneur t’ (vous) accorde cette
Grâce par son Esprit-Saint.
Montrant le rituel
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
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!
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Lui donnant le Livre :
Év Reçois(vez) ce Livre, graves(z)-en les paroles dans ta (votre)
mémoire, aies (ayez) le pouvoir d’imposer les mains sur les
énergumènes, qu’ils soient baptisés ou non.
L’ (Les) ordinand(s) s’agenouillent.
Dia. Mes très chers frères, conjurons avec instance Dieu le Père
Tout-Puissant de daigner bénir son (ses) serviteur(s) dans
l’ordre d’Exorciste, afin qu’il(s) soit(ent) comme un souverain
spirituel capable d’éloigner les esprits mauvais avec toute leur
malice et leur fourberie. Prions le Seigneur.
Ts Kyrie eleison.
Dia. Sauf le dimanche et les jours de fête.
Fléchissons les genoux - Levons-nous.
L’Évêque dépose sa mître et dit :
Év. Seigneur Saint, Père Tout-Puissant, Dieu Éternel, daigne bénir
ton (tes) serviteur(s) N... dans l’ordre d’Exorciste, afin que par
l’imposition de ses (leurs) mains, et par sa (leur) parole, il(s)
ait(ent) l’autorité et le pouvoir de réprimer les esprits mauvais ;
qu’il(s) soit(ent) dans ton Église comme un (des) médecin(s)
expérimenté(s), confirmé(s) dans ses (leurs) fonctions par la
grâce des guérisons et par la force céleste. Nous Te le
demandons par Jésus-Christ, ton Fils notre Seigneur, qui, étant
Dieu, vit et règne avec Toi et le Saint-Esprit dans tous les
siècles des siècles.
Ts Amen !
Dia. Que celui (ceux) qui a (ont) été ordonné(s) exorciste(s) se
retire(nt).
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ACOLYTE
Dia. Que celui (ceux) qui doit (vent) être ordonné(s) Acolytes
s’approche(nt).
L’ (Les ordinand(s) s’approchent des portes saintes, devant
l’autel, au milieu de l’allée et s’agenouille(nt).
Év. Appelé(s) très cher(s) fils, à recevoir l’ordre d’Acolyte, ap-
précie(z) ce que tu (vous) reçois(vez). L’acolyte a pour mission
de porter l’encensoir et le chandelier et d’allumer le luminaire
de l’église. Efforce (z)-toi (vous) donc d’exercer dignement ces
fonctions, car tu (vous) ne pourrais (riez) plaire au Seigneur, si,
portant dans tes (vos) mains le flambeau pour le service de
Dieu, tu (vous) étais (étiez) asservi(s) aux oeuvres de ténèbres
et, par là, tu (vous) fournirais (riez) aux autres des exemples
funestes. Ainsi que le dit l’Apôtre Paul : «Brillez au milieu
d’une génération dépravée et perverse...». Que tes (vos) reins
soient donc toujours ceints, et les lampes toujours allumées
dans tes (vos) mains, afin que tu (vous) sois (yez) un (des)
enfant(s) de lumière. Sois (soyez) appliqué(s) à pratiquer la
justice, la bonté et la vérité, afin de (vous) éclairer toi (vous)-
même, d’éclairer les autres et l’Église de Dieu. Que Dieu
t’(vous) accorde cette grâce par sa miséricorde.
Montrant le chandelier
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
Montrant l’encensoir
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
Lui (leur) remettant les objets
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Patriarcat d’Antioche et de Jérusalem
Év. Reçois(vez) ce chandelier, cet encensoir, et sois (yez) Acolyte(s)
de l’Église de Dieu. Si tu (vous) remplis(sez) fidèlement et
pieu-sement ton (votre) office, tu (vous) sera (rez) associé(s) à
ceux qui, dès le commencement, ont été de bons ministres.
Dia. Prions instamment mes très chers frères, Dieu le Père Tout-
Puissant, de bénir son (ses) serviteur(s) dans l’ordre d’Acolyte,
afin que la lumière visible qu’il(s) portera (ront) dans ses
(leurs) mains soit la figure de la Lumière spirituelle qui brillera
.
en lui (eux) ; que l’encensoir soit le symbole de sa (leur) prière
ardente. Prions le Seigneur.
Ts Kyrie eleison.
Dia. sauf le dimanche et les jours de fête.
Fléchissons les genoux - Levons-nous.
Év. Seigneur Saint, Père Tout-Puissant, Dieu Éternel, qui par ton
Fils Jésus-Christ notre Seigneur et par ses Apôtres, as répandu
dans le monde la Lumière de ta Divine clarté et qui, pour abolir
l’antique décret de mort, a voulu qu’il fut attaché à l’étendard
de sa Glorieuse Croix, daigne bénir ton (tes) serviteur(s) N...
dans l’ordre d’Acolyte; fais qu’il(s) accomplisse(nt) fidèlement
son (leur) ministère dans ton Église. Éclaire son (leur) esprit
Seigneur, enflamme son (leur) cœur de ton amour, afin
qu’illuminé(s) par l’éclat de ta splendeur, il (s) Te serve(nt)
fidèlement dans ta Sainte Maison. Par ta miséricorde et ton
amour de l’homme, Père, Fils et Saint-Esprit, ô Dieu béni, qui
vit, règne et triomphe aux siècles des siècles.
Ts Amen !
Dia. Que celui (ceux) qui a (ont) été ordonné(s) acolyte(s) se
retire(nt).
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SOUS-DIACRE
Dia. Que celui (ceux) qui doit (vent) être ordonné(s) Sous-Diacre(s)
s’approche(nt). Prions le Seigneur.
Ts Kyrie eleison.
L’ordinand avance, s’approche des portes saintes, au milieu de
l’allée, debout.
Év. Seigneur Notre Dieu, qui par le seul et même Esprit-Saint distribue
tes dons à chacun de tes élus, Toi qui as accordé à ton Église des
ordres divers et disposé en elle les degrés de ministère pour le service
de tes Saints et Immaculés Mystères, dans ton ineffable prescience,
Tu as aussi désigné ton (Tes) serviteur(s) N... que voici pour être
digne(s) de servir ta Sainte Église. Toi-même, Maître, conserve le(s)
sans reproche en toute chose et donne lui (leur) d’aimer la splendeur
de ta maison. Plante-le (les) dans ta Sainte Église comme un olivier
fertile pour qu’il(s) porte(nt) des fruits de justice ; fais qu’au jour de
ton avènement, ton (tes) serviteur(s) soit(ent) parfait(s) pour jouir de
la récompense de ceux qui T’ont plus. Car à Toi est la Royauté, la
Puissance et la Gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et
toujours, et dans les siècles des siècles.
Ts Amen !
Tandis que les sous-diacres se placent devant les portes saintes en
tenant le dicherion et le tricherion l’Évêque fait cette monition :
Év. Au moment d’être promu à l’ordre sacré du Sous-diaconat, le plus
haut degré des Ordres mineurs, considère(z) très cher(s) fils, la
grandeur du ministère qui t’ (vous) est confié. Il appartient au sous-
diacre de servir l’Évêque, successeur des Apôtres, en portant ces
double et triple luminaires qui symbolisent les deux dogmes sur
lesquels est basée notre religion : la Triple Lumière de la Divine
Trinité dans l’unité de l’Essence, et la Double Nature Lumineuse du
seul Grand Prêtre selon l’ordre de Melchisédech - notre Seigneur
Jésus-Christ - nature divine qui éclaire tout homme venant en ce
monde et la nature humaine déifiée par la Lumière incréée de Celui
qui procède du Père. Il appartient au Sous-diacre de lire les lettres
inspirées du divin Paul et les épîtres catholiques des divins Jacques,
Pierre, Jean et Jude, ainsi que d’instruire les fidèles en les
commentant. Le sous-diacre pénètre dans le Sanctuaire avec le clergé
majeur, se tient auprès de l’Autel et reçois la communion derrière le
rideau des Mystères sacrés.
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Patriarcat d’Antioche et de Jérusalem
Prends (prenez) ce privilège en considération et deviens (devenez)
vigilant(s); que ta (votre) vie, en purifiant ton (votre) âme par la vertu
du Saint-Esprit, soit(ent) un exemple de cette Lumière dont tu (vous)
portes (z) le symbole et de ces paroles dont tu (vous) fais (tes)
l’annonce aux fidèles. Que Dieu t’ (vous) accorde cette grâce par sa
miséricorde.
L’Évêque présente la dalmatique aux fidèles
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
Puis, remettant la dalmatique :
Év. Que le Seigneur te (vous) revête de la tunique d’allégresse et du
vêtement de joie. Au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
Ts Amen !
L’Évêque présente un calice vide et une patène :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios
Le (ou les ordinands touchent) le calice et la patène de la main
droite pendant que l’Évêque dit :
Év. Vois (yez) quel ministère t’ (vous) est confié ; c’est pourquoi je
t’ (vous) exhorte à te (vous) conduire de telle manière que tu (vous)
sois (yez) agréable à Dieu.
Dia. Prions Dieu, bien-aimés frères, de répandre sa bénédiction et sa
grâce sur son (ses) serviteur(s) N... qu’Il a daigné appeler à l’office
de Sous-diacre, afin qu’il(s) soit(ent) fidèle(s) à remplir saintement,
en sa présence, le ministère qui lui (leur) a été confié.
Prions le Seigneur.
Ts Kyrie eleison.
Év. Seigneur Saint, Père Tout-Puissant, Dieu Éternel, daigne bénir ton
(tes) serviteur(s) N... ici présent(s), que Tu as choisi pour l’(les)
élever à l’Ordre du sous-diaconat ; établit le(s) dans ton Église,
comme une courageuse et vigilante sentinelle de la milice céleste,
comme un fidèle ministre de tes Saints Autels ; que l’Esprit-Saint,
Esprit de sagesse et d’intelligence, de conseil et de force, de science
et de piété repose sur lui (eux) ; remplis-le(s) de l’esprit de ton
amour; confirme-le(s) dans le divin ministère que Tu lui (leur)
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confies, afin que, docile(s) et soumis en toute chose, dans ses (leurs)
paroles et dans ses (leurs) actes, il(s) obtien(nent) ta grâce, par Jésus-
Christ ton Fils notre Seigneur qui vit et règne avec Toi et l’Esprit-
Saint, dans tous les siècles des siècles.
Ts Amen !
L’Évêque présente le Livre des Épîtres en disant :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
Le(s) ordinand(s) touche(nt) le Livre des Épîtres de la main droite
et l’Évêque dit :
Ev. Reçois(vez) le livre des Épîtres et aie (ayez) le pouvoir de les lire
dans la Sainte Église de Dieu pour les vivants ainsi que pour les
défunts. Au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
Ts Amen !
Pendant la Liturgie le(s) sous-diacre(s) lira(ront) l’Épître du jour.
Dia. Que celui (ceux) qui a (ont) été ordonné(s) Sous-diacre(s) se
retire(nt).
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ORDINATION DE DIACRE
Le Canon Eucharistique terminé, deux sous-diacres mènent
l’ordinand habillé de la dalmatique seule, s’il est déjà sous-
diacre, au milieu de l’église, devant les portes saintes. Les
sous-diacres posant une main sur la nuque de l’ordinand, et de
l’autre lui prenant la main le tournent vers le peuple et disent :
S-dia. Ordonne !
Puis, face au sanctuaire, s’adressant au clergé, ils disent:
S-dia. Ordonnez !
L’ordinand est accueilli par un ou deux diacres devant les
portes saintes. S’adressant à l’évêque, un diacre (ou l’archidia-
cre) dit :
Dia. Ordonne, Très saint Seigneur
Lorsqu’il y a deux diacres l’un précède et l’autre suit
l’ordinand. Le premier diacre prend l’ordinand par la main et
le conduit devant l’autel où, se signant, il se prosterne. Mené
par le diacre, l’ordinand fait trois fois le tour de l’autel dont il
baise à chaque fois les quatre coins. A la fin de chaque tour il
se prosterne la tête sur les genoux de l’Évêque qui le bénit,
tandis que le clergé chante au premier tour
Cl. Ô saints martyrs qui avez souffert vaillamment et qui avez été
couronnés, priez le Seigneur qu’Il sauve nos âmes.
Le chœur reprend cette strophe et le clergé continue au deu-
xième tour :
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Cl. Gloire à Toi, ô Christ Dieu, louange des Apôtres, et joie des
martyrs qui ont prêché la Trinité en un seul Être.
Le chœur reprend cette strophe et le clergé termine au troisième
tour :
Cl. Isaïe, réjouis-toi ! La Vierge a conçu, elle enfanta le Fils
Emmanuel, Dieu et homme ; Orient est son Nom ; en le
glorifiant, nous exaltons la Vierge.
Le chœur reprend cette strophe. Ayant accompli les 3 tours,
l’ordinand se place à droite de l’autel, met un genou à terre,
pose ses mains croisées sur le bord de l’autel et incline son
front sur ses mains. L’Évêque lui couvre la tête de son pallium
et le bénit trois fois.
Le clergé majeur se groupe auprès de l’ordinand.
Dia. En silence ! Soyons attentifs !
Év. La grâce, qui toujours guérit les faiblesses et supplée aux
déficiences, consacre le très pieux sous-diacre N... dans le
diaconat. Prions donc pour lui, afin que vienne sur lui la grâce
du très Saint-Esprit.
C1. Kyrie eleison, kyrie eleison, kyrie eleison !
Ch. (largo) Kyrie eleison ! Kyrie eleison ! Kyrie eleison !
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Pendant que clergé et chœur chantent, le diacre dit à voix
basse:
Dia. Prions le Seigneur !
L’Évêque, à voix basse :
Év. Seigneur notre Dieu, qui, dans ta prescience envoies l’effusion
de ton Esprit-Saint sur ceux qui ont été destinés par ton
inscrutable puissance à être les ministres et les serviteurs de tes
mystères immaculés, Toi-même, Seigneur, conserves en toute
pureté cet homme que Tu as daigné promouvoir par moi au
ministère du diaconat, afin qu’il garde le mystère de la foi dans
une conscience pure. Accorde-lui la grâce accordée à ton
premier martyr Étienne, que Tu as choisi le premier pour
l’oeuvre de ton diaconat. Rends-le digne de s’acquitter selon
ton bon plaisir de la charge qui lui a été donnée par ta grâce, car
ceux qui auront bien accompli leur ministère s’acquièrent un
rang supérieur ; et rends parfait ton serviteur. Parce que à Toi
est la Royauté, la Puissance et la Gloire, Père, Fils et Saint-
Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Amen !
Puis, l’archidiacre (ou le premier diacre) récite à voix médio-
cre la litanie suivante de façon que tous les diacres puissent
l’entendre et répondre.
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En même temps, l’Evêque ayant Archidiacre et diacres
toujours le pallium et les mains sur D. Prions en paix le Seigneur.
la tête de l’ordinand, dit à voix R. Seigneur, aie pitié (ou Kyrie eleison)
basse : D. Pour la paix céleste et le salut de
nos âmes, prions le Seigneur.
Év. Ô Dieu, notre Sauveur, R Seigneur, aie pitié (ou Kyrie
qui de ta voix incorruptible as eleison) D. Pour la paix de l’univers
fait connaître à tes Apôtres la loi entier, la prospérité des Saintes
du diaconat, qui a s d é s i g n é Églises de Dieu et l’union de tous,
comme tel le premier martyr prions le Seigneur.
Étienne et l’as proclamé premier à R. Seigneur, aie pitié (ou Kyrie eleison)
accomplir l’oeuvre du diaconat D. Pour notre évêque N..., son
selon qu’il est écrit dans le Saint sacerdoce, sa protection, sa
Évangile : «Si quelqu’un parmi conservation, sa paix, sa santé et
vous veut être le premier, qu’il soit son salut, et pour l’œuvre de ses
votre serviteur» ; Toi, Maître de mains,
toutes choses, par la descente de prions le Seigneur.
ton Saint et Vivifiant Esprit, car ce R. Seigneur, aie pitié (ou Kyrie eleison)
n’est pas par l’impo-sition de nos D. Pour le serviteur de Dieu
mains, mais par la visite de tes N... qui maintenant est promu au
riches miséricordes que la grâce diaconat et pour son salut, prions le
est donnée à ceux qui sont dignes de Seigneur.
Toi, remplis d’une foi entière, de R Seigneur, aie pitié (ou Kyrie
charité, de force et de sainteté eleison)
ton serviteur ici présent, que D. Pour que notre Dieu, Ami des
Tu as jugé digne d’entrer dans hommes lui accorde un diaconat
le ministère du diaconat, afin sans tache et sans souillure prions
qu’étant demeuré étranger à le Seigneur.
tout péché il se tienne devant Toi R. Seigneur, aie pitié (ou Kyrie eleison)
sans confusion au jour redoutable D. Pour cette ville, toute ville et
du jugement et reçoive la ré- tout pays, prions le Seigneur.
compense sans déception de R. Seigneur, aie pitié (ou Kyrie eleison)
ta promesse. Parce que Tu es D. Pour être délivrés de toute oppression,
notre Dieu et nous Te rendons colère, péril et nécessité, prions le
gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, Seigneur.
maintenant et toujours et aux R. Seigneur, aie pitié (ou Kyrie eleison)
siècles des siècles. Amen D. Secours-nous, sauve-nous, aie pitié
de nous et garde-nous, ô Dieu par ta
grâce.
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L Évêque met l’étole sur l’épaule de l’ordinand et dit :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios
L’Évêque fait toucher l’Évangile par le nouveau diacre et dit :
Év. Axios !
C1. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
L’Évêque fait toucher au nouveau diacre la coupe et la patène,
et dit :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
L’Évêque donne l’ange ou à défaut le voile du calice au nou-
veau diacre et dit :
Év. Axios !
Cl. Axios ! Axios ! Axios !
Ts Axios ! Axios ! Axios !
Le nouveau diacre embrasse le clergé majeur et la liturgie
continue tandis qu’il tient l’ange (ou le voile) au-dessus des
Saints Dons jusqu’à la communion.
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