ASTROLOGIE 21

Former les astrologues de demain

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Equinoxe
Numéro 4gratuite
Revue trimestrielle de printemps 2010

Revue trimestrielle gratuite

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 Editorial la musique classique. Elle ne prétend pas tout
savoir, elle ne prétend pas tout couvrir, aucun
homme ne le peut. Mais elle propose des bases
Un bagage fiable et un cœur ouvert fiables sur lesquelles chaque étudiant peut en
toute sécurité bâtir sa vie d’astrologue. Pour
En musique, il existe la musique « classique » se bâtir sa trousse à outils, l’étudiant avancé
et des courants de toutes sortes. La musique « est invité à se frotter aux autres astrologues de
classique », c’est le bagage commun, l’héritage qualité, c’est-à-dire aux astrologues qui ont le
que chaque musicien doit maîtriser. cœur ouvert. Aux astrologues qui considèrent

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leur interlocuteur avec respect. Qu’il s’agisse
Cette base acquise, tout devient possible. Le de musique ou d’astrologie, l’étudiant qui sort
musicien peut faire œuvre de création s’il en d’une école sérieuse fuit les groupuscules
ressent le besoin. En musique, l’on voit jaillir la crispés dans leur tour d’ivoire, qui s’imaginent
vie sous des formes variées. Certaines de ces missionnés pour apporter au monde la vérité
formes sont célèbres pendant quelques an- dont ils seraient seuls détenteurs. Il s’ouvre au
nées, occupent le devant de la scène, s’acca- monde et à la différence.
parent les micros. Puis elles font « pschiiittt….
» Il n’en reste rien au bout de dix ans. Elles
n’étaient finalement qu’un phénomène de mode
Au programme
Observer pour comprendre l’astrologie :
artificiellement soutenu par les médias. D’autres
créations sont méprisées, à peine remarquées.
Le ciel du printemps par Marc Neu
Vingt ou trente ans après leur apparition, on
constate qu’elles révolutionnent la musique Votre leçon gratuite :
en profondeur. Il est difficile de distinguer par Touchez la profondeur du monde
avance ce qui relève de la mode et de la créa- par Denis Labouré et Marc Neu
tion véritable. Seul le temps fait le tri.
Le secret des anciens astrologues:
Mozart ne connaissait pas le Jazz. Aimer Mo- L’état céleste selon Morin de Villefranche
zart n’empêche pas d’aimer le jazz. Mais pour
par Domingo Gonzalvez
jouer du jazz correctement, il faut avoir maîtrisé
le piano ou le saxophone. Duke Ellington ne
jouait pas du jazz par rejet de Mozart. Duke Histoire de l’astrologie :
Ellington ne prétendait pas qu’il n’existe qu’une Les origines babyloniennes
sorte de musique, le jazz. Il ne lui est jamais par Denis Labouré
venu l’idée qu’avant le jazz, la « vraie » mu-
sique n’existait pas. Il n’a jamais dit que la mu- Ils l’ont fait, nous les soutenons :
sique qui se joue ailleurs dans le monde – de Les demeures lunaires en astrologie indiennes
l’Afrique à l’Inde - est de la « mauvaise musique par Philippe Bonin
». Il n’a jamais considéré les musiciens qui
aiment Mozart comme des attardés mentaux, «
pas assez évolués pour comprendre ». Il savait
Le thème horaire en astromancie
que la vie jaillit sous de multiples formes. Le par Doris Tempel
musicien de jazz se donne simplement le droit
d’avoir des préférences personnelles. Il est L’astrologie facile :
lucide ; il sait que si, au lieu de naître dans les Mon rêve est-il prémonitoire?
faubourgs de Washington, il était né dans ceux par Denis Labouré
de New Delhi, sa sensibilité eut été différente.
Un pianiste de jazz a donc ses préférences, Découvrir l’astromancie :
sans jamais déconsidérer celles des autres mu-
Astromancie et santé
siciens qui se donnent la main de par le monde.
par Marc Neu
Il en va de même en peinture. Il en va de
même dans tous les arts. Il en va de même en Ce qu’on ne vous a jamais dit à l’école :
astrologie. L’astrologie enseignée par la for- Le pouvoir de la musique
mation devenir-astrologue.com est analogue à par Denis Labouré

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 Observer pour comprendre l’astrologie

Marc NEU
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Où et quand regarder ? Comment cela se traduit-il sur un
Le premier phénomène intéressant à observer aura thème astral ?
lieu dans la nuit du 24 au 25 mars 2010 entre 23h00 Sur un thème astral cette configuration se nomme
et minuit. conjonction. Les deux planètes mélangent leurs
Pour cela, tournez-vous vers l’Ouest (là où a disparu lumières et par conséquent leurs qualités. Ici la
le Soleil quelques heures auparavant) et levez la tête conjonction n’est pas encore totale, elle le sera
de 40° environ. quelques heures plus tard.
Si vous êtes en ville vous devriez voir ce phénomène
malgré les maisons, immeubles et autres construc-
tions car il implique des astres lumineux. Quelle en est le sens ?
Lorsque l’astrologue du roi observait le ciel à la re-
Que verrez-vous ? cherche des phénomènes particuliers, il remarquait
Devant vous, il sera facile de repérer la Lune. Juste que la Lune bouclait son cycle en moins d’un mois.
au-dessus et très légèrement vers la gauche vous Il considérait donc qu’elle collectait toutes les influ-
apercevrez un point plus lumineux que les autres. Il ences du ciel durant son cycle pour les distribuer sur
s’agit de la planète Mars. Avec de bons yeux ou une la Terre.
paire de jumelles vous verrez sa teinte rougeâtre. Ici la Lune se trouve légèrement avant Mars. Etant
Cette teinte est caractéristique de Mars. l’astre le plus rapide, la Lune va forcément croiser
Mars sur son passage.
Si le roi de l’époque interrogeait son astrologue
pour savoir s’il allait entrer en guerre, la réponse de
ce dernier sera évidente. Mars se caractérisant par
sa couleur rouge il évoque le sang et les combats
qui le font couler. Le roi entrera bien en guerre !
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Où et quand regarder ? Comment cela se traduit-il sur un

Le second phénomène intéressant à observer aura thème astral ?
lieu dans la nuit du 25 au 26 avril 2010 un peu avant Sur un thème astral cette configuration se nomme
minuit. conjonction. Les deux planètes mélangent leurs
Pour cela, tournez-vous vers le Sud et repérez la lumières et par conséquent leurs qualités. A la dif-
Lune. Juste au-dessus et presque dans le même axe férence de l’exemple précédent, la Lune se sépare de
vous verrez un point lumineux. Il s’agit de Saturne. Saturne (alors qu’elle appliquait vers Mars).
Pour observer ce phénomène dans les meilleures
conditions il faudra que l’horizon soit bien dégagé.
Si vous êtes en ville le verrez tout de même avec des
jumelles malgré les maisons, immeubles et autres Quelle en est le sens ?
constructions. Mais rien ne vaut son observation à Reprenons l’image du roi qui consulte son astrologue.
la campagne. Le roi vient de mettre un terme à des soulèvements
populaires et s’interroge sur les conséquences de
Que verrez-vous ? son geste.
Au-dessus de la Lune vous verrez Saturne. Vous con- L’astrologue lui répondra que la Lune se séparant de
staterez que sa lumière diffère de celle des étoiles. Saturne, les risques appartiennent au passé. Saturne
Saturne prend une teinte plus pâle, presque « sale » – astre le plus éloigné du Soleil et de sa lumière - est
à coté de la brillance des autres corps célestes. aussi la plus impopulaire. Le roi peut se rassurer car
Cette lumière sombre est caractéristique de Saturne. la Lune se sépare de cette planète.
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Où et quand regarder ? Comment cela se traduit-il sur un
Le troisième phénomène intéressant à observer aura thème astral ?
lieu dans la nuit du 17 au 18 juin 2010 vers 23h00. Sur un thème astral cette configuration s’appelle un
Pour cela tournez-vous face à l’Ouest et regardez à encadrement. L’ordre des planètes et la vitesse de
peu près à 20° au-dessus de l’horizon. chacune est capitale. Ici la Lune est la planète la plus
Ce phénomène est assez facile à observer mais la rapide. Elle se sépare de Mars et va vers Saturne.
pollution lumineuse peut vous gêner. Mais si vous
êtes à la campagne procédez à cette observation.

Que verrez-vous ? Quelle en est le sens ?

Face à vous, vous verrez trois planètes qui paraissent Retrouvons notre roi. Cette fois-ci la guerre est ef-
se suivre dans le ciel. fectivement déclarée. Le roi félicite son astrologue
Partez de la Lune comme point de repère et en mon- pour l’exactitude de sa prévision. Il l’interroge à nou-
tant en diagonale vers votre droite vous rencontrerez veau : « Cette guerre durera-t-elle longtemps ? »
la planète Mars. Repartant de la Lune et montant en L’astrologue observe le mouvement de la Lune.
diagonale vers la droite vous verrez Saturne. Celle-ci se sépare de Mars, montrant que la guerre
On dira que la Lune est encadrée par Mars et Saturne. (signée par Mars) est bien commencée. Le prochain
astre que la Lune rencontrera sur son chemin est
Saturne. Saturne est la plus lente des planètes visi-
bles. La guerre durera donc longtemps. Le roi devra
s’organiser en conséquence.

Marc Neu
Votre leçon gratuite

«Touchez la profondeur Du monde

extrait de la formation «Devenir astologue»

Denis Labouré et Marc Neu

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Puisque l’homme fait partie du monde et
de la nature, et puisque l’homme a une
Touchez la profondeur du profondeur, le monde en a une aussi.
monde Il y a vingt-cinq siècles, Platon (428-
Dans l’espace, votre tête occupe un 348 avant J.-C.) avait développé cette
certain volume. Ce volume est mesu- question. Si vous avez suivi un cours de
rable. Mais si je m’en tenais à ces di- philosophie au lycée, vous avez entendu
mensions pour vous décrire, ce serait parler de son « allégorie de la caverne ».
un peu court ! Dans cette tête de vingt Je vous rappelle cette petite histoire.
centimètres de diamètre, se trouve aussi Un prisonnier est enchaîné dans une
toute la profondeur du monde ; une caverne de sorte qu’il ne puisse tourner
conscience, l’image de personnages, la tête. Il regarde le fond de la caverne
des souvenirs passés, une bonne ou qui se situe devant lui. Derrière lui, des
une mauvaise humeur. Vous avez une personnages se promènent. Le prison-
étendue, mais vous avez aussi une pro- nier, qui a toujours vécu dans cet endroit,
fondeur. voit leurs ombres se projeter sur le fond
de la caverne. Comme il n’a rien connu
Si vous souffrez de psoriasis chaque d’autre, il est persuadé que ces ombres
fois que belle-maman vient passer le sont la réalité. Pourtant, ces ombres sont
week-end à la maison, vous avez dé- à la fois réelles et mensongères. Elles
couvert que le monde n’est pas plat. En sont mensongères s’il croit qu’elles sont
effet, votre psoriasis est bien tangible toute la réalité, que l’ombre est le vrai
sur le plan physique ; il vous démange personnage. Mais ces ombres sont aussi
et il forme une plaque rouge. Pourtant, réelles. Car si le passant qui se projette
la réalité du problème ne se situe pas n’existait pas, il n’y aurait pas d’ombre
sur ce plan physique. Un monde plat (le sur le fond de la caverne. Et, faute de
physique s’explique par le physique) ne pouvoir regarder le promeneur en face,
suffit pas pour rendre compte de votre son ombre livre au prisonnier des infor-
plaque de psoriasis. Votre plaque de mations exactes sur l’homme dont il ne
psoriasis n’est que la partie apparente voit que la projection.
du problème. La raison d’être de votre
psoriasis se situe dans la profondeur de Votre psoriasis, c’est l’ombre qui se pro-
votre monde. jette sur la paroi de la caverne. Il n’est
 pas toute la réalité. Il est la réalité telle caniques aux phénomènes physiques,
qu’elle vous apparaît sur le plan phy- en rejetant par principe toute profondeur.
sique. Votre psoriasis est la façon dont Très logiquement, on cherchait des
le problème « belle-maman » se traduit causes exclusivement physiques à la
lorsqu’il est projeté dans le monde de la plaque de psoriasis. On le traitait en le
matière. Le cœur de la réalité, ce dont barbouillant de pommades et de crèmes.
votre psoriasis est l’image apparente, Imaginez que vous soyez au cinéma. Le
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c’est le personnage qui se déplace der- film projeté ne vous plaît pas. Vous vien-
rière le prisonnier et qu’il ne voit pas. drait-t-il à l’idée de résoudre le problème
en repeignant l’écran ?
Il en va de même pour le monde. Tout ce

Depuis quelques décennies, les vrais

scientifiques revoient leur copie. La
science post-galiléenne redécouvre la
profondeur du monde. La psychologie
transpersonnelle tient compte de cette
profondeur dans ses travaux. Mais pen-
dant ces trois siècles d’oubli, il fut impos-
sible de comprendre la philosophie sur
laquelle se fonde l’astrologie.

Saisissez ce que signifie

chaque planète
Lorsque vous étudiez l’astrologie, il ne sert
à rien d’apprendre par cœur ce que signifie
chaque planète. Vous devez comprendre
l’astre. En alternant l’étude et l’observation,
vous devez faire l’expérience de l’astre.
Quand vous interpréterez un thème, les at-
tributs utiles se présenteront d’eux-mêmes
à votre esprit.
que nous percevons et mesurons existe
bien. Mais ce n’est qu’une part de la réa-
Chaque planète est semblable à l’ombre
lité. C’est la façon dont la réalité nous
qui se projette sur la paroi de la caverne.
apparaît lorsqu’elle se projette sur l’écran
Elle existe bien dans le ciel. Mais le gros
de la matière.
caillou que vous voyez dans le ciel n’est
Á l’époque de Galilée, l’homme a com- que la partie émergée de l’iceberg. Au-delà
pris que le monde était étendu dans l’es- de la réalité physique de l’astre, il y a une
pace, peut-être à l’infini. C’était un pro- profondeur. En étudiant l’aspect physique
grès. Par malchance, à la même époque, et le mouvement apparent de cette planète,
il s’est mis à croire que le monde était vous comprendrez le sens dont elle est por-
plat. C’était un recul. Selon cette nou- teuse. Vous comprendrez sa profondeur.
velle philosophie, le monde n’avait pas De même que l’examen de l’ombre se pro-
de profondeur. Seul existait ce qui nous jetant sur la paroi de la caverne renseigne
apparaît sur l’écran de la matière. Cette sur le personnage dont elle est la projec-
croyance expliquait le physique par le tion.
physique, le corporel par le corporel. On
cherchait des causes exclusivement mé- Denis Labouré et Marc Neu
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Secrets des anciens
astrologues

Domingo Gonzalvez
 L’état céleste d’action est nommée par Morin état céleste.
Il convient de rappeler ici que les influx
Cet article présente la façon déterminer
planétaires sont des forces actives opérant
avec quelle force les sept planètes agis-
universellement sur toutes les espèces et
sent dans un thème astral. Comme cette
sur tout les individus sublunaires, mais que
méthode est très inspirée de celle de Morin
le résultat de cette action depend de la ré-
de Villefranche, elle n’utilise pas les signi-
ceptivité que montre pour elle le sujet, et sa
ficateurs généraux. C est pourquoi aucun
capacité à réagir.

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élément n’est déterminé vers aucune signi-
fication particulière. Ces forces sont valides Chaque signe est un territoire. Il est soumis
à l’heure du thème pour tout le globe ter- à plusieurs propriétaires. Il existe une hié-
restre. rarchie entre eux, chacun ne pouvant agir
Un exemple termine ce bref exposé. que dans les limites de son supérieur. Il y a
le maître par domicile, le plus puissant, puis
La course du Soleil autour de la Terre est
par exaltation, par triplicité, par exil, par
le cercle central du zodiaque. Comme tout
chute et celui dont la puissance est la plus
cercle il a besoin d’un point de départ. Il a
faible la pérégrinité. Morin, dans sa volonté
été choisi sur une position particulière du
de « purifier » l’astrologie refuse toute utili-
Soleil, celle qu’il occupe le premier jour du
sation des termes, novènes, décans, dodé-
printemps. Ainsi démarre le signe du Bélier,
catémories, degrés fumants et brillants, etc.
de 30° de long, suivi du Taureau, et ainsi de
suite jusqu’aux Poissons. Sur le zodiaque Les dignités sont attachées au lieu. Tout
et ses douze signes, les cinq planètes vi- cela a été fixé au « commencement du
sibles, le Soleil et la Lune y prennent place. monde ». Dans un langage plus moderne,
Ils se positionnent à la longitude donnée cela correspond à une donnée constante
par les éphémérides. Morin les considère et prédéterminée, dont l’origine n’est pas
comme les élément actifs. Ces astres ap- connue avec certitude.
portent leur énergie, leur lumière « sur la
Terre à toutes les espèces » suivant le lieu Voici leur répartition:
dans lequel ils se trouvent. Cette qualité
Domicile Exaltation Exil Chute
Bélier Mars Soleil Vénus Saturne
Taureau Vénus Lune Mars
Gémeaux Mercure Jupiter
Cancer Lune Jupiter Saturne Mars
Lion Soleil Saturne
Vierge Mercure Mercure Jupiter Vénus
Balance Vénus Saturne Mars Soleil
Scorpion Mars Vénus Lune
Sagittaire Jupiter Mercure
Capricorne Saturne Mars Lune Jupiter
Verseau Saturne Soleil
Poissons Jupiter Vénus Mercure Mercure

Ainsi toute planète se trouvant dans le Bélier subira l’influence de Mars suivant la force de
ce dernier. Par exemple Jupiter n’y a aucune dignité. Il y est donc pérégrin et son influence
est faible. Si Mars se trouve lui même dans le Bélier, Jupiter sera fortement influencé par
la nature Martienne de son maître. Il en sera de même si Mars se trouve dans son second
domicile, le Scorpion. A contrario, il n’y aura peu ou pas d’influence si ce maître de se
trouve en Sagittaire.
Toute planète présente dans son propre domicile agira avec force. En effet, elle se trouve
chez elle et agit comme bon lui semble. De plus, son signe vient la renforcer, agissant
comme son reflet dans un miroir.
 Dans son signe d’exaltation, la planète agit Le Soleil est en exaltation en Bélier et de-
souvent de manière exagérée et déraison- vient le maître diurne. Pour le maître noc-
nable, tout en restant soumise à son maître. turne, il choisit la maître du signe cardinal.
Selon la puissance de ce dernier, elle sera Ici le Bélier est cardinal, donc la planète est
plus ou moins raisonnable, sage s’il est Mars. Le maître participant est la planète
puissant, exaltée s’il est faible. restante: ici Jupiter. Il en va de même pour
les trois autres éléments, la Terre Taureau,
Une planète dans sa triplicité reçoit le sou- Vierge et Capricorne, L’Air avec Gémeaux,
tient des signes en trigone car ils sont de
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Balance et Verseau, et l’Eau, Cancer, Scor-

même nature élémentaire: le feu, l’air, l’eau pion et Poissons.
et la terre. Morin a élaboré de nouvelles
règles afin de définir les différents maîtres. Dans l’interprétation, le maître diurne est
Ainsi le maître diurne est la planète ayant sélectionné lorsque le Soleil se trouve sur
son exaltation dans la triplicité. Par exemple la Terre, le maître nocturne pour le Soleil
Pour le Feu, nous avons les signes du Bé- sous la Terre.
lier, du Lion et du Sagittaire.
Leur répartition est celle ci:

Maîtres
Diurne Nocturne Participant
Feu Soleil Mars Jupiter
Air Saturne Vénus Mercure
Eau Jupiter Lune Mars
Terre Mercure Saturne Vénus

Cependant, la Tradition nous a légué des correspondances différentes. Ce système de tri-

plicités est plus utilisé dans la pratique. Ses sources remontent au poète grec Dorothée de
Sidon qui vécu au premier siècle de notre ère.
Dans son lieu d’exil, opposé à celui de la maîtrise, chaque astre voit ses mauvaises quali-
tés augmentées. Il développe une puissance néfaste et contraire au bien.
Enfin, en chute, les planètes perdent de leur puissance et ont une action pernicieuse ou
mesquine.
Morin a donné une grille de lecture chiffrée pour déterminer la force d’action de ces mo-
teurs du ciel. Comme tout chiffrage, il se doit d’être pondéré par l’astrologue.

Position Unités de force

Domicile 5
Exaltation 4
Triplicité 3
Exil -5
Chute -4
Les effets de la planète varient donc suivant son état. Les voici résumés :

Position Effet
Domicile La planète se trouve dans un très bon état céleste. Elle développe
toute sa puissance. Elle assure stabilité des choses quelle promet ou
choses stables
Exaltation La planète agit de manière exagérée. Elle ne fait qu’acquérir une
plus grande puissance dans les limites données par son maître.

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Les changements sont subits ou très remarquables. Le caractère
bienfaisant ou malfaisant de son activité dépend de sa propre nature
et de l’état céleste de son maître.
Triplicité Combinaisons et associations, cause éloignée
Exil L’activité de la planète est entravée et troublée, tant par la contrariété
du signe dans lequel elle se trouve que parce qu’elle est soumise à la
domination d’une autre planète. Son pouvoir bienfaisant est affaibli et
gagne en puissance pour mal faire; son action se trouve viciée.
Chute La planète en chute perd de sa puissance. Le caractère bienfaisant
ou malfaisant dépend des même éléments qui ont été énumérés en
parlant de l’exaltation.
Pérégrinité L’activité d’une planète pérégrine n’est pas nécessairement viciée
comme lorsqu’elle est en exil, ni affaiblie autant qu’en chute. Son
affaiblissement est ici en raison directe de la contrariété que lui apporte
la nature du signe sous lequel elle passe, et de l’antagonisme de son
maitre.

Application
Quels sont les état célestes des planètes du thème de la reine Élisabeth I d’Angleterre ?
 Le Soleil est en Vierge. Il est pérégrin car il n’a aucune dignité en ce lieu.
La Lune est en Taureau. Elle est en exaltation. Mercure, en Balance est pérégrin. Il se
trouve dans le même signe que Vénus, en maitrise dans son signe. Il subit son influence.
Mars est pérégrin, sous l’influence de Mercure. Jupiter est dignifié en Sagittaire. Saturne
est en exil.
Résumons:
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Astre Force Maître

Soleil 0 Mercure
Lune 4 Venus
Mercure 0 Venus
Vénus 5 Vénus
Mars 0 Mercure
Jupiter 5 Jupiter
Saturne -5 Lune

Les principales planètes agissant dans ce thème sont Jupiter, Vénus et la Lune à l’avan-
tage de la native, Saturne pour les inconvénients.
L’état céleste est une composante importante dans l’étude d’une carte du ciel. Il nous
montre les énergies mises en jeu et les possibilités d’action. Une voiture, aussi bonne soit
elle, n’avance pas sans carburant.
A suivre.

Domingo Gonzalvez
 • chaleur radicale du Soleil,
• humidité radicale de la Lune
• qualités premières (chaud et froid,
sec et humide),
• quatre éléments,
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 r e d e l ’ a s t r olo
to i gi
is e
H

Les origines babyloniennes

Denis labouré
 Au commencement vient du très mauvais jeu de mots1 qui
grava dans sa mémoire le nom des deux
Babylone fleuves qui encadrent la Mésopotamie : le
Tigre et l’Euphrate. Formé par les Grecs, le
Brève histoire de la Mésopotamie mot Mésopotamie signifie « (le pays) entre
les fleuves ». Des villes comme Ur, Uruk,
Comme l’expose Georges Roux, du Pamir Kish, Nippur, Agade, Babylone, Assur et
au Bosphore, de l’Indus à la mer Rouge Ninive la firent rayonner dans le Proche-
s’étend une masse de terre ocre, une sé- Orient. Toutes étaient situées sur l’Euphrate

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rie de hauts plateaux, de vastes plaines ou le Tigre ou sur des branches de l’Eu-
et déserts, des vallées larges ou étroites, phrate, à l’intérieur des frontières de l’Irak
des montagnes ça et là couronnées de actuel. C’est là qu’est née la plus ancienne
neige, qu’on nomme le Proche-Orient et civilisation connue, avec celle de la vallée
dont l’Irak (majeure portion de la Méso- de l’Indus. Après la céramique et la métal-
potamie antique) occupe à peu près le lurgie du cuivre et du bronze, elle découvrit
centre. Jusqu’aux VIe-Ve millénaires avant et perfectionna l’irrigation agricole, la plani-
l’ère chrétienne, la Mésopotamie fut le lit fication du travail, la première définition du
d’un unique fleuve, alimenté par les pré- droit, les premières analyses de l’univers, la
cipitations et les fontes des neiges. Sous plus vieille mythologie, la première mathé-
un climat plus humide qu’il ne l’est devenu matique et la première algèbre, la première
depuis, l’Arabie et le Sahara étaient encore astronomie et la première littérature.
des savanes. Avec la fin de la dernière
époque glaciaire et l’assèchement général
qui les réduisit tous deux à leur état présent
de déserts, le fleuve mésopotamien s’est Vers ~4500, une seule culture s’étendait de
peu à peu asséché et le pays a pris son l’extrême nord à l’extrême sud de la Méso-
aspect historique ; une grande vallée de li- potamie. Les premiers habitants de cette
mons entre deux cours d’eau. contrée sont nommés les Ubaidiens (de el-
Ubaid, nom d’un petit tell situé à quelques
kilomètres de la célèbre ville sumérienne
d’Ur). Puis les sumériens, dont la civilisa-
De son passage au lycée, chacun se sou- tion naquit dans le sud de l’Irak entre 3500
et 3000, prirent l’ascendance
et leur langue remplaça celle
que parlaient les Ubaidiens.
Les Sumériens inventèrent la
plus ancienne forme d’écri-
ture connue, le cunéiforme,
faite d’empreintes en forme
de clou sur de l’argile. Les
plus anciens documents
écrits sont attestés vers
~3000.

L’avènement de Sargon
d’Akkad en ~2334 marqua
le début d’une flambée d’ex-
pansion des Sémites. Les
akkadiens furent les premiers
d’entre eux, se concentrant
autour d’Akkad, leur cité.
Sargon d’Akkad créa le pre-
mier de plusieurs empires
sémitiques qui dominèrent la
Mésopotamie et la côte médi-
terranéenne jusqu’à l’Égypte.
La langue des akkadiens fut
l’ancêtre direct des langues
assyrienne et babylonienne,
l’une et l’autre étant issues de
l’akkadien.
Á partir de ~2218, l’empire
.
 akkadien commença à
s’effondrer. Puis, au nord
comme au sud de la Mé-
sopotamie, plusieurs
peuples luttèrent pour
dominer cette contrée.
Cette agitation fit la dif-
férence entre les civilisa-
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tions mésopotamienne
et égyptienne. L’Égypte
connut de nombreux
siècles de paix, certes
ponctués de troubles,
mais qui ne peuvent être
comparés au chaos de
la Mésopotamie. Puis,
au IIe millénaire, deux
peuples affirmèrent leur
prépondérance : les Ba-
byloniens, dont la culture
dominait le sud depuis plusieurs siècles, et Dans le premier mode, les dieux révélaient
les Assyriens dans le nord. De façon sché- cet avenir par des songes et des visions,
matique, nous pourrions dire que les Ba- dans un langage souvent obscur, mais in-
byloniens dominèrent culturellement et les terprétable. Ils le faisaient à n’importe qui,
Assyriens politiquement. Par exemple, ces de préférence, pourtant, à des personnages
derniers utilisèrent le dialecte babylonien marginaux, réputés plus réceptifs. Ceux-ci
pour leurs textes officiels. transmettaient le message à son destina-
taire, selon qu’il s’adressait à un particulier
ou à l’État. Plus marqué chez les Sémites,
C’est vers ~1850 que, si l’on en croit les textes ce type de divination est celui des prophètes
d’Israël, Abraham partit de la ville d’Ur, en de la Bible.
terre de Chaldée (sud de l’Irak actuel) pour
s’installer en Canaan. Cet événement d’ap-
parence banale marqua la naissance du ju- L’autre forme de divination, typiquement
daïsme, du christianisme et de l’islam. C’est mésopotamienne et plus rationnelle, a
également de Mésopotamie que vinrent les laissé d’innombrables vestiges, particuliè-
trois mages, astrologues que l’Église an- rement des milliers de tablettes à partir du
cienne – comme les mosaïques de Ravenne IIe millénaire. L’action créatrice des dieux,
- représentait en costume perse, c’est-à-dire constante et omniprésente puisque rien
avec le bonnet phrygien, le pantalon et le ne se faisait sans eux, était une écriture.
chiton serré à la taille par une ceinture. Lorsque les choses qu’ils faisaient étaient
normales - un enfant né avec le nombre
requis de membres et un corps harmonieux
par exemple -, les dieux n’avaient rien à
La divination en Mésopotamie nous communiquer. C’était un « non-mes-
Envers les hommes, les dieux avaient fait sage ». Mais lorsqu’ils voulaient nous ap-
preuve de bienveillance en leur permettant prendre quelque chose, ils produisaient un
de connaître leur avenir pour qu’ils s’y pré- événement inattendu, aberrant : un mouton
parent. Quand cet avenir s’annonçait né- à six pattes, une averse hors de saison ou
faste, les hommes disposaient de moyens l’apparition de fourmis dans la cour du pa-
surnaturels et rituels (exorcismes, médecins, lais. L’objet, ou l’événement anormal, était
chantres-lamentateurs) pour l’améliorer2. la mise par écrit du message. Il suffisait
Maîtres de l’avenir, les dieux le révélaient à d’en avoir la clé ou le code pour pouvoir
leur gré, de deux manières ; par inspiration le lire. Seuls les devins professionnels
et par écrit. connaissaient ce code. Nommés bârû,
« les examinateurs », ils scrutaient les évé-
nements ou les objets inattendus ou anor- L’astrologie en Mésopotamie
maux - les présages - pour y déchiffrer les
morceaux d’avenir que les dieux y avaient Au second millénaire avant J.-C.
inscrits. Des présages, le bârû déduisait (jusqu’en -1530)
et lisait l’oracle. Les Mésopotamiens ne
voyaient pas dans le fonctionnement nor- Aussi brillante qu’ait été la civilisation su-
mal du cosmos la manifestation d’une intel- mérienne et quelles qu’aient été la force
ligence suprême organisatrice de l’univers et l’étendue de son influence sur toute la

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: au contraire, ce sont les anomalies qui, Mésopotamie, nous ne savons rien du sa-
pour eux, étaient le signe de la présence voir astronomique de Sumer, si ce n’est
divine. quelques noms d’étoiles et de constella-
Tout ce qui se passait dans l’univers ob- tions, empruntés au sumérien et que l’on
servable étant l’œuvre des dieux, cette retrouve dans les textes akkadiens, si ce
seconde forme de divination s’appliquait à n’est des mythes cosmogoniques.
tout. Tout pouvait servir de support, depuis
la position et le mouvement des astres
jusqu’aux phénomènes de la nature, aux Le voile ne se lève que sur l’astronomie de
songes de la nuit, à la disposition des en- la période qui commence avec l’ascension
trailles du mouton ou de l’oiseau sacrifiés de Babylone, vers -1800, puis accompagne
et ouverts pour en examiner l’intérieur. Par les règnes de la dynastie Hammourabi et
une observation patiente et séculaire, les s’achève avec le sac de Babylone par les
Mésopotamiens collectèrent un nombre in- Hittites et les débuts de ce qu’on appelle
fini de présages et d’oracles dans tous les les siècles obscurs, que caractérise l’ab-
domaines de la nature. Ils classèrent mé- sence de documents, vers -1530. De cette
ticuleusement le tout, en autant de traités première période, dite paléo-babylonienne,
spécialisés, comprenant des centaines et quelques textes sont parvenus jusqu’à
des milliers de présages, chacun suivi de nous.
son oracle. De tous les supports, l’obser-
vation du ciel devait connaître une fortune
fabuleuse, au point d’être la seule forme de
Au cours de ce second millénaire avant J.-
divination antique qui ait survécu de ma-
C., les Babyloniens adoptèrent les constel-
nière significative en Occident.
lations qui avaient été reconnues par les
Aux débuts de l’astrologie mésopota- sumériens pendant le IIIe millénaire. Vers le
mienne, le ciel était un support divinatoire XVIe siècle avant J.-C., ils commencèrent
parmi d’autres. Le devin s’appuyait sur un relevé des phénomènes qu’ils mettaient
l’observation des phénomènes célestes en correspondance avec les événements
inhabituels. Phénomènes atmosphériques qui se produisaient ici-bas. Les Babyloniens
(formations étranges de nuages, foudre, n’ont jamais imaginé que les astres en
tonnerre, grêle, tremblements de terre, tant que tels exerçaient une influence phy-
halos) et phénomènes astronomiques sique sur la vie des hommes. Ils pensaient
(éclipses, comètes, étoiles filantes) étaient qu’étoiles et planètes étaient associées
souvent cités pêle-mêle. L’observation des avec des dieux ou étaient elles-mêmes des
astres est attestée dès ~2400 à Ebla (pré- dieux3. De nombreux peuples conçurent
sence d’un terme qui désigne l’ouest et les des idées similaires, mais seuls les ba-
Pléiades) et dès le début du IIe millénaire à byloniens insistèrent sur les étoiles et les
Mari (lever d’Arcturus, théorie des éclipses planètes comme premiers indicateurs de la
déjà constituée). Les relevés extensifs de volonté divine.
présages sont disponibles aux IIe et Ier millé-
naires avant notre ère, mais les techniques
divinatoires pouvaient être transmises par La plus ancienne tablette au caractère
oral dans tout le cours du IIIe millénaire. Au nettement astronomique nous vient de Nip-
début du IIe millénaire, on constate une vul- pour en Babylonie centrale. Ce document,
garisation du savoir et le recours plus inten- ensemble de données stellaires que suit
sif à l’écrit. un procédé de calcul, présente un uni-
 vers à huit cieux emboîtés, où le ciel des cinquante premières tablettes traitaient de
étoiles fixes est divisé en trois zones de la Lune, du Soleil, des planètes, des étoiles
douze secteurs chacun. A ces zones sont fixes, des halos, des nuages, des parhélies
associées non seulement des étoiles et et autres phénomènes célestes et météoro-
des constellations mais aussi des séries logiques. Les éclipses étaient envisagées
de nombres en progression arithmétique, en fonction de leur date (mois et jour), de
première trace connue de l’un des outils leur durée, de la couleur, de la direction de
mathématiques qui ont permis aux Baby- l’ombre de l’éclipse et du vent qui l’accom-
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loniens de décrire les phénomènes pério- pagnait. La date de la disparition de la Lune

diques. et de l’apparition de la nouvelle Lune y te-
nait une place importante.

Deux autres textes, l’un astronomique et

l’autre astrologique, éclairent cette période. Les vingt dernières tablettes de la série
Le texte astronomique donne une liste de contenaient les présages relatifs aux mou-
dates pour les premières apparitions et dis- vements des planètes - surtout Vénus - par
paritions de Vénus durant les vingt et une rapport aux étoiles fixes. La soixante-troi-
années du règne de Ammisadouqua (1646- sième tablette, les Tables de Vénus de
1626). Les données astronomiques sont Ammizaduga, est formée d’observations
accompagnées de présages qui mettent en systématiques des phases de Vénus com-
rapport les événements politiques impor- binées avec leurs significations divinatoires
tants et les phénomènes célestes obser- s’appuyant sur des observations passées.
vés. Le texte astrologique nous dit ce qu’il Si l’Enouma Anou Enlil fut écrit entre -1000
faut attendre de l’année selon l’état du ciel et -900, Van der Waerden y releva des
quand apparaît le premier nouveau crois- observations probablement effectuées au
sant de la Lune : si le ciel est sombre, l’an- cours des années ~1702, ~1646, ~1638 et
née sera mauvaise ; s’il est brillant, l’année ~1582.
sera bonne ; et si, avant la nouvelle lune,
le vent du nord souffle à travers tout le ciel,
les céréales seront abondantes.

Dynastie Cassite et domination assyrienne

(de -1530 à -612)

La deuxième période s’étend de -1530 à

-612, date de la destruction de la grande
bibliothèque de Ninive quand la ville tomba
aux mains des Mèdes. Elle couvre la dy-
nastie Cassite puis la domination assy-
rienne. C’est vers la fin de cette période
qu’apparaissent les premiers relevés
systématiques d’observations par les as-
tronomes des cours assyriennes : le texte
le plus célèbre provient de la bibliothèque
d’Assourbanipal, dernier grand roi d’Assy-
rie.

Ces tablettes ont pris le nom de Enuma

Anu Enlil, « Quand (les dieux) Anou et En-
lil... », d’après les premiers mots de leur
introït solennel. Composée à l’origine de
soixante-dix tablettes gravées vers ~900,
cette compilation réunissait sept mille pré-
sages collectés depuis le IIe millénaire. Les
Deux tablettes, dites moul-Apin (l’étoile APIN), qui viennent également de la bibliothèque
d’Assourbanipal, nous donnent un véritable résumé des connaissances astronomiques de
l’époque. La première tablette traite des étoiles fixes réparties en soixante-six constella-
tions. Ces constellations sont elles-mêmes réparties en trois voies célestes parallèles à
l’équateur, la voie moyenne entourant l’équateur. Chaque bande est considérée comme le
chemin d’un dieu, qui entre par des portes situées à l’horizon.

La seconde tablette traite de la Lune et des planètes, des saisons et de la longueur des

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ombres. Ces tablettes laissent transparaître la volonté d’établir des notions astronomiques
précises sur des bases mathématiques. On savait à l’époque que les éclipses de Soleil ne
peuvent se produire qu’à la fin du mois lunaire et celles de Lune qu’au milieu.

Compilées vers ~1000, ces tablettes indiquent la date des levers héliaques, les levers et
couchers simultanés des étoiles, les étoiles au zénith, une description du parcours lunaire,
quelques renseignements sur les planètes, des démarches pour ajuster les années lunaires
aux années solaires en ajoutant des jours supplémentaires, une table décrivant les varia-
tions de l’ombre au long de l’année, des instructions pour utiliser une horloge à eau.

Ce compendium se termine par une liste de présages dont certains sont présents dans
l’Enuma Anu Enlil. Il intéresse surtout les astrologues pour la liste de dix-huit constellations
qui annoncent le zodiaque :

« Les dieux qui se tiennent sur le chemin de la Lune, et dans le voisinage desquels la Lune,
au cours du mois, passe et les touche, sont : les Étoiles (Pléiades), le Taureau du Ciel
(Taureau), le Fidèle Pasteur d’Anou (Orion), le Vieil Homme (Persée), le Bâton Brisé (l’Au-
rige), les Grands Jumeaux (Gémeaux), le Crabe (Cancer), le Lion, l’Épi d’Orge (Vierge),
la Balance, le Scorpion, Pabilsag (Sagittaire), le Poisson-Chèvre (Capricorne), le Géant
(Verseau), les Queues (Poisson), l’Hirondelle (S-O Poisson), Announitou (N-E Poisson), et
le Journalier (Bélier)... »

Reconstitution du ciel babylonien par Gavin White

(Une reconstitution définitive est impossible, l’image-

rie utilisée ayant varié au fil des siècles)
 Période néo-babylonienne
(de -611 à -540)

À partir de la troisième période, les Babyloniens établissent de véritables éphémérides. De

cette période, dite néo-babylonienne, qui court de -611 à -540, nous possédons un almanach
pour l’année 37 (-567) du règne de Na-
buchodonosor II. Cet almanach montre
qu’une attention de plus en plus grande
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est portée aux cheminements de la Lune

et des planètes : leurs conjonctions avec
les étoiles fixes y sont soigneusement
notées, ainsi que les dates de leurs pre-
mières et dernières visibilités.

Les zones célestes, qui auparavant étaient

partagées en quatre parties que le Soleil
parcourait en trois mois chacune, sont
maintenant divisées en douze parties de
trente degrés. Notre zodiaque apparaît.

La domination perse (de -538 à 75 de notre ère)

La quatrième période est celle de la domination perse. Elle commence à l’occupation de

Babylone par Cyrus, en -538, et s’achève en l’an 75 de notre ère, date à partir de laquelle
l’usage de l’écriture cunéiforme commence à se perdre. C’est durant cette période assy-
rienne que les progrès sont les plus significatifs et que la tendance à la description mathé-
matique se dessine clairement.

Au cours de cette période, les Babyloniens poursuivirent leurs observations et leurs relevés.
La récurrence des cycles planétaires en permit l’anticipation. Il leur fut possible de prévoir la
position d’une planète pour une époque future. L’astronome Claude Ptolémée affirmait dis-
poser de la quasi-totalité des relevés d’éclipses depuis le règne de Nabonassar (~747-734).

Mais il faut attendre les trois derniers siècles avant notre ère, ceux des règnes des Séleu-
cides et des Arsacides, pour qu’apparaissent les premiers textes où l’étude des mouve-
ments célestes est fondée sur des observations suivies et sur des théories mathématiques
algébriquement astucieuses.
 Le développement des outils de l’astrologue
De ces quatre périodes, extrayons ce qui concerne plus particulièrement l’astrologue d’au-
jourd’hui.
Première période

Au second millénaire avant J.-C. (jusqu’en -1530)

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Ce que dit le ciel La première étape s’appuie sur les relevés de présages. Ils indiquent ce que signifient les
phénomènes exceptionnels qui surviennent.

Phénomènes atmosphériques (formations étranges de nuages, foudre, tonnerre, grêle,

tremblements de terre, halos) et phénomènes astronomiques (éclipses, comètes,
étoiles filantes) sont souvent cités pêle-mêle.
Les astres Les dieux sont au firmament comme les astres qui les manifestent. La barque figure
le croissant lunaire qui circule dans le ciel. C’est le véhicule dans lequel se promène le
dieu-Lune et c’est aussi le dieu lui-même. Cette confusion a porté les hommes de cette
période à s’adresser aux astres comme à leurs dieux et à attendre des astres une pro-
tection divine.

Les astres inspirent également les humains.

Seconde période

Dynastie Cassite et domination assyrienne (de -1530 à -612)

Ce que dit le ciel De cet immense champ des planètes et des étoiles où ils règnent lumineusement, les
dieux gouvernent le monde et s’intéressent principalement au sort des humains. Bien
que silencieux dans leur vie sidérale, ils se révèlent aux hommes qui veulent bien se
donner la peine de scruter leurs intentions.

À partir du XVIe siècle avant J.-C., apparaissent des aphorismes concernant l’astrologie
mondiale (climat, événements concernant le pays). Si primitifs soient-ils, ils établissent
le lien entre les phénomènes célestes et les événements terrestres. C’est une forme pri-
mitive d’astrologie mondiale, qui ne concerne pas le destin des particuliers. Elle fournit
la base des élections, puisque si un présage annonçait chance ou malchance pour une
activité particulière, il était tentant de commencer ou d’éviter cette activité lorsque ce
présage se renouvellerait.

Les astres Ce que voit l’astrologue est ce qui importe.

Chaque astre dispose d’une vie qui lui est propre. L’astre naît quand il se dégage de la
lumière solaire. Il atteint son apogée quand il brille pendant la plus grande partie de la
nuit. Il est mort quand il est invisible. Il ressuscite quand il redevient visible dans le halo
coloré qui accompagne le Soleil à son coucher. Ainsi, la « nouvelle lune » - lorsque la
Lune est invisible – n’est pas le début du mois, mais la fin du mois. Le mois commence
lorsque le croissant lunaire devient visible pour la première fois.

La lumière est la clef de cette astrologie. Plus un astre est brillant, plus il est puissant.
Plus instable est sa lumière, plus instable est sa nature.

La couleur de l’horizon à l’aube ou au crépuscule est la couronne du Soleil.

Étoiles et zodiaque Les constellations sont nombreuses et fluctuent. Mais l’on distingue parmi elles les fu-
tures constellations zodiacales.
 Troisième période

Période néo-babylonienne (de -611 à -540)

Les astres Une grande attention est accordée aux séjours de Jupiter dans les signes du zodiaque à
la vitesse moyenne d’un signe par an. De là sont issues la pratique chinoise qui attribue
chaque année à un signe et les profections annuelles de l’astrologie grecque.

Étoiles et zodiaque Apparaît une division en douze constellations de la partie du ciel devant laquelle les
planètes se déplacent. Ces douze constellations zodiacales sont mentionnées pour la
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première fois sous cette forme au Ve siècle. Elles sont d’inégale étendue, certaines étant
séparées par des espaces vides.

Quatrième période

La domination perse (de -538 à 75 de notre ère)

Ce que dit le ciel La troisième phase voit l’apparition de l’astrologie appliquée aux individus. Ces « pré-
sages de naissance » exposent la concomitance d’un événement céleste et d’une nais-
sance : « Si un enfant naît et que Jupiter apparaît... » ou « Si un enfant est né au milieu
du Bélier... »

Comme les autres grands recueils divinatoires, ils ont la forme de compendiums non
personnalisés. De la même façon, ils énoncent les conséquences pour l’individu du
phénomène constaté, dans le domaine de la réussite sociale (dignités, richesses), du
nombre des enfants, de l’espérance de vie : « Si un enfant est né dans le Taureau (le
Taureau-des-Cieux, c’est le grand Anou des cieux), cet homme sera isolé mais ses fils et
filles verront le retour de la prospérité ».

Les plus anciens thèmes généthliaques connus sont dressés pour les 13 janvier et 29
avril ~410. Dans le second, la position des planètes dans les signes du zodiaque est
précisée, sans les degrés. Ces « thèmes généthliaques babyloniens » rudimentaires
s’appuient sur la position zodiacale des planètes et leur conjonction avec d’éventuelles
étoiles-repères. Dans le calcul, il est tenu compte du jour, du mois et de l’année de nais-
sance, mais jamais de l’heure, bien qu’elle soit parfois notée sur le document.

Étoiles et zodiaque Au IVe siècle, quand les babyloniens élaborèrent des outils mathématiques pour cal-
culer les positions planétaires et les mouvements des luminaires, ils durent inventer
le cercle de 360 degrés. Cela répondait à un besoin de commodité, à des motivations
astrologiques. Ce cercle fut divisé en douze signes égaux de trente degrés. Ces signes
portaient les noms des constellations dont ils étaient issus. Une fois acquise la possi-
bilité d’élaborer des éphémérides, les positions calculées l’étaient nécessairement par
rapport à ces nouveaux signes. Ces méthodes – purement numériques - permettant
d’anticiper les positions planétaires passèrent aux indiens et aux alexandrins, et peut-
être aux Perses. Les positions ainsi calculées restaient approximatives.

Pour repérer les signes, 31 étoiles furent utilisées. Une fois la position de chacune de
ces étoiles déterminée dans les « nouveaux » signes, les observations étaient facilitées.
Ainsi naquit le zodiaque sidéral composé de douze signes d’égale étendue.

Les astrologues babyloniens disaient que chaque planète avait « une cache », une « maison
secrète » dans un certain signe. Le Soleil avait sa cache en Bélier, la Lune dans les Pléiades
(en Taureau), Mercure en Vierge, Vénus en Poissons (et aussi en Lion !), Mars en Capri-
corne, Jupiter en Cancer, et Saturne en Balance. Ces « caches » devinrent les exaltations
des planètes dans l’astrologie grecque ultérieure.
 Comment s’est transmise l’astrologie babylonienne ?
Les Babyloniens se taillèrent une solide réputation d’astrologues dans le monde antique.
Au point que les textes classiques évoquent souvent l’astrologie « chaldéenne ». Certes,
Chaldéen est un terme ethnique qui désignait une tribu vivant dans le sud babylonien, près
du golfe Arabo-persique. Elle était divisée en plusieurs « maisons » qui semblent avoir cor-
respondu à des clans. Les annales des rois néo-assyriens relatent, au cours de leurs nom-
breuses campagnes vers le sud, des combats contre les Chaldéens. Mais, chez les auteurs

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de l’antiquité grecque et latine, le nom de « Chaldéen » est devenu rapidement synonyme
de « babylonien », puis plus particulièrement d’ « astrologue », tant les techniques divina-
toires en vigueur en Mésopotamie avaient frappé les esprits. Ils rapprochaient ainsi leurs
astrologues des sources mésopotamiennes.
Le matériau contenu dans les traités babyloniens fut connu des juifs lors de la captivité à
Babylone (- 587 à -539). Il passa aux Perses quand ils conquirent Babylone en - 539. Des
Perses, il passa en Égypte pendant la domination Perse (- 525 à -404) et au nord-ouest de
l’Inde (aujourd’hui le Pakistan) vers -509. En occident, une partie de ce matériau fut traduite
en égyptien et en grec. En Inde, une partie fut traduite en sanscrit.
Ni les Perses ni les Égyptiens de souche n’y apportèrent de changement notable, mais ce
matériau reçut un accueil plus favorable en Inde.
Ces traductions furent introduites dans des textes ultérieurs. Le livre II du Tetrabiblos de
Ptolémée reprend un papyrus démotique sur les éclipses (omina). Il date de la fin du IIe
siècle après J.-C., mais il dérive d’un matériau babylonien que l’on situe vers -500. Ce
même document se retrouve dans le Gargasamhita indien (Ier siècle après J.-C.).

Bibliographie
AZRIÉ, Abed, L’épopée de Gilgamesh, Berg International, Paris, 1979.
HOLDEN, James Hershel, A history of horoscopic astrology, AFA, Tempe (AZ), 2006.
KOLEV, Rumen, The Babylonian (Astrology and astronomy basic concepts), Astro-Research
Center “Zenith”, www.babylonianastrology.com.
LABOURÉ, Denis, Astrologie hindoue pour astrologues occidentaux, Guy Trédaniel, Paris,
1999.
LABOURÉ, Denis, Les origines de l’astrologie, Le Rocher, Monaco, 1997.
LEMAY, Valère, Le mystère de l’astrologie, Publications Académiques Platon, Montréal,
1983.
POWELL, Robert et TREADGOLD Peter, The sidereal zodiac, American Federation of As-
trologers, Tempe (AZ), 1979.
Roux Georges, La Mésopotamie, Le Seuil, Paris, 1985. J’ai emprunté à ce texte une grande
part de la description de la Mésopotamie.
SACHS, Abraham J., Astronomical diaries and related texts from Babylonia, Verlag des ös-
terreichischen akademie der wissenschaften, Wien, 1988.
VERDET, Jean-Pierre, Histoire de l’astronomie ancienne et classique, PUF, Paris, 1998.
J’ai emprunté à ce texte la répartition en quatre périodes de l’astronomie mésopotamienne.
WHITE, Gavin, Babylonian star-lore, chez l’auteur, 2007.
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 Une utilisation des demeures lunaires en
astrologie horaire indienne.
Les demeures lunaires sont connues des positions de référence, on obtenait ainsi 28
astronomes de l’Inde depuis une très haute demeures lunaires. Dans les premiers docu-
antiquité. On les trouve mentionnées dans le ments indiens mentionnant ces demeures,
Rig Veda. Il semble toutefois très probable elles gardent leur caractère de groupes

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que leur connaissance soit venue de d’étoiles. Mais avec le temps, ces
Chine. En effet, les demeures lu- secteurs inégaux (dont l’un,
naires (ou « nakshatras » en Abhijit, était plus loin de
sanskrit) sont à l’origine la ceinture zodiacale)
des groupes d’étoiles furent jugés peu com-
voisines de l’éclip- modes, et on en fit
tique, chaque groupe 27 secteurs égaux
étant d’inégale éten- le long de l’éclip-
due. Les documents tique. Chaque sec-
chinois les citent et teur contenait à
l’on peut faire re- peu près le groupe
monter leur connais- d’étoiles qui lui
sance dans le pays avait donné son
du Milieu à plus de nom. Longtemps,
3000 ans. Ce qui est les demeures lu-
frappant, c’est que leur naires servirent de ré-
délimitation obéit à une lo- férence pour fixer le mo-
gique profondément ancrée ment propice aux actes
dans la cosmologie chinoise : rituéliques, à l’accomplisse-
les étoiles délimitant chaque de- ment de certaines initiatives, ou
meure ont été choisies parce qu’elles pas- au contraire pour en éviter d’autres. Elles
saient au méridien lorsque l’une des étoiles furent donc à la base d’une certaine astrolo-
de la Grande Ourse était à sa culmination, gie élective. Lorsque l’astrologie indienne se
à son ante-culmination, ou à l’une des deux codifia en incorporant l’armature technique
positions moyennes entre ces extrêmes. venue de la tradition grecque, les demeures
La Grande Ourse (« le Boisseau » pour les lunaires furent intégrées à l’ensemble.
Chinois) comporte 7 étoiles. Pour quatre

Comment se présentent les

demeures lunaires
Chaque demeure est gouvernée par une des 9 planètes (les sept planètes visibles et les
nœuds lunaires, Rahu et Ketu). Toutefois, plus anciennement encore, elle est considérée
comme régie par une divinité du panthéon indien, et un symbole lui est attribué. La divinité
et surtout le symbole sont représentatifs de tout une série d’attributs relatifs à la demeure.

Par exemple, la demeure Arudra est régie par le dieu Rudra, une forme
terrible de Shiva. Ce dieu préside à la destruction. Le symbole associé
à cette demeure est une larme. Aussi les planètes occupant cette de-
meure et les maisons qu’elles gouvernent représentent des domaines
sujets à pertes, déceptions, malheur. Un ancien aphorisme donne les
plus sombres pronostics pour la vie de couple si Vénus occupe Arudra.
Mais le même raisonnement s’appliquerait si le maître de VII s’y trouvait.
Ces caractéristiques sont vraies tant en astrologie genethliaque qu’en astrologie ho-
raire. Dans ce dernier domaine toutefois, les demeures lunaires peuvent appor-
ter des éléments d’une précision impressionnante sur le contexte de la question.
 Des exemples empruntés à la Contexte familial
pratique de l’astrologie horaire
indienne Un consultant pose une question sur un
éventuel départ dans une autre région. Ce
Nous allons voir comment il est possible départ aurait des conséquences impor-
d’étoffer considérablement l’interprétation tantes pour lui sur le plan familial. Il n’en
d’un thème horaire en astrologie indienne dit guère plus. L’ascendant du thème est
grâce aux demeures lunaires. Rappelons en Scorpion. Vénus maître de VII occupe
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qu’en astrologie indienne traditionnelle, sa demeure, « Bharani », régie par le dieu

l’usage d’un zodiaque sidéral s’est imposé. Yama et dont le symbole est « l’orifice de la
Les exemples donnés s’inscrivent donc matrice ». Yama est le dieu de la mort, mais
dans ce contexte. aussi du retour des formes à la matrice
universelle qui renouvelle la vie. La matrice
Déboires conjugaux et liaison elle-même implique l’idée de gestation, de
croissance cachée.
Une consultante pose une question sur une
liaison extra-conjugale qu’elle entretient de- On demande au consultant si sa femme est
puis quelques mois, alors que son mariage enceinte, ce qui s’avère exact.
bat de l’aile. L’ascendant du thème horaire
est en Balance. Mars maître de la maison Locaux professionnels
VII représente ici l’amant, car la question
posée ne donne aucun rôle au mari. Il s’agit Un consultant veut connaître l’avenir de son
seulement de l’avenir de cette liaison, la cabinet médical. Le maître de IV est dans
consultante étant résolue de toute façon au la demeure « Dhanishta », la très glorieuse.
divorce. Cette demeure se rattache au symbolisme
de l’eau. Interrogé, le consultant admet qu’il
Dans le thème Mars se trouve dans la y a des eaux souterraines sous le bâtiment
demeure « Hasta », la main. C’est en ef- où se trouve son cabinet, et que des pro-
fet le nom et le symbole attachés à cette blèmes d’infiltration d’eau se posent souvent
demeure. Celle-ci indique des personnes dans les murs. Une rivière coule tout près
douées d’habileté manuelle, au point de là, aggravant encore les problèmes d’hu-
qu’elles exerceront souvent un métier ma- midité.
nuel ou auront un passe-temps de ce genre
(bricolage, etc.). La divinité associée à la Projet de voyage
demeure est Surya, le Soleil, dispensateur
de la force de vie. De là une autre attribu- Un consultant veut savoir comment se
tion de cette demeure : les gens marqués déroulera son voyage en Chine. Le maître
par elle auront souvent des dons pour guérir de IX et le maître de I occupent la demeure
les autres. déjà citée « Arudra ». Rudra préside aux
orages destructeurs, aussi la demeure est-
On demande à la consultante si son amant elle associée à l’idée d’orage, de tempête,
a un métier manuel. Il s’avère qu’il est d’inondation. Ceci suggère que le voyage
chirurgien. Il est également un excellent pia- sera marqué par un tel contexte. En effet,
niste amateur. La chirurgie peut aussi avoir le consultant parti fut confronté au passage
été signifiée par le fait que le maître de VII d’un typhon qui faillit l’empêcher de se
occupant « Hasta » est Mars. rendre à Shanghai. Certaines régions qu’il
devait traverser furent également menacées
Mais la main, de façon allégorique, est par des inondations qui laissèrent craindre
aussi une image de l’habileté et l’habileté des ruptures de barrages.
peut servir à tromper. Aussi les personnes
marquées par « Hasta » ne sont pas tou- On voit par ces quelques exemples que
jours très fiables. Il y a chez elles un côté les demeures lunaires ne donnent pas la
manipulateur. Cela n’est pas forcément de réponse aux questions posées, mais rensei-
bon augure pour les questions de couple. gnent de manière précieuse sur le contexte,
Interrogée, la consultante reconnaît n’avoir l’environnement dans lequel le consultant se
qu’une confiance limitée dans son amant. trouve confronté à un problème ou la des-
cription des personnes impliquées dans sa
question. Il est possible d’expérimenter cet
outil avec profit, car plus le contexte d’une

Philippe Bonin
interrogation peut être approfondi, plus les
préoccupations du consultant apparaissent
avec relief, et plus la lecture du thème peut
gagner en précision.
Un cahier écrit par Denis Labouré, Les De-
meures lunaires, donne une synthèse des
attributs de ces demeures qui peut aider la

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personne désireuse de se familiariser avec
elles dans sa pratique astrologique.
Philippe Bonin

Astrologie horaire

«Les demeures Astrologie occidentale

lunaires» et indienne

Réponse datée et
précise aux questions
www.boutique-
376, route de Saint-Simon
astrologique.
31100 Toulouse.
com

Tel 05 62 48 30 49
 Le thème horaire en Une fois le thème monté, nous l’interpréte-
rons en prenant pour point de référence le
astromancie Maitre de l’heure : le Soleil.
L’astromancie est une technique astrolo-
gique particulière. Elle puise ses sources Il ne nous restera plus qu’à monter la combi-
dans la tradition indienne et babylonniene. naison…
Pour interpréter le thème et recevoir le mes- SOLEIL(en chute) : LUNE + MERCURE +
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sage des dieux, un savoir-faire particulier est VENUS // JUPITER + MARS [ SATURNE
requis et nécessite d’autres règles pour le
montage du thème. Degré symbolique
L’une des possibilités de l’astromancie est de Chaque degré du zodiaque est représenté
répondre très rapidement à une question et par une image symbolique censée inspirer
de déterminer le développement de la situa- l’astrologue dans son interprétation.
tion.
L’image de la situation va être donnée par le
Prenons un exemple : maitre de l’heure (Soleil)
Contexte Le SOLEIL est à 24° de la Balance
Visite d’un couple intéressé par la vente « Un promontoire élevé, illuminé par le
d’une maison. soleil de midi, couronné de nombreuses
fleurs de toutes les couleurs »
17.10.2009 à 11h00 à NIEDERBRONN

Question et Méthode Ce texte parle bien de la maison concernée.

Ce couple va t’il acquérir cette maison ? Celle-ci se trouve un peu en hauteur (un pro-
montoire élevé). Lumineuse, visitée lors d’un
Montons le thème correspondant de l’heure jour particulièrement jour ensoleillé et à 11h
exacte ou l’astrologue prend connaissance du matin (illuminé par le soleil de midi). A la
de la question, en l’occurrence le 17.10.2009 campagne dans un cadre très fleuri (couron-
à 11h00 à NIEDERBRONN (67110). né de nombreuses fleurs)…
 Interprétation de la combinaison

Doris Tempel
(SOLEIL est le portrait central du thème)

LUNE est amie au SOLEIL

MERCURE est neutre face au SOLEIL
VENUS est une ennemie du SOLEIL
JUPITER est un ami du SOLEIL
MARS est un ami du SOLEIL
SATURNE est un ennemi du SOLEIL
LUNE en pleine puissance nous indique qu’il
y a hésitation et réflexion au sujet de cette
maison (la Lune est l’astre qui change le plus
souvent de forme et d’aspect).
MERCURE en pleine puissance nous in-
dique qu’il y aura surement une deuxième
visite (Mercure multiplie ce qu’il touche et est
un second facteur de tergiversation et de ré-
flexion).
VENUS en pleine puissance nous indique
que l’épouse risque de freiner ou bloquer
cette acquisition. L’avenir est plus précieux
JUPITER nous confirme que l’aspect finan-
cier est favorable (le prix est convenable et que tout le passé… »
les acheteurs ont les moyens financiers de
l’acheter).
MARS nous indique que le mari est favo-
rable à l’acquisition de cette maison. Astromancie
SATURNE en encadrement nous indique
que ce couple mettra longtemps à se décider
et qu’il risque de passer outre.
• Thème de naissance
Suite de l’histoire après la
prédiction
et prévisions
Une deuxième visite a bien eu lieu (MER-
CURE), une semaine plus tard avec les pa-
• Astromancie horaire
• Réponse datée et
rents du jeune homme.
Sa mère était d’emblée très négative à la

précise aux questions

situation géographique de cette maison
(VENUS).
Le couple a un bon statut social et est déjà
propriétaire d’un bien immobilier (JUPITER).
Le jeune homme montrait toujours au-
tant d’enthousiasme envers cette maison,il

Tél : 06.30.53.34.01
s’imaginait son petit espace à lui (MARS).
Par la suite, il s’est avéré que Ma-

[email protected]
dame n’a toujours pas pris de décision
concernant l’acquisition de la maison.
La situation est donc toujours en attente
(SATURNE).
par Denis Labouré
 Nouvel exercice
« Mon rêve est-il prémonitoire ? »
Chaque mois, Denis Labouré propose un thème et vous pose une question. Á vous de ré-
pondre par la technique de votre choix.
Pour vous aider à résoudre l’énigme, quelques indices sont donnés. Ces indices sont des

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règles que vous appliquerez à vos thèmes personnels. Ces règles sont développées dans le
manuel COURS PRATIQUE D’ASTROLOGIE, publié aux éditions Chariot d’Or (voir bon de
commande)
Les thèmes dessinés sont volontairement réduits à l’essentiel. Dans chaque énoncé, les
coordonnées sont précisées. Vous pouvez ajouter tous les facteurs qui vous paraissent utiles
(planètes invisibles, nœuds lunaires, lune noire, parts, etc.). Le prénom est fictif par souci
d’anonymat.

Changeons complètement de sujet. Nous

avons fait la part belle au thème de nais-
sance. Mais, lorsque les thèmes de nais-
sance sont nés (vers 400 avant J.C.), il y a
bien longtemps qu’existaient d’autres formes
d’astrologie (astrologie horaire, astrologie
mondiale).
Lorsque vous vous réveillez au sortir d’un
rêve, vous pouvez tracer le thème pour le
moment du réveil. C’est aussi le moment de
votre rêve.
Ce thème vous dira si le rêve a un sens. An-
nonce-t-il quelque chose ? Veut-il me trans-
mettre un message inconscient ? Ou résulte-
t-il de la mauvaise digestion de la choucroute
de la veille ?
L’astrologie répond à cette question.
Les grands auteurs l’ont évoquée, aussi bien
en Inde qu’en occident. Au XXe siècle, c’est
Alexandre Volguine qui en fut le promoteur.
Son livre L’INTERPRETATION ASTROLO-
GIQUE DES REVES est aujourd’hui difficile
à trouver.
Mais vous pouvez vous reporter au cha-
pitre « L’interprétation des rêves » de mon A commander sur
livre ASTROLOGIE HORAIRE, éditions
Chariot d’Or. Vous y trouverez les outils www.boutique-astrologique.com
nécessaires à la pratique de l’astrologie
des rêves.
Ce mois-ci, nous chercherons si votre rêve
signifiait quelque chose d’important.
 Voici le thème d’un rêve. 1. Le rêve ne signifie rien. La nuit avait
été mauvaise. Il en est résulté un
Le réveil s’est produit le 21 août 1976 à 0h45 sommeil tout simplement perturbé.
(22h45 TU) à Saint-Étienne (45°26’N et
4°24’E). 2. Le rêve est très important. Ce qu’il
contient se révèlera précieux pour la
Voici deux options. Laquelle est la bonne ? vie spirituelle du rêveur.
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Les indices
Indices de base
La maison IX est particulière. On la réduit habituellement aux mots « études supérieures »
et « religion ». C’est appauvrir sa signification. Car cette maison est au trigone de la mai-
son I. Elle est donc fortement irriguée par la lumière issue de la maison I (là où le Soleil se
lève). Elle est aussi la joie du Soleil ; les latins l’attribuaient à Dieu. Alors que la maison III,
qui lui fait face, était la joie de la Lune ; ils l’attribuaient à la Déesse.
La maison IX nous renseigne sur les messages envoyés par les dieux. Vous pouvez rem-
placer le mot « dieux » par celui qui vous convient. Quoi qu’il en soit, elle renseigne sur les
messages venus d’en-haut. Toute forme de divination (interrogation du divin), toute forme
de rêve prémonitoire relèvent de la maison IX.
La maison IX nous renseigne sur le message envoyé par le ciel. Si Mars est en maison
IX, un astrologue de l’Antiquité aurait dit que « les dieux sont en colère ». Si vous préférez,
vous pouvez dire que votre moi profond est en révolte contre la vie que vous menez.
La maison I représente le rêveur lui-même. S’il y a connexion entre la maison I et la mai-
son IX ou leurs maîtres, le rêve est important. Il signifie quelque chose. Par connexion, il
faut surtout entendre « maître de la maison IX en maison I » ou « maître de la maison IX
aspectant le maître de la maison I ».
 Indices avancés
Si la maison IX est occupée par une planète, celle-ci décrit l’atmosphère du rêve. S’il s’agit
de Saturne (planète la plus éloignée du Soleil), le rêve sera sombre et pénible. Le rêveur
aura eu peur. Les maisons régies par Saturne indiquent les êtres ou les choses qui ont
suscité cette peur. Si Saturne régit la maison III, ce peut être votre fratrie (frère ou sœur) ou
votre voisin. Si Saturne régit la maison IV, ce peut être un parent, probablement votre père.
Si Saturne régit la maison V, la peur peut avoir concerné votre enfant. Et ainsi de suite.

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Le maître de la maison IX renseigne sur les conséquences du rêve. Si le maître de la
maison IX (le rêve) est en carré ou en opposition au maître de la maison I (la personne
du rêveur), le rêve annonce quelque chose qui nuira au rêveur. Si le maître de la maison
IX est en sextile ou trigone au maître de la maison I, le rêve annonce quelque chose qui
favorisera le rêveur.
Pour savoir ce qui arrivera au rêveur, il nous faut explorer les aspects reçus par le maître
de la maison I. Si le maître de la maison I est en carré ou en opposition au maître de la
maison II, le rêve annonce quelque chose qui nuira aux biens (la maison II) du rêveur. Si le
maître de la maison II est en sextile ou trigone au maître de la maison II, le rêve annonce
quelque chose qui favorisera les biens du rêveur. Et ainsi de suite pour les autres maisons.

Á vous de jouer !
 La réponse à l’exercice :
« Mon rêve est-il prémonitoire ? »
La réponse exacte était la suivante :
Le rêve est très important. Ce qu’il contient se révèlera précieux pour la vie spirituelle du
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rêveur.
La maison IX renseigne sur les messages venus
d’en-haut. Le rêve signifie quelque chose lorsque
la maison I et la maison IX (ou leurs maîtres) sont
connectés. Puisque la maison IX est en Capricorne,
Saturne est le maître de cette maison. Or, Sa-
turne aspecte étroitement (par sextile) l’Ascendant.

Le rêve a donc un sens.

Comme Saturne aspecte l’Ascendant par sextile, ce
que signifie le rêve sera favorable au rêveur. Ce que
le rêve annonce est de bon augure.
Mercure, le maître de la maison I, est conjoint à Mars. Mars régit la maison XII, dont le
début se situe en Bélier. Le rêve est donc en rapport avec la vie intérieure, avec ce qui
vient des couches les plus profondes de l’individu.
Vous savez bien pourquoi ? Non ?
Tout est logique en astrologie. D’une part, la maison IX
est la joie de Saturne, planète la plus éloignée de la lu-
mière (c’est la planète la plus éloignée du Soleil parmi
celles que nous pouvons voir à l’œil nu). D’autre part,
parce que la maison XII ne forme pas d’aspect avec la
maison I. Elle n’est donc pas irriguée par la lumière issue
de la maison I (là où le Soleil se lève).
Vous trouverez une étude très détaillée de ce rêve dans
ASTROLOGIE HORAIRE, pages 424 à 428.
Félicitations à ceux qui ont trouvé. Mais félicitations sur-
tout à tous ceux qui ont cherché. C’est en forgeant qu’on
devient forgeron !
 Decouvrir l’astromancie

Astromancie et santé

Analyse d’un thème par

* les significateurs généraux

* les significateurs accidentels

Marc Neu
 Astromancie et santé Donc lorsque l’une ou l’autre de ces planètes
sera activée, une évolution de la vitalité se
Dans le précédent article je vous ai montré produira.
comment analyser un domaine de la vie.
Cette fois-ci aventurons-nous sur un sujet A l’usage, les planètes de la première partie
sensible : la santé. de la combinaison (ici Nœud Sud et Mars)
sont les plus importantes.
Pour cela reprenons mon thème et pen-
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chons-nous sur la question. Le thème est En prenant les correspondances médicales

celui du 12/03/1979 à 16h29 à Sarregue- des planètes indiquées dans les fiches pla-
mines (57). nétaires (voir plus loin) nous aurons :

Analyse par les significateurs • Nœud Sud : poussées aiguës et sou-

généraux daines, troubles viraux ou bactériens,
rayonnement nocifs, troubles mysté-
Le significateur de la santé est le Soleil. Il rieux à origine inconnue, diagnostic
est la source de lumière, de vitalité. Il n’est incertain ou erroné. Il sépare de ce
donc pas significateur de maladie mais de la qu’il touche.
vitalité du malade.
• Mars : inflammations, fièvres, érup-
La combinaison du Soleil sera donc un in- tions, blessures, coupures, abcès.
dice de ce qui peut perturber la santé. Maladie contagieuse et infectieuse.
Dans mon thème la combinaison du Soleil
est : Reprenons les bases de la stratégie prédic-
Nœud Sud + Mars / Jupiter / Lune + Saturne tive de l’astromancie :
+ Nœud Nord / Mercure + Vénus
« Lorsque des planètes présentes dans la Le diagnostic était une sygmoïdite diver-
combinaison du Soleil seront activées par ticulaire, des excroissances (Nœud Nord)
le transit de Saturne, des événements sur- du colon (Saturne) qui s’infectent. La crise
viendront. est arrivée du jour au lendemain sans signe
avant-coureur (Lune).
Lorsque des planètes présentes dans la
combinaison de Soleil seront inhibées par Pour affiner jetons un coup d’œil sur Jupiter
le transit du Nœud Nord, elles empêche- qui se trouvait en capricorne.

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ront l’arrivée d’événements.»

Que s’est-il passé en septembre

2008 ?

En septembre 2008 Saturne traversait la

vierge et le Nœud Nord le Verseau.

On le voit, Jupiter active également la com-

binaison Lune + Saturne + Nœud Nord.
Le pronostic était donc assuré …

Que s’est-il passé fin janvier

2010 ?
Le Nœud Nord bloque les fonctions de Vé-
Á cette période Saturne rétrogradait en Ba-
nus tandis que Saturne stimule fortement la
lance et se comportait donc comme s’il oc-
partie de la combinaison contenant :
cupait la Vierge. Jupiter venait d’entrer dans
les Poissons et le Nœud Nord dans le capri-
• La Lune (entretient un fonctionne-
corne.
ment irrégulier et capricieux, réten-
tion des liquides).
• Saturne natal (refroidissement, ré-
tractation, obstruction, atrophie, dé-
formation, chronicité, ralentissement,
paralysie, cristallisation, dessèche-
ment.)
• Le Nœud Nord natal (phobies,
troubles chroniques ou incurables,
gonflements comme excroissances,
kystes …, empoisonnement par alco-
ol, drogue, médicament…, infection
parasitaire).

En septembre 2008 une crise inflammatoire

aiguë amena une hospitalisation.
 Toute la combinaison du Soleil est ici stimu- La combinaison de Jupiter est :
lée, que ce soit par Saturne ou par Jupiter.
Contrairement à la première crise, Jupiter Mars + Nœud Sud + Soleil / Lune + Saturne
stimule en plus le Nœud Sud (poussée ai- + Nœud Nord
guë et soudaine, troubles viraux ou bacté-
riens) et Mars (inflammations, fièvres, érup- La combinaison de la Lune est :
tions, blessures, coupures, abcès).
Saturne + Nœud Nord / Mars + Nœud Sud
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La crise inflammatoire est ici plus grave + Soleil

avec formation d’abcès importants absents
lors de la première crise. Nous obtenons une combinaison détonante :

Notons aussi que le Nœud Sud (en face du • Le significateur accidentel de la mala-
Nœud Nord) se trouve sur Jupiter natal, si- die (Lune) est stimulé par le transit de
gnificateur général de la longévité. Le pro- Saturne (Saturne représente notam-
nostic vital a été engagé durant cette pé- ment le colon).
riode. • Jupiter stimule la partie de la combi-
naison de la Lune qui contient Mars +
Analyse par les significateurs Nœud Sud + Soleil (irritation, inflam-
accidentels mation, abcès …).
• Comparé à Saturne (traverse le signe
Les significateurs généraux ne sont qu’une
contenant la Lune), le Nœud Nord
part de l’interprétation … Nous pouvons
– qui n’agit sur elle que par aspect
nous appuyer sur une autre combinaison
- n’est pas assez de puissance pour
pour analyser la santé et en affiner l’inter-
bloquer la combinaison de la maladie.
prétation.
• Le Nœud Sud traverse le signe occu-
Pour cela nous partons du maître de l’heure.
pé par Jupiter, significateur accidentel
Dans ce thème, le maitre de l’heure est Ju-
de la santé mais aussi de la vitalité,
piter. Jupiter est le significateur accidentel
de la longévité et significateur géné-
de la santé selon les règles de l’astromancie.
ral de la longévité chez un homme.
L’action dévastatrice du Nœud Sud a
Jupiter représentera dans ce thème ce qui
aggravé les symptômes.
maintient la bonne santé, la vitalité et la lon-
gévité.
Remarque
Toujours selon les règles de l’astromancie,
L’Astromancie venant de renaître, elle est
la Lune deviendra le significateur accidentel
en perpétuelle évolution en fonction de notre
de la maladie.
expérience de la consultation, des recher-
ches dans les textes anciens et du travail de
Reprenons l’exemple de la seconde crise,
nos étudiants.
fin janvier 2010 :
Si vous souhiatez poser des questions ou ef-
fectuer un apport concernant l’astromancie,
postez-les sur le forum public (gratuit) con-
sacré à l’astromancie à l’adresse :

www.cielether.com
 Astromancia
le seul logiciel d’astromancie
Version 1.0

A commander sur www.cielether.com

Ce logiciel a été écrit spécialement pour la pratique de l’astro-
mancie.
Il est compatible sur PC avec l’ensemble des Windows.
Parmi les possibilités du logiciel :

• Monter un thème astral

• Etablir un thème horaire d’un seul clic

• Identifier le maître de l’heure

• Rectifier le thème (réceptions mutuelles, rétrograda-

tions)

• Bâtir les combinaisons planétaires

• Etudier les transits de Saturne, Jupiter, Nœud Nord et Nœud Sud

• Etudier les degrés symboliques

• Editer un fichier d’éphémérides au format pdf

• Avoir un aperçu de l’interprétation d’une combinaison

nouveau
Dossier
« Les fiches pour prédire »
Pour bien interpréter un thème il faut parfaitement mai-
triser les bases :

Les attributs des planètes et des maisons.

La richesse des informations disponibles les rendent sou-

vent contradictoires.

Denis Labouré livre ici la synthèse qu’il a réalisée durant

ses 30 années d’expérience en astrologie.

Nous avons rassemblé sur 23 fiches tous les attributs des planètes et des maisons.
Les informations seront donc directement disponibles sans manipulations d’ouvrages.

Ces fiches sont au format A4 et plastifiées pour les rendre pratiques à utiliser.
Vous aurez donc les correspondances pour :
• action • Plantes
• qualité • Apparence
• sexe • Pathologie
• âge de la vie • Anatomie
• personnages • Professions
• gemmes • Caractère
• élément • …
 Apprendre l’astromancie
Séminaire de 5 jours
L’astromancie repose sur un système tel- 9. Il est temps de répondre : les heures
lement simple qu’il est possible de l’ap- planétaire.
prendre en 5 jours.
10. Les dieux vous annoncent le futur
Celui qui n’y connait rien est le bienvenu, il mais aussi comment le changer : Né-
maîtrisera rapidement l’astromancie. gociez avec eux !

Celui qui connait déjà l’astrologie est aussi Comment se passe le stage ?
le bienvenu, il découvrira une toute autre vi-
sion de son art. Le nombre de places est volontairement
très limité afin de permettre un appren-
tissage dans les meilleures conditions
pédagogiques.
Les repas ne sont pas compris dans le prix
ni l’hébergement.

Vous n’aurez pas à acheter d’éphémérides,

elles vous seront offertes sur place (avec
l’ensemble du matériel).
Vous aurez :

1. Un support de cours pour chaque

sujet que vous annoterez.
2. Un cahier d’exercices pour vous
exercer sur les exemples proposés
Le programme (extrait) durant la semaine (vous pourrez
travailler sur votre propre thème).
3. Des éphémérides.
1. Historique de l’astrologie.
4. Le carnet des degrés symboliques.
2. Les 7 mots qu’emploient les dieux
pour vous passer le message. 5. Le tapis astrologique de travail
(plastifié) et les feutres correspon-
3. Le zodiaque et la respiration de la lu- dants.
mière.
6. Une règle de calcul pour détermi-
4. Pourquoi un zodiaque carré ? L’acte ner la position de la Lune.
rituel.
7. Les cartes à paliers pour interpré-
5. Les planètes dansent sur le zodiaque, ter les combinaisons.
les dieux y postent leurs messages.

6. Comment les planètes s’entendent-

elles ? De quoi se compose le mes- Cabinet Marc Neu
sage ? Consultations et séminaires
7. Comment décoder le message, com- 9, rue de Rimbach 67100 Strasbourg
prendre le langage des dieux. Tél : 03.88.44.04.31
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8. Apprenez à dresser un thème astral
sans calculs.
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jamais dit à l’école !
Ce qu’on ne vous a
 Le pouvoir de la musique
Pour les anciens, la Dans le traité sur l’élocution, Démétrius de Pholia dit qu’en
musique n’avait pas Egypte les prêtres célèbrent les dieux au moyen de sept
pour mission de plaire. voyelles en les chantant de suite, et à la place d’une flûte
Elle n’était pas objet de ou d’une cithare. Les voyelles prennent la place de notes
relaxation. musicales correspondant à la lyre à sept cordes d’Orphée.
Ils distinguaient sept Selon les initiés, plus l’orbite était vaste, plus la course de
sons fondamentaux, la planète était rapide, plus le son correspondant était
sept voyelles, corres- aigu. Ainsi Saturne (Chronos) eut « omega », le son
pondant à la « vibra- le plus aigu, et la Lune (Selené) le son le plus grave
tion » de chaque planète. « alpha ». Mercure (Hermès) ayant « epsilonn », Vé-
nus (Aphrodite) « êta », Soleil (Helios) « iota », Mars
Chaque son possède une (Arès) « omicronn » et Jupiter (Zeus) « upsilonn ».
puissance qui lui est propre.
Aussi le musicien les agen-
çait pour qu’ils produisent un ef- Cherchez dans un dictionnaire comment se pro-
fet déterminé. En agençant ces nonce chacune des voyelles de l’alphabet grec.
sons d’une certaine manière, il Puis n’hésitez pas à tenter quelques expé-
était possible d’invoquer les dieux. riences pratiques !

Lisons ce qu’écrit le musicographe

pythagoricien Nicolas de Gérose (IIe
siècle de notre ère) :
« Les sons de cha-
cune des sept sphères
produisent un certain
bruit : à ces sons l’on
a donné les noms des
voyelles. Ce sont là des
choses inexprimables
par elles-mêmes chez
les savants. Le son
a ici la même valeur
que l’unité en arith-
métique, le point en
géométrie, la lettre al-
phabétique en gram-
maire. Si ces choses
sont combinées avec
des substances maté-
rielles, telles que sont
les consonnes, de même que l’âme est unie au corps
et l’harmonie aux cordes, elles réalisent des choses ani-
mées, celles-ci des tons et des chants, celles-là des facul-
tés actives productives des choses divines. Voilà pourquoi
les théurges, lorsqu’ils honorent la divinité, l’invoquent sym-
boliquement avec des poppsymes (claquement des lèvres) et
des sifflements, avec des sont inarticulés et sans consonnes. »
 Vous aimez lire
Astrologie 21 ?

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Un questionnaire de satisfaction
est disponible :

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