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DU CHRISTIANISME
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Yeyvureve Commonion.

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Je Chveltiens.

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 ENCYCLOPEDIE
DU CHRISTIANISME
 Direction éditoriale
Emmanuelle Dalyac-Rémond
Direction artistique
Pomme Mignon

Conseillers
Pére Boris Bobrinskoy
Doyen de l’institut de théologie orthodoxeSaint-Serge (Paris)
Dominique Borne
Inspecteur général de l’Education nationale,
doyen du groupe Histoire et Géographie
Mgr Gérard Daucourt
Evéque de Troyes,
président de la Commission épiscopale
pour l’unité des chrétiens
Jean Delumeau
Professeur au Collége de France
Michel Leplay —
Pasteur de l’Eglise réformée de France
Pére Francois Mourvillier
Conseiller en pédagogie religieuse
Pére Marc Sevin
Bibliste

Recherche iconographique
Isabelle de Froment
Frédéric Mazuy
Index
Thomas Leclére
La Péniche, 26, rue Baudin 93100 Montreuil

Suivi technique
Amaélle Génot

_ © Bayard Editions, 1998

Bayard Editions, 3, rue Bayard, 75008 Paris
ISBN : 2 227 61096 4
Dépét légal : avril 1998

Tous les droits réservés. Reproduction, méme partielle, interdite.

Loi n° 49-956 du 16 juillet 1949 sur les publications destinées & la jeunesse.
Anne-Laure Fournier le Ray

Illustrations
Gaétan Evrard

BAYARD EDITIONS
ZK] sOMMAIRE

PREMIERE LES RENCONTRES DE JESUS 46 LES INVASIONS

FONT ECLATER
PARTIE « LE ROYAUME DE DIEU
EST PARMI VOUS! » 48
LE MONDE ANCIEN
LES CH RETIENS D'OCCIDENT
74
JESUS SCANDALISE 50 ET LES CHRETIENS D'ORIENT
La Bible JESUS EST ARRETE 52 SE SEPARENT 76
JESUS MEURT, EN ORIENT,
LA BIBLE, DIEU LE RESSUSCITE 54 LA SPLENDEUR
QU'EST-CE QUE CEST ? DE L'EMPIRE 78
LES PREMIERS
LES GRANDES DATES CHRETIENS 56 EN OCCIDENT, L’EGLISE
DE LA BIBLE EST TOUTE-PUISSANTE 80
PAUL VOYAGE
DIEU CREE LE MONDE POUR LE CHRIST 58 LETEMPS |
DES HOMMES DE LA CHRETIENTE 82
GRANDE CARTE
S'ECARTENT DE DIEU DU PAYS DE JESUS 60 ALA RENAISSANCE,
ABRAHAM, SOUFFLE UN VENT
LE PERE DES CROYANTS NOUVEAU 84
MOISE CONDUIT ISRAEL LUTHER PROVOQUE
ALA LIBERTE UNE TEMPETE 86
L'EPREUVE DU DESERT LA REFORME
SE DEVELOPPE 88
Lhistoire
J e e

A LA CONQUETE
DE LA TERRE PROMISE LES GUERRES DE RELIGION 90
LE TEMPS DES ROIS des chrétiens A LA CONQUETE
DES MONDES NOUVEAUX 92
LES PROPHETES
LESGRANDES DATES LES HOMMES REVENT
L'EXIL A BABYLONE DU CHRISTIANISME 64 DE LIBERTE 94
LE RETOUR D’EXIL DES DEBUTS DIFFICILES 66 AU 19E siECLE,
GRANDE CARTE DES PAYS CONSTANTIN, L’'EMPEREUR
LE MONDE CHANGE 96
DE L’'ANCIEN TESTAMENT DES CHRETIENS 68 LES CHOIX DU 20E sIECLE 98
LA NAISSANCE LES PREMIERS MOINES 70 LES CHRETIENS
DE JESUS 40 SE RAPPROCHENT 100
AUTOUR DES EVEQUES,
JESUS A NAZARETH 42 LEGLISESECONSTRUIT = 72 LES CHRETIENS S'INTERESSENT
LES PREMIERS AUX AUTRES CROYANTS 102
COMPAGNONS
 Encyclopédie du christianisme En

Les croyances Lespratiques Les Eglises

UN SEUL DIEU, LE BAPTEME 118 LES CATHOLIQUES +1 132
pe EIS ae Sls, Boe LA MESSE, LE CULTE, LES CATHOLIQUES +2 134
UN DIEU CREATEUR 107 LA DIVINE LITURGIE 120 eran ene -
ea ot peal ays a Au eH Rentete tee LES PROTESTANTS +2 138
LA FETE DE NOEL 124
UN DIEUMORT
OUELA PLUS FORT oo or PRIERE 126 LES EGLISES
ANGLICANES 140
RENMECIRERATEUR. ..110 LE CATECHISME 128 LES ORTHODOXES «1 142
L'ALLIANCE ENTRE DIEU LES ORTHODOXES °2 144
ET LES HOMMES 111 LES EGLISES ORIENTALES
LE COMMANDEMENT ANCIENNES HAG
DU CHRIST: AIMER 112 LES LIVRES DELABIBLE 148
L'EGLISE, ASSEMBLEE INDEX LEXIQUE 149
DES CHRETIENS 113
UNE MISSION :
ANNONCERLEVANGILE 114
UNE MISSION :
SERVIR LES HOMMES 115
 1

La Bible
LA BIBLE,
QU'EST-CE
QUE C'EST ?
La Bible est le livre saint
des juifs et des chrétiens.
De nombreux hommes
Pont écrite pour raconter
leur découverte
de Dieu.

hi y aenviron quatre mille ans, un peuple de Année aprés année, ils comprennent mieux
bergers nomades vit dans les collines et les qui est ce Dieu ami qui veut « faire
vallées de Mésopotamie. Ce sont les alliance » avec eux. Et pour l’expliquer,
Hébreux, les ancétres des Juifs. Alors que pour le transmettre a leurs enfants, ils le
les peuples voisins adorent plusieurs dieux, racontent sous forme d’histoires et de
les Hébreux, eux, n’en connaissent qu’un seul. poémes. C’est ainsi que la Bible est née.

Peu a peu, ces histoires A la méme époque, des

sont mises par écrit. Des Juifs rencontrent un
savants, inspirés par Dieu, certain Jésus, Juif com-
les classent en livres. me eux. Ils deviennent
Certaines histoires sont ses disciples. Ce sont les
réécrites plusieurs fois. premiers chrétiens. Plus
Et ily a environ deux mille tard, ils écrivent ce qu’ils
ans, les juifs en fixent la ont découvert sur Jésus :
liste :leur Bible comprend sa vie, son enseigne-
vingt-quatre livres écrits ment, sa mort, sa résurrection. Ils ajoutent
en hébreu. ces livres a la Bible juive qu’ils appellent
Ancien Testament (cela veut dire « ancienne
alliance » de Dieu avec les hommes). Et ils
nomment les livres sur Jésus Nouveau
Testament, c’est-a-dire nouvelle alliance.
 La Bible

Dans Ancien Testament, on

trouve des récits historiques, des
poemes, des priéres, des conseils
de sagesse, des lois, des légendes.
Les personnages sont trés nom-
breux. Certains sont célébres, com-
me Noé sauvé du déluge, ou Moise
qui a recu la Loi de Dieu, ou enco-
re le petit berger David devenu roi.
A travers leurs histoires, les juifs
racontent leur rencontre avec
Dieu.

La Bible est-eile
une histoire vraie?
La Bible n’est pas
vraie a la maniére
d’une formule
mathématique.
Elle est vraie
d’une autre manieére.
Les chrétiens croient
que ceux qui ont
raconté les histoires
de la Bible ont été
trés proches de Dieu
et qu'ils ont compris
David Moise des choses vraies
sur lui. C’est pour
cela que la Bible
est pour eux
La Parole de Dieu.

Au début, les différents livres de

la Bible étaient écrits sur des
rouleaux de parchemin.
Aujourd’hui encore, les juifs
lisent sur un rouleau les cing
premiers livres de la Bible, la
Torah. Mais la plupart du temps,
les juifs et les chrétiens lisent la
Bible sous forme de livre.
C’est le livre le plus lu au monde.
Il est traduit en plus de 1800
langues!
fel LA GRANDE HISTOIRE
DE LA BIBLE
La Bible raconte
des événements
qui recouvrent
2 000 ans d’Histoire.
En voici
les principales
étapes.

VERS -1800 ~ VERS -1250 VERS 1200 A-1025

Abraham quitte Ur. Les Hébreux Le temps des Juges.
Son petit-fils Jacob sont esclaves en Egypte. Le peuple d’Israél conquiert
a douze fils. Moise les guide la terre promise.
vers la Terre promise.

-750 139 “721 -587

Amos et Osée, Isaie, prophéte Les Assyriens détruisent Les Babyloniens
prophétes dans le dans le royaume de Juda. le royaume d’Israél détruisent Jérusalem,
royaume du Nord. et déportent les habitants. le Temple et déportent
les habitants.

-142 A -63 -63 VERS -6 (OU=32)

‘ Israél Pompée, un général Hérode Naissance de Jésus.
est indépendant. romain, conquiert Jérusalem est roi de Judée. Jésus annonce
et soumet Israél. le Royaume de Dieu.
 La Bible

~ VERS 1030 A-1010 -970 A -931 -934 -874

David est rol d'Israél. Le roi Salomon construit le Le royaume se divise : Elie, prophéte du Nord.
Il choisit Jérusalem premier Temple de Jérusalem. au Nord, royaume d’Israél, au
comme capitale. sud, royaume de Juda.

ATTA

-538 520 A-515_ -332 A142

Le peuple d’Israél est en exil Cyrus, roi de Perse, conquiert Le Temple Les Grecs
a Babylone. Babylone et autorise de Jérusalem occupent Israél.
les Juifs a rentrer chez eux. est reconstruit.

ty
ire rT)
"VERS 30 35-36 48 43 A 67
Jésus meurt a Jérusalem. Mort d’Etienne, Concile de Jérusalem. Paul voyage
Les apdtres de Jésus disciple de Jésus, a Jérusalem. Il n’est pas nécessaire d’étre dans Empire romain.
annoncent sa résurrection. Paul devient chrétien. juif pour devenir chrétien.
18

ble dit ce
~ Au commencement, Dieu créa le ciel
et la terre. Avant, tout était sombre.
Dieu dit: « Qu’il y ait de la lumiére. »
Et ily eut de la lumiére. C’était le premi
jour. Il créa le ciel, la terre et les mers,
Vherbe et les arbres, le soleil, la lune
et les étoiles. Il créa les poissons, les oisea
tous les animaux. Puis il créa Phomme
et la femme. II trouva tout cela bon.
Le septiéme jour, il se reposa.
Ce texte de Ia Bible sur la créa ion
 La Bible
aes

i méme chose
fs gs
- que la Bible? —ite
Les scientifiques | ie
cherchent commenta e
Punivers ses
et quelle a été3
| Pévolution eine

La Bible,pg:
Gertie i
pourquoi Punivers. Es
existe, et quelsens Te
; "homme peut donner cee
a=
sa vie.es

La terre était créée. Mais il n’y avait person-

ne pour la cultiver. Alors Dieu prit de la terre
du sol et il modela ’homme. Ce fut Adam,
dont le nom veut dire « né.de la terre ». Dieu
souffla dans les narines d’Adam et lui donna la
vie. Dieu dit: « II n’est pas bon que ’homme
soit seul. » Alors il créa la femme. Adam était
heureux d’avoir une compagne comme lui.
Il ’appela Eve, ce qui veut dire « la mére
des vivants ».
Ce texte dit que chaque homme recoit sa vie de Dieu,
et que Dieu veut son bonheur.
LES HOMMES
s'ECARTENT
DE DIEU
Pourquoi Phomme Adam et Eve sont heureux au paradis.
fait-il le mal alors Ils sont libres de tout faire, sauf de toucher
qu’ilon réve
aed aal’larbre de la connaissance
i . D Dieu les a |
prévenus: s’ils y touchent, ils en mourront !
de bien faire? Mais ils ne peuvent s’empécher de désobéir
La Bible raconte a Dieu. Alors ils mangent le fruit de l’arbre.
plusieurs histoires Dieu les punit. Ils sont renvoyés du paradis
et ils deviennent mortels.
pour réfléchir
Ce passage montre que les hommes ne doivent pas
a cette question. oublier que Dieu est plus grand qu’eux. ios c

histoire de la pomme
La Bible ne dit pas que
le fruit mangé par Adam et
Eve est une pomme.
Mais le mot « fruit », en latin,
se dit « pomus ».
Des lecteurs un peu pressés
ont mal traduit ce mot.

Abel, le berger, et Cain,

le cultivateur, sont deux fils d’Adam
et Eve. Tous les deux adorent Dieu.
Mais un jour, Cain voit que Dieu préfére
son frére. Alors son coeur devient noir
de jalousie et il tue Abel.
Ce passage montre que, depuis le début
du monde, le mal et Ia violence existent
et qu’il est difficile de vivre entre fréres.
 La Bible

vrata

L’arche de Noé
Les hommes deviennent de plus en
plus mauvais. Dieu décide de tout
recommencer. II noie la terre. Mais il
sauve Noé, un homme juste et fidéle.
Noé remplit son arche flottante avec sa
famille et toutes les espéces d’animaux.
Le déluge engloutit la terre. Mais
avec l’arche de Noé, le monde
prend un nouveau départ.

La tour de Babel
Un jour, des hommes décident de batir
une ville avec une immense tour qui
touchera le ciel. Comme cela, ils seront
les plus forts !Ces hommes parlent
une seule langue. Alors Dieu brouille
leur langue. Les hommes ne se
comprennent plus et ils se dispersent.
ABRAHAM,
LE PERE DES
CROYANTS Abraham est un riche berger nomade. II vit prés d’Ur, une petite
ville au bord du fleuve Euphrate. Un jour, Abraham entend un appel
Abraham a compris de Dieu: « Va vers le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une
grande nation. Et en toi, le monde entier sera béni. »
le premier
Abraham n’a pas d’enfant, car sa femme, Sara, est stérile. Mais il a
que Dieu
un neveu, Loth, qui a lui-méme une famille.
est un Dieu Iis décident de partir tous ensemble. Ils plient leurs tentes et
unique. prennent la route vers la Terre promise par Dieu.
Il lui a été
fidéle.

La Trinité
Les trois visiteurs
d’Abraham
sont mystérieux.
Pour les chrétiens,
ils font penser a la Trinité :
Dieu qui est a la fois
Pere, Fils et Esprit.

Ismaél, l’autre fils

d’Abraham
Avant Isaac, Abraham eut
un fils avec
sa servante Hagar.
Cet enfant, Ismaél, eut une
grande descendance.
Pour les musulmans, cette
descendance, c’est eux.
Abraham est donc aussi
leur ancétre.
 La Bible

A\braham s’installe a Mais un jour, Dieu donne un ordre terrible a

Hébron, prés des chénes Abraham: « Prends ton fils unique, celui
de Mambré. Un jour, trois que tu chéris, et offre-le en sacrifice. »
personnages inconnus Abraham ne comprend pas. Pourtant, il
arrivent devant sa tente. obéit. Mais au moment du sacrifice, un mes-
Abraham reconnait en eux sager de Dieu surgit: « Arréte ! Dieu ne veut
le Seigneur Dieu. Dieu pas que tu fasses du mal a |’enfant. »
annonce a Abraham: Abraham a montré combien il était fidéle a
« Lannée prochaine, Sara aura un fils. » Dieu, méme dans les pires moments. Dieu
Sara, qui écoute derriére la toile de tente, lui promet de bénir tous ses descendants.
se met a rire. Un bébé, alors qu’elle est si
vieille ? Impossible! Pourtant, un an plus
tard, Sara a un garcon, Isaac. Dieu a tenu
sa promesse.

Heke se marie avec Rebecca. Ils ont deux

fils, Esati et Jacob. Une nuit, Jacob réve
que Dieu lui parle: « Je te donnerai cette de Ja ob « sor pa’ ‘
terre ou tu es couché. En toi, toutes les ie
Joseph les accueille
familles de la terre seront bénies. » Dieu
nomme Jacob « Israél », ce qui veut dire oe sesfréresc spares Sats
« le lutteur pour Dieu ». Jacob a douze fils, is s’installenttous
_ en Egypte.
qui, a leur tour, ont des enfants. Ce sont les
douze tribus d’Israél. Et les enfants d’Israél
reconnaissent que le dieu d’Abraham,
d’Isaac et de Jacob est leur seul Dieu.
5 MOISE
CONDUIT ~
ISRAEL
ALA
LIBERTE
En Egypte,
les Hébreux
deviennent
des esclaves.
Un homme,
Moise, les aide
a comprendre
que Dieu est
celui qui sauve. En Egypte, les HeGreue deviennent Moise grandit. Il ne peut pas supporter
Cette découverte nombreux. Les Egyptiens ont peur de cés l’injustice qui est faite a son peuple. Alors
est au centre étrangers et font d’eux des esclaves. , Dieu le choisit pour qu’il y mette fin. Moise
de Ia foi biblique. Un jour, le pharaon fait méme tuer tous les a peur, car il ne se sent pas la force de faire
petits garcons hébreux. Vun d’eux, Moise, une si grande chose. Mais si Dieu I’aide,
est sauvé. alors tout est possible !
La Paque
La nuit de la libération
d Egypte est un événement
essentiel pour le peuple
d'Israél,
jusqu’a aujourd’hui.
Chaque année, les juifs
le commémorent.
C’est la fete de la Paque
(qui veut dire
en hébreu « passage »).

Moise va devant le pharaon et il le sup- Mais avant, il prévient les Hébreux:

plie: « Au nom de Dieu, laisse sortir mon « Que chaque famille marque sa porte
peuple! » Mais le pharaon se moque de avec le sang d’un agneau. Mangez sa
Dieu et il redouble de brutalité. viande rdétie, avec des herbes améres et
Alors Dieu aide Moise. Il envoie sur le des pains non levés. » Cette nuit-la, Dieu
pays des catastrophes terribles, des nuées passe sur les maisons. Tous les fils ainés
d’insectes, des maladies. Ensuite, Dieu des Egyptiens meurent. Mais les Hébreux,
envoie une derniére épreuve. eux, sont Sains et saufs.
 La Bible
:

hs | us a
ae =. ae <> Les dix plaies d’Egypte
ES OEY Cem Res
ROT eo ff See SSS
~— —Fechiacablent
: le pays bate:
sont: _
ls OR ae fi
Al :
ors, le pharaon laisse partir les esclaves _—_ on fe * Peau du Nil changée
en sang oF Pues
hébreux. Les Hébreux sont préts. A l’aube,
ils marchent vers le désert. Mais le pharaon Vinvasion des grenouilles
regrette d’avoir cédé. II envoie six cents * invasion des moustiques
chars a la poursuite des Hébreux qui sont * la vermine aig
arrivés au bord d’une mer. Ils sont ter- dans les isa
rifiés :ou fuir ? Moise les supplie d’avoir pala pests auile used
confiance: « N’ayez pas peur, Dieu nous «es Rironelss Sais a
les hommes etles bétes
ee
sauvera! » Ensuite c’est l’Exode.
* la gréle
* les sauterelles surle pays
Alors Dieu sépare les eaux pour laisser * les ténébres pendant ee
passer son peuple, et l’eau se referme trois jours
sur les Egyptiens qui le pourchassent. * lamort des premiers-nés.
Pour les Hébreux, c’est la fin du cauche-
mar. Ils sont libres, enfin! Et c’est Dieu
qui les a sauvés, c’est Dieu qui fait
d’eux un vrai peuple. Ils ont alors
foi dans le Seigneur. Et ils
se mettent a chanter en disant:
« Ma force et mon chant,
c’est le Seigneur.
Il a été pour moi le salut.
C’est lui mon Dieu et
je le louerai. »
arr L'EPREUVE
DU DESERT
Dieu a sauvé
les Hébreux.
A son tour,
il attend
une réponse
a son amour.

Apres leur libération, les Hébreux Le peuple hébreu arrive prés de la mon-
traversent le désert brilant. Affamés, ils tagne du Sinai. Alors, Dieu appelle Moise au
regrettent l’Egypte. La-bas, ils n’étaient sommet de la montagne. Et 1a, il lui propose
pas libres, mais au moins, il n’y avait pas son alliance : « Demande aux hommes que
tous ces dangers. Mais Dieu les nourrit de j'ai sauvés d’Egypte s’ils veulent devenir mon
la manne, le « pain du ciel ». Les Hébreux peuple, une nation sainte. » Les Hébreux
eke ainsi a se contigs totalement 2Bais ‘épondent: « Tout ce que le Seigneur dira,
nousécouterons. »

L’Arche de l’Alliance
Les Hébreux fabriquent
un coffre pour abriter
les tables de la Loi.
Crest l’Arche de l’Alliance. —
Sa description se trouve
dans le livre de l’Exode,
chapitre 25.

Alors Dieu donne a Moise une loi, pour

que les hommes apprennent 4a vivre
ensemble et a le servir. La Loi est gravée
sur des tablettes de pierre. Moise reste
longtemps sur la montagne.
 La Bible

Les dix
commandements
qui font partie
de la Loi
Je suis le seigneur
ton Dieu. C’est moi
qui t’ai fait sortir
d’Egypte.
Pendant ce temps, au pied de la montagne,
Tu n’auras pas
les Hébreux s’impatientent. Qui est ce d’autres dieux que
Dieu que !’on ne voit jamais ? Ils ne sont moi. Tu ne fabriqueras
pas rassurés. Alors ils font fondre leurs pas d’idoles.
bijoux et fabriquent un dieu, un veau en or Tu ne saliras pas
pour l’adorer. Quand Moise redescend, il le nom de Dieu.
entre dans une terrible colére. Le peuple Tu feras du septieéme
n’a pas encore compris que Dieu est le seul jour de la semaine
un jour sacré.
Tu respecteras
ton pére et ta mére.
Tu ne tueras pas.
Tu ne voleras pas.
Tu ne prendras pas
la femme ou le mari
d’un autre.
Tu n’accuseras pas
faussement
ton voisin.
Tu ne désireras pas
ce qu'il posséde.
oo
CONQUETE
DELA Moise est devenu trés Josué rassemble les tribus

TERRE
vieux. I] choisit Josué pour d’Israél (les Hébreux) au
le remplacer et pour sanctuaire de Sichem. La, il

PROMISE
conduire le peuple vers leur rappelle que Dieu leur
la Terre promise ou lui a donné la liberté et qu’il
n’entrera pas. Cette terre, leur donne aussi une terre.
c’est Canaan, ou Dieu avait envoyé leur Les Hébreux se dispersent
Une fois sauvé, ancétre Abraham.Nn. Aprés
“4p ces longues
& |
» P partout : dans le pay
pays.
le peuple oublie années passées en Egypte et dans le désert, Une fois installés, beaucoup
P Alliance. les Hébreux révent d’avoir une terre a eux! oublient |’Alliance et adorent les idoles du
Heureusement, Mais le pays de Canaan est occupé par pays. Mais quand des ennemis menacent
ila des « juges » d’autres tribus. Les Hébreux doivent une des tribus, alors d’autres tribus accou-
em reconquérir leur pays. Pour eux, c’est une rent l’aider. Dans ces moments-la, ils se
qui lui rappelient ; . ; fe ‘
; terre merveilleuse ou « le lait et le miel rappellent qu’ils sont un seul peuple, uni
oe Dieu : ruissellent » ! par Dieu.
lui a donne
tout ce qu’il in pate oer
possede. % Re Se —

Le pays de Canaan
Il est traversé
par le Jourdain, au creux
d’une vallée profonde.
Au temps de Josué,
ses habitants s’appelaient
les Cananéens. La plupart
étaient agriculteurs.
Quand ilfaut défendre le territoire, 4 Samson est le plus célébre.
le peuple d’Israél se ras- LEsprit de Dieu lui don-
semble derriére un chef ne une force extraordi-
guerrier. On I’appelle le naire qui le fait com-
« juge ». En voici trois : battre seul contre ses
ennemis, les Philistins.
Son histoire est
Gédéon entend pleine d’aventures.
Dieu l’appeler. Il Déborah est la seule On peut les lire
détruit les idoles femme juge. Elle réunit dans le livre
Sy de son pére et des tribus pour lutter des Juges,
devient un contre les Cananéens. dans la Bible.
grand guerrier. Un vieux chant de la Bible
Sa tribu veut le faire dit: « Les villages étaient
roi, mais il refuse: morts en Israél jusqu’a
« Le vrai roi d’Israél, ta venue, Déborah, mére
c’est Dieu. » en Israél ! »

Plusieurs noms
pour un méme
peuple

Les Hébreux
se sont séparés
en douze tribus.
C’étaient les tribus
nées de Jacob-lsraél
(voir page 23) :
Ruben, Siméon, Lévi,
Juda, Issakar, Zabulon,
Joseph, Benjamen, Dan,
Nephtali, Gad et Asher.
C’est pourquoi
les Hébreux ont
aussi été nommés
« Israélites ».
LE TEMPS
DES ROIS
Le peuple
d@’israel veut ; A
un roi pour <“/y 5 ; cod vee.
imiter ses voisins. ia! iq
Pourtant,
il a déja Dieu
pour le guider
et le protéger.
Un homme
pourra-t-il Samuel parle au nom de Dieu.
faire mieux? C’est un prophéte respecté.
Les Israélites le supplient de
leur choisir un roi. Samuel
choisit Sail, mais celui-ci ne
respecte pas Dieu. Alors
Samuel trouve David. C’est
presque un enfant, mais Dieu
Va choisi. Il le désigne ainsi:
Israél a un ennemi, la tribu
des Philistins avec leur ter-
rible géant Goliath. Mais
David n’a pas peur car ila
Dieu avec lui!
Avec sa fronde de berger, il
abat le géant. Le camp des
Philistins est vaincu.
Les psaumes
Dans la Bible,
il y a des psaumes.
Ce sont des prieres.
On dit que David
en est l’auteur.
Chaque jour, des
juifs et des chrétiens
les chantent
ou les lisent.

Une fois roi, David réunit toutes les tribus en un

seul royaume. Puis il installe sa capitale a
Jerusalem. II n’oublie pas Dieu et fait venir les
tables de la Loi. David danse de joie devant
Arche de l’Alliance, un coffre qui abrite la Loi.
David est un grand roi, il est aussi le serviteur de
Dieu. Mais il fait parfois de graves fautes!
Maigré ses faiblesses, c’est un temps heureux
pour le peuple. Avant de mourir, David fait sa-
crer roi son fils Salomon.
 La Bible

Siemon est un trés jeune homme

lorsqu’il devient roi. Il demande a
Dieu: « Donne-moi de la sagesse
pour gouverner ton peuple ». Dieu la
lui donne. Un jour, Salomon voit
arriver deux femmes qui s’accusent
Pune l’autre: « Elle m’a volé mon
bébé car le sien était mort. » Et elles
se disputent l’enfant.
Salomon ordonne que l’on coupe
Penfant en deux pour le partager.
Lune des femmes s’écrie alors:
« Pitié! Donnez-le plutét a l’autre,
mais ne le tuez pas ! » Salomon
déclare: « La vraie mére est celle
qui a eu pitié. Donnez-lui le bébé. »

Salomon décide de construire un

temple pour Dieu, comme I’avait
souhaité son pére David. II choisit
ce qui existe de plus beau en l’hon- LeTemple _ a
neur de Dieu. Les travaux durent y . ee Bea
sy: La construction
sept ans. Pour les Israclites, le de Toupee
Temple est le signe que Dieu est de miaciare mes ereces
présent au milieu d’eux. Mais danaja Bible (Rome
Salomon vieillit, et il s’éloigne de | et 2 Chroniques 2).
Dieu. I] joue au grand seigneur, Salomon fit venir
il écrase le peuple d’impots. Le des arbres du Liban, ie
volte gronde. Le peuple : des cyprés et des ~
attendre un a rT cédres par radeaux
sur la mer. Le Temple —
par Dieu, u
était tapissé de bois,
et le bois couvert d’or,
du sol jusqu’au plafond.
Il y avait des sculptures
en forme d’anges,
de fruits et de fleurs.
LES PROPHETES
Les prophetes
sont envoyés
par Dieu
pour rappeler
au peuple d’Israel
que Dieu est unique.

Elie va en pélerinage au
mont Sinai, la montagne ou
Dieu a donné sa Loi a
Moise. Plus tard, avec l’aide
de Dieu, Elie lance un défi
aux adorateurs d’idoles
pour convaincre le peuple
d’adorer le Dieu unique.

Les deux royaumes

Les idoles Apres Salomon, le

C’est le nom que le peuple royaume se déchire en
d'Israél donne aux dieux deux. Au nord, le royau-
des autres peuples. me d’Israél a pour capi-
Ces peuples les adoraient tale Samarie. Au sud, le
pour avoir de bonnes royaume de Juda a pour
récoltes, de beaux
capitale Jérusalem.
troupeaux,
De nombreux rois se suc-
une famille nombreuse.
cédent et le peuple est
maltraité, surtout les
plus pauvres. Les gens
adorent les anciennes
idoles. Mais des hommes
se lévent pour rappeler Amos accuse les riches de Osée est trés amoureux
que le Dieu d’Israél est le Samarie de faire fortune d'une femme. Pourtant, elle
seul vrai Dieu, un Dieu sur le dos des pauvres. le trompe. Mais Osée lui
de justice et d’amour. Et il annonce que Dieu pardonne, comme Dieu
Ces hommes sont les n’oubliera pas cela. II crie: pardonne 4a son peuple,
« Le Seigneur rugit! » méme si le peuple adore
prophétes.
dautres dieux.
 La Bible
33

Isaie annonce
la venue du prince
delapaix
« Le loup habitera avec
l'agneau, le léopard
se couchera prés
du chevreau, le veau
et le lionceau seront
nourris ensemble,
un petit gar¢on
Isaie (Esaie) est un grand
les conduira.
prophéte qui annonce l’arrivée
~ Ine se fera ni mal
du royaume de Dieu. Dieu va ni destruction sur toute
envoyer son serviteur, le messie, ma montagne sainte, _
qui sera le prince de la paix. car le pays sera rempli
Isaie annonce partout, méme de la connaissance
a la cour du roi. Comme c’est du Seigneur. »
un trés grand poéte, ses paroles (Livre d’lsaie, chapitre | 1)
ont de la force et sonnent vrai.
4 2

>

Le pays est menacé d’inva- Certains a Jérusalem

sion. Jérémie alerte sans pensent que, comme
cesse les rois, les chefs, Dieu est leur allié,
le peuple, pour qu’ils leur ville est intou-
reviennent vers Dieu. chable. Michée
Personne ne l’écoute, leur dit qu’ils se sont
méme sa famille le rejette. tellement moqués
Un jour, Jérémie est em- de Dieu qu’une
prisonné et jeté dans une catastrophe va
citerne. forcément arriver.
LEXILA
BABYLONE
Au 6 siécle avant J.C., ING Il brile le Temple ot se trouve Arche de
tour des deux royaumes d’Israél et de
une catastrophe Juda, les ennemis grondent. Au nord, les l’Alliance. Puis il emméne comme esclaves
s’abat Assyriens attaquent Israél. Sa capitale, tous ceux qui pourront étre utiles a
sur Israel. Samarie, est détruite et les habitants fuient Babylone, les hommes forts ou habiles de
Privé de tout, vers le sud. Cent cinquante ans plus tard, leurs mains.
le peuple réfléchit c’est le tour du royaume de Juda. Son Les Israélites n’ont plus rien: plus de terre,
a ce qui compte puissant voisin, l’?empire de Babylone, plus de roi, plus de temple. Méme leur
assiége Jérusalem. Juda résiste de toutes religion est interdite.
vraiment
ses forces, mais cela ne suffit pas. En 587, La gorge serrée, ils marchent vers le pays
pour lui.
le royaume de Juda n’existe plus. Le roi des vainqueurs. C’est l’Exil.
de Babylone, Nabuchodonosor, pille les
trésors de Jérusalem.

La langue du peuple
A Babylone,
on parlait l’araméen,
une langue cousine
de I’hébreu.
Les Juifs apprirent
cette langue
et garderent I’hébreu
comme langue religieuse.
 La Bible

Xx

A Babylone, les prisonniers cultivent la le Dieu d’Israél ? Les Israélites pensent aux
terre. Certains apprennent des métiers et paroles des prophétes. Non, Dieu n’est pas
démarrent une nouvelle vie. Ici, tout est faible. C’est le peuple qui a construit lui-
impressionnant: la ville avec ses hautes méme son malheur. Ezéchiel, le prophéte,
tours et ses jardins, les dieux aussi qui ont invite le peuple a prier Dieu, méme sans
lair puissants ! Mais sont-ils plus forts que Temple et sans pays.
LE RETOUR
D'EXIL
Apres
cinquante ans,
PExil prend fin. En 538 avant Jésus Impatients, ils prennent le chemin de
Le peuple d’ Israel Christ, un roi venu de Jérusalem. Le retour n’est pas facile.
a compris Perse, Cyrus, envahit Le pays est comme endormi, d’autres gens
Babylone. II rend la liberté se sont installés sur leurs terres et ils ne
une chose:
aux exilés. Beaucoup déci- voient pas d’un trés bon oeil ces exilés qui
en‘a restant a dent de rester, car aprés veulent retrouver leur pays et s’y installer
fidele a Dieu, cinquante ans d’exil, ils se sentent ici chez a nouveau. 4
il sera capable eux. Mais des prétres et une partie des :
de supporter exilés ont hate de revoir leur pays.
toutes les
épreuves.

La Judée,
le pays des Juifs
Apres l’Exil,
la région autour
de Jérusalem
est appelée Judée,
et ses habitants, les Juifs.
Mais on continue
a les appeler aussi
Hébreux et Israélites.

sets nt
 La Bible

Des étrangers occupent

le pays des Juifs

Les Perses
538-333 avant J. C.
Ils laissent les Juifs
se gouverner entre eux.

Les Grecs
333-63 avant J. C.
Certains obligent les Juifs
a adorer les dieux grecs.

Petit a petit, le Temple est reconstruit. II ne

sera plus jamais aussi beau qu’avant, mais
au moins Dieu a sa maison et un peuple
pour le célébrer. Les Juifs sont préts a le Les Romains
défendre contre toutes les tempétes ! 63 avant J. C.
Leur pays est dirigé par des étrangers, mais a 35 apres J. C.
c’est la loi de Dieu qui dirige leur vie. Ils nomment d’abord roi
Parmi les Juifs, il y a des sages, les scribes, le Juif Hérode.
qui expliquent cette loi pour que tout le Puis ils envoient
peuple vive au jour le jour l'amour de Dieu. des gouverneurs romains.
gy GRANDE
CARTE
DES PAYS
DE LANCIEN
TESTAMENT
Voici ot ont vécu
les hommes
de Ancien Testament :
les personnages
des histoires,
et aussi les hommes
qui ont écrit les récits.

La route d’Abraham
D/apres la Bible,
Abraham est parti d’Our,
en Chaldée. Il est passé
par Babylone,
puis il est descendu
en Egypte avant
de s’installer a Hébron.

La route de Moise
Plus tard, Moise
est sorti d’Egypte, il est allé
jusqu’au mont Sinai,
puis il est remonté
jusqu’au désert du Sinai
avant d’arriver
au fleuve Jourdain.
Mais, selon les récits,
il y a plusieurs routes !
 ee

Golfe Persique
LA NAISSANCE
DE JESUS
Voici Phistoire
de Jésus.
Elle se trouve dans
le Nouveau Testament,
la deuxieme partie
Lic raconte dans son évan-
de la Bible
gile:
chrétienne. Marie, une jeune Juive de
Nazareth, va se marier avec
Joseph, un charpentier.
Un jour, elle recoit la visite
d’un ange: il lui annonce
que l’Esprit de Dieu va lui
donner un fils qui sera son
envoyé parmi les hommes,
son Messie.

Les quatre évangiles

Dans le
Nouveau Testament,
il y a quatre évangiles.
Ils ont été écrits
d’apres les témoignages
de ceux qui ont
connu Jésus.
Chaque évangile
est attribué
a un évangéliste:
Luc, Matthieu,
Marc et Jean.
D’autres évangiles
ont été écrits, mais les
chrétiens ne les ont pas
intégrés dans la Bible.

Lenfant annoncé a Marie nait 4 Bethléem,

comme le grand roi David. Marie et Joseph
se réfugient dans une étable parce qu’il n’y
a plus de place ailleurs. Non loin, des ber-
gers gardent leurs troupeaux. Ce sont des
Juifs pauvres, qui vivent a l’écart des
autres. Pourtant, ce sont eux qui appren-
nent les premiers la nouvelle.
 La Bible

Matthieu raconte dans son évangile:

Loin de 1a, dans un autre pays, des sa-
vants observent le ciel. Ce sont des
mages. Ils examinent le mouvement des
étoiles. Une nuit, ils apercoivent une étoi-
le toute nouvelle. Pour eux, c’est un signe
important pour dire qu’un grand roi vient
de naitre. Alors ils suivent l’étoile qui les
conduit jusqu’a Jésus.

Matthieu raconte encore que les parents

de Jésus doivent s’enfuir hors de leur
pays. Car le roi Hérode, qui est cruel et
jaloux, cherche a tuer leur enfant.
Il a entendu ce qu’on disait a son
propos: « Jésus est le roi des Juifs, le
Messie. » Alors, la famille de Jésus part
vivre en Egypte. Quand Hérode meurt,
ils reviennent.
JESUSA
NAZARETH
Jésus grandit
a Nazareth
avec Joseph
et Marie.
Quand ila
douze ans,
il se passe
quelque chose
de surprenant.

Jésus grandit a Nazareth, petite ville de garcons de son age, pas loin de la fontaine
Galilée, au milieu des autres familles ou les femmes puisent !’eau. Il va a l’école,
juives. Il apprend probablement avec et a la synagogue aussi, la maison de priére
Joseph le métier de charpentier, dans son ou on lit la Bible et ot: on l’explique. Jésus
atelier qui sent bon le bois coupé, la colle y apprend la Loi de Moise, comme les
et la cire. Il va courir dans les rues avec les autres enfants.

Le Temple
de Jérusalem
Il est au centre de la vie
des Juifs. Pour eux,
c’est la demeure de Dieu
parmi les hommes.
Une foule de gens
y travaille,
pour les sacrifices,
la musique et la sécurité.

Lévangile raconte :
Quand Jésus a douze ans, Joseph et Marie partout. Jésus était au Temple, discutant
l’'emmenent a Jérusalem pour la Paque. avec les docteurs de la Loi, des gens trés
C’est la plus grande féte de l’année, en savants. Marie s’exclame: « Pourquoi as-tu
souvenir de la sortie d’Egypte au temps de fait cela ? » Lenfant répond: « C’est chez
Moise. Mais pendant trois jours, Jésus mon Pere que je dois étre. » Ses parents ne
disparait. Ses parent affolés le cherchent comprennent pas ce qu'il veut dire.
 La Bible

Vers lage de trente ans, Jésus quitte Quand Jésus lui demande le baptéme, Jean
Nazareth. Il descend en Judée et rencontre dit: « C’est plutdt a toi de me baptiser! »
Jean le Baptiste, un prophéte qui annonce Mais Jésus insiste, et Jean le baptise. A cet
que le temps de Dieu arrive. On I’appelle instant, une voix mystérieuse annonce:
ainsi car il baptise les gens en les plongeant « Tu es mon Fils bien-aimé. C’est toi que j’ai
tout entiers dans l’eau pour les purifier. choisi. » Et l’Esprit de Dieu descend sur
Jésus sous la forme d’une colombe.

_ baptiser.

Aprés, Jésus part vivre quarante jours seul,

dans le désert. La, l’esprit du mal, Satan, le
met a l’épreuve et tente de l’attirer vers
lui. Mais Jésus ne céde pas a la tentation.
LES PREMIERS
COMPAGNONS
Vers Page de trente ans, Jacques le Grand
Jésus commence Jean Fils de Zébédée, il est
a marcher Fils de Zébédée, il est le grand frére de Jean.
sur les routes Simon Pierre pécheur. On dit qu’il était Jésus les surnomma
Il est pécheur « le disciple que Jésus tous les deux
escort pays: a Capharnatim. Jésus _aimait ». Il sera présent « fils du tonnerre ».
ll appelie le nomme Pierre: a la mort de Jésus. oe e J
douze compagnons « Tu es Pierre et
a le suivre sur cette pierre, je
pour devenir batirai mon Eglise. »
des « pécheurs
d@’hommes >).

Douze
Depuis le temps
des douze tribus
d'Israél,
le nombre douze gee Ba
est le symbole > Matthieu Paes
du peuple de Dieu Il est publicain :
tout entier. il ramasse les impéts
Ce n'est donc pas pour les Romains. — oa i
un hasard si Jésus On pense i
choisit douze apotres. que c’est lui qui
a écrit le premier
évangile.

( am 5

Judas
On l’appelle
aussi Judas
Iscariote.
Il trahira Jésus
en échange de
quelques piéces
d’argent.
 | Barthélemy
*hilippe Les évangiles ne
I vient de disent rien de lui. Jude
3ethsaide. Il serait né dans On l’appelle aussi Thaddée.
est a lui le village de Cana, C’est tout ce qu’on sait de lui.
jue Jésus dit : pas loin
< Celui qui de Nazareth. André
n’a vu avu Frére de Simon Pierre,
E Pere. » il est un des premiers disciples. VW.
Il est pécheur a Bethsaide, i a
sur le lac de Tibériade. : Y avait-il ee

: : = ~ _ des femmes parmi —

les disciples t : ..
Plusieurs fae ont aeie
suivi Jésus et sont
devenues ses disciples :
Marthe et Marie, ©
Marie de Magdala,
_ Jeanne.
~ Certaines l’ont méme
accompagné jusqu’au
pied de la croix.
Ce sont des femmes
qui, les premiéres,
ont rencontré Jésus
ressuscité, pres
de son tombeau.
78

simon le Zélote’
dn appelle zélotes
es juifs qui résistent
ux Romains
pant le pays.

Jacques
On connait juste
le nom de son pére,
Alphée. Il ne faut pas
le confondre avec
vivant aprés la mort sans < oe 8 un troisieme Jacques -
le voir de ses yeux. y =a appelé Jacques le Petit.
LES RENCONTRES
DE JESUS
Jésus part
a la rencontre
des hommes.
il bouleverse
les gens,
il bouscule
leurs opinions,
il fait des miracles.
Tout ce qu’il dit, tout
ce qu’il accomplit
a une signification.

Un centurion romain envoie un jour un Mais parfois, Jésus ne peut rien changer. A
message a Jésus: « Mon esclave est malade. Nazareth, par exemple: les gens qui ont vu
Je ne suis pas digne de te déranger, mais si grandir Jésus le connaissent trop bien. Alors
tu dis un seul mot, je sais qu’il sera guéri. » ils ne le prennent pas au sérieux. Jésus peut
Jésus dit a la foule : « Vraiment, je n’ai jamais faire des miracles seulement pour ceux qui
vu une telle foi! » Lesclave guérit aussitdt. croient que Dieu agit par lui.

Les guérisons
Al époque de Jésus,
il y a beaucoup
de guérisseurs.
Les gens se racontent
leurs guérisons,
leurs miracles.

Un jour, un homme tombe 4 genoux « Pourquoi nous, nous n’avons pas

devant Jésus: « Pitié, Seigneur, mon fils est réussi ? » Jésus leur répond: « Parce que
malade et il souffre. Je l’ai amené 4 tes votre foi est pauvre. Si vous aviez de la foi
disciples, mais ils n’ont pas pu le guérir. » gros comme une graine de moutarde, vous
Jésus fait venir l’enfant et le guérit pourriez dire a cette montagne de bouger,
dans l’instant. Les disciples murmurent: eile vous obéirait. »
 La Bible

Pourquoi
Jésus fait-il
des miracles?
Un autre jour, Jésus décide d’aller chez Un autre jour encore, Jésus s’arréte chez Jésus fait des miracles
Zachée, un riche collecteur d’impdts que Marthe. Elle s’agite pour que le service soit pour montrer
personne n’aime. Tout le monde s’exclame : parfait, et s’énerve parce que sa sceur aux hommes |l’amour
« Comment! II va chez ce voleur! » Mais Marie, au lieu de l’aider, écoute Jésus de Dieu. S’ils croient
Jésus répond: « I] est un fils d’Abraham, parler. Jésus lui répond: « Marthe, tu en cet amour, leur vie
change. C’est cette
comme vous. Moi, je viens sauver ceux qui t’inquiétes pour bien des choses! Marie a
confiance qui rend
sont loin de Dieu. » compris ce qui était le meilleur. »
tout possible.
De plus, chaque
miracle de Jésus
est accompagné
d’une parole qui dit
quelque chose
d’important
sur Dieu.

En Samarie, Jésus s’assoit au bord d’un « Si tu savais le don de Dieu, c’est toi qui
puits. Le soleil de midi tape fort. Arrive m’aurais demandé 4a boire, et je t’aurais
une Samaritaine, avec une cruche. Jésus lui donné de l’eau vive. Tu n’aurais plus jamais
demande de l’eau. Elle est toute surprise eu soif. » Jésus parle longtemps avec elle.
car, d’habitude, les Juifs n’adressent pas la Elle se met a croire en lui et court a la ville
parole aux Samaritains. Jésus ajoute: pour tout raconter a ses amis.
« LEROYAUME
DE DIEU
EST PARMI Ovest-ce que le Royaume de Dieu ?
Cela parait bien mystérieux...
vous!» Pour l’expliquer, Jésus raconte
a ses disciples de petites histoires,
Jésus annonce les paraboles. En voici une :
sa Bonne Nouvelle :
le Royaume “ On pourrait comparer
de Dieu est Ia, le Royaume a un grain
réjouissez-vous !
Ce que vous
de moutarde qu’un homme
attendiez depuis séme dans son champ.
des siécles C'est bien la plus petite
est arrive.
de toutes les graines !
Mais quand elle a poussé,
elle devient la plus grande
plante du potager. )
Elle devient un arbre,
tellement grand que les oiseaux
du ciel viennent faire leurs nids
dans ses branches. »
Matthieu, 13, 31-32

La parabole du grain de moutarde

montre que le Royaume commence
par de toutes petites choses, mais qu’au bout
du compte, il a une grande puissance.
Parabole, en hébreu, cela veut dire
« comparaison ». Jésus, comme ses maitres juifs
qui enseignaient a la synagogue, raconte
de petites histoires simples, dont les héros sont
des vignerons, des pécheurs, des oiseaux
et des plantes. Elles intéressent tout le monde
et tout le monde peut les comprendre.
La parabole a toujours un doubie sens
Par exemple, Jésus se représente sous la forme
d’un pasteur, d’un berger. Ou bien il utilise
le personnage d’un roi pour parler de Dieu.
Certaines paraboles semblent
difficiles 4 comprendre
Mais elles font toujours réfléchir et aident
a progresser dans la connaissance de Dieu.
 La Bible

Le Royaume est ouvert

aux enfants Les Béatitudes
Des gens ameénent des enfants a Jésus C’est lenom que l'on |
pour qu’il les touche, mais les disciples donne a de célébres
veulent les renvoyer. Jésus s’indigne: paroles de Jésus
« Laissez les enfants venir a moi. sur le Royaume
de Dieu. Elles
Car, sachez-le, pour entrer dans le
annoncent que Dieu
Royaume de Dieu, il faut étre comme guérit les hommes
un enfant. » Et Jésus embrasse les enfants de leurs malheurs: —
et les bénit. « Heureux, vous
Jésus met en évidence la place de l’enfant. les pauvres, le Royaume
Chaque étre humain, jusqu’au plus petit de Dieu est a vous.
d’entre eux, mérite d’étre aimé et respecte. Heureux, vous qui avez
faim maintenant,
vous serez rassasiés.
Heureux, vous
qui pleurez maintenant,
vous rirez! »
Luc, 6, 20-21

Trois évangiles racontent cet épisode de la vie de Jésus : a

Un jour, Jésus emméne Pierre, Jacques et Jean a l’écart dans la montagne.
Et devant eux, il est transfiguré. Son visage resplendit, et ses vetements
deviennent blancs comme la lumiére. Pour les disciples, la Transfiguration est
un signe que Jésus est bien l’envoyé de Dieu. C’est par lui que vient le Royaume.
gy JESUS
SCANDALISE
Jésus n’a pas que
des paroles douces.
Parfois,
elles choquent.
Et les gens
sont divisés
a cause de lui.

Jésus guérit des malades le jour du sabbat, Jésus parle avec des collecteurs d’impots,
le jour réservé a Dieu. des lépreux, des non-Juifs, des pauvres. Il
Cela choque des Juifs trés respectueux de semble méme les apprécier alors que la
la Loi, les pharisiens. Jésus répond qu’on plupart des Juifs évitent ces gens-la.
ne peut pas séparer le service de Dieu et le Décidément, cet homme ne fait rien
service des hommes. comme tout le monde.

Le grand prétre
C'est le chef
de tous les prétres.
Il est le responsable
du Temple.
Il préside une grande
assembleée,
le Sanhédrin, qui régle
les problémes graves.

Les scribes
Ce sont des spécialistes Mais le plus grave, c’est que Jésus se trés en colére contre Jésus. Mais Jésus, lui
de la Loi de Dieu permet de pardonner les péchés. Un hom- aussi, accuse: « Vous obéissez a toutes vos
qui guide la vie des juifs. me qui se prend pour Dieu, c’est une injure lois, mais vous laissez de cété le comman-
Ils Penseignent insupportable, un blasphéme ! Les scribes, dement de l'amour. Ce qui compte, ce n’est
et ils sont tres respectés. les pharisiens, les chefs des prétres sont pas lextérieur, mais le coeur de ’homme. »
 La Bible

pHaonasD

Un jour, Jésus approche de Jérusalem, D’autres coupent des branches aux arbres
monté sur un ane. La foule grossit sur son et en recouvrent la route.
passage. Tous veulent saluer Jésus, le pro- Ils crient sur son passage: « Hosanna au Les Romains
phéte de Galilée dont on parle beaucoup. Fils de David! Béni soit celui qui vient au occupent le pays
Certains mettent leurs vétements sur son nom du Seigneur! » Jésus entre dans la Avant sa mort,
chemin, pour faire comme un tapis. ville comme un roi. le roi Hérode le Grand
a divisé son royaume
entre ses fils. La région
de Jésus, la Galilée,
a pour roi Hérode
Antipas. Mais le vrai
pouvoir appartient
aux Romains,
qui occupent le pays
depuis plus de
quatre-vingt-dix ans.
Au temps de Jésus,
le gouverneur romain
est Ponce Pilate.

Tout ce remue-ménage inquiéte le gouver- Plus tard, en grand secret, les chefs des
neur romain qui craint une révolte du prétres et les anciens du peuple se réunis-
peuple. Les chefs des prétres et les phari- sent dans le palais du grand prétre. Puis ils
siens, eux aussi, voudraient bien faire taire proposent de l’argent a l’un des disciples,
cet agitateur qui les critique. Mais avec cette Judas. Lui qui est proche de Jésus, il saura
foule qui l’entoure, comment faire ?' ou on peut le trouver et l’arréter.
JESUS
EST ARRETE
Jésus court
un grand danger.
ll le sait,
mais il continue.

PED warn wae

Ouelques jours aprés son arrivée a et mangez. » Puis il prend du vin et dit:
La Paque Jérusalem, Jésus réunit ses disciples pour « Voici mon sang versé pour vous. Buvez-
La Paque féter la Paque, la grande féte des juifs. Au en tous. » Ce n’est pas la premiere fois que
est une grande fete juive. milieu du repas, Jésus prend du pain et dit: Jésus parle de sa mort. Mais cette fois, elle
Jésus a été arrété « Voici mon corps livré pour vous. Prenez semble toute proche.
probablement a la Paque
au mois d’avril de l'an 30.

La Céne
Ce dernier repas de Jésus
s‘appelle la Ceéne.
Les gestes et les paroles
de ce repas seront repris
par les apotres,
puis par tous les chrétiens,
en mémoire de Jésus.

eis

Ensuite Jésus et ses disciples vont prier sur Soudain, une troupe armée arrive dans
une colline plantée d’oliviers. Il y a la un la nuit. Judas la conduit. Il s’approche
petit jardin appelé Gethsémani. de Jésus et l’embrasse. Jésus est trahi. Les
Les disciples s’écroulent de sommeil. soldats s’emparent de lui. Les disciples
Jésus se retrouve seul. Il a peur de ce qui veulent le défendre, mais Jésus les en
l’attend, il tremble. Alors il se met a prier. empéche. Ii doit achever sa mission.
 La Bible

x x
eo

vV
RY a
im

Oui ou non,
Jésus est conduit devant Caiphe, le grand Jésus répond: « C’est toi-méme qui le Jésus est-il roi?
prétre. Les chefs des prétres font venir des dis. » Caiphe déchire ses vétements Jésus accepte le titre
témoins pour l’accuser. Ils cherchent une en signe de grande colére: « Vous avez en- de roi que Pilate lui
bonne raison de condamner Jésus. tendu ! Cet homme injurie Dieu, il blasphe- donne. Mais il est bien
Caiphe lui demande: « Dis-nous si tu es, me ! Quel est votre avis? » Les autres différent des rois
toi, le Messie, le Fils de Dieu. » répondent: « II mérite la mort. » de ce monde, qui sont
riches et puissants.
Pour ses disciples,
Jésus est roi parce que
c’est lui qui ouvre
aux hommes
le Royaume de Dieu.

Alors, ils le conduisent devant Pilate, le la Paque. Pourquoi pas Jésus ? Mais les
gouverneur romain, qui a le pouvoir de accusateurs de Jésus refusent et ils deman-
condamner a mort. Ils accusent Jésus d’étre dent a Pilate de libérer un brigand du nom
un malfaiteur et de se prendre pour le roi de Barabbas. Jésus est fouetté, des soldats
des Juifs. Pilate refuse de s’en méler. II pro- se moquent de lui en lui tressant une
pose de libérer un prisonnier a l’occasion de couronne d’épines.
JESUS MEURT,
DIEU LE RESSUSCITE
Jésus meurt.
Mais tout
n’est pas fini.
Le troisieme jour,
quelque chose
de nouveau
commence.

Dans les ruelles de Jérusalem, Jésus porte Jésus est cloué sur la croix. Il prie Dieu en
la lourde poutre sur laquelle il va étre cruci- disant: « Pére, pardonne-leur, ils ne savent
fié. Les soldats ordonnent a un passant, pas ce qu’ils font. » Certains passants se
Simon de Cyréne, de venir l’aider. Le corte- moquent de lui: « Que Dieu le délivre
ge sort de la ville vers le mont Golgotha. maintenant, s’il Paime! »

Le tombeau
de Jésus
A cette époque,
on couchait le mort
dans une grotte,
puis on roulait
une grosse pierre ronde Soe
devant l’entrée. Yo
ge

Fe

Jésus s’écrie: « Mon Dieu, mon Dieu, nuit tombe sur la terre entiére, alors que le
pourquoi m’as-tu abandonné ? » Puis il jour nest pas encore fini. Prés de la croix,
meurt en disant: « Pére, entre tes mains je un centurion dit : « Vraiment, cet homme
remets mon esprit. » A ce moment-la, la était le Fils de Dieu. »
 La Bible

sur une croix

Les Romains
réservaient ce genre |
de mort aux esclaves
et a ceux qui se
révoltaient contre eux.
On clouait les poignets
du condamné sur |
une poutre horizontale
que Ion hissait
au sommet d’un pieu.
Le crucifié mourait
étouffé.
Pour les chrétiens,
cette mort trés cruelle
révéle l’amour de Jésus
pour les hommes. La
croix est devenue —
le symbole de leur foi.

Ee troisiéme jour aprés sa mort, deux de la mort de Jésus. Ils sont décus et
femmes viennent au tombeau de Jésus. tristes. Un homme les rejoint et marche
Mais le tombeau est ouvert, le corps a avec eux. Il leur parle des prophétes qui
disparu malgré la présence des soldats. avaient annoncé que le Messie devait
Un ange leur apparait : « Jésus n’est pas ici. mourir avant de connaitre la gloire. f ( Gans

Il est ressuscité. Bientdt vous le verrez. » Plus tard, a Emmaiis, |’homme

Bouleversées, elles courent annoncer la prend du pain, il le rompt et le
nouvelle. Le méme jour, deux disciples leur donne. Alors, les disciples
marchent vers Emmaiis, un village prés de reconnaissent Jésus, qui dispa-
Jérusalem. La mine sombre, ils parlent rait de leur vue.
ge LES PREMIERS
CHRETIENS —
Les disciples
annoncent
que Jésus
est ressuscité.
Des gens
les écoutent
et ils les croient.
VEglise
des chrétiens
—~

est née. SR
aos
ms
non

os age in ‘

A \ A eee &--
Les Actes des Apdtres racontent : vent puissant balaie leur maison. Des sortes
Quarante jours aprés sa résurrection, Jésus de langues de feu apparaissent au-dessus de
est monté au ciel auprés de Dieu, son Pére. chacun. Le feu, pour les juifs, c’est le signe
Les apotres ne le voient plus et ils n’osent que Dieu parle! Les apdtres, poussés par
plus parler de lui. Mais le jour de la l’Esprit de Dieu, sortent parler a la foule de
Pentecdte, une féte juive importante, un Jésus qui est mort et ressuscité pour eux.

La Pentecdte
Cest d’abord
une fete juive.
Cinquante jours Dés ce jour-la, des juifs sont baptisés. est vaincue, et un temps nouveau commen-
apres la Paque, Pendant un temps, ils continuent a aller au ce. Les apotres leur racontent tout ce qu’ils
les juifs fétent Temple et a suivre la Loi de Moise comme ont connu avec Jésus. Ils leur transmettent
la Loi donnée par Dieu. tous les autres juifs qui ne croient pas que ses paroles. On se les répéte de bouche
En grec, pentecote veut Jésus est le Messie. Mais pour eux, un a oreille. Les apétres guérissent des
dire « cinquantaine ». formidable espoir a changé leur vie : la mort malades aussi.
 La Bible

Les chrétiens recoivent

Penseignement des apétres... : OSE eee Mar le5a

D’ou viennent les

premiers chrétiens
Les premiers chrétiens
sont d'abord des juifs
_ de Judée et de Galilée. ‘ .
méen.
Ils parlent Para
Ilya aussi des juifs
qui viennent —
de Pétranger Sue a sm
et quiparlentle grec.
—Enfin, ilyam@medes
non-juifs, ceux que l'on ef
appelle les paiens.
Ils sont surtout grecs
ou romains,\ 2%

... annoncent que Jésus est ressuscité.

Les chrétiens découvrent peu a peu que l’enseignement des apotres. Ils mettent en
Jésus est 1a avec eux, méme s’ils ne le voient commun leurs biens. Ils prient, ils refont
pas. Cela les encourage pour continuer a les gestes de Jésus en partageant du pain et
vivre ensemble et a annoncer la nouvelle du vin qui sont pour eux le corps et le sang
autour d’eux. Les chrétiens écoutent du Christ.
efi PAUL
VOYAGE
POUR
LE CHRIST
Paul n’a pas
connu Jésus.
Mais il a cru en lui
et il a parcouru
PEmpire romain
pour faire connaitre
Jésus a d’autres
peuples.

Saul, est un jeune Juif trés pieux. II regar- Il part 4 Damas pour procéder a des arres-
Les épitres de d’un mauvais ceil les disciples du Christ, tations. Mais sur la route, une lumiére
Paul a écrit de nombreuses des traitres a la loi juive selon lui. Un jour, éblouissante l’aveugle. Une voix l’interro-
lettres aux chrétiens l'un d’eux, Etienne, est lapidé. Saul assiste ge: « Pourquoi me persécutes-tu ? » La voix
des différents pays a l’exécution sans bouger. II s’engage dans ajoute :« Je suis Jésus que tu persécutes. »
ou il est allé. La vie de Saul bascule ce jour-la.
la lutte contre les chrétiens.
On les appelle les épitres.
On peut les lire
dans le Nouveau
Testament.

Les Actes des Apotres

Dans le Nouveau
Testament, les Actes
des Apotres racontent
la vie des premiers
chrétiens. On y trouve
le mot « chrétien »
pour la premiere fois.

A Damas, Saul est baptisé. Il va dans les Il prend le nom de Paul. Paul, Pierre et
synagogues annoncer que Jésus est le Fils d’autres discutent : est-il possible de
de Dieu. Les gens sont stupéfaits de le voir s’adresser aux non-juifs? Si oui, ceux-la
tellement différent. Certains apdtres ont deivent-ils devenir juifs pour étre acceptés
peur de lui et se méfient. Mais Saul finit comme disciples du Christ ? Ils décident
par étre adopté. que tous ont le droit de connaitre le Christ.
 La Bible
59

ePergame
¢ i

Les voyages de Paul

Jusqu’a sa mort, Paul fait de Alors il s’adresse aux paiens. Parmi

nombreux voyages. I] va souvent a eux, il y a des gens simples qui se
Antioche’, ou une communauté de mettent a croire en Jésus. Au grand
chrétiens a grandi en plein territoi- port de Corinthe’*, ils sont marins,
re paien. Plus tard, il va en Gréce, esclaves, travailleurs du port.
accompagné de Timothée, son Partout ow il va, Paul crée de peti-
fidéle compagnon. Ils passent par tes communautés. Ensuite, il reste
Philippes’, ou ils sont jetés dans un en contact avec elles, en revenant
cachot. A Athénes’, les habitants de temps en temps, et surtout en leur
éclatent de rire quand Paul leur dit écrivant. Parfois, il reste longtemps
que Jésus est ressuscité. La mission prés d’elles, comme a Ephése’ ot il
de Paul n’est pas facile. Dans passe deux ans. Mais il inquiéte les
chaque ville, il commence par parler Romains. II finit par étre arrété a
aux juifs qui habitent la. Mais la Jérusalem’. Emmené a Rome’, il y
plupart ne le croient pas. est jugé et condamné a mort.
my GRANDE
CARTE
DU PAYS
DE JESUS
Voici la Palestine.
A Pepoque deJésus,
x r4 v4

r4
c’est une r egion
de PEmpire romain.
Le Nouveau Testament
parle de cette région
ouJesus a mare h é
4

de village en village.

Mer Méditerranée

l
——
y
 La Bible

e/ 1. Les évangiles
’ disent que Jésus 2. Il grandit
nait a Bethléem. a Nazareth.

4. Iles t invité
3. Il est baptisé a un mariage a
dans le fleuve Cana avec
Jourdain. Marie.

5. A Capharnaiim, 6. Au bord du lae

il commence sa vie ~ | de Tibériade, il ap-
publique. pelle ses disciples.

8. A Sychar,
7. A Césarée Jésus demande
de Philippe, de l’eau a une
Pierre voit en Jésus Samaritaine.
le Fils de Dieu.

9. A Jéricho, il
Y convertit Zachée, 10. Jésus entre
le collecteur a Jérusalem.
d’impots. La foule l’acclame.

11. Aux portes de ~ deux disciples

Jérusalem, Jésus reconnaissent
meurt sur la croix. Jésus.
Il est vivant. &
i

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 2
Lhistoire
des chrétiens
 LES GRANDES DATES
DU CHRISTIANISME
En 2 000 ans d’Histoire,
depuis PEmpire romain
jusqu’a aujourd’hui,
le christianisme a largement
influence Phistoire
es
du monde occidental.
ROMAIN
LEMPIRE a s ia
64 A 324
Mort de Paul Destruction du Temple A plusieurs reprises,
et Pierre de Jérusalem. les chrétiens
a Rome. Nouveau départ sont persécutes.
pour le judaisme.

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Y]

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rr
>

2
Lu
=!

Saint Benoit écrit Justinien Charlemagne Cyrille et Méthode Les chrétiens se séparent :
une régle de vie est empereur romain est couronné empereur évangélisent les Slaves. a Est, les orthodoxes,
pour les moines. d’Orient. des Romains a Rome. a Ouest, les catholiques.

Seal SAY

2 6
Les Turcs conquiérent Christophe Colomb Michel-A ge peint la Luther affiche
Constantinople. Fin de découvre l’Amérique. chapelle Sixtine. ses théses.
l'Empire romain d’Orient.

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ad SSSR 4 | y
WA % sa f ¥ . ee =<

776 178° 1829 1868, 1908 1843-1853

Les Etats-Unis Révolution La Gréce quitte La Roumanie et la David Livingstone
_ deviennent francaise. Empire ottoman et Serbie, la Bulgarie explore l'Afrique.
indépendants. devient indépendante. deviennent indépen-
dantes. Des Eglises
orthodoxes nationales
sont créées.
 Lhistoire des chrétiens

306-337 335 396 476

Constantin, Saint Antoine vit Concile de Nicée. Saint Augustin, Fin de
premier empereur dans le désert, évéque d’Hippone, l Empire romain
romain chrétien. en Egypte. en Afrique. d’Occident.

1095 “114 1204

Le pape Urbain I Premiéres cathédrales Les croisés pillent Saint Francoise d’Assise Début de I’Inquisition.
lance la premiére gothiques (France). Constantinople. choisit la pauvreté.
croisade.

SIECLE
18°
4545458
puis 1551-1552
«1562-1598 = Des«d1620.—s—é“‘«~‘«
chrétiens
TB
John Wesley
1750-1765
En France,
Henri VII, 53-1563 Guerres
roi d’Angleterre = 1962- de religions protestants s’°embar- fonde le méthodisme lEncyclopédie de
rompt avec le pape. Concile de Trente. en France. quent pour l’Amérique. en Angleterre. Diderot est publiée.

1939-1945 1948 1962-1965 1964 1986

Deuxiéme Création du Concile Rencontre Rencontre d’Assise:
Guerre mondiale. Conseil cecumé- Vatican II. d’Athénagoras I* les représentants
mondiale.
nique des Eglises et de Paul VI de 176 religions
1917 a Amsterdam. a Jérusalem. prient pour la paix.
Révolution russe.
arn DES DEBUTS
DIFFICILES
Les premiers chrétiens La tradition raconte que les deux grands
vivent dans PEmpire
apotres, Pierre et Paul, sont morts a Rome
aprés y avoir été jugés et condamnés.
romain. Ils essaient
A partir de 1a, ’Eglise de Rome devient
d’y trouver une place, un lieu important pour les chrétiens.
mais c’est parfois Peu a peu, les apdtres qui ont vécu avec
difficile et dangereux. Jésus meurent. Il est urgent de fixer par
écrit tout ce que Jésus‘a dit et a fait.
Plusieurs chrétiens rédigent les Evangiles,
les Actes des Apdtres, les Epitres,
l’Apocalypse, qui forment le Nouveau
Testament.

Le poisson,
symbole chrétien
Le poisson est un signe
de reconnaissance pour
les chrétiens. En grec,
poisson se dit ichthus.
Les lettres de ce mot sont
un code pour dire
«Jésus Christ, Fils de Dieu,
sauveur» (Iesous Christos
Theou Uios Soter).
\ Lem 7 Ww iwi ruoimmmer
pedet ey\ i
Ne Oe
A j

1 vay)
YoY Boh|——
i — y
gig J

* Reeder ce temps, a Jérusalem, des Juifs

se révoltent contre l’occupant romain. La
ville est assiégée, le Temple est détruit en 70
aprés Jésus Christ. Les chefs religieux sont
forcés de fuir. Maintenant, les croyants juifs
n’ont plus qu’un seul repére: c’est leur livre
| : i saint, la Torah. Pour les chrétiens, la dispa-
> | e Ul EA yy 2-/Be = rition du Temple de Jérusalem marque la
CH } ae, | — cate fin d’un temps. C’est le moment ov les deux
ier Ge» F (ne > @) Bi ; af religions choisissent chacune leur direction.
mee — Pye a. Loe \\EEE Le christianisme est né dans le monde juif.
Maintenant, il quitte son berceau pour se
faire connaitre dans Empire romain. —
 Lhistoire des chrétiens
67

WN ous sommes en l’an 300, a Rome.

Justine a douze ans. Toute sa famille est
devenue chrétienne, depuis que leur ami
Maxime leur a transmis l’enseignement
de Jésus.
Chaque dimanche, ils retrouvent
d'autres chrétiens dans une petite église.
Justine voudrait montrer les fresques
peintes sur les murs a son amie Marcia.
Mais chez Marcia, on adore les dieux ro-
mains : Jupiter, Junon, Minerve.
Le peére de Marcia trouve que les chré-
tiens sont étranges. Ce sont de mauvais
citoyens, car ils rejettent tous les dieux
sauf ce Jésus inconnu. Ils ont des ré-
unions ou ils font comme s’ils man-
Les persécutions
geaient le corps de leur dieu. Et puis ils
croient que ce Jésus est ressuscité : quelle Pendant les trois
premiers siécles
drole d’idée ! Mais tout cela n’empéche de l’ére chrétienne,
pas Justine de croire. les chrétiens vivent des
Quelques années plus tard, la situation périodes de tranquillité
s‘aggrave. L’empereur Dioclétien ordonne entrecoupées
de quelques grandes
que les Romains l’adorent comme un
persécutions. En 64,
dieu. Les chrétiens qui refusent sont em- l'empereur Néron
prisonnés et tués, les églises sont détruites. s’attaque aux chrétiens
La famille de Justine quitte la ville de Rome. Plus tard,
d’autres empereurs
pour aller chez V’oncle Gatien, a la cam-
Dioclétien romains persécutent
pagne. Plus tard, Justine revient ad Rome 245 - vers 313 les chrétiens
ou elle restera jusqu’a la fin de sa vie. quand ils sentent
leur pouvoir diminuer.
Ils considérent alors
que les chrétiens
sont une menace.
Les chrétiens
persécutés sont appelés
« martyrs », ce qui
signifie « témoins »
en grec.
gy CONSTANTIN,
LEMPEREUR
DES CHRETIENS ©
ll faut attendre
le 4° siecle
pour que les chrétiens
puissent vivre
une vraie paix.
C’est un empereur
romain, Constantin,
qui le leur permet.

a
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[re

Au début des années 300, Empire Mais, la guerre éclate entre les deux empe-
romain est en pleine guerre civile. Sept reurs. Constantin avance vers l’est et rem-
candidats se disputent le pouvoir! Cun porte la victoire. Il reste seul maitre de
d’eux, Constantin, élimine un a un ses tout empire. Il décide alors de ne pas re-
rivaux. Il se partage l’empire avec son tourner a Rome et de rester en Orient. Il
gendre Licinius. I] devient le maitre choisit la ville de Byzance, qu’il rebaptise
de l’Ouest, l’Occident, et Licinius dirige Constantinople, ce qui veut dire « la ville
VEst, Orient. de Constantin ».
Les deux empereurs Cette nouvelle
créent une loi qui permet a capitale de l’em-
chaque citoyen de choisir pire est inaugu-
sa religion. Constantin, lui, rée en 330, avec
a une préférence pour cel- une immense
le des chrétiens. I] donne féte qui dure des
beaucoup d’argent aux semaines.
chefs chrétiens, les Les habitants de
évéques. Il aide méme a la Constantinople
construction de grandes sont fiers que
églises, comme la basi- Vempereur ait
La basilique du Latran. lique du Latran, a Rome. choisi leur ville.
 Lhistoire des chrétiens

SAEED
fi

TEE
ass

Le Credo

Au concile de Nicée,
en 325, environ trois
cents évéques
Meme si le nombre des chrétiens Petit a petit, les idées des chrétiens font s’accordent pour dire
augmente, les anciennes religions existent bouger la société. Certains maitres rendent leur foi. Ils appellent
toujours, surtout a la campagne ou on ado- la liberté a leurs esclaves. On essaie d’amé- ce texte, le Credo
ce qui veut dire
re les dieux des champs. Constantin laisse liorer la vie des pauvres et des prisonniers.
« Je crois » en latin.
faire, mais il interdit de lire l’avenir dans les Mais méme parmi les chrétiens, il y a encore
En voici le début:
entrailles des animaux morts. Plus tard, le des enfants abandonnés et des spectateurs
fils de Constantin fera fermer les temples. pour assister aux combats d’esclaves. « Nous croyons
en un Dieu,
Pére tout-puissant,
créateur de toutes
les choses visibles
et invisibles,
et en un Seigneur Jésus
Christ, le Fils de Dieu,
unique engendré du
Pére, c’est-a-dire
de la substance
du Pére, Dieu de Dieu,
lumiére de lumiére,
vrai Dieu de vrai Dieu.»
=e SZ
Les chrétiens se disputent a propos de
Jésus. Est-ce qu’il est vrai homme, vrai
Dieu, ou les deux? Le débat est passionné.
En 325, Constantin convoque tous les
évéques dans son palais de Nicée, en Asie Nes id
eS NEGA
TA EER ea
mineure, pour un concile. Un texte est
rédigé. Il affirme la foi des chrétiens telle
que les apdtres l’ont enseignée. Constantin
meurt juste avant d’avoir soixante ans. Sur
son lit de mort, il regoit le baptéme.
LEglise le canonisera pour son ceuvre
de protection et d’aide aux chrétiens.
LES PREMIERS
MOINES
A partir sié A\ntoine est un paysan égyptien. A dix-huit
ans, il est tres impressionné par une parole
de Jésus dans l’Evangile: « Si tu veux étre
fait, vends tous tes biens, donne l’argent
vres, puis viens et suis-mol. »
’installe a l’écart de son village,
ines. Un jour, il part dans le
| travaille de ses mains, il prie
yes gens viennent le
iosité, ensuite parce
ait du bien. Il les
D’autres chré-
| deviennent

Les ermites
L’ermite est celui qui vit seul,
a l’écart de tout. Ce mot
vient du grec eremos, :
qui veut dire « désert ».
Aujourd’hui encore, f
— — ilexiste des ermites. !

ae ly
Le
4 :
iz Yi
Bieee
ws
Lah ee : -
7.
yo t- %

f - S Rte
 vo

P acOme, un ancien soldat égyptien, vit en Bible et les repas. Ainsi, les moines ont
ermite pendant sept ans. I] remarque que lesprit libre pour Dieu. Leurs activités
beaucoup d’ermites ont du mal a vivre manuelles consistent a récolter des
seuls. Alors il les regroupe dans une com- roseaux et des branches de palmier qu’ils
munauté: on les appelle les moines. Dans tressent en paniers et en tapis.
le monastére, il ya un emploi du temps qui
priére, le travail, la lecture de la

Les moines ne restent pas tous a l’écart

des villes et des villages. Certains partent a
’étranger pour raconter ce quils vivent.
En Europe de l’Ouest, beaucoup de gens
sont attirés par cette vie. Au 6° siécle, en
Gaule, il y a plus de deux cents mo-
nastéres ! En Italie, a cette €poque, Benoit
fonde plusieurs monastéres. II veille a ne
pas imposer aux moines une vie trop dure.
Il crée pour eux une régle de vie, avec des
métiers trés variés. Sa régle joue un role
trés important en Occident.
AUTOUR
DES EVEQUES,
L'EGLISE SE
CONSTRUIT
Eparpillées
dans le monde,
les communautés
chrétiennes
ont besoin de guides
pour les diriger.
C’est le role
des évéques. L’évéque discute
avec d’autres évéques
Les évéques vivent chacun dans
leur communauté, dans des
pays différents. Mais ils s’écri-
vent des lettres dans lesquelles
L’évéque est le chef ils discutent du message de
de la communauté Jésus et de leur mission
Desser* sicclesies d’évéque. Parfois, ils se retrou-
chrétiens les plus so- vent dans un concile, le rassem-
lides, les anciens ou blement de tous les évéques.
presbytres, se réunissent Aux conciles, les évéques don-
en assemblée pour diri- nent des nouvelles de leur région.
ger la communauté. Ils essaient de mettre par écrit
Leur président s’appelle des lois pour les chrétiens. Ce
l’épiscope. Plus tard, on n’est pas toujours facile de
Vappellera l’évéque. mettre tout le monde d’accord !

Certains évéques sont trés importants

Les communautés chrétiennes les plus an-
ciennes sont celles des grandes villes:
L’évéque établit les prétres Rome, Alexandrie, Constantinople,
et les pasteurs Jérusalem, Antioche. Les autres chrétiens
Quand une communauté s’agrandit, elle a ies prennent pour modéles. Leurs évéques
besoin de nouveaux responsables. Lévéque ont un réle trés important. Ils ont un titre
les reconnait. sp€cial :ce sont les patriarches.
 Lhistoire des chrétiens

Augustin est né en Afrique du Nord Augustin retourne en Afrique et il devient

~ en 354. A seize ans, il part étudier a moine. Sa maniére de vivre le rend cé-
Carthage, la plus grande ville de la lébre. Un jour, dans l’église d’Hippone,
région. Puis il embarque pour Italie, ou il est les gens le supplient de devenir leur
professeur. Vers l’age de trente ans, en lisant prétre. Augustin devient prétre, puis
les lettres de l’apdtre Paul, il découvre Dieu, évéque. Son message, c’est que l’amitié
un Dieu qui aime et qui libére. I devient
chrétien.
avec Dieu est le plus grand trésor que l’on
puisse avoir.
Vv
Les Peres de PEglise
Certains chrétiens
comme Augustin
sont de grands
écrivains : Irénée,
Cyprien, Athanase
et d’autres.
On les appelle les Péres
de l’Eglise parce que
leur sagesse a servi
de modéle pour
les chrétiens des siécles
suivants. En Occident,
ils écrivent en latin,
et en Orient,
ils écrivent en grec.

Augustin travaille beaucoup pour expliquer baptéme ou la communion, ce ne sont pas

ses pensées sur la religion. Une de ses idees, eux qui agissent, mais Dieu. Jusqu’a sa mort,
c’est que le prétre et l’évéque sont d’abord Augustin écrit de nombreux livres qui devien-
des membres du Peuple de Dieu, comme nent célébres dans le monde entier. Les
les autres croyants. Quand ils donnent le chrétiens les lisent encore aujourd’hui.
LES
INVASIONS
FONT
ECLATER
LE MONDE Cte

ANCIEN
a

EMPIRE ROMAIN ~*~

D'OCCIDENT=
Entre le 5¢
\
5 A
et le 7© siécle, é..|
des peuples
pénetrent dans
PEmpire romain Mer Méditerranée
et s’y installent.
C’est le début Carthage
de nouveaux
royaumes.
L’empire romain envahi
De nombreux peuples jusqu’alors incon- vers l’est et se recentre autour de Cons-
nus parcourent des milliers de kilometres et tantinople. Beaucoup de chrétiens, effrayés
pénetrent dans la partie ouest de l’Empire _ par ces invasions, croient que la fin du
romain. Ce sont les Goths, les Wisigoths, monde arrive. Les évéques essaient de les
les Vandales. L’Empire se resserre alors rassurer pendant cette période difficile.

) Des le début du 5° siécle, les Germains (2) Un peuple d’origine germanique, les
arrivent du nord. Ils se déplacent par Wisigoths, arrive en Italie. Il envahit Rome
villages entiers et s’installent sur de vastes en lan 410.
territoires, comme en Gaule ou en Italie. Pour | Empire romain, c’est un événement
Certains Germains deviennent chrétiens. terrible qui marque la fin d’un monde.
 Lhistoire des chrétiens

Quelques repéres
376 Les Ostrogoths
(3) Les Vandales envahissent (4) A lest de l’empire, on souffre beaucoup franchissent la frontiére
lEspagne puis gagnent l’Afrique du moins des invasions. Alors l’empereur Justinien en du Danube.
Nord dont les greniers sont remplis profite pour renforcer son pouvoir. En 532, il 396 Les Wisigoths
de ble. Les Vandales s’attaquent fait construire une magnifique cathédrale a pillent la Gréce
aux chrétiens. LEglise d’Afrique Constantinople: c’est Sainte-Sophie, la plus et se dirigent vers I'Italie.
476 Fin de l’Empire
disparait peu a peu. grande église du monde chrétien a l’époque.
romain en Occident.
537 L’église Sainte-
Sophie a Constantinople
est consacrée.
622 Lhégire,
naissance de l’islam.
638 Les Arabes
musulmans prennent
Jérusalem.
=e 711 Ils entrent
moines voyagent pour annoncer ar en Espagne.
’Evangile. Par exemple, des moines KS 800 Charlemagne
= est sacré empereur
irlandais traversent la Manche pour
d’Occident.
parler de Dieu aux Francs, qui ne le a
863 Cyrille et Méthode
connaissent pas. se
partent évangéliser
les Slaves.

Le
Y
—
| : de 622 a 632 aprés. J.C.
2: de 632 a 661 aprés. J.C. We
3: de 661 a 750 aprés. J.C.

L’expansion de I’Islam
Vers 610, en Arabie, un homme du
nom de Mohammed proclame, lui
aussi, qu’il existe un seul Dieu. II fon-
de une religion, l’islam. Les croyants Mohammed a de nombreux disciples. I] réussit a rassembler
s’appellent les musulmans, ils sont toutes les tribus arabes et il entre triomphant dans la grande ville de
aussi les descendants d’Abraham. La Mecque. Les musulmans partent conquérir d’autres régions.
LES CHRETIENS
D'OCCIDENT
ET LES CHRETIENS EN OCCIDENT

D'ORIENT
Langue écrite: le latin
Centre religieux :Rome
SE SEPARENT A la téte de Vempire: Beas!

Eglise romane
Les chrétiens ont des maniéres ° Lempereur
Au 88 siécle, Charlemagne est le roi des Francs. Son armée envahit
tres différentes de vivre
de nombreuses régions d’Europe. En l’an 800, il fait alliance avec le
leur religion selon Pendroit pape Léon III qui le couronne « empereur des Romains ». A
ou ils habitent. Cela crée parfois Constantinople, en Orient, cela provoque un scandale, car il y a déja
des incompréhensions la-bas un empereur des Romains.
et des disputes. °Lévéque de Rome
Pour les chrétiens, l’évéque de Rome a une place d’honneur, car il est
le successeur de Pierre. Mais pour les chrétiens d’Occident, cette place
d’honneur lui donne plus de pouvoir. Ils l’appellent le pape.
Le pape veut imposer partout l’autorité de Rome, méme auprés des
chefs d’Etat.
Quelques habitudes religieuses :
L’Eglise demande aux prétres de rester célibataires. Au 10¢ siécle,
beaucoup de prétres sont encore mariés.
Le baptéme se pratique avec une seule immersion dans lV’eau.
Le pain de la communion est du pain azyme (non fermenté).
La confirmation est donnée.par l’évéque.
 Lhistoire des chrétiens

EN ORIENT
Langue écrite: le grec
Centre religieux :Constantinople
A la tétede
e Vem | |
emppir
iree: Eglise byza| ntine
°L’empereur
Depuis le temps de Constantin, au 4e siécle, les empereurs La séparation de 1054
romains se sont installés en Orient, a Constantinople. Pour eux, Les chrétiens d’Orient
c’est le vrai centre du monde romain. et ceux d’Occident
ne se connaissent plus.
¢ Le patriarche
Leurs maniéres de penser,
Il est ’évéque de Constantinople. Il y a aussi trois patriarches de parler, de pratiquer
orientaux, a Jérusalem, Antioche et Alexandrie, les plus impor- la foi sont devenues
tants centres chrétiens. différentes. Chaque partie
pense avoir raison et est
Quelques habitudes religieuses : choquée par l’autre.
Les prétres peuvent étre mariés. En 1054, une grave dispute
éclate entre le pape a
Le baptéme se pratique avec trois immersions dans l’eau.
Rome et le patriarche
Le pain de la communion est du pain fermenté. de Constantinople.
La confirmation est donnée par le prétre. ll y a rupture entre eux
et de Ia naissent
Grégoire de Naziance deux Eglises séparées:
patriarche de Constantinople a l’ouest, l’Eglise catholique,
330 - 390 a l’est, ’Eglise orthodoxe.
a2 OO Cette rupture s’appelle
le schisme.
* catholique : ce mot
vient du grec catholicos
et veut dire universel,
ouvert a tous.
* orthodoxe: ce mot
vient du grec
orthos (droit)
et doxa (opinion).
 EN ORIENT,
LA SPLENDEUR
DE EMPIRE M ichel se dirige vers la boutique de
|| Théodore l’épicier. Sa mére lui a deman-
Au II siécle, 1|
| dé d’acheter du poisson fumé. Le vieux
3 Théodore ajoute un gateau au miel, en
U

Constantinople
est encore cadeau.
la ville la plus grande AD Au retour, Michel traine un peu sur le
et la plus riche . port. Ily a les pécheurs, bien stir, mais
du monde chrétien. aussi les navires de commerce qui vien-
Voici Phistoire nent de toute la Méditerranée.
de Michel, A la maison, le pére de Michel est déja
Pun de ses habitants. rentré. Il travaille dans un des ateliers de
ll a dix ans. l’empereur ou il peint des icénes. Michel
lui récite sa lecon pour l’école, un chant
du poéte grec Homere. En l’écoutant, son
pere remet de V’huile dans la lampe pour
Les icones
Elles représentent souvent
nourrir la flamme devant l’icéne de la
Marie, la mére de Jésus. maison. C'est le coin de la priere.
Ce sont des images sacrées Le pére de Michel l’emméene voir des
pour la priere moines qui vivent coupés du monde, sur
/ et la contemplation. le mont Athos. C’est au nord de la Gréce,
Les icones sont peintes
a des centaines de kilométres de
sur du bois. Les couleurs sont
broyées et mélangées
Constantinople !
! avec de l'eau. On y ajoute Michel et son pére font la connaissance
) aussi de la colle. d'un moine, Christodule, qui leur raconte
| un peu sa vie. Ici, c’est un monastére
é pauvre, et tous les moines doivent tra-
vailler pour vivre. Christodule, lui, cultive
olives. Michel trouve que c’e d.

demoine! *
 Lhistoire des chrétiens

lee jour de Paques, Michel va a

Sainte-Sophie. II doit se faufiler a travers
la foule pour voir passer l’empereur et le
patriarche. La cérémonie est splendide.
L’empereur pose sur la sainte table
ses offrandes, puis il passe dans tout le
sanctuaire en répandant de l’encens.
Le lendemain, Michel est a V’hippo-
drome, pour voir une course de chars.
Quand l’empereur apparait, les milliers
de spectateurs font silence.
En grandissant, Michel apprendra le
métier de son pere. Il travaillera dans les
ateliers de l’empereur. La fin de
Empire d’Orient
En 1453, Constantinople
est prise par les Turcs.
lls fondent
un immense empire,
Empire ottoman,
qui durera
jusqu’au 208 siécle.
Leur religion est l’islam.
Les Eglises qui vivent |
dans cet empire sont
_ obligées de se replier
sur elles-mémes
jusqu’au 19° siécle.
L’Eglise orthodoxe se
développe au nord,
en Russie.

ae
ce
reo EN OCCIDENT,
L'EGLISE
EST TOUTE Au 11¢ siacle, le Une multitude de
chrétiens répond a
PUISSANTE pape Urbain II réve
de réunir a nou- l’appel. Des reli-
veau tous les chré- gieux, de nobles
VEglise a beaucoup tiens. En voyant chevaliers, mais aus-
de pouvoir. ceux de Jérusalem si des gens trés
Elle lutte envahis par les mmcntians! il lance un simples décident de
contre tout appel aux chrétiens d’Occident pour tout laisser pour partir en croisade.
ce qui s’oppose reprendre la Ville sainte. C’est la premiere Certains espérent ainsi sauver leur ame,
a elie: croisade, en 1095. d’autres révent plut6t de conquétes!
les autres religions a
et les autres
aerat
opinions.

Les pélerinages
Les pélerinages sont des
voyages que les chrétiens font Les choses ne se passent pas aussi bien que le D’autres croisades suivent la premiére. En
vers un lieu saint. pape l’avait espéré. Les croisés mettent trois 1204, la quatriéme croisade dégénére et dé-
Les croisades étaient aussi ans a atteindre Jérusalem. Ils sont épuisés vie sa route vers Constantinople. Les croisés
des pélerinages. Ce voyage par un chemin semé de batailles. Aprés de pillent la ville et massacrent ses habitants.
vers le tombeau du Christ
terribles assauts contre Jérusalem, ils finis- Les chrétiens d’Orient sont horrifiés par
était un moyen de se purifier.
sent par la reconquérir. Ils fondent un petit cette barbarie. Entre les chrétiens d’Orient
royaume qui durera quatre-vingt-dix ans. et ceux d’Occident, la haine s’installe.
 Lhistoire des chrétiens

MAAS
4 ¢

WB PB, 2
En Occident, l’Eglise est toute-puissante. Au 12¢ siécle, certains chrétiens ont de EF a ,
oe Francois d’Assise
C’est le temps de la chrétienté. Certains nouvelles idées sur la religion. Il y a les SSS (1182-1226)
moines et prétres en profitent pour mener « vaudois » qui pensent qu’il faut savoir BD
une vie désordonnée ou luxueuse. Cela choisir entre Dieu et les richesses, et aussi Ent pleine repression;
: ; : ; certains chrétiens
choque d’autres croyants, qui pensent que ces les « cathares », qui se disent les « bons ere tae
hommes trahissent le message du Christ. chrétiens » et qui sont trés stricts. de paix. Francois
e
d’Assise, un riche
Italien de vingt ans,
choisit une vie pauvre
offerte a Dieu.
ll voyage a l’étranger
pour connaitre
les non-chrétiens.
Francois montre
qu’on peut convaincre
autrement
Le pape et les é€véques pensent que ces que par les armes.
gens-la ne respectent pas les croyances de
lEglise. Ils décident de les poursuivre et les
appellent les hérétiques. Des chrétiens
sont emprisonnés et interrogés par un
tribunal religieux. Ce tribunal s’appelle
Inquisition.
De plus en plus de personnes se mettent a
croire différemment. UInquisition se durcit
et c’est l’escalade de la répression. On
condamne les hérétiques a des amendes, a
des pélerinages ou, pire, a la torture et a
la mort sur le bicher. Des croisades sont
lancées contre les cathares puis contre
les vaudois. ;
5 LETEMPS
" DE LA CHRETIENTE
Jacques habite un petit village
pres de Narbonne, au sud de la France.
Ses parents sont des paysans.
Cela se passe en 1348.

ee hui, c’est dimanche.

Jacques quitte sa maison et file dans la
campagne vers l’abbaye ou vivent les
moines. C'est un peu le centre de tout. Elle
posséde les terres ou ses parents travaillent.
Jacques va voir Christian, le moine
infirmier. Tous les deux sont amis depuis
que Jacques a été malade et que
Christian l’a soigné. Christian lui montre
comment il fabrique ses médicaments
avec les herbes aromatiques du jardin.
« Ce nest pas de la magie, dit le moine,
seulement de la médecine ! »
Le jour de Cs Tae etses pa>
rents vont al ‘église,del ‘abbaye—Cvest. le
seul jour de l’année oul’Pon-communie» \
Les gens-bien habillés sebousculerit pour.
apercevot rostie, lepain, de la messe. Ils.’
croient Ae sauvera du,matheu
baie
~\4 PS)

lie
;

le petit frerede Jacques

de quitter le village p
mille a Vabri ‘i $aS
 Jacques découvre la ville de Perpignan,
pres des Pyrénées. Il est étonné par les
maisons, tellement hautes et serrées ! Ses
parents ont trouvé du travail, son pére La peur de PEnfer
dans des champs @ la sortie de la ville, et Au Moyen Age,
sa mere au marché, avec Pierrette. en Occident,
les épidémies de peste
Ce que Jacques préfére, ce sont les et la guerre tuent
spectacles. Il y en a de trés beaux, devant la des milliers de
cathédrale, qui racontent la vie de Jésus ou personnes. Les gens
des saints. On appelle cela des «mystéres ». sont terrorisés
par la mort. Beaucoup
Parfois, des moines viennent parler de- pensent que Dieu les
vant la foule. Ils expliquent que l’argent ne punit pour leurs péchés
suffit pas au bonheur de ’-homme. et enverra brdler
en Enfer ceux qui sont
Le réve de Jacques, c’est de devenir mauyvais. Alors, le Mal
tailleur de pierres pour construire de belles appelé Satan prend une
cathédrales. Il devient apprenti chez maitre grande importance
Gautier, qui lui enseigne comment sculpter pour eux.
lis multiplient
la pierre avec un ciseau de fer et un mar- les processions pour
teau de bois. Jacques fait son premier demander pardon.
chantier a Perpignan.
Plus tard, Jacques entend parler d’un
nouveau chantier, dans une autre région.
Il fait ses adieux a ses parents et part avec
quelques compagnons sculpteurs. Bientot
il deviendra maitre et pourra fonder une
m ALA RENAISSANCE,
SOUFFLE
UN VENT
NOUVEAU
Au 15° siécle
en Europe
de Ouest,
la science,
la pensée
et les arts
prennent
un nouveau
départ.
C’est la
Renaissance.
encant la Renaissance, on redécouvre
la culture des Grecs et des Romains. On
retrouve aussi des bibles trés anciennes,
écrites en hébreu et en grec. Pour les
savants chrétiens, c’est un peu comme s’ils
retrouvaient les premiers croyants.

Erasme
1489-1536
Humaniste, écrivain
hollandais,
il veut préserver l'unité
de l’Eglise chrétienne.

L Allemand Gutenberg invente une Les hommes comprennent que la Terre

technique nouvelle, l’imprimerie, pour n’est pas si immense. Ils inventent la cara-
fabriquer des livres moins chers. Ceux velle, un navire capable de traverser les
qui savent lire — ils sont peu nombreux — océans. Bartolomeu Dias contourne
en achétent. La Bible est le premier l'Afrique et Christophe Colomb débarque
livre imprimé par Gutenberg, vers 1455. en Amérique. Des prétres les accompa-
Désormais, elle peut étre lue par les gnent pour parler de Jésus aux habitants.
croyants laics. Ce sont les missionnaires.
 Les humanistes

La Renaissance est une En Italie, des savants

époque de grands artistes qui se passionnent pour
deviennent des personnages l’époque lointaine des
Grecs et des Romains.
importants, admirés des rois et
lls redécouvrent
des princes. Les papes leur
d’abord leur langue,
commandent de grands tra- puis leurs coutumes,
vaux. Jules II, par exemple, leurs ceuvres d’art,
demande au célébre Michel- ° leurs sciences et leur
Ange de peindre la chapelle sagesse. On a appelé
Sixtine dans son palais a Rome. ces savants
Michel-Ange représente l’his- les humanistes
toire de la création du monde, parce que certains
qui est racontée au début de d’entre eux ont
confiance
la Bible. Les travaux durent
en ’étre humain.
quatre ans, et le résultat
Ils croient
est extraordinaire. en la liberté,
lintelligence et la
grandeur de Il’homme.
my LUTHER
PROVOQUE
UNE TEMPETE
De nombreux chrétiens
trouvent que P’Eglise
n’est pas assez fidéle
a Jésus Christ.
Parmi eux,
un moine allemand,
Luther, éleve
la voix.

Martin Luther est un étudiant brillant: il Pourtant, Luther est angoissé. II n’est pas
apprend tout trés vite! Lorsqu’il a vingt- sir que Dieu le jugera digne d’entrer dans
deux ans, sur le chemin de l’université, un la vie éternelle, malgré tous ses efforts. Et
violent orage éclate et la foudre manque‘de puis un jour, en lisant un texte de saint
le tuer. Luther fait alors un voeu: s’il s’en Paul, il est libéré. Il comprend que Dieu
sort, il se fera moine. Sain et sauf, Luther n’est pas un juge qui condamne, mais celui
tient sa promesse et entre au couvent. qui sauve et rend les hommes justes.

Martin Luther
1483-1546
Réformateur religieux
allemand et grand écrivain.

A Vuniversité de Wittenberg, Luther est de ’amour de Dieu! Alors, comme personne

professeur. Il parle a ses étudiants de sa dé- d’autre n’ose le dire, il en parle aux respon-
couverte. Un jour, il condamne les indul- sables de l’Eglise. Ses idées sont affichées
gences, cet argent que les chrétiens donnent dans Wittenberg puis imprimées et répan-
4 ’Eglise pour obtenir le pardon de Dieu. dues dans toute l’Allemagne. Trés vite, le
Luther trouve cela honteux et tellement loin pays tout entier se passionne pour ce débat.
 Lhistoire des chrétiens

tess

Les trois grandes

idées de Luther
* L’-homme n’est pas
capable de rejoindre
Dieu par ses propres
forces. La seule chose
Tout ce remue-ménage arrive aux oreilles Charles Quint, est mécontent parce que les
qui peut sauver
du pape Léon X. Celui-ci menace de punir idées de Luther troublent l’ordre du pays:
homme, c’est l'amour
Luther en l’excluant de l’Eglise. Luther beaucoup (habitants ne reconnaissent plus que Dieu offre
ne céde pas. Il condamne I|’Eglise et les l’autorité de l’Eglise et méme des autres gratuitement,
prétres qui empéchent les chrétiens d’inter- pouvoirs. Convoqué par Charles Quint, c’est sa grace.
préter librement la Bible. Léon X l’excom- Luther refuse de renoncer a ses idées. II est ¢ Les hommes n’ont pas
munie en 1521. Lempereur d’Allemagne, déclaré hors-la-loi. besoin d’intermédiaire
pour aller vers Dieu.
La foi en Jésus Christ
est suffisante.
* Tout le monde peut
se tromper, y compris
les papes et les
hommes de l’Eglise.
La seule autorité
qui ne nous trompe
jamais, c’est la Bible.

Luther n’est plus moine. I] se marie avec Luther traduit la Bible en allemand pour
une ancienne religieuse et devient pére de que tout le monde puisse la lire. Sa traduc-
six enfants ! C’est un homme 4 la fois gai et tion est trés célébre. Il écrit aussi un
passionné. Désormais, sa vie est plus calme Grand et un Petit Catéchismes pour les
et se passe en famille. Ce qui ne l’empéche pasteurs et les familles. A l’époque, c’est
pas de continuer a dire ce qu’il pense. trés nouveau.
LA REFORME SE__
DEVELOPPE ..@
A la suite
de Luther,
dautres chrétiens
se séparent
ay KX
de PEglise LKQ
XV
8°00,
catholique. + ROKK

On les appelie
les protestants,
ou réformeés.

781 BE

En Angleterre, le
Jean Calvin Ba France, Jean Calvin découvre les idées roi Henri VIII veut
1509-1564 de Luther lorsqu’il est étudiant. A vingt- divorcer de sa fem-
quatre ans, il rejoint les protestants. II sou- me pour en €pouser
haite que l’Eglise catholique s’améliore en une autre. Mais le
Les protestants pape refuse d’annu-
douceur. Mais en France, le roi Francois I*
Quand, en 1530, l'empereur
ne veut pas en entendre parler et il pour- ler son mariage.
Charles Quint a voulu
suit les défenseurs de la Réforme. Furieux, Henri VIII
imposer le catholicisme en
Calvin se réfugie en Suisse, comme beau- se déclare le seul
Allemagne, plusieurs princes
coup d’autres protestants qui ont fui leur chef supréme de
ont protesté, affirmant leur
attachement a la Réforme. pays. Sous la direction de Calvin, la ville de l’Eglise d’Angle-
C'est de la que vient le nom Genéve devient un trés grand centre de la terre et il rompt avec le pape en 1534. La
de « protestants ». Réforme: on l’a souvent appelée « la nouvelle religion de l’Angleterre s’appelle
Rome protestante ». Calvin donne naissan- i’anglicanisme. C’est un mélange d’idées
ce a une grande famille de protestants: les protestantes nouvelles et d’habitudes
calvinistes, ou « réformés ». catholiques plus anciennes.
 Lhistoire des chrétiens

Ignace de Loyola
Certains réformés pensent que Luther ne Un capitaine espagnol, Ignace de Loyola,
va pas assez loin. Ils veulent obéir a l’Evan- se passionne pour la religion de Jésus
gile et a rien d’autre. Alors ils rejettent Christ et fonde en 1540 une communauté La Confession
lautorité du gouvernement et des Eglises. religieuse, la Compagnie de Jésus. d’Augsbourg
Ils décident de ne baptiser que des adultes. Ses membres, les jésuites, veulent réfor-
En 1530, l’empereur
On les appelle « anabaptistes ». mer l’Eglise catholique en combattant
Charles Quint
Leur mouvement apparait surtout en Vignorance. Ils créent des écoles dans le demande aux luthériens
Suisse et en Allemagne. monde entier. d’expliquer
leur position.
Mélanchton,
un ami de Luther,
écrit la Confession
d’Augsbourg
qui comprend
28 articles.
La premiere partie
expose les croyances
des chrétiens.
La seconde partie
explique
les nouvelles pratiques
des luthériens.

| LEglise catholique est de la foi attaqués par les protestants. IIs

ébranlée par ces crises. Alors, en 1545/16 prennent des décisions pour réformer
pape Paul III convoque les évéques en ’Eglise catholique. Certains évéques font
Italie, dans la ville de Trente. Pendant ce tout pour améliorer ’Eglise. Par exemple,
concile, ils réaffirment l’autorité du pape et Charles Borromée, en Italie, visite les chré-
de l’Eglise et ils décident de mieux former tiens dans leurs paroisses et crée des écoles
les prétres. Ils reprécisent aussi les points pour les prétres.
gry LES GUERRES
DE RELIGION
Entre catholiques
et protestants,
rien ne va plus.
Chacun voudrait
imposer sa religion
a Pautre.
Cela va jusqu’a
la guerre. By SAN

2 Jo 4 ean

Les pays d’Europe se divisent entre catho- de guerres. En 1555, une paix est signée a
liques et protestants. En Allemagne, Augsbourg. Il est décidé que chaque Etat
l’'empereur Charles Quint veut imposer la allemand adoptera la religion de son prince :
religion catholique dans son empire. le catholicisme ou le luthéranisme. La régle
Certains princes lui résistent et des combats est « Cujus regio, ejus religio », c’est-a-dire : tel
éclatent. C’est le début d’une longue suite roi, telle religion.

Régions protestantes en 1555

Le massacre de Luthériens
la Saint-Barthélemy
En France, Calvinistes

le 24 aotit 1572, jour de

Presbytériens
la Saint-Barthélemy,
la reine-mére, Catherine
Anglicans
de Médicis, convainc
le jeune roi, Charles IX, Catholiques
de faire massacrer tous
les princes protestants Orthodoxes

venus a Paris pour

fe Musulmans
le mariage de Henri
de Bourbon avec la Les religions en Europe aux |6¢ et 17¢ siécles
soeur du roi.
Le mouvement Mais cette paix ne dure pas. De 1618 a LAllemagne perd presque la moitié de sa
se répand dans plusieurs 1648, l’Allemagne devient un champ de population. Aprés cette guerre, les princes
villes frangaises et des bataille européen: les princes allemands allemands peuvent pratiquer la religion
dizaines de milliers appellent en renfort leurs alliés des pays de leur choix: catholique, luthérienne o
de protestants sont tués. voisins. C’est la guerre de Trente Ans. réformée.
 Lhistoire des chrétiens 1

O liver vit en Angleterre, au début du

17° siécle. Ses parents ne sont pas angli-
Vv
LV’Edit de Nantes
cans comme les autres Anglais. Ce sont En 1598, le roi
des protestants qui ont un grand idéal de de France, Henri IV,
pureté. On les appelle les puritains. signe l’Edit de Nantes.
Comme le roi n’admet pas qu’on ne Cet édit permet
soit pas anglican, la famille d’Oliver est aux protestants
de pratiquer leur
poursuivie et doit s’enfuir a l’étranger.
religion librement
Elle se réfugie en Hollande. Mais la, c’est dans certains endroits,
la religion de Calvin qui domine et la si- d’accéder a tous
tuation nest pas meilleure. les métiers, d’avoir
Alors, les parents d’Oliver décident leurs universités, de
d’aller plus loin, en Amérique. II parait garder leurs garnisons
militaires
que la-bas, on peut pratiquer librement sa
pour se protéger.
religion. La famille embarque en 1620
Cet édit est respecté
sur un navire, le Mayflower, avec pendant environ
d autres émigrants. cinquante ans.
Deux mois plus tard, ils arrivent et Mais en 1685,
fondent une ville nouvelle, Plymouth. le roi Louis XIV
L’Ameérique est une terre sauvage, y met fin. Il le revoque.
De nombreux
peuplée seulement d’Indiens, et il faut
protestants quittent
tout recommencer a zéro. le royaume ou bien
Beaucoup d’autres familles comme ils entrent dans
celle d’Oliver émigrent en Amérique. la clandestinité.
Elles fondent des colonies. Pour elles,
- c’est une nouvelle chance de créer une
a société et une Eglise meilleures, plus Pens We
Ne a

- fidéles a l’Evangile de Jésus.

ALA
CONQUETE
DES
NOUVEAUX
MONDES
Aux 16°
et 17° siécles,
les Européens
explorent AFRIQUE

les autres continents.

AMERIQUE
Des missionnaires DU SUD
font partie a
des expéditions. oeer”
oe
ef a
td

Les voyages de découverte

Les voyageurs européens font la accompagneés de soldats pour envahir

connaissance d’autres peuples qui sont __ leurs terres et faire d’eux des esclaves.
tres différents d’eux, comme les Indiens D’autres fois, ils envoient des commer-
d’Amérique, ou les Chinois. Souvent, cants pour acqueérir des richesses. Des
les Européens considérent que ces missionnatres se joignent aux expéditions
peuples sont sauvages, et ils viennent pour annoncer le message chrétien.

AMERIQUE DU NORD
Des puritains anglais débarquent a
En 1608, le Francais Samuel .% Cape Cod en 1620. Ils fondent des
Champlain fonde Québec. II réve villes nouvelles. De nombreuses
de créer une « Nouvelle France » missions protestantes sont créées
en Amérique du Nord. par les Anglais.

Dés 1611, des jésuites vont dans les

tribus d’Indiens hurons et iroquois.
Ils apprennent leurs langues, leurs
coutumes. Ils convertissent certains a la
religion catholique. Mais beaucoup de
jésuites sont tués pendant leur mission.

¥
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&
8
 Lhistoire des chrétiens

AMERIQUE DU SUD INDE

LUAmérique du Sud est découverte
En 1542, Francois-Xavier, un
et explorée par les Espagnols et jésuite, débarque en Inde, ov ily a
les Portugais. Ils combattent les déja des chrétiens, les syriaques. II
Indiens et en font des esclaves. baptise trés vite des foules d’In-
Alerté en 1540 par un religieux diens. Mais sa mission échoue.
dominicain, le pape déclare que les
Indiens sont des hommes libres,
mais ses paroles n’ont aucun effet.

Les jésuites créent des villages chré-

tiens pour les Indiens Guaranis, 1a
ou se trouvent aujourd’hui le Brésil
et le Paraguay. Ils leur enseignent
la religion, mais aussi la musique, la
fabrication d’objets, l’agriculture. Apres son séjour
en Inde, Francois-
Xavier part au
En 1520, un navigateur portugais au Japon. La, il chan-
service de l’Espagne, Magellan, ge de méthode.
découvre un passage au sud de Cette fots-ci, il
Amérique qui permet de passer de apprend la langue
P Atlantique au Pacifique. Il ouvre le et les coutumes du
chemin des iles du Pacifique aux pays. Il rencontre
missionnaires chrétiens. les dirigeants. Il y
est mieux accueilli.
AFRIQUE EUROPE
Beaucoup d’Indiens d’Amérique A partir de 1556, avec Ivan le
sont massacrés ou meurent des ma- Terrible, les Russes font la conquéte
CHINE
ladies apportées par les hommes de la Sibérie, une immense région a Matteo Ricci, un
blancs. Alors les Européens vont l’est de la Russie. Des missionnaires jésuite, voyage en
en Afrique capturer de nouveaux orthodoxes partent dans ces régions Chine. I] pense que
esclaves dont ils font le commerce. pour créer de nouvelles commu- lon peut étre chrétien
Cela s’appelle la traite des Noirs. nautés chrétiennes. et respecter en méme
Elle durera jusqu’au 19 siécle. Les temps certaines tradi-
Eglises chrétiennes laissent faire. tions chinoises.

PHILIPPINES
Les Espagnols font la conquéte
d’un groupe d’iles dans l’océan
Pacifique. En 1565 ils les baptisent
Philippines, du nom de leur roi.
De nombreux missionnaires s’y
installent.
LES HOMMES
REVENT
DE LIBERTE Uhe nouvelle idée agite les penseurs euro-
péens: chacun a droit au bonheur et peut
Au 18° siécle, V’atteindre en étant mieux instruit. En
en Europe, France, un écrivain, Diderot, veut rassembler
toutes les connaissances dans un dictionnaire
beaucoup d’hommes
que chacun puisse lire. Pour cela, il se fait ai-
et de femmes
der par des savants. C’est l’Encyclopédie.
réclament le droit
de penser
par eux-mémes
et la liberté
de croire en Dieu.

4Da
SO
a

Denis Diderot,
écrivain francais,
1713-1784
II n’hésite pas a critiquer
le roi ou l’Eglise. Il ira
en prison pour avoir osé dire
qu il ne croyait pas en Dieu.

En Amérique, les treize colonies anglaises révolte contre les priviléges de la noblesse et
ne veulent plus dépendre du Royaume il reclame plus de liberté, plus d’égalité entre
d’Angleterre. Le 4 juillet 1776, les chefs des les hommes. C’est la Révolution. LEglise de
colonies proclament I’Indépendance des France est divisée. Certains prétres sont
Etats-Unis. En 1789, George Washington pour, d’autres sont contre. De grandes diffi-
est élu président. Il jure sur la Bible de servir cultés commencent entre I Eglise de France
son pays. En France, en 1789, le peuple se et Etat francais.
 chez les moines catholiques. A cause de
John Wesley
cette « méthode » pour devenir meilleurs,
John Wesley nait en Angleterre en 1703, on les surnomme les méthodistes. Déclaration
dans une famille de dix-neuf enfants ! Ses Un jour, John Wesley entend lire un texte d’indépendance
parents sont des chrétiens anglicans. de Luther. C’est une révélation. I] com- des Etats-Unis
A vingt-cing ans, John devient pasteur. prend soudain quelle est sa mission: il va d@’Amérique
Dans la ville d’Oxford, il rejoint un petit dire a tous que chacun est libre et non pas le 4 juillet 1776
groupe d’étudiants. Ils lisent la Bible et se prisonnier de son destin. Wesley voyage En voici le début:
donnent des régles de discipline comme alors dans toute |’Angleterre. « Nous tenons
pour évidentes
par elles-mémes
les vérités suivantes:
tous les hommes sont
créés égaux; ils sont
doués par le Créateur
de certains droits
inaliénables ;parmi
ces droits se trouvent
la vie, la liberté et la
recherche du bonheur.
Les gouvernements
sont établis parmi les
hommes pour garantir
ces droits, et leur juste
pouvoir émane
du consentement
des gouvernés. »

Les chefs anglicans voient tout cela d’un Ils forment une Eglise qui grandit. Il y a
mauvais ceil et ils chassent Wesley des d’autres mouvements que celui de John
temples. Ce dernier préche alors en plein air, Wesley. On les appelle les mouvements de
dans les prairies, dans les mines. Des milliers Réveil, car ils réveillent la foi et ’espoir
de gens l’écoutent. Les méthodistes se ré- chrétiens 4 une époque ot la religion est en-
pandent en Irlande, puis aux Etats-Unis. dormie ou critiquée.
AU 19:
SIECLE,
LE MONDE
CHANGE
DE FACON
BRUTALE
Des inventions
trés importantes
transforment
la vie dans les pays
d’Occident.
On appelle cela
la révolution
industrielle.

Karl Marx
Cest un philosophe
allemand. Il appelle
les ouvriers a se saisir
du pouvoir et a briser
toutes leurs chaines,
dont la religion fait partie.
Il nomme sa pensée
le « communisme ».

Ea Angleterre, puis dans toute l’Europe, Les ouvriers travaillent douze heures par
on fabrique des machines qui remplacent le jour et les enfants travaillent dés l’ge de six
travail a la main. On fabrique plus vite et en ans. Les ouvriers se regroupent pour dé-
plus grande quantité. Les villes grossissent fendre leurs droits. Souvent, ils se sentent
parce que les paysans viennent y chercher du loin de l’Eglise et ils préferent rejoindre les
travail. C’est la révolution industrielle. mouvements socialistes.
 Lhistoire des chrétiens

e.
A Vest de l’Europe, plusieurs pays qui Au sud des Etats-Unis, des esclaves noirs
étaient occupés par les Turcs se révoltent. travaillent dans les plantations de coton.
La Gréce, puis la Roumanie et également Des protestants et des catholiques manifes-
la Bulgarie retrouvent ainsi leur liberté. tent contre l’esclavage. Alors l Amérique
David Livingstone
Les chrétiens orthodoxes de ces pays déci- se divise entre le Nord et le Sud. C’est la
(1813-1873)
dent que leurs Eglises, elles aussi, seront guerre de Sécession, qui se termine en 1865
indépendantes. par abolition de l’esclavage. L’Ecossais David
Livingstone est a la fois
explorateur et pasteur
protestant. Il part
explorer |’Afrique
centrale et découvre
le fleuve Zambéze.
Il s’intéresse aux
peuples qu’il rencontre
car il considére
que tous les hommes
sont égaux et
respectables, méme
s’ils ont des cultures
différentes.

Au 19¢ siécle, en Europe, grace aux progres l’Afrique ou l’Asie. Parmi eux, se trouvent
de la médecine, les bébés meurent moins des missionnaires qui veulent faire
souvent et les gens vivent plus longtemps. connaitre Jésus. Ils enseignent, ils soignent,
La population augmente. Alors, beaucoup ils participent ainsi au développement de la
de gens émigrent vers l’Amérique, puissance européenne.
gy LES CHOCS
DU 20:
En 1914, une guerre
SIECLE éclate entre la Russie
et l’Autriche-Hongrie,
Au 20€ siécle, puis entre la France et
on commence Allemagne.
a comprendre Beaucoup de pays s’en
que ce qui arrive mélent. Pour la pre-
miére fois dans l’his-
a un pays
toire, la guerre est
concerne aussi mondiale. Les soldats
tous les autres, chrétiens eux aussi se
méme les plus combattent. Chacun
lointains. veut défendre sa liber-
té et son pays.

En 1917, la révolution éclate en Russie. Le

parti bolchevique prend le pouvoir. Il pense
que la religion est un obstacle au progres.
Patriarche Tikhon,
1865-1925
Les églises sont donc détruites et des mil-
Fils d’un prétre de village,
liers de religieux et de prétres sont tués.
il devient le patriarche de
Moscou en 1917. Peu apres,
éclate la révolution
bolchevique.
En 1921, il est emprisonné
par les communistes au
monastere Donskoi.

En 1939, une Seconde Guerre mondiale

éclate. Hitler, d’abord vainqueur, ordonne
la déportation de tous les juifs d’Europe
dans des camps. Les chrétiens réagissent guerre, l’opinion publique apprend que six
différemment. Beaucoup ne s’en préoccu- millions de juifs ont été exterminés : c’est la
pent pas. D’autres n’osent rien dire. Shoah.

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 Foire des chrétiens

Le pape Jean XXIII

et Pesprit
d@’Evangile
Voici des paroles
de Jean XXIII quelques
jours avant sa mort
ee ie. 3 Po en 1963 :
Indépendance du Viétnam Indépendance de I’Algérie « Aujourd’hui, plus que
jamais, plus que dans
Aprés la Seconde Guerre mondiale, les est temps aussi pour les Eglises catholiques
les siecles précédents
pays qui étaient colonisés par les de ces pays d’étre indépendantes. I] nom-
certainement, nous
Européens obtiennent peu a peu leur indé- me donc dans ces pays des évéques origi- sommes appelés
pendance. Le pape Benoit XV pense qu’il naires de la région. a servir T-homme comme
tel, et pas seulement
les catholiques ;
En 1962, le pape Jean XXIII convoque un a défendre, par-dessus
concile 4 Rome. Plus de deux mille tout et partout,
évéques venus du monde entier se retrou- les droits de la
vent. Le concile Vatican II invite les catho- personne humaine,
liques a se réconcilier avec les autres chré- et pas seulement ceux
tiens. Il reconnait aux hommes la liberté de l’Eglise catholique.
(...) Ce n’est pas que
de croire autrement. C’est un trés grand
l’Evangile a changé :
espoir pour beaucoup de catholiques, qui
c’est que nous avons
voulaient une Eglise qui comprenne commencé a mieux
mieux les problémes du monde moderne le comprendre. »
et soit plus ouverte aux autres.

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erry LES CHRETIENS
SE RAPPROCHENT 77;
Aujourd’hui,
des chrétiens
se réunissent 4 i
AND foal(0D.
et tentent f T]
de se rapprocher is
autour
de leurs points
communs.
On appelle cela
Poecuménisme.

En 1910, 4 Edimbourg, capitale de qu’ils ont en commun: leur foi en Jésus

l’Ecosse, les missions protestantes se Christ. En 1948, le Conseil cecuménique
L’ecuménisme réunissent. C’est le point de départ du des Eglises (COE) est créé a Amsterdam.
Le mot oikoumene, mouvement oecuménique. Par la suite, des Il represente aujourd’hui plus de trois cent
qui a donné protestants, des anglicans et des ortho- vingt Eglises de tous les pays. Les catho-
« aecumenisme », doxes se retrouvent pour parler de ce liques n’en font pas partie.
veut dire
« ensemble de
la terre habitée ».

En 1965, a Jérusalem, un événement

important passionne les chrétiens : le pape
Paul VI et le patriarche orthodoxe de
Constantinople, Athénagoras I, se rencon-
trent et ils s*embrassent. Cet événement va
beaucoup rapprocher les orthodoxes et les
catholiques. En 1966, pour la premiére
fois, le représentant de l’Eglise anglicane,
l’archevéque de Canterbury, est recu a
Rome par le pape. En 1982, le pape Jean-
Paul iJ va a son tour en Angleterre a la ren-
contre des anglicans.
 Lhistoire des chrétiens

v
Prier pour Punité
Un prétre catholique,
l'abbé Paul Couturier,
a Pidée de développer
la Semaine pour l’unité
des chrétiens.
C'est ainsi
que depuis 1935,
du 18 au 25 janvier,
les chrétiens du monde
entier prient
pour lunité.
C’est une occasion
pour eux de prendre
conscience
de leurs différences
et des difficultés
a se retrouver.

La réconciliation entre chrétiens n’inte- des jeunes chrétiens du monde entier se

resse pas seulement les autorités reli- retrouvent pour prier. De nombreuses
gieuses. Beaucoup d’autres chrétiens la actions humanitaires réunissent aussi
souvent des chrétiens. Ainsi, 1 ACAT,
souhaitent aussi. Par exemple, la commu-
nauté de Taizé, fondée par des protestants créée en 1974, agit pour l’abolition de la
suisses, est un endroit en France ou torture.
ey LES CH RETIENS
S'INTERESSENT
AUX AUTRES
CROYANTS
A la veille
de Pan 2000,
des chrétiens
s’intéressent
aux autres
cultures
et aux autres
religions
et tentent
de dialoguer
avec elles.

les Italie, dans la ville d’Assise, un ras- hindouistes, animistes d’Afrique, Indiens
semblement spectaculaire a lieu en 1986. d’Amérique et chrétiens: en tout, cent
Le pape Jean-Paul II invite les représen- soixante seize religions sont présentes
tants de toutes les religions du monde autour du pape. Chacun prie a sa facon,
a se retrouver pour prier en faveur de mais tous prient pour la paix entre les
la paix. Musulmans, juifs, bouddhistes, hommes du monde entier.
 2)
:
“& Lhistoire des chrétiens

Voici les religions *

: ped Bee, _ et les spiritualités
eS oo ag les plus répandues
igs “he dans le monde
* Nombre de croyants par religion

Christianisme :
| 800 000 000
—— Islam :
| 099 600 000
_ Hindouisme :
A 780 500 000
|. Bouddhisme :
i 323 900 000
Sikhs ;
19 200 000
: Judaisme :
| érusalem est un lieu particulier, une ville sa- point commun: elles sont les seules a croire 14 100 000
crée pour trois religions:le judaisme, le chris- en un Dieu unique. Pourtant, leurs croyants Tacisme:
tianisme et l’islam. Ces trois religions ont un ne vivent pas toujours bien ensemble. 3 850 000
Shintoisme :
2 844 000
Trois lieux saints a Jérusalem
Chiffres de référence approximatifs.

Le Saint-Sépulcre Le mur des Lamentations La mosquée d’Omar

Ati
pour les chrétiens jui
pour les juifs p our les musulmans
 wet
4ae19)
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Ved
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Ae Eee 4
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 3

Les croyances
fd UN SEUL
DIEU,
PERE, FILS Voici le début
du Credo
«
e crois (nous croyons) en Dieu,
le Pere tout-puissant,
ET ESPRIT (du latin «je crois »). créateur du ciel et de la terre.
Cest un texte écrit Je crois en un seul Seigneur
Pour les chrétiens, par des chretiens Et en Jésus Christ,
Dieu est un et trois du 4 siécle pour son Fils unique, notre Seigneur.
a la fois. résumer leur foi. Qui a été concu du Saint-Esprit,
C’est le « mystere
On lappelle eee est né de la Vierge Marie.
de la Trinité ». Symbole des Apotres.
A souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié, est mort
et a été enseveli.
Est descendu aux enfers.
Le troisiéme jour est ressuscité des morts,
est monte aux cieux.
Est assis a la droite de Dieu le Pere
tout-puissant, dou il viendra juger
les vivants et les morts.
Je crois en Esprit saint.
Ala sainte Eglise catholique (Eglise universelle)
Ala communion des saints.
Ala rémission
des pécheés.
Ala résurrection de la chair, a la vie éternelle. »

Un Dieu Pére Un Dieu Fils Un Dieu Esprit

Dans l’évangile de Le Fils, c’est Jésus Dans la Bible, l’Esprit
Marc, quand Jésus Christ. Jésus est un est le souffle de
s’adresse a Dieu, il homme qui a vécu il y Dieu (« esprit » vient
'appelle Abba, un a 2 000 ans. Pour les du latin spiritus qui
mot araméen qui chrétiens, il est le veut dire « souffle »).
veut dire « Papa ». Christ (ou Messie), Pour les chrétiens,
Selon les chrétiens, c’est-a-dire celui que Esprit saint est
Dieu est un pére Dieu a envoyé pour le souffle d’amour
pour tous les hom- conduire les hommes entre le Pére et le
mes : il leur donne la vers le Pere. Le Fils Fils. Il est aussi la
vie, il les aime, il veut est a la fois homme voix de Dieu qui
les voir heureux. et Dieu. C’est ce que parle a la conscience
Entre ce Dieu Pére et les chrétiens appel- des hommes, la for-
les hommes se tisse lent le « mystére de ce et l’intelligence
une relation de ’Incarnation » : Dieu qui les guide vers la
confiance et de ten- s’est fait chair, il s’est vérité de Dieu.
dresse. incarné. Les apotres recoivent IEsprit saint. Ac2.
UN DIEU Les croyances 10%

CREATEUR
Les chrétiens Dans la Bible, ue tes ceuvres sont
croient que Dieu les psaumes « QO !
est la source sont des priéres nombreuses, Seigneur!
de Ia vie. adressées a Dieu. Tu les as toutes faites avec sagesse,
Tout ce
ee feequ’il crée ’ Voici un extrait
oe la terre est remplie: de tes créatures.
,

aux hommes qui veut exprimer Voici la mer, grande et vaste de tous
qui en deviennent la puissance cotes, ou remuent, innombrables
responsables. créatrice de Dieu:
des animaux petits et grands. [...]
Tous comptent sur toi pour leur
donner en temps voulu la nourriture :
tu donnes, ils ramassent :
tu ouvres ta main, ils se rassasient.

Tu caches ta face, ils sont épouvantes ;

tu leur reprends le souffle,
ils expirent
et retournent a leur poussiere.
Tu envoies ton souffle, ils sont créés,
et tu renouvelles la face de la terre. »
Psaume 104, versets 24-31.

Un Dieu Des hommes Un créateur

qui aime la vie responsables permanent
Pour les chrétiens, la La Bible dit que Dieu Dieu n’a pas créé le
vie n’est pas un ha- crée les hommes a monde une bonne
sard. Si le monde son image. C’est fois pour toutes, au
existe, c’est parce pourquoi ils sont au début des temps.
que Dieu le veut. Ala centre de la création. Depuis que le mon-
source de tout, il y a Mais ils n’en sont pas de existe, Dieu
amour de Dieu pour propriétaires. Les continue de créer et
la vie. Dieu a envoyé hommes sont res- de faire vivre. Ainsi,
Jésus pour dire aux ponsables du monde chaque homme né
hommes qu’il est du et doivent le respec- de ses parents recoit
cété de la vie. ter et le protéger. sa vie de Dieu. Dieu crée la vie. Gn 1-2.
mr UN DIEU
QUI LUTTE
CONTRE Dans la Bible Ie livre es proches ont disparu,
de Job raconte «
mes familiers mont oublieé.
LE MAL [histoire dun
homme Job, frappé Les hotes de ma maison et mes
Pour les chrétiens, par le malheur, servantes me traitent en étranger,
Dieu est amour, qui se révolte et
et cet amour
je suis devenu un intrus a leurs yeux.
ne comprend pas
est tout-puissant. pourquoi Dieu J'ai appelé mon serviteur,
Pourtant, les hommes permet tout cela. il ne répond pas
connaissent la misere,
la haine, la souffrance. quand de ma boucheje limplore.
Mon haleine répugne a ma femme,
et je dégoute les fils de mes entrailles.
Méme des gamins me méprisent ;
quand je me leve, ils jasent sur moi.
Tous mes intimes mont en horreur,
meme ceux que jaime
se sont tournes contre moi. »
Livre de Job, chapitre 19, versets 14-21.

Le mal Les hommes L’exemple de Jésus

ne vient pas victimes La puissance du mal
de Dieu et complices reste une énigme et
Souvent, les hommes Les hommes sont un scandale. Mais ce
ont cherché a expli- souvent les victimes n’est pas parce que le
quer le mal en disant du mal : il y a les ma- mal existe qu’il faut
que c’était une puni- ladies, la mort, les ca- ’'accepter. Au con-
tion envoyée par tastrophes naturelles. traire, les hommes
Dieu quand les hom- Mais ils en sont aussi doivent le combattre.
mes lui désobéis- les acteurs, en faisant Les chrétiens voient
sent. Au contraire, le mal ou en le lais- en Jésus le plus grand
pour les chrétiens, sant faire. Les consé- exemple de généro-
le mal est une puis- quences sont plus ou sité, de pardon et de
sance destructrice moins graves, mais justice. Ils voient aussi
séparée de Dieu, et chacun, tot ou tard, en lui celui que Dieu
Dieu se bat contre fait souffrir quelqu’un a envoyé pour annon-
elle. d’autre et participe cer la victoire définiti-
au mal. ve de Dieu sur le mal. Jésus guérit un lépreux. Mt 8, 1-4.
UN DIEU Les croyances

PLUS FORT
QUE LA MORT Dans cette lettre, uisque la mort est venue par
Tapotre Paul « tf
Pour les chrétiens, ifiradeaen un homme, cest par un homme
la mort n’est pas homme mortel aussi que vient la résurrection
la fin de tout, et pe
pecheur, des morts : comme tous meurent
mais un passage a Jésus Christ,
vers la vie éternelle. immortel et juste. en Adam, en Christ tous recevront
Dieu ressuscite Les hommes, la vie ; [...] ensuite viendra la fin,
les hommes qui sont comme Handil tral i
pour qu’ils vivent. Aree ncerone Q il remettyra la royaute
sauves de la mort a Dieu le Pere, apres avoir détruit
par le Christ. toute domination, toute autorité,
toute puissance.
Car il faut quil regne, jusqua
ce quil ait mis tous ses ennemis
sous Ses pieds. Le dernier ennemi
qui sera détruit, cest la mort,
car il a tout mis sous ses pieds. »
Premiere épitre aux Corinthiens, chapitre 15,
versets 21-27.

La douleur La résurrection de De la mort

de la mort Jésus Christ a la vie
La mort est toujours Jésus a connu la Chaque homme finit
une grande douleur. mort comme les sa vie en mourant.
Pour celui qui va autres hommes. Mais C’est une loi de la
mourir, il y a l’'angois- Dieu lui a donné nature.
se de perdre la vie, une vie nouvelle, il La résurrection ne
les personnes aimées, ’'a ressuscité. Et supprime pas la
un monde connu. Jésus s’est montré mort, mais elle la
Pour ceux qui res- aux apOtres apres sa transforme : la mort
tent, il y a le drame mort. Les chrétiens n’est pas la fin de
de la sé€paration. font confiance a tout, elle devient un
Jésus lui-méme a ce que disent les passage vers la vie de
connu la peur et la apotres : ils ont vu Dieu.
tristesse causées par Jésus ressusciteé,
la mort, mais il a gar- vivant. Jésus ressuscité retrouve

dé confiance en Dieu. ses disciples. Jn 21, 1-4.

im UN DIEU
LIBERATEUR
Pour les chrétiens, Dans Ia Bible le livre e Seigneur a créé [homme
Dieu offre du Siracide présente
$ L au commencement
a tout homme des conseils de sagesse.
une liberté En voici quelques-uns et I'a laissé a son propre conseil.
immense. sur la liberté de [homme. Si tu le veux, tu peux observer
C’est a chacun les commandements,
de décider de sa vie,
selon ses propres
rester fidéle dépend
moyens. de ton bon vouloir.
Ila placé aupres de toi le feu et eau;
selon ton choix tu peux étendre
la main.
Aux hommes sont proposées
la vie et la mort:
a chacun sera donné selon son choix. »
Livre du Siracide, chapitre 15, versets 14-17.

La liberté Libre Responsable

du chrétien d’écouter Dieu de ses choix
Jésus enseigne ce L’-homme n’est pas Faire tout ce qu’on
qu’est la liberté du comme l’animal, qui veut quand on veut,
chrétien. C’est de re- vit de la méme fagon c’est une envie si
connaitre que Dieu de génération en gé- forte qu’on pourrait
est un Pére plein nération. -homme croire que c’est cela,
d’amour pour cha- posséde la pensée. la liberté. Pourtant
cun. En choisissant Son intelligence lui ce n’est pas le cas.
Dieu, le chrétien permet de progres- Etre libre, c’est faire
choisit de dire non a ser. Les chrétiens des choix. Et c’est
’égoisme et a l’envie pensent que Dieu étre responsable de
de puissance qu’il les guide pour dis- ses actions et de ses
considéere comme tinguer le bien du opinions, sans honte
les vraies prisons. mal. Mais ils pensent ni peur.
aussi que chacun est
libre d’écouter Dieu
Jésus libere la ferame adultere.
ou de s’éloigner de lui.
Jn 8 10-11.
L'ALLIANCE Les croyances

ENTRE DIEU
ET LES Dans la Bible, Oici donc lalliance
H O ES le prophete « :
AA AA ees. que je conclurai
transmet avec la communauté d’ A
Dans la Bible, il est écrit au peuple ; : ; See chs
Peeinyicti ect yoru ee Je déposerai mes directives
vers les hommes et a conclu la parole au fond d'eux-mémes,
avec eux une alli
liance : ;
de Dieu : :
les inscrivant dans leur étre :
qui propose
je deviendrai Dieu pour eux,
une alliance.
et eux, ils deviendront
un peuple pour moi. »
Livre de Jérémie, chapitre 31, verset 33.

Un Dieu proche Jésus, Un Dieu

des hommes nouvelle alliance toujours présent
On pourrait penser _ Dieu a voulu se rap- Les chrétiens pen-
que Dieu est telle- procher encore da- sent que Dieu est
ment grand qu’il est vantage des hommes. présent dans le mon-
trés loin des hommes C’est pourquoi il est de d’aujourd’hui par
et de leur vie impar- venu vivre la vie des son Esprit. Pour eux,
faite. Selon les chré- hommes, en la per- cet Esprit conseille
tiens, Dieu est au sonne de Jésus Christ. et éclaire ceux qui
contraire passionné Jésus Christ est le vi- écoutent Dieu avec
par sa création. Il ap- sage de Dieu. Dans confiance. II est pré-
pelle sans cesse l’évangile de Jean, sent en tout homme
homme pour vivre Jésus dit aux apdtres : qui essaie de vivre
en union avec lui. Il « Celui qui m’a vu a dans la vérité et dans
est présent, attentif. vu le Pere. » l'amour. Jésus, Fils de Dieu et enfant de Marie.
Mt2, 23
<n] LECOMMANDEMENT
DU CHRIST:
AIMER Dans IEvangile n scribe s'avanca. Il les avait
: de mete “ J entendus discuter et voyait
Pour les chretiens, Jésus explique aoa
Jésus Christ est venu a un spécialiste que Jésus leur avait bien répondu.
SESELER de Ia Loi de Dieu, Il lui demanda: Quel est le premier
que Pamour un scribe, quel est d | devaenteas
change la vie. le plus important e tous les comman
Il demande des commandements Jésus répondit : Le premier, cest :
aux hommes de Dieu.
Ecoute, Israél, le Seigneur notre Dieu
@aimer comme lui
les a aimés. est unique Seigneur ; tu aimeras
le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur,
de toute ton ame, de toute ta pensée
et de toute ta force. Voici le second :
Tu aimeras ton prochain
comme toi-meme.
Il n'y a pas dautre commandement
plus grand que ceux-la. »
Evangile selon saint Marc,
chapitre 12, versets 28-31.

Un Dieu amour Un amour L’exemple

Pour les chrétiens, au-dessus de tout de Jésus
Dieu n’est pas une L'amour est ce qu’il Jésus a dit a ses dis-
puissance qui juge, y a de plus impor- ciples : « Aimez-vous
qui punit ou se ven- tant pour un chré- les uns les autres
ge. Il est tout entier tien. C’est ce qui fait comme je vous ai ai-
amour, d’un amour la grandeur de la vie. més. ». Lamour de
qui dépasse les li- ll est plus grand que Jésus pour les autres
mites du coeur hu- intelligence, la puis- est un amour sans li-
main. Il aime chaque sance ou la richesse. mites. Il est si grand
homme personnelle- Aimer, pour un que Jésus a pardonné
ment, infiniment, chrétien, c’est se méme a ses ennemis
gratuitement. Cet laisser envahir par qui l’ont condamné
amour ne meurt ja- amour de Dieu, un a mort.
mais, méme quand amour plus puissant
’homme le rejette. que tout. Le pere pardonne a son fils. Lc 15, 20.
L'EGLISE, Les croyances

ASSEMBLEE
DES Dans cette lettre e corps est un, et pourtant
CcBy RE adressée a des « I
Ti EN $ Pures Giler ila plusieurs membres :
Be 2 Daeh oelapotre
siécle, ee mais tous les membre s du corps,
V’Eglise est ensemble
des chrétiens qui sont unis Se malegré leur nombre, ne forment
par leur foi en Jésus Christ. He ose quun seul corps :
Jesus invite les chrétiens B : A ;
$ pa
Mielccichrer et a le cervir n la comparant
: pee ilen est de méme du Christ.
dans cette Eglise. Car nous avons tous été baptisés
dans un seul Esprit pour étre
un seul corps, Juifs ou Grecs,
esclaves ou hommes libres,
et nous avons tous été abreuvés
d'un seul Esprit. [...]
Or vous étes le corps de Christ
et vous étes ses membres,
chacun pour sa part. »
Premiere épitre de Paul aux Corinthiens,
chapitre 12, versets 12-13, 27.

VEglise, peuple La mission V’Eglise est aussi

des chrétiens de PEglise une institution
L’Eglise vient d’un La mission de l’Eglise Comme pour tout
mot grec qui signifie et donc des chré- groupe nombreux, il
« assemblée ». C’est tiens, c’est de faire faut a l’Eglise une
l’assemblée de tous connaitre partout la organisation et des
ceux qui croient en parole de Dieu, de responsables. II lui
Jésus Christ. L’Eglise célébrer les sacre- faut aussi des lieux
dépasse les fron- ments et de mettre pour se rassembler.
tiéres des pays et des de la paix et de la Ce sont les églises,
siécles : elle se veut justice dans le mon- les cathédrales, les
universelle. L’Eglise de. C’est aussi de temples, ces bati-
veut annoncer le mes- vivre comme des freé- ments ou les chré-
sage de Jésus Christ. res en communauté. tiens se réunissent
pour célébrer Dieu.
Jésus réunit ses disciples. Lc 22, 14 - 20.
ET UNE MISSION :
ANNONCER
L'EVANGILE Lévangile de uant aux onze disciples,
Nieteee S ils se rendirent en Galilée,
Jésus a demandé raconte :
a ses disciples comment ala montagne ou Jésus leur avait
de faire connaitre
Jesus ressuscité ordonné de se rendre. Quand
son message. a envoye iets ] Hs 3
Les chrétiens pensent ses disciples ils le virent, ils se prosternérent,
que cette mission en mission. mais quelques-uns eurent
est confiée
a chacun d’eux.
des doutes. Jésus sapprocha deux
et leur adressa ces paroles :
“Tout pouvoir ma été donné
au ciel et sur la terre.
Allez donc : de toutes les nations
faites des disciples, les baptisant
au nom du Pere et du Fils et du
Saint-Esprit, leur apprenant a garder
tout ce que je vous ai prescrit. “ »
Evangile selon saint Matthieu,
chapitre 28, versets 16-20.

V’envoi en mission Chaque chrétien Des guides

Aprés sa mort, Jésus est un témoin pour les chrétiens
s’est montré vivant a Chaque chrétien, la Chaque chrétien par-
plusieurs disciples. Il ou il se trouve, pen- ticipe a l’annonce de
leur a dit d’aller a se qu’il doit étre l’Evangile. Mais cer-
leur tour vers les comme les premiers tains y consacrent
autres hommes pour disciples de Jésus, presque toute leur
leur apprendre tout c’est-a-dire un té- vie en devenant
ce qu’ils avaient ap- moin. Par ses pa- prétres, pasteurs,
pris de lui. Lui ne roles et son com- religieux ou caté-
sera plus la physi- portement, chaque chistes. Ils enseignent
quement, mais il leur chrétien représente la Parole de Dieu aux
donnera son Esprit, le Christ et le fait autres et les guident
Esprit saint, pour connaitre. dans la vie chrétienne. Jesus enseigne 4 la foule la parole de Dieu.
les guider.
Le 9-11
UNE MISSION : Les croyances

SERVIR
LES HOMMES Jesus raconte JE eu faim et vous miavez donné
comment, : ae
Jésus a aussi ees eaie a Manger ;jai eu soif
oo a ses disciples les hommes et vous mavez donné a boire ;
e se mettre au service seront jugés. Atal :
de la vie et du bonheur Lui Sie pone aS ae
des autres. viendra comme et vous mavez recueilli ;
Ainsi ils prennent part le roidu monde. nu, et vous mavez vétu:
a la venue Il parlera oie)
du Régne de Dieu. aux hommes justes malade, et vous mavez visite ;
en disant : en prison, et vous étes venus a moi.’
Alors les justes lui répondront :
“Seigneur, quand nous est-il arrivé
de [te faire tout cela] ?"
Et le roi leur répondra:
‘En vérité, je vous le déclare,
chaque fois que vous l'avez fait
a lun de ces plus petits,
qui sont mes fréres, cest a moi
que vous l'avez fait ! »
Evangile selon saint Matthieu, chapitre 25, versets 35-40.

Jésus, seigneur ‘Les maniéres Un engagement

et serviteur de servir total
D’un cété, Jésus don- Les chrétiens trou- De nombreux chré-
ne des signes de puis- vent en Jésus toutes tiens s’engagent a
sance, et ses disciples les maniéres de ser- servir les autres
reconnaissent en lui vir. En accueillant dans leur famille, a
le Seigneur, le Fils de tout autre comme leur travail, dans leur
Dieu. Et d’un autre un frére, en faisant quartier ou au-dela :
cété, il se comporte connaitre la parole dans des hdépitaux,
comme le plus mo- de Dieu autour de dans des écoles, dans
deste des serviteurs, soi, en priant pour le des communautés
et va jusqu’a laver les monde, en agissant de priére. Ils suivent
pieds de ses disciples. pour la justice, on se exemple du Christ
Jésus enseigne que la met au service des et deviennent eux-
vraie grandeur est autres. En servant mémes un exemple
de servir ses fréres, l’homme, le chrétien pour les autres Jésus lave les pieds de ses disciples.
librement. sert Dieu. chrétiens. Jn 13, 4-11.
a] LE BAPTEME
Le baptéme
est un sacrement
donné a ceux qui croient
au Dieu de Jésus Christ.
Ils deviennent chrétiens
et font alors partie
de PEglise.

Qu’est-ce que baptiser ?

Baptiser, en grec, signifie « plonger
dans l’eau ». Car celui qui recoit le
baptéme est plongé dans la mort de
Jésus et renait a une vie nouvelle,
celle du Christ ressuscité. C’est le
point de départ de sa vie de chré-
tien. Il est appelé a suivre Jésus en
étant membre de la famille des
chrétiens, l’Eglise. Le baptéme est
un sacrement, cela veut dire que
Dieu agit en donnant son Esprit au
baptisé. Il est aussi un signe de foi,
car celui qui recoit le baptéme
reconnait d’abord qu'il est enfant
du Dieu de Jésus.
Un baptéme catholique en Céte-d’Ivoire.

Veau du baptéme — Vimposition des mains “vage qu

abaptisé :
Le baptéme se fait avec de L’imposition des mains au- Le baptéme peut étre donné a
eau. L'eau peut noyer, mais dessus de la téte est un geste un bébé quand ses parents,
surtout elle fait vivre. Ainsi, que Jésus a fait pour bénir ou parrain, marraine croient en.
pour les chrétiens, le baptéme pour guérir. Ce geste est repris _ Jésus Christ et veulent que leur|
fait mourir le péché et fait pendant le baptéme et peut bébé grandisse en enfant de
naitre a la vie de Dieu. étre accompagné de cette pa- _ Dieu. Mais on Pee étrebaptisé
role : « Que la puissance du
Christ Sauveur te fortifie. ».
 Les pratiques 119

Un baptéme orthodoxe en Russie.

Lapotre Pierre sadresse a des milliers de personnes a Jérusalem.
Il les invite a croire en Jésus Christ et a recevoir le baptéme.

onvertissez-vous ; que chacun de vous recoive le baptéme

ss C au nom de Jésus Christ pour le pardon de ses péchés,
et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
Car cest a vous quest destinée la promesse, et a vos enfants
ainsi qu'a tous ceux qui sont au loin, aussi nombreux
que le Seigneur notre Dieu les appellera. »
Actes des Apotres, chapitre 2, versets 38-39.
oa LA MESSE,
LE CULTE,
_ LADIVINE
_LITURGIE
. Les chrétiens sont appelés
a se retrouver réguliérement
pour célébrer Dieu. Ils le font
particulierement le dimanche,
. jour de la résurrection
de Jésus Christ.

Qu’est-ce que
Peucharistie ?
Leucharistie est un sacrement
qui a lieu pendant la célébration.
C’est un moment important
ou les chrétiens commémorent
le dernier repas que Jésus a pris
avec ses apOtres avant sa mort.
Selon la demande de Jésus,
ils refont les gestes de ce repas.
Ils sont unis au Christ et entre eux,
en partageant le pain et le vin.
Par le Saint-Esprit, le pain et le vin
sont devenus le corps et le sang
du Christ. Chez les orthodoxes et
les catholiques, il faut qu’il y ait
toujours un prétre qui tienne la
place de Jésus. Chez les protestants,
cela peut étre un pasteur ou un laic.
L’Eucharistie dans une église catholique, a L’ile Maurice.

La Parole de Dieu La prédication Les chants e

Reade la célébration, on lit un Le pasteur ou le prétre aide |’as- La pciebreeen est rythmée par
ou plusieurs textes extraits de la semblée a accueillir la parole de _ des chants. On peut chanter des |
Bible. Pour les chrétiens, la messe, Dieu. Ce discours s’appelle la psaumes tirés de la Bible, ou bien
le culte ou la divine liturgie, est _prédication. Il propose aux chré- des chants qui ont été ‘composés-
d’abord un rendez-vous que tiens de réfléchir a propos de par des”chrétiens. Parfois des
Dieu leur propose. Ils y vont leur foi ou de la Bible. Il donne instruments de musique accom-_
pour écouter la Parole a Dieu des conseils pour vivre la foi pagnent rassemblée. Le chant e
et la méditer. dans la vie de tous les jours. — une autr fagon aeprier et:
 2 ed oe ; : Le culte dans une église baptiste, aux Etats-Unis.
Lapotre Paul deécrit le dernier repas de Jésus avant sa mort.
Les chrétiens le renouvellent quand ils se retrouvent
pour célébrer Ieucharistie.

e Seigneur Jésus, dans la nuit ou il fut livre, prit du pain, et apres avoir
« Pt ae ee ;
rendu grace, il le rompit et dit: Ceci est mon corps, qui est pour vous,
faites cela en mémoire de moi." II fit de méme pour la coupe, apres le repas,
en disant:“ Cette coupe est la nouvelle Alliance en par mon sang ;
faites cela, toutes les fois que vous en boirez, en memoire de moi. »
Premiere épitre de Paul aux Corinthiens, chapitre II, versets 23-25.
] LA FETE
DE PAQUES
La Résurrection
de Jésus Christ
est au centre
de la foi chrétienne.
Paques est la grande féte
de la Résurrection.

Qu’est-ce que Paques ?

Le mot Paques vient de ’hébreu
pessah, qui veut dire « passage ».
La Pessah est une grande féte juive:
les juifs se souviennent que Dieu
les a fait « passer » de l’esclavage
a la liberté. Jésus est mort en
pleine célébration de la Paque juive,
probablement en I’an 30.
Les chrétiens ont repris le nom
de cette féte pour nommer la féte
de la Résurrection. Pour eux,
Paques est aussi un passage, celui
de la mort a la vie éternelle avec
Dieu. Jésus l’a franchi le premier
en ressuscitant.
Deux prétres catholiques allument le cierge pascal.

Caréme et Semaine sainte La lumiére laPentecéte

Les chrétiens se préparent a La célébration de Paques accor- Cinquante jours aprés Paques, a
Paques pendant quarante jours: de une grande importance 4a la la Pentecéte, les chrétiens fétent
cest le caréme. Ils prient, ils se lumiére. Pour les chrétiens, le don de l’Esprit saint aux apé-
privent de nourriture, ils Paques est la victoire de la vie tres et les premiers baptémes |
donnent de l’argent 4 ceux qui
sur la mort, comme la lumiére de I’histoire. Ces événements
en ont besoin. A la fin du
qui fait disparaitre l’ombre. marquent le Sommer ese.
caréme, ils se remémorent les
derniers jours de la vie de — del’ Eglise. pees?
C’est la Semaine sainte, jusqu "au
dimanche de Paques.
 Les pratiques 123

Sake y & a

S
*

Une veillée pascale dans une église orthodoxe.

Voici un extrait de Il’évangile de Luc qui raconte
la découverte du tombeau vide de Jésus :

e premier jour de la semaine, de grand matin, les femmes vinrent a la tombe

« | . ists
en portant les aromates qulles avaient prépares. Elles trouverent la pierre
E ;
roulée devant le tombeau. Etant entrées, elles ne trouvérent pas le corps du Seigneur
Jésus. Or comme elles en étaient déconcertées, voici que deux hommes se présenterent
a elles en vétements éblouissants. Saisies de crainte, elles baissaient le visage vers la
terre quand ils leur dirent : ‘ Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ? II nest
versets 1-6.
pas ici, Mais il est ressuscite. ° » Evangile selon saint Luc, chapitre 24,
v1 LA FETE
DE NOEL
Chaque année,
le 25 décembre,
ou le 6 janvier
pour les orthodoxes,
les chrétiens
fétent la naissance
de Jésus.

Qu’est-ce que Noel ?

Noél est une féte importante pour
les chrétiens. Ils fétent la naissance
de Jésus, qui est pour eux le Fils
de Dieu et le Sauveur. Jésus Christ
a fait son entrée dans le monde
de la manieére la plus discréte. Il a
commenceé par étre un petit enfant,
celui qui dépend entiérement
des autres. Cela signifie
pour les chrétiens que Dieu veut
tout partager de l’existence
des hommes, méme leur fragilité.
Une petite chapelle et un arbre de Noél.

La créche L’Epiphanie La date de Noél

Lévangile de Luc dit que le ber- Juste aprés Noél, l’Epiphanie est Avant le christianisme, on ferait
ceau de Jésus a été une man- une féte également trés impor- déja le 25 décembre, la nuit du
geoire, une créche. tante. Les chrétiens d’Orient y solstice d’hiver. Les chrétiens
Beaucoup de chrétiens y voient célébrent l’épisode du baptéme ont choisi de féter la naissance
un signe de la pauvreté ensei- de Jésus par Jean Baptiste. de Jésus ce jour-la pour célébrer
gnée par Jésus a ses disciples. En Occident, la féte est centrée sa venue au monde, comme la
Dieu partage la vie des pauvres. sur l’histoire des mages, ces sa- venue du soleil victorieux de la
vants étrangers venus adorer nuit. Les orthodoxes qui ont un
Jésus nouveau-né. autre calendrier fet fetent_
Noéi le6 bevigry
era
 Les pratiques

j Pu
ee <A
a
bee ea ntene su

1s ' ; Peinture de la Nativité par Georges de La Tour.

L’évangile de Luc raconte comment de simples bergers
ont été prévenus les premiers de la naissance du Sauveur.

ly avait des bergers qui vivaient aux champs et montaient la garde

« :
pendant la nuit aupres de leur troupeau. Un ange du Seigneur
se présenta devant eux |...] et leur dit :" Soyez sans crainte, car voici, je viens
vous annoncer une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le
peuple :il vous est né aujourd’ hui, dans la ville de David, un Sauveur
qui est le Christ Seigneur ; et voici le signe qui vous est donne :
vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. ”
Evangile selon saint Luc, chapitre 2, versets 8-12.
7a LA PRIERE
A tout moment de leur vie,
les chrétiens peuvent prier
pour écouter Dieu
et s’adresser 4 lui.

Qu’est-ce que la priére ?

Jésus a appris a ses disciples
une pri€re qui commence par
« Notre Pére ». Ces paroles
sont devenues la grande priére
des chrétiens. Il a aussi montré
comment prier en s’isolant parfois
dans un lieu tranquille. Pour lui,
Dieu était vraiment le Pére
a qui on peut totalement se confier.
Jésus a montré a ses disciples
que la priére est une relation
personnelle entre le croyant
et Dieu.
Une religieuse en priere.

La priere a voix haute La priére silencieuse La priére en commun

Les chrétiens prient en lisant La priére a besoin de calme et Dans la semaine, il y a un jour
des priéres proposées par l’Egli- de temps. Le silence permet particulier, ie dimanche, qui est
se, en chantant des psaumes, en d’écouter Dieu. Devant la flam- le jour de la résurrection de
s’adressant a Dieu avec leurs me d’une bougie,la beauté Jésus. Les chrétiens se rassem-
propres mots. Les chrétiens or- d’une ic6éne ou la croix de Jésus, blent a l’église ou au temple
thodoxes prient souvent en pro- les chrétiens se recueillent et se pour prier. Ils peuvent aussi prier
nongant cette phrase, appelée mettent « en présence de Dieu ». ensemble en famille ou dans des
Priére de Jésus : « Seigneur Jésus communautés.
Christ, Fils de Dieu, aie pitié de
moi, pécheur. ».
 Les pratiques 127

my * me ae ; Un rassemblement de chrétiens en priere.

Voici la premiere priere de tous les chrétiens. On lappelle le Notre Pere.

otre Pére qui es aux cieux, comme nous pardonnons aussi

INee. ton nom soit sanctifié, a ceux qui nous ont offensés.
que ton regne vienne, Et ne nous soumets pas
que ta volonté soit faite a la tentation,
sur la terre comme au ciel. mais délivre-nous du mal.
Donne-nous aujourd hui Car Cest a toi quappartiennent
notre pain de ce jour. le Regne, la Puissance et la Gloire,
Pardonne-nous nos offenses pour les siécles des siecles. Amen.
= LE CATECHISME
Pour mieux connaitre
leur religion, les chrétiens
asd
ont une école, le catéchisme. ey
ER
WakMt
Rae
ee
ire

Qu’est-ce que =
le catéchisme ? =
<i
Bs
Le mot catéchisme vient d’un verbe ee
mi
grec qui veut dire « faire retentir ». Reset

Au catéchisme, on « fait retentir » a its

propre:

la Parole de Dieu, pour que ceux

qui l’écoutent apprennent a
la connaitre. On lit et on étudie
la Bible, on réfléchit sur les grands
principes de la foi chrétienne.
On y raconte aussi l’histoire des
chrétiens du passé et d’aujourd’hui.
On y apprend a prier et a vivre
ensemble.
Un enfant dans une école catholique.

Les lieuxdu catéchisme Les adultes catéchisés La messe et le catéchisme

Le catéchisme est animé par des La plupart des chrétiens suivent Quand les chrétiensse rassem-
chrétiens adultes qui ont envie le catéchisme lorsqu’ils sont en- blent pour la messe ou le culte,
d’expliquer ce qu’ils croient. Il a fants. Mais il n’y a pas de limite ils regoivent un enseignement
lieu dans le cadre de l’église ou d’age. Des adultes vont au caté- proche du catéchisme : ils lisent
du temple, ou dans certaines chisme pour ensuite recevoir le la Bible, ils €coutent les paroles
écoles chrétiennes, mais aussi a baptéme : on les appelle des ca- du prétre ou du pasteur, et ils
la maison, en famille. Il existe téchumeénes. Et des adultes déja réaffirment leur foi dans des
aussi des groupes d’enfants, de baptisés se réunissent pour ap- priéres.
jeunes et d’adultes, ot les chré- profondir leur connaissance de
tiens apprennent beaucoup sur Dieu.
leur religion.
 Les pratiques 129

; : Un pasteur et deux enfants aux Etats-Unis.

Dans Ia Bible, le livre des Proverbes est un recueil de conseils ;
celui-ci explique comment connaitre Dieu.

on fils, situ acceptes mes paroles,

«
simes preceptes sont pour tol un tresor,
si, prétant une oreille attentive a la sagesse,
tu soumets ton coeur a la raison,
si tu la cherches comme largent,
si tula déterres comme un trésor alors [...]
tu trouveras la connaissance de Dieu. » Livre des Proverbes, chapitre 2, versets 1-5.
130 ees e

-
4,

;'
 >

Les Eglises
kl L'EGLISE sea R se yr
CATHOLIQUE -1
Catholique signifie
« ouvert a tous, universel »).
Aujourd’hui, ce mot désigne
spécialement les chrétiens
qui reconnaissent
Pautorite religieuse
du pape de Rome.

Les catholiques
dans le monde
Environ 900 millions
de catholiques, dont :
* 350 millions
en Amérique du Sud,
¢ 300 millions
en Europe,
¢ 70 millions
en Afrique,
¢ 70 millions
en Asie,
¢ 70 millions
en Amérique du Nord,
* 6 millions
en Océanie.
Le dimanche des Rameaux a Bujumbura, en Afrique.

Le pape i évéque et les prétres

Le pape est I’évéque de Rome. Il L’évéque est nommé par le pape. ce sont
vit au Vatican, un Etat minuscule Il est responsable de l’annonce Parmi eux,
et indépendant, situé au coeur — de l’Evangile. Il donne le sacre- tise | il5
de Rome. Le pape dirige le collé- ment de l’ordre aux futurs
ge de tous les évéques catho- prétres qui deviennent ses
liques. Il est comme le pére des collaborateurs. Avec l’évéque,
catholiques (pape veut dire chaque prétre représente le
« papa »). ss Christ et agit en son nom pour |
rassembler les catholiques et ad-
-ministr er les sacrements.
LEglis , catholique La Basilique Saint-Pierre de Rome.

Lors du grand Schisme de 1054, les chrétiens se divisent. Les Eglises d'Occident
restent unies autour de |'évéque de Rome, le pape. Elles conservent le nom de
« catholiques », qui désignait auparavant I'Eglise universelle de tous les chretiens.
Lévéque de Rome augmente son pouvoir sur les autres eveques parce quilestle
successeur de lapotre Pierre. Cest pourquoi on appelle aussi cette Eglise
« Eglise catholique romaine ». I] existe dautres catholiques, en Orient.
Ils se sont rattachés a Rome bien apres le Schisme. Ils conservent
leurs traditions orientales. On les appelle « Eglises orientales catholiques ».
MZ L'EGLISE
CATHOLIQUE ->2
Pour les catholiques,
il est essentiel de participer
aux célébrations de l’Eglise.
C’est le moyen le plus sar
d’accueillir la vie de Dieu.

Les 7 sacrements
* Le baptéme (voir page 118).
¢ La confirmation. C’est un pro-
longement du baptéme. Par le don
du Saint-Esprit, le confirmé est in-
tégré encore plus dans |’Eglise
pour remplir sa mission.
* L’eucharistie (voir page 120).
* La réconciliation. Elle est don-
née a celui qui a confiance dans le
pardon de Dieu et qui dit ses pé-
chés a un prétre. Le prétre lui par-
donne au nom du Christ.
* L’onction des malades. Elle unit
plus étroitement au Christ celui qui
souffre. Elle lui donne Sa force.
¢ Le mariage. I] consacre dans le
Christ amour d’un couple qui se
promet fidélité pour la vie.
* L’ordre. Il consacre les prétres.
Un prétre catholique célébre l’Eucharistie.

La vie religieuse La communion des saints

Les religieux et les religieuses LEglise rassemble tous les bapti-_
consacrent leur vie a Dieu. Ils sés, les vivants et les morts. Ils" uvel
forment des communautés par- prient les uns pour les autres. Bible qu’ils connaissaier
fois isolées du monde, parfois C’est la communion des saints
engagées dans l’action, dans que Il’Esprit saint rend possible. petits groupes pou
les hépitaux, les écoles, les C’est pourquoi les catholiques, passages, réfléchir
quartiers ou les pays pauvres. comme les orthodoxes, prient —
Il existe de trés nombreuses aussi pour que Dieu accueille
familles religieuses appelées ceux qui sont morts.
congrégations.

~
 Les Eglises

Les Journées mondiales de la jeunesse a Paris (aotit 1997).

LEglise et sa mission
Les catholiques pensent que |'Eglise a un role tres important. Cest elle qui
transmet la foi de génération en génération. Cest elle qui donne aux fideles
les sacrements et lenseignement. Sa longue histoire, tout au long
des siécles, est comme un héritage que les chrétiens des différentes époques
ont enrichi: on appelle cela la Tradition. Cest pourquoi les catholiques
pensent que, méme si I'Eglise est imparfaite, il est important dy rester.
ET] LES EGLISES
PROTESTANTES :1
Au 16° siécle,
des princes allemands
ont refusé de renoncer
a leur liberté religieuse.
lis ont protesté.
C’est de la
que vient le nom
de protestants.

Les protestants
dans le monde
450 millions de
protestants, dont :
* un tiers en Europe
(surtout les pays scandi-
naves, l’Allemagne,
la Suisse et le Pays-Bas),
* un tiers en Amérique
du Nord,
* un tiers en Afrique,
en Asie et en Océanie.

Un temple protestant a Orthez, en France.

Les pasteurs La démocratie Les fédérations

Les pasteurs sont des hommes Les protestants accordent une Les Eglises protestantes son
ou des femmes, mariés ou céli- grande importance 4a la démo- trés nombreuses et. diverses pa
bataires. Leur ministére n’a pas cratie, c’est-a-dire a l’opinion et leurs traditions et leurs nationa-
de caractére sacré. Ils président au pouvoir de chaque individu. lités. Cependant, comme ‘elles.
le culte avec l’annonce de la Ainsi, les pasteurs sont élus et veulent rester proches, elles ont
Parole de Dieu et |’administra- non pas nommés. Les décisions créé des alliances entre elles ou :
tion des sacrements. Ils exercent concernant la vie des Eglises lo- des fédérations au niveau
une fonction reconnue par cales sont prises avec l’accord mondial. Elles sont d ’accord -sur_
les autres communautés du plus grand nombre possible Vessentiel de la foi, maisa5 2
chrétiennes. de fidéles. tiennent a leur identité. ae
 Les Eglises

La Sainte Céne dans une communauté protestante.

Les Eglises nées de la Réforme calvinistes, ou presbytériennes),

Au 16° siécle, des chrétiens ont réclamé des qui suivent les orientations de Calvin
changements dans |'Eglise catholique. (en France), de Zwingli (en Suisse),
Nobtenant pas satisfaction, de Knox (en Ecosse).
ils se sont séparés. Ce mouvement, appelé - Les Eglises méthodistes, nées en
la Réforme, a donné naissance siécle apres Angleterre au 18° siécle avec le
siécle aux Eglises protestantes. Chacune se protestantisme de John Wesley.
dirige elle-méme. Voici les plus importantes : - Les Eglises évangéliques, qui veulent
-Les Eglises luthériennes, héritieres sen tenir au texte de |' Evangile.
de la Réforme allemande. Deux grandes familles : les baptistes
-Les Eglises réformées (appelées aussi et les pentecotistes.
eT] LES EGLISES
PROTESTANTES -2
Les protestants
insistent beaucoup
sur la relation personnelle
de chaque croyant a Dieu.
La Bible éclaire
la conscience de chacun
sur le chemin a suivre.

Les 2 sacrements
Les protestants reconnaissent
deux sacrements.
¢ Le baptéme (voir page 118).
Certaines Eglises ne donnent
le sacrement qu’aux adultes.
° L’eucharistie (voir page 120)
qui unit les fidéles au Christ,
méme s’ils n’expliquent pas
tous sa présence dans la com-
munion de la méme maniére.
La sortie du culte 4 Brooklyn aux Etats-Unis.

W’autorité de la Bible La prédication Le chant

La Bible occupe une grande pla- Pendant le culte, on lit des Les protestants chantent sou-
ce dans la vie des protestants. textes de la Bible. Puis le pasteur vent les textes en vers des
Au catéchisme, a |’école du di- explique ces textes. C’est un psaumes de la Bible et les cho-
manche, les enfants en lisent de moment trés important, ou les rals de Jean-Sébastien Bach. Les
nombreux extraits. Les adultes chrétiens qui écoutent font un chrétiens noirs-américains ont
la lisent jour aprés jour et ten- lien entre la Parole de la Bible et inventé une autre maniére de
tent de la comprendre toujours leur vie d’aujourd’hui. chanter leur foi par des « gos-
mieux. pels » trés rythmés.
 La prédication a l’Oratoire a Paris en France.

Le face-a-face avec Dieu

La seule autorité, cest la Bible qui est Parole de Dieu.
Pour la vivre mieux, les protestants se retrouvent
dans des assembleées, les synodes, ot ils réfléchissent ensemble.
Entre Dieu et le croyant, la relation est directe,
et l'Eglise n'est pas un intermeédiaire indispensable a la foi.
ETD) LES EGLISES
ANGLICANES
L’anglicanisme est né
au 16° siecle
avec la Réforme.
il est a mi-chemin
entre le protestantisme
et le catholicisme.

Les anglicans
dans le monde
50 a 70 millions d’anglicans
sont répartis en de nombreuses
Eglises indépendantes, dont voici
les principales :
¢ Eglise anglicane d’Angleterre
(25 millions),
* Eglise d’Ouganda
(5 millions),
¢ Eglise du Nigeria
(5 millions),
¢ Eglise anglicane d’Australie
(4 millions),
¢ Eglise épiscopale des Etats-
Unis (2 a3 millions),
¢ Eglise anglicane du Canada
(2 a3 millions).
Un prétre de Holy Trinity Church a New York aux Etats-Unis.

L’archevéque de Canterbury — Les femmes prétres Le Prayer Book —

‘Larchevéque de Canterbury, en Le monde anglican est partagé Tous les anglicans ont une ba
Angleterre, est une personne au sujet des femmes ordonnées commune: un livre de prié
tres respectée par les anglicans. prétres. En 1978, il a été décidé es ele Book.Bo pre le
On l’appelle le Primat de toute que chaque Eglise ferait elle-
l’Angleterre. Tous les dix ans, il méme son choix. Aux Etats-
préside une grande conférence Unis, trois femmes ont méme leur senieyaco. Ce ie3 aé
qui réunit les évéques anglicans été ordonnées évéques. D’autre Pua s
autour de 1550 eta
o
du monde entier. Mais l’Eglise part, les prétres peuvent se ma-
d’Angleterre n’a pas de pouvoir rier.
sur les autres Eglises anglicanes. prime eur foi.
 Les Eglises

La cathédrale de Canterbury en Angleterre.

Une voie intermédiaire
En 1531, le roi dAngleterre soppose au pape et oblige I'Eglise dAngleterre a se
séparer de I'Eglise catholique. Langlicanisme se développe alors dans les pays
ou la langue anglaise est parlée. Il adopte les idées de la Reforme :
il ne reconnait que deux sacrements, le baptéme et leucharistie ; et il donne
a la Bible lautorité supréme. Mais il garde aussi certaines traditions
du catholicisme : il conserve les évéques et la maniére de célébrer reste
assez semblable a celle des catholiques. Ce mélange de protestantisme
et catholicisme sappelle la voie moyenne, ou via media en latin.
WETS] LES EGLISES
ORTHODOKXES -1
era re ee

Orthodoxe vient du grec

orthos, qui veut dire « droit »
et doxa, qui veut dire
« doctrine >.
C’est le nom
que se sont donné
les Eglises d’Orient.

Les orthodoxes
dans le monde
Ils sont environ 200
millions, dont :
¢ 85 millions en Russie,
¢ 17 millions en Roumanie,
* 9 millions en Gréce,
* plus d’1 million au
Moyen-Orient.
Les orthodoxes sont disper-
sés dans le monde entier a
cause de persécutions reli-
gieuses dans les pays
d’Europe de I’Est et de dif-
ficultés de vie dans le mon-
de arabe.
La cathédrale de Basile le Bienheureux a Moscou, en Russie.

Le patriarche cecuménique Le synode Des prétres mariés

Plusieurs Eglises ont a leur téte A Vintérieur de chaque Eglise Pour devenir prétre, il n’est pas
un patriarche. Celui de Cons- orthodoxe, les évéques se nécessaire d’étre célibataire.
tantinople, trés respecté, s’ap- réunissent réguliérement. On Beaucoup de prétres ortho-
pelle le patriarche cecuménique. appelle cette assemblée le doxes sont mariés et péres de
Il n’a pas de pouvoir sur les synode. Le synode des évéques famille. Mais si un célibataire est
autres patriarches, mais il assure prend des décisions pour diriger ordonné prétre, il gardera cet
le lien entre les Eglises ortho- V'Eglise et élire le patriarche., ii état de célibat toute sa vie.
doxes qui se considérent existe aussi des assembliées de
comme des Eglises-sceurs. laics, de prétres et d’évéques.
 Les Eglises

Un prétre orthodoxe, le jour de la Saint-Tikhon, dans un village prés de Moscou, en Russie.

Les Eglises dOrient

Au lt siecle, les Eglises dOrient et dOccident se sont separees.
Cest ce quon appelle le schisme d Orient (schisme vient dun mot grec
qui signifie séparation). Du cote oriental, les Eglises orthodoxes se développent.
Les plus anciennes sont les quatre patriarcats : Constantinople, Alexandrie,
Antioche et Jérusalem. Chaque Eglise se dirige elle-méme : on dit
quelle est autonome, ou autocéphale. Entre elles, les Eglises se considerent
comme des Fglises-sceurs. Mais aucune ne gouverne lautre.
ETT] LES EGLISES
ORTHODOKXES -2
Pour les orthodoxes,
la priére, la contemplation,
les célébrations liturgiques
sont des moyens essentiels
pour s’unir a Dieu.

Paes
=

Les 7 sacrements 15
¢ Le baptéme, la confirma- wf
tion et ’eucharistie. On les a
;
&

appelle sacrements de l’initia- t

tion chrétienne. Ils sont don-
nés tous les trois en méme
temps.
¢ La réconciliation. Elle est
donnée a celui qui confesse
ses péchés et recoit du prétre
le pardon de Dieu.
¢ L’onction des malades.
Elle unit au Christ celui qui
souffre et qui prie pour la
guérison de l’Ame et du
corps.
° Le mariage. I] unit un
couple devant Dieu.
¢ L’ordre. II fait d’un bapti-
sé un diacre, un prétre ou un
évéque.
Une procession a Chypre.

: eaecau Descélébrations splendides Limportance des moines 2

Les célébrations occupent une Certains moines vivent en com-
place essentielle dans la vie des munautés dans des monastéres.
croyants. Elles doivent étre ma- Mais il n’y a pas différents ordres
gnifiques pour donner une idée religieux. D’autres vivent seuls.
d’eux, ‘ils se. sentent plus de la beauté de Dieu. C’est Ce sont des ermites. Leur vie.
proches. deDieu Pere, Fils et pourquoi ony voit des orne- est faite de silence et de priére,
_ments, des processions, des a\ 'écoute de oe ‘i ;
_fleurs, des chants, des couleurs
_ et de la lumiére.
 Les Eglises 145

cade Le pope Kalinikos, peintre d’icones a Chypre.

Les icones
Les orthodoxes vénerent les images saintes, les icones.
Elles sont peintes sur des panneaux de bois. Elles représentent le Christ,
la Vierge Marie ou un saint. Pour un orthodoxe, les icones sont un signe visible
de ce qui est invisible, cest-a-dire le visage de Dieu. Elles symbolisent lunion
du divin et de 'humain. Les orthodoxes ont souvent des icOnes chez eux.
Ils prient devant elles, ils les contemplent, ils les embrassent.
Dans les églises, une cloison sépare les fideles du sanctuaire.
Cette cloison sappelle l'iconostase, car elle est ornée dicones.
TT LES EGLISES
ORIENTALES
ANCIENNES
On les qualifie
d’Eglises « orientales »,
car elles sont nées en Orient,
et « anciennes »),
car elles datent
des premiers siécles
du christianisme.

Les Eglises
orientales
anciennes
dans le monde
Elles comptent 20 a 30
millions de croyants.
¢ Eglise arménienne :
6 millions dans le monde,
° Eglise copte
7 millions en Egypte,
¢ Eglises syriennes
1 a 2 millions, dont la
plupart vivent en Inde,
¢ Eglise éthiopienne :
13 millions en Ethiopie.
L’office du dimanche dans la cathédrale arménienne de Giimri.

“Une religion parfois menacée

. Les chrétiens de ces Eglises vi-
_ vent en général dans des pays ou
une autre religion est majoritai-
re, le plus souvent l’islam. Ils ne
sont pas toujours libres de prati-
surtout danslesrégions aser- quer le christianisme au grand
tiques, comme en Ethi pie ou _jour. Certains, comme les Arme-
en Egypte, ot! sont. apparus |les -niens par exemple, ont été gra
premiers Moines se _vement persécutés.
 Les Eglises

gi

La cathédrale d’Etchmiadzine en Arménie construite au 4e siécle.

Les différentes Eglises orientales

Au 5° siecle aprés Jésus Christ, les Eglises de différentes regions
se sont séparées. Elles n‘étaient pas daccord sur la maniere de dire
comment Jésus est a la fois homme et Dieu.
Finalement, plusieurs Eglises ont pris leur independance.
Chacune sest donné un chef, appelé pape par les Coptes,
catholicos par les Arméniens, patriarche par les autres.
Aujourd hui, ces Eglises se rapprochent des autres Eglises.
 LIVRES
= DE LA BIBLE
ET LEURS
ABREVIATIONS

ANCIEN NOUVEAU
| TESTAMENT TETSTAMENT

LIVRES DE LA LOI AUTRES ECRITS

Genése Gn Psaumes Ps Matthieu Mt
Exode Ex Job Jb Marc Mc
Lévitique Lv Proverbes Pr Luc Lc
Nombres Nb Ruth Rt Jean Jn
Deutéronome Dt Cantique Ct Actes des Apotres Ac
Ecclésiaste (Qohéleth) Qo Romains Rm
LIVRES PROPHETIQUES Lamentations Lm 1 Corinthiens 1Co
Josué Jos Esther Est 2 Corinthiens 2 Go
Juges Jg Daniel Dn Galates Ga
1 Samuel LS Esdra Esd Ephésiens Ep
2 Samuel 25 Néhémie Ne Philippiens Ph
1 Rois 1R 1 Chroniques 1Ch Colossiens Col
2 Rois 2R 2 Chroniques 2Ch 1 Thessaloniciens 1 Th
Isaie Is 2 Thessaloniciens Din
Jérémie Ve LIVRES 1 Thimothée 1Tm
Ezéchiel Ez DEUTEROCANONIQUES 2 Thimothée 2Tm
Osée Os Esther (grec) Est Tite Tt
Joél Jl Judith Jdt Philémon Phm
Amos Am Tobit Tb Hébreux He
Abdias Ab 1 Maccabées 1M Jacques fe
Jonas Jon 2 Maccabées 2M 1 Pierre iY
Michée Mi Sagesse Sg 2 Pierre 2P
Nahum Na Siracide Si 1 Jean 1Jn
Habaquq Ha Baruch Ba 2 Jean 2Jn
Sophonie So Lettre de Jérémie Jr 3 Jean 3 Jn
Aggée Ag Daniel (grec) Dn Epitre de Jude Jude
Zacharie Za Apocalypse Ap
Malachie MI
 INDEX
LEXIQUE
Cet index-lexique
Dans le récit de la « c’est vrai, je le crois ». la Réforme, née en
est un petit
Genése, Adam est le Les chrétiens le disent Angleterre au XVI° siécle.
dictionnaire.
premier homme. 1/9, 20, souvent quand ils prient. 88, 91, 95, 100, 140,141.
ll te donne les LOSS1O9S LT: 127.
mots clés de cette Annonciation
encyclopédie et il te Agneau Amos L’annonce que l’ange
permet de retrouver L’expression « Agneau de Prophete du Vill’ siécle Gabriel a faite a Marie :
rapidement, dans les Dieu » désigne Jésus dans ave Js L6N32. par la puissance de
pages ou ils sont Pévangile de Jean. lEsprit saint, elle
évoqués, les Amour concevra Jésus et sera
événements majeurs Alexandrie 72, 77, |43. Pour les chrétiens, Dieu sa mére. 40.
du christianisme. est amour. C’est Jésus
Allah Christ qui l’a montré par Antioche
Les numéros renvoient aux pages. Mot qui veut dire Dieu sa vie et sa mort. 26, 37, Ville d’Orient,
en arabe. 47, 50, 55, 86, 87, 106, actuellement Antakya

A
107, 108, 112. en Turquie, a ne pas
Alléluia confondre avec Antioche
Mot hébreu signifiant Anabaptiste de Pisidie, dont il ne reste
« Louez Dieu !Acclamez- Chrétien qui pense qu’un plus rien. 59, 72, 77, 143;
Abba le! ». Les chrétiens ont nouveau baptéme doit carte 59.
Mot araméen signifiant repris ce mot notamment étre célébré a l’age adulte.
« papa ». 106. pour acclamer I’Evangile. 89. Antoine
Moine du III’ siécle
Abbaye Alliance Ancien Testament (251-356). 148.
Batiment ou vivent des Le pacte d’amitié que Premiére partie de la
moines. 82. Dieu propose aux Bible, que les juifs et les Apocalypse
hommes. Dans la Bible, chrétiens ont en commun (événement et livre)
Abel Dieu choisit le peuple et qui concerne |’Alliance 1. Fin du monde. 109.
Fils d’Adam et Eve. 20. d’Israél et promet de ne de Dieu avec le peuple 2. Dés le II siécle av.
jamais l’abandonner. Le d’Israél. Voir Testament. J.C., livres juifs qui trai-
Abraham peuple d’Israél promet de 14, 15, 38. tent de la fin des temps.
Patriarche biblique dési- respecter les comman- 3. Dernier livre du
gné par Dieu pour étre dements de Dieu. Pour les André 45. Nouveau Testament,

Vancétre et le pére du chrétiens, Jésus Christ attribué a saint Jean. 66.

peuple d’Israél. 16, 22, renouvelle cette alliance Ange
237285 38,47, 75,101: avec le monde entier. Ce mot vient du grec Apotre
14, 26-28, 30, 11, 121. angelos qui veut dire Chacun des douze
Actes des Apotres « messager ». Dans la disciples que Jésus choisit
Livre du Nouveau Ame Bible, ce sont des étres et plus tard, Paul pour les
Testament attribué a La vie qui anime chaque mystérieux qui parlent envoyer en mission. | 7,

saint Luc. 56, 58, 66, 119. personne et la rend aux hommes de la part 44, 45, 52, 56, 57, 58, 66,
unique. 80. de Dieu. 31, 40, 55, 125. 69, 109, III, 119, 120-122,
133:
Adam
Mot qui veut dire « étre Amen Anglicanisme
humain » en hébreu. Mot hébreu qui veut dire Eglise chrétienne issue de
Index - Lexique

Apparition Assyrien Babel Dieu». C’est aussi « dire

Quand quelque chose De l’Assyrie, région de la Babylone, en hébreu. 21. du bien » (de quelqu’un
ou quelqu’un invisible Mésopotamie ; peuple et ou de quelque chose) en
devient visible, c’est une langue de cette région. Babylone remerciement a Dieu.
apparition. 16, 34. Ancienne ville de 22, 23, 49, 51, 118.
Mésopotamie. | 7, 34, 35,
Araméen Athénagoras 65, /00. 36, 38 ; carte 39. Benoit 64, 7!/.
Langue parlée dans
lAntiquité. 34, 57. Atheénes 59. Babyloniens /6, /7. Berger
Dans la Bible, Dieu
Arbre de la Augsbourg 89-90. Barabbas 53. puis Jésus sont appelés
connaissance 20. « bergers », car ils guident
Augustin 65, 71, 73. Baptéme les hommes. 40, 48.
Arche de l’Alliance 1. Baptéme de Jean
Coffre ou le peuple Aumone Baptiste : Jean Baptiste Bethléem
d’'Israél gardait les Dix Don fait a quelqu’un qui plongeait dans le Jourdain Ville ot naquirent le roi
Commandements gravés en a besoin. Cela peut tous ceux qui voulaient se David et Jésus, d’aprés les
sur des tablettes de pierre. étre de l’argent, un geste, purifier et se tourner vers récits de la Bible. 40, 61;
Conservée dans le Temple une parole ou une action. Dieu. 43, 124. carte 60.
a Jérusalem, elle fut dé- 2. Sacrement du baptéme :
truite en 587. 26, 30, 34. Autel il permet de devenir chré- Bible
La table qui se trouve tien. 56, 69, 73; 76,7293, Pour les chrétiens, c’est le
Arche de Noé dans une église et autour P13 IITA F227 128, livre qui apporte la Parole
Vaisseau construit par de laquelle les chrétiens 134, 138, 141, 144. de Dieu. Il comprend
Noé pour échapper au célébrent l’eucharistie. deux parties : Ancien
Déluge. 21. Baptistes Testament, qui comporte
Avent Protestants qui pensent 43 livres, et le Nouveau
Ascension La période durant laquelle que le baptéme doit étre Testament, qui comporte
1. En latin, ce mot veut les chrétiens préparent administré aux adultes, 27 livres. 13-61.
dire « montée ». Noél. Pour les catholiques par immersion compléte.
C’est la montée de Jésus et les protestants, LZISIa 7 Blasphéme 50, 53.
ressuscité au ciel. elle commence quatre
2. La féte de l’Ascension dimanches avant le Barthélemy 45. Bonne Nouvelle
commémore cet 25 décembre. Pour les Voir Evangile.
événement. orthodoxes, elle commence Basilique
40 jours avant Noél. Grande église chrétienne. Bouddhisme
Assomption 68. Spiritualité provenant de
En latin, ce mot veut dire l'Inde. Les bouddhistes

B
« prendre avec soi ». Béatitude suivent l’enseignement de
Les catholiques et les Parole de Jésus sur le Bouddha qui a vécu au
orthodoxes croient que bonheur. 49. vi‘ siécle avant J. C.
Marie, la Mére de Dieu, Baal 102, 103.
a été emportée auprés Mot désignant les faux Bénir / bénédiction
de Jésus Christ, dans la dieux dans la Bible. 22. Bénir signifie « mettre Byzance
vie de Dieu. sous la protection de Ancienne ville d’Orient,
 Index - Lexique
ms
devenue Constantinople, miracle de Jésus. 44, 61 ; gion chrétienne. 87, | |4, Charlemagne
puis Istanbul, aujourd’hui carte 60. 128, 132, 138. Roi des Francs, empereur
capitale de la Turquie. d’Occident (742-814).
68. Canaan Catéchuméne 64, 75, 76.
1. « Terre promise » Personne a qui l’on
des Israélites, ancien nom enseigne la religion Charles V (ou Charles

a d'Israél. 28.
2. Dans la Genése, fils de
Cham. 28.
chrétienne pour qu’elle
puisse recevoir le
baptéme. /28.
Quint)
Empereur d’Allemagne
(1500-1558). 87-90.
Cain
Fils ainé d’Adam et Eve. Canon Cathédrale Chrétien
20. Ensemble des lois qui Eglise de ’évéque. 65, 75, Disciple de Jésus, qui a
organisent certaines 83, 113, 141, 142. été baptisé dans sa mort
Caiphe 52. Eglises chrétiennes. et sa résurrection. (Voir
Catholicos |47. premiers chrétiens, 56-59.)
Calendrier liturgique Canonisation
Calendrier des fétes et Acte par lequel l’Eglise Catholique Chrétienté
des jours particuliers catholique reconnait Mot venant du grec et Ensemble des peuples
pour l’Eglise. L’année officiellement la sainteté signifiant « universel ». chrétiens. 8/, 82.
liturgique commence le d’un homme ou d’une L’Eglise est dite
premier dimanche de femme. 69. « catholique » car elle est Christ / Messie
Pavent, quatre dimanches destinée a l’universalité, Ces deux mots ont le
avant Noél. Cantique c’est-a-dire a rassembler méme sens. Le premier
Chant religieux. tous les hommes. vient du grec, le second
Calice Aujourd@’hui, le mot vient de ’hébreu. Ils signi-
Coupe contenant le vin de Capharnaim 44, 6! ; « catholique » désigne fient « celui qui a recu
Peucharistie. carte 60. surtout les chrétiens qui Vonction @huile, celui
reconnaissent l’autorité qui est envoyé par Dieu ».
Calvaire Cardinaux du pape. 64, 77, 88-90, 95, Pour les chrétiens, Jésus
1. Nom de la colline, Evéques catholiques 97,99: 100) 18 1202422, est le Christ, le Messie.
appelée aussi Golgotha, choisis par le pape pour 132-135, 140, 141, 144. 41, 58, 69, 83, 86, 89, 100,
ou fut crucifié le Christ. le conseiller et élire le 106, 109, I 11, 112-115,
2. Epreuve qu’endura nouveau pape apres lui. Céne 118, 120, 122, 125, 134,
Jésus en transportant sa Mot venant du latin et si- 138, 144, 145.
croix. Caréme gnifiant « repas du soir ».
Période de 40 jours avant Dans la Bible, la Céne est Christianisme
Calvin la féte de Paques. le dernier repas de Jésus Religion chrétienne,
Chrétien francais ayant C’est une période ou les Christ. 52, 120, 121, 140. fondée sur l’enseignement
adopté et développé les chrétiens font une plus de Jésus Christ. 64, 66,

idées de Luther (1509- grande place a Dieu dans Chaldée 38. 103, 124, 146.
1554). 88, 91, 137. leur vie pour préparer
Paques. /|22. Charité Ciel
Amour désintéressé que Les chrétiens disent sou-
Cana
Catécheése Dieu met dans le coeur vent que Dieu est au ciel.
Ville de Galilée ot saint
Enseignement de la reli- Phomme. C’est une facon de dire
Jean situe le premier
52
Index - Lexique

qu’il est infini comme le Confession Conversion Crucifixion

ciel. 18, 56, 114, 127. 1. Quand un chrétien Mot qui vient du latin et 1. Action de mettre quel-
catholique ou orthodoxe veut dire « se tourner qu’un en croix. 54, 55,
Circoncision dit ses péchés a un prétre vers ». C’est le passage de 106.
Opération qui consiste a pour obtenir le pardon de l'incroyance a la foi. 2. uvre d’art représen-
couper la peau du prépuce. Dieu, il se confesse. |44. ee tant le Christ sur la croix.
Elle est pratiquée 2. Fait de reconnaitre
sur les garcons juifs et publiquement que l’on Copte |46-147. Croyants
musulmans. est croyant. Ceux qui ont une foi reli-
3. Famille de chrétiens. Corinthe 59, 109, 1/3, 121. gieuse. 22, 73, 81, 84, 103,
Clergé Les principales confes- 126, 139, 144, 146.
Ensemble des évéques, sions sont : catholique, Corps du Christ
prétres, diacres d’une protestante, orthodoxe et 1. Pain rompu par le Culte
Eglise. anglicane. 89. Christ lors de la Cene Office religieux des
et pain devenu corps chrétiens protestants. 80,
Commandements Confirmation du Christ lors de ’eucha- 120, 128, 136, 138.
Dans la Bible, ensemble 1. Chez les catholiques et ristie.
des lois que Moise a les orthodoxes, sacrement 2. L’ensemble des chré- Cyrille
recues de Dieu. 27, 110. du don de l’Esprit saint. tenis. £3: Moine du VIII’ siécle,
Jésus aussi a donné des 76, 77, 134, 144. qui partit évangéliser
commandements. 50, | /2. 2. Chez les protestants, Credo la Russie avec Méthode,
moment ou le chrétien Mot latin signifiant « je un autre moine. 64, 75.
Communion affirme publiquement sa crois ». C’est le nom du
(eucharistie) foi et communie au corps texte qui €nonce les Cyrus !7, 36.
Pendant la messe, et au sang du Christ pour grands principes de la foi
cérémonie par laquelle la premiere fois. chrétienne. 69, 106.

D
le pain-corps et le vin-
sang du Christ est partagé Consacrer Croisade
entre les chrétiens. C’est Rendre sacré en dédiant Au Moyen Age,
une facon pour eux d’étre a Dieu. expédition des chrétiens Damas 58 ; carte 38.
unis a la vie de Jésus d’Occident pour libérer
Christ (voir Céne). 57, 67, Constantin ancien pays du Christ, David
73/6,77, 62, 138: Premier empereur romain habité par les musulmans. Dans la Bible, roi d’Israél,
chrétien (280-337). 65, 68, 65, 80-82. choisi par Dieu (env. 1000
Communion des saints 69, 77. av. J.C). 15, 17, 30537
Ensemble des chrétiens Croix 40, 51, 125.
vivants et morts qui sont Constantinople Instrument du supplice de
unis et agissent les uns Capitale de Empire ro- Jésus. La croix est le sym- Décalogue
pour les autres par la force main d’Orient, rebaptisée bole de la mort et de la Ce sont les dix comman-
de l’Esprit saint. 103, 134. par l’empereur Constantin. résurrection de Jésus. Elle dements dictés par Dieu
(voir Byzance). 64, 68, 72, est devenue le symbole a Moise et gravés sur des
Concile 74, 75-79, 80, 82, 100, 142, des chrétiens. 45, 54, 55, tables de pierre.
Réunion des évéques du 143 ; carte 68 et 74. 126.
monde entier. | 7, 65, 69, Déborah 29.
72, 07,99.
 Index - Lexique
5|
Déluge Diocése naissait aux protestants apparut apres sa résurrec-
Dans la Bible, inondation Territoire placé sous la francais le droit d’étre tion. 55, 61 ; carte 60.
de la terre ordonnée par responsabilité d’un protestants et de prati-
Dieu. 21. évéque. |32. quer leur culte a certains Empire romain !7, 58,
endroits. 91. 60, 64-66, 68, 74, 75, 78.
Diable Disciple
Mot qui vient du grec et Celui qui suit l’enseigne- Eglise Encyclique
signifie « celui qui divise ». ment d’un maitre. Les Mot venant du grec Lettre du pape donnant
Le diable représente le disciples de Jésus étaient ecclesia et signifiant un enseignement sur des
mal qui tente ’homme. tous ceux qui le suivaient « assemblée ». sujets de doctrine et
Jésus l’a combattu et partout ou il allait et qui 1. L’ensemble des chré- d’actualité.
vaincu. écoutaient sa parole. tiens. 56, 66, 69, 72, 75,
Aujourd’hui, les disciples 76, 79, 80-82, 86-89, 91, Enfer
Diacre de Jésus sont les chré- 94, 96, 99, 113, 118, 122, Monde sans Dieu. Vivre
1. Au temps des premiers tiens. 14, 17, 45, 46, 49, L261 335135. en enfer signifie vivre loin
chrétiens, le diacre était 51-53, 55, 56, 58, 61, 112- 2. Batiment ot les chré- de Dieu, contre Dieu.
chargé de distribuer les 115, 124, 126. tiens se rassemblent. 83, 106.
dons faits aux pauvres. 6790671 5,6209951 1.3;
2. Aujourd’hui, chez les Docteur de la Loi 126, 128, 132, 145. Epiphanie
catholiques et les Au temps de Jésus, Féte chrétienne. Les
orthodoxes, il collabore spécialiste de la loi Eglises chrétiens célébrent le jour
avec l’évéque et les religieuse des juifs. 42. Familles de chrétiens ou les mages ont reconnu
prétres pour l’animation ayant des pratiques diffé- que Jésus est le Sauveur
de la communauté et la Douze rentes de la méme reli- du monde. |24.
célébration du culte. | 44. 1. Nombre des fils de gion. 76, 77, 79, 88, 89, 93,
Jacob, qui sont devenus 97, 100, 113, 131-147. Epitre
Diaspora les patriarches du peuple Mot venant du grec epistolé
Ensemble des d’'Israél. 23. Egypte 16, 23-28, 38, 41, qui signifie « lettre ».
communautés juives 2. Nombre des apdtres 42. Lettre qu’un apdotre a
établies en dehors d’Israél. de Jésus. 44. écrite a des chrétiens et
Elie qui est conservée dans le
Diderot 65, 94. Prophéete juif (env. 900 av. Nouveau Testament. 58,

E
Jesyen) 7632582; 66, 113.
Dieu
Pour les chrétiens, Dieu Elisabeth Erasme 84.
est Pére, Fils et Esprit. Ecriture Mére de Jean Baptiste,
Voir aussi « les croyances ». Au temps de Jésus, cousine de Marie. Ermite
lEcriture désigne Chrétien retiré dans un
106.
Ancien Testament. Emmanuel lieu désert. 70, 71, 144.

Dimanche Aujourd’hui, on appelle Autre nom donné au

Jour de la résurrection du Ecriture l’ensemble des Christ. II signifie en Esprit saint
Christ. Pour les chrétiens, textes de la Bible. hébreu « Dieu avec nous ». Amour qui unit le Pere et
le Fils. Troisieme personne
c’est un jour de priére et
Edit de Nantes Emmaiis de la Sainte Trinité
de repos consacré a Dieu.
Loi de 1598. Elle recon- Ville de Judée ot: Jésus envoyée par Jésus dans
67, 82, 120, 126.
Index - Lexique

le monde aprés son Eve Ezéchiel Fin du monde

ascension. 40, 43, 56, 106, En hébreu, Eve signifie Prétre de Jérusalem (env. Voir Apocalypse. 109,
Hl, 113, 114, 118-120, « la vivante ». Nom de la 500 av. J. C.). 35. L453
122, 134, 139, 144. premiére femme dans le
récit de la Création. 19, Foi
Esséniens 20. Quand on a confiance en
Juifs de ’époque de Jésus quelqu’un, on a foi en lui.
qui vivaient en commu- Evéque Pour les chrétiens, la foi
nautés dans le désert. Membre du clergé Féte 52, 56. est un don de Dieu qui
dirigeant un territoire permet de croire que
Eucharistie qu’on appelle diocese. 68, Fidele Dieu existe. 24, 25, 46, 55,
Mot venant du grec 69, 72-74, 76, 77, 81, 89, Etre fidéle 4 quelqu’un 67,69, 71, 77, Bf, 99, 40m
eucharistia et signifiant 99, 132, 140-142, 144. ou a quelque chose, c’est P48, 120, 122, 12685 tas.
« action de grace, remer- y étre profondément et 136, 138, 139, 140.
ciement ». 1/20, 121, 134, Excommunication durablement attaché. On
138, 141, 144. Exclusion d’un chrétien appelle « fidéles » ceux Francois d’Assise
de l’Eglise. qui pratiquent une reli- Religieux italien,
Euphrate 22 ; carte 39. gion, car ils sont fidéles fondateur de l’ordre des
Exil dans leur foi en leur Dieu. Franciscains (1182-1226).
Evangéliques (Eglises) Dans Vhistoire du peuple 22,23, 86,91, 135.436. 65, 81.
137, juif, période de soixante 138, 145.
ans durant laquelle les

G
Evangélisation juifs ont été déportés hors Filioque
Action de répandre de leur pays. 34, 36. Mot latin qui signifie « et
lEvangile. 64. du fils ». Les chrétiens
Exode d’Occident l’ont mis dans Galilée 42, 51,57, 114;
Evangile 1. Dans Vhistoire du le Credo au XI’ siécle. Ce carte 60.
Mot venant du grec peuple juif, fuite de leurs fut ’une des causes de la
evangelion et signifiant ancétres, les Hébreux, séparation des orthodoxes Gédéon
« bonne nouvelle ». hors d’Egypte et leur et des catholiques. Dans la Bible, juge
1. Pour les chrétiens, séjour dans le désert. d’'Israél (xI°s. av. J. C.).
cette Bonne Nouvelle, 2ONLO: Fils de Dieu 29,
c’est que Jésus Christ est 2. Nom du livre de la Pour les chrétiens, Jésus
mort et ressuscité pour Bible qui raconte ces Christ est le Messie, le fils Genése
tous les hommes. 57. événements. de Dieu. 43, 53, 54, 58 61, Mot venant du grec
2. Nom donné aux livres 69, 106, 111, 114, 115, genesis et signifiant
de la Bible, attribués a Extréme-onction 124, 144. « commencement ».
Matthieu, Marc, Luc et On l’appelle aujourd’hui C’est le premier livre de
Jean, qui racontent la vie Ponction des malades. Fils de V-homme la Bible. Il raconte le
et l’enseignement de Pour les catholiques et Dans la Bible, c’est un commencement du
Jésus. 40- 42, 44, les orthodoxes, c’est un personnage mystérieux, monde et l’histoire des
48, 49, 61, 66, 70, 75, 88, sacrement donné par le choisi par Dieu. Jésus se patriarches Abraham,
Re hie SR OS Es Bp ee 8 prétre a une personne désignait souvent ainsi. Isaac et Jacob.
RiSs FIPS 7 malade.
 Index - Lexique

Gethsémani Hindouisme
Jardin au pied du mont Religion trés répandue
des Oliviers, 4 Jérusalem. Hébreu en Inde, reposant sur Icone
52: Langue du peuple juif, des textes sacrés appelés Mot venant du grec
dans laquelle a été écrit Veda. 102, 103. eikonion signifiant
Gloire l’Ancien Testament. « petite image ». Image
Mot hébreu qui veut dire 14-16, 23-29, 34, 36, 48, Hippone du Christ, de la Vierge
« ce qui a du poids ». 84, 122. Ancienne ville de ou de saints peinte sur
On l’emploie dans la Numidie, sur la un panneau de bois. 78
Bible pour dire Les Hébreux Méditerranée. 65, 73. 126, 145.
Pimportance d’une Ancétres du peuple juif. Voir Augustin.
personne ou d’un peuple. 14, 16, 24-29, 36. Iconostase
Homeélie Cloison décorée d’icénes,
Golgotha 54. Hébron 23, 38 ; carte 39. Pendant la messe, com- qui se trouve dans les
mentaire d’un passage de églises orientales et
Goliath Hégire ’Evangile par le prétre orthodoxes. 1/45.
Dans la Bible, géant battu Fuite du prophéte (Voir aussi Sermon,
par David. 30. Mohammed a Médine ; Prédication.) Ignace de Loyola
année 0 du calendrier Fondateur de la
Gothique musulman, en 622. 75. Hostie Compagnie de Jésus. 89.
L’art gothique désigne Pain sans levain,
une technique de Henri VIII utilisé pour célébrer Idole
construction inventée au Roi d’Angleterre, Veucharistie. 82. Dans la Bible, Vidole est
Moyen Age pour batir fondateur de l’Eglise une statue qui représente
des églises. 65. anglicane (1491-1547). Huile un faux dieu. 27, 28, 32.
65, 88. L’huile sainte, ou huile
Grace d’onction, était utilisée Immaculée Conception
Mot signifiant don, Hérésie pour sacrer les rois dans Dogme par lequel les
cadeau. Pour les chré- Opinion émise au sein de les religions juive et catholiques déclarent
tiens, Dieu fait don aux ’Eglise et condamnée par chrétienne. Chez les que Marie, des le début
hommes de sa présence elle. 61. catholiques et les de sa vie, a été protégée
aimante. Ils appellent cela orthodoxes, on utilise de par Dieu du péché pour
la grace de Dieu. 87, 121. Hérétique Vhuile bénie pour célébrer devenir la Mére du Fils
Celui qui commet une certains sacrements. de Dieu.
Grand prétre hérésie.
Quand le Temple de Humanisme Imposition des mains
Jérusalem existait encore, Hérode le Grand Théorie philosophique Fait de mettre les mains
c’était le chef des prétres 16,37, 41, 51. dont le but est le bonheur sur la téte de quelqu’un.
du Temple. 50-52. de la personne humaine. 118.
Hérode Antipas 85.
Grecs | 7, 37, 57, 84, 85, Prince de Galilée nommé Incarnation
par les Romains (22 av. J.C. Hymne Dieu qui se fait homme.
is
-39 ap. J.C.). 51. Chant de louange a Dieu. 106.
Gréce 59, 75, 78.
bey nes - Lexique

Indulgences peuple juif et de son pays. Jérusalem Jourdain

16, 17, 23, 24, 28-30, 32, Ville choisie par David Fleuve de Palestine. 28,
Promesse de pardon des
34- 36, 38, 41, 44, 61, III, pour étre la capitale du 38, 61; carte 39, 60.
péchés que lEglise
catholique offrait contre 112; carte 38-39, 60. peuple d’Israél.
de l’argent ou une bonne Aujourd’hui, Jérusalem Juda
action. 86. Istanbul est considérée comme une Dans la Bible, l’un des fils
Capitale de la Turquie ; ville sainte par les juifs, de Jacob. 16, 29, 32, 34.
Initiation voir Byzance. les chrétiens et les
Apprentissage d’une musulmans. |6, | 7, 30, 32, Judaisme
pratique religieuse. |44. 33, 34, 36, 42, 51, 52, 54, Religion des juifs. 64, 103.
55, 58-61, 66, 72, 75, 77,
Inquisition BO SZ 100 M02 HAT, 14a; Judas Iscariote
Au XIII‘ siécle, tribunal carte 39, 60. Apotre qui a trahi Jésus.
religieux chargé de Jacob 44,51, 52.
réprimer ceux qui ne Dans la Bible, patriarche Jésuites 89, 92, 93.
partageaient pas la foi du peuple d’'Israél. 16 Judée
de l’Eglise catholique. Dane: Jésus Région de Palestine. 1/6,
65, 81. Prophéte juif de Galilée, 32, 36, 38, 43, 57, 60;
Jacques mort vers |’an 30. Pour les carte 60.
Intégrisme Apotre de Jésus. 45, 49. chrétiens, Jésus est le Fils
Refus de toute évolution de Dieu. II est ressuscité. Jugement dernier
de la pratique religieuse. Jacques le Grand Il est le Christ, c’est-a-dire Jugement que prononcera
Apotre de Jésus. 44. lenvoyé de Dieu qui Dieu a la fin du monde
Isaac sauve les hommes du mal sur tous les hommes.
Patriarche biblique, fils Jean et de la mort ; voir vie. 109, 115.
d’Abraham. 22, 23. Apotre de Jésus, a qui 40-55.
on attribue le quatriéme Juges
Isaie évangile et le livre de Jetine Chefs des tribus d’Israél.
Prophéte juif (env. 746- l’Apocalypse. 40, 44, Privation de nourriture 16, 28, 29.
iteaved: Ca) 6,33: 49, I11, 114. pendant une période
déterminée. Juif
Islam Jean le Baptiste Membre du peuple
Religion préchée par Prophete juif qui annonga Joseph, fils de Jacob d'Israél. 14, 15, 17, 24, 30,
Mohammed au VII‘ siécle. la venue de Jésus. 43, 124. Dans la Bible, l’un des fils 34, 36, 37, 40, 42, 45, 47,
75, 79, 103, 146. de Jacob. 23, 29. 48, 50-53, 56-58, 66, 98,
Jérémie 102, Tis tae.
Israél Prophéte juif (env. 600 av. Joseph le charpentier
En hébreu, Israél signifie LLG iefea Epoux de Marie, mére de Justinien 64, 75.
« force de Dieu ». Jésus. 40, 42, 43, 44.
A lorigine, c’était Jéricho 6] ; carte 39, 60.

L
le surnom de Jacob, Josué
lancétre des douze tribus Jérome Dans la Bible, serviteur
qui ont donné naissance Moine ermite qui a traduit puis successeur de Moise.
au peuple juif. Ensuite, la Bible en latin (347-420). 28. Laic
c’est devenu le nom du 1. Chrétien baptisé qui
 Index - Lexique
a

nest ni prétre, ni diacre, respecter pour vivre en Malades éducation religieuse. | 18.
ni évéque. 84, 120, 132, alliance avec Dieu. 15, 26, (sacrement des)
142. 27, 30, 32,37, 42, 50, 56, Il est donné, chez les ca- Martyr
2. Quelqu’un d’étranger RPS ae tholiques et les ortho- Mot venant du mot grec
a la religion. doxes, a celui qui souffre, marturos qui signifie
Luc pour l’unir plus fortement « témoin ». Personne
Latin Auteur du troisiéme au Christ. 134, 144. condamnée a mort pour
Langue des Romains, évangile et des Actes avoir proclamé sa foi en
puis langue officielle de des Apotres. 40, 49, 114, Manne Jésus Christ. 67.
lEglise catholique. 73, 76. 123-125. Dans la Bible, nourriture
miraculeuse envoyée par Matthieu
Lazare Luther Dieu aux Hébreux dans le Apotre de Jésus a qui
Dans la Bible, frére de Chrétien allemand, désert pendant l’Exode. on attribue le premier
Marie de Béthanie rame- fondateur de l’Eglise Les évangile dans la Bible.
né a la vie par Jésus. luthérienne (1483-1546). 40, 41, 44, 48, 114, 115.
64, 86-89, 95, 137. Marc
Lépreux Auteur du deuxiéme évan- Mer Morte carte 38, 60.
Quelqu’un qui est atteint gile. 40, 106, 112, 114.
de la lépre. 50.

Lévite
M Mariage (sacrement)
Pour les catholiques et les
Mer Rouge carte 38.

Mere de Dieu
Membre de la tribu de Maccabées orthodoxes, le mariage Les orthodoxes et les
Lévi, chargé d’aider les Juifs qui ont combattu entre un homme et une catholiques appellent
prétres du Temple de les envahisseurs grecs femme est un sacrement, ainsi Marie, mére de
Jérusalem. (11° siécle avant J. C.). signe de l’Alliance entre Jésus Christ. |44.
Dieu et les hommes.
Liberté Mage 132, 134, 136, 144. Mésopotamie
Pour les chrétiens, Dieu Dans la Bible, c’est un Région d’Asie Antérieure.
fait découvrir la vraie savant étranger qui vient Mariage des prétres 14, 39 ; carte 38-39.
liberté. 107, 110, 115, 122. adorer Jésus enfant. 4], 140, 142.
124. Messe
Liturgie Marie Principale célébration
1. Ensemble des régles Mahomet ou Dans la Bible, jeune fille catholique. Le coeur de la
établies par les Eglises Mohammed de Nazareth choisie par messe, c’est l’eucharistie
pour fixer le déroulement Prophéte fondateur de Dieu pour enfanter son qui fait mémoire de la
du culte. /20. islam (env. 570-632). Fils. Elle mit ’enfant au mort et de la résurrection
2. Célébration de 75. monde a Bethléem et lui de Jésus Christ et qui
Veucharistie chez les donna le nom de Jésus. permet d’étre uni a lui.
orthodoxes. |44. Mal 40, 42, 61, 78, 106, III, 80, 120, 128.
Ce qui est cause 144, 145.
Loi de malheur. Pour les Messie
Dans la Bible, c’est chrétiens, Dieu se bat Marraine Mot venant de ’hébreu
contre le mal. 20, 83, 108, Femme qui présente un et signifiant « celui quia
l'ensemble des régles
LOOM IZ T4127. futur baptisé au baptéme recu l’onction ». En grec,
données par Dieu que le
et qui veille sur son Messie se dit Christ (voir
peuple d’Israél doit
"158Index « Lexique

ce mot). 31, 33, 40, 41, 53, Moise Mystere Noél |

55, 56, 106. Dans la Bible, un des Mot venant d’un mot grec Féte chrétienne qui
grands chefs du peuple qui signifie « qui se commémore la naissance
Méthode (Voir Cyrille.) d’'Israél. I] recut de Dieu dévoile ». Pour les de Jésus, le 25 décembre
les commandements chrétiens, Dieu est un ou le 6 janvier. |24.
Méthodiste (voir ce mot) et conduisit mystére que Jésus
Membre de I’Eglise le peuple hors d’Egypte, contribue a dévoiler. 83, Nomade
méthodiste. 65, 95, 137. vers la Terre promise. 106, 108. Eleveur d’animaux qui n’a
15, 16, 24-28, 32, 38, 42, pas @habitation fixe.
Michée 56.
Prophete juif (VIII siecle
ay J2C:)..16, 33. Monachisme
Facon dont vivent les
N Notre Pere
Principale priere des
chrétiens enseignée par
Michel-Ange moines. Nabuchodonosor II Jésus. 127.
Artiste de la Renaissance Roi de Babylone (vI°
italienne (1475-1564). Monastere 7], 78, 136, siécle, av. J. C.). 34. Nouveau Testament
64, 85. 144, 146. Seconde partie de la
Nativité Bible, rassemblant les
Miracle Moniale 1. Naissance de Jésus. livres qui traitent de la
Mot venant du latin Religieuse qui se consacre 2. Féte qui célébre cet Nouvelle Alliance établie
miraculum, qui signifie au silence et a la priére. événement. par Jésus Christ entre
« merveille ». Action 136. Dieu et les hommes. | 4,
extraordinaire par Nazareth (le Nazaréen) 40, 56, 58, 60, 66, 114.
laquelle Dieu fait signe Mont des Oliviers Ville de Galilée.ou vécut
aux hommes. 46-47. Jardin planté d’oliviers, Jésus. Les gens de son

O
aux portes de Jérusalem. époque l’appelaient pour
Miséricorde Lee cette raison le Nazaréen.
Amour que porte Dieu 40, 42- 43, 46, 61 ; carte 60.
aux hommes et que les Mosquée Occident
chrétiens doivent aussi Batiment consacré au Néron 1. Régions du monde
leur porter. Cet amour culte musulman. | 03. Empereur romain situées a l’ouest de la
pardonne les fautes. (37-68). 67. Méditerranée.
Moyen Age 2. Eglise d’Occident :
Mission / Missionnaire Période de lhistoire Nicée ensemble des Eglises qui
Chrétien envoyé par son comprise entre la fin de Ancienne ville d’Asie reconnaissent l’autorité
Eglise pour répandre le l’Antiquité (fin du v’ s.) Mineure. Lieu du 1* et du pape. 66, 71, 73, 75-77,
message de Jésus Christ et le début des temps du 7° concile cecumé- 80-83, 96, 135, 143.
dans une région. 59, 84, modernes (fin du XV‘ s.). nique. 65, 69.
92,593,917, 99, 100, 114. 64, 83. (EKcuménisme
Noé Mouvement qui favorise
Moine Musulman Dans la Bible, patriarche la réunion de toutes les
Chrétien qui vit a l’écart Croyant qui professe la sauvé du Déluge pour étre Eglises chrétiennes. 65,
du monde. 64, 70, 71, 73, religion de l’islam. 75, 80, au départ d’une création 100, 113.
75, 78, 82, 83, 86, 95, 136, 82, 102. nouvelle. 15, 2/, I 11.
144, 146.
reer
Index - Lexique

(Euvres Orient Palestine lieu ou vivaient les pre-

Actions que le chrétien 1. Régions du monde Région du Proche-Orient miers hommes avec Dieu.
fait au nom de sa foi. situées a l’est de la ou vécut Jésus. En 135 2. Image poétique pour
Méditerranée. 68, 73, aprés J. C., le pays qui se parler de la vie avec Dieu,
Office 76-78, 80, 82. trouve a cet endroit recut aprés la mort. 20.
Célébration durant 2. Eglises orientales : le nom de Palestine. 60 ;
laquelle les chrétiens Eglises dont les célébra- carte 60. Pardon
prient ensemble dans une tions sont d’origine Action de se réconcilier
église. 80. grecque, et non latine. Pape avec quelqu’un. 50, 54, 83,
133, 142, 146-149. Evéque de Rome et, 86, 108, 112, 119, 134,
Oindre ace titre, chef de l’Eglise 144.
Enduire la peau d’une Orthodoxe catholique romaine. 65,
personne avec de l’huile Chrétien membre d’une 76, 77, 81, 82, 85, 87-89, Paroisse
sainte. Eglise orthodoxe. 64, 77, 9399 OUT O29 321.33, Territoire d’une
99S, OF, AOOL ALO 20: 147. communauté chrétienne.
Onction 123, 124, 134, 142-145. SO3Z
Action d’oindre la peau Papyrus
d’une personne avec de Orthodoxie Plante dont les tiges Parole de Dieu
Vhuile sainte. 134, 144. Ensemble des Eglises étaient utilisées autrefois Pour les chrétiens, tout ce
orthodoxes. pour fabriquer des feuilles. qui est dans la Bible com-
Ordination munique la parole de
Chez les catholiques et les Osée Paque Dieu, toujours actuelle.
orthodoxes, cérémonie Dans la Bible, prophete Féte juive commémorant ERM POWER RRO Lose,
par laquelle un chrétien d’Israél (viI‘ siécle av. la sortie d’Egypte du 136, 138, 139.
baptisé devient diacre, IX EG, sz peuple hébreu. 24, 42, 52,
ou un diacre devient 53, 50st 2 28 Parrain
prétre, ou un prétre Our Celui qui présente un fu-
devient évéque. Ancienne ville de Paques tur baptisé au baptéme et
Mésopotamie. 1/6, 22, 38; Féte annuelle la plus im- qui veille 4 son éducation
Ordre (sacrement de 1’) carte 38-39. portante des chrétiens. religieuse. | 1/8.
Il est regu par le diacre, le Elle commémore la résur-
prétre ou l’évéque pour rection de Jésus Christ. Passion

P
continuer Ja mission TZ 82 4225123. Mot qui veut dire
confiée par le Christ a ses souffrance. Epreuves trés
apotres. 134, 136, 144. Parabole dures que le Christ a
Pacéme Dans la Bible, histoire subies avant de mourir.
Ordres religieux Fondateur de la premiére simple racontée par Jésus
Différentes familles de communauté de moines pour faire découvrir Dieu. Pasteur
religieux catholiques. en Egypte (286-346). 71. 48. 1. A Vorigine, pasteur
Ils ne sont pas mariés signifie « berger ». Par la
Paien Paradis suite, on appela pasteurs
et vivent ensemble selon
A l’époque de Jésus, on Mot venant du grec ceux qui avaient pour
des régles inventées par
appelait paiens tous ceux paradeisos, qui signifie charge de guider les
le fondateur de chaque
qui n’appartenaient pas a « jardin ». hommes sur la voie de
ordre. 136, 144.
la religion juive. 57-59. 1. Dans la Bible, c’est le Dieu. 48, 72.
rm Index - Lexique

2. Ministre du culte Pentateuque Philistin les sacrements. II aide les

protestant. 87, 95, 97, 114, Les cing premiers livres Nom d’un ancien peuple autres chrétiens a se rap-
120, 128, 129, 136, 138. de la Bible, appelés en du Moyen-Orient, ennemi procher de Dieu. 72, 73,
hébreu la Torah. des Hébreux. 29, 30. 76, 77, 81, 84, 87, 89, 98,
Patriarcat /43. 114, 120, 128, 132,134
Pentecdte Pharisien 140, 142, 144, 146.
Patriarche 1. Féte juive, cinquante A l’époque de Jésus, juif
Au temps des premiers jours aprés la Paque. 56. qui respecte scrupuleuse- Priére
chrétiens, les évéques les 2. Féte chrétienne qui ment la loi juive. 50, 51. Dialogue avec Dieu. 15,
plus importants. 72, 77, célébre le don de l’Esprit- 30, 57, 70, 71, 76401,
79, 98, 100. saint aux apotres. |22. Philippe 45. 102, 107, 115, 126-128,
134, 140, 144, 145.
Patriarche ecuménique Pentecotiste /37. Philippes 59.
142. Prochain
Pere (Abba) Pierre Quelqu’un qui est proche.
Patriarche orthodoxe Jésus utilise le mot Pére, Dans la Bible, chef des Pour les chrétiens, tous
TID ANAZ. en araméen Abba, pour apotres, nommeé par les hommes sont des pro-
s’adresser a Dieu. 42, 54, Jésus. 44, 49, 58, 61, 64, chains. | |2.
Paul 56, 65, 106, 110, 111, 114, 66, 76, 119, 133.
Apotre qui a voyagé dans 126, 127, 144. Profession de foi
tout empire romain pour Pilate Cérémonie par laquelle le
accomplir sa mission. | 7, Péres de ’Eglise Gouverneur romain de chrétien affirme publique-
58, 59, 64, 66, 73, 86, 109, Chrétiens des premiers Judée a l’Epoque de Jésus. ment sa foi en Dieu.
Shea A siécles de l’Eglise qui ont 51,53, 106.
expliqué la foi chrétienne. Prophéte
Péché a3; Poisson . Dans la Bible, personne
Action qui ne tient pas Symbole chrétien. 66. qui parle au nom de Dieu
compte des comman- Perse | 7, 36. pour faire connaitre son
dements de Dieu. 50, 83, Prédication message. 30-35, 43, 55.
106, 108, 118, 119, 134, 144. Persécution Action de précher, ser-
Traitement injuste et mon. Action d’enseigner Protestant
Pécheur violent appliqué aux la religion. 120, 138, 139. Chrétien appartenant
Celui qui commet un membres d’un groupe ou 4 une Eglise réformée.
péché. 109. d’une religion. 64, 67. Prétre 65, 88-92, 97, 100, 01,
Quand le Temple de 120, 136-139.
Pélerinage Pessah Jérusalem existait, les
Voyage dans un lieu saint. Mot qui veut dire « paque » prétres étaient des Protestantisme
80, 81. en hébreu (voir ce mot). croyants juifs qui faisaient Ensemble des Eglises
id2: les sacrifices et dirigeaient issues de la Réforme.
Pénitence les priéres au Temple. 88, 136-139, 140, 141.
Mot venant du latin Peuple de Dieu 73, ///. 36,5005 i.
paenitere, qui signifie Aujourd@’hui, dans les Psaumes
« se repentir ». Le chrétien Pharaon Eglises orthodoxes et Livre de la Bible composé
qui regrette d’avoir offen- Roi d’Egypte dans catholique, le prétre com- de priéres. 30, 107, 120,
sé Dieu fait pénitence. PAntiquité. 23, 24, 25. mente la Bible et donne 126, 138.
 Index - Lexique
eee

Publicain Réformé apres la mort. 1/4, 17, 45, aprés la mort. 1/6, 33, 48,
Dans l’empire romain, Chrétien protestant 54-57, 59, 67, 106, 109, 49, 53, 109, 114, 115, 127.
personne chargée de calviniste (voir Calvin). Wi Sei20 M7 2e126:
collecter les impéts 88, 89, 90.

S
pour les Romains. Révélation
Régle Facon dont Dieu se fait
Purgatoire Ensemble des réglements connaitre aux hommes.
Selon la doctrine catho- auxquels sont soumis les Sabbat (Shabbat)
lique, état de purification membres d’un ordre Rite Chez les juifs, jour de
dans lequel se trouvent religieux. 64, 71. Mot venant du latin ritus, repos consacré a Dieu,
ceux qui, a leur mort, ne qui signifie « coutume ». du vendredi soir au samedi
sont pas assez purifiés Régne de Dieu Ensemble des gestes et soir. 50.
pour entrer dans la joie Voir Royaume de Dieu. des paroles utilisés pour
éternelle de Dieu. une cérémonie religieuse. Sacrement
Religieux / Religieuse Mot venant du latin sacra-
Puritain 72, 91. Personne qui consacre sa Roman mentum, qui signifie signe.
vie a Dieu en entrant dans L’art roman est un type Geste accompagné d’une
un ordre. 80, 82, 93, 98, d’architecture inventé en parole que fait le prétre

I 114, 136.

Religion
Europe occidentale au
Moyen Age pour
construire des églises.
ou le pasteur a des
moments précis de la vie
des chrétiens. Pour eux,
Rameaux Ensemble des croyances chaque sacrement est le
Féte chrétienne célébrant et des pratiques qui Romain signe de la présence de
Yentrée triomphale de déterminent les relations 1. Dans l’Antiquité, ci- Jésus ressuscité. 113, 118,
Jésus dans Jérusalem. des hommes avec leur toyen de empire romain. 120, 1325134255136)
Dieu, ou avec leurs dieux. 3/,44,45, 51,03, S009; 138, 140, 141, 144.
Rebecca 23. 66, 68, 69, 76, 79, 82, 83, 66, 67, 76, 84, 85.
88-91, 93, 95, 96, 98, 102, 2. Aujourd’hui, qui a rap- Sacrifice
Réconciliation 103. port avec l’Eglise catho- Offrande faite a Dieu
Chez les catholiques et lique romaine. pour le remercier ou lui
les orthodoxes, sacrement Renaissance demander pardon.
donné par le prétre qui Période de l’histoire Rome
réconcilie le chrétien avec européenne (XV'-XVI° Capitale de l’empire Sadducéen
Dieu. /0/, 134, 144. siécles). 84-85. romain. Aujourd’hui, A l’époque de Jésus,
capitale de l’Italie et, au membre d’un parti
Réforme Repas Vatican, siége de l’Eglise religieux conservateur.
Mouvement religieux qui Voir Céne. catholique. 59, 66-68, 72,
naquit en Allemagne, au 74, 76, 77, 85, 99, 100, Sagesse (livre de la)
XVI‘ siécle. I] dénongait Résurrection 132-133. Livre de la Bible. 81,

les abus de l’Eglise Passage de la mort a la 136, 146.

catholique. La Réforme vie. Les chrétiens parlent Royaume de Dieu / des

donna naissance aux de résurrection pour indi- Cieux Saint
_ quer que les hommes, a la La vie avec Dieu, pour les Dieu seul est saint parce
Eglises protestantes. 88,
suite de Jésus Christ, sont chrétiens ; elle commence que lui seul est parfait.
137, 140, 141.
appelés a une nouvelle vie sur terre et s’épanouit Mais les catholiques et
ia Index - Lexique

les orthodoxes appellent Sara Septante Symbole des Apdtres /

aussi « saints » les Dans la Bible, épouse Mot qui signifie Symbole de Nicée-
chrétiens qui ont été trés d’Abraham et mére de « soixante-dix ». Constantinople
proches de Dieu et dont Gulsaacn22e73: On parle de la Bible de (appelé aussi Credo)
la vie est un exemple pour Septante pour désigner Textes écrits par les
les autres chrétiens. 83, Satan la version grecque de la évéques au début du
106, 144, 145. Autre nom pour le diable Bible juive, traduite par christianisme. Ils exposent
(voir ce mot). 43, 83. soixante-dix traducteurs. les principes de la foi
Salomon chrétienne. | 06.
Roi d’Israél, fils de David Saul Sermon
(env. 972-932 av. J. C.). Nom juif de saint Paul. Commentaire public d’un Synagogue
17, 30-32. 58. ou plusieurs textes de la Maison de priére des
Bible (voir aussi juifs. 42, 48, 58.
Salut Sail Homélie / Prédication).
Fait de sauver. Pour les Dans la Bible, premier roi Synode
chrétiens, Dieu sauve les dIsraél (XI siécle av. J. C.). Sichem Assemblée de chrétiens
hommes parce qu’il les 30. Ancienne ville de Canaan. qui débattent des
fait entrer dans une vie 28, 39; carte 39. problémes de leur
nouvelle et meilleure Sauveur Eglise. 139, 142.
grace a Jésus Christ. Signe de croix

7
Nom donné a Jésus
Christ. Les chrétien Geste que font les
Samarie appellent Jésus le Sauveur chrétiens catholiques
Région de la Palestine. parce qu’il est venu et orthodoxes pour se
32, 34, 47 ; carte 60. délivrer les hommes du rappeler que le Christ
péché. 124, 125. est mort sur la croix pour Témoin
Samaritain sauver le monde. 126 Chrétien qui montre
Habitant de la Samarie. Schisme Par ses gestes et ses
47, él. Quand les membres d’une Simon paroles qu’il suit les
méme religion se séparent Patriarche biblique, commandements du
Samson parce quils ne sont pas ancétre d’une des douze Christ. 67, | 14.
Dans la Bible, juge des d’accord entre eux, ils tribus d’Israél. 45.
Hébreux (x1 siécle provoquent un schisme. Temple
AV clic Cyor 2: 77, 133, 143. Simon 1. Edifice public consacré
Apotre de Jésus que Jésus au culte d’une divinité.
Samuel Scribe appela Pierre. 44. 2. Temple de Jérusalem :
Dans la Bible, prophéte Spécialiste des livres c’était la maison de Dieu
et juge d’Israél (env. XI° saints des juifs, dans Simon de Cyréne 54. en Israél, le signe de sa
siécle av. J. C.). 30. PAntiquité. 37, 50, 112. présence parmi le peuple
Sinai juif. 16, 17, 31, 34, 35, 37,
Sanhédrin Seigneur Désert entre l’Egypte et 42, 50, 56, 64, 66.
Tribunal religieux et civil Paee NOL LI 32, 33, 46. Israél. 26, 32 ; carte 38. 3. Aujourd’hui, un temple
des juifs a l’époque de SIC, 106 TIO. Ll2 179: est un lieu de culte protes-
Jésus. 50. i212 25 Superstition tant. 113, 126, 128, 136.
Croyance exagérée,
Semaine sainte / 22. fausse.
 Index - Lexique

Tentation
Envie de faire ce qui est
défendu ou mauvais. 43.
Tora (Thorah ou Torah)
Dans le judaisme, nom
donné aux cing premiers
V
Vatican (lieu et conciles)
religieux (voir ce mot) ou
recoit le sacrement de
ordre (voir ce mot).
livres de la Bible. 15, 1. Le Vatican est un Etat
Terre promise 50, 66. indépendant qui se trouve Vulgate
Dans la Bible, pays que a Rome. Le pape en est Nom de la traduction
Dieu promet de donner Toussaint le chef et de 1a, il dirige latine de la Bible faite
au peuple d’Israél. 16, Pour les catholiques, féte ladministration de l’Eglise par saint Jérdme.
a2, 28. de tous les saints. catholique. |32.
2. Les conciles Vatican I

W
Testament (voir aussi Tradition et II sont deux séries
Ancien et Nouveau Pour les chrétiens d’assemblées qui ont eu
Testament) orthodoxes et catholiques, lieu au XIX* siécle et au
Mot venant du latin c’est la transmission Xx‘ siécle et qui ont réuni Wesley 65, 95, 137.
testamentum, qui signifie vivante de ’héritage que les é€véques catholiques du
« alliance » (voir ce mot). les chrétiens d’autrefois monde entier. 65, 99.
114.

Théologie
laissent a ceux d’aujour-
d’hui. Ils en vivent fidéle-
ment par l’action de
Vaudois 8!. ne
Mot venant de deux mots l Esprit saint, en eux et Veau d’or 27. YHVH
grecs qui signifient : dans l’Eglise. 135. Les quatre lettres du nom
discours et Dieu. La Vie éternelle de Dieu écrites dans la
théologie est donc l’étude Transfiguration Pour les chrétiens, c’est la Bible. Les chrétiens
des questions religieuses. Dans la Bible, c’est le mo- vie avec Dieu maintenant prononcent ces lettres
ment ou le Christ apparait et aprés la mort. « Yahvé ».
Thomas dans sa gloire a trois de
Apotre de Jésus. 45. ses apotres. 49. Vierge Marie

Tibériade
Nom d’un lac situé en
Trente
Ville d’Italie du Nord.
Voir Marie.

Visitation
ZL
Galilée. 38, 45, 61 ; 65, 89. Dans la Bible, visite que Zachée
carte 39, 60. fit Marie a Elisabeth. Dans la Bible, collecteur
Trinité d’impots pour les
Timothée Le Dieu des chrétiens Vocation Romains a Jéricho. 47, 61.
Compagnon de saint Paul. qui est trois personnes : Mot venant du latin
29. le Pére, le Fils et le Saint- vocare, qui signifie Zébédée 44.
Esprit. 22, 106. « appeler ». Pour les
TOB chrétiens, c’est ’appel Zélotes
Initiales de Traduction de Dieu 4 vivre de telle Dans |’Antiquité, juifs qui

U
cecuménique de la Bible. ou telle facon. s’opposent violemment a
C’est la traduction en occupation romaine. 45.

francais de la Bible faite Voeux

par les chrétiens de toutes Unité Promesses faites a Dieu, Zwingli
Voir GEcuménisme. librement, par un chrétien Chrétien protestant suisse
les confessions.
qui entre dans un ordre (1484-1531). 137.
 Crédits photographiques

Couverture (de haut en bas) : Giraudon ; P. Le Floch/Explorer ; S. Lehr/Ciric.

Dos de couverture (de haut en bas) : A. Pinoges/Ciric ; V. Vasenin, V. Ivlieva/Cosmos.

P. 118 : Pitrichet/Ciric ; p. 119 : J. Polleross/Anzenberger/Cosmos ;

p. 120 : H. Donnezan/Rapho ; p. 121 : R. Burri/Magnum ;
p. 122: S. Lehr/Ciric ; p. 123 : A. Pacciani ; p. 124 : R. Baumgartner ; p. 125 : Giraudon ;
p. 126: A. Pinoges/Ciric ; p. 127 : Ribolowsky/Ciric ; p. 128 : P. Michaud ;
p. 129 : T. Raymond/Fotograme-Stone ; p. 132 : P. Lissac/Ciric ;
p. 133 : A. Livio/Gamma ; p. 134 : P. Lissac/Ciric ; p. 135 : P. Franck/Ciric ;
p. 136: P. Glorieux/Ciric ; p. : 137 J.-M. Mazerolle/Ciric ; p. 138 : S. Lehr/Ciric ;
p. 139 : D. Lecourt/Ciric ; p. 140 : R. Martin/Ciric ; p. 141 : P. Lissac/Explorer ;
p. 142 : P. Le Floch/Explorer ; p. 143 : V. Vasenin, V. Ivleva/Cosmos ;
p. 144-145 : P. Frilet/Hémisphéres ; p. 146-147 : W. Lardini.

Impression et reliure : Pollina S.A. - 85400 Lucon

N° d’impression : 74268 - N° d’éditeur : 3407
ENCYCLOPEDIE DU CHBISTIANDME
ne encyclopédie pour découvrir ou mieux connaitre le christianisme, une religion qui
U rassemble prés de deux milliards de croyants dans le monde. Ecrit en suivant les conseils
dun historien, d'un bibliste et d'un représentant de chaque confession chrétienne, ce livre
tres complet deviendra pour les lecteurs de 8-12 ans un véritable ouvrage de référence.

LA BIBLE, LE LIVRE SAINT

Parole de Dieu pour les chretiens, la Bible raconte comment Dieu se
révele aux hommes a travers Abraham, Moise et Jésus Christ. Les
grands moments de I'Ancien et du Nouveau Testament sont tres lar-
gement illustrés et racontés dans un langage simple.

L'HISTOIRE DES CHRETIENS

Les premiers chrétiens sont les disciples de Jésus Christ, un juif né en
Palestine romaine. Il est pour eux le Fils de Dieu, sauveur de I’humani- ie
te. Ils propagent cette nouvelle avec succes dans I Empire romain. Les
lecteurs comprendront comment au fil des siécles le christianisme a
influence I histoire du monde occidental.

LES CROYANCES ET LES PRATIQUES

Un Dieu Pere, Fils et Esprit, libérateur du mal et de la mort. Les en-
fants trouveront ici, présentés de facon tres accessible, les fonde-
ments de la foi chrétienne et les pratiques religieuses qui s'y rap-
portent : le baptéme, l‘eucharistie, les fetes de Paques et de Noél.

LES DIFFERENTES EGLISES

Catholiques, protestants, orthodoxes... voici les différentes Eglises de
la religion chrétienne. Chaque Eglise a son organisation, ses tradi-
tions, ses lieux de culte. Les lecteurs découvriront les origines, les tra-
ditions et les particularités de chaque confession.

Des illustrations, des photos, des cartes, des chronologies et un index-lexique

completent les informations apportées par le texte.