Arcangelo Micholo pitura detatsta Jokob Hone, Kironborg’CH-SC11.4977 ‘Bonaventura Meyer: i "AVVISTE DALL’ALTRO MONDO Riferimenti a questo libro 25 apile 1977: " Neppare per le piccole testimonianze 200 hhanng ammesio in ALTO che sao false, Perd se qualeuno non cred, noi (demoni) me siamo felic..”. 18 plugne 1977; ” Not (demoni) averamo sperato, che fH Hbro si slaceste prima che forse bene divulgato. Ma querto ficacciosporco se Tha svignaraugualmente, —Abim’s fe soltanto percht quelli in ALTO lo volevano. In ‘ines umana Io sttaccio ( Avvisi dall'also mondo) non arcbbe ruscito a pasate." 13 loglio 1977: LEE (la $8. Vergine) we la Teint Anscano dire: E! triste che BSSI dovettero cot) tanto lasciat fariae tamisc 1 demoai, dato che non si crede ai geaniat ed AAS 58/16 dl 19 dosha: 1966 om, same Se en cea apmoyne Hoare ge Tseclth ban Peo i ves mes Be Palit wal ee Bra a See ot nem ga Bee gape dala Ces so wane dla Ct. ype VI ven, hart a Cremiemane See Oe Aguas Us ee Se Se adheasis mp de Chew cpa ed Sr 1902, wide Jo we Sinn ae ie Ce pew ee Dione cone Stee ea wee ae a eee pie preghi “a San Michele Arcangelo alla fine Ease tee Ch tom DB eee toa cn el: mete Pe Senge Nek ota le’ a"Bio, suet nem ere na ne vente Indice delle Mustain! Pagina 642 Esorcizmzione di unforsom. Pagina 128; La Madonna dell”Apocalise, affrsco dt Delfe (NEY. $8. Trinitd, Chiesa parrocchisle di Sonntag:fotomeccanica, ertatd, anche di singole part, non sono per rims edllsone: apsle 1977 (1 - 3000) (Sahoeweck - Verlag) Seconds eiione: agosto 1977 (6- 15.000) Starspato in Svisers ISBN 3 -85795-001-3 Sesame Je eepotmoni wrensen, per 10 pid in ovine zonologico, i itlt dei singoli capicli ‘non hanno ue sequlco Telco, Si confront! pereib anche indice analcco Pee tutin Topers si press di omervare ance i cepitoll s Yori exche sulla prima edisione » (papina 153) © 3 captolo Confer delle tstinontanze a questa libro » (pagina 160) dice del conrenuto (paginn 6) Andie analleo (pagine 10-11) refasione della seeondla ezione, editore B. Meyer (pagins 12) ‘Festimonianza (pagina 14) Introdusione (pagina, 16) Allocsione ii Papa Paolo VI del 15 novembre 1972 (pagina 18) Diavolo = Poscssione ~ Esorcisno. Tatervista con. Parcivecore. i Cologne, Cardinale Jovef Hiner (pagina 24) ‘Che cos't Ie possesionc? ~ Pade Arnold Ress, SDS (pagina 29) ‘Ho visto Ia Chiesa “ci Sen Pleso, Vislooe di Saor Anna (Gaterins Fenmerich (3819/1820) (pagina 34) Da omervare © per la comprensione (pee. 39) alla vite dei ponsceet (pagina 41) I Parte> Testimonianze det demost (14 agosto 1973 fino al 30 maszo 1976 (pagina 47) Liinferno & cersbile (pagina 48) Greage in pericolo (papins 49) Ta gloventh in pericalo (gina 49) Ta tanta confesslane @ la tanta comunione (pagina 50) Venesusione della Madee di Dio (pagine 31) Tmltsione & Celato (pagina 31) ‘Senso delle Passions (pagina 52) 1 vocation alla Pasone (paging 53) I Moderna (pagina 34). 1 Senta Mensa (aging 93) tien oan 3) a agin (onion esorczmasions di Acabor (pagina 58) Eaitenea deitindeeno (pion 61) Discs afinferno. (pegs 6) C2 wn inferno (pagina 63) inferno & pb temic quanto si cede (pagina 66) Siunzione dela Chiew al tempo presente (Dagina 69) Now sti trovano sulla pier vine loro non at deve ‘tide (pagine 70) i Gin parla sul Papa e wi disonini nella Chics (paging 73) Eoine € ull retta via (pagina 71) Le suns le ete oni 74) 1G siwasone Jol Pape. (poston 74) Brun gounde Pope) ran Leow cook « 1 ol pled emo lage (pasioa 75) Dio reso intrvers (paging 75) Di tees preipiers d medersinmo (pagina 78) ‘Ubbidiensn ell Chiees (posi 79) Forme deli ltcryia (pagina 80) Heses tidentioa 0 neors? (pagina 81) Le frce catcliche (pasina 81) Feet Se (a aay ‘Le pase pee sacerdot (Pasina Doar nel coco e per i mele (Pane 8) ‘Alas verso i popolo (pagina cds, ine dl alo che since (pgio £7)Soltanto itcrvento dl Dio put salvare Ja Chiesa cation (pe ‘inn 99) inferno in rrsa la sua terebiia (pagina 99) oa ee ee wen er a se ein BE aie i) ee iow it eae ees ee un) cog a ih Peas, ee Fes ae i (pnt ome 12) artes See i ee 20 ate (na 1) er oy oe oo ee FE sae 10) ere geri ay oh pe ae cet ete pen aes es ee panto ket a tao Gal ert (ey ur Ane a tc in ie on, Pd eel Po et pee ot Sas ay 11 Parte: ‘Testieaonianze dei demosi (25 aprile 1977 fino al 13 luglio 1977) (pagina 139) Conferma delle tstimonianze di questo Mbro (pagina 160) domme et hanno mentiva? Non ct hanno detco ln veish? (pa tina 160) Sonia (pagina 168) ‘Assoluconi (pagina 169) ole (pagina 169) Sinse dust come gzanito! (pagina 170) Bent coloro che non yedno e pur credono (pagina 170) Giovansi XXII ¢ il Conclio (pagina 172) GE angel ellesane (paginn 176) hrime sante - porgetorio.~ assohuion! (pagina 179) Tasctamenti (pagina 182) Secramento della penitenza (pagina 182) Non Ie pritna comnione senza Ia confesione (pagina 186) igisno’escarstico (pagina 190) Pradenoa nel gludizio (pagina 193) ‘Tradiionaliss (pagina 199) Sacerdoi e comunione nella mano (papins 197), TYamcramcns del bates © la responubilih del padsino (pe ina 198) Tite universe per amministraxione del sacrament (pagins 200) Secramento delfunrione dei malati (pagina 200) [Trecramento della cresima (popina 201) Git angst costed (pagina 204) Ta proncssa dolla preghiera per eficaca asoluta dello Spitito Santo (pagina 205) 11 sacramento cel matrimonio (pagina 203) Gelitaro seceniorio astentco (pagina 207) Visfemo odia {f tacramento delfondinasione (pagina 212) TL nuovo ito (pagina 212) Tl segno incanectabile (pagina 213) Gompito del sscendore (pagina 218) Tabata det frtti delle grazie per mancanza di rispetio Gurante Ia eanta mesia (pagina 215) 11 buon pastore (Pagina 216) 1 parroco ci Ars’ (Pagina, 217), a ‘grande responsdbiita dallulicio pastorale (pagina 220) Lesinpio del sacerdote decide (pogina 221) Ti piomo della giosa isa di Dio (pagina 222)Indice enaitico Abito sacendotale 96/99 ‘Aborto 145/147 9/132 fare verso il popolo 87 Angell ‘176 ‘Angell costodl 204 ‘Anime sante 179) ‘Ane Relgor 89 ‘Asperges 57/81 ‘Aaolusione 182/185 Buona Stampa 147 Cardinal passin (Caterina Emmerich 34/39 Donne in chiesa e in asm 34/43/0147 Dover! del penitori 186/ 790 xine 71/72/106/214 Edocssione sesusle Esorcimo 29/33 Feste cattliche 81, ‘Fonsione penitensiale 182 Giowssnl XXUT 172 5a. ‘Gioweor’ 49 Giods 129 Ginda Tncasiota 61/68 Giudisio diving 222 Grasiacl 190/151 24/28, fee 24/28 Ilfare 30 Inferno 48/69/68/99 Initsione di Ceeto 31/144 Indalgensa 179/181 ‘ligenberer 24/31 mie? Indice analivico Loph di pellerinagsio 31 aph passim Maligno 22 Manca dt sispetto 215 Mare 92/116/131 Mose edlendon 81 Matrimonio 203/210 Michel Anneliese 31 Misgioni del popolo 100 Modemismo 34/78 Ondinasione 212/221 Papa 73/80/148 Papa Paolo VI_162/169 Patroco di Ars 217, Passione ai Cristo 135, Peceato 119 passin ‘Perceurione, 219/220 Porsesst 29/33 Ponsesione 29/33 Bredien 94 Prophicra 22 ¢ passim Presensn reale 102 Prima Comuniooe 186 Promene 147 Pangatorio 179 Rainer 24/28 Ratzinger 2 Rene 4/29/93 inuncla 52 Rivelaione 14 Rivelaiont pelvate 17/ 190/151 Rosario 90 ‘Sacerdate 212/221 ‘Seecamentt 200 Sterifcio, della messa 109 passim Sane 81 Scheff 24 Siler 25/28 Seen 219 Seper 172 Sete dolor! 39 Slermound 12 Signora di tae popoli 210 Solfercse 33 Sovfecense di esplasione 53 So 2/169 Spice. Santo Stole. 211 Superbia 142 ‘Tabernacolo 87/89 ‘estimoniansa 14 TTertimoniaaze del demoni 39740 ‘Tradivionaliat 195/196 Ubbidiensa 36/79 Vaated Tat hone det malatd 200 Yangslo 126 Vitoria det bone 114/116 ee 14/31PREFAZIONE DELL’EDITORE per la 2 edizione sostanzialmente empliata i 18 aprile 1977 11 padee epsiuale, che concsce In ons! quatantenne powseaa, madre ot quattzo Aili dal suo. 19" anno En come I io pat eee“ Ave Gk Pali. mondo ‘Malgrado che pareochi esorist) sentirono durante divers sconpiurl le testimonianae dei demoni per orcioe i Tass la prima ciisione veane pubblicas. senza ‘editore per evitere’ on Eiasco della sap, als at, dll celevison, fu opens in favore delle anime, W'D5"fprle 1977 porevo — per 4 dee delle prow enc — viseare In. pomenss & partecipare al un exorsizmo in Compagnia del prelar, prof, sot. Georg Siegmund di Pulds Choe docente eit ha Tetuito peneraziont dt seccrdoti © he poobliato, tanto come tealogo quanta, come filowgio o bicloo, fin grande numeso i opere scentfiche, tanto che il fico, € ‘Gstino eyangelio noto'in tutto mando, Pascal Jordan, he Shiamato il professore Siegmund, il pit Impoctante filovofo « {cologn.contemporance. ‘AY tibeo. pubblieaco ko. aggiunco in sepuito su un foslio fncio unm prefasione col i cogsome, septa da un sug. del ofetore‘Siegmund © della min conelusione. Questa edixione Pho mandata 8 tutti gli 80 vescovt ot lingua, reese. = psidione sel contenuto delle textimonianze dei demont, i profersore Siegmund. conform nellcpilogo: « Ho pototo convinesrml, che nel caso della possesa non strata nt di {hu inten nt di una pscopaticn © neppue di una psicotiea, come e"peorato da, edit speciale, Te sve manifestacion! di pores Signe, come be potute osiervare io esto, danno Taypresione GF pomeaslooe tstenticn. Lei sessa ¢ ls soa famiglia ne sof, percht Tavtorith ecelesiatin competente si ifuta ol press Ur eficace luto, probabilmente per paura della mentalith mo bron dominante, che aga vuote credere Ta teatinoniansa, del professore. Slepmiead vale apcor pith perch ‘ogat iene nepita in. misura crescente dane Universit teolopiche Desistensa di Satana, come’ pare quella Seal! angel Di questo pusso scpuish la detronizasione dt Dio Proprio li glace la massonesiaspisinutle, Ja_quale come vob & pees ge in nel al Fang dla gee. Come sarobe spicgibile slteimend! la distruione dana cra Sione sentfista ‘da secoll eatio cost poco tempo, il distaso in Suanea dalla fade, Ia decadensa di inaere comunith ccleiantiche te Tetbeedone figs cero da oo miso. Cons Gi poucbbe capite, che Dio veramente presente Gol novted altar, delle nowre chlo, sparen sempre pill € Ghe I veneriaione del Santissimo venga pravcata oggt solo. da singel?” "MARIA, la ssadee dolla chiess, 1 col lunghi mestogei La Saletie,’ Lourdes, Fatima — le’ sue lacrime e lacrime di Eingot —- lasiano frei le maggior pare deg vomini — cerca di Syrertse oggi in un limo avviao Tumanith. della condanna ‘emne cegyendo come portavoce un'anima di sacificio possexsa [ii"demon, Con Timvecasione del nomi, pit sami 1 demon! avettoro fae contro ia loro volonth, delle confessiont per 1a Salone © per Ia slverze dolla Chiesa. coast vernero fa nel gage © lal 1977, sotto la dirsione del padke Atnold Renz, SDS © formano SSinpletass da testimontanse del 25 aprile’ 1977 — la seconda pre eee ele Ge ete Goons bo same Dine parte, cocreggendo lggermente Je testimonianze dopo fun ripetufo esame eition del nastsl magnetic Goa un. ringrasiamento sincero m tuttl i sacerdoti ¢ niet cooperanti ho pusblicsto con pleas responsabilih questa seconds SHikone: Une prance schiera div cradentt ba appoggiato da fmolto. tempo quest lavor:, sfinch® unicamente ©. woltanto la olontd di Bio's compia per mezo della nostra opera. EADS, tein cet ie Nerang MARIA, xs Ri deg Angel, dominatice di Sstanae dei suol dipendenti nol Dek postamo dacorere lla maniers che Eli seglie secondo {sou move tisricordioso por tlvare ancora in quest’ora taeda, Ie"anime dilinferno. Vogliamo dave tesimonianzs di cd che, dopo tante,preghiese © scongiusl venne dichiarato nei NOME SUPREMI ¢ con pleno riconosimento del'ultimn autorith di Recnone dellintautbaie caren dPinsegnamenso della Chiesa. ‘Trimbach, nella fexta del Samco Gurato di ARS 4 agonto 1977 Bonaventure Meyer‘TESTIMONIANZA 1 senito + recomndaont de prt del mi, confrelo aS AS,! LESTE Sea Wie Redewyke Shy be sn vio in Svinern cb) itroprsd j Senile tn 1p uel ca Snel cee Porno sale pos ne topo ne perme nce Sime Nestea eat dt poneanonec chee tvtnoninee RELIES sro nena por endow sone Teidnte dt pores mere. Cb on edule) het ‘Titan! cochinn empre ci oppor a era comraone Te veg cto soferete torment dela pose done 24 teal Bo concns'» squantn soferenen peta, dt Do, BASE tegheee d's pan namo sh pemene ei enter Se eS te urmicno, che quows same oe GODS ENS Mate Sia hate dla Chien ® sty eh tune Te nformesons milimegamnto vero saat GS: tt sate ene even ee Se eesilane conse ie scuiponane,pebest © Ba Gee lan dative damosincy, "coment GE aR ok LY Rtowamena por dela Chis ‘Nar mone ebe Dio elt Make di Dio monsio le via au SELES, Shantens I door, come dimen in oott Gis aE Timea SF Nidase Wl vom Rippetcwand- Giome di Fatima, 13 buglio 1977 Pace Arnold Rens, SDS, nato nel 1911,, yenne ordinate sacerdote nel 1958 a Pareal come imenbeo della Societ®, del Dino Salvatore {Salvitoriani). 1998-1953 etm misslonario a Palien (Clan), 1954-1965. pede spicituale to diverse par. Fectle ¢ nal onine. 1963 - 1976 erm porroco a Ruccl-Sehippach, Bplas (nel Spears, dlocet Wiesburg). Dal vescovo Stange! ‘Gr Warburg vorneincaicato del sso dh ‘dt Anneliese Michel « Riingenberg, In seguito egli venne richiamato dalla patrocchl. or 4 seguonti sscerdoti scestimosiano, che sone convins in ‘peas all conosceron del caso ot onessone dell'astentctd delle Petiwonianee, avvenute per ordine della Madre di Dio: Panoco Albers von Ars, CH -Nicderbochsiten Parseco Arnold gli, CH. Remiswil Passoco Ernst Facer, misionario, CH- Gossn Padse Pius Gerval, OSB, CH -Disentis Purroco Ket Holdener, rassegnato, CH-Ried SZ ‘Padre Gregor Meyer, CH Trimbech ‘patie Robert Rinderer, CPPS, CH Aww Farce, Louis Vella, ssasegnato, CH- Cemeux -Péuignot ‘Textimonianea di un_giovsne tcolopo, che fa csaminato t to Ser Wile iinmediatamente prima della amps definitive: toe ren dn ree Tr, dono a iin Bove rs cle ee acm, den Boe sat eS i ong en ep ar eae fee oe ie eel ec elem a fre a ano Sent ‘Jobasines Denkinger ~ diplomato di teologie - Olten (CH)INTRODUZIONE Giamonai aclla storia della Chiesa le vest della fede erano porte cost in dubbio e scome nella coscienaa del popolo come el lori nostri. Viviamo Ia propria distruxione della Chiesa ppet_mexio dei propri membri, deplord Papa Paolo VI git 1a festimena della Qoaresima del 1969. Anche la dotting catolice ‘anti ¢ tol davolo & mesa nel fomsiolo della fina diventata per molt il ferro scottnte, L'erploi- vith © Tatas dele demande in questione si confermano da ‘unm parte dall'camento della Jcreratora sul mereav libracio moo dlislesugh angel sani © ul davolo,e, dalra parte, dal fenome- i conterporsnel come H nuovo culo ei Satan neg Sail Unit @ auccemo del film «The enorsst » in tutto i mondo, Nel rmedesimo tempo, in cui i profess! di tcologia cattliel annun- iano I abropseione del ditwolo » e viene indlavolaea in tutt {toni Tinters ittusione exclesale, sf difonde fin nei glorall ioeral degli Stati Uni Vides, che il diavolo non 8 pit solo it prodorto di une superstzione primitiva (1). lla dogmacice « Mssterim Salut» in sette volumi, pub- beat dai teologi evizeri prof. dot. J. Feiner e prof. dot. Lire dichineata dalla Herder Korrespondens, sotto Te rubriea « Welt dee Bicher , come un'opers standard della teclogia eatolca degli ulmi tren'anni ¢ depaa del Condlio, M. Seemann trata soto il eolo complessivo « Die Welt der Engel und Dimonea fle Hellygeschlchiche Mit ~ und Umwelt des Menschea » dap- prima question! preliminari sull'angeslogia © sulla demonclogia Trautore fa qui il tentativo di completa la motivaaione bibliea © dogmatica pee memo dellesperionsa umana e osserva: « Esi- fenzn ed effacia di Satana vengono ogg! a conoacenza o almeno Tasciano prowndire fa un tempo el quale Ia malvagih, la Total, Tinomano hanno assunte uaa Jegiimid publica come 10) Fis, Slice 10 oes 1974, a 304. taal, in un tempo, nel quale In pecologl dellincoscense insggna ‘che realli non possono evere levate 0 ree innocue dichiarendale per ragiontraconalistiche semplicemence come oa csstenti (2). 1 catechismo romano insegna, « il sccondo Conciio Vaticano 1s fa confermato, che le Chiera attinge Te vert della fede a duc Toosis dalla Scritzura Sacra e dalla tndicione ome. La Chiesa col s00 ufcio dinsegnamento & avrorizzata a dichierate e verti dele fede rivelae auserticamente impegrative per tute ‘rodent! La grande rivelazione generale & caclusa con la moc delVulumo apottolo. Dunque existe un tesoro delle fede ferme- ‘mente deinito, il depositum fidei. Questo tesoro della fede deve. ‘Goere tnameno inalterato dalla Chiesa « wutte le generasion Jn cd sta Ml dovere ¢ il compito della teadtione nella Chics. intro questa rivelsione generale la Chie siconosee ¢ conform fanche rivelniont private, specalmence quelle, che hanno cari fere generale per la Chiest. Per esse vale la parola del prof. dots. Kas! Rabmec: «Rivelesiont private non sono un Taso per lz Chiesa, ma soo un imperttivo, come la Chiesa debba In base @ questi fati sembra per lo meno exere previosoy taxi nccessario di tencre prevente prima della documentarione testuale delle testmonianee sulleorciamo la pit recente dive fperione delYUsicio della Dotrina cclesastia di Papa Pasko VI, sullesistensa e Tope del diwvolo, per poi dimostrare dalla pride dl un cia dt oesesslone Vintervists con uz Eminent Giuseppe, caslinale, Hitizer di Colonia, el infine indicae, ‘elerendodi lle visa! sulla Chia della stigratizata Catering Emmerich, punt pacalleli in confronto alla cris contemporanen ella Chieta II pate Ammold Renz ne parler nel suo cootribato Che cous & Tonsstions?». 2) HaenKanenondin, Wee der Bich 2/1965, ra. 225.PAOLO VI cll'Udlenza Generale LIBERAC! DAL MALE (Osservotore Romano = 16.11.72) Durante Nadiesen generale di ogi, mescladl 13 novembre, Packs Vie sivoo a present i seguente dae0r0: (Quali sono ogg 1 bisogai maggiont della Chics? Non vi tiploe come semplicita, © oddiittora come supe eS? Valen ostrn Hapostat uno cei Biogal maggion! © fGen ds ged male, che chianiamo 31 Demonic. Se oie ae cee Can piihth dame meres ee a fl es hee meee: Sa eee amt ‘ole ple Ee at | Sa a ote eet sie oe SS Tors SD See ee, el sl coin eet ae ee trate muse et i gemin soPezmst armors ee la, ne ese a eee cee ge rs aa a oe Loe Se ei, ee ak CT ‘A sapeclo guasdare questo guadro non si pub non stmanere incisal (ch.'S. Agostino, Solllogul): tuizo ha un veneo, sto Penne ito to un, ondine, «tito Lascia iniravedero nd ee tfacendenss, uo Persie, una, Vite, © Salmente en Breet Taf che Funiverso, per od che &c per cb che non by Amerson a moi come’ tna prcparssione enuusierante, HP atthe coer ci encor piu ello ed ancor pit perfetio| ET Gor. 3. 9: 15, 125 Rom. &, 19-25), La vislone cistana SG coumo c dell vien& pertanio. tec re ontimisty so eeose giustica la nostra pola Ta. poxt Stivers pet cul colbraado Ia gloria di Dio Dose fede (ele. l-« Gloria» ella Mess), Ltosegnamento Biblico ‘Ma & completa quests vielone? & esata? Le deficienze che ol spon at own ot ine dete apes omen etc lo il ac? © nen veins mic c€ acl mondo? vpecilnent, quanto ale marale Gare incamente, eebbenc, civersumente, contre, T00MO. © : ‘speteacolo, un ie: fpllabile Mero | cantor del Bene, Boi Metbe| Gitcervasone ¢ dal espereara det male? To tfovlesno Feito della batort, dove tance sue manifersssoni ae een ccciare un’ cuordine. Pol lo {roviamo, nell amblig 8 ot de contiano is deboleze, In frolic i dolore Ie a, aoe ee tan dt pega; sna. duplice legge contrastents Rt ea NS GT ener Tait inwece vol al cae, tomnent ane re anc Tn” wallante.evidenza pet dimonzee toe Si aia fortona som grease salvatrce, della salute (Eph. 6, 11-12). mae =e FE che al trtti non d'une solo Desnont peisepale: Satna, che viol die Pavversatio, iuP'noth ote sete Gi Dot me Geet, pes reall © sdannate. (cr. Dena, Sch. 800426): tot mando miterono, Seonvolio cht un” chamsia Inflcicinn, cv eat conosclamo en poo, 11 nemico occulte che semina errort Conoscigoo tueavia mole coe dt questo mondo che Fguardano ln nostts vin eter fri teentore ecbdalo ¢ faite del iui tentatore siodalo © fae del primo peseato, il peoato tdgindc (Gen. 3: Sap. 1, 24). Da questa caduta ci Adamo Beronio quis om certo impere su, Pome, da-cut 2010 Ia Redensione di Cristo cl pub Mocrare. © stor Che dary sottost griamo son Gt Fates ed reco iment jlla sacra Scalturae dela Ihungla alPaggresivta e alla opp Soente «poten elle enebre » tele, Lena2, 33, Cah. 1, 19), Beil pecico ourmero uno, & £1 tentmore. pet ccelnas Boe oe sited tees sae e wanibean wee Bee sac eninen oon Geen 0 ee sel die ‘ena ro © emi gal ‘oman. Da Soria In ives. parila ee eee Gall vbcanias sine ¢ spicgione dell Hogicia ‘che nembes fetcdee ale ‘nonse cottent! viele inisese bowd fect» (hic 13) 26). Hc Ponkids fin Gr prion cals (wetewis come Cases Coes Cates Hi); 2 Vinidisoe tofnico del’sqilirio monte eeloone Br ha i peetdo ed sen lncatuors che fo nel ee inencer, Sree oO ep, dle ined, dale concaconm das lot Upload it al nl pst ma Set sere cle ere See toes ect O ale nose Stine, proton episiol. Sardibe questo aul Deinonio'e elnino, eel pub ite tere valle sages pereng, come am comun(as wu hte soca, tn arcime cpa ofp dln: dow fessor da sissre, meme gat pelo ot, St pene Oe fet cope eel cd etch wt creel ar peice sphihe ogi purtoppe tayo" dif in. acual Pest es eidiencecompemo, Sirians a towers tn vesale Site Seco pe dnp! a ae oe ar « ponte, siv pol pooner fede » ec grat I asec popolae opeagls agit lx peopea enim, la Bie cul cesacael outcast. lc ian fecrcetcs c sbiate, dal "Spcto Sento” — alle eoetcass Hcatons cco, a ele acetrs agli auger come be tne sotcdon! altgt bs Seg art of toda/ etree ffcre stumero le qual I Malgto pub faciments penctee SPpeace Testes ‘Sanaa Nea co ees gal poe Ba? ecisonas’ dove ad mies. aidsolea (G's. HTN BG. 3); tt per eer che cl hon ighe’ Son cots goes motte topen we seme (eh Ms 12,43; Boh. 612) ae Ainfiad del , ou Sn Paes Stat m3, 3), te ene poem Fae 1a nostra dorttina si fa incerta, cacurata com's dalle tencbrereste che citcondano il Demonio, Ma Ia nostin curosth, oc He chile cerverat della sue esitonae molteplice, divents leit time con ve domaruie, Vi sono seenh, © gual della presensa Ufacone ciaboliea? c quall sono {sett ai difess contro oat insidioge pevieolo? Presensa delaxione del Maligno 1a rlepostn alla prima domanda impone mols cavtela, anche se scent Ser"Maligne, semibano lors farsi evident (ef, Tectllitio, Apol, 234, Poremo supporre la sua Sinatra aslone Bdove ie’ epaione Gi Dio al fr adiale, soutle ed aura, Gave lx menagon sl alferma ipoeitac”potemie, contig. Te Soha rileare dove Tamare & apento da unepolso freddo © TER oee il nome di Cito & impupnaro con odio comcente 225 12, 3), cave io pitta del Vangslo § ikea conemtiey, dove 1a diapcraione si adore come Teltina parola coe, Ma 2 diagoos troppo ampia © dice, ‘he mol en oxaino ora approfondice autenieae, na pers (lea per mil di drammatico jteresse, « cat anche Ta lestare Err oderon ha dedicat papine famoce (cfr. ad ee. le opere GB petpancns rune a Ch Moller, Lier, di XX sale. T S5ians Ps Mehl, Tl volto del ale in Bernanos; cfs, pol ey Eetides Catmlittines, Declée de Br., 1948). 11 problema Salta sine uno de! pid grand © permanent! problemi pet in vitfionroporta che vi 3. Gioranat, fp spisite uma, anche Geek Cristo, «Nol sappiamo, sive TE : he siamo (nati) da Dio, ¢ che tutto il mondo & posto sotto Wrnaligne » Cl To. 5, 195, Ls elfess del erstiano sige doande qe dis, le sine opal al cereal ae tS ela ee AS aa en ee ee ee Es Gel dic diy Pema ape Se ee ee ae eae bye Se men te alae Fee ee at carn, (ee Bem: PASSO EY ates 9 6) einino doe = FS een, deeming «fre (1 Po 3,801 ¢ Sg ele eta ect pce et ee el ll inblihe; Got to tera dh Se ge ce a met E Tapers uP dm vine na bene fle» (Rom. 22, eB) ee erp pe dle prevent! aver 0c fx i comprslent isk Jodo, ‘nl gente ge wine Gee a caine da soe Pie se ol peatna. them aii s gon wie a soon Apowtc. Bends.i DEMONIO - POSSESSIONE - ESoRCISMO Intervista dolutficte etampa éellAreidiooeel dl Colonia con VArcivoncove di Colonia, cardinale Glueeppe Hétiner, Nelioats 197 la gio, more dla suse di pe in" Anneliese” Michel di" ‘Klingenberg “ba amcato. grande ealpore. E° incredible — con si aertave —" che nl Wome fi ol ol rca anon dono a ese, De Torte ella giovane. studenten eercbore‘Comesponsabil fheerdot, che la aretbero caorcinuta Liesrchme dovrebbe tere proiico dais Tegge, Come giudica Lely Signor Carnal, fuente sso? N Cardinale: Occore dissinguere ave question’ 1. Gi sono deglt spirit, che noi chiamiamo demoni? 2, Wanno ua poteze sel womini? uf. stampa: Yosominciame con ta domande, se ci sono det demon Paclo VI ha dicharao, nelPadiensa’geneeule cl 13 ovens "972 Spano le mate tn sre Sito, che sconvaige tent» Hl peeoalsea dh Monaco. anaes Burger’ conmencava cote" parole dl Papa (13 hugs 1976 tel Westceurache Rundfunk)? Intorno 4 dite asseraon Anche ediernatcolola onside. come he side che on pa Tl Cardinale: ‘Non i ocewpo, del ton spremante usato da Hannes Burger. Mi Hite a dive, che ® shaplists dice che ly scecletna teologia » neghi Fesstena del demonk 1 Girlo'Raher "Herbert Vorgimler asseriscono, che « Pee ten ali forse malvage extraumane (demon) ia loco opera wl rondo corfeiecone una verih della fle» 2). Td prof."Leo SSefiewte (Univ. Mosca), dichlata, che’ Sittan si tac, ells predicaione di Gers come avversarto dllopera i alvea (2)x Anche fl prof, Hetnsich Schtier (Univ. Boon) ferive: « Le’ dverse potense, the svolgono sempre una potenen oe a at . a StS, Quine evita gos sone ig une vslone ‘ae, San che ports est. Vidi appro i chide di'San Bravo porate sulle splle da un piccolo tomo, he avevn le semiblanse’ dt cbreo, Sembrava, molto. pesicoloso, ‘Maca stava sal lao" aord della Chiesa c stendevn proteppendo, sco ‘antello. I picelo, womo pareva seramezeae. 1 doa, he lo vedo sempre ‘come suo portal dovsebbere alveado Dorare; ma verivano ‘um po" toppo leat, Tight sembewva git Biikie's ‘ren, quando vennero faline tutti ¢lo sowtennetoy © Soli angi to sire, Cera tal ance pevimeno Te ie pestesioce, treo era tat demolvo dalla worn scyrece 1G Neo ss ln tan Seer TCs ok Site. pono ‘sie come. ac parcess palarsi eadewero come ampi Gt spighe davand a iors anise le Chie a See Peo acl oto malsione ¢ come fant sacerdot! Invorsvano pure af opera A citewione, sean che Puno avense olutofalo Myatt allio, ne tent tance dolore, che peda wfolents tem Dio, che abla miseicocia. E vidi i! mlo sposo celeste Giavani'a me come vm glovsne ed egll pad a hung con me. Tit Uiocwa che quo formar alzove la Chis sgaee Someries ch ce cence the an fruesti portato! rk ‘ov alors se Slininete lo un uso cartlic, Ia Chiesa poucbbe vncere AP ntove, ercht ce nont © Bataa allinedlerto «xo cone eeli_uomini. Eli mi most pol, come erano mal state fg docescenst Je anime ‘ittime pet la Chiews ML fo pore Ibert, che non cerano quasi pit. cxistan nel veechio se080. Sono moo aflitta per questa inunagine >. 7 ottobre: « Quando attsaversai Roma con Francesce ed un Sento, “welemmo sn prarle pulseo (Vaticano); ava in Samme Uatfaho in basto, Eso mole. vinorose che pit sbitant! potesero Eruciare, “newuno careava al speguere: ma uando cl avviet fameno, le fare st spenseo, ea cisa era nera e brocacclata ‘Rremversammo.tolte.magniéche ‘tle e artivammo dal Pape. Bgl soleve neescurih e-dormivs su ona grande sella ert ‘polio simmalato e privo di fore, pon poteva pl cammsinare. Vedo. Je Chicas tutta ieolats, come completamente abban- dooaia. E' come se tutte afuggane. Tutto intro led dn fhe Dappertstio vedevo grande iiscra odio, tradimento. ed ccasperasons, inguletsdine, abbendono © ect’ completa * Vidi la Chiesa di San Pictro che ere demotita fino al coro of sMValtare maggiore. Michele dscese cotzsaro e armato nelle Chiesa e's! opponeva con Is spads contro molt! elt! pastor, She volevana penea Gia cox, portsta via tutta Ia parte anteriore, seltanto Sintinimo cera ancora!" Vidi allora ona denna raagniin. Ea ‘ammisava atirwveno Ia grande plas davanti alla Chics Koeva tacos i too mantel sulle dus bracta esl cle Slensosamente in alto. Td cola stare sulla copala e stendere Tasgamcnte fl ss0 ‘mantllo protetiors sopen tutta Laren dela Ghlest, che silucera come dro, I demolitod avevano. appena ito “in ot eun, Ont voleiso iprndsre, it noe ‘potevsno svvicinarst in neona maniora al mantello|protettore Gf Mariat Dall'alera parce perd sorse uoa immensa ativich def corteut- tori. Wenge mola feate flovane © forte, cevesinstiel © lat, ‘Yennero donne ¢ bambini. Vennero anche vomial molto vere orplati © ignot, Fle costrusone veane ‘Vidi ora an muove Paps, azsiate con una processions. Era ‘molto pit glovine e weyero del suo antecesore. Verne Hcevuto con grande’ silennita. Esa come se davesse consacrate la. Chiesa ‘ma fentivo una voee, che non em Decesaria una AUoeR con =scone gach i Sannin ssn a we poo. owes azo ome Loppie eeune fate dela Chie, un gible gnerle Se daneuwsliee Wels Chiesa, Prion che 1 Pa fa fect tveva’ pit prparsto Ta. sua. gemte, choc Miwsatts, ‘Nenen Oppensione, won quand seed supers TMGtcat "ele athabdonecsoo arrabbiati © bronolend Fagpenblea, 2si prow al sao servic gece tte dive SSSERE Gi fncke ais, Boi comincio a grande festa Sila Chiesa Gt Sen Pit Ja som grande Copel ober sanguc con ona grande bundlera di Serra cere a fort Tverd e pl assur combettevano GSnrro { bienchil © guest! bianchi, che avevano una spada rovente Ginilor, pareesco soccombere completamente: ma ttl 200 ape Saso peteke combattevane. La Chiesa er tates dl eolor ronso Sinmue, Pit la Tota dorave e vanto pl 1 colore rowso sangue ‘omparve dalla Chic ‘ds angle. invoce scese © H svviind ai bianchi ed io fo vidi fipetutamente davassi a tut i pruppi. Allora un conaio iSiuloro sf inpeiron! di ext, non sapevn donde wenise; ert Tui che Tnitava conto i nemict e quetd fugeiono ip tte Te tircdoni Ta apade rovente sopra bimncht era oct spuita. {Durante Ta loti propel dl nemiclpessavazo continuameste da foro evox volta ona quand momerosissima. Sopra 4 eon Bosca apperhano welfatia anche schere i sant, che indi Cane e sevano”segni con le mani, est diverssinente, ma oe di epi anisono. ‘Quando Tangelo. fn disceso dal ter della Chicst, vidi soon ye ello tan rome sled, "gual Peadeva il Salvatore, dale col Seite st spargevano Ino Billa teva, Le feviie ctano rome come portalt Ineeasi con i Gintro pllo sole, Nos portava wa corone i spine: ma da fate Te ferite lla tert Purtiropo sagt ortzontal nel mondo. Pineal partend dalle tani, dalle coatle © del pled! avevano i tcl lft, prea finan ed che Pp veno ily case,_ateeverso. tutta Te tere, fave e La lontant e wiint, cadere su opnt genere di Fredemi Si asorbire anime, che seorevano su uno lt quest Ging! di colowe nella feria del Signore. T raggi delle feria Te "Chisw ne suplendeva rorta, e attaverso questo fasio di epi pran parte anime entre nel Signore. Ma vidi anche nel cielo wn eaves 2000 © Be ct ee aes Soars gale ee ihe Sale Shion ae pur, een ‘Gictee mole repioniy c quest magi avorbivano Bes.e Cuweane atemeno H que ela vin dl hee oad Hadi Gesu Ml veme deo che questo coore era Mars ‘Qoando Ie Jota sulla crm fe terminate, Ja Chiesa © Van the adeno. spariva, crano._diventat bianchi ocent Th clece apeciva eal ruo poo stava tna donna alia ¢ Joccnte sulla Chiera ¢ stendeve largamence il suo mantllo dora eSplendonce soprs di essa. Sotto Ta Chicsa comparvero Umiled ¢ fh Reconcllaione vicendevole. Vist avvicinarat vescovt © pastor, BoP ecanbiayeno lind, © i atte, doonobbero Ia Chiesa per Ia tome al tempo del 2 fence del Rago. Dio cody che oo contin a aor Tncontco.# giabilare». Indiceione della forte: ‘Anna Katharina Emmesich, Visionen, pubblicat da P. Kat chard Schuniger, Peo’ Datioch Vers, Aschafienburs, impr fpatue, 4 Edisione 1974, pagina 104. Per la migliore comprensione T demoni vengouo costretti dal colo, dl parlare conto Ie Joro volontd della Chiesa e Ia sox situtzione Qdierns, © GD in ins maniera, che © noc per il mgno di Satana, ma ule sI'regno af Celso. ‘Nella ro ice gli eptist infernal non urano generalmente =fie Mavia, Versine Beuissina 0 Madre di Dio, ma ta QUELLA IN ALTO. Tnoltre demon! nom dicone ole, ma LET Jo vuole, LET cf costringe © LEE dite cc, ‘Nella stesn maniete, Fipeewtaspente 1 nomi. di @ ‘Dio. Nal mentre mosteano il pit delle volte con un Wella posseaa In ale. ‘Guano i demoni vichiedono peeghiere, oppure dicono, che Prepare questo 0 quello” prima che ess! tertimoniano foun, nose proprio Tinfemo, che vorrebbe cy ma il the lo! prime! per mez de demon ‘servi che Vossesionsta vane tcavagiata durante le sifearono Stontinuare a pala, Inlte faccvano. spe obicriont o, prcavano 0 schemfvano ese. Queno ton. venne Mreetslmente, apeciainente nelle second part del co, “it span © pee brevis Goneralmente la Tota ert ‘ie owecvare apres dhe non rig Timpressione fsa, che quests tet fivand! pet Ia Chiesa sano avvenate com ala leppers. Mw presente non ® Sdentieo col eno el Zorigo on ‘hewn elasione con questo. “Luo delle Serere maluscole serve aoleanco alla miplore one dalla frase Per i Teo santa lino iovore © ebbendowo amare, Gerd carina Ts preghiamo, won abbandoneret met, periolermente no nell ora delta nostra morte. Amen Datta vito Gloventi ‘$0 richisia delledicore, In pomensa a scitto una blow Malo ch In doona) wnt ia. alte € irande datarea cal suo pacse.campestze, lontano dal 1 cont save superior, poeta feequentare solanto. In spopolare he, "2b, ‘wsvintligersa di medi. elevars, Gre comprersione facile © buona memoria. Dalla sun biogralia GGvica a machina da lel stess, Hportamo quanto segue (taalasciamo per ragion! di discresione | poml. del luc ‘orsiando per region! di spasio, le anootavion!). “<1 miei penitri abitevano in wn plecolo podere, 11 Inego era tli seme Sono att ‘ah 1937, Stamens ntl deena epolere, in cult festezgiava Temmisione el fancull nella Gonlatenita Seapolare. Tl maresd syecessivg Yona batters SScooedo le. dichisastont emia madre, gridalineredibimente come bamibina lattnte © non doeaivo quasi malo alineno onsiderevoimente poco. La madee si facevt pee questo grand Denstesl per me. Bench dava Pinprettione, ‘come sc. oalebe Geen neplh Imetiat aon fose in ondine, quest, presunzione Bon ‘provaa lo rato preoccupante 0 almeng non del eat. Tn primavera 1944 mi recai per Ia prima volta alla sola {Ero tune bambi tind, molto cama. Limparare mi er fale ‘Paricolamente legere, serivere « raccontare 0% PrCSenLaeano ‘hetin problema per me. Ik-mio lioge preterto cra al rascello Gimeno al ori e cre. Sovente a} sezorpapnavand anche ¢ ‘mick comprgni dl pivcco, paslavamg sa cose diverse, di cult ‘Bambini quests eh berlae, lnsclando.clondolare Je Jambe nelPacqon. Parlavamo sesso anche in abbondanaa di cose lgowe come pure. Gel clo, dall'inforna 'e del pargatoro Fa il secondo e ll terzo anno ll scuoln aveenne il tempo dela sis prima cominione. Lio prcsa molto seriaente © mi prepa ‘al mealio ce potevo. Da resto il tempo dl suoln paved sere iil otra Anda lt ‘dt render! wile, Anche fm so sal cutapl corel Fa oceuperano na an | guantia di tempo e di lavoro, ‘Dopo la mia prima comunione andal quasi gioralesente alla| uite le fotze. In Gvanto riguarda Ia volonts, cosa avrel do se «oe a'iiber di una volta. Ma non c= nel, mig Ee pure mupentave e@ 3. nen sopportavo pity di Pete ala nelle mia camera, coslccht mio padre cambid lt FGEN Seo ‘poreyo andare ds sia madke, Bench? mis mamma Frere ce idmatitemente vies a me, mis stromava Ta ee baury c terrore, Tl coore mi batteve foo, alla ola, © acl Pere profondo come wt abiso v'impadroniva di me, cone A ercsc parle ancors solo con pent. La para ¢ il torment ene tore, en ee pene guesto s¥evo Seutimento, come ee. Dio, Soleste, Bea Taccrtanl queta vofletersa per ia talveza delle anime: Cet Faience te quella sore socceme inokte qualche een ondinais, che ml ince ad accettare questa sof foren Se den acetate wore) cial dig che cues eee Tequesta notte, quando prosuneial i mio conscnso. Pit aed i ee gue sempre nuovamente a questa woferensa, « suppl mplevo aiugei Sovemte Hl ciclo, ck coneederml ancort fl sono | Gro Shee danima, Ma aon mi fu concesso, almeno Tange fence 20. "Sue ert wl Minixio dellineonnia totale, od llores ence ae face dl sccetare 0, coal come Io voleva Dio, PR SEYW dinost, che mi dimenawo © plezavo miseramente fo Ban iets tnebre enon trovavo una. vin drscis, Questo etic Tet da allo glormo ¢ notte la mia parte, € non cert seers oe potene njtarml. Le min madsina venpe con 18 Be eace tan pi di anore, Quest) disse, che fal cok $21 is ietammmione alle renl¢ alla vesica, ¢ che, come: ee eH mio siteme nervoso era gravemente stents Sat lode mete der emo «dove Seale fampo fl medico mi conduse allospedale ». "Boal Scone torturta, a povers creanira mana del 147 ‘anne Ji ein Come ato castings =~ fnterrotto dx care mediche Fama Gila c nosslorn| brevt aowpedale, — I truscono_ gl SOP cn, ‘Con a00.prende dipiacere overs farsi stare | Fan erred per ovine ci un ‘madico, che T credeva di Ft te mapione Sel sales Manon cambio niente al s00,st86, Bike isan che fn povern dooms ne softve encore $e ocsidene “dl Dio inredawe un plovane “pres Ter ett ie dabbenc. Spor) ccstul nel 1962 malgrado fos fconsigliata ‘dn parte del cr ana mesan alla santa comunlone. Sontt pe che Ja grasia SN oo pecsente quando ero pi negligente nella frequenst She ncaa o quando. pregavo di mene. A sredicl anni ebbi ES eStats da'soppareare so'asato, secondo la mia Spree: Pee waa meno rive, da parte deel alt bambi Correva wore, die fo Tore une penne” Gapieo, “Quel sche importa & oltanto come ta 1a deg Bio Tn cape fo coe i Bea Aisin del compagni i suola, ma purtroppe mi avevano isi profondamente, Per lo pit sndavo volenierl is chest, ¢ SAE Ti'coro della chiees cantava alla snesse sofenne, gli altar Bee mat con fo © a spandeva il profamo delfincenso, Trae Fimpresione ce noi tut, che el emovuvamno in chics, Boocimo melo vilni al cielo» Irrompe ta notte «< Qualehe tempo dopo Ja morte della nonoa (1951) venne per ing umtepocr di Gare lotte ef sbigottimeneo. Timori © PEE Vigpedronivane, custo. un. colpo della mia anima SER n vero ancora rai sendto prima. Questo non a Reame ur piecolo scorcio di tempo, mas! protracya, paurost Serer Gre! Non. ero. pit me. sess, igen che, mel meen esd per Dio ci mici princpllrimanevano. it ste Feats tnondo i sentiment? comineiy a crllare, © mi Bova in memo gand tboladon- Seti lao eee Beste (¢ seneaparicpasione ivima. Le cose peatnti, © Ghee" senuivo.in taniera csaperatn, codecht mi Ee eee gone co eee To eae 1 ee Ghoalungue coma peanavo, nom trovavo im nemune parte Sn oe: Quo ep cele cl, chs nom pote Beare quod penienl. Tuto er come off €. spent. Froese aS, 1 San fee tvalo: este a tia madres" Mamma, mi vera di qmere iscdmento. in un duro Brando”. MMi disse aleune parole Gatae ed nagtunse, che tutto al eggusters di moow. Che fae, ror solo ic sensa In voloath © cerca i piacere, Ma Severe iso questo: non 10. wovmvo, besckt lo cereal con | « «dono ogi quatantenne partort in xqguite. quattro cath per it'cuitpravidagsa © naacitn non provava nesru fo della. sua toforensa insplegbile. Al contratio, ia ulicriormente dovette essere porta. noovamente in cave it cuss, ma venne.dlellaata.daplt specialist mre da una clinien dt fama mondiale — di mente Me congedita come tn cao inspeyabile. i, cletiroterapia ¢ eratamenti le cauarono soferense mopportabiiy appens interrotee da alcuni spraz di sno 1972 subentrd un breve. miplicamento. Lei aS t trovace per cite, che soffive di une exrenzt ee cscs pots « a che ul nal uscivo pevion n siderss power, ancbe tenon te, fase avon! caalingh Sls mato. ee {clcesimo, ma probebilmente netnno ert Mallert city. cra llores Gue Gp con ey Mies shiwnods fee T Glosgcavo c lodevo Dio ¢ gi eso nolo skonoscene per Gps serene "Tainentcabvesita. Bla. pesto vedere elev i vl, ae eee ie era incu pean ¢slecclape sea foes! con pened svete, Mei pcr bone poche mi aveva condova Aare oes tence» Bjorlin ¢ rivetaont Nel 1974 awyenne una readusa grave ‘eondisse dh vr brww'vom, ‘che aveva gh prestato aiuto fol Tn mas, presenza verivo comm epentinamente el mio Ihmctio Westro, yones che io stcsta Pavessh mosso, Dion. tatto foi gr To credo, che wot siete ostesal "Mi recat dopo “in sicerdore, che pur emendo scettco, mi fece un corso, E« Mla sorlla mi © pli constatd poi, che rursi gli indict di wna cssesione erano | prose v (Con scongtust « lunghe prephiere un esorcista sper | mene pote re roilzsare ‘ona breccia decaivs, Dopo Sher scongr sone ovat compare dana denen ‘oman angelic, nai esc) un esorismo ternporaneo, ma Tutt Memon! ritomarono. Ere stato chleto, che un vescovo Wve owito dave il permesso pet un esoresano pubblico © che 36 16 | Foose toro garatte "us dicembre 1975 cingue cores! rcevetero 5 permento “ger il grande srofeemo, Seyuitone alti scongiuri in. eirealo | Fereitoy durante i quali pid delle volte crano prevent se meet. Che coms dovevene’ dire i demon a guetd sconsiur | Hr eniine Gella'Madre di Dio per Is salvera dalle anime e "ie Ghicse decidua in uno aro. cod Tamentevale ® acca | pells prima paste (Jdentico gala prima edizione) del libro Ziwebo “dalfaltro ‘mond ». Viene ‘camplctato. nella, yeconda Stone dh alt wong. Guest gnc itaped M23 ape {977 io presenta del peclato prof. dott, Glorglo.Siegsund Gi Folds, 10, 11 ¢ 18 glugno. (Festa del Cuore dit Maria) ome pore il 13 Jupi 197% in preseraa otto la dtesione del Fab MArotd Rene 805, a ale act © dlfednore det sion preense Tosenlanaa pen taper Ibe, pc I ie ee ae ee ae Cea LSet St LS eae ao te Been ee ea Siar cgi teas ed Pa sa whan ese in Tes a al ge eae ge ae ee ease Reames eta eS See peta eee at Fe ac alates tn oe os el ae EL i hen ear ee alin demons, or ea act oan a tas Og tp a glee sane eae Boag croccersy on is segs Soot eeenom yennero, pubblic’ m2 nomi at Tuoghi, nt sampate ke Pensa cBis n'a clan alt doce ‘etglace © HEE"! pie Son ns ene vio, ene frowns di Dio ispowto, che nef fool wich Berne ln ua mien, fe abllago vino conowema, Le was ‘crciione ‘git af manifesta soltantopel_fa0, vive intimo, GRando viese torttsta per Pott e not, madi om «solve S'faak dovest‘caalinght Alle funzion! casa ‘non pub pil ase Sen dal 1975, perches cere punt dell santa ‘Mess, come uve ala bovcliloce del ascendge, al eontatip con seigue ed Seger sac | demon! ai manifesano,discubando,, Quando & sible seta viene neta ona vols 1a stemmed 2 quale Ye pub ammiaisrare | sacrament. 1M plano dt Dio ‘La sofferensa eepatoria acettata con. tanta, rassegnaione stalls donna, la gsave pena interiore © ‘ompleto, he deve tvivere sopraurto ne! oral che saguono n° nione con la toferenss di Cristo, lla sus ‘uldima dura feria cde m0 ultimo sespiro, servirznao alla salvecea dl ‘Hine immortal Eeco.la grande preoccopasione, della noses nina tormentate, che per propsia colps non impedisea ali Soviet otdiont dalle Regioa Gel cielo della terrae. proman~ CEE atcaverso T demon, per nose temp, conceht anime, ‘She avscbbero potuto essere talvate, poneano calere per f teasaurwtessa nolleteraa dannacione. Ad ogni letore di queste ighe perce. sia taldamemtetaccomandsta 1s preghlora spocale (per queseanima tormentata, Lreditore. Prima Pare “= AWVISI DALUALTRO. MONDO» ‘alla Chiesa Odtema Docurnentasione testuale i vestimoniame det demon Aeahor, Allida, Giada Tscatiote, ‘Veroba « Belachd durante Tesoreismo. © Meri, aint, 0 Maria, luca anche me; Un povero peccaiore 1 supplice in vita ¢ in morte Now permettere le perdiione, Now lasclarmei more i peccato. mortele: Soccori! welt Tots, © Madre della Misericordie. Anver.14 agosto. 1975 Bim scree A= ‘Acsbor, demonio angelica dal Coro dei Tront Ai = ‘isin; Semonto angelico dal Core degli Arcangelt sini undo: preghiere pzescrite, beneizionl ¢ invocasion, Hi Demonic Aesbor, noi sacerdoti ti ondiniamo come sapere: enter ci Crsto, nel some della $8, ‘Trini d ‘Spitta Sanco Th ordinimse el us Predons, dalle Cinque’ Sante Pisghe, delle ‘Guatiordicr Statens della Vie Crucis, cella SS, Vergine Matis, Mell Linscolsta Concesiove di Lourdes, della Regina det Rows Ho al Fatima, dele Madre i Dio. del Monte Carmelo, della Madre ai Dio della Vittoria di Wigsatabed, el Sette Dolor i Maria, del S. Arcangelo, Micle, ei tati's Nove Cork degil Spr Beat, det’ S, "Angst Gao Ent te, donna, A'S. Giuseppe, ‘tcorone deg Spirit Maligai, del" Paont 4 nascin © det nomi di quesia donne, di ttt Santi Angell Gastodl ¢ Agel! sacerdotll, dl wut Sane del cel, epost fence di (uit { sane esoris, del S. Parvoco dl Arm, di San Benedetto, del Serisori ¢ dele Serve di Dio, Padre Plo, Teresa A Koonetsresth, Caterina Emoicich, di tutte le Anite Sante Inel purgaioeo e el mame di Papa colo VI. Cos ti ordsiamo, IReabor, come tacerdot! ai Dio nel nome di tutte queste invocs onl nel some della $8. Triita del Pads, del Figlio © dello Spiro Senco, es, Acabor, devi sitornare alaferno! Linferne & tonite As Devo ancora pata H, Parla, di la verith el nome della ine, de Lmmacolats. Conceione.! 4: Si net loro nome © nel nome dei Troni, da dove vengo, evo paslare ancora, devo textimoniae Hi Di la verte niearro che la verith, non raxontare bogies ‘Tenis, dell $8, Ver a Medora e i Drago eh Gustove Dave(A: To ero dai Trent. To, Acabor (sowpim cciato « pide coal fro trrile) (1), devo dive com’ omic Iafamc'« che § Ipokto pid teriile'di quanto. sl cede, La. ghotica df Dio © root: 1s gusta di Dio S veramence ate (gtide © una), Fr Condnus « dichiarere a vei, come Dio tt ordinal 4: Linteno & mola pesos df game wot ee col lle as certo, In miscisondin C2.5 ta vue tae eg evoriace ale Prcgiere, l wsole la confusions, cl vasa fo monde il ware tle. Non ai pub ecosere semplice ente cal alla Iegpers i! noose. Il Papa, pas la vein B, Conslous «pate cl oie della $8, Tin, della Bene fie Vergine’ Maria delTownacolta ‘Concezione, ‘contin, a Bete nd nee del Tek contans a peel ‘Greage in pericolo A: T lpi 5000 of E, Di la verti, foor! con Ia vecth nel nome dela $8, Tsiniey etl Beaissima Verge Maria, de! immacolata Concerione ¢ fel nome del Tron A: Lp af ovano ort in mezzo a vol, anche tu 5 buon! (2). E: Dia veith, db le veri! Tr ondino nel nome! ‘A: Come gid det, si trovano peifino nella percona det vescond fin anche del cardinal : continua ‘con ta veitd nel some. 1s Gloventa in pericolo A: Questo non lo dieo oleate. Tutto quello che deo, non Tp dice volentier. Anche la gioventi.. anchessa ® tadita” Essa rode che pud con alcune.. E: Di la verita nel nome det Tron’, non die bugle! ae a sofas We fsa cone wie ee = as 4 Are tire md ° WGreto miscioeo d Linpioe ‘Spogne)carlutive mggiungere il cielo, ma iavano, nea si Gonsinan « die le vert sl devono — per quanto mi displace — Io devo dire. CGoniloun a dive Ie vesith nel nome della $8. Trinis.t Lo ite nel nome. ‘x santa contessione «© | Ab sues devono sicevere i sacraments, scevell bene. le vers ( fons, non pactpare solamente alle fonsion penitent, ‘santa comunione Bae et ed Drephino xe volte (1): «0 Signore, non son degao », € noe inn volta sola. E deve caste In comune 1s bocca om It ‘omunione sala’ mano. Di solo la veridh nel nome del Sangue, Prsiow,_ della §. Cree, del!immcolace Concesione a Lourdes, delle Regina be Rosatio di Fai 1A: Abbiamo deliberato Iungamente quit (morise in basso) fincht abbimo meus x panto, ia comutione sulla mano (2) tsa ® molto gradin a no! nellnferno, credecmi E: Ti ovdiniama nel nome...di dire solamente quello che. si fina i cs! DX soltanto Ta versh © tata In vest, noo dice Boge... continual TLE (mostza In lo) voole che to dicn. i la vetih nel nome. | 4: Unt wok defo cn che se Le, Aine, fee ancors | Givens, Hceversbbe ts comunione orale, ma Inginoccist, pro- ftrandos! profondament, cot cost (dimostm come est vinci berebbe). Bi Nel nome della Maire di Di... e det Tronl, per ondine det ‘rook pals Ia vedtit A: Voglio dite, che dungue 0a i pod sievere la comunione ee ee eee i canta Sa 18 Ging 197 ‘ells mano. Perino il Papa di pare fa, comuniove in. booes. Ep non vuole aflto che si iceva eat din fa comunione nella ‘mano. CD proviene dal soel cardinal. Br Net nome... per ordine det Tront dt Ia vers 4 olf yewovi, « 1 vescori eredono pol, che fun “che biog” ubbidire al cull, Sarva a sscerdod€ suesthcredono 2 loro volta che davond sottometersi, perce Tubbidienss & weriaa in Necee grand, Fs Continua senza bugle sel nome! A: Non i deve ubbidize al maligno. Si deve ubbidie al Ge Gest Coto alla Madee ct Dio. La comunione ‘mano non 2 velets di Dio EP Continun «dive Ia vei nol nome..t Veoerssione dolla Madre 1 Dio ‘A: La gloventh deve visitare di mvowo pid frequentemente i Inoght di pellegrinanso. Ess devono Hvolgersi pit spesto alla Marre i Bio, non devoao svalocizarla, Ese! devon. devono ‘Beonoscere Is’ Madre ai Dio enon vivere secondo To plete E'alformatod, Non devoo acettare alla da coetoro (ua terxbile)- Quest sono lpi, © ne abbiano gi tra noll E: Continua con la vetith vel nomen! A: La slosenth crede orn, facendo akune opere di cai € ‘vviciandont tea Toro, dl fe qusleos. Ma questo non ® molto, ‘Talvolta ib & molto fale see sono slmpate, ma nom basta. Bevono fare anvora sti, dewono separ simuncare, devono ‘ayer cos, Devoe selma imeno op gato sciintne deyono ust at sacrament. Ma important 2000 Dare le preghisre ei soferene- Sopenttatto devo dite ancore. E:Condaws dee sn la vv, noms. glo che cording fa Madre dt Iltaxone dt Cristo A: soprausto & slug. al mondo odierpo — periog al Sonia telco — ce Biogas soe per gal onl, fo dimentexo che vol rut siete un mbterind corpo, di Cio ‘e'che vo! doves soize Yano per Fale. (pangs miserameate ¢ ula come un cane). Cristo, aon ha compinte toto Famests ‘Ouviamente vi ba sperio i cei, ma. lt vom devon 2B ces igno per laliso. Orvameate le tte dicono, che Ctisto SUN tp eco questo, ma gon & vero. Questo contin, oot abba Raihg e rontinucrd fino alla fine del mondo (ring) @. ‘Senso dolla vi Continue nel some della Madee di Di, quello che devi Gir per 900 oxdine “A: Devo cootinane. Blog ofc Mano per Taio ¢oltce Bee rl ome dll Croce di Casta « dele, ween Es Geis alone con la Madre di Digs deve sole c unite furs fe snc dla vita, la ropes soiree ee mare SS Geno walla cose ¢ ml Monve deg Uli, Quelle ‘Sooo pi ei aero roo i com. ine sa Fedo editor. deal Ue solani come vol ert ‘a patito dale pusizin di Dio come ve fou ba i Fea tre come. 2¢ dovease cotare Yl sl inferno Beet Pies. core per vol uominh alisimeat! vol ‘non Fe ee ibe: Lal og ha dota pate z ‘Slisease archos endo aVinlerng (2). i alee Ar ce, pec naw (Ree Ee raterreae dal Padre vino. Kl db peed sane couglement: ee at ent alata perio « tr Feu Pe aie sett tniments, fom ve a pe era at TNe grand posure Queso Ll ba dowsto bis “EB rion cate a se =e Spee ER ee Ree cate wo i pa ee ek a gato a sone imme ae ao jas Ga eran othr tease ae =f ceneuneaarmasen raserers Sion earimmt ahanertas aie LEA ES SALSA betes per yoi, ¢ voi dovere segitlo, Queste sofferene hanno il pit Per de alone; quonee olerea, queste tescbre, ques ‘eri bandon, quanto sf cede che toto sa perdato, © che Hsogna plier! Ia viens Non lo vor! die, now (anes faicosamente).. E- Continua a dire la verth sel nome. per oxdine dei Trent ‘A: Proprio queste tofernme, quando tutto of, sembra perdut, Goano cv tonte abbandonst aslstanente da Dio © sl rede FReeec rekon. erdo, Tultino womo, proprio allra Dio ped vee Tn mea mind. nel gioco. Queste este, sole fooee tevibi, tencbrors, sen fa le pid presione che csiteno, Nin queso ln owen aon To ea. La pit parce del glovent non. 4 ranso, ¢ questo & il nosto sont. \Vocazlone alls soferonze E: Continsa nel nome! Bese sid cies a cre ol les ee a ies See 5 cen ee eee Be oe meng oes or ae oe ee ee ee ee ae eel op bool eee oe oe toa Se ice NRE ote eeu ili a aoe ah Se es Sol caso eosin ca ae se eindivies tia Soeeacoes Val a a ls Hg de Se See oa ee oe er eee ee Ero sol, ee eee e ea eae repo Seiler Su ae ae fe apatmeee. nencoe al el ee ee ae oes coco Oh oo eo keetree, ro pa pen coe fae enone, che ccrono portere queste crock te iano cies non dovono scree dalle SS. Trini, del Padre, del Fillo e dello Bis Gabon each i Me FB a rt ec, dete ct par sono ete ces theta ¢ So Une oe an Be Ba oe a tars dom Ecc tn vy a? rier To oe eal ea pod bee Boe) ree een Naot Se eee ct ce pa foe ela wn Hi Contina nel nome.. col messagtio det Trost I modercinposon0 mmo P accorda con arta Fh Continea « peylare in nome. dellimmaccata Conceion! fpr te veri eacin Tr seri, per ordine della Madre di Dio! cM Papa viene tbolato dat suo cardinal, dat mol peopel inn) EGS ronda de Be Dh ta verid el nomen! ‘A: Se non lo sarc, poche die dt pit. elt come (Seats tgit'non ub ie far tanto, crete, 06m, POD Bint tants aden. Wai dovete presare To, Spt Sato, Bic plore scapre i- cvovo. Atl, setiete nel esto intine Siccoaa Sve fn Hn og ro ‘gon ealecie fle. defence crsion. ‘Voplio dis, anal devo dite, che ‘peso Concilio Vaticano non ere pot cod fruttoeo, Bra Siinente anche dell infero. = E; Di la verth el nome della $8. Teint La Santa Messe 1A: Clerane akane picesle cote, che dovevano essere ext, ‘on lap pace ela Hwee Poa elehbd ovat cocrs camiata. Neppore te fete ef Strole ceyrcbbero essere Teel rola legen vole. Senbbe fe modo se santa mrt venue deta in ltng. Beste mace Tol Is conacrsone, satan questa, © i & molto Senitscvo. Per consecrate at una Te ecole « Questo Simi Smo, oe eit e's gs ont ‘ha detto Gesi. c a as [Noo & lomo, se.si dice «pet tutin? DA le vee el omect Noo dine bugil AME a Stepan htt Not dove ¢ fon fob wi viet det per tut | Son Bes" cnce date « per ia a dove dire «er mol Bil moreno che guato tao non ® gs, pon wb po nt ai Sa ne eee © ore wo i Epi tort la piencna della grey rourente della rela eorre allora ‘solo searsemente. E In consacraxione non porta FR aote trate come quando il strove To fa completamente Pcl Thies tadsione e al nome di Dio Boga die « per Sale pet mol»; come lo fm detto Cita E: Ma Geno nog hu versio per ttl il Sco Singue? DI Je ‘verit nel nome... ei TA: No, ll Jo avrebbe volvo vermare per tue, ma fetta {outs nom & auto vera et ft IF Pert wolti lo hanno siftato? Dt veckh eel nome! ‘A: Nataalineate,¢ per questo aypint> aon ® sat0 span ‘tutti, perch per noi nell'inferno wo. ae BB Patla nel nome. a vse ‘A: Nel noovo Ordo della santa mee — i vecont Bennocombi I pee denen — la guoa mete nom sate cami Yegliono quell dl-sopr. Sino. prewo al punto cone le roe mest ton sh vale (0) Fe come. in messa tidensina, Tanta esta, come ot Er ome oto Papa Blo V? Di le vent el Rome. © 800 Sie bu! ‘Ar Ble igor eke ei sa; ® Ia men pls, vert (2), buon (sem) Ee actor, & la vesth ia nome e per crting dela santa FAG Tf enlsiamo di de foto peli che Tasca die Ge Tonio questo non Tho deo wolentiet, ma he domtio STAR, ieee i tho) ml a contro (rapa) Er Devi die ancora quiche coma in nome..? Ma di eoltanto Ie vena Lobbidlenze “A: Moki snocdoti #1 ifecicono alfubbidiene. Mu, or, at A MOR cai noe birogns wbbidice al vescont modernist Hi nowt Ree uale Cento dice: « Verano molt Cristi ¢ fat Soak Sarma pro, Ma oem ore Been si pon erate foro, perch conan tate rn PBace is lwo ns H abbiame Seat, noi guaes pow Not Sa Aut gh arto mate dlrs pote am Maal fa: Tio. a Rom, devo, nel SGh pi dh como onnl fa, Ero = Rema, well dings i BG fecaanoy To wadevo reonda de un grande YESS EMalie pare del foro” exer, st te feet cael Wasco, tava ¥ cto. El Rttrane Pz ROT io natucs olor rege, quasi ut im ues Tag eam ye rie He ent aol a amt a is an ee SE Sp eas i eae a Hues en fume dig tee oe eo es As "iene Sites en agen Segue e mea 3 a Haas de we Snare maar } fom prfondo, finch gveito fome, quasi pieno. Boo ovele ee eens Eee Sapp che sinno ‘alewo_ (ls en Giocmey , qoando il Toews era pieno, 4 rodent dale seep! hante pons rn dita pare, Venneo, gat Gssas fel Vetemos callers vider guns poro iz moder ee? crcles pena offre, acmeer testa, i voicro © Weadato, mold are’ vor catoli ete coo stupid ‘haste fore inconre. Que) pero non fanno nerruna OA, ‘Racore quiche com ovo de Ee Di by verth nel omen! a Harala ‘Az Durante Ta, mesta, dorante Ia, mesa autenticn, Ie mesa ‘tiazeinn, venivano, fasts ang volt teneate sepni dt crocs Ecce wengono fai elo, pocki seen dl coce alle volte due, Se cd Sele. Ea allt — alla benedixone — moa Ect ‘nemmeno pi Inginoshiani “(urine pine cexrbi Soun). Sapete ene. nol inpinoechieremmo, se potesime Faslo ancora (sla © plang). B iow fare tent sot croce durante 1a santa Bri vous nd moment A Coro che queso & gato, anal si deve, Alor nol pq ecm caer lee dotbiamo Augie, mu cn mo dent Likipeger dovretbe esere nile moraene Phipps so Serene toy gy cae se ‘oenlbe cere ofero a Gas, anche la preter all Arange Michele» © Jette igre’ lades'¢ Ja x lve Regia» dovetber cree Hnete Si move dopo fa tanta Mea. condone a die Ia vera, qucllo che 1 devt die nel FT Ine 900 possone dae Ta sanen comenione (url tee innate), ganas ache nomen te sure, gamma sate ayes tance quewo ap apostate dome DUET Saab upuaimente [peme)? Che to debin de SPS Tan + te en Sm 8 ”Alida (x altso demoaio anglico superone jn queria ulna scntito, Alida, halts sentio, che bo, dove Alda: poet patlte anche ea (esponde indigzaato)! ‘wt Mirio qi adewo Acabor nel nome? Hal dit rat, ‘eri QUMLEA x A170 (oma se) oe eames Mason avai ‘moto’ dal ‘VECCHIO “(2 into yess Se Gove dio per vot, pet Is Cit. Mo permet. por forte, ma nom en grndevole Per umahe tmessa x bew), per el eat, per ol ea pene). Goons a paslaze nel nome della Nac di Di! Hal encore ae Br aibonaee? er ondine de Tronl, et fat Isompasi diene els, al aners cualehe com da dite? “Topo. ete ore prephera 3 Inanglee© bese sleunl’ preset! sono sunch) A: No. Na potte adarvene. Saree content che andine Serene) coment Andatrene. shan, Fr onsoun in wa parce! Nel nome della Madre di Dio, dL {ello che 1 online! Net nome A: Pert ho detio quer» ¢ ho dovito dil, esa re lania ects tmosent. Doves pregare ancora: «Santo, seto, forme. te wate Nat nome della Ross Minton. Acabor 2 quello che Te Nahe al'Dio ha ondinato die! AM i ontinao, ello che bo dogo die © che ho deta: fon io iss woes (lange tebe), JF Nel nome. bai devo eto? AS. feorcamo ot Aesbor Mtn ado. Aso, nme dle Ti Di Hating A? ala sarc, della ested tacts "Wettemattn, Csore Mua, ae Send Mem act Com sep St Bea dd, ve ce at cominicato sotto quel che il cilo ti ba ondinaio dt diet Dt {River el nome det Sangie: Pres! AL Se foste stato verato anche pet nei, nol stemmo. stat omini, tm_son errno ‘omial” Non saremme. att cod pid, oe crvamo comin. In fondo wo avete pi posi. Ta, nome dei Santi Angel Costodt © nel nome del'Angslo Gustode quests donna. Aeabor vate, vttene ee Sem SI cen allifemn ©'nom momare tal ph A: Non pod cere ows. Be Acabor, vattene nel none,.t I two pacar & fit, iL to Ging © compisto, ride il t00 pome e vatteae al nuove nfemo! ‘A= Noo devo ancors andare, LET mi conde ancora une orta iregen B: Deve un altro demenio andare prima? 1A: Noy io, Acthor, devo andre prima, ma vot dovete ancora fraps, lie Sete Dolt ot Misi, sete « Avemmatia 1 To ROP Scate prima per S00 (nome fo alto) online — 11 primo «Avemmari » per le sun sofernse in sputo ila plein ol Sonne: « Unt spade teapasterh Hl to chore we PalogyinEotos mina Te cine «te pee ce LET = Porta df Gert dicen si immagini la paar, che ha miito, perche ore Figo. di Dio. a Pimento wulle via della cote; quando vide tl roo Fi jal women 2 i Sone, a pi oe: a gine mone eee, goed che a ifero, ques Taine, quala ‘toga ‘oan dispersion! = iy ir depois dalle cose: quit compo teribilmente ot Se chore ep cebna Sevte ats ie In sepoltrn, # mot rand dolor I won tite, Ie eno nko Mig A (osla mbbinamente dopo le preghiote recite): Ades tre oles « Sano, santo, sto» (I presotl Io pregano).Es Net nome della Trikth di Dio... nel Toto, nome ado tt ‘it todartene per sempre all'inferno, Acsbet ‘A (geme © ua terbilmeore): SI Ee Nel nowe.. ula leap nome ¢ vatteneallnferno! Vattene fel me def‘wol Ange Campagna. wli ki Tr BEL ono Dio, pore ton i wecvto Di! A gee); Yoo bat see Di, mm Zaire nor eee TFs Adewo devi andare. Nol stcerded 1, ondiniamo el nome Fees th “Dio, del Padre, det Piglio © dello Spinto Sele Gene aBewso net acme St Cuore di Matin e nel ome del Sette Dole! di Mari. 1A (arly paczamente © teribilmente). : Nel nome. vattene allaferno! Urls il t80 some! As Koabor! (ula © grida il suo nome). Acebord Vatene allafero © on sitornare mai pi. nel nome..t Als Adesto pata Alla F: Nel nome della Trina di Dio ti ondiniamo, Alida, a fins; Aor © sco? (Al; Bgl non & pl Sin tent a prendeio cali & unit, Lacfero ‘e oten le cicen Now Qua capitlo veane abireiato, Qui al 8 duo. pin Nove: Qos ee ale rextnoninye di Aesbor durante 3 Sennen, nov © queens een0- 14 Agosto 1975 B= Exorcist G = Gide Incatiowe, demenio umano (1) etotonan dellinorne G; Se soltanto Pavesi eacltato (aetea in ato)! ESSA et ‘ds me (gome terillmente). 1B; Ghi cen da te? Pala nel nomen! G> QUELLA LASSU" (mostra in alto), ma io Vho sift E; Giuda,_prosoi e dire, od cbe devi dire nel nome della Modke di Biot Di la vest, seltanto Je vert {G; Sono il pid dixperato of uth (gee). Discos altnerne -B: Giada Tasso, asso deo waco! : No (ophia). Es Nel nome dela Roping, che ts al sifatoy el nome suo 2 NGle'Ninue dl Die da'Blome Came ~~ dev! scendow cen aitemot Gi. Voi dovete piepte, 31 Rosato, Dolores, ¢ it Coalo. GBurune Je problems sons allintero » pela Gila). G: Fin git da nol EGLI vene 2: Ceisio sco nel limbo? Di fa vd nel nome G: ECLI venne fio alVaferao © non tolo nel limbo, dove ‘Spatwvano fe anime. EE Perht & venuto BGLI nainerso, Di le veh el nomen G: Ber dionrae che BGLI & mort ache per aol (2); et Cedille per moi GLI & ben vemato nel rgoo ella morte, ta HGLU "exo pore. nclfinemone Gavere, davgero nelflt> Eno, Misi (Ekreanglo hile) eg angel dower {Sturn find na on LO (moet Sn alto) assim kre. eens Ruled) Pek Ta sae Pe eG ar nai Gina, Senor wnene, 1 | |Pe lee pes ee eee es ee a ee = a Ee “Hy Gilda scariote, noi a ey een, Sea ae = : Fa ee oe ee ES Be ten co at Me & Dt pT pee ee pees Pete eas eg Pt os ae a aes oea ee ee G: ‘No (dlsperasione ertibile), 1 Glue Irerot, nla Hl suo nome ¢ vatene foe! Vattene teatro! Nel oe’ de Salvatore Crocinn, she 2 bal fuute, nc nome dels sus Peso, nol nome’ delle me ore ee del Ut GG: Dovete proare ie vole «Seto, sar, santo». (T present £ resto cb canto Ia cnmone « Bendis Maia»). Ne tempo Glade urls ceriblmente: Noy no! £7) erdaiano al ore de $8. Tint (Glue wc Giada onl Nal nase at chs Gad at aha Se Sines citiane Coon Sala ae fice ete No (aa tentaoem) Nl me dasa nme dk qua ie do ete ee ee Seder tone et ae cee oe E,Nd poo dale some sess dpe Seer Gab : to ton vols ena eT dries ad val acs 6; Nl ne, on ol ni: Lacie, ai La Mate Di dle Gand Via dnt i Scene cote 27 onfnane oa nome dela Made dt Dia, da Cian aonet a Bae ih tli an teh Nel nom dl. Tibet Esloto un informa G; So avessi sltanto sperato! 8 tebe Vinfernol Se aessh slo spect." (Rupee miserable). E La Madze i Dio ti ondina di andartene nel nome dl Crociis, el some del Sangue Precio! G+ Laciatemi ancora un po’ di tempo in quest donne, E: No, vattene nal nome di tui i Santh Aportol ne nome.G: 1o non weg. Noy no (aria subbiosamente). ma cit Gite Bo Spa infernal] wengono. presto (gra ato: ane) IE, Ta devi undazcene fuori adebvo, Giada Tscariote, nel nome Bad Mithre Dio del Monte Carmelo! Let i ordina dt Seitaene aVinfero, alfetezna condanna G+ (gra Tangamente © steiam): No, nn. (geme ‘eri ‘Beate e-emette son! tril). TE Nel nome del Sete Dolort ai Maria, nel nome della $S. Trina. atten allnfero Gr Ba jo 20n voto, non voglio (ul ereitmente) Nel some dela $S, Teint. dl!Tmmacoata Concerone Fa \uadee di Dio we cidiniamo al rtornare éa Lucero! Gz (emexte on lamento prongeto): No. (Bgl ura ersiblmente Sere mente) No, no. -Esi, son mi rogliono neh $a eee eco Giada, grida disperato): Locifero alutal Saandoti pregano di nuove un esorcismo e due Titanic. Nel omne dalla $8, Trini, oxdininno At andre nel Tnfermo’ per Yeteritl Gs Voi spit infernal lotatel Aloute, che jo aon debba Sree Naeetat dangus, Acaboe! Awami. Ob, asc TeePalcratevit (gee isceamene). E: Ginda Isasote, vatene nel moment G; Lacifro, ru mi hai mandato; eu dev dungee anche sinter Es Nol sacedot, ondniame, Gioda Tscriote, el nome dela ‘Trish dl Dio, del Pade! G+ (urla txsbilmente): Ess vengono... Vengone, preo. Sapete Se SER temo, lo sapete vol? (@ Hnteso Lacfero com i Soot ata) , Noi eacerdot! del Chie Cattolica th oniniamo nel, nome Fe re ella Sama Croce del immacola, Verging SUL SS ai Bio Mara ai Lourdes, dalla Regina del Rosario Eerie vattene, Glode Teeatore!FS sxe vi earhneoeee SEE eras yeas amg Eeesas ee oes. ee ee ee Gite, Oh geek Soom ie ae cee ene es ee ee 5 aioe dope ol oS TN Fol eet eae a Gr No, Michele, non, punk. (ula corse una Bei © crates ie St ee ae ana dea daa ciao ae Gil ee ‘e eats cet e lait eae ae Flin “i aS dat ee Pee ee eee Be een See eae a ae Be ‘spirit maligni! (urla) ..Lucifero, Lucifero! ..Va via, ee ae ea ace eae Dee ee ca eas Poiana Sra nosis ea eater Bane es pins ce ces Sra ce See eee iene an saree Searhces a. wal Gao ce Oa oe wa ae ea oe ee ines ae ee erent ae sare ee ELE ae (dans poate pee "afeenoserusient!) No, non vorrs andare! «.Nor vortl dare! 1B: TI onliniamo nel nome della Chiesa Cattolica, nel nome dal S$. Tenis dt Dio. No, no, 90 informe & pla teribile dt quanto si creda Gi: Ob, goa dipesione, quis eile diperayone! Ci Seer Vet sot sapere delta quanto Tinfemo & crudle! Yam ape ene © see mgs Vel noo pce E; Lai eousnio we eso, Vatene fuori Giada Teale, nel nome. Goa sg) Ho wy ele How age Wie, gual VE! devel earn’ en Fer amore del eo, face il pombe, avivare ia ilo anche fe dovests cite tormenta ale ant (sla). Ascltatem, devo ae ii gia, dor, er oma le tani, sepporttclo, sopporttto! infer t tere, & te hile Roowmo ta come. ¢ terbile Tinfero. = mol. pib Teeside di quanto vol crete. = tebe. Boil (Tarte foot parce Giida Te lee cop. vous incomparniente ste Hite tepime, stccts,incxedeimente operat). Er Hai dtto ttto adeso nel nome di Gest? G; Devo dine ancora, prefered di non dover dito: Ci sono (duoc. ‘che om eredono pie allfernoe. tem Gmineceamdo) ce! C8 an inferno, ® tere! By Si, e@ um infero, Di soltaro fa vei el nome! Gi Ohe. et Tinferno! .E* tesile! Ore devo andamene FESS) deve ate oie '6 gene come ume G; Linfema 2 molto. pit tesbile di quanto voi, emer. Linfemo € molto pid ‘erdblle Continua » para... fo sappiamo.. pala nel nome di Gesh! Ge Ong: ci sono trsdtori anche tra i vexovt,volanto con la lderenaa, che fo ho" tito apertamente, © questi poston B Gs. B: Non ict bayie? Nel nome. G: No. Croii ts che fo volevo dire questo? E: Hal tu dovuto die questo nel nome..? Di la vert G9. E: B nel nome di hi? G: Nel nome maledeti, DELLA (mesa in alto)» disgrania- Es Quando usin fuori? Nel nome della $$. Trini vei G: Devo dire ancora pit. : Alloa pasta adesp, quello che devi dire, rato quello che Ede aincra est ab5: Tea I wescoul che cl sono adesso ci sone non meno teadtor A quello che ero fo, © nen BE; Non tut, Di la verith nel nome. G: Non wut, ma mol, Ci ai Inca prendere pi feilmente dal Tone traceo ee da io E: Continua, Giada Tscatiote, die quello che devi dire nel ‘ome del cei, nel nome della $8. Tenia. Non tut! 1 vescou! si trovano sulla glost via ‘loro non dove whbidive G; Devo dice, che mol dei vescow) odiemn! on si tovans ia posta e's tall non at deve, pit obbidige, Vobbe Tk wane fos bs panies ec tal ce Tee 9 fecha fm grunde, ma set © i tpo del Jopt che ulate E: Continua parle, Giuda Iscaiote, el, ome delim ‘elata Concesione, nel fone. Non devt dire bop, nel nomen! Nain gel pt mag hp. ek Sars a I, Nal sa Got ssn nw i cots» pris ta nme Na poe ttn i ig unl Eh in Ge Set co now eo cal Contes pla (Go sats oa ai laa, toe ee Oe pe cect Mea sn oe Seis at ata aren ea eae eee ae oe Spa tn Sadie Na ake HSE co ich BE Neen, 2 Gmina «pe, Gad hts, na noe dt Mae Sor if Seppe emir ton por es Bos, cas pitee! Sass dt a fee SST esti ere dhe wee foe pdt aukino geen, ta 10. Goss no sbi | saok document pert lene sents B; Contiowt « parlare nel nomen! G- Biogne prepare sicnalmente Jo Sptito Sant, alrimenti st tue nella fot oppore apponto nea ela de hips Honma, 4 pula, Gia, ro, nd pone dk, Ga he cosa hai de dil, ancora siguardo tl Papa? Di quel devi ‘ice ‘da ‘Pure del ico! “Di pid) non voplaso sapere, Solrnto qvelo che wast dire il celal Grey ee Bo. en thre cone? Cra he to. ome re que? i el nome di Genh soltanio le verid che viene dal fico, dalla Made Celeste! eine & sulla rota vie ‘molt In cereano > Betne vince. E: Che cou hal dito? Ripe, Glade Teaviote! Di cht hal faseoP(1) Di le vert sltanio la veal G: Dopo un Tango combines, Estoe vneeil (2). B, Pasa nel nome dh Get G: efoe sh wllunia via ret EB yo gus? He der co il edb? Path et same G: Dien: a rte via, nom volo, doe che non ia sera theo ‘sus ros vin, Poy la vis che sogne Beboe ® Femi, feta, Beso ‘quanto volo dive. "Nos spo tol Te rete we, ers moles ponte sr tll fetta via: Habe stm olla Fete We, SSjarecth Che" pur nom mowed EcSoe coven It velit sa pre foro, vila vette vi : Contin, nel some.t Pala quell che der dre! rg, Wee taut ae eerie gute Sin WS aesLurivecovo Lefebvre ave encors molto da sofhice, per J Ticurpln da Tak segutea 2 buona? Di Ie verisd nel nome Gest! tora de fl segite & Nel nome della $8. Tenis, non seresti dato une bogie? G Not B? raen vert Th Da dove viene? Chi costeinge « die tanto? Parla nel ome B Gi sono ancora buoal vetcol. Dt, nel nome. soltanto Ia ‘rt, G Ce ne sono ancora a cul spd ubbldine; pesd « ral, a! Si gre ema Aaior Be gpa Gopi « Bom! pob ast seine 31 Onobre 1975 E = Eaorciat G = Giuds easote, demonio wmano ‘Guda parts sul Popa e su disordint nelle Chiesa B; Ginda Isesote, oi sicerdoti 5 ondiniamo nel ome della 8, Teal, del Pads, det Figlto ‘e dello Spirito Santo, Selle Benissirn "Vergine e Madre "dt Dig. Maris, delimmacoata CConcesione, di tute gl Angell © Arcane, tutti} Nowe Coe deg Spin Ber ci rat i Sand della corte del cielo, Sovete "vol veramate andar food? Di Ia verid, Giada Tecarotesokanto. Ia veri! Nel ‘nome i_queste inyoeaziont let diré Ie verti ¢-roltento Ja veri el nome delle Sante Religue, che posano slla tua testa G: Devo parla. Anch'io appartengo in un cero modo ai ori ‘gli sogel. A loro vengo attbuies, Ero ato, ro veacove. E: Di Ia vetith! Continua a parlare quello che devi dite nel To sone pi alto che alt remot uma To deta ‘una vols, bo on angolo seribimente tetzo neinferno. Quest enon! tina. io Eiavidio, Gh alti a! troveno bene in con fronta ate. To ho un angoio spree. F: Contious a parla, cid che devi dire nel nome. (G: LEX (motes is alto) mi ha ancora aveertto. To. non ho to. scolo.. Cgeme teribmente) : Continua a dire le wore, quel che tx devi de nel nome ety Modes di Dio! G- Accsst mcltao! To Tho diepremata inn certo modo. Non [potcva sopporeaa B: Contious a dire Ja verith mel some della Madce di Dio! Di la'werth, Giuda Tseaiote, Gb che dav! ancote dite per =00 ‘ondiae! G: Gi in pertena non eto veauto proptio per Gest, Ho fperato di severe potenas © dignith rales # skcome cB nen rovers, ero dela, E: Continua petite cid che 1 devi dine nel nome della ‘Madee di Dio sulla Ces! Teta la veri ne nome!alssalone dalla Chiesa catolce G: La Chess Catlin si trove in. un_pesimo sato, Se non SGirgeng de ALTO" (esta in ao) “Eas tx hen rbiny nacre aalatt, Peo devono avers prime parole: Barone. press i vel ognl porno fo alla Se del mando >. ese a earslone complet wrepuracione teri, che nom conviene Sel tutto, sapcte! Bs Continua dire Ia veel G: Siumo in. gto adeno, apadlmense ancora quest vt ‘Seat on sims al stl Con In gio fore. E; Continue a dite 1s verth nel nomen! G» Certamente non da mille 1 Contoun a die Se vers ¢sotaoto la wert Net nome della Made dl Di dia veth aula Chiesa Lu sttuasone del Pope Ge 1 Papa, ® un marine. Kyl lage ja wn certo modo fa ora vethebbe: morces A guete Condon! nea voreebe pit Sire." penser lo tavagla terabilneate per Gb che all Bichon ice nl. mono e eid che eg non vorebe, ee Sfrvanto acervenso fcardial, In ogni mao sono mols ear son prope. ptt ta sch’ sono cost, Eg ba cei sete de fa Eg inn cneere papre a un wer carers, RaT'gvosiiame quanto poslamo. Cl siamo fuscia mo FE Contin « dite la vei. soltanto Ta vert G: Fall & privat della wun lent. ¢ east pon, pod pid far Gove Per Zucwo nel patina anche di unt Tool che TBhumea fete sol terreno e Ws niente ca dive. @ dest Paine aemmene Gavan o di aieno, Queso fone” eat goo "Ein Toon gulle ce voebbero Hguiato solentert- TE Continua a dite Ta ve la pura verch © tanto Ia vee Pex online dela Medes cr Dict Condi ve goeto che es per ondine el dbo! un grande Pepa. tne To ewe mani | evo pedi sono legat isopna pregare ner il Papa, gli sl trova fo, ono stam “di “quello Gun martze. Ret prcfereebbe cere Toa gen tio, ade Pap, wi ol Ske tivere: Ea porta une croc, Taro che quatcano gli sa oa Feels op oeaio © cone imap, Bn gander Sitiniso fe bey fatto ‘rvrt, mn ell To. rconowee da hangs ‘mpo ¢ adesso le sve mani ¢ | rool pied sono fogat, pecino Ie"en Tingua, Tg yids al cel, ell voretbe che Tandon SPT meats tidentina — ventse itrodotta di no0e0, cet pied! sone Tega. Eel F- Di sokanto Ia verith per ondine della Madre di Dio! Packs {a veri ¢ soltanto In vetth sully Chiesa e sl Pape Paoko VIE G: Naturalmente Papa Paolo, VI voerebhe inerodurre myovs. Gente li mea ridentina, Se_ vol ster dovrete vedere @ {Rggere ala televone on alto modo die novi, allen guests row provengono de tak EB. Di la verith nel nome! Dio Hesse intorvorra G; Fast fanno con Joi quelle che vogliong (1). Sono Tupi sng ecu, ch vgn ce vn rma, ie grande. masts Allon sono ea visi. Nao Femecate vengano ingannati ‘perfino i seccrdati bunt e tradi Hmallsd, "che foora, non naciavano nessun dubbio ai Gir pens I Papa, Ma asta {pended del Papa non soma pa Phtot (2)s Adesso, ia questo tera, in_ questo terbile Pengo “dh confasione, i Papa non. pf fr neatepratica Ineute, Adeno Dio’ deve intervene Lui tewo.. ES Bel Inerver pret, ft pos. 1E: Che cosn slgnisen presto, fra anni? Parla nel nomen ie lena veri nr Fs a re too Se et Sa ert de Poe a (Sei RS, Sits Sat aa1G No, cid vo. Si rove pit vicino, pit viino dt quello che fede TW) DI le verti nel nome della Madre dl, Dio, sulla Chieu ¢ fil Pips! Continca e aire quello ehe tw devi dive, solante ta ven Gil pit senfbite per 11 Papa 8 che eplt ved, come perfino Rcerdot tradsionatind dubitano del pensied ¢ cla eum Woloot. ‘Esl poo rnin ‘Sopprimono ttt BS Ta sesso voles promuleare quaehe com, non vemebie fatto Gis sopprimono prima che sin alla posta , Perché non parla doranve te adunanre, rele vdiense pub- Uiche? Our poutchbe pare tikerameme: DY a verth'at Papa Paolo Vi G: Certe vote non hn pid voglis; cee volte non a8 neppore ih che cor ce, Gono a haan po queel vol waded & soning (3). Ba nove Pam la Madre Doo he Isercodia di ii © Gray pore. Ma cali deve sopportate Bee metic al Sete wees eee a EST pee Eandinall ‘che vivere con Ep as che sono cont lu Bali ict, pen, sao, ia neo sama Nom © st iygreeivo Un Papa. aggresivo non sarebbe ato tle Ades" Saresbe wh da Tengo tempo mato obligato ad sacar. Continua a dite Jn verkit Ti proibiamo el nome. ei! G: Ex proviso nel piano di Dio dt insdiare an Papa umile, foitomesto disimerewato, adem coin ltumone atealer La Serra eve cere ademplita, per quarto Papa Solo. VE overt vente sdomo. gl ere'eferivamente. Sesigato, 200 ESST (mone in alto) hanno compamione di Ma non ures pio hingumente. Tho mario. sr) presto ito, man bye Iii dues corsa lunge, glaect per lull gem dicano Exe sscinane, 0 pargio, ‘come fea.” Biiogna_pregae tole dpi, 8 rertle pe Tol quando wade chee Chics © Jn -dncendenea, come tate va sotionopre. Grade, che vorrebbe thcora ttto same eons woke. Prelerchbe che questo Cone ‘io non sercise maf stato convocato del tuto. Eel ede che Gono’ consezuene.tersbily spestnt, rovescand, che non TT Tati ctinpnone, oie Po VE, mies ae tte cs ren te, N ee So ace Sa Egret «pty lee dd pedo it Low Werk ge Shope a+ he Po Sa ea coe a Sere aT a Pon sta ae oe eee heen ee ere Divi ewe Ten ae de Mat Dio. ae no pu deh hi. Op is pr Sarees tore eS Sheree ov ee dl Me dD Es se go a ee sn Sate Saco Sees eer te oe agar ge tee os Scie BN fon Hn Dice wet ot am Soy eon i nd lar ae ptm th ls i ae Ma di Dio! < Fh As nel be ze ETDs ame Sate Di ea veh a in poe i leet ae ere seared ee Se na ‘caer nl a aie rs cen = fo Stee es re rn SaGeieny shes! peeled 7 sents 197 + te se tas Eaton CH gh CARE GS A‘che nan vorrdbbero propagate jl quovo modo di fae, voreb- So 'che uadane soc secondo In yeechin sates. Lo vor ro anor, ma song troppo vit La loro wil I esc, no Erato, no ag ALT (mostn in alo). el more! Gr Se al progs molio, alguantt Heeveranne Jilumitnions, ma fer anolt 2 troppo tarde Cid ceplore it ilo, Eee di Bio, eX deplor it Paps, slo loro sono escort wane'T anid "in og mode mali! — 00. son@ Siege, Tao esanence Hl contaro dt quello che gual IN'REO (ness in alo) woplano ek quclo che voretbe iD ipa Pee Pape ¢ tere E, Conn a die la yecih nel nome della Madre di Dio, & fone quello che tu dou cite bel nowe.1 Di stense prespcterd i! Moderne G, No tert ll Pgs, vol dre che ade fm fondo non FSS T asa es ao Vas view dio de Seta? Bp ake eo samp fo Caen alae ia at pil ane fae ie dt ge ce st orem. EDI la weiid per online della Male di Dio, santo Ie pee vv conn G: Succien pertnto cit Dio siqwo dows preare i SSSR Sous eoncernna ve sono nate nay Spee” sealsoi ucle che. deve ence « sole SLED: ft ‘So tinal So aio) oslo © aon 2 cB SE rm ellie dt Er Comin a de a vid per online dela Maize a Dio, iio be veil Gest Pape ton seme sito seqcnze (1) ¢ contina EPpy Yon Deities Se aa el ea cea chy a Aas eae wy de eel ee Ere ee tine ri cea eee Fees ben, peo ie = eerste Se cede ele” He son ee SS ae fh Ges cat tal, Ye = cotati ae ee Se oe oe ESR ee may oie ah cer ee Cases Se eee aoe Se 2 a oe aoe oe ele SHe’Spnte’ Santo, Come © pi sto devo dame c dh Acabor SE aee iereeee Ste alas ene aes bbidionsa alle Chios E: Di la verith sulla Chiesa, continua a palace nel nome. Non devi mendee nel nomen GG: quasi da dete, in como modo ubbidienra non venne Gar cod plodicas come adesto, Toro d'un trate viene ade Tabtidiena (ede Wonicamente) Be Di soltanso la vere per ovine della Made di Diot G: Adesso tutti at riferveono alubbidien, alemo che 2 fate 2: Di le yet, Glue Teeriote, non quello che volte vol demoni, Ne nome! 6G, Detiva DALL/ALTO. Noi dobbiamo dire fa malades vert eon’ de ot le ees cr ole bie pet color che pensano nie a cal pee a aver ea gS ton to lew “iene ro un ae ‘diene af nuovo. in campo come una pllousla spat Pinon son cu consul, ade tutto Sun tao a B: Di in verkd per ordine della Madre di Dio, eltento Je weitG- A nel place ei. Che eontinino soltant cos, ma QUELLT EASSU" (mostte in’ alto) lo vedopo malvolontes! 1 loro Pian Sono dierent e satebtero Sp londo diveramente, ma deve ‘sere adempito il Vangelo. Tus 1 loro plant devon ctere Ssmpith pein socio grand eatasrol «sotto le pb grand Cotesoni"e confit tt pop 2 Di la veri, contin con la vert pet online dalla Made di Diot sc G: Opnune si sericea vesceno, beach 5 vosson ates oan ston ferini al Popa, acct om provisne dal Pape. 10 rode che ho presto fits dt pale. ah 2: Di la vert, eutta la vert, per onding della Madre di Dio, Gio che wool aie pet, mano te Giada acariveContinea Talicono, take. qualo che de dis e soltto la vena pet Cline dalla Maio ai Dish ieee rial iais cd sinless igen che st Covecbbe ininire nudvamente alfinixio dle meses ee ee a eee ear 2 ine een angaereageentae. eg sw, i ee pe pee oe ee oo ae Tet eters be ge Se ee Bis ro pa ay a an eee Pe gl, cin ee pl 8 em ee arn sme lene sone hes tn doimas, Cook fates Spe cows ge oa a Hailes eet fs, nated Shae E: Per ordine dela Madze di Dio ch la versh.t Gs LAspersone, tsenatre croc, tre volts « Sigote non, son0 ‘degao ye ala ne dala esse dl nuovo « Santo Mishdle ean. gees ic te «Aventis ¢ Salve. Regina, <3 dovrebbe Sere sclutamente c nuoeamente itiaite, ‘Labolsione pers nosis ein un esrto modo quella dei cardinal, che soa in ‘ost’ potee B: Contioua a dize la verih per ordine della Madke di Diol Mosse tidentina © messa nuova Gi Eppei — come, git detio — QUELLE LA’ IN, ALTO (Goat in also) prefeticono Te ara tidentina « quella cll Iuggua del puese © ella nuova, perché ‘non po tdsere E: Tu pent alla met trideotina io latino? Di la worthy Giada cr, sono In veh per oni. dln Madre G1 seat latint st laciono taduere diictimente nella lingo el passe. E cod si hanno queste puole fase che, frttane meno, Tuto apport sao bencio sc non wise pelt eat faietie eel ‘cone lo wole” Clit. Spocalments alla eomsa- ‘Sse, le ale dln commie devon outed SSatamente upuall Non sl deve “diferie nenimeoo di sna Slsbe Touo dere ere sate. Sepce val mime da wt Sato. me james Nemieng nals. Cacn Ee Dike vend nel nomen Le fst ctiliebe EG Le ft. le fee nail Tee epovel seit Sieh‘ pl ipa no cape lo es Ble Guilladta forte adowo.. (cide wntamente). Ea kt par orient Aden a ih gran pro deg wri on snare ster ave ee ere ves edie pequclla fost.’ un vantaggio per nol e uno svantagyio Eee pet el ali, pec ano dele fe per 1 a Ie gare. at proorava da settznene peima. Gd ston lo posono Sia fare 6 non To fanao pid cosy solanto sarament, perch oo ib cnt Cataneale i seu Te ee oes Elendario stanno divemamente. Coe vogliono prepara allot? Non & che potsono.asdare al veo o dal ancerdot! nella Giicsa ¢ celebrate la festa in un dao giomo ¢ in una, data Imunicia'c pol ancor 4 cata, da soll ov come Jn si celebreva aime, E: Di le vert per ondine.! G: Credeteci pend, petino da noi nelinfeeno valgono ancora Te vccelie fesle. Gut valgono” 4b pit, molto di pity che preso ‘di wor pel mondo. Lo vedete esatiampene git alla festa dell S Vergine del Monte’ Carmelo By Di la vetth per oaline.! ult { Santi, Tutt | Defuntl © Je snime santo G: Blsogoerebbe istitsire ancont ratte Je fete castamente Dk Sove apparimgono. Es Di la veda per onde. GG: Le anime sante oi trovano in grande wantagsio, Una volta ff andava al cimiteo. Con opti sche at seca at Soovors tn'iodulgense; on'anina potevs arfvare directarente in Aine aos von ve, ol die che pe andre BE TLSE atte Dios che usec solasionl pon algo Die, che vale soltanto ancora. wavuniea, clot quella dl Twit! Pfam Ghe cont derono fare Te aie sants con ane sole [ndelgensa? Abi una volta venivano selvate milan ¢ milla GP tnine, anal milion sl doviebbe dive... adeno? Adewo Gb States a lov; eal chicdono sisto¢ non io ievono. Ors arivens Emote. quests feta, Bisognerebbe diro a roti gli womini Sha iow sou lo credercbbero ugsalmente (ride “ortemente on gio malign) E; Di Ia veri per ondines! G+ Tim ben una oom facie: Bastava andare al cimitero, err acgua Benedit, progare un « Signore dont loro Peter Spano re alg vole tn « Padre nostro» 0 come capita ue 'So ip farvano con intenione seria venva berate 6O8 Seve preghicis elictdvemente unacima, Adesso. vengono SBha‘pario | buony ci ct ceono ancore, pent vise detto {Sro: Pur non pout pit decrese questo o questa © quell indub Jor TS, a ile pil. Guano & criimtrnente moto bene pet Fol ullinferno (nde con gio maliaa) 2 Di la veri pet orn. G; Bex qucte usin in Soo el cope, ne inelate mate tle {Seog woppo. Inolre non Tengono pid salvate sole Fe ear thie indulgens. Dio eto QUESTO. QUE IN SO “Cora in alto} meerh loro la cesta a porto. Verse AUK pee mold allo est troppo tnd, Devo dive ancora pe Fe er Mote del Santi hanno enporananiaggion® ol Steallhe st erede, Queue, e aoche le fete della Mae df Bove clatmentcs sone sate simendate quast tte. '8 dice ‘che spud Ierare ancora (al FS comin i ee Pade nour > exe db fe seaae Se gi omint in quent tn non. gurmmmcraien Shon dicta fs Mae f Do Heaps HE PST ecole me gra, Por vl aoe tn Tiago c per ol un aagaiio gona Br Pala scltato pe orient Le grasie per | sacerdott Tascerdot o la grazie G: Se seltanto non dovest! dire questo, non vorret dtl! E: Continoe a dire nel nome... totin la veriat G: Noo vorne: pit dise niente del eato. : Continua pet online della Mace di Di. G:F ben vero, €& un proverbio che di Ghote sempre contro la corrente, riceve acqua fresca » Grcendotl avrann0. fea poco un decotio pumolente, slavstoy Sine enon se. ne acrorgeranno, Lasciano bagnare da = aCe a a ea ae prado ie jute edt quewo" che vopone "LORIN LS fe eee eee ea es ce Bera ieas sae en cee ‘questo mc li celebrare non rence tanti 2 Precis Lea reel e pee ae HDi ta verita per ondine...! ee ee tol balla in gio (ride scherevolmente © con gies magna), Eos G: Per ogni vomo possiamo inuredarre due, ee, 9 pit. demont ‘aligaa). fe Jui 8 ancora un po" pit Plo [side con Continue eon la veri, Ee or ool “Ree ae oe oe eee dane stanso devant nel coco (ride con gia balignsy Poi wenenace an ee ee re ie ee So Se tere ees Se Seo tists rasa ee e ‘twere treo cingue centimetri pid alta di ‘era alltime pais ota Serie elt pe eet aes in aco he Be Adee, dic ‘saltano gosto che od dee Madre dt Bio,di ‘sano gull ‘nensno! “Adewo bal pat fn crt al moc G: Deve silo in tm corto mato. Devo dito per comple. $F etetiamanse sal. £5 pone Ga c spree guano fiche ll vs 1) ben chico. Una volts le donne erin Saco ea iengs tempo am pil. Se ped gi pon somo {larson cutie eax de nano nl cor dala Cem (2). HBC OUESTT IN ALTO Comnae into) sn lo vogiono. Be Da clean fe veri per onde G: Tl peo ® quando poi i incriano Je done etn Femititsion dea Semon 2 nop ah at ‘nck feck ce sche peer gon ooo mani comma, 00 hunt donae Voto i, mani Si donoa, rte pet Wbcltccene me non wor comment, Goo. he {Sie suntan gi vo por isan enon de Ka’ ape In npr prio prone dg ngs (2 FE; Coot a dire In verth per online © nel some dee Nadie of Dio inf on, ce guste donne 100 Fer, quando posono See e funsionare Svan Cee, aSndod Ge ork aldes gum tito. nc sacs de, nondise >, mehe Trxcini Tene bene he non avamno cn tate le Soro test Seige charmer Now vopons pos cambure le sel, che Sena Kanno inure, ‘Pulao tnno pb come fare, Serena pcre sa pews E cod mel sede eon Ee, ‘Tore sa cco. Alli simne loco ancora una perme (fils ‘cngodinen's ganiecino), che le geme om, vine Sed tice soko nenpie tlt. tira Grn to le , Gin Tesi, contin per online! ee ee aoa Tere ee ee cree het ere ‘ t ie 1 & Z tt ul i a a §6: ope sive pe ccm Soba ciate a, Be falc TAS Br cake cat aoe Die ei pr ole dal abe is G1 femme, Gul son comme sn wae So ea Se ek oi Sel Comin po te dle Mae Di, Gn eit tem, | oe gue pel «i € teiea! See are ta tae ee bo fader amalte a a a ts Steet saci te Sen Gas She eee arb seal fn Se Sersecte eg Mead ci ic eave Sag nines Ses Tipe Boies BD ein ped i a Di lt A Ee mils gl, de ane ee Soe SURE ERS ns Foe gn wh ob Ye ve pt nn da ore predic wengs tema soltanco, dev ‘Yona contagato,perche cst a predcn ha pth potere a FE, Gae'Soa Sie enn sno, 2 at ang Te few pots, qrecindesdo dalfat che este non tommy an ene sla rede Uae, dont ie, Sr Sent miglone, non "pod "adato, andere in profendi, cue so fou anor proferda ral. pensfor © Buona on prachecibe dsl tutor Mtoe i Chino, wit, rome "bai non vengono. quae pis tensions mela tah © ella frolic, Ron sine pil leo mermmone Jai saceot comet Ent nella tappioe pare deh EE; Continoa «dice la vei per ordine | G. Se gid questa doons non ve in profondih elle soa predic, y Gs 0 con una cass pl porte ene ema rt. Tat “songene iSoe ete, ib nom propsio rempre, ma ia do the ie poe & comparnne som mula x ane E: Di le veri per ondioe della Madre di Dio e sclanto Ia Fes Goals che gone die la Madre di Dio atteaveso te! Attar verso it popoto G: Gli atari vol verso il popolo, anche questo non ya “donne. Tia stata cosa come ho ‘ero prima sulle doene nl coro, Qui le donne, pensano: ape 'ha& ben pettinac, eta gi rio une volta dal parroc ‘here? Ades ‘haf vies, prima noone aveva Ha pure bel Alenet (rhle scherevle) ; Di la veri per ondine della Madre di Dio! G> La on tonace oft sta hone. E ancora glovane, peceato per Toi he sin prote (ride gioiraments).. ¢ com vie. Se fnvece ‘clebranee if sucrifcio della mesen vero. Paltare, tall penser fon verrebbeto.afatto alle donne. ‘Fncha avrebbero presto lus al fome volte dl nuovo, non awrebbe pi importans. Pera Dio ia Tene, penht Ta mam ove ener dete vere Pater, od in avant Br Continua a dire Ta verth per ordine della Made di Dio, solo In vere, continual 1 tborcota, degno a quello che rnchiade G: 1 tabernacolo dove stare nel intr. Che co sania ‘Gusto, se enteando in une chiens moderna af dove cere foe pace No omy dome a dso OeaE lack Ta namero “i ceeriscono onal persing SE a cry Gris’ con lens gate malian) E:Dy te verth © soltamio la veri per ordine della Made i Dio, Ginds Tecriote! forte (0a smette quasi di sidere). E: Di ls vert, Goda Tsearlote, soltanto Ia verith per ondine atin Madre dt Diol“tanta wente che contrite 4 tabornacoll in qualche Ii ferro; poteebvero pure escere totale (ride tersbil J nop Te ull camaioa fa gente. age chee, le qu vengno, cine mane Bee, Wcasie lege S mclogo, ball Deo, die ta'non slo bute, poche dover bib cP pel BH ake Sara posse See de noe ete Be Tota sl. oda fe, doen gale non pct saa Tena ac © sige on fers ston peti far 1 hal See Mind nape ste ot pac ado. My gut ie © gue all, Devon ane sere nsST pts vey sete came pot Como fa als we Fechetion tee tae (HAE ti suave con fo geese). Bile eric solo te vei el noe! DG, Sacer © sano anvil al pte che cet endo! — ro ent gm so pi de op — sonar nc as che dal ante & cote wt, dan (penis nie scala, cma” en fof Si Sinn sien tapeamo otra in cro Gh pois ponte Wt pop vane ac non SOOO Sic. Queso pment ee Fidity sper “tot Ei ced siktno ogt, eno oso stihl presto, a pate ietegre dela mee pe inal ene Coemeyt E: Continas a dine per ondine dalla Madre, dé Dio nieotaleo che la veiti¢ soltanto la vera. per online della Madre ci Dio! ne relists G: Si, In Madre di Dio, anche questo & una facoenda per st Lo Sa"nen viene pow al punto, ewremo del lado io Tendo in fondo, ch modo che "asi weds appent, Ewer che spono C& ‘ona picla saraa dell” Madonna ah peso fBnta” (quanto al pub eanse) (ude shernevle), Delle state Son ts Ga'pen svete, se & la fea un brigante © Wate af atom af 8 (nests in ato). E: Per online dela Madie di Dio a a wertt G: 18 dove sono dalle, lest, delle Mais Bi, ee" viene ‘apni meglio lla prophexs, ecb SSI To Vertion’ dhe > F; Cootinun a dre.» tao quello che devi pet ovine della Madre ef Dit Gz sudevono essere eporte buore inemagini anisiche, quad fer bene in opt moto, buone © belle mae piacevot alla Bante If cabemacolo deve core powto — come ft detto — Bal Centro, dorato scsmente —~ se 8 pomible —e lvormg Goa che Ci sa un degyo atacamento’ di tua Te chins. E fon sa come wa cine 0 — sort quatl dre — come’ un ponte (lide con scherno mardebte] Ei la verth per ondne dlla Made di Dio, lec esressoni Sin, wongeno Gal bao! G; Vengono ben dal bao, sa em permet che lo dices questo Cnt Com fata sumoroeaments)- Br Continua « die la veri, eto qucllo che devi dite ‘per online della Mace df Dial’ Contino In tom erat. 1 santiesime Sacramonto deifakare G1 savissimo Sacramento, i santistimo Sueramento no ‘iene pit adorato, wlene.mesio ‘completamente in clpart Esposoni sono "una ria, aturlmente per devoxionl di ‘epiavione © dai « tradsioalise! capita ancora, ma aleient‘questo & qui una reli, Questo Sacramento per... ve sapeste, ‘Goaneo 8 alot F; Contiows nel nome! G11 sentssimo Sacamemto deter, ce si sapente quale Tencicto "ne agoren, suante bencicio ‘ne spotgava, quando pete scava anova esposto nal tabernacola, e ll popoio spies Ravane! td eso, Questo avewa grande vilore per i poceator ‘Toro quests non ese pia, pera wengono salve anche men0 time, Non vor! pit pasate, non wore! pi Continva nel poment 1 Rosario G: Questo To devo dite (& affannato), che Ta masse de saces: Sa Spare, meceats, Nol It accchiemo. Ma con un. po! dl fhuona.volontie ialie.preghiere allo Spiro. Santo To, rcono- Rxcrcbbero col tempo. Il Rosario, saree un mezzo universes fae & stato abolizo quasi dappertuta, Non & pit cont di moda re buon como» come si die F; Gootinaa a pavtare por orig. G: M1 Romario doloreso earebbe Hpi. presioso dei te, clot Shoal pecton! cote tre, Ma il doloroso furta Ta. raraione Scivecli'anime, E> coneiersto come it pitt presioso dl tt GAPATIFO Cesena alto. [Es E pli alte! Rosai? Parla nel nore 11 Rosario ¢ Fimitasione dl Cristo G> Sono buon gi let mister. Sono naruralmente mio buon SEukso il glodoso, che cotiene la dscesn dello Spit Sano, ‘Peat tno Bont sider & parclrmene bug © Bont cet Ui, Ix Pupullviona, Mipcoronexone ct spine, in Wie Goan, Sorte in Cree, Cod in me went fit pore la croce per Timitasione a Crista. TlH Sufertmitsione di Coo = saree f praag, sarebbe il aut ‘monic, sucbbe il pane per Pamaaiea. Ma Thanno burato via, come i migior! bei che eslatevano, Emunciano pet Slempio. «/Agroda», «Emerick » exe. (1). Anche mame Set ibd ‘dl slut pomin! sand sono eadati in obo. Pero Te fopere dis Emmerich» < = Agreda » hanno i vaniagno, che TP vite dl Crs viene ports co fesistenen avant api oechi Senominl e che vedono cos in qusle squalida poverth Coto, in’ Madre di Bio e S. Giuseppe dovevano vivere. Se la gente we K premiene a cuore, non diverebbe talmente affata ¢ sf Tacurcbbe acccare molto, meno. dalla. superba. Velkebbe the it sclp beneco stn nelfemil, nelle iri e nelle buone ‘opere della misricordia— come sl sool dire — © sopsatro Sin comple imitusione di Cristo ¢ nel totale abbandono « QUELTO'TA IN-ALTO (hroatola). Bs Continua a dite lk verith per ordine della Madre di Dio votre Te vert G: Lacilera mi peralcce. Non ve poss pity non ne poso pi Non wogi. pid, mon voplio pit. TTo dovuio dine stopp, iy Ginde Tearote (Hat facosamente © Forte} B: Continua a dive In verith, Glade Tecarfote! Lecifero, ex fest andartene per ovine della, Madre i Dio, affine Glade Festrlote prea Continaase a petlae, quello che be da de per nding dey: Madre 6 Dio! Torifero deel andartene, spp! (it feo & fies). G: Vimitsions i Cristo sarebbe yom, sarcibe buone Ja (Goce. Nell croce ce fa nalvera, nella croce c® Ta. vittria, $E'Soce pid forte della guerra, Oh, Luclero, mi torments pet FE: Continua ¢ dire ta veritht Taifero vattne, vit da questa Gensal Noo devi mvocere nel nome. G:F cin FE: Vattene Lucifer, nom Iai niente da coreare quit Ginda Trcarote eortinta! Lxelfero on deve moocerti net moment G Felt mi tormenta, Ho solaneo da singrasiare QUELLA MO tat es aoc i PMSA MA ha Ae el et ale Sasa SEU? Ht Gorita’ Sftotebe Yee Pil ok 3a Tt Babe Miterimostia in alto) — che mi amaya molto, —, che Nous now ii torments ancoes ct pit nelakerno, Weechior questo peo, guescornibile most, wu a dire 1s verk® per erdine della Madre él Dio, thon deve distorbare enon sooeert nel nome. tha suoce, ma i mi & indifferente. Sono content, ego ze queso. Cid al rleorda salanto # mie! propel | Novel poter trae "ma, pte trae foeme Gonna parlae per ordine dalla Madre ai Dio quello Ii devi dire! Laclero nen deve pit guocerd, deve andarsene per ordine della Madze di Dict a Moria ‘a Congrsgncione Marans, questa andava bene. Aden pes® Sit bene," aoa, oe rte ace, sop 8p fe ype nor sire. pik del tutto, percbesi & abolito Tote urn fe Madse dio elle chiese, Soltanto. poet i vanno condo. suo selere © ls sua solani Sono tly pro ch xe cngoe ea, aloo che etfesta medieaione secondo Grignion. B vero Wine penove. La petfeta meditaione ed il pesfeto abba hom. sono faci. Nol vogliamo ppedire ‘tutto cid. Per fe sabe Ta migior coma da fare, ia ogni modo une Hes, TET mos so ely i procegge come avrebbe protetto me, saan lato gemedisperatameate) i f G Canti a Maria avvengone, nelle ciese moderne solo ancoca oe tae eo Bae (gene sitmente come ; Lucfero, non devi noocere @ Giuda Isearote, Inco, aliaeh® posse palate! Gr Vengono cant solo ancora una volta opai anno bist; gee 8 2 eal cm, che nono sa in con piaceale. Questo ah epee grate ai'caml 4 Mara mold wipo ant seeed® tomati a pensieri migliori. Prendiamo per esempio il cantico ‘Ave Matin». Ik texto dice: « Perce fo sel In made, voglio ‘Seer 100 fplo, nella vita nella mane solo to > (geme fiseramente). No, non vojlio dite <2 E; Di Ia verith nel ome! G: Veghio tacete. E: Devi parlare per ondine dalla Madce di Dio nel nome..1 G: Voaio tacere.. Numero testi sono ana ih stati canbiat ‘Gi Yotoni ele vegan! ingon tedesca, La canone «Regina Sed conane ir bad Feuer cDewtibe pal ove al St al aden enn "tar > Mot soe gi ltl de quest Testo 4 buoe! penser o sono watt stappdt da coodanan nile romero, O-quanda st cantat «Ved ine poreto grande, poosfore v2 Per nol nelfinfemo” wa perd ‘inet so non vangono pis cant, por ol Gest va bene, pi che Bone. E: Di la vetth per owing della Madre cl Dio ¢ solanro ealo che waoie Er Madre ot Diot GLE pol be cpl mcrimeel. = Yenie ¢ Idee ene i‘cahuoatbellasione © buso® che sono 0 sarebbero da cantare ‘Mala Chic moderoa sa benissno, coe noi sappmo alto ‘ene, cont debblsmo,stappare anaitutio dalla Chiesa Cattolicn, Not dotblame, it vexchioELcfro] Jo’ vuole, vcehio patie, mento, ® solo !Avwertimento che manea ancora (1). Tg pas st inn hm sn, a, ep ee ected grea ate as sam ti FR hasta Catal eS GN aes veo ok1 Sacerdote come predicatore (¢ avel-aecoleator E: Di la vesid per ording della Madre di Dio, id che ‘woke diz ateraveso ei i, Ginda Tsesite! G: Liomiltd mance a moti vomini. La magglor parte di sacer fhe mance di umild, peich’ se evescero mit, non sarcbbero foal wll Allors porctbero impors. on I bene « can quello ‘he Wovrehiero ‘mppreseniare, ache col perieolo i ears ri Quen "E eglone repo ech fove possiane prenderi. Questa vir vale molto, Umild viene SGieth in kute,picolissime, cod. plocole che la scriura 900 S77 legatide, ly opal modo viene sera ancora solani da ol ela ph nn di oe ci is Se oamuslinate, noe viene pid mensionata nelle prediche come vuole i popolo imparare Vomit o ale vir? Be dove copie la materia, Pspiraione, lo spicito buono, che owrcboe tepnare, se. non" dalle peedche? Non ha ih detto a guode motor «Cali che il dlavolo, yuol avere noo Too ulire ncssune prodica », Ma a sentire cette prediche di toto il diayolo pod lascatlo andare senzultro (side di nvowo ‘on giola maligna). E: Darla la veri per ondine dalla Madre di Dio © smet di rider! G; Re su nm pian nti 9 cnn ee dete coon ai un prodcaore, La gente pende Jo stes0 dalle ‘re ldbir, Ma no! e quando? He: Di Ia vesih nel nomen! G Pendono dle me lbs ¢ peendone rato come oro ele Ge Ge Sie porte lal 8 sacedote «fa sun cnc ene dal Seeovo- 15 dice ben Tui stesso, to legge, cost domonicn ad Biz voce ‘aoa pal wl polio, — Basa, di modo che feigone salurdmente.. coo naira cost (ride m0000 & souaigala) E Di le vesint, quello che devi die per online della Madre G Do, tora be veal i fe ae ae as ee ‘una specie di strangolamento )... non lo voglio ae a ee a oe aie ee Gindi Teeaiore! Gud, dle verish nol nome a pee ea ee Soa pe eos ree eee te Se See epg ee ee Pitceat na cts ices a eee ee ee See he ee ee Se ee Toes ere oe ee Lee he et ee ae eee aoe ee ee ae omen a ie ae wet ea ee me ee Gr or he te pine, Se See SoS ee ee ee ee a oe ae eee es SSeS ea an a sonia ie face mie dae es ee ee [aaa Gera cal cnc ein Gn tee ae Giceskes sels Pabns ss Sa eae ee ae ce ee Se are ee ee coe Els oo mcneton dee Bete es oe | ](tide con gjola auligsa), ma che si deve badare a Ia vrs per online! ola xa melo, Allow i penone 0 un tle « ueno isan cpus le tice dal pete ‘Allon cere Fone Maso st sspocncone> pad ena panna) STA oo che oi exioa dike Is Madre ct Di, Giada oy woltanto la verita, soltanto quello che vuole dire capita poi an logo se 6 sono tall persone mga fal ote Peps «ic Se veh at ne. sono ti prone, nce Te tte st ono cra deve hor guano nemo clos che ah a sia ves) Cat ane a pepe mu (ele sm eat ees) chemevolment a in ata, © mapa bare ella” sete della Ea ew Sipura pase}. “Parla Ia worth net nome. “A vestaro dealt ecclesastict Gn quinte si weno, esi dowrcbbero portare dl muoro in aim ph dvi aoe ally deen, ts, Gann nerds vee bt Tope Tina "nso pu sop ne ®'un oralita ove fC etenclocns) Be Di la vere pr ordinent G+ un diplomstico 0 wp drerore (ie « fils) 0 oe 8 on confernsre, ches. (rata Scherer). EDF te vests per onine ela Macke 4) Dio, smart {gto fr cp Poet fs oe Me G: co m Bam ali «aloo, che fol in pecmre ‘qualche sgualdrina? a SL meee ia E. Di ln vert sokenro quclo che mole a Maize at Dist GG: Ne fa pate, fn pre (continua «ride echemevaleate). E Di ta ved per ordne della Madre di Dio, quello ee ‘yuole dit, Ginde Toco! G: Pero appunow (ronal) 2B: Pui oe some dl Ge} G: Nen vogto pare. & B e Dovi die la veri, pas, Giuda Tseariote! eppunto quello. Devi parare per ordine della Madre i Dio! ‘Quando um sacerdoe come tale pan 4 camica sportiva — possiblmente pesine adezeate ‘Opn «oct» Pos iucbbe mectemi in'eeta cvegli la deaider,Qunle coemplo a Seerdote quali cempi i presenta. Quant erorl sono capi ssp het eg i mores ot ‘hiere evo, se 1 scerdot ‘ening, veschio’ © tcl tami! Tutto cb tuo sero ancora il loro, sutentic, abito talare (broncla): - (geome). Ge nella loro sottana ecclesaticn,ableo.. 9 che Be 40 foun Barlamg bey emp del beac” Amat) cen Fabio funcibe meglio di un vestto sudido mondano,2: Conan, « cig Ia veh per orig, dela Made, di Diy ‘ucllo che devi dite, quello che ia Macke dt Dio ti ording, ‘tanto la vert G; E pensane: Sh. c% pure up Dio, quindi devo siete Sil mio intiao, Che core devo fare? A “goat ‘posto. sboeca ticumente per quett, Specalmeate ia twen0 0 in pubblico & Uipperstto dove vanoo e stanno, quante dosne © quantl vom SP compertercbbero, pil consenienlemente, non coo senate seats 0, s6 proleiey diventerebbero miglon. (stepanca) E: Di la vetiti, Ginda Tacarote! Dt quello che tl ordina Ja ‘Madie di Dio ¢ woltanto Ia venta nel somew G: Quanta inmadiacione beneica & effrrvercbbe allora in quest Seas pag: gag ea sero, epee ae ‘iD, sano Sacramento, Gort poses Ta ene 0 pit G: perc & teribie, quando & fone ad wa fun sacerdore,E' vero che gli ccchi uoi o il sao comportamento jeano qualche cov di pad alt, Lel lo sate in un cero qual rove © tanto pid vuole natoraimente avvicinari. Questo #0" sigoor fein veatto mondano © now sa che accedrebbe, se portase ta sonana o Vabito religiow, Tall Saline! hanno fia sviato mole sacerdod inducondol al mat fmonio © allabbaadono. del sacerdesio. La causa dala Chiesa atolica va mle, &arsivata al punto sete. B: Di la verith, Giuda Iseaitel Tu, Lacifero, non dev inpedise 0 Wlssurbere Giods Iscarose! Ginda Isctiote, parla fguella che # ordica la Mate ci Dio! G; (si sentono eolamente toni sofa alannod!). F: Pasle, Gada Tscaiote, nel nome! Loeifero, pon ® eon: sso di disturbare, vatiete axl nome Soltanto Vntervento dt Dio pub salvare Ia Chiese Cattolica G; Soltaneo Vinvervenso di, Dio stem, i ESO LASSU" CGnostra in alio) poo, alyssa ancora. La Chiesa & completa fente nel nostri Hace. Perse, impappinais. E sretamente Ingolésta nele modern, nelle dee det profesoc, dei dostor, Ga scerdod, che i exedono pi intelligent) di-alts Solano In preghiera 'e la pecitenes poston ancora salvats, m4 #00 ‘oliang pochl che lo compiooo (espiro ansantc, penowo)- Bs Di Ja verith Glu Tscaroteu! caaan ek re ial St mee oe LN orig So gree pe me Se ae@) Questo & pure wna delle gion! principal. By Cootious « pastas. 1G on png dean ches pee at fi ctl pe ‘anemone it canna, mrcbbe predicare sett ogo! dona aula exible SFr, ne’ wal Sich Uo yh dns tay Aina pt nce ot quo ches sce cettmnemte. (pone Hy Di le vers, Giuds Tacsiote, nel nomen! ‘Mission! popoler, veri rinnovament Se slmeno si dicewe queso alla gente dal pulpito © sero ouovimente jlisloal popolari, molt gente, att Tasie Intece andecbbero. dt moovo’ all confersione, Ma ‘ora ‘Hon fe fanno pid. Abbiawo pure git dette che. funsion! pene on vostituiscono mai Is condersionc, Le mission! poplar, hol temiamo come la peste, anoo gsalvato aol. Di | well missionati det popolo predcano dellinferno, del pg fal, de nvr mer ib hiring fm ina ice, che 1 racerdot potevano applicare ag vom |) Gon ‘quosteimesin ‘posevano’ occa, petche euno and | Ie torte © neppure il diavola, Tost st spaventavano, ed opm ak proponcva dk rtornare sulin vin del bene, te lane & col Gerumente il predicetore Te cagione. Se un sacerdote segue We buona provata via teadiionale ~~ come ESSL IN ALTO {mostra in alto) lo vogliono — celabra la tesa, encora come { prescrttn ed condotto anche atriments dallo Spite Santo, ‘che Tui voce sovente ace sue prephiere, avri anche, ut glee gt bensitone «dius saealore suet wom (2). vale anche per_le sve. prediche, Molt) sacendoti pes relia flo ators supcicdmente, Ci, dle ry stone hon soryano pit graie 0 soltamo. poche, ad opel modo mens te dt sacerdori buon. Cid 2 una logles @ una tet: Oh, te vale, sb deriva dal cilo, che un saceedote, che. vernmente vuole i hhene esi Ineia eondorre dale Sptito Suncoy st dedi itera pire SS cscs, ones aa E Soe ome ss set TFS de Sh vee a hte Pet Dany ines mene a Dio fi soltanto quello che Keli vasle (mostra in to), — esercia, molio pit potere © irdiavione sulla mast A gente nelle chiese —. Perrino ieggencn il Yangelo c alte feernre ‘gli avid un magetore pote di c, abb iando tutto pit incensivamente dius. secendore ‘comune isimpegnato e mo spostrin. Queno gi ultima non 1 woslions, © sono troppo vil a die In mesea ea complete it bene nal modo come lo doviehbero secondo LASSU"” Non voslo pil perlare, non voli pi E: Gioda Tvcarote, dt la veri, quello che tu devi dire nel ome della Madre di Dio! Lucifer, non devi disturbere Gada Trewtiote, devi andartene ailinferna, Te ® il tuo postal Giada Teensite, concious a parle. G> (gome), By Vawene Lucifer! Continus, Glade Tacarote, nel nome. G: Devono compari sscerdoti coraggicc!. Naturalmente sercbhe aeslio se 1 vescor! Koeassro ‘contro et inconvenient actia Chiesa. “Bisoanercbhe unite. Bisognercibe menvionadlo elle Prefiche, pertino dal tet bisoenethbe gridalo. Bromnersbbe sridato ‘dai pulps quello che fo, Ghats ho deito ora. Pent, specalmente all’ Aspersione e lla enetiione dopo la celebrs one dell messa, darante Ts quale Bin far. Net. fama del soto. Emoto offencioe {simanere i piedt darinte in Nenedsone, maga! pen, pre far «Tn peo fe hac omen Nel neitena sivateremmo ncora —se To potenitoo —y ma tcf Pace Suturmences A aol pice, “=” B: Ma parla ora per_ordine dels Macke di Dio, sokanto ‘ql che wo! dit Tei! Vantica santa messa rinchiude grazie infinite G: Se si avesse di muovo, quest restate ctoc, Del resto fb rapporto con pif ant ‘vite dl Goad Cast, ® puto prea ola, Ges ha iuteo atte od tramite lo Spo Santo, Taro i) era voluto da Lal. Se a! Introdsceme ancora tito i prime = Incomiaciando con TAspersione, pa! com Ta x preghifa aeArcangelo Michele» e we xi svolgense Ix mes come Cri a cere tee son vento tne E. Di la yori, Gioda Tocaiore, devi dislo per online dela EDL It Sie beclters, son deve distubare, deve cedere! G. nallors miglaia 6 nine si galverebbero, Je qual hsimentt son a aden, che eno pe raittto nella mesa sa Terre men, quando’ vena dita socom coreranent- ian tae ogg a mea ese rine To tatuy per wo! caetolt, ‘Omni mai, opnt appar ie EEE onan in connie. Ea ents ees fete MMs Soto valor, ietleabile. Gristo steno sue, ek Phin nate Tabbondanea dl benedione, che nol odiamo se Dae mn fe ene ee See *Dobblane ga fagsie alfinisio con Aspcrone. Par Fae eat pin slo goonare slo tinidanente Jando ee foscre, Durante ta mga odiera invece possamo EEE pont grotonda, facie... Noo voglo dito. ‘rite 2 presente ancora In ttt! | tabernacat ‘ps Di la vestd, 6d che woe dire Ja Madre di Dio, saltanto a verti Gr, Ba ne coro posiame bellre, perino davanti al tober Cio. Rescit “ton Ce pit 15, opal tberacale.. Noa vorio Hise questo, non vopio dire (ringhia fortemente). ED la verith, devi dito, Ginda, Teearioe, per ordine dell Madee di Dio! Lalero non deve distusbare! ‘Gr Deplorsno nel cielo, che In santa ostia non & pit. consaerts fm ognt tabernacolo. Ee Perch® no? Di la vert nel nome. is Ge Se fl excerdote pon ctede pit elle parole della teanrustn SSc Thon he Vintensone di consicrax, Tonle se tne consecrate, Allors & come pane comune, come POprotcsent! cle kre. 1a maggior pare del stcendtt s¢ ne LOT eee ee ae 102 scoop» al, pest fu santo guclo che od Deller, Sr enere tenet nel so prosmaone Go plt ale ore (bromo) EDI a vers solaato Ta vet, rato quello che devi dice Riel dela Madee ol Dio! Ghida Tate! Per QUELLE IN AUTO (ones al) ce dele Sere Sein quai cat a eae ere dl cewre Cena ‘ed & soltanto pepe conan, ‘Infatti_ non pit BEES Bence signin per foro. uma pest, aie, Det ee cH ilctunane dalla rade Moana. Vengono ns Seat Sovino da tro prop! sac Di la wend Ginda Teens nel nore! G. Devw dive, ESST nel Gelo {mest in aio) on To aang "Peck patanto)- sono vedono. vole! cuando ol RRS Oi Eiee tone permease satan fn east Brome ao aan iments t ratebae pane bianco perch> Goat finecene sess (he ici respiseone). B Cominsa a pale, Gioda Tecra, tito quello che Bal Fire edie Gell Madre dt Dip to de die adeol $e gS Peon "hee in nesan cove guar, deve toda Tr or ou suo powol Gina Tscrote,connua pare el nome. Gi'se it Pron povese andere mal up padio, o vice sl GiSie aoee ale tence Tee, alocmiont|¢ die sean ene cots quell che el dowrebbe e_vorebbe dite THe GW soniet Thoresebers i moovo. Alora eactbe ‘tem Fey ar eppanto. esto wene impo. Se a eer lens reas unite une von e aie Gh che vorebbey ea prine vere. (slngia). PD tn vert per ordine della Madse di Dio, nel nome G: Gis! mmerebbero Te pace eppena comincinne a paslare ESE Nn sche non po mone Vorrebbe pret mote Poem oue, Sr fer catarente che dere perverts cit ene. Hal deve longo ft so, martin come eaten fe tama dl. Croce a Cobo. Er deve soppotee Ie > theepele ige, che voi 0 ton vorla, 11 Pape deve Peer toahin, che Gel see ba perato, con tn gull Bes, me apmlinente. call deve pesoContinsn + peslare Ginda Tcatote, ¢ dize seltanto pelo ie te histe: B'De che celbare dies Udle neo Hove sierra, deve Tasciar ‘parle nel nome. G)Gid che it ciclo oxdioa si vsionai, quello non, Io fede. Coat pure ci che LET (mown in alto) ordioa ai Willonar! "nel"nome ai Gash Cristo 0 quando. appare ‘Gost emo, on viene eredeto. Geshe sun Madre hange git detto aliens, come ort tutto «marco» nella Chiesa, mma Togo oles tvexeovt on To eredono. tanv® ‘vero, chet iogh Ai pelleginaggio, | aovi oF Tecan, non vergero neppure Hieobossi Lounlet 0 Fatima ec, questo Io si cree cod tila Tessiers, ma. anche qot_non ci sono. pid quelle. praie, picch® { sscerdod steas on ‘cone pile’ messe ploste. Cl foo. (sterrompe nel parlare), By Di la vesith per online della Madze di Dio! Lucifer, G Ci so00 perino, 12 corti saccrdot, che vopliono dire Th mesa secenio In toro testn — at he voplia dl dire —e oppisntace sli alt sacrdodh, Fatima sta” presto al primo pmto © Lowndes sta presto Hy Parla Ta vert per online della Madre di Dio! Laxifero hon deve distarbars! © non Smpodied a pariaeet G> Lourdes non sta pit molto indieto. Moki, cattle non ‘eanno pints Lourdes, percht rovano che sia divenrao for toda di'venerane In Madre di Dio 0 dl dotraprendere pelle. fina. F; Per ostine della Madre di: Dio continua ¢ dite Ja. vet, ng gua che devi dine adeo, cb che ordi. de Madre dt Diot CConcestone orrata ‘ull'amministrarione della Chiees G: Se tut { sicendoth iconoscemero senan_ecozione com on impo dlingegno, come ata la Chiesa e come ® ausia In Hvar slone. st pevonterebbora teminimente. Riomnerehbero suite, flteno gin paste di loro, Manon hanno “questo lamps ingeano, beach? credono che la "Chiesa sia dire dalla Spisto Sano 10 Comins a ge Ia ved per ordne della Madre di Dio e folkanto Ta vert Gs Questi sacerdoti si concentrino sulla move Chiesa. ‘Tro ‘ano che sano Towo in in det cont Ia Chiest © che pose exere imbisto quello che viene in ments, a loro perehe lo Spieto Santo si tova anche in loro. ‘Non teagono eleolo pord che mal facendo non ubbiaiscono al Papa, al supedine ¢ che id fon viene alfato dt Toi, Peveh®. sole atraverso Ta voce del Papa verrcbbe dalla Spisito Santo, con attrverso Ta voce che ess amano pittlo (ringhla) E; Gootinua a parlare, Giuda Tecaiote, per ondine della Madre & Dio, quello the Lal ba ordineto ei cice nel nomen! G: Neturalmente son. viene in neasen caso dillo, Sprit Santo ‘ello che ot promulghiamo atraveria Teandinall (1). E; Giada Tocaxote, dl la verti, quello che la Mate di Dio ti ha ordinato at dite, copings « arlare nel nome! G; Alouni i Toro vercaapo annintet, come Verba sees come ien dito giusto nell esordsme, ma non tort Yerranpo.enniene Eis Alcuse ne fendensnmo conto. ef wescor, anehe est Bun ferro scotante, | voter Pala, quello che rw det dhe per entne dla Madre G: Amie co Sepa ire cin, mo CPSs teres are . coin sp por odie dle Sate & Dia G. ect pete ce nal orm. fone emi. Cee S oe STL Eee pile’ Whee Spd pti Woe i Dh veib oa none. € gue he St de pa sm ‘ordinet ae Leto sate es Lae eae ee Pere R A ‘sfe Gel pron te mats del bene, mente to E: Di Je vesth per ondioe dalla Madze di Dio, quello che lei ‘Yool dire per monn di te, Giuda Iesriote, nel nome..! G: Ma fo non voglio pit parlare, non gto pi B: Devi parlare per ondine della Madre di Dio ¢ nel nome.. LLacfero non deve diverter di dire torn Je vesitt G: Ne ho abbastanea (Deeatela), FE Parla, parla per ondine della Made di Diol To devi dite futto quello che Lal ogg vuole che mn diet G: Vo parato sbiestansa, Era Pessensiale quell che bo dovuto nes Si vorebbe amir’ ¢ Eeine vincers malgrado ite Te ‘ersceinion Vince, questo malaetto Bene (bronrola)- E: Nel nome di Gest, Sacla perder! Di la xesith, DI quello, che Ta Madonoa ti ondine di die, G: Vincesh lo steno! Cora credete? Dove loro trovano tant Gindidati? Forse presso, Plnferno? Quest! candidat vedono Eptnssim dove. ttt il bene e come Te cose devono inukare, Sentono bene che R soltanto sf trovano queste cove: fl Hau Samii tafe, Is via della Croce, Minitaione del Cero E' vero. Sacendonlo, “Questo Io sinno bene. Percy Ecine faa tant? candidat al Socentonio. Neva pli dealt alist che Nereekpers ancora cinta « chieehricchl» hattendo pexd dele Tisplomtes Ba, hanno presto Baito ai elocre t pel pros FF: Cootinna! TR quello che devi dite da parte della Madonoat G: Naruelmente i modernist! vedong. che presmo & falta ‘Suonare Toro asa, esendo xtoc al at sopen di foro, Percid Tp combattono, Fos rata le faecendal Persid lo combattono (ose) FE Basen con il trai I gtolat Non hal dis di fact male Gontisua net nome di Gesil G: To realt®, siamo not dentro low, densto quelt ce com Bicone "EeBne., aro ese ch ahwsno cea come buool stro font, Per noi, gone Yuoni, sel gtamentis che non vorTemno Rigas emo. er aol einen Je Foe tie ona 1B: Ora, peid, oxcorte dle Ia vert da parte dela Madonna, fom quello che piace 0 volt G, Devbiamo anche dite quest. Debblano aggiongere quest, Fo Bee ana ‘wate, penonsmics. St vuole eottolineare TERE Incatenano Te core, afinche cut postano expe, Ades#o fe, no voglio pi, non woalio pit: paar! Fen qpello che devi dite da parte della Madonna, fino al Fatkimo! G: Non sogtio pit parle, non woo pit para: Es Locfero non ha disito di dierurbarti, Continua » dine he le Madonna qr ondina di dite nel nome! 1 cetibato G:F poi ta confertoncs. © il clare, Anche quest une Citic asa Se Hr sxcndowe Gnervs il seibeto ops donna EeeeRS "comin! hanno pit eluca in lal — specnente Sans SonfGsione ‘come ‘quando 2 sposto, Potrbbe ben 2h Se na ella yon tle stra (ride onicameate) domandl So masfo com ell x confesato, che acidempoll aa molto ERLE toate che abbis demo queso « quell, enecielente fe sisarda Teh Se per, i ina esto es Sooo imantemsts ese eyll inita ia verpinich dl Grito opal Tao's to ricononerh © om perona pens che it ol pores SES Oak poo! tine rue F moh pec Onesto non vents ico guco: smane spre. Se sono con eel mans here i,‘ wmono anche wee vee, tem He Sano pet qual che mo ‘pont, Qui pecsano feb Beier se omen af & spon. allora on Ba porate werneso, ill come vuole (cide malignamente). “Come Pee Chloca acre, come wick tenet chiuso «fl oxo, 4 Ton donna il 0 como. TDi In veri, sltanto fs veri per ondine della Made di Dio! 2 Cats ve i cot, Now of ob devia do nem Bile te sone! epost devon tornae, pentire de Toro SSIRI?.‘Srcse meio che gman di loro stormare inditro, ecpoicese T soak errort, sear tin OpPEDOfie Comins » dire quello che la Made di Dio 1 ba exdioato, Giada” Keavore. Lacero “pon deve discopiere! cal die Ia eri), gli deve sisal! Continon a parate quello che Alou dire per orcive della Madre di Dio, wleanto Ja vert Disponibilta a prestasl le confession! G_ Gi sono troppe poche ooswiont per ta, confessione, anche fe la pene volete ancora confewaisis Tuttal pity std cone fewarl derante tsvorn, Ghacche vengono soltanto alcunt vee (Fide ronicamente)- He Consinia a dire x veri, quello che tw dev die per ‘ontine dela Made dt Dio! 4G Allors il confesoce si sete compromesto. Fal si domanda: fant con poctl c oltanto veel? Peri In confemione Pipreno soprreat: dothlumo’vormente passe lle Conon Detitersiai? Econ ‘quest! sicedor! excono dal fro confer Mepate quando uesdweechict hanno terminato Te Toro” pre Eiinconfestonc: Quel che’ aspereeano.credono ‘pl non_porsano pi confesare se-non ah preiptino Alene mibito. Allon! pessoao (ede cersibtimente).. By Di fa vertd per ondne della Madre di Dio, essa di rider G..Allora non possono_preparsi bene per prura She isacrdote te ne vada, come uachbesltiment. (de 4 qaeiagole By Per online della Mare ci, Dio, dt la veitt Gi Non voriio pit palate, non voglio pit dir niente nyoce sl, 19 devi parlare quello che la Madre at Dio Swole! Devi dine fin alla fie yoo che Ia Madre af Dio vuole Pinlenealrot G Se | sacendort si prostssero alle confessions ore ore, © al Venerdt santo, paras dlls mee dl Colo, alloca potre>- hero toncretaiwate’ailere afa""morte llr. Potter Mureionaey che oyna dove morire una volta che ogmuno Mlovietbe spores questo. paso Te sia wolma, Con goer Serebbero sorter alnfornemigliia “di ime (peme ie seramenie). E; Non distusbarc, on bai il dixito di stepper vie la sola, fel nomen! G: Non sorremmo, ra dabbiamo, Belz ¢ Lucifero vogliono ‘he not disurbiao. E: Belch ¢ Lucifer devon, spare! Parla solo mu, Giuda Tearioe, per otdine dalle Madre et Dio, nel nomen G: Freciamo confusione dappertutio. Da quando Belsebi & lancort uy abbiamo ia ogni modo grande potenza, Egli girs ‘Sigua edi le sonfonde tutto quello che pod conlondere raghlera del’Angelo di Fatima OP i, w eaten wu cas em wereld i eer pop a tae ee 65. Ti Pee Fle Sin Sea — lg oe Sh ree Saas nat spe Gat en ae ce ae nae ae ee Se cea et Liat del ey 50. Gere 2 ie Hise See ee ee pp12 Gennaio 1976 = Esonisti {7 = Veobs, demonio angelico dal Coro delle Potenze preoccupasione della Madre di Dio per git womiot E:T) otdinlamo Veroba nel ame... devi dire Je vert, ost famente qpello che dee la Modze di Dio! Vs Perfao i busi Jottano contro i buon, Una volta noo FE Te Uen volte 1 booal stavano uni. La, conkasione @ SE GS incominciata ¢ sende- verso il vertice. Ma sarl_ encom pease. E: Contious 1 palace nel nome.-! Vs Attosinente pli vomint titto ad un tratto nor. consulta Mia cou sorente fo Sacta Sedttura, 2 vero che viene iterpretata BR ratio diversamentey ancl alterata ¢ combinata alsiment SeEEmcwe con come pare e place a chisngue, Soltanto Ta fection Tanta, is buota Sacra Sistora tradisionale dovrebbe tee tn pat atta coan t combimeione od & avvlenata, ‘come al potsbbe die. TE: Continua a dire la yorta, Pas nel nome della $S. Tiinity TE CREE. “aggst 0d Usangell c nel nome delTinmacolara Conserionet V; Alta Donna. yuole salvare tutth quel che pod selvare, EF (220 the non possono salvere in massa Te anime gacch® H mondo t eos conto. Ma Essa vuole, cd malgtado, ceeate yee ancorn atte quello che pub. Lei ama i soot fly Lei fama di pis di quell che mot dies avicbbero mess. 2B: Continoa dire la vevith el nomen! Yr So venitimo amati ancora soltsto per wna decima vate UE Se ao Sino “(geme terulllnenes). CEL ema i suol fil Some soltanto ina ttadre ud amar, Pet ed devono tenet SMportione melt fuori, anche Taki: uth devono. prewar 1 epee cache softs. per Is talvexa a altze anime, che ‘Hsin andeebiero, perévte o sarebbero ancora di pil perate sigiettiva strain. Le coafasione & ben tersbile © diventerd ancora peggirs. Mia voi dovete compicre ruito quello che vuole iat [B: Che cosa woole Ia Made di Dio, pasia nel nomen! Vs Che vot penisice eo gusna via ¢ on devine un centh Trews, ube ve Ht davdlo vense ot tpol EDI la verti, ci che ws devi dize per online della Madre Dio tome pore nl ome della $8. Trail Vz Potote consolarvi col Pape che safle ancora pit dl voi. i yousebbe, a hinge tempo che tuto trovi una fine. Ma Gre malgeado G8 continuare a. pregare © soflite. Vol ‘Bree gen nc, Ante | te reat oe aiuto. Proprio “3 yuole una mighore” comprensione ino ope alu lads, Perk apnuno rede di avere ‘ipliore conceit, anche se ® flbo, F; Continua a dire la verist, Veroba, quello che la Madre di Dio tba ordinato! Non tl & permesso’ di mentire! Ys Se LEI non fonse ia cielo... se, le pause la voplia.. [Be avrchbe ben presto abbestanis ma let bn pudenss. Ha ana Pe ae anuraa, pia tutti hk somink inleme., avrebbe,. Foucbbe. "se, povcrime encom avetla con nol (geine ceil: Riznte)! Not dalVinferno poro siamo liguidat. Ora on ar nlenvaltro che teximoniae per voi, Che misela, che fabiano ancors tstimoniare quello che non vorremmo! 1B: Continua a dire Je vert! Devi dslo nel nome della Madre i Dio, Veroba, devi dine In veristt Pee ee Gree aes Song gin mol secondo, che non cedono pit all proves Sie eheaniate sme ee eee Reval dccscr in sod coe a sunt mosea — Ie ih eo oe ae pee ag geen ee So ee ee =oVersi, geelo che devi die per ondine are i Bi set nome (Alte Donna potate piongcre ancora — & yoo che Mkts in vaiont =, Jp. poscuse ancora in ciclo, allona Stet suche baghars dalle soe Iacie. Lel ha’ ancora fora dt quent mlscrs vexni, fa ancorn miscriondia Michiana i rtornare o caren al tener. Ma gli min Don fhanso.sessune vogla, vanoo ecamenic mola wappola dt Mieste marionete, che sono solanto Tinsegea nostra Ls nose bli, a non ci 8 cree, ‘Questo © nostro grande var fuaio che non a ence pi! i Cootinua 2 dire la vere, Veroba, nel nome delin Madre Dio che waite tatoo clo, ¢ nel nome del Santo Pade, Papa Paolo VIL V; Pecino Giods con it rio teadimento omibile moa ex con! bp come lt et acne det as gr Gia sor Dopo’ fhe. Sonfesrato cha basa i etenta Aleiri'nl tempo, Pet dine « fo ho trackeo tangs Inpoente» To fa questo ancora un sacerdote dei nostri giomi? GI oder sono molt pia scellera. Nessuno Ui loo conicrterebbe, cosa ha Tio ‘di fabo. (Ma questa ® una contaminatione, ssi ono Sontamina’ fino al Jsidllo’ e ogauno’ anve ancora. altro, noch to pod estore © rimanere velo, Ma cuanto temps focorn? Quand> la conn i svclerh, oof non avremo pi antaggio, ma la Clitca" Quel che le Chose ta difeso og, hon pu’ pid, sempicementerancare = monte depo eentinas| leet c fever vs cone una ventas ecpe wets 6 tn ecco Neto, sul quale poston enere costs delle pease rcemiio! Hy Comins a dive be ved sel nome della $8, ‘Teinitt Vs 1 inte per Alka Donna e per il ilo che ore tant boon he Lel ttm tlt © che staretero to umfone col clo, ano Paraliznd Mole non sanoo pit che cosa fare in querta conf. Hloay cl provnta lontemente il periolo che in reguto Imarrscono. er quexo devo dire. io, Veroba: Vol dovete frepare luo dl pit To Spirto Santo! Non af pub oxal pregare tioppe Jo Spitito Sanco, j Di a vereh, Vero, ttto quelle che devi dire per ondine dela Madre ct Dit = a Vs Questo sex aveei volute dito! Non voglio pit dir niente. E: Adesso devi dite quello che ru devt parte per ordine dalla Madre di Di, nel nome delle $8. Tenth! Vs LBL lasin dite: « Now seorgaiatsi, anche as de, sit seo inganatl a conto worzo >. Goat ha prelo: » Vel i tenpe uno ogouno chew tccdecl clerk a readere un serie tio» Ghee ca Fanny re. Stunt che non ere perccoiol.” Ma civentch aora peegio, Now dared ict diet Ma nol ste non lo capplmo fascisrence Sap ‘iano solo che vicina. Perse Crate fw dettor + Val nom sapere BE Bomo ne Tore quando arvivesh i Faglio delUome =, CS tale ache per | castsht ot Dio, non solame. per la fine del frond. Le lateade sache per | might dt Dio’ el anche per mori cl ogi singoo somo. L’Avverinento& lacown dense it easgo. Esso non sat legger. Con TAwvertimerto icon ‘eno Ueastigh dt Dios queso ® gh Ia prima pate. EB Ia vest, Vern, gl che devi die © sla V¥: Noa dare pi dice anni. Secondo 4 nest enlclt sare tn poste che Avversiments. Come pt dete, nl allt ten fo sappiamo (rnghia terimente) timer craton eval che clo tatsene ascorn suot eamtigis In fondg : “dl prepare ancora La confsioe Giventraixora iS scunde per i slado dell Avestinento del cargo ci Dio: Ma ‘ot covets prepite vgualmente, LET Jo veele pecke con ob ‘eogono sale ancort tance aime (uals teetlnte)1 Not slamo ticonoscenti a Quel Sopra che non sit sncort Fo dt Dio, Adeso sSbiamo ancora wn po! pid di tempo per fomentax, ESSE IN ALTO (mostra in alto) engono is Boo tutes tutto xi txova nelle Joro mani, Nok lagi (nteso 2 Tiniemo) semlamo, che il grande Avvetimento ver presto. B: Di la verth nel nome. ‘Ab; Abbiamo presto finite ai deliberae. E: Nel nome della Madse di Dio e nel nomen. dl la vet! ‘aie Derche.tuteh 1 aegniy che, sono ort su ttn Ik terra, — fel lero © nelle natura ~~ petlano malo in favore di Gi, eh he cose credet anche Bol tappiamo cout & scuit© nell Apo inves"Se a conlronta, questo’ ogni «asino » deve ammeter: he ei siame "a questo! panto. soltanto ‘con. pccoll itd perch IN-ALTO pratieano ancora Iisericordia dursnte tuto i j Bi i ave All, pce noe 1a; Debbieun dre poche ESSL IN ALTO Jo vag: Non eee oe Sen on pee ote, a cairo ee ee epee ee oie, : Se Se Ee Te Mat tet ono pe pe nr ey ee pd ere ed gl cv at cng a mes a es eal Close ne eee eee eee meglio ¢ «i inteligente che di infondere nelle menti dei bambini eave St le os Co eh pad pol Ge ee ees oo Pict am low che en reo | Lng liger peti frm pee ea ee rete pean is ee oe rovinata ancor prima che ata suf suol pledl. God Tolima Cla penslsina gersione non diventeranno, at buoat Gi Gino, salvo che a veriScht de foro un serlentameno so Golgeme Sl toverbbore meglio in camped di consentrament Shen ll post! insegnamenty nh geal d emo viene very SBI contapsece, In pil querto tuceede ancora col sepore i asain dem, A Sodan Gancta cn ik ces la pecversione non venlva itilaa cost a sori (ving). ‘Sedo c Gomorra cia ben tetile, me. wspevano pecomanes Lo sentivang. 1 bambint oder sovente non nag. Remmeno che peceano, Si acorgone troppo tard, che veogone spettat nel pectato, T sacerdti, macsti di scvols od edcatost Bien sercbbero rsponeabil, sann9 sovente loro stese © 1010 | tratlchela loro atvth & etita. Di apt in tanto esl sentone Score lr eeecensa e a vole pensano che sia Jo Spinto Sani, Es Nel nome della $§._ Trini, del'Tmmacolate Feat facie Bio det’ Mente, Casmel, el Santo Paco ‘esc Caterina Hmetich, continga a dite quello che tu hat dies ‘Al: Non C2 iui stat wna cost grade coofusione come at fom iors, 12 vero che al tempi dela Riformazione rexnava pa en, alc ps aot silo f'restarono dala porte giutta © gil alt pessarono spl Comente, al protesattsino. Tletertal erano ancora glen GE Gheiet cauolis. Corumente allora fi una grande dlsftta fer In Chics, saa adeno otto si teova in uno stato anconn Bolte. peggiore. “A quel tempo si rendevano, conto fa masety | | Panino’ prewo i pootestntl, che avevano fatto quakost di Tbagliato” Siccore "wennero ‘vial fu tre_gruppi — Tavteroy Zelnglt e Calvino —neonobbero ben presto che, questa. 200, potwre core Ia vera Chiesa, specaimente perché quest we [oma vivevano anche fra loro Js lite. A quel tempo ved ano bene, che deatslicesimo at trovava in ccs Prewo i E, Parla nel wome.. quello che tw hal ancora da dir Allidal ‘At: Lateto & stato ispirato da noi e Zwnglt dal Vecchio Cito |SE eons era. Lustureggia per coe! dire Stagluel, Fare i seme & sempre pil fhe € buoso aon, pros te se al 8 sulluppero il padre esto. pub rubito Feaeare dala tea ella mone fzcorte vicomlocare al -auovo. Tl male inwece ed inguina cut. Una volta che ct fl eattvo, taso. Ted wn inguisatore elles, che teacina con ce) masse Tin ‘wins por contro trova’ pit dicots df prosperare. th gal lege, mene, Btn singlet. Ma nol orl fe Ga "Cié dotnet Gusto (rage as Rapist ag, ait caste son Glpte, nese dale peal igo ie Sop, Pinson vita St kt G0 dl a hth sepine ome a ad Di, ae Secs on) Sas tiet tee a 30 Marzo 1976 orci Gide Teese, demonio umano Belzebo, demonio anpeice dal Coro degli Arcengs Salas Gi hy de pe ina tare dee pai Decale Git Ianto, anomie!

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