100% (1) Il 100% ha trovato utile questo documento (1 voto) 1K visualizzazioni 24 pagine Carlo Ginzburg-Storia Notturna, Mascherarsi Da Animali
Storia notturna, mascherarsi da animali
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Mascherarsi da animali
1. Sotto la pressione di vescovi, predicatori e inquisitori le credenze
sulla schiera dei mort, git considerate superstizioni pid o meno innocue,
vvennero assimilate a forza allo stereotipo del sabba. L’alone diabolico che
le circondava comincid a scomparire dopo la meti del "600, con lattenuar-
si della persecuzione della stregoneria. Solo allora quelle credenze comin-
ciarono a essere considerate con distacco, in una prospettiva storica. Alla
fine della sua dissertazione De exercitu furioso (1688) il pastore luterano P.
C. Hilscher osservé che le testimonianze pi antiche sulla processione del-
le anime risalivano al periodo in cui il cristianesimo, ormai diffuso in Tu-
ringia, Franconia e Svevia, aveva cominciato a corrompersi per effetto de-
ali erroriintrodotti dalla Chiesa romana’, La superstizione era continuata
fino a tutto il secolo sedicesimo; secondo un anonimo informatore di Hil:
scher - probabilmente il pastore di Erfurt - le apparizioni erano diventa-
te, da qualche tempo, molto pit rare. A questo punto Hilscher accennd a
una consuetudine invalsa a Francoforte, non sappiamo da quando. Ogri
anno alcuni giovani venivano pagati perché conducessero la sera, di porta
in porta, un grosso carro ricoperto di fronde, con l'accompagnamento di
canzoni e vaticini che, per non commettere error, si erano fatti insegnare
da persone esperte. Il volgo (conclideva Hilscher) dice che in questo modo
viene celebrata la memoria dell'esercito di Eckhart’
2. Dunque, gli spettatori riconescevano nella cerimonia di Francoforte
tuna rappresentazione dell'«esercito furioso» le schiere dei mort, alla cui
‘uida si alternavano svariate figure mitiche, tra cui, come siricordera, c'era
anche il vecchio Eckhart, La loro reazione permette a noi di riconoscere,
nella stessa cerimonia, un rito. Certo, i giovani che impersonavano a paga-
‘mento la processione dei morti sulla base di istruzionialtrui fanno pensare
aattori professionisti piuttosto che a adepti di associazioni segrete giovanili
in preda a furore demonico'. Ma quello che per alcuni era quasi un canovac-
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(obsyadh Maori vectra; ifpaeingueione 4.38
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eggs rie eit Roi ono Wate da Walaa Hed
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fella rc onan Bo 3 op. dp cedars
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p43 588
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Feus Chiampels) iain vari punta taduzione latin dl opereta di Tacha, pubs
‘ata da Sebtian Minster ne 1598 ma particle agpunt sono evidentement ato
din oservarione diets.
Tachudi iprendendo nel 1571 (Gala Comat, stampata dv seco dopo) la pagina sug
Sopfr,eservd ce da leu ann la cosuetadine era cada in dso; &Sursciva avec,
era pratcate ancora (ef Dieschy, Der Umzug cit)
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101 agg (mancaperd og sfevitpento ai epunchiadurs).
> Lapa cn Pete, gin propa da Cal De Kashi it p10)
sviloppta da Dictchy, Der Umzug cit. pp. 34 sep. Meu si chiesto se quelle de «pur
hindus ossero danzearmateo vere e propti battle ritual Schoezer Masken it,
. 184) ladocumentaione friulan suggersc la sconda alternative,
© Anche H, Dietschy ichiama i racont del vechio Thess (Der Unaug cit. p- 7, nota),
apputetenent interpretanda, cme git Meal, in senso vale anche mitco. Da canto
$00 Meal Seer Masken cit, . 185) suppose che itd punchiadr osero di origine
dlemanos,
Sa tato eid rnvioal echissimo sagio dR Bechteiner, Masher und Famaciache
cit Sullastore figura di ston orginal eappartato~ si vedano i neerologioe la bi
‘liograiaedari aL. Schmid, in «Archiv fe Valkervnde>, 1x (1954) 9.7.
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‘onclsion dl sgpo come un dato certo, che proverebbeViesstenan, i ambito rornen,
‘diforme di asciamunesimor (vedi ped lr, ota 66)
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als corel del dot Piero Maral e sopattatt Tue raseg ch A. Cle, Der cham
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‘p.28o sg. Lo stesso lous (fr. Die Eksase des Scaranen, in «Ethos 34, 1969, BP.
‘yrBs, in pariolare p77 riconduce ritual connes se Perce an ecomplesso re
Iigiosta pido meno parsciamanicay, nonostantelassenze di estas o manceMascherats da animal 183
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Ganze spare sciamaricher eeplodesa, date a mancanza dh ilerimect alta, dll
eae Fre or Inn, Oem: ry Ws 2)
Secon lag Denandan,accetando per quest lini analog con Fests saa.
‘cs propste da ch serve. Nel coro dg tnd Eade ba contnont a vedere nel este
{Tega dtntv del rcamansimo: a Iicentiasone di carattinicheetatiche neg
Sig romeri Ubi, p. 159) ha modificacoimplctameote panorama tract nel saglo
dehioes
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Simon ee T. Motali,Sbumonsmas as Problem relgionsuiuenchaftichr Temminolope,
Kiln 977 (heap. 17 dtauninoto alla prodena formulato da Van Gennep eel 1903)
Sci bambi (on nia) come rappesentant de mori sper init fe, Levi Stes,
Le Pore Noel stp. 1586 tad tt 257)
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3B]. Lesh pen du myte de dn te Bin ancenne. Let presentation dee
tae dans es mythos ee ite chins, tae de eyelet osesita, pp. 193 48
besonaggocopetto da une pele d'orso con guar occhi di metal palo aceotato da,
CT Strase alle maschere prime del Fachimes e dei Kwaliutl Antbepologe tne.
‘are cic p 288) clr anche R Mathes, La pate de ou, in homme, m3 (e984),
23, che cord aquest propio nviando aC. Hentc) d poere di vedere ttt che
fli Ug abitanc nel regione dll Ob atribiscono alert
7 Che M Eade, Le mye de ene mr, Pui 1690 199d it ano 1973)
in parila. Verda che ea ct on itarp de taone
ve (Capos and tery. Te yt of Exoma Return, New Vrk 1959, pp Wat) Ebae
cere rdf I ermine earchetpo> in erin once enon pice, prendendo
{Ean da Jung, Inquest sro (ren ngs pi rg det ro) Eke Ses ua
serie di element pis sola da Fraser le. per exerpio The Golden Bough, IX: The Scape.
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Dime (Le prime des Cotas it), di te kaltcbe Geeimbinde cite duo
segue di ques tino, A. Slat Il ptio dela sonftaieprd a Eliade, che ave lle
‘pal uo epee facia e anise le. F Jes Clad de, Milano 1975, 38
Ta tertzasione dela fags dalla storia. A concision oppose, ma parted un
‘esi in parte anaoga sl temi dela eect icomincamente, era giomo E. De Mar
‘ino net mondo mio (1548)
it rispectvament Eline, Le mybe cit p-87, che riprende le conclusion di A, Slik
tn sal ese as on ocala ens Sle forme mio ial «
Vi Lanterns, grande fet, Bact 1976, pp 398 9g (ve viene cristal prospettiva
sionene iaiegguvedebaigy *
Clr. H. Ebllt, Weta nd ence Spel in hebitachen Rita in Steunsite de
ageapichenAladene der Winercaten, 975 pp. 67 73: Shab Ae
‘Ey Keiichi Tae von Bopha, n «Groton, + (920. p65 rope ua rao.
nen’ diver dal preset) & Lk, Eel mbp bet de He,
In «Archi or Religionsissenchalm, 2 4536-77 pp. 73s ouppone che cratic
‘tod vegtaione non pis intso,e prio condo an even strc ¢p.77 Hie
{paso di G. Tach soph Stopfon A. Ge, Kulrgecbicbe de alien One land.
buch der Alertamsisescf I, , Munchen 1933, .153 (neg che strat un Eto).
Cle H. ener, Helge landlng are: Cte, in Kline Sri, 1V, Lapa. Br-
Toots pe. 3347 Ge cme dato dsp mile enhe van Gene, Le
Foleo des Haas Alpes cit sp. 6263.184 Parte seconda
Canto qusintrpetason, pi volte props, ft. G. Dundsl, La eliione momen a
(ate, dt, Mano 1977, Bp 97 88. 10, Flt romarer de devon, Pas
‘073.90 18 sg, (paricolrments content, abe p. 20470, in dmortraztone det
srulicate etomeitivo, enon ota, delle parle di Pesto ob frum event).
Chr, Dandi, La elgion romana cit, pp, 30 a (con bibigalia)e 322-23, Soles
fertmente questo panto W.H.Roxcher Dar oon derKynatroptes i cance
Rbde, Kleine Shen eT pp. 32223
Aa fs dopo sver contrat sibel (Frac, Fred, Cas prima marie fn
‘ona (ckbeim e100 seguch,}, Hanon, Matmowsls, Cotes sconda mniera
E' Leach prese solamente paride second, dicharando mate dele companion
ropost a rarer ono davecro significative, ma dat chen nel concefo teat
Exmenterorao, i dogs forsiobalite tmpone di gnorare ie lro implcason! (a
‘Shun rhe Gordo of Eden: An Examination of Some Recon! Drelpmentsin te Anais
of Nyt in Transactions ofthe New York Academy f Scencere Th ol. 3, 198,
$87) Ma eared mponsoneo Leach nom signin ecetamente tomar a Facer,
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