ATHENAEUM

Studi di Letteratura e Storia dell’Antichità

pubblicati sotto gli auspici dell’Università di Pavia

VOLUME CENTODODICESIMO
I
————
2024

Estratto

Recensioni e notizie di pubblicazioni

ISSN 0004-6574

COMO - NEW PRESS EDIZIONI - 2024

 ATHENAEUM
Studi di Letteratura e Storia dell’Antichità
DIRETTORI
GIANCARLO MAZZOLI (onorario) - DARIO MANTOVANI (responsabile)
COMITATO EDITORIALE
ALBERTO CANOBBIO - FEDERICO CONDELLO - FABIO GASTI
STEPHEN HARRISON - LUIGI PELLECCHI - CHRISTOPH PIEPER
ELISA ROMANO - DENIS ROUSSET - JOHN SCHEID
FRANCESCA SCHIRONI - CHRISTOPHER SMITH
DANIELLE VAN MAL-MAEDER
COMITATO REDAZIONALE
ALESSIA BONADEO - MARCO FRESSURA
DONATELLA ZORODDU (coordinatrice)

COMITATO SCIENTIFICO INTERNAZIONALE

Michael von Albrecht (Ruprecht- Wolfgang Kaiser (Albert-Ludwigs-

Karls-Universität Heidelberg) Universität Freiburg)
Mireille Armisen-Marchetti Eckard Lefèvre (Albert-Ludwigs-
(Université de Toulouse II - Universität Freiburg)
Jean Jaurès) Matthew Leigh
Francisco Beltrán Lloris (St Anne’s College, Oxford)
(Universidad de Zaragoza) Carlos Lévy
Francis Cairns (Université Paris IV Sorbonne)
(Florida State University) Clelia Mora (Università di Pavia)
Carmen Codoñer Merino Jan Opsomer (KU Leuven)
(Universidad de Salamanca) Ignacio Rodrı́guez Alfageme
Michael H. Crawford (Universidad Complutense de
(University College London) Madrid)
Jean-Michel David (Université Paris I Alan H. Sommerstein
Panthéon-Sorbonne) (University of Nottingham)
Werner Eck (Universität Köln) Theo van den Hout
Michael Erler (Julius-Maximilians- (University of Chicago)
Universität Würzburg) Juan Pablo Vita
Alessandro Garcea (Consejo Superior de Investigaciones
(Université Paris IV Sorbonne) Cientı́ficas, Madrid)
Pierre Gros (Université de Provence Gregor Vogt-Spira
Aix-Marseille 1 / Académie des (Philipps-Universität Marburg)
Inscriptions et Belles-Lettres, Paris) Paul Zanker (Ludwig-Maximilians-
Jeffrey Henderson (Boston University) Universität München / SNS Pisa)
Michel Humbert (Université Paris II Bernhard Zimmermann (Albert-
Panthéon-Assas) Ludwigs-Universität Freiburg)

PERIODICITÀ SEMESTRALE
 INDICE DEL VOLUME

Articoli
S. VERGARA RECREO, Betraying the polis and the Gods. (Ir)religious Persuasion in Lycurgus,
Against Leocrates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 5
M. ZANIN, L. Cassius Caeicianus tra Saturnino e la guerra sociale [L. Cassius Caeicianus between
Saturninus and the Social War ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 28
M. HABAJ, Mark Antony and the Exile of Cicero. An Attempt to Reconstruct the Political Strategy of
the Young Antony and His Possible Involvement in Cicero’s Exile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 43
L. FEZZI, Suffocare urbem et Italiam fame? Il ‘blocco marittimo’ di Pompeo, la strategia navale del
49-48 a.C. e i limiti del Leviatano [Suffocare urbem et Italiam fame? Pompey’s ‘Sea Blockade’,
the Naval Strategy of 49-48 BCE and the Limits of Leviathan] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 69
G. MAZZOLI, I finali ‘epigrammatici’ delle Lettere a Lucilio di Seneca [The ‘Epigrammatic’ Endings
of Seneca’s Letters to Lucilius] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 108
M. SETTECASE, Plut. Alex. 77.4. Una congettura, un paqa*donom e una fonte ellenistica perduta
[Plut. Alex. 77.4. A Conjecture, a paqa*donom and a Lost Hellenistic Source] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 119
M. DE NONNO, Presenze inattese. Gaio e Ulpiano nell’Ars Prisciani [Unexpected Appearances. Gaius
and Ulpian in the Ars Prisciani] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 130
J. VARELA RODRÍGUEZ, Gregorio Magno y la historia natural. Reflexiones sobre sus fuentes [Gregory
the Great and Natural History. Thoughts about His Sources] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 145

Note e Discussioni
W.V. HARRIS, What Does Theaetetus 149d Say about Abortion? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 179
L. PIAZZI, Malattia e medicina da Epicuro a Lucrezio. Riflessioni a margine di un recente volume
[Disease and Medicine from Epicurus to Lucretius. Reflections on a Recent Volume] . . . . . . . . . . . . . . » 183
G.A. CECCONI, Politica e fiscalita` in eta` repubblicana. A proposito di J. France, Tribut. Une his-
toire fiscale de la conquête romaine [Politics and Taxation in the Republican Age. A Discussion
of J. France, Tribut. Une histoire fiscale de la conquête romaine] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 198
A. PIZZOTTI, Due note a Ps. Cens. frg. 11 [Two Notes on Ps. Cens. frg. 11] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 208
M.H. CRAWFORD, The Headless elogium from Polla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 212

Recensioni
A. ALVAR NUÑO (ed.), Historiografı´a de la esclavitud (J.F. Stagl) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 215
A. BETTENWORTH - J. HAMMERSTAEDT (eds.), Writing Order and Emotion. Affect and the
Structures of Power in Greek and Latin Authors (D. Konstan) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 220
F. BIGI - I. TANTILLO (a c. di), Senatori romani nel Pretorio di Gortina. Le statue di Asclepiodotus e
la politica di Graziano dopo Adrianopoli (S. Lo Iacono) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 222
J. BRISCOE, Liviana. Studies on Livy (M. Petoletti) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 230
F. COARELLI, Il Foro Romano, III. Da Augusto al tardo impero ; F. COARELLI, Ostia repubblicana
(S. De Maria) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 233
D. DE GIANNI (ed.): Iuvencus, Evangeliorum Liber Quartus (P. Santorelli) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 237
M. DI MARCO (a c. di), Storia del teatro greco (E.S. Capra) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 240
M.C. ENCINAS REGUERO - J. BILBAO RUIZ (eds.), He*asqom jai+ fxg*. Estudios de teatro griego en
honor de la profesora Milagros Quijada Sagredo (E.S. Capra) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 244
M.C. ENCINAS REGUERO - M. QUIJADA SAGREDO (ed. by), A Tragic Rhetoric. The Rhetorical
Dimensions of Greek Tragedy (E.S. Capra) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 247
J. FARRELL, Juno’s Aeneid: A Battle for Heroic Identity (S. Harrison) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 249
É. GAVOILLE (sous la dir. de), Qu’est-ce qu’un auctor? Auteur et autorite´, du latin au français (Ph.
Le Doze) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 251
Athenaeum 112/1 (2024) 3

F. GIANNOTTI, Scrinia Arverna. Studi su Sidonio Apollinare (S. Condorelli) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 254

D. GOROSTIDI PI, Tusculum V. Las inscripciones latinas de procedencia urbana (G. Almagno) . » 257
U. LAFFI, Nuovi studi di storia romana e di diritto (A. Sassoli) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 260
F. LAMBERT - G. BONNET (eds.), Apollonius Dyscole et Priscien: Transmettre, traduire, interpre´ter.
E´le´ments d’une histoire proble´matique (M. Rosellini) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 264
A. LA PENNA, La favola antica. Esopo e la sapienza degli schiavi, a c. di G. NICCOLI - S. GRAZZINI
(P. Saggese) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 268
C. LETTA, Tra umano e divino. Forme e limiti del culto degli imperatori nel mondo romano (A.
Sassoli) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 273
A. MARCONE, Dopo il fascismo. Antonio La Penna e la questione giovanile (L. Fezzi) . . . . . . . . . . . . . . » 276
CH. MIGLIETTA, I monstra nel Prodigiorum liber di Giulio Ossequente. Una prospettiva interdi-
sciplinare sulla deformita` del corpo nella tradizione storico-letteraria latina (P. Li Causi) . . . . . . . » 278
F. OPPEDISANO (a c. di), Procopio Antemio imperatore di Roma (A. Sassoli) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 283
A. PAGLIARA (a c. di), Antichistica italiana e leggi razziali. Atti del Convegno in occasione dell’ot-
tantesimo anniversario del Regio Decreto Legge n. 1179 (Universita` di Parma, 28 novembre
2018) (F. Cannas) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 288
M. PALONE, Le Etiopiche di Eliodoro. Approcci narratologici e nuove prospettive (G. Massimilla) » 292
S. PAPAIOANNOU - A. MARINIS (eds), Elements of Tragedy in Flavian Epic (L. Pontiggia) . . . . . . . » 295
F. PINA POLO (ed.), The Triumviral Period. Civil War, Political Crisis and Socioeconomic Trans-
formations (Ch. Gabrielli) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 298
O. PORTUESE (ed.): Orazio, Odi ed Epodi. Carme secolare (C. Longobardi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 302
S. ROCCHI - R. MARCHIONNI, Oltre Pompei. Graffiti e altre iscrizioni oscene dall’impero romano
d’Occidente (G. Galdi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 305
P. SANTORELLI (ed.): Venanzio Fortunato, Vita di Germano vescovo di Parigi (P.F. Moretti) . . » 307
A. SIRCHICH VON KIS-SIRA (ed.), Der Aeneis-Kommentar von Juan Luis de la Cerda (1612) (F.
Verhaart) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 310
M. SOMMER, Schwarze Tage. Roms Kriege gegen Karthago (M. Bellomo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 313
C. WOLFF - P. FAURE (éd. par), Corps du chef et gardes du corps dans l’arme´e romaine (A.
Sansone) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 317

Notizie di Pubblicazioni
M.L. FELE, Le fonti dei Romana di Iordanes, I. Dalle origini del mondo ad Augusto ( Rom. 1-257)
(M. Raimondi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 321
S. VON REDEN (ed.), The Cambridge Companion to the Ancient Greek Economy (G. Marginesu) » 322
M. REQUENA JIMÉNEZ, Los espacios de la muerte en Roma (N. Laubry) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 324
G. SCAFOGLIO - É. WOLFF (ed.): Ausone, E´pigrammes, Bissula, Spectacle de sept sages ; Decimi
Magni Ausonii Epigrammata, Bissula, Ludus septem sapientum (M. Venuti) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 325
F. SCIARRETTA, Orazio nei suoi verbi. Vocabolario delle voci verbali dell’intera opera oraziana
(R.D. Vacca) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 327

A. TOSQUES, Cronaca dei lavori del Collegio di Diritto Romano 2024. «Le imposte a Roma fra citta`
e impero: storia, economia e diritto (III sec. a.C. - III d.C.) [Report on the Work of the Collegium
of Roman Law 2024. Taxation in Rome, from City to Empire: History, Economy, and Law (3rd
century BCE - 3rd century CE)] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 329

Pubblicazioni ricevute ..................................................................................................... » 334

276 Recensioni

ARNALDO MARCONE, Dopo il fascismo. Antonio La Penna e la questione giovanile, con scritti di A.
Gramsci, C. Marchesi, C. Morandi, L. Russo e una discussione dell’Orologio di C. Levi, Pisa, Del-
la Porta Editori 2020, pp. 187.

Il volume, curato da Arnaldo Marcone, raccoglie una serie di ‘letture’ della ‘questione gio-
vanile’, espresse in momenti di drammatico passaggio storico. Allo scritto I giovanissimi e la cul-
tura negli anni del fascismo, pubblicato da un poco più che ventenne Antonio La Penna su «So-
cietà» 2/7-8 (1946), pp. 678-690, scritto apprezzato dagli storici contemporaneisti ma «pressoché
sconosciuto agli antichisti» (p. 7), fanno seguito brevi ma centrali contributi: Il congresso dei gio-
vani di Antonio Gramsci, I giovani e la storia di Carlo Morandi; Ai giovani della borghesia italiana,
agli ufficiali e studenti di Concetto Marchesi; I giovani nel venticinquennio fascista di Luigi Russo;
Un appello ai giovani del maggio del 1945 di Concetto Marchesi. In chiusura, un’elaborata rifles-
sione di A. M. su La crisi dell’antifascismo e gli interrogativi del dopoguerra: L’Orologio di Carlo
Levi.
Si tratta del secondo volume in cui A. M. si accosta ad A. L.P., sempre per i tipi dell’editore
Della Porta; il precedente (A. La Penna, Io e l’antico. Conversazione con Arnaldo Marcone) risale al
2019. Entrambi nascono dal rapporto scientifico e umano di A. M., studente presso la Scuola
Normale Superiore di Pisa tra il 1973 e il 1977, con il grande latinista, allora suo docente. Della
figura intellettuale di A. L.P. il presente volume riporta la prima, in ordine cronologico, di una
serie di riflessioni sulla gioventù, il valore degli studi e, naturalmente, il ruolo della scuola, che lo
studioso ha condotto nel corso della sua lunga e straordinaria carriera.
Nell’«Introduzione» (pp. 9-41) A. M., ai fini di un’opportuna contestualizzazione dello
scritto I giovanissimi e la cultura negli anni del fascismo, ricostruisce la genesi della rivista «Società»,
vicina al PCI ma inizialmente – almeno nel biennio 1945-1946 – non sua diretta emanazione.
Essa era altresı̀ volta a raccogliere contributi di intellettuali di sinistra ‘nuova’ e a ospitare l’attua-
lissimo dibattito sull’atteggiamento da assumere attorno al pensiero crociano (e in primis, natu-
ralmente, sulla tesi del fascismo come aberrazione passeggera della società italiana). Come osserva
A. M., l’insoddisfazione di tanti giovani per il pensiero di Benedetto Croce era diffusa, tanto da
essere stata addirittura intercettata, tra il 1940 e il 1943, da «Primato» di Giuseppe Bottai.
Al centro della riflessione di A. L.P. il problema dello storicismo crociano e l’attenzione per
uno storicismo di ascendenza marxista, che tuttavia, al pari del pensiero dello stesso Marx, egli
stesso – assieme alla sua generazione – aveva conosciuto in gran parte attraverso Croce. Moltissimi
sono gli elementi d’interesse del quadro tracciato. La riflessione su un’educazione, quale quella
fascista, basata sugli elementi volontaristici, alla base di atrofizzazione culturale e morale; le criti-
che al modello dannunziano, alle interpretazioni superficiali di Friedrich Nietzsche, alla giustifi-
cazione di Roma, al ruolo degli eroi nella storia. E ancora, la denunzia di una certa insensibilità
Athenaeum 112/1 (2024) 277

che l’idealismo aveva prodotto nei confronti di problemi politici, sociali o economici caratterizzati
da determinatezza, e quella di un’ancora maggiore mancanza di tensioni nella cultura cattolica. La
definizione del ruolo di Croce, che nelle scuole era accostato come critico letterario ma introdu-
ceva poi al suo sistema filosofico, più «maneggevole» rispetto a quello di Giovanni Gentile ma che
da quest’ultimo era dissolto, ciò che risvegliava i problemi e conduceva ad altre interpretazioni. A.
L.P. all’idealismo imputa soprattutto le schematizzazioni, le giustificazioni e, in fondo, il fatalismo
storico. La poesia ermetica, Montale e la poesia francese di fine Ottocento e inizi Novecento nutrı̀
nella sua generazione la consapevolezza del ritardo nella cultura italiana e guidò il passaggio all’esi-
stenzialismo, che riportava al centro l’individuo, la scelta, la vocazione, il rischio. I testi stessi era-
no spostati in funzione dei problemi interiori, come Nietzsche aveva fatto con la tragedia greca e
Karl Jaspers con lo stesso Nietzsche: da qui la rivalutazione di certi periodi della lirica e di autori
come Catullo, Petrarca, Pascoli e Pirandello. A livello sociale, la diagnosi del mondo in cui la ge-
nerazione era cresciuta era Gli indifferenti di Alberto Moravia (1929). Svolta materiale fu la guer-
ra, con la conseguente caduta di idealismi ed estetismi, sebbene spesso non riconosciuti dagli in-
tellettuali, per la maggior parte membri della «borghesia media e grassa» (p. 89). Fu il bisogno di
dare un contenuto al giovanile moralismo a orientare al comunismo, anche se vago e non ancora
nutrito da letture o esperienze. Quella di Marx, accostata ormai direttamente, si svelò una filosofia
radicata nell’azione, che spiegò fascismo e nazismo in quanto difese della borghesia, e svelò l’opera
della storia nella sistemazione del pensiero. Problema enorme, continua A. L.P., era la dissoluzio-
ne dell’«umanesimo», concetto complesso, implicante la discussione dell’intera civiltà greco-roma-
na e del Rinascimento, base di una cultura italiana incentrata su letteratura e arte. Con essa, la
crisi della disinteressata cultura borghese, che fece rendere conto di «come invece vi fosse bisogno
di un’analitica reinterpretazione della storia, di un lungo esercizio di storia e filologia» (p. 102).
Non manca una polemica contro «Politecnico», per la sua genericità, laddove il comunismo stava
dando a un’intera generazione un compito, laddove Marx era preso non a «sistema filosofico» ma
a «tendenza filosofica» (p. 107). Obiettivo su cui, secondo A. L.P., vi era ritardo era, soltanto, un
movimento che portasse avanti la battaglia culturale.
A chiusura del volume, il contributo inedito di A. M. su La crisi dell’antifascismo e gli in-
terrogativi del dopoguerra: L’Orologio di Carlo Levi (pp. 149-183), riflette, attraverso l’opera di Le-
vi, sulla caduta del governo Parri. È il libro stesso di Levi a rendere tangibile, in una vicenda scan-
dita in tre giorni e tre notti, tra Roma e Napoli, lo scarto tra ideale e reale, passato e presente,
ripercorrendo la visione idealizzata della caduta di un governo, provocata da PLI – rifondato
nel 1943 per iniziativa di Croce e di Luigi Einaudi – e DC in vista di una svolta centrista e mo-
derata. Particolare attenzione viene prestata, da A. M., alla divisione in classi, alternativa a quella
marxista, proposta da Levi. Essa si articola tra ‘Contadini’, i produttivi, e ‘Luigini’, i parassiti. Par-
ticolarmente interessanti, ai nostri occhi, le riflessioni su romanità e antiromanità, laddove Roma
è sede del Ministero, a sua volta luogo dei tre vizi più abietti: pigrizia, avarizia e invidia, propri
della «piccola borghesia incapace, che cerca insieme sicurezza e dominio» (p. 174). A. M. osserva
giustamente come la critica a Roma sia in realtà precedente al primo conflitto mondiale e condi-
visa, inizialmente, dallo stesso Benito Mussolini.
In conclusione, un libro più che utile. Un lavoro che fa emergere, attraverso il confronto
con altri testi e altri approcci, la tensione intellettuale di un giovanissimo A. L.P., che, con le
sue peculiarità, lo avrebbe accompagnato nelle sue scelte di studio e di vita, senza mai venire me-
no. Alla sua base non solo il clima respirato alla Scuola Normale Superiore di Pisa, dove A. L.P.
278 Recensioni

studiò sotto la guida di Giorgio Pasquali, ma già al liceo Colletta di Avellino, dove ebbe come
insegnante di storia e filosofia un’allieva di Gentile, Angelina Petrone (cf. Io e l’antico, passim).
Se A. M. osserva che quello di A. L.P. su «Società» risulta, rispetto agli altri contributi della rivista,
«più di prospettiva che non di retrospettiva» (p. 24), a nostro avviso la stessa caratteristica si man-
tiene anche nei contributi sulle riforme dell’istruzione italiana di fine millennio (cf. A. La Penna,
Sulla Scuola, Roma-Bari 1999), propositivi oltre che necessariamente critici. Le proposte non so-
no state accolte, ma le critiche espresse nei confronti della riforma sono ancora attualissime: tra
esse ritorna la denuncia dei deserti valoriali della politica e del ‘panaziendalismo’, la ferma con-
vinzione che ogni era imbevutasi di cultura classica può essere studiata, nei suoi stessi mutamenti,
solo attraverso la stessa (anche dopo la ‘frattura’ segnata, in politica, dal pensiero di Benjamin
Constant), la preoccupazione per la ‘distruzione della storia’, che farà sı̀ che i giovani troveranno
superflua anche quella del Novecento: «tutta la storia comincerà da Tangentopoli» (Sulla Scuola
cit., p. 27). E ancora ritroviamo il binomio Croce e Gentile, sebbene come polemica nei confronti
del relatore del decreto 682, emanato dal ministero della Pubblica Istruzione in data 4 novembre
1996, dal quale L’irruzione della storia del Novecento nelle scuole medie : «Il relatore si fa forte del
‘noto assunto crociano’ secondo cui ogni storia è storia contemporanea; l’assunto sarà noto, ma
non si può dire che sia oggi corrente e largamente condiviso: esso implica la filosofia idealistica,
anzi, a rigore, l’attualismo di Gentile; anche a volerlo accettare, non se ne deduce un privilegia-
mento della storia contemporanea: in base a quel concetto la guerra del Peloponneso è contem-
poranea come la seconda guerra mondiale» (Sulla Scuola cit., pp. 87-88). Vogliamo chiudere ci-
tando il prezioso concetto, a dire il vero anch’esso crociano, che il peso del passato non è propor-
zionale alla sua vicinanza, bensı̀ ai cambiamenti da esso provocati: «il passaggio dalla civiltà paleo-
litica a quella neolitica ha più peso delle guerre di religione combattute nell’età moderna; la vit-
toria dei greci sui persiani, quella dei romani su Annibale hanno più peso delle nostre guerre di
indipendenza» (Sulla Scuola cit., p. 90).

Luca Fezzi
Universita` di Padova
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