IL CAVALIERE INESISTENTE
di Italo Calvino
1959
analisi tratta da
Margareth Hagen, Universitetet i Bergen,
La seduzione del cavaliere inesistente
in
Romansk Forum XV Skandinaviske romanistkongress
Nr. 16 – 2002/2 Oslo 12.-17. august 2002
Drawing by Pablo Picasso
IL CAVALIERE INESISTENTE
12 capitoli → 4 nuclei narrativi
I = introduzione dei personaggi; fino alla vendetta
di Rambaldo
II = introduzione di Bradamante; innamoramento;
suor Teodora
III = inizio delle “inchieste” dei personaggi
IV = sparizione del Cavaliere; unione delle due
coppie
I – II → caratteri e opposizioni
AGILULFO GURDULU’
uomo artificiale uomo primitivo
tutto doveri indifferenziato dalla materia organica
inesistente perché non ha più rapporto privo di autocoscienza
con ciò che gli sta intorno affondato nel “mare dell’oggettività”
RAMBALDO TORRISMONDO
irruento e pragmatico idealista, morale dell’assoluto
SOFRONIA BRADAMANTE
amore come pace amore come guerra
CAVALIERI del S. GRAL POPOLO dei CURVALDI
esistere come esperienza mistica esistere come esperienza storica
d’annullamento nel tutto
ma si rivelano una setta priva di
coscienza etica
III –IV → ricerca oggetto del desiderio
“serata delle partenze” (VII cap.)
intrecci di più fili narrativi
• Agilulfo (con Gurdulù) alla ricerca della vergine
Sofronia
• Torrismondo alla ricerca dei cavalieri del Santo Graal
• Bradamante alla ricerca del cavaliere inesistente
• Rambaldo alla ricerca di Bradamante
PERSONAGGIO CALVINIANO
↓
non psicologicamente approfondito
ma relazionale = relazione con gli altri personaggi
personaggio semantico e simbolico più che realistico
↓
personaggio allegorico
desiderio di crearci un’identità mediante l’appartenenza a un gruppo
cavaliere inesistente = uomo “robotizzato”, gesti burocratici con incoscienza
quasi assoluta
romanzo di formazione meta-letterario → ricerca della definizione del proprio
essere (letterario) nei confronti del mondo
CALVINO → TRILOGIA DEGLI ANTENATI = esperienza sul
come realizzarsi esseri umani
CAVALIERE = conquista dell’essere (dell’identità)
Le vicende narrano battaglie e duelli, ma il tema dominante è l’AMORE → i
cavalieri di Calvino sono sostanzialmente amanti
Ricerca dell’amore come strumento per la maturazione individuale: nel cap.VI
si legge Così sempre corre il giovane verso la donna: ma è davvero amore per
lei a spingerlo? O non è amore soprattutto di sé, ricerca d’una certezza
d’esserci che solo la donna gli può dare?
↓
ricerca dell’amore = ricerca dell’identità
Rambaldo, che cerca certezza della propria esistenza, la cerca nell’azione
e poi nell’amore, (dove la trova) → fine del romanzo
↓
Rambaldo e Bradamante sono maturati e degni di diventare gli ANTENATI
di eroi letterari futuri
(come -in Ariosto- Ruggiero e Bradamante sono celebrati come gli antenati
degli Estensi)
episodio di Priscilla
↓ ↓
↓ notte di non amore → racconto
↓ ↓
apparentemente una digressione, sciolta lento e progressivo avvicinarsi al
letto
dallo sviluppo delle inchieste principali mediante i pretesti di A.
ma P. non ha il solo ruolo di ostacolare per evitare di giungere
l’azione di A. allo scopo della donna
amore come energia verso un compimento impossibile
come
la scrittura è tensione e desiderio verso la realtà
racconto di Priscilla = allegoria della scrittura stessa
SCRITTURA (II livello del testo)
piano della narrazione / riflessione metanarrativa
narratore “esterno/interno”: Suor Teodora; monaca → per penitenza deve scrivere
tema della scrittura affrontato e discusso all’inizio di ogni capitolo a cominciare dal IV, occupando sempre più
spazio fino all’autosmascheramento della narratrice nel finale
funzione metanarrativa = Calvino dice “la storia diventava soltanto la storia della penna d’oca della monaca
che correva sul foglio bianco”
focalizzazione del testo
↓ ↔ ↓
narrazione narrato
suor Teodora = Bradamante
narratrice inattendibile polo d’opposizione
“testimonianza” antica cronaca, ┌ antitesi ┐
ignoranza propria sull’amore, etc. contemplazione religiosa - avventure militari
sdoppiamento, ambedue con una visione soggettiva → necessaria
falsificazione di ogni descrizione del reale
suor Teodora = Bradamante → figura romanzesca e
metanarrativa
riflette sulla propria storia
vive la scrittura come penitenza → evoluzione = piacere,
corsa verso il reale
scena finale =
piano della narrazione ↔ piano della storia raccontata
fusione nella felice coppia
Brad./Teod. – Rambaldo
che cavalcano verso il futuro
alla fine è la storia a venire incontro alla scrittrice
“galoppando”
- il testo è un cavallo che corre -
Bradamante corre dietro al Cav. Ines., ammirando il suo rigore e la sua disciplina
↔ l’opposto di sé
↓
insoddisfatta del proprio disordine e della propria imperfezione
cerca la perfezione rappresentata da Agil.
Suor Teodora → amore per il Cav. Ines. è “scontato” → lei è scrivana
lui è forma astratta
impossibilità di una relazione trasparente tra disparità tra
↓ ↓
il linguaggio letterario i segni sulla carta
e e
la realtà gli oggetti del mondo
solo INVERTENDO LA DIREZIONE la narratrice supera il varco tra
testo e realtà
↓ ↓
(ultimi tre capitoli) non più il
testo a inseguire la
realtà esterna, ma lei
(parte della realtà) ad avvicinarsi al
testo, fino a lasciarsi
assorbire da esso
frasi più brevi, osservazioni narrative più ampie,
forma del diario interiore più palese
inizio IX capitolo = Suor Teodora lotta col linguaggio, tenta anche il
disegno, ha fretta di uscire dal convento verso la realtà
Giovanni Tommasi Ferroni,
La fine del cavaliere inesistente, 2001
