Copertina:

Carlos Moccagatta

Traduzione:
Fabrizio Biliotti

Revisione:
Fabio Biliotti

Coordinamento Editoriale:
Cláudia Bernhardt de Souza Pacheco

Fotocomposizione:
Beatriz Perran Taborga de Abreu

ISBN 978-85-7072-148-8
Tutti i Diritti Riservati
Copyright 2018 @ Proton Editora e Tecnologia Ltda.

1a. edizione in italiano, 2018

Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

3
 Empireum, illustrazione di Gustave Doré (1832-1883). Paradiso,
Canto XXXI della Divina Commedia di Dante Alighieri.

4
Spiegazione............................................................. 1
Introduzione............................................................ 3

Parte A
Psicosi e possessione sono somiglianti

A-1 È l’essere umano che sceglie i suoi demoni........... 9

A-2 Anche nevrosi e psicosi sono delle manifestazioni
demoniache........................................................... 11
A-3 Psicoterapia e esorcismo si combinano mutuamente... 13
A-4 La vera psicoterapia e l’esorcismo sono simili....... 15
A-5 Psicosi e possessione sono fattori che si somigliano.. 17
A-6 I demoni sono angeli falliti..................................... 19
A-7 Il demonio è un essere oscuro, carente e deformato 21
A-8 Oscuramento dell’esistenza umana da parte degli
spiriti maligni......................................................... 23
A-9 Perché gli esseri diabolici si nascondono?.............. 25
A-10 È una cosa irreale dare la colpa dei nostri mali
solamente ai demoni.............................................. 27

I
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

Parte B
La società è patologica
come lo è il malato mentale

B-1 Che cosa e l'essere e il non essere (Libertà per il male) 29

B-2 L’essere umano non vuole essere, ma vuole usufruire
dell’Essere..................................................... 31
B-3 L’accordo col diavolo è la disgrazia dell’essere umano. 33
B-4 La struttura sociale è malata il maniera analoga ad un
malato mentale................................................................ 35
B-5 La società patologica fa ammalare i suoi cittadini.. 37
B-6 Generalmente l’essere umano è delirante e posseduto. 39
B-7 Sono i vizi a causare la sofferenza degli esseri umani 41
B-8 Il principale fondamento di tutte le patologie è
l'aspetto spirituale negativo.................................... 43
B-9 La disaggregazione è il disagio principale di
Lucifero e dei suoi adepti....................................... 45
B-10 Solamente la dedinzione giunge al cammino corretto
della realtà.............................................................. 47

Parte C
La coscienza del Bene porta alla
conoscenza del male

C-1 Senza libertà di scelta, non potrebbe esistere l’Essere 51

II
Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

C-2 Schizofrenia e possessione si combinano reciprocamente 53

C-3 Il genere umano intero deve essere esorcizzato...... 55
C-4 Tutta l'umanità deve essere esorcizzata.................. 57
C-5 Che cosa sono i mali organici e quelli spirituali... 59
C-6 Ciò che è reale si trova in un processo dialettico
corretto sia spirituale che materiale........................ 61
C-7 Al fine di percepire i mali diabolici dobbiamo vedere
i beni spirituali....................................................... 63
C-8 Il nostro futuro nell’eternità, dipende dalla nostra
esistenza qui........................................................... 65
C-9 Stiamo assistendo alla morte di Lucifero............... 67
C-10 Pagina finale al decaduto Lucifero......................... 69

Aforismi........................................................................... 71
Bibliografia della Trilogia Analitica................................. 75

III
IV
 La separazione fra esorcismo e trattamento medico ha
causato un’enorme confusione per la comprensione dell’uno e
dell’altro, come se fossero separati – questa idea ha portato
l’essere umano a credere che saremmo vittime o dei demoni,
di errori di alimentazione o di qualsiasi tipo di condotta fisica –
come conclusione, evitiamo che la medicina tratti della vita
psichica e che gli esorcisti accettino i trattamenti organici,
appunto con medicinali. Se l’esorcismo funzionasse come gli esorcisti
generalmente pensano, i posseduti dovrebbero essere già liberi
dai loro demoni fin dalla prima seduta – ma questo non succede
ed il fatto che il processo si estenda per molti anni prova la
necessità che si debba trattare anche la vita psichica.
L’umanità si trova al punto di risolvere il suo più grande
problema, che è il processo di liberarsi dal potere satanico, che
ha inondato il XX secolo con due terribili guerre mondiali ed il pericolo
che ce ne sia una terza segnerebbe l’estinzione dell’essere umano
sul Pianeta Terra. Stiamo assistendo all’eliminazione del più
grande potere satanico che ci sia mai stato, mettendo finalmente
il grande angelo schizofrenico nel manicomio da lui stesso creato e
denominato Inferno.
In un’intervista con il padre esorcista César Truqui,
rispondendo alla domanda: – “Come sapere se una persona è
posseduta o no dal demonio?” questi afferma rispondendo che
«quando ci sono problemi spirituali e psicologici, si può scartare
l’idea di un’influenza diabolica», dando l’idea che l’umanità
vive ancora in un paradiso di delizie – fatto che costituisce un errore
fondamentale, nel momento in cui si nega che il pianeta è
dominato dai diavoli, grazie alla loro accettazione da parte degli
esseri umani che hanno scelto Lucifero come loro padre,
abbandonando così la Paternità Divina.

1
 Esiste un errore fondamentale degli esorcisti che è quello
di considerare i demoni come simili agli esseri umani, che più o
meno stanno ancora con Dio e che solo ogni tanto manifestano
degli atteggiamenti scapestrati, violenti o fuori dalla realtà. Infatti
i demoni si trovano già in un mondo irreale, senza condizioni
di percepire quello che stanno facendo, come nel caso di un
essere umano psicotico che ha fatto la sua entrata nel mondo dei
deliri, non avendo più la minima idea di ciò che è reale, poiché
questi come i demoni stessi non appartengono più al nostro
universo della conoscenza del bene e del male. I diavoli sono
chiusi in un vortice di fuoco, distruggendo eternamente ciò che
esiste, ma senza estinzione, perché non accettano il proprio essere,
fatto che impedisce loro di distruggere la vita. Questo fatto di non
accettare quello che esiste, avendo tuttavia allo stesso tempo
esistenza, ha causato loro cecità, sordità, mancanza di gusto, di
olfatto e di tatto e, per quanto riguarda i sensi interni, la perdita
dell’intuizione e della conoscenza, dell’amore e del sentimento,
della capacità di concretizzare e dell’azione come se fossero dei
pezzi di pietra che cercano di appiccicarsi agli esseri viventi:
agli esseri umani, agli animali e persino ai minerali per sentire
un po’ di vita e uscire dal nulla che hanno scelto.
Ciò che realmente succede agli individui posseduti è sempre
l’assenza di un sentimento buono o di un pensiero razionale, dando
forza totale agli elementi istintivi, con tutti i suoi effetti patologici:
odio estremo, forte invidia e, soprattutto, arroganza con teomania,
che risulta nell’avarizia, in un desiderio violento di piacere, di fame
senza controllo e in un torpore inveterato ed eterno.
Posso affermare che nelle psicosi c’è più possessione diabolica
che malattia organica, che molti ricercatori tentano di vedere in
batteri che si troverebbero nei cervelli di questi malati, anche se, a
causa della loro condotta, abbiano deformato la loro materia
grigia.

3
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

Dopo che l’essere umano ha accettato il delirio di Lucifero e

dei suoi seguaci pensando di poter essere ciò che non è e,
principalmente, di poter ergersi al di sopra delle stelle, per divenire un
piccolo dio, è decaduto dalla sua condizione umana per diventare
un animaletto in più, avente un’esistenza quasi esclusivamente
istintiva – è per questo motivo che gli artisti dipingono i diavoli
come se fossero animali. Comunque, ciò che notiamo nella
struttura sociale, è tutto un insieme di leggi e imposizioni dei
potenti per ingabbiare, frenare e obbligare i suoi abitanti a vivere
in maneira animale, obbedendo a modelli organici.
In questo libro sto mettendo in luce il tema fondamentale
che riguarda l’umanità, che non è stato finora compreso, con tutta
la possibilità di comprendere le sue falle e raggiungere il così
tanto sognato Regno Divino per la nostra civiltà – sto tentando
di mostrare che il motivo principale che ci impedisce di
arrivarci è l’ostacolo che Lucifero ha posto fra noi e Dio.
Dunque, se non ci sarà questa coscientizzazione e, soprattutto una
loro correzione, non ci libereremo da questa agonia vampiresca
degli spiriti maligni.
È importante che l’esorcista percepisca che l’individuo
posseduto viene esorcizzato solo qualora accetti di eliminare i suoi
demoni – è esattamente lo stesso processo di uno psicotico,
poiché il miglioramento si ha quando questi ammette la sua
insanità. Inoltre, in qualunque tipo di patologia succede la stessa
cosa, cosa che ci chiarisce in gran parte l’eziologia delle
malattie. Diciamo che vedere i dissidi della nostra esistenza
solamente nei demoni è un processo di fuga dalla coscienza dei
nostri mali – la stessa cosa succede se riteniamo che i mali si
trovino solamente nella vita fisica.
Tanto l’idea per la quale una persona malata abbia solo
dei problemi medici, o, al contrario, soffra unicamente di problemi
spirituali, è patologica e fuori dalla realtà e causa un pericolo
mortale alla persona in questione – in questo senso, seguendo
questa linea di ragionamento, non solo il medico può commettere un
errore fatale, ma anche l’esorcista.

4
Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

5
San Benedetto libera un chierico posseduto dal diavolo. Illustrazione di
un autore sconosciuto nella Vita di San Benedetto. Ex libro II
dialogorum beati Gregorii papae et monachi collecta, et ad instantiam
devotorum monachorum congregationis ejusdem sancti Benedicti
Hispaniarum aeneis typis accuratissime delineata. Roma, 1578.
 L’idea di essere vittime del male è abbastanza comoda,
ma ciò che succede realmente è che l’essere umano sceglie i suoi
demoni; diciamo che egli li invoca nel momento in cui sceglie
un certo tipo di male per la sua vita – posso dire che nessun
essere demoniaco può convivere con una persona a meno che
non sia sollecitato. È per questo motivo che la persona esorcizzata
in generale attacca l’esorcista, usando principalmente le proprie
energie, per ferire, fare del male e persino eliminare chi osa
separarlo dal suo compagno.
Nessuna persona andrà all’Inferno, o avrà un’esistenza
infernale, che non sia per sua propria scelta – ciò che succede è
che l’accettazione del male causa una cecità di fronte alla sua
comprensione, poiché la malvagità è nociva, ostruisce la percezione
– non è raro che questo processo porti le persone in questione
a soffrire di cateratte e persino a conseguenze fisiche, soprattutto
alla vista. Un fatto fondamentale che gli esorcisti non hanno
percepito molto bene, è che loro stessi sono agli ordini dei demoni,
qualunque lavoro facciano – come possono pensare di essere in
condizione di contrariare un individuo posseduto e i diavoli che
stanno con lui, se essi stessi si trovano quasi nella stessa
situazione? È per questo motivo che gli spiriti ricordano agli
esorcisti i loro peccati, smontando le loro argomentazioni e la
posizione in cui si sono collocati come se fossero immuni da quasiasi
conseguenza per i mali che hanno commesso.
L’idea di molti esorcisti secondo cui in ogni processo
di espulsione si verifica una sottrazione dell’energia degli stessi
che pagano per questo un alto prezzo, così come consta nel libro
di Malachi Martin Hostage to the Devil (Ostaggio del Diavolo)
a pagina 429 e seguenti (Michael Strong – “Conclusione”), può

9
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

essere spiegata tramite l’atteggiamento del religioso che non

era pronto per vedere che grande parte di ciò che fece era più
in accordo con il maligno di ciò che pensasse, pur essendo tali
accadimenti più in accordo con fatti della vita sociale che con la
volontà demoniaca – basti pensare alle guerre e alle leggi sociali
ingiuste (interessi bancari e speculazione).
Nel suo lavoro di esorcista, egli finisce col percepire che
non era totalmente distante dall’esorcizzato – di lì lo spavento
al notare che anch’egli si trova molto più prossimo al demonio
di quello che giammai possa pensare – in questo caso, diciamo
che in questo processo egli sta esorcizzando principalmente se
stesso e, se non lo farà, non ne sopporterà le conseguenze.
Quando Malachi Martin andò a visitare il padre Michael
Strong (Hostage to the Devil, pagg. 429 e seguenti) notò che questi
soffriva di visione doppia, il che significa vedere due aspetti del
suo lavoro di esorcista, mostrando così che stava partecipando
interamente ad un tentativo di espulsione del demonio in entrambi
– e il fatto di non voler percepire tutto questo lo portava ad un disastro
sia spirituale che fisico.
Posso affermare che ogni persona che non ammette l’esistenza
dei demoni, o soprattutto che è da loro influenzata, è perché è
completamente controllata dal demonio – di lì il grande pericolo
corso dagli esorcisti e la prudenza che molti religiosi hanno di far
ingresso in questo campo, poiché nel momento in cui si inizia
un processo di coscientizzazione non vi potrà essere una fermata.
Questa è la ragione per cui quando i demoni vengono scoperti
sentono di cominciare a perdere i loro schiavi che, in qualche modo,
conservano ancora l’energia scalare (divina) che li alimentava e
leniva l’angoscia che cominciavano a perdere. Diciamo che, per
quanto possano rifiutare l’energia divina, non possono vivere
totalmente senza di lei, a meno di non soffrire terribilmente.

10
 Un errore fatidico che viene commesso è legato all’idea
secondo cui si crede che una manifestazione strana nell’essere
umano possa essere totalmente organica e, ogni tanto, persino
demoniaca – conformemente a quanto osservato da Malachi
Martin, che nel suo libro Hostage to the Devil (Ostaggio del
Diavolo) a pagina 19 riporta l’opinione dell’esorcista francese
Henri Geslaud per il quale su 2.000 sedute, «ci furono solo 4
casi di possessione demoniaca », e di T.K. Osterreich, secondo
cui la «possessione è un fenomeno estremamente comune, i cui
casi abbondano nella storia della religione». Tutto questo per
non dire che scienziati e persino religiosi cercano oggigiorno
di sostenere l’idea che si tratti semplicemente di avvenimenti
che possono essere trattati con medicinali, offrendo un grande
aiuto agli spiriti maligni, perché agiscano con immensa libertà
nelle loro sporche faccende.
La nozione moderna, che dice dove vi possano essere demoni o
dove si tratti invece di una semplice malattia, è completamente
sbagliata, poiché ogni essere umano porta con sé i sintomi fisici
ed anche spirituali più disparati come per esempio: fetore, telepatia,
pelle completamente mente liscia, deformazione del viso e del
fisico stesso, levitazione, movimento dei mobili e porte, lacerazione
dei tessuti, rumori, percezione di voci, chiamate, visioni – posso
dire che tutti noi abbiamo alcuni poteri di carattere fisiologico e
psicologico, o per meglio dire, organici e spirituali (buoni e demoniaci).
L’idea in generale dei parapsicologi e degli scienziati, che vi siano certi
sintomi che indicano se un fenomeno è solo fisiologico o demoniaco, è
falsa, perché essi esistono congiuntamente.
Un fattore molto importante da considerare è l’indispensabilità
che l’essere umano conferisce al demonio, ragion per cui
quest’ultimo odia qualunque persona, esorcista o no che si
opponga alla sua scelta demoniaca – è per questo motivo che

11
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

esiste il pericolo che gli individui che desiderano aiutare siano

colpiti da oggetti casalinghi e subiscano persino delle calunnie
nella vita sociale promosse dagli indemoniati.
Dr. Keppe, subisco continuamente degli attacchi a lavoro.
Chi La attacca?
I miei colleghi di lavoro che ascoltano le calunnie di
una parente malata.
I lettori potranno osservare che una persona intrigante è
in genere dominata dai cattivi spiriti – diciamo che una comportamento
basato sull’architettare delle trame caratterizza l’arma principale dei
maligni, per creare tutti i tipi di confusione in qualunque ambiente.
Non ci può essere nessuno studio in un campo qualunque
in cui non entrino in ballo le questioni demoniache, che costituiscono
l’elemento fondamentale della sua esistenza senza che sia necessario
conoscerle perché esistano, secondo quanto immaginò George
Berkeley che rigettò la via della ragione (Filosofia Aristotelico-
Tomista), per sviluppare l’emozione patologica contagiata
da superbia e invidia nella Filosofia Moderna – non possiamo
dimenticarci che egli ammetteva solamente l’esistenza di qualcosa
di conosciuto. Questo orientamento è risultato nel delirio cartesiano
all’affermare «Dubito, quindi esisto», mettendo l’umanità sotto
il dominio della psicopatologia. (leggi O Reino do Homem,
pagg. 150-151).
La coscienza fondamentale per l’essere umano è quella
dell’esistenza dei demoni che si trovano intorno a lui cercando
di divorarlo come disse Pietro nella sua Prima Lettera a pagina
1.460. Infatti, se non ci sarà questa conoscenza, più della
metà della vita stessa non sarà gestita non solo nel caso
di un individuo, ma anche di tutta la società.
Il ricorso al battesimo ha la funzione di impedire l’entrata degli
spiriti maligni in ogni individuo – tuttavia, dato che questi è obbligato
a vivere in una società demoniaca a poco a poco anche lui diverrà
maligno – è per questo motivo che il fascino e la grazia dell’infanzia
e di parte dell’adolescenza, perdono progressivamente tutto il loro
splendore al punto che non si riconosce nella fotografia di un adulto
l’incanto che c’era al tempo in cui era fanciullo e adolescente.

12
 Richard E. Gallagher, professore di psichiatria clinica
presso il New York Medical College, ha affermato che alcuni
clienti che fanno volare degli oggetti, parlano delle lingue strane
ed hanno dei fenomeni di levitazione, con sicurezza erano
posseduti (Articoli sul Demonio – Lo Psichiatra Crede al
Diavolo, pág. 1). Notino i lettori che esistono delle persone che
realizzano tali prodezze e non è detto che siano necessariamente
possedute, poiché hanno dei doni naturali che li portano a questo.
Tuttavia ne esistono anche delle altre che sono possedute dai
maligni. Le divisioni effettuate dagli esorcisti e dai medici non
sono assolutamente comprovabili, ma tramite il mio lavoro
ammetto che in entrambi i casi si tratta di malati e indemoniati
allo stesso tempo – se in termini quantitativi si tratta più degli
uni che degli altri è solo una questione di analisi. Posso dire che
non esiste una patologia senza che vi siano anche le mani dei
satana, così come non esiste una malattia qualunque in cui non
vi sia la presenza del diavolo.
Esiste un atteggiamento molto moralista, contro la coscienza,
che impedisce che la maggioranza degli esseri umani percepiscano
l’esistenza della patologia, che i religiosi chiamano peccato – tale
fatto venne già dimostrato da Freud che lo considerò come una
difficoltà per raggiungere il centro dell’eziologia dei mali umani.
Dr. Keppe, credo che l’omossesualità costituisca
una malattia.
Perché sta sollevando tale questione?
Perché questa patologia arreca un danno enorme
alla società e all’omosessuale stesso.
In generale, gli esseri umani pensano che nascondere
le questioni patologiche più rilevanti sia un beneficio per l’umanità e

13
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

non che per l’appunto succede il contrario, poiché tutto ciò che
che è occulto è predominante – qualora un’ingiustizia sociale
non venga rivelata, aumenta la sua forza, esplodendo in rivoluzioni e
persino guerre. La stessa cosa succede in ogni settore essendo
questo il motivo dell’esistenza del Giudizio Finale come un
processo di purificazione perché ci si possa avvicinare all’Essere
Divino. La visione degli errori della vita passata è la garanzia di
un futuro felice.
Posso affermare scientificamente che l’essere umano ha
imparato con i demoni a mettere fuori di sé l’eziologia di tutti
i problemi ed anche la possibilità di godere di salute – questo è il
motivo per cui i cattivi spiriti non vogliono scollarsi dalle loro
prede, cioè, da noi stessi. Essi compiono degli equilibrismi
incredibili per provare che gli esseri umani hanno bisogno di loro,
perché sono loro stessi che dipendono dagli esseri viventi:
uomini, animali e persino minerali, che hanno dentro di sé ancora
un po’ di Energia Divina o Scalare (secondo Tesla) per sentire
un qualche sollievo in relazione alla loro condotta scapestrata.
Tuttavia l’argomentazione che usano è che noi abbiamo
bisogno di tali esseri maligni e non che essi non hanno nulla da
offrire all’infuori dei deliri con cui minacciano le persone
di castighi immaginari, per gettare nelle loro ragnatele indebolite
gli ingenui e gli ignoranti che credono a loro – poiché il grande
male viene proprio da loro che succhiano l’Energia Divina che
ci sostiene e che essi distruggono.
Anche se lo psichiatra ed il religioso non lo sanno, pure
un medico sta praticando un esorcismo ed un esorcista sta facendo
a sua volta un qualche lavoro terapeutico: esiste una somiglianza
fra i sintomi organici e quelli chiamati demoniaci, a tal punto
che è suficiente la conoscenza della psicosi affinché sia
possibile sapere come i diavoli agiscono, perché sono identici –
io stesso ho sempre notato che i sentimenti e le idee di Lucifero
sono simili a quelli degli schizo-paranoici ricoverati negli
ospedali psichiatrici, essendo un peccato il fatto di non riuscire
a fare la stessa cosa con questo angelo fuori di controllo, che ora
puè essere denominato angelazzo (un angelo pazzo).

14
 La funzione primordiale di qualunque psicoterapeuta è
quella di liberare il suo cliente dall’influenza penosa dei demoni:
non importa a quale orientamento o scuola appartenga, che sia o
no a conoscenza di questo fatto e addirittura che creda o no
all’esistenza di questi spiriti, esso starà agendo in un senso
spirituale – è chiaro che avendone coscienza, è molto più facile
lavorare ed ottenere un buon risultato, anche qualora la persona
analizzata accetti o meno l’esistenza del cosiddetto tentatore.
Lo studio di più grande valore della psicopatologia è
quello dell’enorme influenza che gli spiriti maligni esercitano
su tutta l’umanità – e siccome il primo risultato è la rottura che
abbiamo realizzato a causa del nostro allontanamento dal
Creatore – a partire dal questo momento abbiamo invertito tutta
la struttura psichica e sociale. In seguito, i demoni hanno fatto
di tutto per convincerci che essi non esistono come esseri
maligni – inoltre, loro stessi non hanno una percezione di ciò,
perché sono privi di qualunque tipo di bontà.
È impressionante osservare l’estrema ignoranza degli esorcisti,
riguardo alla condotta degli esseri demoniaci – pensano che gli
esseri demoniaci si trovino in una situazione più o meno simile
alla nostra: da un lato, ancora legati alla Divinità tramite
l’energia scalare (scoperta da Tesla) e, dall’altro, elaborando
degli errori per opporsi – e non che hanno perso qualsiasi
condizione di sapere dell’esistenza dell’Essere Divino, con tutta
l’immensità del Suo Potere, della Sua Onniscenza e Onnipresenza,
poiché sono simili ai malati mentali gravi, che vagano nell’universo,
persi nella loro oscurità e cecità. È incredibile una tale similitudine
che esiste fra i demoni e gli schizofrenici, i depressivi gravi, i maniaci
e gli epilettici, o persino le persone che soffrono di malattie fisiche.

15
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

Un grande errore dei religiosi è quello di pensare che il tema

del demonio sia una cosa esclusiva delle loro chiese e non non che
l’umanità intera gli sia legata – in fin dei conti, la vita religiosa e
quella laica abitano lo stesso pianeta, cogliendo gli stessi benefici e
soffrendo di identici disturbi – questa separazione fra l’una e l’altra
ha danneggiato entrambe, perché le ha tolte dal contatto con la durezza
della società e soprattutto dal cammino divino.
Leggendo la pagina 3 del libro L’Ultimo Esorcista,
di Gabriele Amorth, l’autore disse che dopo essere divenuto
padre «ho avuto per la prima volta un contatto con il demonio»,
come se avesse passato tutta la parte precedente della sua vita
lontano da questi – si tratta di un modo di pensare delirante, che
i non addetti ai lavori possiedono secondo cui gli esseri maligni
frequentano solamente dei castelli o regioni speciali.
Ogni essere in origine è vero, bello e buono e uno (unico),
ma qualora vi sia una qualche interferenza, a causa della sua
negazione, omissione e deturpazione, perderà in gran parte la sua
condizione essenziale – per esempio, quando Isaac Newton
sostenne la sua formula di azione e contrazione finì con l’invalidare
la Fisica autentica, proprio perché annullò l’essere, aiutando
così i diavoli ad entrare nel pianeta – il celebre fisico inglese
creò la Fisica della volontà del demonio.
Tanto gli esorcisti religiosi, quanto i medici psichiatri che
lavorano unicamente nei loro campi, commettono degli errori
nella valutazione delle malattie mentali, a causa della commistione
dei loro sintomi organici e spirituali – possiamo anche dire che
qualunque patologia porta con sé entrambi i fattori, perché
abbiamo due elementi, il corpo e lo spirito – di lì la necessità
di estendere tale conoscenza a tutti i fattori patologici.
Le facoltà di Medicina e di Teologia hanno bisogno
di accogliere urgentemente questi due aspetti riguardanti i mali
umani, qualora desiderino comprendere e trattare gli esseri umani,
poiché subiamo le conseguenze di questi due aspetti – ciò che è
diviso inganna, perché rompe ciò che è intero, obbligando
il ricercatore a dividere nuovamente ciò che non è divisibile.

16
 Quando una persona commette un crimine, il suo avvocato
generalmente cerca di sapere se esso non sia il risultato di una
malattia mentale per giustificare il delitto del suo cliente e farlo
considerare come non colpevole, come se non fosse lui ad aver
commesso tale errore. Il lettore può notare che l’avvocatura intende
che l’essere umano possa essere condotto ad un’attitudine
delittuosa da un altro essere che lo indottrina – il difensore cerca
di sapere se il criminale non sia stato persino vittima di un agente
estraneo, sia esso un parente prossimo, un amico o un ambiente
dannoso – poche volte pone in primo piano la volontà del
delinquente che agisce.
Questa antica legge giuridica accompagna l’idea generale
della società, che ha sviluppato il concetto secondo cui l’essere
umano soffre di un male che viene dal mondo esterno e non a
causa della sua volontà anch’essa rovinata da circostanze
sociali comprese le leggi invertite, inventate dai giuristi.
La scoperta scientifica dell’unione fra la psicosi e la possessione
ci apre il cammino verso una risposta a tutte le conoscenze occulte
che giacevano nascoste all’esistenza umana. Ogni scienziato
che non era a conoscenza di numerose questioni in altri campi,
ha ora la possibilità di comprenderle, utilizzarle e risolverle. Per
questo motivo la prima nozione che dobbiamo avere è quella
per cui le strutture create dall’essere umano e quelle della società
sono errate, ragion per cui falliscono in ciò che fanno – e a partire da
questa consapevolezza, siamo obbligati a sviluppare questa coscienza
che ci possa aiutare in questo compito.
Posso dire che la vera medicina dovrebbe includere prima
di tutto l’esorcismo come fattore fondamentale all’origine
di tutte le malattie. Per questa ragione, Gesù Cristo visse il

17
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

tempo intero della sua vita terrena esorcizzando e orientando i

suoi ascoltatori riguardo agli elementi fondamentali dell’esistenza,
anche se fino ad oggi la maggior parte degli esseri umani non è
d’accordo con Lui, a causa dell’inversione in cui vivono,
attaccandosi ai peccati che la scienza qualifica come patologie.
Viviamo praticamente nel mondo soprannaturale demoniaco,
motivo per il quale senza questa coscienza ogni trattamento
psicoanalitico o medico finirà per esserne patologicamente soffocato.
In questo caso dobbiamo essere grati agli scrittori che hanno
sviluppato i loro lavori riguardo al comportamento dei vampiri,
di Dracula e di Frankenstein e che ci hanno fornito le vere
conoscenze circa la maniera di agire di Lucifero e dei suoi seguaci
sul nostro Pianeta Terra. Diciamo che questa percezione è quella
più vicina a Dio-Figlio che, come sappiamo, possiede una capacità
molto al di sopra di qualunque persona. Egli non disse che ci
potrebbero essere più conoscenze di quelle che Lui stesso portò?
È assolutamente impossibile comprendere l’essere umano e
la sua civiltà senza che vi sia una conoscenza dei demoni e delle
loro attitudini, poiché il nostro pianeta fu colonizzato sin dall’inizio
da abitanti che erano già decaduti nel tempo e nello spazio.
L’umanità intera è posseduta dai demoni; la questione che si
impone è: qual è il grado di possessione di cui ogni persona
soffre? Viviamo nel soprannaturale negativo, perché abbiamo
abbandonato l’unione naturale col nostro Creatore, ingannati,
come siamo stati, dagli angeli decaduti – ma possiamo ancora
scegliere da che lato desideriamo stare. Questa è la ragione
per cui la 2ª Persona della Trinità Divina discese in mezzo a noi,
per coscientizzarci di questa possibilità di scelta, dal momento
che abbiamo una totale e assoluta libertà in questo senso.

18
 La grande attività del demonio è di allontanare l’essere
umano dal bene, cosa che fece anche con se stesso. Per questo
motivo egli è terribilmente monotono e insignificante, stancante e
sgradevole – può darsi che l’Inferno sia esattamente il contrario
di ciò che si è sempre immaginato: un luogo dove manca tutto,
in cui vi è un’assoluta carenza di qualunque stimolo o animo,
più o meno ciò che i malati mentali gravi mostrano durante
i ricoveri negli ospedali psichiatrici, ove esistono solamente diffidenza,
lamenti e litigi, attacchi reciproci e paralisi. L’Inferno oramai si
manifesta proprio qui in questo mondo attraverso le scelte stesse
degli esseri umani.
Posso affermare che accettare l’orientamento di Lucifero
e dei suoi seguaci è accettare il fallimento che loro stessi
subirono, nel momento in cui lasciarono il bene incredibile del
quale usufruivano – ciò che rammarica è il fatto che questi
spiriti maligni non si schiodino da noi, gli esseri umani, perché
un poco del sollievo che ancora sentono viene dal fatto
di succhiare l’energia che riceviamo in questa esistenza e che
appartiene a Dio – il vero successo è sempre un dono divino.
Il XX secolo ci regalò la pseudogloria degli angeli dissidenti
e al suo termine la loro sconfitta, usando per questo fine gli Stati
Uniti quando accolsero il nipote di Freud, Edward Bernays, che
deturpò la psicanalisi di suo zio all’affermare che il popolo
dovrebbe possedere la libertà per realizzare il bene e il male,
qualora voglia ottenere salute e normalità.
L’idea iniziale di Lucifero, che immaginò di poter stare al
di sopra del Creatore, sembra uno spettacolo circense, quando
il comico dice al suo interlocutore che fa tutto meglio, come se
una formica potesse creare un elefante o come se si potesse
creare una ruota quadrata. Questa forma di pensare ha inondato
la civiltà, che ha sviluppato il concetto di libertà totale, per
realizzare ciò che può e ciò che non può, il bene e il male,

19
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

il possibile e l’impossibile, ciò che esiste e ciò che non esiste

– e la cosa che è ancor più curiosa è la sua enorme furia quando
non riesce a creare ciò che non può creare. Non esiste nessun
altro essere più imbecille di Lucifero, che è divenuto il modello
di ciò che non si deve fare – egli è esattamente il contrario di noi
che, quando siamo virtuosi, realizziamo nella sua totalità la volontà
dell’Essere Divino, che è quella vera, in accordo con la realtà.
Il fondamento del processo patologico risiede nel fatto
che l’essere umano, copiando il diavolo, non accetta di essere
quello che è e non si accontenta neppure di avere solamente ciò
che ha – questa è l’origine di tutti i mali che colpiscono l’umanità
ed il regno dei diavoli, senza parlare dell’interiore degli uomini
e dei diavoli stessi. Posso affermare che persino i demoni mantengono
alla loro base una qualche forma di bene, altrimenti non esisterebbero,
poiché qualunque cosa esista è basata sulla perfezione della
creazione divina – e dato che gli angeli e gli esseri umani sono
indistruttibili, conservano ancora una qualche base di sanità,
che entra in attrito con la scelta di un’esistenza deformata e
negata, che nasce nell’interiorità di ognuno di noi in questa agonia
chiamata inferno. Non ci possiamo dimenticare che per quanto
peggiore sia la delinquenza, l’essere umano e quello diabolico sanno
che stanno facendo un qualche tipo di errore che rende la loro stessa
vita un inferno.
Siccome è impossibile cessare di essere quello che sono,
i demoni intraprendono una lotta nel loro interiore che provoca
loro una sofferenza terribile, perché tutto quello che fanno è in
opposizione a se stessi – per questa ragione devono sempre
mentire a se stessi e a tutti gli altri che li accompagnano – se
esistono degli esseri illusori, questi sono per l’appunto Lucifero
e i suoi fedeli, che desiderano essere una cosa differente e non sono
nulla. Non possiamo cessare di essere quello che siamo, altrimenti
non esiteremmo, ma ciò che è successo in combutta con i demoni, è
che abbiamo rifiutato di essere quello che siamo veramente, per divenire
sempre meno degli esseri fino al punto di estinguerci totalmente con
la morte – restandoci ancora un’ultima possibilità di accettazione,
qualora nell’eternità riusciamo a correggere le debolezze dell’essere,
perlomeno con l’aiuto proveniente da elementi esterni.

20
 Quando una persona si domanda, perché Dio ebbe l’idea
di creare tutte le cose, spirituali e materiali, sta paragonando
il Creatore a se stessa, dato che ha bisogno di modelli esterni
per conoscere – ma Dio è il Modello Proprio di tutto, tutte le
cose sono venute da Lui – cosicché qualunque essere costituisce
in qualche modo un’immagine divina, avendo la sua origine in
ciò che è totale, non potendo esistere alcunché fuori dall’Essere
Divino. Possiamo dire che un atteggiamento che non sia legato
a Dio sarà sempre o negazione, o omissione o deturpazione
dell’essere, che lo rende incompleto nell’esistenza.
Applicando tale situazione al caso degli angeli schizofrenici
(i diavoli) otterremo così la spiegazione delle loro attitudini
di non dare affetto e, soprattutto, quella di ignorare, portando
lo pseudonimo di decaduti – questo fatto mostra quello che succede
alle persone che seguono i demoni quando perdono il sentimento
d’amore subendo così un abbassamento dell’intelligenza e
assumendo una condotta degradata ad un livello inferiore. Com’è
che l’essere potrebbe esistere se non accetta di essere quello che è?
Per questa ragione gli artisti li hanno raffigurati con corna,
zoccoli e coda per caratterizzarli istintivamente, senza il controllo
della ragione e dell’affetto.
Questa conoscenza è la più importante per l’umanità, perché
esistono solamente errori, sia tramite atteggiamenti, pensieri e
sentimenti, sia attraverso Lucifero e i suoi accoliti – ogni passo
che facciamo e idea che abbiamo, sono imbevuti di questo angelo
malato mentale ed i suoi infermi che vivono nella disperazione
senza fine, appunto per non aver considerato la loro incredibile
disgrazia all’avere abbandonato la perfezione della creazione
divina. La questione in relazione al cosiddetto patto col demonio,

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

di cui Goethe trattò nel suo libro Faust, à addirittura infantile, perché
non è che una persona o l’altra si trovino in questa situazione,
ma l’umanità, la struttura sociale in tutti i paesi, che condividono
le idee del famigerato angelo pazzo: Lucifero. D’altro lato, non
serve a niente dare la colpa solo ai demoni, dal momento che
l’essere umano ha cominciato a credere in modo invertito che
sia vantaggioso permanere in accordo con coloro, che non
possiedono nessun elemento buono e utile perfino per se stessi.
Un grande errore che principalmente i religiosi hanno
commesso, è stato quello di pensare che l’essere umano è
sempre vittima dei demoni – e non che siamo stati noi che li
abbiamo scelti, poiché gli esorcisti non chiedono mai agli esorcizzati
se essi desiderano allontanarsi dai loro demoni – fatto che costituisce
un elemento fondamentale delle possessioni demoniache –
prima che Lucifero scendesse nel Paradiso Terrestre gli esseri
umani che lo abitavano, avevano già scelto di essere indipendenti
dal loro Creatore, altrimenti esso non avrebbe avuto la possibilità
di entrare in questo Regno Divino. Sto mostrando che la patologia
fondamentale chiamata superbia venne e viene dal nostro interiore,
come è successo con gli angeli ribelli. Questo fatto spiega
perché i maligni non possono entrare in un luogo o dentro delle
persone che sono consacrate all’Essere Divino – lo stesso errore
comesso dagli angeli ribelli è stato commesso anche dagli esseri
umani e viene ripetuto sino ad oggi.
Vorrei che l’essere umano la smettesse di pensare che l’idea
di castigo venga da Dio che pone gli esseri umani all’Inferno,
come se Egli non fosse il Bene più puro e l’Affetto Totale –
posso dire che questo modo di pensare è stato inventato dagli
esseri umani invertiti e dai suoi demoni.

22
 Nel mio lavoro scientifico sull’unione delle forze soprannaturali
con quelle umane è possibile comprendere dei fattori fondamentali
della nostra esistenza in questo mondo – diciamo che la maggior
parte di tutte le evenienze accadono di più nel campo spirituale.
Il lettore può notare che addirittura seguendo un pensiero logico, nel
momento in cui si studia il lato spirituale dell’umanità si apre la
conoscenza, affinché l’essere umano partecipi al 90% di ciò che
è stato nascosto dalle forze demoniache, che oltretutto hanno
cessato di parteciparvi – siamo praticamente immersi in una
nuvola di oscuramento imposta dagli esseri ottenebrati da un
atteggiamento di allontanarsi dalle meraviglie che l’Essere Divino
ci ha donato.
Posso dire che la nostra esistenza sulla Terra è divenuta
stancante, perché abbiamo contatto solamente con al massimo
il 10% di ciò che veramente esiste – un po’ di ciò che godiamo si trova
nelle mani degli artisti, che non sono stati d’accordo di vivere in
questa situazione scomoda, quella degli spiriti maligni decaduti
dalla loro situazione privilegiata, che immaginano che possa
esistere un nuovo regno personale al di sopra di quello Divino,
come se fossero dei piccoli dei. In qualche modo abbiamo il diritto
di abbandonare l’infelice scelta dei nostri antenati, per fare
ritorno al Paradiso che ci è stato rubato dagli uomini insensati
del passato e dagli spiriti sciagurati.
Credo che abbiamo la possibilità di annullare il più possibile
questa terribile inversione, che l’invidia e la superbia ci hanno
causato, tramite la loro coscientizzazione, recuperando la vera
esistenza, che si trova a nostra disposizione, poiché siamo giunti
al 3° Periodo Umanitario, dopo che Mosè ricevette le Tavole
della Legge dalle mani di Dio-Padre (1° Periodo), Gesù Cristo
in persona inaugurò il 2° Periodo, sviluppando il Cristianesimo
– e ora lo Spirito Santo sta inaugurando la Terza Dimensione,

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

tramite l’unione delle due forze precedenti: della Prima Persona

Divina con la Seconda, raggiungendo l’apogeo della civiltà e
concludendo il circolo civilizzatore per il quale l’umanità ha
dovuto passare, al fine di completare la sua funzione su questo
Pianeta.
Padre Gabriele Amorth disse alla seconda pagina del suo libro
Esorcisti e Psichiatri, che «il demonio non può fare niente
senza il nostro consenso», cosa che mi ha fatto sospettare che
esso vuole rovinare le nostre vite, ma non ci vuole portare alla
sua casa infernale che deve essere già piena – e inoltre, perché
ricevere nel suo regno un altro guastafeste se sono già disperati
con coloro che hanno di già? Essi avrebbbero bisogno di santi
là, ma i buoni non si assoggettano e se essi riescono a
indiavolarli, non sono più benvenuti – questo è il grande dilemma
degli esseri infernali.
Date un’occhiata al seguente dialogo immaginario: un essere
umano demoniaco giunse all’Inferno:
C’è un posticino lì per me?
Giuri che ti comporterai bene?
Beh, questo non lo posso fare, sennò non verrei qua.
Non vuoi ritornare sulla Terra?
Il fatto è che quando sono uscito di là, tutti hanno
ringraziato Dio.
Qui all’Inferno abbiamo troppo fuoco e non possiamo
aumentarlo con te – tornatene sulla Terra per
assillare i suoi abitanti.
La questione è che là ci sono delle persone buone e
sono io che mi infastidisco.
E tu pen si che noi vo gli a mo es se re tor men ta ti?
Ritornatene sul pianeta, fai rumore nelle case, getta
pietre sui suoi abitanti, succhiali il sangue, ma vatte-
ne per piacere!
Ma sulla Terra ho fatto tutto quello che volevate e
cosa faccio adesso?
Continua a vagare per lo spazio, come un anima in
pena, ma qui le porte sono chiuse per te.

24
 Una volta, quando l’esorcista padre Pier Paolo stava
realizando il suo lavoro e ordinò che lo spirito maligno si mostrasse,
esso affermò che non gli era permesso fare ciò (L’Ultimo Esorcista,
Padre Gabriele Amorth, pag. 71). In questo caso dobbiamo
ammettere che esiste un ordine fra i demoni perché non
appaiano, sicuramente con il fine che l’essere umano creda che
tutto ciò che pensa e fa è farina del proprio sacco – cosa che ci
porta a concludere che essi usano lo stesso processo nevrotico
che Melanie Klein definì Identificazione Proiettiva (Invidia e
Gratitudine, M. Klein, pag. 32), che è la maniera che un malato
mentale grave ha di incolpare il prossimo per i propri peccati
(patologie). Inoltre, questo è il fondamento basilare di ogni suo
squilibrio, a tale punto che è impossibile vivere in loro compagnia
e anche con le persone che pensano di non avere la colpa delle cose
sbagliate che fanno.
Una delle conseguenze di tale patologia è il fatto che
numerosi individui pensano che i demoni non esistano – non ci
possiamo dimenticare che l’orientamento sbagliato della scienza
moderna è che possiamo lavorare solamente con ciò che i sensi
percepiscono – d’altro lato, tutti gli esseri che praticano il male
si nascondono, come successe già all’inizio della nostra civiltà
quando Caino si nascose dopo aver ucciso Abele ed anche
Adamo e Eva fuggirono dalla presenza del Creatore in seguito
alla loro disobbedienza e arroganza desiderando di essere come
dei piccoli dei. Non ci possiamo dimenticare che sino ad oggi,
gli esseri umani desiderano insegnare ciò che dovrebbe essere
fatto e non seguire le regole normali della vita – mi vengono in
mente le idee di creare delle intelligenze per le macchine ed
altre forme di esistenza. Sarà che non siamo ancora arrivati a
notare l’impossibilità di questo? Si tratta solo di coscientizzare,

25
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

perché non è necessario avere un’intelligenza molto elevata per

sapere tutto ciò.
Dr. Keppe, quando sono andata a dormire ho notato
che c’era um essere spirituale accanto a me e non
sono riuscita a rimanere in questa casa.
Lei, signora, non vuole vedere il demonio che La
accompagna?
Che visione orribile!
Lei pensa che non vedendo il diavolo, questi non si
trova nella Sua esistenza?
Veda il lettore che l’essere umano in generale vuole
credere solo a ciò che i sensi gli mostrano, come se
l’esistenza trascorresse solo nell’ambito organico,
in quello materiale – un qualcosa di molto piccolo in
relazione allo spirituale. In seguito, la cliente continuò:
Non mi sono mai trovata bene con nessun fidanzato.
In questo caso, l’essere maligno non vuole che Lei si
avvicini ad un altro essere. È lui, il maligno, ad essere
sposato con lei.
Un altro fattore molto significativo risiede nella questione
secondo cui i demoni desiderano gli esseri umani solo per sé,
come se fosse un eterno matrimonio – di lì l’isolamento in cui
vivono gli individui più malati mentalmente. Volete sapere
come agiscono i diavoli? È solo conoscere gli individui gravemente
psicotici – non serve a niente pensare che essi pensano come
noi, perché non accettando l’Energia Divina (Scalare), non
hanno più neppure la nostra conoscenza.

26
 Dare solo ai demoni la colpa di tutti i problemi che
abbiamo è un processo di fuga dalla realtà – quando Lucifero
invitò Eva ed Adamo a disobbedire a Dio, la coppia avrebbe
potuto rifiutare, così come noi stessi, quando commettiamo
degli errori sotto ispirazione diabolica, potremmo rifiutarli.
L’idea che il popolo ha in generale, è che i demoni preparano
delle trappole per farla finita con l’essere umano e non che gli esseri
umani sono caduti nelle trappole create da loro stessi ed in cui si
trovano le loro esistenze – diciamo che neanche loro avevano
una chiara percezione della terribile situazione che stavano
preparando a loro stessi – è per questo motivo che sto sviluppando
questa ricerca (con altri studiosi), affinché gli esseri umani
percepiscano quello che fanno, per evitare lo stesso destino di
questi sventurati. Lucifero non avrebbe nessun potere in questo
mondo, se gli esseri umani non glielo dessero, per il fatto di aver
scelto il male che è per l’appunto l’assenza del bene. Stando
così le cose, Lucifero domina solo coloro che credono e
realizzano ciò che nella realtà è pura illusione, che esiste solo
nell’immaginazione dissennata degli individui deliranti.
Il concetto di libertà del mondo attuale consiste nella
possibilità di realizzare anche qualsiasi tipo di male, fatto che
rappresenta un inganno incredibile, perché i mali sono proprio
l’assenza di ciò che esiste – la qual cosa ci mostra che tale
atteggiamento si riflette nell’eliminazione dell’essere, ossia,
nella perdita della salute e del benessere, in ogni specie di
dissenso e alla fine nell’eliminazione della vita terrena e persino
di quella eterna. Dunque, qual è il vantaggio di seguire un arcangelo
che ha perso tutto il suo splendore, che ha subito un’enorme
riduzione della conoscenza, vivendo adesso nell’oscurità totale?
Ho scritto um libro intitolato Terra, il pianeta illusorio,
per mostrare che viviamo dentro una gigantesca illusione, perché

27
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

quasi tutto ciò che ci succede si riferisce a delle idealizzazioni –

ho elaborato il concetto di Idealizzazione Proiettiva che spiega
il fondamento della patologia umana, che porta la nostra umanità
a desiderare e ricercare ciò che essenzialmente non esiste, causando
le nevrosi e le psicosi. Posso affermare che 90% della nostra
esistenza gira intorno alle apparenze, delle quali non vi è necessità
per la vera esistenza. Quando l’esorcista, padre Gabriele Amorth,
realizzò il suo primo lavoro, notò che era più difficile di quello
giammai avesse pensato. Scrisse a pagina 29 del libro L’ultimo
esorcista: «Per liberare un posseduto sono necessari molti
anni». Quindi, i lettori notino che è praticamente come il processo
di psicoterapia che esige un buon tempo di trattamento per ricollocare
il nevrotico in un’esistenza a lui favorevole. Tuttavia, ciò che vedo di
più significativo è la relazione incredibile che esiste fra i mali organici
e quelli spirituali, quando si analizza la condotta del malato mentale
e la si paragona a quella degli individui posseduti.
Secondo le nostre ricerche ciò che realmente succede è
il processo di liberare l’essere umano più da se stesso che dai
demoni, portandoli con sé premurosamente – è importante che si
coscientizzi tale fatto che ci ha impedito di sviluppare i propri
talenti. Gabriele Amorth esercitava della psicoterapia, pensando che
fosse puro esorcismo, facendo confusione fra la resistenza personale
dell’ esorcizzando con quella del diavolo, poiché se il processo impiega
molto tempo, è segno che è necessario un certo tempo perché egli
modifichi la sua condotta invertita. (L’Ultimo Esorcista, pag. 29).
A pagina 201 dello stesso libro è scritto: «La battaglia è
quella di sempre: gli uomini lottano tutti i giorni, contro il proprio
peccato» – io direi che gli esseri umani lottano tutti i giorni a favore
dei propri peccati – per esempio: la lotta per la fama, per il potere e
la gloria in questo mondo è un qualcosa di demoniaco, il desiderio
di essere quello che non si è. L’idea, che l’esorcista ha, viene dalla
considerazione secondo cui tutte le cose nel nostro pianeta starebbero
funzionando in accordo con la realtà, sia riguardo alle conoscenze
che alle strutture sociali – il migliore dei mondi, come molti filosofi,
religiosi e scienziati pensano e non che tutto è invertito, praticamente
contro gli esseri umani – sarebbe come un preinferno che staremmo
vivendo qui.

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Paolo e Francesca, illustrazione di Gustave Doré (1832-1883).
Inferno, Canto V della Divina Commedia di Dante Alighieri.
Pubblicato da L. Hachette et Cie, Parigi, 1868.
 Molte persone domandano perché Dio ci ha dato la libertà
di scegliere il bene o il male. Quello che possiamo rispondere, è
che questa attitudine fa parte della creazione, come elemento
costitutivo della struttura, sia quella degli esseri spirituali che
quella degli esseri umani – non possiamo essere diversamente:
liberi per seguire ciò che vogliamo – altrimenti il Creatore non
potrebbe realizzare il Suo lavoro creativo, trasformandosi in una
sorta di essere dispotico, cosa che Egli non è – dovrebbe cessare
di essere Se stesso e noi saremmo come i minerali, gli animali e
le piante. Diciamo che tale atteggiamento è la prerogativa per la
quale esistiamo – giammai potremmo essere senza essere liberi.
Quello che succede nel caso dei demoni è il contrario: essi
non hanno più libertà di scelta, perché si sono resi prigionieri
del non essere, che equivale a dire che hanno preferito smettere
di esistere, decisione dalla quale deriva la loro sofferenza atroce:
come non esistere esistendo? Come non esserci, essendoci? Come
non essere, essendo? In questo caso non potremmo neppure essere
creati – potremmo esistere solo a somiglianza dell’Essere Divino (e
non in altro modo) essendo come Lui: totalmente liberi di
esistere. In fin dei conti essere è essere libero.
Quando si parla della scelta a favore del demonio e delle
sue opere, significa che l’essere umano sta lasciando di essere
quello che è, distruggendo il proprio bene, la propria formosità
e la propria verità. Questa fu la tecnica che Lucifero usò con
Adamo ed Eva, poiché nel momento in cui scelse il male
l’umanità smise di essere (integralmente) per recidere i legami
più meravigliosi che possedeva, decadendo dal bene supremo, per
raccogliere a enormi stenti alcune briciole che sono avanzate dal
banchetto celestiale.

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

Dio ha creato tutte le cose dalla Sua Energia e non dal Suo
Essere, altrimenti incorreremmo nell’idea panteista secondo cui
tutti saremmo dei piccoli dei – comunque, abbiamo cominciato
ad esistere, perché dopo aver accettato il male (la cui caratteristica è
l’ignoranza), abbiamo rifiutato di essere. Tuttavia, dato che
siamo stati creati immortali (a somiglianza dell’Essere Divino),
continuiamo ad esistere dal punto di vista energetico, avendo
avuto la libertà di scegliere la vita, o la sua negazione – e siccome
non possiamo farla finita con essa, creiamo uno scontro fra il
bene e il male, lottando per essere ciò che non possiamo essere.
Di lì l’enorme confusione fra ciò che è e ciò che non può essere.
Diciamo che il male risiede nel desiderio di cessare di esistere,
cosa che caratterizza la patologia, chiamata dai teologi peccato.
Possiamo dire che la patologia è il processo di inserire
una struttura invertita nella creatività divina, come se l’essere
umano potesse sostituirla con una struttura contraria, ritenendosi un
altro creatore. A causa di questo desiderio è stata sviluppata una
moltitudine di vizi: a) superbia, per mettersi al di sopra di Dio
(teomania), b) invidia, per annullare ciò che è corretto, c) odio,
con intenzione di distruggere, d) avarizia, che mira a impedire
l’uso dei beni, e) gola, con la finalità di non permettere che
il prossimo si nutra, f) lussuria, per ottenere del piacere solo per
se stessi, g) e pigrizia, che sarebbe un totale stallo del bene. Come
vediamo, tutti i mali hanno la funzione di distruggere il bene.

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 Lo studio più necessario è quello dell’influenza degli
spiriti maligni nell’umanità, poiché non esiste nessun fatto che
non sia loro legato dal punto di vista sia personale che storico –
così come non vi sia la loro mano in tutti i dissensi della civiltà,
facendo disordine dappertutto – diciamo che se non ci sarà
questa coscienza ci ritroveremo a non capire alcunché.
Non ci possiamo dimenticare l’incredibile influenza di
Dante Alighieri con la sua Divina Commedia, Goethe con il suo
romanzo Fausto, l’Utopia di Tommaso Moro, numerosi romanzi,
film, racconti e persino commedie che fanno riferimento alla
presenza indesiderata di Lucifero, confermando l’avviso di Gesù
Cristo secondo cui l’angelo schizofrenico (Lucifero per l’appunto)
è il principe di questo mondo, un mondo che a sua volta è divenuto
tanto malato.
Possiamo considerare la patologia psichica come un
processo artificiale, che l’essere umano ha inventato, per poter
fare quello che vuole – fatto che mostra che i demoni «vivono»
totalmente fuori da qualunque realtà in una situazione illusoria,
tentando di sottomettere tutta l’umanità ai loro soprusi, isterie e
aggressioni. È il caso degli uomini che sono divenuti obbedienti
ai poteri più spiccatamente patologici rappresentati da Hitler,
Stalin, e tutti coloro che hanno cavalcato il potere, perché
soddisfacevano la malattia del popolo.
Dr. Keppe, fin da bambino sono stato molto testardo.
Che cosa succedeva?
Ho voluto sempre fare quello che mi pareva, senza
rendere conto di niente.
I suoi genitori La accettavano così?

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

Mio pa dre ad di rit tu ra mi sti mo la va ad es se re

indipendente.
In questo caso, Lei ha seguito il padre?
Però adesso vedo che la mia vita non ha funzionato
come pure è sucesso a mio padre.
Il lettore può notare che questo atteggiamento di indipendenza
totale, rende l’essere umano dipendente dal male, perché lo
porta a divenire sottomesso al comportamento sbagliato – è per
questo motivo che gli spiriti e gli individui, che si rifiutano di
seguire un orientamento divino sono diventati dei demoni.
Lei crede all’esistenza dei demoni?
Non ci cre do, ma ri guar do alla loro esis ten za,
ri ten go che esistano veramente.
Ma com’è che non ci crede, se dice che esistono?
Esiste così tanto male nel mondo che non possiamo
negare che questa malignità non abbia un’origine.
Come il lettore potrà osservare, il male esistente deve
provenire obbligatoriamente da una fonte che lo gestisce come
se si tratasse di un agente reale, nonostante si trovi in opposizione a
ciò che esiste.
Posso affermare che l’Inferno è ciò che esiste, ma viene
negato. In questo caso, come può esserci qualcosa in cui si sta e
che allo stesso tempo viene totalmente rigettato? In questo
senso si tratta pure di quello che succede ad un malato mentale
grave, che rifiuta ciò che vive e che accade ai potenti maligni
che desiderano sentirsi bene con ciò che eliminano. Sul nostro
Pianeta gli spiriti lottano per invertire le cose e allo stesso
tempo usufruire di ciò che rifiutano – questa è l’immagine più
esatta dell’inferno, in cui i suoi abitanti odiano tutto, ma vogliono
sentirsi bene.
Diciamo che l’Universo è stato creato perché vi sia l’essere,
ma una parte degli esseri non vogliono essere, unendosi ai loro
simili nel loro tipo di negazione, omissione e deturpazione,
bruciandosi nel momento in cui si oppongono all’Energia Divina.

32
 Ritengo che la cautela che la Chiesa ha sempre avuto
riguardo alla questione dell’esorcismo sia stata dettata dalla
difficoltà di distinguere malattia e possessione diabolica, perché è
estremamente difficile far rientrare l’uno o l’altro sintomo in un
solo campo. La filosofia stessa dice che ogni ente è uno (Omne
Ens Est Unum); a pagina 81 del libro Ontologia, Vincentio
Remer S.I. mostra che ogni fenomeno è duplice, non potendo
essere diviso, per non cessare di essere ciò che è. Un esempio
di questo è l’Energia che è formata da due poli (gravitazionale e
ascenzionale), derivata dall’Energia Scalare scoperta da Nikola
Tesla. Dio è costituito da Due Persone, Padre e Figlio, giungendo
a uma Terza (lo Spirito), così come ogni aspetto della creazione
si rivela nel Neutro, il suo risultato finale. Ed è in questo modo
che tutte le cose seguono lo stesso copione della composizione
del suo Creatore.
Fin dal momento in cui la spiritualità è divenuta più
un processo accademico, nel cui ambito si esige un diploma per
esercitare la sua attività, essa ha perduto la sua vera esistenza
che si basa sulla struttura virtuosa, sia delle persone che della
società stessa. Posso affermare che ogni essere umano che abbia
un minimo di virtù, sta praticando un esorcismo, persino colui
che non è religioso – perché in questo modo sta vivendo dentro
l’Energia Divina (Scalare). Nel libro di Gabriele Amorth Esorcisti e
Psichiatri a pagina 145 c’è scritto: il requisito principale dell’esorcista
è la santità – ma io dico che è attraverso le virtù che è possibile
salvare l’essere umano e la sua civiltà, non solo le persone
individualmente, come anche le strutture sociali, che sono
divenute viziate nel male.

33
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

A pagina 154 del libro Esorcisti e Psichiatri di Gabriele

Amorth, lo psichiatra di Torino Salvatore di Salvo ha ventilato
l’idea secondo cui il medico è obbligato a conoscere la Demonologia,
così come l’esorcista deve conoscere i pricipali disturbi psichici,
come se si trattasse di manifestazioni separate. Al contrario, io
mostro che si tratta di manifestazioni totalmente somiglianti, al
punto di chiarire che ambedue fanno lo stesso lavoro, anche se
non percepiscono tale fatto. Inoltre posso affermare che in
tutti i settori dell’attività umana stiamo praticando scienza, pensiero
e spiritualità, anche se non abbiamo il beneplacito delle Accademie.
La psicoterapia senza esorcismo non è valida, così come lo è
l’esorcismo separato dal trattamento organico, perché entrambi
sono come dei fratelli gemelli che parlano la stessa lingua e ciò
che è più degno di nota è la possibilità che si conoscano i sintomi
soprannaturali tramite quelli naturali – gli esseri demoniaci
hanno sempre nascosto questo fatto, perché essi non arrecassero
a se stessi un indebolimento, poiché quando una persona possiede
dei sintomi molto sgradevoli e viene ricoverata in un manicomio, si
immagini il lettore che cosa possa significare essere sotto il comando
di un tipo così. Desidero chiarire il terribile errore che è quello
di applicare un solo trattamento (medico o religioso) ad un
individuo che soffre di ambedue. Per questo motivo possiamo
paragonare i Manicomi all’Inferno e persino alcuni regimi sociali
dittatoriali a regimi infernali. Lei vede la somiglianza? Se non
la vede è perché Lei stesso è il dittatore, o il diavolo: è la stessa
cosa.

34
 Esiste un’idea generale secondo cui viviamo in una società
che possiede delle leggi giuste e una dirigenza corretta, ma con
alcune falle, che potranno essere corrette – e non che tutto il suo
orientamento ha seguito un cammino sbagliato, fra l’altro con
regole disumane, che la sta portando alla distruzione. La
maggioranza di queste persone crede che non vi sia un’altra
forma di vita e che sia meglio adattarsi alle cose che si trovano
qui, sia per comodità o, principalmente, per mancanza di ideali
e a causa di una certa soddisfazione di vivere attaccato solamente al
mondo materiale. Tale fatto è ben evidente fra gli individui religiosi,
che si soffermano sugli atti penitenziali, non coscientizzando
che il Figlio di Dio è sceso sulla Terra per realizzare il suo
Regno Divino – ciò che facciamo è più o meno l’assumere una
condotta di mettersi nelle mani dell’angelo pazzo e dei suoi
sostenitori, disprezzando la vera funzione di Gesù Cristo. È per
questo motivo che il nostro pianeta sembra un’enorme palla di
esseri umani sventurati che girano su se stessi come tacchini
ubriachi.
È facile osservare la maggioranza degli individui che
vivono in questo mondo, la loro incapacità di dare un contributo
per il miglioramento della situazione ingiusta in cui il popolo
vive, nel senso economico-sociale, soggiogato da imposte
assurdamente alte, da leggi disumane che impediscono la libera
manifestazione delle loro idee, da interessi illegittimi con cui si
è imbavagliata l’umanità.
Fra tutti i lavori che ho realizzato, il legame fra psicoterapia
ed esorcismo costituisce il lavoro più necessario che si possa
immaginare e la base di tutti i disturbi sul nostro Pianeta Terra –
è uno studio che raggiunge tutti i settori della nostra esistenza,
le attività, le conoscenze ed il destino. Sto mostrando che per
l’essere umano la struttura sociale è tanto nociva quanto lo è

35
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

una sintomatologia. In questo senso tale struttura può essere

considerata schizofrenica, o meglio, sociofrenica come l’ho definita
nella mia scienza della sociopatologia; voglio dire che i sintomi
delle malattie mentali, si trovano anche nella vita sociale: fobie,
depressione, manie, ipocondria e paranoia, principalmente.
Ciò che è più difficile da gestire in relazione all’essere
umano, è l’idea megalomane secondo cui ognuno sa tutto e,
in genere, più degli altri – per questo motivo, nel campo della
magia, per esempio, il medico crede che sia solo superstizione
ed il religioso che sia un qualcosa contro Dio e non cercano
di sapere quali fattori siano realmente fuorvianti o quali abbiano
valore prima di condannarli. Sin dalla creazione delle Università,
tutto ciò che esiste è stato posto sotto il vaglio degli accademici,
rigettando qualunque idea o azione che essi non approvassero,
per il fatto di non avere la minima idea di che cosa realmente si
tratti. Posso affermare che nel caso di molte delle esperienze dei
maghi si tratta di fenomeni naturali, derivanti principalmente
dal settore magnetico che la nostra povera scienza ancora
disconosce a causa della povertà mentale dei suoi ricercatori.
Una delle principali cause della mancanza di comprensione
della funzione di Gesù Cristo nell’ambito dell’Umanità è il fatto
di averlo considerato solo come il formatore della Chiesa – e non
come è realmente: la 2° Persona della Trinità Divina, Creatore di ciò
che esiste nell’Universo Spirituale e Materiale. La separazione
fra scienza, filosofia e teologia ha privato l’essere umano della
comprensione dei fenomeni naturali legati a quelli soprannaturali. A
pagina 32 del suo libro Esorcisti e Psichiatri, Gabriele Amorth ha
commentato riguardo alla tendenza dell’Epoca Attuale, di dare la
primazia all’opinione della scienza quando è trattata una qualunque
questione che la coinvolga, citando l’Assemblea degli Esorcisti
Francesi e i padri Isidoro Froc e Emile Morin, secondo cui tutti
i sintomi che sembrerebbero demoniaci sarebbero solo malattie – e
non che ogni accadimento abbia un carattere misto, non essendo
possibile comprenderlo realmente, perché hanno ridotto lo studio
trilogico ad un solo settore, eliminando così due terzi dei quali esso
consiste.

36
 Esiste uma stretta relazione fra la struttura sociale e quella
individuale, dal momento che l’essere umano ha bisogno
di adattarsi alla società in cui vive per sopravvivere – stando
così le cose, se l’ambiente in cui è nato è molto patologico, la
persona deve conformarsi ad esso, che lo voglia o no. Per esempio,
la Germania nazista obbligò il popolo tedesco ad aderire al coro
gravemente paranoico di alcuni pensatori europei, provocando
tutti i disastri che quel paese subì – fatti identici sono accaduti
a tutti gli imperi del presente o del passato: quello sovietico, quello
austroungarico, quello napoleonico, quello romano e persino quello
anglosassone.
Ciò che desidero mostrare è il grado di patologia
impiantato, il grado di patologia che l’intera società impone ai
suoi cittadini, facendoli ammalare come lo è essa stessa – e
soprattutto dando forza a persone che sono più adattate a quel
tipo di malattia. L’unica soluzione risiede nella coscientizzazione,
poiché questo processo costituisce Dio nell’interiore dell’uomo,
come già mostrava Socrate nell’Antica Grecia – in ogni caso, è
fondamentale che ogni essere umano coscientizzi il grado di malattia
psichica di cui soffre.
Il grande errore storico fu quando nel 313 d.C. l’imperatore
Costantino elevò il cristianesimo al rango di Chiesa di Stato che i cristiani
realizzarono adattando la religione a questo potere1 – nel mio
lavoro Trilogico mostro che il cristianesimo costituisce la vera
religiosità, ma indipendente dal potere dello stato – diciamo che
esistono due poteri fondamentali: quello spirituale e quello materiale
(analogamente a corpo e anima) che sono indipendenti fra di

[1] Il potere si riferisce allo Stato. N.d.T.

37
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

loro riguardo all’esistenza, ma allo stesso tempo dipendenti

nell’essenza ed il cui significato è che l’uno non può esistere
senza l’altro, ma avendo entrambe il loro funzionamento nella
vita sociale. Si tratta dunque di un errore del passato, quando
papi e vescovi furono anche re e potenti nello Stato, come di un
errore del presente in cui i laici hanno assunto dei ruoli di teologi e
capi di Chiesa che essi stessi hanno inventato.
È impressionante come i religiosi esorcisti pensino che il dono
di allontanare i demoni appartenga solo a loro e peggio ancora
con il permesso dei loro vescovi come se i laici fossero un caso
perduto. Essi dimenticano che 90% delle persone di grande talento
e persino molti santi sono venuti dal popolo, molti di loro
scacciati dalla Chiesa stessa, alcuni di loro bruciati come Giovanna
D’Arco, Ignazio di Loyola, che era militare; il Papa non volle
parlare al mendicante Francesco di Assisi; Sant’Agostino era
un accademico – i grandi pensatori che costituiscono dei veri e
propri gioielli per le loro idee più o meno simili a quelle di Cristo
come Socrate, Parmenide, Platone, Aristotele che non conoscevano
neanche il cristianesimo, che sorse alcuni secoli dopo.
Sappiamo che al loro tempo Lucifero e i diavoli esistevano già e
con la stessa intenzione di ostacolare ciò che era corretto nella
Civiltà Ellenica che ci è stata trasmessa successivamente.
È sconcertante l’idea generale secondo cui i demoni
agiscono solamente in determinate persone, dal momento che
l’intera società si trova nelle loro mani, facendo quello che
vogliono. Questa forma di pensare è stata diffusa dagli spiriti
maligni che in questo modo hanno potuto agire a volontà. Sono
successe cose molto strane all’Umanità – gran parte degli esseri
umani sa dell’esistenza delle Società Segrete che agiscono
in modo occulto. Tuttavia, pochi sanno che al di sopra di loro
esiste un Potere Maggiore totalmente occulto che le comanda
tutte: Lucifero ed i suoi seguaci – poiché è realmente da loro che
parte tutto l’orientamento che ha fatto crollare principalmente
nel XX secolo la vera struttura sociale, che ha reso la vita del
popolo una sofferenza.

38
 Dobbiamo considerare che gli esorcisti hanno un’idea
abbastanza ingenua riguardo agli angeli maligni credendo che
essi, qualora messi sotto pressione, possano dire la verità come
l'editore Bonaventura Meyer descrisse del suo lavoro Verdi
Garandieu: un prete dannato mette in guardia contro l'inferno:
egli poté contare sulla collaborazione di vari professionisti di
questo settore, pensando che all’evocare il nome della Santissima
Trinità, di Maria Vergine, i demoni avrebbero detto la verità – e non
che essi si trovano in una posizione non solo di non dire più ciò che è
vero, ma anche di non avere assolutamente più la possibilità di
vedere ciò che è certo.
Tale fenomeno accade a tutte le persone che accettano di
spingersi molto in là nella loro patologia, dirigendosi verso la sfera del
maligno, fatto che le porta a perdere qualunque buon senso e,
principalmente, a fare parte di una struttura immaginaria – questo è il
motivo per cui il malato mentale grave si isola, o la società è obbligata
ad isolarlo, perché rappresenta un pericolo. Tuttavia, questi riesce ad
ingannare la maggior parte della società mostrando una condotta
ragionevole, ma nel momento in cui ottiene il potere, appare l’elemento
interno più malato, portandolo a commettere tutti i disastri che nazioni,
popoli e gruppi manifestano. Comunque, ciò che è fondamentale è che
l’umanità coscientizzi che malignità ed insanità si confondono l’una
con l’altra, non esistendo una malattia senza che vi sia possessione,
ambedue sono la farina dello stesso sacco.
Nel mio lavoro trilogico mostro che in tutti i settori
dell’esistenza sono danneggiati dalla scelta che gli esseri umani
e spirituali hanno fatto, rigettando l’orientamento divino ed
accettando la libertà di praticare anche il male. È sempre mancata
la conoscenza che il Libro Sacro mostra nella Genesi, Cap. 3 vers.
4,5, secondo cui i nostri primi genitori vennero ingannati dagli esseri
maligni con la promessa di diventare degli dei, accettando non solo

39
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

il bene, ma anche il male – e questo atteggiamento continua fino ad

oggi, quando si crede, fra l’altro, che sia un vantaggio accogliere
questa idea delirante luciferina. Ciò che è importante che si
sappia, è che Lucifero ed i suoi seguaci hanno perso tutto il bene
che possedevano ed anche noi, esseri umani, siamo decaduti
perdendo la meraviglia di cui il Creatore ci ha omaggiati.
Un’enorme conseguenza del male risiede nella perdita delle
conoscenze, appunto perché esso consiste nella loro assenza –
per questo motivo Lucifero non aveva idea di fronte a Cristo di colui
con cui stava parlando, delirando al pensare che egli avrebbe creato
il mondo (Matteo, cap. 4, vers. 8) – è la stessa idea dei malati mentali
gravi che credono di essere delle personalità famose (Napoleone
Bonaparte, Cristo), ma non credono mai di essere un mendicante,
un miserabile, povero e inadeguato come sono realmente.
È assolutamente impossibile trattare qualunque malattia senza
la conoscenza dell’esistenza dell’attuazione degli esseri maligni –
come anche esorcizzare qualsiasi individuo posseduto senza la
conoscenza dei fattori organici che causano i mali fisici. Sto dicendo
che la psicoterapia e l’esorcismo si identificano così come scienza e
spiritualità. Per questo motivo, non ci può essere uno scienziato che
non sia allineato alla mistica ed esorcista che disconosca gli elementi
organici – è un fenomeno identico a quello della necessità di sognare,
poiché senza di esso l’essere umano impazzisce, dato che il sogno
rivela ciò che esiste ed è stato nascosto. È a causa di questo fattore che
è stata creata la psicoterapia, del fatto di nascondere un elemento
qualunque della vita psichica, poiché negando l’esistenza
di una patologia interna, una persona ne viene dominata.
Non esiste una vera conoscenza senza la percezione dei
demoni, perché essi sono presenti in ogni attività, sentimento e
ragionamento dell’essere umano. È per questo motivo che scienza,
filosofia e persino teologia sono state create, per poter conoscere e,
soprattutto, insegnare il cammino corretto all’umanità intera. Tuttavia,
Lucifero ed i suoi seguaci si sono opposti a questo percorso naturale,
omettendo e deturpando ciò che è certo, creando una specie di semi-
inferno per abituare gli esseri di qua a vivere nel dubbio, nell’alienazione
e nell’illusione, cosa che potranno concretizzare interamente nella sofferta
eternità.

40
 Sono i vizi la causare la sofferenza degli esseri umani che i
demoni hanno già scelto il male, non sono più in condizione di
intenderlo per vivere nel bene – motivo che li porta a compiere solo
ciò che è cattivo per noi e per loro stessi non riuscendo più a vivere
in un elemento buono qualsiasi. Per questo motivo, non possiamo
considerare che essi si trovino in una situazione simile alla nostra,
poiché noi siamo ancora partecipi dei beni divini. Questa è la ragione
per cui essi vivono nel delirio, pensando di essere in grado di creare
qualcosa, secondo quello che Lucifero diceva a Cristo, che egli aveva
creato i regni di questo mondo, rivelando un enorme delirio, perché
seguono tutta la struttura sociale deformada a causa dell’influenza
dell’inversione demoniaca, dominando la civiltà tramite il denaro, i piaceri
ed i poteri, ossia, elementi secondari e non fondamentali per l’esistenza.
Quando un individuo pensa che seguendo le cosiddette leggi
divine sta facendo un enorme sacrifício, vive totalmente fuori dalla
realtà. Per che si tratta appunto del contrario: sono proprio i vizi che
causano dei fastidi terribili – basti sentire il vuoto e l’insoddisfazione
che una vita di piaceri causa, l’enorme agonia che gli avari soffrono
con il loro denaro, i dolori nel corpo che i mangioni hanno – forse
non c’è bisogno che si parli dell’incredibile soddisfazione di coloro
che sono parchi con i piaceri, contenti dei beni che possiedono e
tranquilli con la parsimonia negli alimenti.
Quando Lucifero disse ad Adamo e soprattutto ad Eva che
avrebbero potuto essere come degli dei (Genesi, Cap.1) conoscendo
sia il bene che il male, mostrò la sua ignoranza, perché il male è per
l’appunto il contrario: è il processo di evitare la conoscenza stessa
– egli divenne un grande ignorante riguardo alla realtà, motivo per
cui assume tutti gli atteggiamenti sbagliati, persino a danno di se
stesso. Quindi dobbiamo coscientizzare che i demoni non sono
così tanto furbi come pensano, ma sono dei poveri diavoli che
hanno buttato via ciò che avevano – e chi li accompagna idem.

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

Nel mio lavoro Trilogico ho analizzato i campi della

conoscenza e dato che sono per la maggior parte invertiti, ciò
significa che tutti loro fanno sì che l’umanità sia incamminata
verso la sua fine – la grande difficoltà risiede nel notare che la vera
conoscenza ha la sua origine nella Metafisica, che non tutte le
persone coltivano nelle loro esistenze.
Perché ci sia la vera conoscenza della nostra civiltà, è
necessario che si conosca l’eziologia del male, che si basa sul
suo principale creatore, Lucifero e i suoi compagni. Se non fosse
così l’umanità continuerebbe ad ignorare perlomeno il 90% di tutto
ciò che succede sul nostro Pianeta, per il fatto di non chiarire il
ruolo tetro che i demoni hanno svolto nella nostra civiltà e
comprenderemmo poco o addirittura quasi nulla riguardo alle
vicende funeste che abbiamo tanta sete di conoscere.
Posso affermare che conosciamo addirittura meno del 10%
di ciò che avviene nel mondo, fatto causato dall’assenza di percezione
riguardo all’azione degli esseri demoniaci, che passano il tempo
nascondendosi con la paura di essere scoperti e poi rifiutati – non ci
possiamo dimenticare che il male è la privazione ed il bene è sapienza
– in questo caso se l’essere umano potesse percepire lo stato
di decadenza in cui versano i diavoli e gli esseri demoniaci, li
rigetterebbe.
È stata creata un’immagine religiosa molto ridotta di Cristo,
come se Egli fosse solamente il Creatore di una religione e non
come è realmente: la Seconda Persona della Trinità Divina, Dio
Onnipotente, Creatore di tutto ciò che esiste e Signore di tutto il
bene – e non solo un essere umano. La patologia umana ha
voluto sminuire molto la sua immagine a causa dell’invidia e
dell’arroganza, che ora potranno essere corrette.
Se il lettore farà un’analisi atenta, vedrà che in tutti gli altri
settori dell’esistenza è stato vietato l’orientamento di Dio-Figlio,
come se Egli fosse sconveniente – ciò che sto mostrando nel mio
lavoro Trilogico è che qualunque settore che non si basi su di Lui è
destinato all’insuccesso, perché Egli ne è il Creatore – ci troviamo
nel momento esatto per disinvertire i sentimenti, i pensieri e le azioni
che sono stati invertiti dall’angelo schizofrenico (Lucifero) e dai
suoi seguaci.

42
 Tutte le guerre ed i conflitti sono religiosi, direttamente o
indirettamente, consciamente o inconsciamente. Ciò che succede
nell’essere umano si ripete nella vita sociale dei popoli e delle
nazioni, principalmente attraverso dei fatti incoscientizzati che
per il fatto di esserlo, acquisiscono un’enorme forza. Per esempio,
nel suo libro Psicopatologia della vita quotidiana Freud mette
in evidenza tre elementi che dimostrano l’esistenza dell’inconscio:
1) lapsus lingue, 2) ipnosi e 3) sogni. Il primo si verifica quando
una persona dice il contrario di ciò che desidera dire; il secondo
avviene quando un individuo cade in uno stato dormiente e
dichiara dei fatti che erano stati completamente dimenticati; ed
il terzo, quando uno sogna e la sua resistenza diminuisce,
appaiono degli avvenimenti che sembrano strani. Ebbene, nella
vita sociale esistono delle situazioni molto somiglianti di carattere
generale che trascendono la quotidianità e scagliano dei gruppi
e delle nazioni gli uni contro gli altri senza che vi sia una
qualunque necessità, semplicemente a causa di fattori nevrotici
e, soprattutto, a causa di fattori psicotici e religiosi di ispirazione
demoniaca. Posso persino affermare che Lucifero ed i suoi
“angelazzi” (angeli pazzi), stanno alla base di tutto questo,
altrimenti non vi sarebbero delle guerre e dei crimini così fuori
di ogni proposito.
Nel mio lavoro Trilogico ho realizzato un cambiamento
riguardo al concetto di psicopatologia dimostrando che le malattie
sono completamente legate ai fattori spirituali negativi – cosa
che dimostra che gli elementi sensoriali sono interamente associati
a quelli metafisici. Nella donna predomina la vita affettiva
essendo questo il motivo per cui è facilmente dominata da sentimenti

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

patologici, mentre l’uomo coscientizza meglio l’aspetto affettivo,

perché in lui l’elemento razionale è più sviluppato. Per questo
motivo le donne sono più sensibili alle questioni familiari e
sessuali, mentre l’uomo è più ricettivo al potere e al denaro.
In genere, quando si tratta della questione spirituale,
la tendenza è quella di considerare solo gli elementi che hanno
una relazione con l’anima e quasi mai con quelli del corpo,
anch’essi spirituali – raramente l’essere umano integra il corpo
e l’anima in una sola tipologia, che esisterà eternamente – è
per questo motivo che ha paura della morte, dal momento che
nella sua creazione originale c’era l’immortalità, a cui dovrebbe
fare il suo ritorno con la risurrezione della carne. L’essere
umano può pure negare che il funzionamento degli organi sia
un elemento spirituale, ragion per cui gli scienziati perdono il
loro tempo facendo ricerche su come ricreare la vita.
Ciò che è più strano è la totale separazione fra i vari
aspetti dell’esistenza, come se la spiritualità fosse separata dalla
vita sociale, dalle ricerche scientifiche e dalle riunioni celebrative
e ciascun settore della vita funzionasse in maniera separata. È
stata questa divisione che ha originato la maggior parte di tutti
gli errori, permettendo l’ingresso degli spiriti maligni, che
hanno fatto del loro meglio in questo senso. Posso affermare
che uno scienziato che non accetta Dio, si trova al di fuori della
scienza, così come uno psichiatra, uno psicoanalista, uno
psicologo o un parapsicologo che si trovano in una situazione di
ateismo, non riusciranno intendere ciò che passa per la mente
del malato, poiché il solo aspetto organico non costituisce
neanche il 10% delle conoscenze, siano esse riferite alla
quotidianità normale o malata.
È fondamentale che si coscientizzi che tanto la formazione
medica è incompleta e distorta, quanto quella dell’esorcista che
non riesce a distinguere nello stesso cliente l’aspetto soprannaturale
da quello fisiologico, non sapendo quanti fattori strani la natura
organica porta con sé, perché anch’essa è assolutamente spirituale.

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 La funzione primaria del demonio è quella di disaggregare
tutto ciò che esiste, perché egli stesso non accettando quello che
era si disintegrò completamente per il fatto di non poter essere
ciò che immagina di essere. Questo delirio di cui ha sofferto, ha
contaminato l’essere umano, che pure ha cominciato a delirare e
a credere di essere ciò che non è, creando di sé un’idea tale
di grandezza alla quale è stato dato il nome di superbia, il più
grande dei vizi, conducendolo a corruzioni senza fine e ad altre
patologie (peccati): invidia, odio, avarizia, gola, lussuria e
pigrizia. Dobbiamo notare che gli angeli, che sono divenuti dei
diavoli, soffrono della durezza della presunzione, della rabbia e
della cupidigia invidiosa che nell’essere umano ha colpito i settori
organicisti, come nei casi di eccesso di cibo e droghe, di piaceri
fisici e denaro, il desiderio di essere inutile, non realizzando
alcunché. I dissapori dell’esistenza umana hanno colpito anche
la sua vita fisica, portandolo al suo perimento.
Il lettore deve pensare: – Perché anche i demoni non
muoiono? – Posso affermare che essi sono simili alle immagini
che Bram Stocker dette di Dracula: un essere oscuro che non
sopporta la coscienza, vive a metà, nascondendosi, diventando
un’immagine ripugnante, evitando di vedersi, vagando disperato
nello spazio, tentando di denigrare gli esseri umani, per poter
ricavare da loro un po’ dell’energia divina che ancora avanza.
Posso affermare scientificamente, che è divenuto un semimorto,
portando l’umanità alla stessa attitudine psicopatica in un
processo crescente di paralizzazione fisica e emozionale.
Quando ho lanciato il libro Psicoanalisi della Società nel
1976, ho mostrato che gli scrittori in generale descrivono
meglio la realtà dell’essere umano, che la maggioranza degli

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

scienziati – il tipo di letteratura chiamata di terrore chiarisce

in modo incredibile la situazione spirituale in cui l’umanità
vive. Il film L’Esorcista, per esempio, fornisce delle conoscenze
incredibili sul modo di agire degli spiriti maligni e sull’incapacità
della medicina di far fronte a situazioni in cui i sintomi che
raggiungono un grado elevato di serietà.
Il lavoro più importante e fondamentale che col tempo
Cristo ha realizzato non è stato continuato dai suoi seguaci, che
si sono soffermati solo sui suoi vantaggi – gli innumerevoli
conventi e case religiose sono divenuti dei centri di accoglienza
dei loro ospiti che avevano difficoltà di lanciarsi nel mondo,
a causa delle tante lotte e dei tanti sacrifici che esige. È a causa
di questo problema che attualmente essi vendono persino le loro
chiese, per il fatto di non saperle più amministrare nella società
moderna – non c’è dubbio che si tratti di una grande vittoria per
gli angeli malati (demoni). Posso dire che i religiosi si sono
fossilizzati su cerimonie e sacramenti, che non per questo non
sono importanti, ma non sono tutto. Quando il Figlio di Dio è
stato sul nostro pianeta, spese 90% del Suo tempo per insegnare
e, soprattutto, guarire l’essere umano dalle sue ferite fisiche e
spirituali, visse nel mezzo del popolo affrontando tutti coloro
che erano dissidenti dalle loro vere origini e che causarono dei
danni enormi alla civiltà, poiché Egli stesso diceva che non
c’era posto neanche per appoggiare la sua testa.
La cosa più interessante è che gli scrittori laici, non avendo
intenzione di insegnare la religione, parlando di Dracula e
Vampiri, dissero molto di più sulla spiritualità che la maggior
parte dei religiosi.

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 Un fattore molto importante che gli scienziati non sono
riusciti a svelare è la questione dell’induzione, che hanno
immaginato come l’unico fondamento delle scienze, quando hanno
ricavato la conoscenza dalla sperimentazione – per l’appunto al
contrario del processo deduttivo che si basa interamente sulle idee
create nella mente come la religione e la filosofia. Nel mio lavoro
Trilogico ho dimostrato che il permanere in uno solo di questi due
cammini ha contrariato l’essenza di tutta la conoscenza, rendendoli
sterili. Stando così le cose, ho elaborato una terza via che completa
la percezione usando entrambe gli elementi, formando la realtà che
costituisce la sintesi elaborata da Hegel, ma in modo corretto e che
ho chiamato dedinzione – una mescolanza dei due elementi,
l’uno aiutando l’altro a percepire i suoi errori e, soprattutto,
mettere in evidenza e giungere alla visione corretta di ciò che esiste
– forse non c’è bisogno che dica che esso è ottenuto dalla Teologia
della Trinità Divina, come sono riuscito ad intenderla.
Non ho dubbi, al contrario di Descartes, che di due elementi
l’uno corregge l’altro e ancor più importante è che in questo modo
tutti possono raggiungere un livello di felicità incredibile. Riguardo
alla questione spirituale, per esempio, questo tipo di dialettica porta
a galla la coscienza di tutti gli errori che l’umanità sta commettendo
essendo questa l’unica maniera di correggerli.
Il grande difetto che esiste in tutto il sistema di insegnamento
risiede nella conservazione di uno solo dei due aspetti nelle sue teorie,
conducendo i suoi adepti ad un atteggiamento intransigente,
senza la possibilità di analizzare ciò che è sbagliato e giusto nei suoi
avversari. Per esempio, Gabriele Amorth a pagina 57 del suo libro
Esorcisti e Psichiatri, dice che per Gennaro Brianzi, presidente
europeo dei maghi, 989 di loro sono dei ciarlatani, cosa che
sicuramente è anche un’idea di Amorth – ma ambedue non
analizzano il perché l’umanità si interessi così tanto per i maghi. Non

47
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

sarà a causa dele spiegazioni insoddisfacenti, all’uso di un solo

aspetto nelle visioni scientifiche o religiose? Purtroppo, le università
sono rimaste vincolate solo ad un unico cammino, rigettando la vera
conoscenza, che viene dal doppio che forma l’uno conformemente a
quanto provato dall’Ontologia della Filosofia (Ontologia, Vincentio
Remer, s.d. pagine 77 e seguenti) – sembra che l’uso di una sola via
per comprendere tutti i fenomeni divenga persino ciarlatanesco,
perlomeno sgradevole da comprendere, che funziona con entrambe,
nel processo comparativo naturale.
La Parapsicologia stessa è in fallimento, perché ha preteso
di spiegare tutti i fenomeni attraverso elementi puramente psicologici,
come se fosse possibile che l’essere umano da solo realizzi delle
azioni incredibili: per esempio, il fatto di avere una forza fuori dal
comune, i vaticini, le profezie, le materializzazioni, insomma, come
se tali condotte soprannaturali venissero dal suo potere psicofisico.
Dunque, questo settore è divenuto più appropriato a spettacoli circensi
che a una scienza seria. Per questo possiamo dire che i fatti
trascendentali sono stati sminuiti e trasformati in avvenimenti abituali.
Posso dire che non esista nessun accadimento, sia esso
di natura individuale e sociale, politica, economica, religiosa,
scientifica, che non sia pure soprannaturale, legato all’universo
umano e spirituale – di modo che vi è la necessità che sia visto
da entrambi i lati, qualora vogliamo comprenderlo: il legame
dell’essere umano con la trascendenza si verifica ventiquattro
ore su ventiquattro, in tutti i sentimenti, pensieri e azioni – non
esiste un atteggiamento che non sia legato all’Essere Divino.
Il grande errore dei religiosi e degli scienziati è che vi possa
essere un trattamento soddisfacente che abbia a che fare con una sola
modalità d’azione. In questo senso, tanto il medico come l’esorcista
conservano una visione abbastanza miope sui fenomeni mentali, non
sapendo analizzare perfettamente una serie di fatti apparentemente
strani che devono essere chiariti e non semplicemente condannati –
come succede con le persone in possesso di doni di cura, di percezione
a distanza, contatto con anime e altri fenomeni non comuni. Dobbiamo
ammettere che lo studio dei parapsicologi ha fallito, perché hanno tentato
di inquadrare i fenomeni in un ambito totalmente fisiologico,
disprezzando gli elementi autentici che sono soprannaturali.

48
49
Primum Mobile, illustrazione di Gustave Doré (1832-1883).
Paradiso, Canto XXVII della Divina Commedia di Dante Alighieri.
Pubblicato da L. Hachette et Cie, Parigi, 1868.
 In un certo senso gli esorcisti incolpano i demoni e
persino Dio como se Egli avesse dato agli spiriti maligni tutta
la libertà di farla finita con gli esseri umani e fornire ad essi
addirittura un’approvazione per scegliere o no il Creatore – e
non che l’esistenza stessa degli esseri umani (e dei diavoli) dipenda
da questa libertà per esistere – diciamo che non potrebbero
esserci degli esseri umani o dei demoni se non potessero essere
liberi per scegliere l’essere, o il non essere ciò che sono.
Usando un linguaggio meno metafisico possiamo dire che non
potremmo avere l’esistenza stessa dell’essere se non ci fosse la libertà
per entrambe le situazioni, ossia di poter essere uomini o demoni.
Gli esseri umani devono avere la coscienza di questa libertà per
sapere quale cammino sceglieranno, poiché essi possono essere
come sono solamente avendo questa libertà di scegliere quello che
vogliono essere, quello che sono, o niente, dato che nessun essere
umano potrebbe essere se non vi fosse questa libertà.
Dobbiamo anche ammettere che tutti i tipi di organizzazione,
siano esse scientifiche, filosofiche o teologiche possono esistere solo
nell’ambito di questo modello, perché sono formate da persone più o
meno equilibrate la cui maggioranza segue l’orientamento divino e quello
demoniaco, motivo dell’enorme insoddisfazione che porta i lavoratori a
creare dei sindacati, polizia ed eserciti con la finalità di garantire
l’esistenza dell’umanità. Siamo pure obbligati a fare più attenzione a
coloro che si oppongono impedendo che la giustizia prevalga, poiché in
generale l’umanità è diretta dalla malvagità degli esseri maligni. È per
questo motivo che sto scrivendo questo libro, perché vi sia coscienza di
come tutti i settori del genere umano siano totalmente invertiti e si
trovino nelle mani degli esseri anch’essi invertiti: i demoni.
Dr. Keppe, i demoni sono una barzelletta.
Come sarebbe a dire?

51
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

Essi vogliono essere come sono – per questo sono

diventati una barzelletta, perché non sono quasi nulla.
Dia un esempio.
Essi sono come le cosiddette anime in pena che non
hanno un luogo dove vivere, sono dei parassiti, perché
hanno bisogno degli altri, non sanno quasi niente e quando
appaiono non hanno un briciolo di dignità e per questo
si nascondono.
Ebbene, come si dice, se un essere qualunque non vuole
essere ciò che è, dunque non è nient’altro che un rimasuglio.
In fin dei conti gli esseri angelici e quelli umani che sono
divenuti dei demoni, non potendo più esistere di per sé, avendo rifiutato
la propria essenza, vagano nello spazio per trovare un qualche mezzo
per essere nuovamente, appiccicandosi a tutto ciò che esiste, addirittura
agli animali, alla corteccia degli alberi e ai ciottoli, da cui deriva il nome
Rolling Stones, una delle bande predilette da molti giovani. Quando si
dice che i demoni non esistono, possiamo affermare che con sicurezza
i diavoli non esistono integralmente, perché la loro libertà di azione
esiste proprio grazie a tutti coloro che li imitano in questo atteggiamento
di negazione. Inoltre, siccome hanno rifiutato di essere quello che sono,
sono divenuti delle marionette, che recitano le storie più assurde,
generalmente false, provenienti dalle loro immaginazioni malate.
La cosa più curiosa fra tutte le altre è che gli esseri umani ci credono,
vivendo gli uni elogiando gli altri in una società di sola rappresentazione
che sorge e finisce come un vento libero nello spazio.
L’essere umano ha la stessa costituzione di quello Divino, che
è l’origine di Lui Stesso – e questa prerogativa costituisce la sua
essenza di accettare o no ciò che Egli È – diciamo che esistono tutti
gli elementi perché ogni individuo sappia ciò che sta accettando e
quello che sta rigettando di modo che sia in accordo con la struttura
dell’essere o no, poiché questa ultima ipotesi determinerà ciò che è,
non potendo più essere omesso, negato o distorto. Dicamo che si
tratta di una scelta di ammettere l’esistenza come essa è, che può
essere solo in accordo con l’essere divino, o può smettere di essere
ciò che è, cessando di esistere in essenza, creando tutta questa
confusione nel pianeta Terra, in cui ogni abitante idealizza la sua
vita al di fuori di un modello normale qualunque.

52
 Posso affermare che non esiste differenza fra la schizofrenia e
la possessione, trattandosi praticamente di sintomi simili,
potendo evidenziare o l’aspetto organico o quello spirituale,
non esistendo una malattia mentale (o persino fisica) che non
porti con sé i suoi demoni, o una possessione che non abbia pure
dei riflessi in disastri fisiologici – di modo che in entrambe
i casi è necessaria l’assistenza medica insieme a quella spirituale.
Quando uno specialista in malattie sta facendo una visita, allo
stesso tempo sta facendo un esorcismo, così come quando un
esorcista compie un esorcismo su di un posseduto, sta praticando
il suo recupero fisico. Non esiste l’uno senza l’altro: questa è
la ragione dell’enorme difficoltà di trattare le malattie, poiché
possessione e trattamento organico si intersecano completamente.
È stato, è e sarà sempre così in qualunque circostanza, nelle
professioni, nello studio e nella pratica dell’esistenza – posso dire che
il terapeuta senza la conoscenza della spiritualità è condannato al
fallimento e la stessa cosa succede all’esorcista qualora non abbia
un’idea circa i fattori fisiologici. Non è difficile percepire che l’essere
umano è divenuto un figlio dei demoni come Gesù Cristo mostrò
(Vangelo di Giovanni, Cap. 8, vers. 44); tuttavia, così come una volta
l’uomo ha scelto Lucifero come padre, sarà molto più adeguato
ritornare al suo legittimo progenitore, l’Essere Divino. Dobbiamo
coscientizzare che ci troviamo molto di più dentro l’esistenza
spirituale che in quella fisica – e il fattore incredibilmente soprendente è
stato quello dell’inversione che i diavoli hanno commesso, ribassando
se stessi e gli esseri umani ad un livello sensoriale come se fossero più
degli animali, per l’appunto degli angeli decaduti, che sono sprovvisti
di materia. È per questo motivo che in qualunque patologia appaiono
sempre sintomi fisiologici, psicologici, psicotici e di possessione.
Non c’è bisogno che informi il lettore che i peggiori vizi –
superbia, invidia e odio – sono totalmente spirituali e comandano

53
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

i peccati minori – avarizia, gola, lussuria e pigrizia – figli bastardi

degli esseri caduti in rovina, che ho denominato “angelazzi”.
Per questo motivo l’unione fra fisiologia e possessione apre
un campo quasi infinito di possibilità per la cultura e la civiltà,
dal momento che ambedue gli elementi costituiscono le chiavi
verso qualunque sapienza. Posso dire che senza la conoscenza
di questi fattori la mente umana diviene obnubilata di fronte alla
conoscenza di tutto il resto della vita, perché l’esistenza è
fondata su di loro – praticamente gli angeli ed anche i demoni
giocano un ruolo preponderante in questa situazione.
Quando Freud notò che i malati ricoverati negli ospedali
psichiatrici soffrivano di invidia acuta e Melanie Klein sviluppò il suo
lavoro più in questo senso (Invidia e Gratitudine, Introduzione, M.
Klein), in un certo senso fu un incontro della patologia principale, la
superbia o l’arroganza, che si trova imbevuta nella mente di tutti
gli esseri umani potendo portarli ad una grave psicosi, qualora sia in
maggiore o minore misura. È praticamente questo vizio che dette
origine a tutti gli altri: odio, avarizia, gola, lussuria, pigrizia e persino
all’invidia. È per questo motivo che è raro che la terapia psichica
funzioni in maniera adeguata, perché ha un legame immediato con
gli angeli malefici; posso persino dire che tutta la confusione nel
nostro mondo e nell’aldilà è causata da questo sentimento totalmente
fuori dalla realtà. Posso affermare che la superbia che conduce alla
teomania è la causa di tutti i dissidi del nostro Universo.
Esiste una somiglianza molto grande fra le osservazioni di cui
Gabriele Amorth discorre a pagina 121 e 122 del suo libro Esorcisti
e Psichiatri e ciò che succede durante i processi di psicoterapia,
quando egli raccomanda che, dopo l’espulsione dei demoni vi sia
necessariamente l’accompagnamento dell’esorcizzato, perché non
ricada nuovamente negli artigli dei diavoli e perché non ritorni
addirittura con una legione diventando peggiore di ciò che era
prima. In psicoterapia succede un fatto identico, quando il paziente
si allontana dall’analisi a causa della sua resistenza e diviene nemico
dell’analista, non accettando una certa pulizia interna da cattive
intenzioni e diventa nemico dell’analista adottando un’attitudine
aggressiva e persino pericolosa, poiché non accettando una certa pulizia
interna dalle cattive intenzioni, aumenta la sua psicopatologia.

54
 Tutti gli esseri umani di questo Pianeta Terra avrebbero
bisogno di essere esorcizzati e non solo qualcuno di loro come
scrive padre Gabriele Amorth a pagina 30 del suo libro Il Segno
dell’Esorcista – diciamo che tutta l’umanità dovrebbe passare
per questo processo, poiché ci troviamo in uno stato di torpore
lasciato da Lucifero e dai suoi alleati che non sanno più della
loro origine, esistenza o eternità. Possiamo dire che così come
i diavoli sono alienati, hanno trasmesso ai popoli i loro deliri,
rendendoli confusi e deboli come lo sono essi stessi.
Qualunque cosa si faccia nel campo fisico, ha ripercussioni
in quello spirituale e la stessa cosa accade da quest’ultimo verso il
campo materiale, poiché non ci possiamo dimenticare che siamo
un’unità costituita di corpo e anima: l’organico e il materiale funzionano
insieme e anche dopo il perimento del primo, lo spirito continua
ad avere una relazione con coloro che ancora hanno un corpo.
Dr. Keppe, vedo molti spettri intorno a me e lo
psichiatra mi ha fatto addirittura un elettroschock
perché non li vedessi più.
Che cosa pensa di questo trattamento?
Sembra che la medicina abbia paura di trattare di
tale questione.
Come il lettore può notare, la formazione medica va solo
alla ricerca dell’eziologia sensoriale delle cose, nuocendo ai
suoi alunni, che vengono a conoscenza solamente di un’infima
parte dell’origine delle malattie.
Nella 6a Domanda dell’Opuscolo delle Interrogazioni,
fra medici ed esorcisti, è stata posta la questione dei danni che
un malato potrà subire qualora soffra di un male fisico e venga
trattato solo con un esorcismo. Io posso dimostrare che non esiste
alcuna malattia che non sia fisica e spirituale allo stesso tempo, che

55
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

non sia trattata dunque nei due modi, che la scienza ha denominato
psicosomatica, ma che, per l’appunto, è fisiologica e spirituale. Togliendo
il fattore della possessione non è possibile ottenere un risultato
soddisfacente, anche qualora l’origine del male sia più di ambito sociale
– è per questo motivo che ho fatto ingresso nel campo sociologico
inaugurando la scienza della Sociopatologia, scrivendo il libro
Sociopatologia, pubblicato nel 1991 a Parigi, 6 Rue Bénard, 75014.
Se non si realizzerà l’unione fra la la psichiatria e la spiritualità,
non sarà possibile capire ciò che succede agli individui malati,
perché tutte le malattie hanno una patologia fisica e psicosomatica,
giacché qualunque disturbo che appaia in un campo è influenzato
dall’altro – le leggi dei mali fisici portano con sé quelle di quelli
psicologici e viceversa. Posso dire che Medicina e Spiritualità
separate sono nemiche, mentre se unite, sono amiche.
Esiste un elemento fondamentale che ha ingannato scienziati
e religiosi, che discutono su ciò che è malattia e ciò che è possessione:
per questo motivo tentano di giungere alle cause che indichino se
una persona è realmente posseduta o se se si tratti di sintomi fisiologici
costanti, dentro le cliniche psichiatriche, o anche nella società, come
levitazione, divinazioni, contorsioni fisiche, attacchi di furia,
materializzazioni, insomma fenomeni non comuni, come se i
demoni attaccassero alcuni e gli altri facessero un sacco di scene.
A causa di questa differenziazione fra fenomeni naturali e
fenomeni soprannaturali è stata creata l’idea che vi sia una
separação fra persone mistiche e miscredenti come se fossero
totalmente differenti nella loro costituzione: le une imbevute
di energie celestiali e le altre completamente estranee a questo
circolo similmente a ciò che succedeva nel passato quando
c’era l’idea che vi fossero esseri umani con anima e altri senza.
Il più grande errore che attribuisco a tutta la ricerca scientifica,
è la questione della separazione fra la scienza e la spiritualità, come
se fosse possibile studiare separatamente la frutta dall’albero,
la mano dalle dita – non è necessario che ricordi che l’umanità ebbe
un enorme progresso nel IV secolo, quando fu fatta l’unione della
Filosofia con la Teologia ed oggi potrà giungere all’apice dello
sviluppo con la chiusura del triangolo: Scienza con Filosofia e
Teologia che sono state separate dai malati mentali gravi.

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 I religiosi portano dentro di sé un’idea piuttosto ingenua
per cui la liberazione dai demoni sarebbe possibile se avessero
l’autorizzazione dei loro vescovi, come se ricevessero una
specie di diploma ottenuto frequentando un corso qualunque
– a pagina 11 del libro di Gabriele Amorth, questi dice che per
essere esorcista dovrebbe esserci questo ostacolo anche qualora
gli esorcisti non abbiano la virtù necessaria per affrontare
i diavoli. Egli dice con parole testuali che «i vescovi si trovano
in condizione di giammai aver praticato un esorcismo e, persino
sotto l’influenza molto in voga attualmente, di non credere
neppure a loro ». Come vediamo, essi non sono in condizione
di determinare, o no, chi potrebbe fare questa attività.
Quando dico che l’esorcismo deve essere praticato per tutta
l’Umanità, sto mostrando che Lucifero ha dominato i paesi e le
razze, che tutti i popoli dovranno essere coscientizzati, perché
finalmente cominci ad esistere il Regno Divino.
Purtroppo, gli esorcisti non hanno esperienza di vivere con
i malati mentali gravi, ricoverati o no nelle cliniche psichiatriche,
per notare la loro incredibile somiglianza ai cosiddetti posseduti.
A partire da questa consapevolezza, non sarebbe difficile riconoscere
anche quegli individui che apparentemente vivono nella società
in una condizione di normalità, ma che dentro di sé sono portatori
di vizi terribili e che rendono la civiltà un inferno. In generale
posso dire che le persone avide di potere sono le più possedute,
essendoci la necessità di restringere i loro poteri attraverso leggi
molto serie; nel caso contrario, creeranno delle dittature oppressive
martirizzando tutta la popolazione – è per questo motivo che
Thomas Paine (1737-1809) diceva che «tutto il potere dovrebbe

[1] Ai diavoli. N.d.T.

57
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

essere ridotto al minimo per proteggere la libertà del popolo»,

insieme a Alexander Hamilton (1757-1804), John Adams
(1735-1826) e Thomas Jefferson (1743-1826), i famosi Padri
Fondatori della Patria, che garantirono la libertà del popolo (O
Reino do Homem, pagg. 160 e 161).
Non è molto difficile percepire che in un paese in cui vi sia
un eccesso di leggi proibitive, i suoi cittadini sono portatori di
una mentalità molto povera – inoltre, quando un potente inventa di
creare la sua dittatura, il suo primo passo è quello di arrestare o
espellere tutti gli intellettuali che abbiano cultura e capacità. Posso
dire che ciò che rimane è una massa povera di conoscenze e
specializzazioni – posso attribuire tale fatto ad un processo
di demonizzazione, conculcato nell’idea psicoanalitica invertita
secondo cui la patologia viene dalla censura del male, credendo che la
sanità venga da una libertà totale di fare anche il male. Nel mio
lavoro di psicoanalisi integrale ho sempre detto che l’essere umano è
totalmente libero di fare il bene e assolutamente proibito di fare il male.
Quando Freud mostrò che la malattia viene dalla censura,
il suo nipote Bernays, malintenzionato, portò negli Stati Uniti
il concetto secondo cui ci dovrebbe essere totale libertà, affinché
il popolo possa realizzare tutti i suoi desideri, siano essi buoni o
no. In questo modo, le donne femministe svilupparono l’idea
che fumando avrebbero ottenuto in tutti gli ambienti le stesse
prerogative degli uomini (la sigaretta venne paragonata al pene),
che se bevessero in pubblico, praticassero lotta libera, boxe, se
usassero vestiti maschili e se avessero addirittura abbastanza
peli nel corpo, sarebbero divenute come dei maschi al potere – e
se gli uomini effeminati vestissero abiti femminili e scarpe con
il tacco alto avrebbero così formalizzato la loro scelta di essere donne.
Come possiamo constatare, i demoni sono degli esseri asessuati
che hanno confuso e fatto ammalare la mente umana, come se fosse
possibile essere ciò che si vuole – è stato inaugurato il Regno del
Delirio nella pratica, facendo ammalare gravemente l’intera civiltà.
Questo concetto è provenuto dall’enorme inversione di Lucifero e
di tutti i malati mentali gravi secondo cui sarebbe possibile essere come
degli dei. Posso affermare che oggi un terzo della società pensa
in questo modo, dimostrando la il processo patologico in cui è entrata.

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 Nel dialogo fra il Padre Gabriele Amorth e gli Psichiatri
resta molto chiara la differenza di opinione tra i concetti religiosi e
quelli della scienza medica. Per esempio: subito all’inizio
lo psichiatra ha voluto sapere come l’esorcista possa provare se
una persona è posseduta. Amorth risponde che è tramite l’enorme
forza che essa ha, le lingue strane che parla, la capacità di levitare,
gli oggetti che si materializzano – che molte volte possono essere
dei fenomeni organici – e nella mia ricerca posso dire che tali
manifestazioni sono sempre mescolate, ossia, fisiologiche e spirituali.
In seguito, Amorth e gli psichiatri manifestano l’idea per la
quale i medici e gli esorcisti lavorano in campi differenti e io
mostro che agiscono esattamente nello stesso settore che è
quello della patologia psicofisica che colpisce in concomitanza
il corpo e l’anima: entità inseparabili. All’Hospital das Clinicas
nella 2° Clinica di Chirurgia del Professor Dr. Edmundo
Vasconcelos della Facoltà di Medicina, dove ho lavorato per più
di trent’anni, ho sempre notato una somiglianza fra l’eziologia
organica e quella psicologica così come si verifica nelle ulcere,
nelle pancreatiti, nei quadri di megacolon, di megaesofago,
cistifellea, come nelle malattie dell’Apparato Circolatorio, Respiratorio,
Digestivo e persino della Struttura Ossea e della Psichiatria.
Posso affermare che, solo una persona che ha affrontato
un malato mentale grave, è più in grado di valutare quale sia
la condotta del diavolo: prima di tutto perché sono due esseri
creati nell’ambito di leggi simili, che in seguito si sono opposti
ugualmente contro la vera esistenza, che obbediscono alla
stessa struttura – posso dire che l’ambiente di un manicomio e

[1] Il Policlinico di San Paolo in Brasile, N.d.T.

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

l’Inferno sono simili con l’enorme differenza che esso è diretto

dagli psicotici più gravi. Nella società in cui viviamo, esistono
una serie di leggi imposte da persone geniali, ispirate alle
società che hanno avuto un buon esito, mentre nell’esistenza
infernale esiste solo opposizione e un comportamento contro
qualunque equilibrio e normalità.
Qual è la nostra principale funzione in questo mondo?
Perché nasciamo e viviamo per un certo tempo qua? Dopo
che il Figlio di Dio ha vissuto su questo pianeta anche in qualità
di essere umano, ci ha attribuito la missione di costruire con Lui
il Regno Divino e, per arrivare a ciò, siamo obbligati a vedere
che abitiamo ancora in un Regno Infernale. Questa situazione
costituisce la nostra coscienza più importante, perché è così che
raggiungeremo nuovamente il Paradiso Terrestre, che l’angelo
schizofrenico ci ha sottratto. È dunque questa la funzione che ha
fatto sì che Gesù Cristo scendesse qua e quella di tutti noi, che
non ne possiamo più di soffrire a causa degli angeli pazzi che ci
circondano – questa disgrazia è pertinente a tutti noi che viviamo
qua: bambini, giovani e adulti, ricchi e poveri, bianchi, gialli e
negri, virtuosi e peccatori.
Se l’inferno non è stato creato da Dio, che cosa possiamo
concludere su di lui? Posso affermare scientificamente, che esso è
assenza, sia del bene, del bello e del vero, o mancanza di vita,
amore e esistenza – diciamo che quando l’essere umano maligno
perisce, cessa di possedere tempo e spazio, immergendosi nelle
tenebre. Di conseguenza, comincia a godere della compagnia di altri
esseri che si trovano nelle sue stesse condizioni, senza il conforto
dei beni materiali o spirituali – e dato che non hanno mai voluto
vivere fra gli esseri buoni, hanno cominciato a soffrire di
profonda depressione, perché i cattivi non hanno il consolo della
luce e del calore dell’energia divina.

60
 Posso dire che per raggiungere un buon risultato nella
propria esistenza dobbiamo vivere su due versanti per giungere
ad un terzo: quello spirituale e quello materiale per concludere
la sintesi, come hanno sempre proclamato molti filosofi come
Hegel e Platone – pur considerando che essi hanno sviluppato
una dialettica errata tentando di unire ciò che è reale con ciò che
è un delirio, il si con il no, l’essere col non-essere. Nel mio
lavoro Trilogico, mostro che il processo dialettico è corretto,
quando usiamo due prospettive corrette come la spiritualità con
l’aspetto materiale, in tutti i settori. Per esempio, la Medicina
con la religiosità, così come la Fisica con la Metafisica.
È fondamentale percepire che la permanenza in uno solo
dei due aspetti, e ciò vale per qualunque settore, del lavoro,
dell’affetto, è incompleta e persino irreale – quando si permane
solo nell’idea materiale o solo in quella religiosa, posso dire che
si ha soltanto una visione parziale della realtà. A pagina 37 del
libro Esorcisti e Psichiatri di Gabriele Amorth, l’autore spiega
che la causa dell’ateismo risiede nel suo insegnamento sistematico
come è accaduto nel periodo comunista dell’Unione Sovietica o
in qualunque altro paese. Posso dire che una predica che sia solo
religiosa, ricade nello stesso errore, perché diviene incompleta
– diciamo che si tratta solamente di una verità a metà. Fra l’altro
Gesù Cristo univa sempre i suoi insegnamenti, parlando dell’esistenza
terrestre come se fosse soprannaturale.
A pagina 74 del libro Esorcisti e Psichiatri di Gabriele
Amorth, c’è un capitolo dal nome “Ricorrere all’Esorcista o allo
Psichiatra?” Ho sempre dimostrato che in qualunque sintomo fisico
o mentale esistono ambedue gli elementi – di modo che il medico

61
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

deve prendere in considerazione che ha di fronte a sé un disturbo

organico insieme ad un altro spirituale e lo stesso vale per
l’esorcista. È chiaro che ognuno dei due professionisti debba
agire nel proprio campo, ma facendo attenzione che l’uno non
neghi il lavoro dell’altro, affinché il malato non subisca un grave
danno – è evidente che il medico debba avere una formazione
spirituale ed anche il religioso sia abilitato a identificare dei
sintomi psicofisiologici.
In generale tanto i medici quanto i religiosi credono solo nel
proprio lavoro sia per quanto riguarda il credo che per quanto
concerne i processi della Medicina. Alle pagine 37 e seguenti del
libro Esorcisti e Psichiatri, Gabriele Amorth attribuisce il ruolo
di difendersi dall’Occultismo solamente alla Chiesa e ai suoi servitori,
come se il contatto con il soprannaturale dipendesse unicamente
da loro, non avendo la benché minima idea che l’Umanità intera è
immersa in tale questione – diciamo che accettandolo o no, in un
modo o nell’altro, apparteniamo molto di più all’Aldilà che al campo
puramente materiale. Fra l’altro, ogni essere umano buono, si trova
più nello spirituale che un religioso inabile. È per questo che Amorth
a pagina 44 mostra che i religiosi della Chiesa Cattolica offrono dei
benefici irrisori, spingendo il popolo a cercare nuove strade.
Posso affermare che qualunque sintomatologia nevrotica
o fisica presuppone un trattamento organico e spirituale
unitamente e non separatamente, perché l’uno è in relazione
all’altro – è chiaro che l’ideale sarebbe che lo stesso specialista
tratti dei due lati, ma, se non è così, che perlomeno il cliente
accetti che ha bisogno di ambedue – e che l’esorcista stesso sappia
che il posseduto soffre anche di sintomi fisici e lo psichiatra
sappia che il posseduto soffre di mali spirituali. Sto dicendo che
ogni male ha i due tratti distintivi.
Ogni tipo di divisione è malefico ed il suo re è Lucifero con i
suoi seguaci, separando ciò che è uno, per inventare leggi differenti
in ogni campo, al fine di intromettersi con i suoi falsi concetti.
Concludendo, posso affermare che solo le persone dalla condotta
molto santa non hanno bisogno di essere esorcizzate: 1%, 2%
di tutta la popolazione?

62
 È solo l’individuo virtuoso colui che vede i propri vizi:
solo chi è forte vede le proprie debolezze, così come i generosi
percepiscono la propria avarizia e gli umili la loro arroganza.
Sto mostrando che siccome i vizi sono assenza di virtù, chi non
ha una virtù qualsiasi, non è neppure in condizione di vedere
come la sta distruggendo nella sua esistenza. Per esempio:
per percepire l’esistenza dei mali, che fra l’altro i demoni causano
nella propria vita, l’essere umano deve avere coscienza di tutti
i beni che ha ricevuto. La percezione del male proviene dalla
coscienza del bene, giacché solo la persona che ha vissuto nel
bene è colei che potrà sentirne l’assenza.
Posso affermare che ho elaborato una Nuova Metafisica,
perché sono partito dal principio che il male è l’assenza del
bene, fatto che porta a concludere che ciò che non è sostanziale
neppure esiste di per sé – perché solo il bene, il bello e il vero
in sé, esistono in maniera assoluta in tutto ciò che è sostanziale –
ciò che prevale è la sostanza e ciò che è passeggero è l’illusione.
In generale, la società ha organizzato un sistema per ingannare,
offrendo titoli e regali perché i suoi abitanti restino incantati al
ricevere qualche latta da mettere al collo e menzogne ben
elaborate che ingannano totalmente i poveri di spirito.
Penso che il padre Gabriele Amorth commetta un grande
equivoco e insieme a lui anche i religiosi, che avrebbero il privilegio
di vivere in una società felice – i religiosi hanno organizzato
una struttura sociale chiusa e la più confortevole possibile, sia
in conventi o privatamente, tentando di godere di tutte le regalie
che è possibile ottenere da questo tipo di esistenza – per questo
motivo credono che nella grande società esisterebbe un ambiente

63
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

addirittura migliore e che i demoni verrebbero solo ogni tanto

per rovinarla.
Nel libro Saremo Giudicati Dall'Amore, dice a pagina 68:
«il Diavolo può vincere solo di fronte ad una blasfemia», come
se esistesse un vantaggio qualunque proveniente dal male e non
che esso nella sua totalità sia uno svantaggio. Tuttavia, quello
che spaventa di più, è che l’essere umano crede di poter ottenere
un qualche beneficio con esso; per esempio: divenendo assurdamente
ricco e raggiungendo il potere, tentando di usufruire di tutti i piaceri
del sesso e di una vita di divertimento, nutrendosi con le più belle
delizie e droghe senza dedicarsi al prossimo in nessun senso.
Insomma, partecipando a tutti i mali di un pianeta invertito,
dominato dai demoni, ammalandosi continuamente e aspettando il
giorno del suo decesso (la “gioa” più grande dell’angelo
schizofrenico), portando sulla groppa tutto un bando di angeli e
esseri umani schizofrenici.
Quando ci riferiamo a ciò che gli esorcisti pensano dei
tormenti demoniaci, dobbiamo coscientizzare che non si tratta
tanto del fatto che i diavoli attacchino gli esseri umani, ma essi
non hanno un’altra condizione che non sia quella di condurre
tutti su di un tipo di cammino invertito che causa automaticamente
dei gravi disturbi – diciamo che la rotta degli esseri maligni non
può essere diversa da quella della sofferenza. Per questo motivo
Cristo è venuto sulla Terra per mostrare la via della salute e del
benessere che esiste nella virtù.
Il mio lavoro Trilogico significa il punto di rottura
dell’Umanità con il diavolo – così come in passato gli spiriti maligni
sono riusciti a dividere e suddividere tutti i campi di attività, ora
sto mostrando l’unione di tutti loro in uno solo che è l’unico e
potente cammino del vero sviluppo. Diciamo che il processo
di integrazione è quello reale e quello di separazione è quello di
disintegrazione.

64
 Esiste un fattore molto negativo nelle mani dei religiosi
che ci porta ad una condotta estremamente fuori dalla realtà,
disorientando fra l’altro i suoi seguaci: la mancanza di comprensione
della comunione dei santi che è un dogma della Chiesa, usato
in tutte le messe durante la preghiera del Credo. Ritengo che
gli oppositori di questo contatto con gli esseri spirituali non abbiano
capito molto bene che questa preghiera distingue chi può realizzare
questo procedimento: i santi che possiedono una mente elevata
al contrario degli individui primitivi e malati. Come possiamo
vedere, gli esseri umani che possiedono un livello mentale inferiore,
confondono le loro allucinazioni con la realtà – mi riferisco qui
all’uso che gli spiriti maligni ne fanno, per rimanere appiccicati
all’ambiente terrestre. Forse non c’è neppure bisogno di ricordare al
lettore che le malattie mentali colpiscono coloro che sono sprovvisti
di un livello metafisico di coscientizzazione.
Esiste una relazione stretta fra la condotta umana naturale
e quella soprannaturale, poiché il modello principale di ciò che ci
succederà dopo la vita è lo stesso tipo di esistenza che abbiamo ora sia
nel senso emotivo che in quello intellettuale e delle azioni. Voglio dire
che pensiero, parola e azione continueranno con la stessa intensità
di ora, con la prerogativa che nell’Aldilà tale livello di intensità
determinerà la collocazione diretta nel Paradiso di coloro che sono
in accordo con il bene, il bello e il vero e nell’Inferno di coloro che gli
si sono opposti come dimostrano le patologie che i religiosi hanno
chiamato peccati: superbia, invidia, ira, avarizia, gola, lussuria e
pigrizia. Qualora questo avvenga in maniera assoluta, ciò comporta
la perdita di tutti i beni forniti dalle virtù cominciando così a vivere
nell’Inferno del fuoco del pentimento e dell’assenza di qualunque
benessere psicologico e materiale.
Esiste ancora la possibilità di coloro che hanno optato per
il bene, ma hanno avuto un percorso di vita pieno di cattiverie e

65
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

che in questo senso potranno ancora essere corretti nell’Eternità,

perché non hanno raggiunto il punto fatale di negazione, omissione e
deturpazione personale. Numerosi santi e veggenti possiedono questa
percezione, dando a questo luogo il nome di Purgatorio, che significa
un luogo di coloro che comunque hanno amato il Creatore e il
prossimo, aiutandoli a seguire il sentiero della bontà, avendo così la
possibilità di recuperare se stessi per salire alla Casa dei Beati.
Posso dire di più, che qualora non vi sia una santità sufficiente,
la persona non riuscirà ad avere questa prerogativa di contatto
con gli esseri che si trovano nell’Infinito, per il fatto che esiste
ancora un forte legame con il mondo dei sensi. Esistono dei gradi
dell’esistenza umana che salgono da quello istintivo a quello sensoriale
e da quest’ultimo a quello intellettuale per arrivare a quello spirituale
– la maggioranza delle persone vive nei primi due e solo una piccola
parte negli ultimi due, che dovrebbero essere per tutti.
Fra il comportamento isterico e quello che gli esorcisti hanno
chiamato comportamento di possessione esiste un’enorme somiglianza
per la quale è molto difficile che i religiosi riescano ad appurare quale
di loro è interamente demoniaco. Nelle mie ricerche e attività
di psicoanalista durante più di mezzo secolo di psicoterapia e
socioterapia ho sempre potuto notare che i due fattori camminano
unitamente, pur essendo il fattore demoniaco quello fondamentale,
contando tuttavia su tutta la condiscendenza dell’uomo. Posso
affermare che l’origine principale è quella spirituale, ma gli esseri
umani sono caduti nella stessa trappola degli angeli ribelli credendo di
poter persino superare l’Essere Divino disobbedendo così alle leggi
naturali – è difficile capire come Lucifero abbia abbandonato tutta
l’esistenza meravigliosa di cui godeva, la luce, il potere e il benessere in
cambio della sofferenza infernale. Si tratta di un accadimento identico a
quello di quando gli umani sostituiscono la magia divina ancora alla
loro portata per scegliere il delirio ed il malessere restando distanti da
tutte le meraviglie che l’Essere Divino ci ha concesso – essa si trova qui
a nostra disposizione e si tratta solo di accettarla e porla nella nostra vita.
Le famose cattedrali gotiche ed i palazzi del passato ci mostrano come
potremmo vivere qui in un vero e proprio paradiso terrestre –
gli angeli ed i santi son degli esempi lampanti per l’umanità intera.

66
 Questo titolo è abbastanza inadatto, perché Lucifero è deceduto
sin da quando ha rifiutato Dio. Posso dire che attualmente è un morto
vivente, poiché all’abbandonare l’energia scalare che lo sosteneva, ha
perduto la sua vera vita a somiglianza dell’immaginazione di Bram
Stoker quando scrisse su Dracula, la cui immagine non è molto
differente da quella dei demoni, un gruppo di esseri strani che
vagano nelle tenebre alla ricerca delle loro vittime per beneficiarsi
della loro energia. Più significativo ancora è il fatto che il suo
creatore rivela una patologia identica a quella che la scienza
della psicopatologia ha scoperto nei malati mentali: un’assoluta
assenza di vita interiore, dando al prossimo la colpa di tutti
i problemi, che è il processo di proiezione delle proprie
difficoltà nel mondo esterno ed un atteggiamento di nascondersi
per non coscientizzarsi. Un altro elemento interessante è il fatto
di non presentare un riflesso di se stesso allo specchio, poiché
non si vede e non ha la minima idea di come sia realmente.
Tuttavia, il fattore più considerevole è il fatto di immaginare
che potrebbe essere un piccolo dio al di sopra di tutti, cosa che
porta ad una profonda schizofrenia, somigliante a quella dei
malati mentali più gravi che ho chiamato “angelazzi”.
Gli esorcisti non dovrebbero ignorare gli scrittori ed i film
che trattano di tale questione, ragion per cui non hanno molta
conoscenza degli esseri umani indemoniati. Persino l’immagine dei
castelli rivela la loro megalomania, poiché le persone più malate
creano delle fantasie riguardo all’esistenza di abitazioni incredibili
in cui potrebbero vivere, esattamente come Lucifero ed i suoi
seguaci, non volendo così perecpire che essi vivono nella miseria
più profonda – sono mendicanti, drogati, psicotici gravi ricoverati a
cui sono applicati degli elettroshock, insulinoterapia, addirittura
venendo legati con camicie di forza per non attaccare gli altri e

67
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

perché essi stessi non si suicidino. Purtroppo l’umanità vive

totalmente fuori dalla realtà imitando i deliri demoniaci.
Posso dire che nel nostro Pianeta Terra è stato realizzato
il Regno di Lucifero, perché i terrestri furono totalmente ingannati
dai vaneggiamenti che gli angeli deliranti ci hanno trasmesso –
tutte le leggi sono piene di malizie e nemiche della popolazione,
perché proteggono gli individui più insani e avidi del potere
invertito. Il fattore più significativo in questo studio è che
Lucifero e soci non hanno più vita per aver negato ciò che sono
– l’idea dei film di Dracula mostra che essi abitano dentro dei
loculi, chiarendo in maniera incredibile in quali circostanze
il popolo vive come loro: reclusi in tombe e sotterrati in cimiteri
durante il giorno, cosa che rappresenta la fuga dalla coscienza per
non godere delle meraviglie della vera esistenza. L’essere umano si
comporta come loro, camminando a tastoni nell’oscurità per
incontrare qualcosa che li consoli – questo fatto rivela tutta la difficoltà
di partecipare al vero benessere che la realtà ci concede.
È incredibile che molti pensino che potrebbero cogliere
dei benefici adorando i demoni e sentendo addirittura paura
di infastidirli. Non è possibile ottenere dei benefici da un morto
vivente, che quando si alza dal suo tumulo attacca gli umani con
tutta la furia possibile per sentirne invidia, perché noi ancora
partecipiamo dell’allegria degli esseri divini. Ciò che Lucifero
e adepti hanno commesso, è ingannare pure noi, passandoci
l’idea che abitavano in palazzi incredibili e non attaccati
addirittura a pietre e sabbie dei deserti come l’ultima risorsa
per evitare la fornace infernale. L’idea secondo cui i libri e i
film sarebbero estrapolazioni di scherzi giocosi e non di
ispirazioni divine, è servita come sfondo per nascondere la loro
fatale realtà.
Ci troviamo nel momento esatto di coscientizzare che i cento
anni che Dio concesse a Lucifero per realizzare il suo regno
sono giunti alla fine (1884 sino al 1984); ora egli deve ritirarsi,
portando con sé tutti coloro che lo hanno accompagnato e che,
con sicurezza, hanno rifiutato l’Essere Divino, motivo per il quale
non potranno entrare nel Regno Divino.

68
 Oh! Infelice creazione divina che stavi all’apice della
gloria, essendo uno dei più grandi arcangeli dei cieli: che cosa ti
è successo che sei decaduto al più basso livello di tutti gli esseri,
mentre noi facciamo un tremendo sforzo per raggiungere un po’
e vivere fra gli esseri privilegiati dalla compagnia di Dio?
Sentiamo un’enorme pena di te, che avevi tutto e, per superbia,
invidia e ignoranza ti sei trasformato nel più grande mendicante
nell’ambito di tutto lo splendore e meraviglia dell’Universo,
essendo ora l’esempio di ciò che più desideriamo evitare.
Infelice tu che vaghi nello spazio, non avendo ove abitare,
usando gli esseri inferiori, finanche la corteccia degli alberi
ed i minerali delle montagne, al fine di sopravvivere un po’
della gloria che un giorno hai abbandonato.
Così hai cominciato ad essere rigettato, dal bene all’esecrazione
e, pur con tutto questo, non hai ancora percepito che il tuo posto
non è più nel mezzo a noi, che siamo tuttora legati all’Essere
Divino, che pretendiamo continuare così all’infinito in ciò in cui
siamo stati creati.
Allo stesso istante in cui ci rammarichiamo della tua
situazione, non possiamo fare alcunché per aiutarti, perché
non possiedi più coscienza di ciò che hai fatto quando
eliminasti la tua sapienza e la tua libertà, privandoti della
possibilità di continuare nell’eterna felicità e allegria di tutti
gli esseri che hanno voluto permanere nel bene, nel bello e nel
vero, insieme alla volontà Divina. Al cessare di essere così
non sapevi che negando, omettendo e volendo mutare ciò che
sei, hai cominciato ad esistere negando, omettendo e deformando
quello che sei, immaginandoti di essere al di sopra di Dio e,
per questo motivo, sei decaduto nel nulla.

69
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

Nutriamo la più profonda pena per ciò che hai scelto e che
continui così eternamente, perdendo l’incredibile amore che il
Creatore sente per noi, che è infinitamente sempre potente e
gradevole per tutto.

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1) Umiltà è accettare di essere ciò che si è.
2) Invidia è non accettare di vedere il sucesso altrui.
3) Odio è non voler vedere che l’altro è migliore.
4) Avarizia è credere che il denaro sia superiore a se stessi.
5) Gola è pensare che la vita è il cibo.
6) Lussuria è cambiare la vita per alcuni istanti di piacere.
7) Pigrizia e pensare che non vale la pena vivere la vita.
8) Siamo l’energia emanata dall’Essere Divino.
9) È impossibile esistere realmente al di fuori di Dio.
10) Essere veramente è assomigliare a Dio.
11) È impossibile essere senza adorare Dio.
12) Essere e adorazione di Dio sono cose simili.
13) Essere è integrarsi in Dio.
14) Possiamo essere solo in Dio.
15) La nostra vera volontà è simile a quella di Dio.
16) Vita è vivere nella Volontà Divina.
17) La volontà di Dio è la nostra esistenza.
18) Vita è adorare l’Essere Divino.
19) Al di fuori del Cristianesimo non esiste spiritualità.
20) Senza l’adorazione di Dio, non c’è vita.
21) Chi è contro la volontà di Dio, è contro la propria volontà.
22) Solo chi è buono, vede il suo male.

71
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

23) Quanto più grande è la bontà, più grande sarà la coscienza

del male.
24) L’essere umano non vuole essere buono per non vedere il
suo male.
25) Per sentirsi bene, l’essere umano deve vedere il suo male.
26) Per avere valore, l’essere umano deve vedere il suo male.
27) Il valore dell’essere umano viene tramite la coscienza del
suo male.
28) La percezione del male viene attraverso la coscienza del bene.
29) L’Inferno consiste nella negazione, omissione e deturpazione
del Bene.
30) L’Inferno è la negazione di ciò che esiste.
31) La vittimizzazione femminile è la causa della patologia
nelle donne.
32) L’elogio ha fatto ammalare tutto il genere umano.
33) Ciò che è buono fiorisce di per sé.
34) Se si evita il peggio, avanza il meglio.
35) Il Male muore da sé e il Bene è eterno.
36) Vede la patologia del prossimo solo chi vede la propria.
37) La patologia è la prigione del demônio.
38) La vera esistenza risiede nell’adorazione di Dio.
39) Vivere è adorare Dio.

72
NORBERTO R. KEPPE

• Física da Metafísica Keppeana (Desinvertida) (Fisica della

Metafisica Keppeana (Disinvertita))
1ª ed., 2017, 130 pagg.
Disintegrazione del Pianeta: ciò che la Física ha denominato
Esplosione Atomica, è di fatto Disintegrazione, sia dell’atomo, ma
soprattutto della materia. È ciò che si osserva nel caso di fenomeni
apparentemente strani che si stanno verificando sul nostro Pianeta:
affondamento delle terre, tsunami, terremoti, eruzioni vulcaniche,
malattie strane (come la microcefalia), l’aggravarsi delle condizioni
climatiche, sono per l’appunto il suo risultato. Quando Enrico
Fermi annullò il Neutrone, stava appunto eliminando il Terzo
Elemento responsabile della formazione della materia, motivo per
cui con le esperienze di Hiroshima e Nagasaki edifici ed esseri
umani scomparirono – e non solo esplosero, provando così la loro
disintegrazione.
Sto lanciando questo libro per avvertire che ci troviamo in un grande
pericolo di perdere l’unica abitazione in questo meraviglioso
Pianeta in cui abitiamo.
• A Teologia da Física (La Teologia della Fisica)
I fisici e tutti gli scienziati che sono stati orientati a rifiutare il Creatore
nelle loro ricerche serbano uno strano sentimento di insoddisfazione,
ma si sentono obbligati ad unirsi agli altri per non venire esclusi dai
loro settori. In questo libro, Keppe mostra che, al contrario di ciò
che è stato accettato, è proprio con l’ammissione del Creatore che
la Fisica e le altre scienze potranno raggiungere uno sviluppo enorme e
incredibile. Perché? Prima di tutto perché solo i sensi, che sono stati
accettati come criterio di misura della verità, non sono in condizione
di intendere tutta la scienza. In secondo luogo perché i sensi comprendono
meno della metà dei fenomeni della scienza. In terzo luogo vi è una
percezione invertita, come nel caso della vista che all’inizio capta
tutto al contrario. Per questa ragione è necessario considerare il
Creatore, perché, in fin dei conti, è Lui che ha creato la vera scienza.
(Disponibile in portoghese)

75
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

• A nova Física na pratica (La Nuova Fisica in Pratica)

La Fisica tradizionale vibrò quando Hans Albrecht Bethe (1906-
2005) varò l’idea “stellare” secondo cui la fusione nucleare
sarebbe stata la fonte dell’energia, inducendo molti seguaci a
perdere il loro tempo e molti paesi il loro denaro per costruire in
Svizzera il Ciclotron. Il suo “embargo” letterario ha percorso le
università di Francoforte, Monaco di Baviera, Cambridge, Tubinga e
Cornell divenendo la pedina principale del XX secolo. Inoltre, ci fu
Albert Einstein (1879-1955) che appoggiò il biologo Robert Brown,
riprendendo la supposizione di Democrito sulla formazione della
materia attraverso gli atomi (che non sono mai stati visti). Per non
parlare della sua formula E=mc² che è totalmente invertita.
(Disponibile in portoghese e in inglese)
• Magnetônica (Magnetonica)
La formula di Einstein E=mc² è completamente sbagliata, perché
l’energia è un fattore primario e non conseguente, principalmente
della materia in conformità alla velocità della luce che, fra l’altro, è
un elemento secondario e non fondamentale. Per questa ragione ho
RE
elaborato un’altra formula M  in cui affermo che la materia è
ST
formata dalla risonanza energetica in accordo con lo spazio e il
tempo e non il contrario.
(Disponibile in portoghese e in inglese)
• Trilogia Analítica (Trilogia Analitica)
Questo libro ha l’intenzione di fare chiarezza sul processo di
inversione che ha dominato l’umanità nella distruzione del bene,
della verità e soprattutto dell’estetica. Questi tre elementi furono
alla base della costruzione della civiltà greco-romana e al loro
posto venne messo il sensorialismo: cioè il potere del denaro, il
piacere dell’alimentazione e della sessualità (oralità, genitalità e
soprattutto il denaro).
(Disponibile in portoghese)
• Escravidão e Liberdade (Schiavitù e Libertà)
Questo libro ha la finalità di far sì che il lettore possa coscientizzare
i due aspetti fondamentali della sua esis- tenza: 1) la schiavitù in cui
tutti noi viviamo, proprio perché invertiamo i nostri valori essenziali; e
2) la società corrotta dalle sue leggi ingiuste e disumane. Di modo che

76
Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

ciò che la scienza ha chiamato psicopatologia e la religione peccato, è

giustamente ciò che considero come essere la schiavitù del male.
D’altro lato esiste la possibilità di riuscire a liberarsi da tale
condizione terribile, della quale noi tutti soffriamo – cosa che è in fase
di realizzazione, poiché consiste nel riconoscimento di tale calamità
annunciata dai profeti, dallo stesso Figlio di Dio (Gesù Cristo) e
ora dalla scienza (Trilogica) che la sta svelando a tutta l’umanità.
(Disponibile in portoghese)
• Teologia Trilógica – Científica (Teologia Trilogica – Scientifica)
L’autore spiega: “Ho scritto questo libro con la finalità di analizzare il
motivo per cui la spiritualità è stata posta nell’ambito dell’esistenza
umana su di un piano secondario, poiché abbiamo assistito, soprattutto a
partire dal XX secolo, alla crescita di idee strane in relazione alla
teologia. Con la formazione da me realizzata nel corso degli anni della
Scienza Trilogica, ho notato attraverso il trattamento analitico dei
clienti che l’umanità si trova oggi su di un piano inferiore, e che c’è
urgente- mente bisogno che raggiunga nuovamente il suo livello
normale – in cui la vita psichica abbia il totale predominio – sto
dicendo che è necessario ritornare alla struttura psicologica fondamentale.
Siamo giunti all’epoca della realizzazione della profezia di Gesù
Cristo secondo cui un giorno sarebbe venuto il Consolatore, che sarebbe
giunto per convincere l’umanità sull’esistenza del peccato, in quanto
non credettero in Lui; per convincerla sulla giustizia al momento di
partire da questo mondo per vivere defi- nitivamente con il Padre
Celeste; e sul giudizio, poiché il grande ingannatore, Lucifero,
sarebbe stato giudicato e avrebbe perso la sua posizione per sempre
(Giovanni, 7, 11).”
(Disponibile in portoghese)
• O Reino Divino (Il Regno Divino)
Questo libro si propone di coscientizzare il lettore sull’ arrivo
dell’ultima e definitiva tappa dell’umanità, grazie allo sviluppo di
quella che ho chiamato scienza trilogica, che costituisce l’unione fra
sperimentazione, estetica, ragione e rivelazione.
Il lettore potrà così notare il ritorno dell’uomo universale delle
epoche antiche, che costruì la società autentica e che sta ritornando
in modo provvidenziale in questo ultimo meraviglioso periodo nel
quale la civiltà sta facendo il suo ingresso.
(Disponibile in portoghese)

77
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

• Bíblia Trilógica (La Bibbia Trilogica)

Fin dal tempo in cui Sant’Agostino e San Tommaso d’Aquino realizzarono
la fusione della teologia con la filosofia, portando un enorme
sviluppo alla civiltà, mancava un terzo elemento per chiudere il
triangolo divino, che sto tentando di portare alla luce adesso: la
sperimentazione scientifica, che si basa sull’estetica.
“Noti il lettore che questo terzo elemento, per completare il triangolo
divino, fa l’uomo universale che nella sua essenza (originale) è buono,
vero e bello – AMORE/ RAGIONE/ ESTETICA. Siamo dunque
giunti al 3° Millennio che mancava per arrivare alla formazione
della così tanto decantata Parusia, attesa da tutti gli individui di mente
più aperta.
(Disponibile in portoghese)
• O Universo dos Espiritos (L’Universo degli Spiriti)
In questa opera lo psicanalista Norberto Keppe tratta delle influenze
psichiche degli spiriti sull’essere umano. La sua ricerca scientifica
in questo campo ha come scopo quello di completare gli studi
inizati da Allan Kardec sulla vita spirituale. “La realtà è che
abitiamo in un universo spirituale senza limiti e voglio che l’essere
umano ne prenda coscienza tramite la percezione degli elementi
patologici (superbia, invidia, megalomania), che gli impediscono
di raggiungere tutto il bene e la felicità alla quale abbiamo diritto”.
(Disponibile in portoghese e inglese)
• O Homem Interior (L’Uomo Interiore)
Tutti gli orientamenti psicoterapeutici hanno considerato l’uomo
come vittima o della società, della famiglia, del lavoro, o perfino di
forze estranee che lo portano a commettere delle pazzie. In questo
mio lavoro dimostro che l’essere umano è molto di più vittima di se
stesso, a causa dei suoi sentimenti ed idee cattive, che vengono
dall’interno della sua mente. E l’unica maniera di risolvere le sue
malattie, mali e guerre è quella di coscientizzare principalmente la sua
superbia (teomania), la sua invidia e la sua rabbia – compresa la loro
eziologia tramite la metodologia scoperta da Freud.
(Disponibile in portoghese e svedese)
• Terra, Planeta Ilusório (Terra, il Pianeta Illusorio)
Questo libro costituisce una sintesi dell’orientamento scientifico,
filosofico e rivelatorio sulla civiltà umana del nostro pianeta.

78
Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

L’autore desidera dimostrare l’esistenza di un universo incredibile

dell’esssere umano che è pronto per essere risvegliato.
(Disponibile in Italiano e in portoghese)
• A Origem da Sanidade (L’Origine della Sanità)
“Il piacere viene dai sensi, ma la felicità viene dallo psichismo.” In
questa opera Keppe dimostra il perché gli esseri umani non riescono ad
ottenere equilibrio e soddisfazione attraverso la vita sensoriale: il
Pensiero, l’Amore e la Bellezza vengono dall’Essere (e non dai sensi).
(Disponibile in italiano e in inglese)
• A Origem das Enferfermidades (L’Origine delle Infermità)
Secondo l’autore “la copertina di questo libro costituisce un
omaggio al grande psichiatra francese Philippe Pinel che nel 1798
(9 anni dopo l’inizio della Rivoluzione Francese) liberò i malati
mentali dalle prigioni che li incatenavano fisicamente nelle segrete, che
erano gli ospedali psichiatrici d’allora. La mia intenzione con questo
libro è anche quella di liberare le persone malate psicologicamente
dalle loro sofferenze (ansietà e angoscie), il che rappresenterebbe una
grandissima realizzazione per l’umanità – diciamo, una liberazione
dalle catene interne che legano l’essere umano alle proprie infermità.”
(Disponibile in italiano, portoghese, inglese, spagnolo, svedese,
finlandese, russo)
• O Homem Universal (L’Uomo Universale)
La coscientizzazione dei nostri errori ci porta alla possibilità di
elaborare i mezzi per evitarli e correggerli. Sul piano della metafisica
tradizionale l’autore ci porta, in questo libro, alla coscientizzazione
degli errori praticati per mezzo di essa, rivelandoci la correzione
che si rende necessaria. In questo modo il lettore verificherà i
risultati ottenuti da Keppe discutendo la validità del metodo
scientifico nell’ attualità. Da questa discussione si arriva alla
conclusione che l’essere umano ha bisogno di ritornare alla sua
struttura trinitaria – bontà, verità e atto puro – unica via che porta
all’equilibrio personale e sociale.
(Disponibile in portoghese, inglese e svedese)
• A Nova Física da Metafísica Desinvertida (La Nuova Fisica della
Metafisica Disinvertita)
Le scoperte della Fisica sono fondamentali perchè si possa avere
conoscenza non solo della Biologia (con la sua Genetica), ma

79
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

principalmente della Psicologia. Però tutti questi settori scientifici si

sono ispirati alla metafisica di Aristotele (che lo scrittore di questo
libro sta studiando da 48 anni) – credendo che la sua struttura basica
sia invertita, avendo portato le scienze nell’identica direzione. Norberto
R. Keppe mostra qui la necessità di unire questi tre settori (Fisica,
Biologia e Psicologia) per riuscire a comprendere interamente questi
che, allo stesso tempo, sono complementari ed indipendenti fra di
loro.
(In italiano, portoghese, inglese, francese e tedesco)
• Metafísica Trilógica III – Cura Através das Forças Energéticas
(Metafisica Trilogica III – Cura per Mezzo delle Forze Energetiche)
Il funzionamento cerebrale e le energie curative. Il vero esoterismo. Le
sette, le società segrete e la malattia sociale. “La salute proviene
dalla condotta interna in relazione con i pensieri corretti ed i
sentimenti buoni che formano una triade perfetta, captando
l’energia scalare (energia essenziale) che fornisce l’equilibrio
sufficiente all’organismo psicosomatico per funzionare”.
(Disponibile in portoghese)
• Metafísica Trilógica II – Fenômenos Sensoriais “Transcedentais”
(Metafisica Trilogica II – Fenomeni Sensoriali “Trascendentali”)
Si tratta di un libro che studia i fenomeni chiamati dalla parapsicologia
trascendentali, e che sono perfettamente spiegati per mezzo della
scienza Fisica – anche se il suo funzionamento si estende al campo
dell’energia pura, tuttavia in qualche forma è lì che abitano gli
esseri spirituali. D’altro lato, è una visione sull’origine e trattamento
delle malattie attraverso il campo energetico, che abbraccia le grandi
scoperte di questo XX secolo della cosiddetta regina delle scienze
(Fisica): Aharonov, Bohm, De La Warr, Einstein, Heisenberg,
Hoaf, Plank e principalmente Tesla con la scoperta massima
dell’energia scalare.
(Disponibile in portoghese e finlandese)
• Metafísica Trilógica I – A Libertação do Ser (Metafisica Trilogica I
– La Liberazione dell’Essere)
In questo primo studio scientifico della Metafisica, Keppe si basa su
Aristotele e sui filosofi aristotelico-tomisti, disinvertendo questo
settore e stabilendo una relazione tra le malattie umane e sociali con la
negazione dell’ Essere. Siamo in condizioni attualmente di liberare
l’essere da prigioni millenarie dato che finalmente le conoscenze

80
Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

della tecnologia e della filosofia si integrano alla scienza. È possibile

ricollegarsi alla realtà per mezzo dei sentimenti – fonte della conoscenza
del mondo fisico e trascendentale. L’Atto Puro (l’azione buona, bella
e vera) è il cammino di ritorno alla sanità.
(Disponbile in portoghese, inglese e svedese)
• A Libertação da Vontade – A Libertação do Livre Arbítrio (La
liberazione dalla Volontà – La Liberazione dal Libero Arbitrio)
La Liberazione dalla volontà mostra che l’origine della nevrosi, e
di tutti i mali umani e sociali consiste nell’uso della volontà
invertita dell’uomo, procurandogli tutti i danni di cui sta soffrendo
– da qui l’importanza di liberarsi dalla schiavitù di questo tipo di
“libertà” – e da qui il nome del libro che consiste nel liberarsi della
volontà (erronea). D’altro lato l’autore chiarisce il valore della filosofia
stoicistica dell’Impero Romano, il 4º ed ultimo che l’umanità ha
appunto avuto per sua causa.
(Disponibile in portoghese, francese, svedese e finlandese)
• A Libertação pelo Conhecimento – A Idade da Razão (La
Liberazione per mezzo della Conoscenza – L’Età della Ragione)
In questo libro, il 21º della sua opera, Norberto R. Keppe tratta del
principale problema del genere umano: la corruzione – radice di
tutte le malattie ed i mali individuali e sociali. Mostra come la sua
coscien- tizzazione è la più importante di tutte le conoscenze, potendo
condurre l’umanità alla libertà totale ed al suo conseguente sviluppo.
Keppe propone una metodologia scientifica – perchè i popoli e gli
individui si liberino dalle emozioni e dai razionalismi che vivono
fino ad oggi, causando tutte le forme di difficoltà (guerre, povertà,
malattie), per entrare finalmente nell’età della ragione.
• Sociopatologia – Estudo Sobre a Patologia Social (Sociopatologia –
Studio sulla Patologia Sociale)
In essa l’autore fa un’analisi approfondita del processo patologico
della società, sulle sue radici e conseguenze. Mostra che la
matematica non è la base di tutta la scienza, bensì è l’etica, l’estetica
e le arti. In questo libro chiarisce l’unificazione di tutti i campi della
conoscenza – e come un elemento non possa esistere senza un altro.
Si tratta di un lavoro che mostra l’unità che esiste fra tutte le conos-
cenze ed i sentimenti umani.
(Disponibile in portoghese e francese)

81
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

• Trabalho & Capital (Lavoro & Capitale)

L’autore mostra che l’attuale processo capitalista è entrato in una
strada senza uscita, soprattutto dopo che John Maynard Keynes
adottò la tesi del campo speculativo – come se fosse l’ultima risorsa
per salvarlo. Evidentemente, il cosiddetto capitale deve esistere, ma
anche il popolo deve esserne beneficiato – cosa che avverrà con il
processo di disinversione, nel quale tutti i poteri passeranno a servire gli
interessi delle nazioni – e non come sta succedendo ora, epoca in cui la
popolazione di ogni paese lavora per gli interessi di pochi che sono al
potere.
(Disponibile in portoghese, inglese, francese, tedesco, svedese)
• A Libertação dos Povos – A Patologia do Poder (La Liberazione dei
Popoli – La Patologia del Potere)
Il libro che è servito come fonte per il lavoro della Perestroika è una
analisi scientifica profonda della patologia sociale. Si tratta di uno
studio del potere economico e sociale che è riuscito a dominare
tutti gli altri (incluso il politico) mettendo la cultura e la civiltà in
pericolo. Le nazioni sono dominate dagli speculatori e dai
banchieri che hanno creato le “leggi” sociali per proteggere i loro
affari – che sono illeciti perchè distruggono i paesi. Rappresenta
una proposta pratica per un nuovo modello di economia, di imprese
e residenze trilogiche.
• A Decadência do Povo Americano (e dos Estados Unidos) (La
Decadenza del Popolo Americano (e degli Stati Uniti))
Libro pioniere, in seguito molto copiato da numerosi autori, come
Paul Kennedy e Norman Cusins, essendo l’analisi delle cause
psicologiche, filosofiche ed econo- miche sociali che portarono gli USA
alla decadenza. Diagnosticata da Keppe con anni di anticipo,
presenta un vasto materiale statistico e scientifico dove è
dimostrato che l’orientamento filosofico e psicologico erroneo ha
portato la prima nazione del mondo al fallimento, che solo oggi (10
anni dopo) l’umanità sta constatando (1995).
(Disponibile in portoghese e inglese)
• O Reino do Homem (Il Regno dell’Uomo)
L’autore realizza qui lo studio della patologia dei filosofi, degli
scienziati e dei teologi, così come gli errori che commisero nel loro
lavoro a causa della propria malattia; questo è il motivo per cui è

82
Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

stata organizzata una società anti-umana, causando problemi per

l’uomo e la sua esistenza. Prima di trattare l’individuo è necessario
avere un grande mutamento sociale perchè la situazione sia
normalizzata, non solo nell’essere umano, ma principalmente nella
struttura sociale.
(Disponibile in portoghese)
• Contemplação e Ação (Contemplazione ed Azione)
Si tratta di una analisi scientifica sulla spiritualità, dentro la quale
l’autore dimostra che la teologia non può esser separata dalla filosofia e
dalla scienza – essendo la verità una sola, non potrà esserci
contraddizione tra l’una e l’altra, motivo per il quale le istituzioni
religiose vengono perdendo la loro credibilità. D’altra parte l’unica
maniera dell’umanità di svilupparsi è attraverso l’accettazione di
questa unità.
(Disponibile in portoghese)
• A Glorificação (La Glorificazione)
Questo libro fu già considerato nell’America Centrale e nella Russia
come la Nuova Teologia del 3º Millennio, ossia, la unificazione tra la
scienza, filosofia e teologia (corrette). È costituito da tre parti: Rivelazione
(della patologia umana), Ascensione (trattamento) e Glorificazione (del
bene congiunto a Dio). Si tratta di un inno di gloria al Creatore e alla
Sua creazione, così come la coscienza della partecipazione dell’essere
umano a tutto questo processo divino.
(Disponibile in portoghese, inglese e russo)
• A Libertação (La Liberazione)
Si tratta dello studio dell’origine della nevrosi, il suo trattamento e
il modo di curarla, nell’ambito di un nuovo modo di comprendere
la psicanalisi. La sua lettura è di per sé terapeutica, grazie anche ad
un linguaggio semplice che allo stesso tempo trasmette un
messaggio profondo. È con questa opera che l’autore organizza tutta
la struttura metodologica e teorica della Trilogia Analitica, costituendo
un libro fondamentale per il suo intendimento.
(Disponibile in portoghese, inglese e svedese)
• A Consciência (La Coscienza)
Questo fu il primo libro che Keppe scrisse sulle scoperte che fece
rispetto alla nuova psicopatologia, o meglio, quello che può essere
denominato la vera patologia dell’uomo: la sua opposizione alla

83
Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

coscienza. A partire da qui apportò concetti fondamentali: la

malattia è l’attitudine di non voler vedere (inconscientizzazione),
dovuta all’inversione nella quale l’essere umano vive; non è tanto
questione di avere problemi, ma di non volerli coscientizzare.
D’altronde la maggiore difficoltà dell’ uomo sta nel fatto che non
vuole aver coscienza.
(Disponibile in portoghese)
• Trilogia
In questa epoca, l’autore cominciò a percepire la triade che esiste in
tutti gli elementi naturali o creati dall’ uomo. Keppe mostra che è
necessario prendersi cura tanto della patologia individuale come di
quella sociale allo stesso tempo, affinché si raggiunga il vero
processo di guarigione – dal momento che tuti i fattori sono
interrelati in maniera trinitaria.
(Disponibile in portoghese)
• Auto-Sentimento
Auto-Sentimento è un neologismo per parlare sulla necessità di
una persona di sentire se stessa, come unico mezzo per entrare in
contatto con la patologia – da ciò ne deriva che la malattia viene
localizzata in questo aspetto (“Patos” in greco significa passione). Il
maggior problema attuale sta nell’alienazione che la società porta agli
individui, non permettendo che avvertano la loro interiorità, il
prototipo è la civiltà americana che colloca all’esterno tutte le
difficoltà. Alienazione significa essere alieni a se stessi, distante dai
propri sentimenti.
(Disponibile in portoghese)
• Psicanálise da Sociedade (Psicanalisi della Società)
Si tratta dello studio della patologia sociale, ma usando le scoperte
di S. Freud e M. Klein; i lettori che già conoscono il lavoro
trilogico, potranno osservare che in quel tempo (1975) Keppe aveva
fondamental- mente le stesse conoscenze di ora, e la stessa ansia di
risolvere i problemi sociali (teomania, egocentrismo, narcisismo,
sadismo), con la prevalenza del desiderio di potere (erroneo) che
elabora tutte le specie di attriti e discordie sociali.
(Disponibile in portoghese)

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Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

• A Medicina da Alma (La Medicina dell’Anima)

“Non è semplicemente uno studio sul comportamento di un individuo
nevrotico, ma una descrizione rapida dei contributi dei quattro autori che
ritengo basilari in questa scienza: oltre a Sigmund Freud, Alfred Adler,
Carl Gustav Jung e, più recentemente, Viktor E. Frankl.” Lo studio
denominato Medicina Psicosomatica cerca di stabilire le relazioni
esistenti fra le malattie organiche ed i problemi emozionali. Mira anche
alla correzione di questi disturbi attraverso la psicoterapia.
(Disponible in portoghese)
• Sexo e Religião (Sesso e Religione)
Si tratta di uno studio sulla compresione dei due impulsi fondamentali
dell’essere umano: l’istinto sessuale (oggetto essenziale di ogni
ricerca analitica) e a la propensione spirituale, una forza utile,
addirittura necessaria, per il nostro benessere. Sesso e Religione
non comporta il rifiuto quasi dogmatico che i seguaci fedeli a Freud
fanno della religione e cerca di abbracciare tutta la realtà psichica.
(Disponibile in portoghese)
• Psicanálise Integral (Psicanalisi Integrale)
“Questa opera ha la finalità di coscientizzare l’essere umano
riguardo all’esistenza dell’universo spirituale, che ognuno è in grado
di percepire e che ho chiamato transcoscienza: coscienza della
trascendenza. Si tratta di una dimensione dell’esistenza in cui abitano
gli esseri spirituali che formano nella mente dell’uomo gli elementi
superiori della psiche, o gli spiriti maligni, che conducono l’umanità
sull’orlo del baratro e alla decadenza.”
“Questa ricerca, realizzata in Austria, a Vienna, mira a coscientizzare il
lettore dell’esistenza di questo universo formidabile in cui vive,
affinché possa approfittare del suo aspetto sano e soprattutto sappia
difendersi da quello negativo, che è causa di malattie, angosce e
morte.” Norberto Keppe (Disponibile in portoghese)
• Psicologia
Questo libro sul programma di Psicologia per gli esami di ingresso
alle Facoltà di Diritto, mira a colmare una grande lacuna che esiste
in tutti i compendi sullo stesso assunto: la necessità di fornire
elementi strettamente scientifici, sperimentali a tutti gli studenti
interessati. (Disponibile in portoghese)

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

CLÁUDIA B. S. PACHECO

• Medicina Psicossomática Trilógica – Saúde Integral (Medicina

Psicosomatica Trilogica – Salute Integrale)
Questa raccolta di articoli sulla Medicina Psicosomatica Integrale o
Medicina Psicoenergetica, è nata dalla necessità di diffondere fra i
professionisti della salute ed anche i profani, le più recenti risorse
scientifiche per il trattamento delle malattie organiche e psichiche.
Queste scoperte e questa metodologia terapeutica hanno come fine
principale quello di ricercare l’origine psicosomatica e psicoenergetica
delle malattie. Si tratta del lavoro genuino dello psicanalista Norberto
Keppe, che ha iniziato questa scienza e l’ha sviluppata durante gli
ultimi 50 anni in Brasile, Stati Uniti e Europa.
(Disponibile in portoghese)
• De Olho na Saúde – O ABC da Psicossomática Trilógica (Uno
Sguardo sulla Salute – L’ABC della Psicosomatica Trilogica)
La psicanalista Cláudia B.S. Pacheco ha riunito una serie di articoli
scritti per il giornale Diário Comercial di Rio de Janeiro.Usando un
linguaggio semplice e con illustrazioni dell’artista e disegnatore
Nelson Coletti, tratta temi legati alla nostra qualità di vita come
rapporti di coppia, lavoro, depressione, problemi di obesità e molti
altri temi riguardanti la nostra vita quotidana.
(In Portoghese)
• História Secreta do Brasil. O Millennium e o Homem Universal
(Storia Segreta del Brasile. Il Millennio e l’Uomo Universale)
Questo libro costituisce una rivelazione della storia del Brasile che
non si studia sui banchi di scuola. I 2.500 anni del più bel sogno che
ha animato le più ambiziose aspirazioni dei nostri antenati e che
ancor oggi entusiasma le persone idealiste: quello di realizzare in
questo millennio, in Brasile, l’Era di Oro, ossia, una società giusta,
prospera, libera e universale.
(In portoghese)
• A Cura pela Consciênca – Teomania e Stress (Guarire con la
Coscienza – Teomania e Stress)
Applicazione della Trilogia Analitica nella Medicina e Fisiologia,
che dimostra che la vera causa dello stress e delle malattie
organiche sta nelle attitudini psicologiche (emozioni) dell’essere

86
Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

umano; relaziona su casi clinici di cure e mostra come trattare i

malati. È diretto al pubblico in generale ed anche ai professionisti
di psicosomatica.
(Disponibile in italiano, portoghese, inglese, francese, tedesco,
spagnolo, svedese, finlandese, russo)
• O ABC da Trilogia Analítica (Psicanálise Integral) (L’ABC della
Trilogia Analitica (Psicanalisi Integrale))
Spiega i principi fondamentali della Trilogia Analitica (Psicanalisi
Integrale) che unifica la scienza, la filosofia e la teologia. Scritto in
linguaggio semplice, è diretto agli interessati nel campo della
psico- terapia, salute, educazione, economia, sociologia, filosofia e
tutte le persone che desiderino orientamento. A somiglianza di ciò
che era successo con “Lavoro e Capitale” e “Sociopatologia”, fu
confiscato dall’FBI nel 1988 ed in seguito duplicato in dischetto
esistente nei computers della SITA.
(In portoghese, inglese, tedesco, spagnolo, francese, svedese,
finlandese)
• Mulheres no Divã – Uma Analise da Psicopatologia Feminina
(Donne sul Divano – Una Analisi della Psicopatologia Femminile)
Basato nella esperienza di centinaia di casi clinici, l’autrice
analizza la realtà sociale e psicologica delle donne e della loro lotta
per la reale liberazione, mostrando in termini pratici che esse
possono ottenere realizzazione genuina e felicità duratura attraverso
una maggiore percezione delle loro attitudini psicopatologiche.
(In portoghese, inglese e finlandese)
• A Multinacional Americana das Drogas – Dossier (La Multi-
nazionale Americana delle Droghe – Dossier)
La finalità del lancio di questo dossier è quella di allertare la
popolazione sui pericoli generati dagli individui che stanno manipolando
i cordoni del narcotraffico internazionale e la coscientizza sulle cere
intenzioni che il potere economico-sociale e lo “establishment”
(principalmente quello americano), ha di alienare i popoli e
distruggere la sua coscienza.
(In portoghese, inglese e francese)

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

• Dossier America – La Causa del Governo Americano Contro

Keppe e Pacheco, Cláudia B. Pacheco e Márcia R. Bull
Il Dossier America ha la finalità di portare a conoscenza del
pubblico in generale il caso Keppe & Pacheco – risultato di una
trappola perpetrata dagli agenti speciali dell’FBI, articolata ad alti livelli
della Giustizia Americana in connivenza con l’Amministrazione e
media brasiliani per motivi ideologici e con lo scopo di impedire che
ambedue portassero davanti al mondo le denunce sopra i crimini della
corruzione: traffico di armi e narcotici il che tutto porta allo
scandalo Iran/Contra ed Iraq/ Gate.
(In portoghese)
• Psicoterapias Alienantes (Psicoterapie Alienanti), a cura di
Cláudia B. S. Pacheco
Libro pioniere che tratta sui danni e le contribuzioni delle linee di
psicoterapia esistenti. Con basi teoriche e pratiche, gli autori (psicanalisti,
psichiatri e psicologi) tentano di chiarire alla popolazione gli inganni
commessi in questa area. È un libro di enorme utilità per gli studenti
e per i professionisti che dovranno affrontare queste difficoltà nella
pratica e che provocò l’attacco del Consiglio Regionale di
Psicologia contro il creatore della Trilogia – il che equivale a dire
contro la coscienza che Keppe apporta per mezzo di questo gruppo di
psicologi.
(In portoghese)

ALTRI AUTORI

• Odontologia del 3° Millennio

Márcia Sgrinhelli e Heloisa Coelho, supervisione di Cláudia de
Souza Pacheco
L’unico metodo di trattamento e prevenzione delle malattie della bocca,
che vede il cliente come un tutto, un essere Integrale, Psicosomatico
(corpo e anima). Questo libro è scritto in un linguaggio semplice,
per tutti i laici ed i professionisti nel campo della salute che siano
interessati a migliorare la loro qualità di vita. È molto elucidativo,
perché riporta 80 casi clinici degli 8.000 clienti che le autrici hanno
curato in Brasile e negli USA.
(In portoghese)

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Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

• Como prevenir e curar a gripe suína e qualquer outra doença

usando o nosso médico interior (Come prevenire e guarire l’influenza
suina e qualunque altra malattia usando il nostro medico interiore)
Roberto Giraldo, M.D.
L’Era della Medicina dell’Anima ha già avuto inizio. Sappiate
come trarne benefici leggendo questo prezioso manuale elaborato dal
medico, ricercatore, infettologo, immunologo e psicoterapeuta,
consulente di salute integrale Dr. Roberto Giraldo. Da più di trenta
anni il Dr. Giraldo studia intensamente l’influenza delle emozioni
sugli stati patologici degli esseri umani. Ha compiuto ricerche su
questo tema in vari paesi: oltre alla Colombia, suo paese natale e
dove si è formato come medico, ha studiato a Londra, negli USA e
ha diretto diverse società e gruppi internazionali di Medicina Naturale.
Ha incontrato le risposte, di cui da lungo tempo era alla ricerca,
nell’opera di Norberto Keppe.
(In portoghese)
• AIDS e os Agentes Estressantes (AIDS e gli Agenti Stressanti),
Roberto Giraldo, M.D.
Si tratta della versione in lingua portoghese del libro “AIDS and
stressors” del medico colombiano Roberto Giraldo che spiega l’origine
dell’AÎDS a partire da un’ ipotesi tossico-mentale-nutrizionale. Giraldo
ritiene che l’AIDS sia una malattia tossica degenerativa (psicosociale
e legata alla nutrizione). Afferma anche che l’HIV non riveste
nessun ruolo nel causare l’AIDS e che questa malattia non è né
infettocontagiosa, né sessualmente trasmissibile. Per Giraldo
l’AIDS è causata da esposizioni multiple, ripetute e croniche ad
agenti stressanti del sistema immunitario, che sono di origine
chimica, fisica, biologica, mentale e di nutrizione.
(In portoghese, inglese e spagnolo)
• O Homem, a Sociedade e o Direito (L’Uomo, la Società e il
Diritto)
Jussier Pires Vieira
L’autore tratta del tema del libro in tre fasi: 1) mettendo a fuoco prima
di tutto l’uomo alla ricerca della coscientizzazione: dal momento che la
malattia risiede nella psicopatologia, la soluzione alternativa che
viene messa in rilievo è costituita dalla coscientizzazione della
pato- logia; 2) in relazione alla società, prende in considerazione la
socio-patologia, in cui si ritrova la malattia, soprattutto di coloro

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Psicoterapia e Esorcismo Norberto R. Keppe

che detengono il potere, un piccolo gruppo di individui che ominano

il denaro, le proprietà ed i beni di produzione; 3) la via d’uscita non
è quella della lotta armata, di una rivoluzione sanguinaria, come venne
preconizzato da molti autori del XIX e XX secolo, ma è possibile
individuarla nel processo di presa di coscienza da parte del popolo,
affinché non permetta che pochi individui dominino la proprietà e
le ricchezze della società. Con il popolo e la società coscientizzati
vi sarebbero le condizioni per avere un diritto giusto, legittimo,
come preconizza il Professor Arnaldo Vasconcelos, all’affermare che il
diritto significa compartire le libertà sotto un’ottica tridimensionale che
consideri il fatto, il valore e la norma.
(In portoghese)
• Vida e Obra de Norberto Keppe (Vita ed Opera di Norberto Keppe)
Marc André Keppe
Una analisi storica della vita di Norberto Keppe, creatore della Trilogia
Analitica. Le conferenze, gli articoli nei media, le partecipazioni ai
Congressi e tutto quello che contribuì allo sviluppo di questa
nuova scienza, così come la rete di attacchi ed intrighi portati a
buon fine dai gruppi di corruzione che tentano fino ad oggi di
impedire la diffusione di questa scienza rivoluzionaria.
(In portoghese)
• A Origem da Terra (L’Origine della Terra)
Marc André R. Keppe
Applicando la Trilogia analitica nei campi della Storia, Geologia e
Biologia, l’autore contesta le teorie evoluzioniste di Darwin, mostrando
che scientificamente la teoria evoluzionista è una aberrazione e non
scienza.
(In portoghese e in inglese)
• Novas Perspectivas na Educação Infantil (Nuove Prospettive
nella Educazione Infantile)
Suely M. Keppe Simula
Come insegnare ai bambini ad essere sani? Che cosa è la bontà, la
bellezza e la verità? Come orientare i bambini senza interferire
nella loro individualità, evitando allo stesso tempo l’intransigenza e
censura? Tutto ciò l’autore chiarisce in questo libro, in maniera
chiara e sensata per gli educatori, padri ed adulti in generale.
(In portoghese e svedese)

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Norberto R. Keppe Psicoterapia e Esorcismo

• Por Dentro da Música (Dentro la Musica)

Gilbert Gambucci
Dentro la Musica è un libro che fornisce una conoscenza scientifica
vitale e necessaria per il recupero dell’arte erudita contemporanea.
Questo studio rivoluzionario chiarisce per la prima volta come molte
delle idee della filosofia moderna abbiano portato ad equivoci ed
abbiano posto le basi per la totale decadenza della musica erudita
contemporanea (dodecafonia).
(In portoghese)
• O Segredo de Alguino (Il Segreto di Alguino)
Suely Maria Keppe.
Questa storia non è stata scritta solamente per i bambini, ma per i
padri che troveranno in essi messaggi importanti che possano aiutarli
ad educare i loro figli, risolvere i loro problemi e chiarire il cammino
per arrivare alla realtà. (In portoghese e inglese)
• O Dentinho Porcalhão na Fabrica da Mastigação (Il Dentino
sporcaccione nella Fabbrica della Masticazione)
Maria Silvia R. Almeida e Márcia R. Sgrinhelli
Scritto per odontopediatri, questo libro da colorare è l’applicazione
dei concetti della medicina psicosomatica di Keppe nella educazione
infantile. D’altra parte si mostra l’importanza dell’igiene boccale, il
lavoro chiarisce come le emozioni ed attitudini possono alterare la
salute. (In portoghese e inglese)

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San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia:
sii tu nostro sostegno contro la perfidia e le
insidie del diavolo. Che Dio eserciti il suo
dominio su di lui, te ne preghiamo supplichevoli.
E tu, o principe della milizia celeste, con la
potenza divina, ricaccia nell’Inferno Satana
e gli altri spiriti maligni i quali errano nel
mondo per perdere le anime. Amen.